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El Reporte de Lectura PDF
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T EMAS
EL REPORTE DE LECTURA COMO TCNICA PARA ES TUDIAR
UN TEXTO
TCNICA DE ELABORACIN DE REPORTES DE LEC TURA
Cuando se lee un texto con fines de estudio se utiliza una tcnica diferente de cuando
se lee por entretenimiento, digamos un cuento o una novela. En la primera tcnica se
subraya, se resume, se separan las ideas principales, se formulan cuestionarios para
comprender el texto. En la segunda, se analiza y se relacionan hechos y situaciones, se
disfruta de los acontecimientos, as como el texto.
E L SI GUI E N T E T EXT O S E R V I R CO MO E J EM P LO P AR A E L A BO R AR UN R E P O RT E D E
L E CT U R A :
ALLAN KARDEC
II
Existe otra palabra sobre la cual es igualmente importante que nos entendamos, porque es
una de las llaves maestras de toda doctrina moral y porque es causa de muchas
controversias por carecer de una acepcin bien deslindada; tal es la palabra alma. La
divergencia de opiniones acerca de la naturaleza del alma procede de la aplicacin
particular que de esta palabra hace cada uno. Un idioma perfecto, en el que cada idea
estuviese representada por su palabra peculiar, evitara muchas discusiones, y con un
trmino para cada cosa, todos nos entenderamos.
Segn unos, el alma es el principio de la vida material orgnica no tiene existencia propia y
cesa cuando la vida cesa. As piensa el materialismo puro. En este sentido, y por
comparacin, dicen los materialistas que no tiene alma el instrumento que, por estar rajado,
no suena. En esta hiptesis, el alma es efecto y no causa. Otros creen que el alma es el
principio de la inteligencia, agente universal del que cada ser absorbe tina parte. Segn
stos, todo el universo no tiene ms que una sola alma que distribuye partculas a los
diversos seres inteligentes, durante la vida, volviendo, despus a la muerte, cada partcula al
origen comn donde se confunde con el todo, como los arroyos y ros vuelven al mar de
donde salieron. Difiere esta opinin de la precedente en que, en la hiptesis que nos ocupa,
existe en nosotros algo ms que materia y algo subsiste despus de la muerte; pero es casi
como si nada sobreviviese; porque, desapareciendo la individualidad, no tendramos
conciencia de nosotros mismos. Siguiendo esta opinin. El alma universal sera Dios, y
todo ser, parte de la Divinidad. Semejante sistema es una de las variaciones del pantesmo.
Segn otros, en fin, el alma es un ser moral distinto, independiente de la materia, que
conserva su individualidad despus de la muerte.
Esta acepcin es, sin contradiccin, la ms general, porque, con uno u otro nombre, la idea
de este ser que sobrevive al cuerpo se encuentra en estado de creencia instintiva e
independiente de toda enseanza, en todos los pueblos, cualquiera que sea su grado de
civilizacin. Esta doctrina, segn la cual el alma es causa y no efecto, es la de los
espiritualistas.
S T O S SO N LO S P A SO S P AR A E L A BO R AR UN R E P O RT E D E L EC T U RA :
Doctrina. Conjunto de ideas u opiniones religiosas, filosficas, polticas, etc., sustentadas por
una persona o grupo.
Moral. Perteneciente o relativo a las acciones o caracteres de las personas, desde el punto de
vista de la bondad o malicia.
Divergencia. Que excede Diversidad de opiniones o pareceres.
Hiptesis. Suposicin de algo posible o imposible para sacar de ello una consecuencia.
Causa. Aquello que se considera como fundamento u origen de algo.
Efecto. Aquello que sigue por virtud de una causa.
Conciencia. Propiedad del espritu humano de reconocerse en sus atributos esenciales y en
todas las modificaciones que en s mismo experimenta; Conocimiento interior del bien y del mal.
Pantesmo. Sistema de quienes creen que la totalidad del universo es el nico Dios.
Acepcin. Cada uno de los significados de una palabra segn los contextos en que aparece.
Anfibologas. Es el empleo de frases o palabras con ms de una interpretacin.
3. Una vez que se investigaron los trminos desconocidos, se vuelve a leer el texto
para comprenderlo mejor.
4. En la segunda lectura se subrayan las ideas principales del texto (en el ejemplo
estn sealadas en cursivas).
5. Tomando las ideas principales, se redacta un resumen del texto ledo.
EL R EP O R T E P O DR A Q U E D A A S :
R E S UM E N D E L CO N T EN I DO :
Existe una palabra que es llave maestra en la doctrina moral, causando muchas
discusiones en sus opiniones acerca de la naturaleza de sta. Se comenta que si
hubiera un idioma perfecto, en el que cada idea estuviera representada por su
palabra, se evitara tantas discusiones.
Pero no es as, y es propiamente mencionar que esto es lo que genera el
dinamismo de la bsqueda de s mismo.
Segn el materialismo puro: el alma es el principio de la vida material orgnica
no tiene existencia propia y cesa cuando la vida cesa. En esta hiptesis, el alma
es efecto y no causa.
Pantesmo: el alma es principio de la inteligencia, agente universal del que cada
ser absorbe una parte, es decir todo el universo no tiene ms que una sola alma
que distribuye partculas a los diversos seres inteligentes, durante la vida,
volviendo, despus a la muerte, cada partcula regresa al origen comn donde se
confunde con el todo.
Espiritualistas: el alma es un ser moral distinto, independiente de la materia, que
conserva su individualidad despus de la muerte. Segn la cual el alma es causa y
no efecto.
Estas tres definiciones de la palabra alma tienen acepciones que se respetan y los
partidarios de estas citan tener la razn.
Desde el punto de vista Espirita: se toma en su acepcin ms vulgar. Llamamos alma
al ser inmaterial e individual que reside en nosotros y sobrevive al cuerpo. Aunque
este ser no existiera, aunque fuese producto de la imaginacin, no sera menos
necesario un trmino que lo representara.
Mi humilde opinin
Alma (del latn anima) como entidad inmaterial e invisible para nuestros ojos, fluidica, dinmica y
trasmutable vital de los seres vivos, gracias al alma el hombre es capaz de instintos, sentimientos,
emociones, pensamientