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Teorias Criminologicas Del Delito PDF
Teorias Criminologicas Del Delito PDF
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Por Ps. Leonardo Ziga Ogueta
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Psiclogo Universidad de Valparaso, Magister en Criminologa y Evaluacin Pericial , Diplomado en
Drogodependencias Universidad de Valparaso, Diplomado en Hipnosis Clnica Universidad de Valparaso, Perito Externo
Defensora Penal Pblica, Psiclogo Forense. Docente Universitario.
leonardozunigaster@gmail.com
La Escuela Positiva nacera por ende como una reaccin a los excesos jurdicos de la
Criminologa Clsica, a sus excesos formalistas, al abuso de la dogmtica, al olvido del
hombre delincuente y a su creencia de haber agotado la problemtica jurdico-penal en base
al sofismo. (Rodrguez Manzanera, 1981) La Escuela Positiva ha tenido desde sus inicios una
vida fecunda y agitada, llena de aciertos y tambin de errores, con multitudes de partidarios
y tambin de contrarios, sin embargo lo que no se puede poner en discusin es el cambio
paradigmtico en el campo de la Criminologa, estableciendo una serie de conocimientos, los
cuales estan vigentes en los discursos y prcticas actuales.
2.- El delito es un hecho de la naturaleza y como tal debe estudiarse. No estudiarlo como
un ente abstracto, ni jurdico, sino como un ente real, actual, existente.
3.- Determinismo. "El libre albedro no existe." As tan claro, as de tajante. La Escuela
Positiva es netamente determinista, es decir: una serie de circunstancias fsicas o de
circunstancias sociales llevarn al hombre a delinquir. Si estas circunstancias no se dan, el
hombre no delinquir.
5.- Si no hay responsabilidad moral, nadie queda excluido del derecho, todos son
responsables en cuanto vivan en sociedad, la colectividad, por medio del Estado, tiene la
facultad y la obligacin de defenderse del sujeto peligroso.
Estos a su vez son coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas
y reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer en ella, Durkheim afirmara que: si
existan antes es que existen fuera de nosotros y menciona como ejemplos la lengua natal,
la escritura y el sistema monetario, a su vez establece que la fuente de la vida social es la
divisin del trabajo, esto es ms evidente entre las sociedades primitivas, en las que la
solidaridad mecnica queda de manifiesto por la ley de la fuerza.
Este estudio del orden social es tomado por la Criminologa Sociolgica Positivista en
diferentes Teoras, analicemos de forma resumida algunas de ellas:
Teora de la Anomia: Tanto Durkheim como Merton harn mencin a esta explicacin
terica, el primero de ellos en su obra Divisin del Trabajo Social en 1893 y luego en El
Suicidio (1897), en tanto Merton publica su famosa concepcin de la anomia en su Tesis
Doctoral en Harvard (1936), el cual establece que hay dos grandes elementos que componen
la estructura social. Las metas de la cultura son aquellas por las que vale la pena esforzarse,
por ejemplo, ser rico, ser poderoso, ser culto, etc. Los que alcanzan dichas metas reciben
reconocimiento y prestigio. En tanto el segundo elemento de la estructura social son las
reglas que se habrn de emplear para alcanzar las metas culturales. Estas reglas toman
formas concretas en las instituciones que regulan la conducta en sociedad. Por ejemplo, para
alcanzar la meta de ser rico debe no cometerse
fraudes, estafas, extorsin, mentir o matar, etc. (Benbenaste, Narciso; Etchezahar, Edgardo;
Del Ro, Marta. 2009).
Lo que Merton llama anomia social no es
precisamente a la falta de normas, sino
cuando los grupos sociales aceptan que
lograr las metas es a pesar de las normas
sociales, se fomenta el estado de anomia
social. El trmino anomia social surge
tomando como referencia las desviaciones
de las normas sociales por parte de
distintos grupos en la sociedad
norteamericana. Por ende una sociedad en
donde las metas sociales apuntan hacia el
individualismo y el xito econmico genera
sujetos que no usarn las reglas sociales.
Finalmente tenderemos que indicar que el
concepto de anomia de Durkheim y de
Merton elabora toda una teora del crimen,
por ello es que consideraron que principal-
mente en los pases de estructura capitalista, tericamente las oportunidades para el triunfo
son iguales para todos, dicha lgica fundamentara el llamado sueo americano, pero que
en realidad, ciertas clases tienen vedadas las vas aceptadas socialmente para poder
desenvolverse legalmente. (Rodrguez Manzanera, 1981)
Teora Del Aprendizaje: Dicha corriente se centra en el comportamiento criminal como una
conducta aprendida, como cualquier otra conducta o actividad lcita, en interaccin con
otras personas, se desarrolla a travs de la observacin e imitacin.
Teora Culturalista: que tienen relacin con la influencia que ejercen las cultura de cada
pueblo en los valores, cogniciones, creencias y motivaciones de los individuos.
2. Dado que estn dentro del mismo paradigma, se puede teorizar que a travs de la
identificacin y control de las variables independientes se puede modificar la variable
dependiente (delito), esta sera la base del mdelo cientfico.
1.- Si bien el objeto de estudio es el mismo, se logran distinguir entre s ya que ambos
ponen especial nfasis a distintas variables independientes, por un lado el entorno y
por otro el sujeto; sin embargo en una lectura ms amplia, no existe tal diferencia;
tanto el individuo es sujeto como es ente social y a su vez solo puede ser un ente
social si estructuralmente est determinado para ello.
TEORIAS MODERNAS
La denominada Teora de
la reaccin social genera un gran
cambio epistemolgico con las
otras teoras criminolgicas de
corte sociolgico anteriormente
descritas, las cuales tendan a
basarse fundamentalmente en la
idea de que la desviacin provoca
el control social. En tanto la
premisa de la reaccin social es
opuesta, es decir, que el control
social provoca la conducta
desviada. (E. M. Lemert, 1967).
Este enfoque de la Criminologa forma parte de la crtica y divorcio del legado de las
nociones positivistas o absolutistas del delito, la desviacin a la norma y los problemas
sociales. Con ello se rechaza las explicaciones genticas, psicolgicas o multifactoriales del
delito y la desviacin en las que se hace hincapi en el carcter absoluto de las causas de la
delincuencia o la desviacin. Por lo comn, pero no siempre, dicha corriente rechaza el
habitual enfoque sociolgico estructural-funcionalista, por ello es que pondr un especial
nfasis en como la sociedad responde frente a aquellos que trasgreden las normas impuesta
por ella misma; por ejemplo un joven de 18 aos que pololea con una chica de 13 aos, por
el mero acto de tocarse con una clara intencionalidad de tipo sexual, el sujeto estara
cometiendo el delito de Abuso Sexual Impropio contenido en el Art. 366 de nuestro Cdigo
Penal dado que el consentimiento de la menor estara viciado (segn nuestros legisladores).
Sin embargo, el victimario por qu tendra que saber la tipificacin jurdica; o mejor dicho,
cual es el bien jurdico protegido en la menor. Sin embargo solo se trasformar en un acto
antijurdico si alguna agencia de control lo define como tal, antes no existe delito, este
aparece de forma mgica, solo cuando la sociedad lo invoca como tal. Esto conlleva en s
mismo un serio riesgo, el de la rotulacin de desviado impuesta por un grupo social, o por
una agencia de control social a una persona que no tiene inters en delinquir o que
incluso, jams ha tenido la voluntariedad de ser un desviado. Esto puede hacer cambiar la
concepcin que una persona tiene de s misma y, posiblemente, desembocar en una
situacin en la que, aunque no haya habido ninguna predisposicin inicial a la desviacin, se
produce un vuelco progresivo hacia esa conducta. Incluso aunque el sujeto indicado como
autor, no desee repetir la conducta, ser etiquetado socialmente como desviado, ms all de
la sancin penal.
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Esta posicin terica va a tener tres grandes reas de estudios y de comprensin del
fenmeno Criminal:
Teora del Estereotipo: Esta concepcin terica del delito y del delincuente, se diferencia de
la del etiquetamiento ya que la primera requiere de un sujeto que de una u otra forma
trasgreda la norma establecida (teora del control) y es rotulado en una categora que se
aleja del hecho penal; sin embargo la Teora del Estereotipo de Chapman indica que el sujeto
es prejuiciado bajo un determinado estereotipo, uno de los casos ms ajustados a esta teora
es la del joven denominado Flaite, quien de una u otra forma es indicado como
delincuente por el mero hecho de ser o sentirse parte de un entorno social el cual valida la
esttica y prcticas rituales de dichos grupos, que pueden o no considerar la accin delictual
como prctica.
Teora de la Institucin Total: Los estudios de Goffman en relacin a las Instituciones Totales
en su obra Internados plasma con total claridad los efectos adversos de la
institucionalizacin, los posteriores anlisis de Clemmer, P. (1940) en relacin a los efectos
de la prisionizacin en un determinado sujeto, indicaran los niveles de asimilacin y
adaptacin al entorno penal de un determinado sujeto; queda claro que este proceso no es
igual para cada persona, pero que de una u otra forma genera cambios en los patrones de
comportamientos tanto a corto como a largo plazo; esto fundamenta la urgente necesidad
de restringir la prisin solo a casos extremos en los cuales el sujeto evidencie ya una
evidente asimilacin delictual. Por ende, todo sujeto que de una u otra forma ingresa al
sistema penal no solo asimilar conductas de tipo a lo menos carcelarias, sino que llevar
consigo la marca de Can, el etiquetamiento social.
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3.- La comprensin del delito como tal, a partir de una visin crtica y relativa, donde
ya no se percibe como una cualidad intrnseca de la conducta, sino a una
construccin de complejos procesos de interaccin social; surgiendo cuando la
infraccin de este comportamiento es descubierto, interpretado, definido y
registrado, es decir, cuando es etiquetado como Delito por otros.
Por ello es que vemos en tribunales muchos jvenes quienes son rotulados como
delincuentes, estos son detenidos por las instancias del control por maltrato a carabineros o
desordenes pblicos; sin embargo el Gobierno en base a proyectos de Ley pretende
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endurecer las penas por estas mismas conductas; Que distingue la legitima defensa de un
ciudadano en relacin a abuso de poder por parte de la fuerza pblica?; no es en s misma la
invocacin de la Ley de Seguridad del Estado una reaccin social a conductas que por lo
general no son constitutivas de delito, sino incluso garantas constitucionales de todo
ciudadano.
As pues, el centro del inters de las Teoras del Control Social radica en explicar los motivos
que dominan el comportamiento respetuoso de la Ley, responder al cuestionamiento de
por qu? no todas las personas cometen delitos. Dicha teora por ende intentara poder
explicar la distribucin del delito y de la delincuencia entre personas, grupos y sociedades
(Gottfredson y Hirschi, 1990), a diferencia de las teoras positivistas, que intentaran
descubrir lo que motiva a las personas a delinquir.
Las teoras del control comienzan por suponer que el comportamiento conformado
es problemtico y tratan de comprender las fuerzas que obligan a la mayora de las
personas, la mayor parte del tiempo, a comportarse de un modo no criminal. La teora del
autocontrol localiza la base del comportamiento conforme en las vinculaciones que se
forman al principio de la vida entre los padres u otros cuidadores y los hijos. Estas
vinculaciones, o vnculos sociales, se desarrollan hacia la tendencia a regular el
comportamiento individual en funcin de las consecuencias negativas de las acciones
(Hirschi, 1969; Gottfredson y Hirschi, 1990). Las diferencias en la educacin y otras
experiencias de la primera infancia crean diferencias entre las personas en cuanto a la
capacidad de retrasar la gratificacin procedente de deseos y necesidades a corto plazo, y de
evitar consecuencias negativas a largo plazo. Estas consecuencias negativas incluyen la
prdida del respeto y afecto de otras personas, del rendimiento acadmico y del empleo.
Como una forma de poder agrupas estas variables en aspectos ms generales, Hirschi
plantear cuatro dimensiones de anlisis:
4) Las creencias: los individuos que aceptan y asumen las pautas morales
preponderantes en la sociedad en la que se inscriben y que respetan la autoridad
tendrn ms facilidad para reprimir las tentaciones, que los que se muestran ms
disconformes a estas pautas morales.
Por otra parte Pavarini har mencin a la teora del Control Social desde otra ptica:
la crtica del determinismo positivista en favor de una hiptesis de autoconvencimiento
constituy el fundamento terico ms idneo para la impugnacin del correccionalismo de la
criminologa oficial, que a travs de la reduccin del desviado a sujeto patolgico legitimaba
en los hechos las prcticas represivas como necesidad teraputica (M. Pavarini, 2003 Pag.
159). Dicho postulado deja ver que con la aparicin del funcionalismo se comienza a
desquebrajar el determinismo positivista, el delito comenz a ser interpretado como una
manifestacin de una voluntad de contraponerse a los valores utilitaristas de las clases
dominantes, por ende fue posible observar el surgimiento de nuevas figuras de marginacin
social (Drogadictos, Alcohlicos, Vagabundos, Tribus Urbanas, Homosexuales, etc.),
conductas que comenzaron a ser riesgosas, por ejemplo se crean las faltas a la moral, al
orden pblico, etc. Todas ellas remanentes de la sociedad burguesa, pecados que se
transforman en actos contra el orden social.
De este nuevo sistema penal centrado no el acto sino en el sujeto; nacera la Criminologa
Crtica desde los movimientos polticos de los mismos detenidos, los ocupas, las
comunidades teraputicas abiertas, la antipsiquiatra, las organizaciones polticas de
trabajadores extranjeros inmigrados, los movimientos feministas, homosexuales, etc. Todos
ellos fueron los mbitos privilegiados que enfocaron a los nuevos criminlogos, incluso con
el aporte de Filsofos no adscritos a corrientes Criminolgicas como Foucault, para el autor
de la microfsica del poder, el anlisis de este fenmeno slo procede a partir de dos
relaciones: El Contrato opresin, de tipo jurdico, con fundamento en la legitimidad o
ilegitimidad del poder, y la Dominacin represin, presentada en trminos de lucha -
sumisin. Por ende el problema del poder no estara centrado en lo poltico ni en los
aparatos de Estado, ni en el de una clase privilegiada, sino por el conjunto de pequeos
poderes e instituciones situadas en un nivel ms bajo, las cuales tienden a ser validadas por
la gente; por ejemplo, los medios de comunicacin. Por ello es que en sociedades complejas
como la nuestra, no existe un solo poder; se dan mltiples relaciones de autoridad situadas
en distintos niveles, apoyndose mutuamente y manifestndose de manera sutil. Esta lgica
de pensamiento se plasma con total claridad en el Mayo Francs del 68 en donde pese a la
huelga general no se lleg a una revolucin social, fueron las mismas bases marginadas las
cuales tendieron a mantener la homeostasis social de un pas, en el fondo, el orden
socialmente establecido.
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Como ejemplo de aplicacin de la Teora del Control es posible hacer mencin a los
Programas dependientes del Ministerio del Interior en torno a la denominada prevencin
social del delito desarrollando y fortaleciendo las Redes Sociales y factores protectores de
los individuos; la participacin comunitaria tendra por ende dos productos, por un lado un
grupo de ciudadanos respetuosos del sistema legal y por otro lado, un grupo de electores
participando en instancias de lucha contra la delincuencia. Esta lgica de recuperacin de
espacios con involucramiento de la sociedad civil corresponde a la lgica de las ventanas
rotas de Zimbardo en los aos 40, impuesta como metodologa de la llamada tolerancia
cero de Guiliani en los aos 90 en USA. Este modelo intenta entonces recuperar espacios
pblicos como plazas y casas abandonadas, a travs de los departamentos de Seguridad
Ciudadana de los Municipios, Barrio Seguro, ONG y organizaciones sociales como Juntas de
vecinos, es decir, organiza a aquellos que hipotticamente no han delinquido.
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REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
Alessandro Baratta; 1986. Criminologa crtica y crtica del derecho penal: introduccin a la
Sociologa Jurdico Penal. Editorial Siglo XXI. Bueno Aires Argentina, Pag. 68 Captulo V
Enrico Ferri. 1884 Sociologa Criminal Editorial Nueva Biblioteca Universal. Ediciones
Jurdicas Barcelona Espaa 1987.
Robert Merton La divisin del trabajo social de Durkheim Articulo en Revista Espaola de
Investigacin Sociolgica n 99 ao 2002.
http://www.reis.cis.es/REISWeb/PDF/REIS_099_11.pdf
Ian Taylor, Paul Walton y Jock Young. 1997. La nueva criminologa; Contribucin a una
teora social de la conducta desviada. Arnorrortu Editores Buenos Aires. Argentina. Pag. 160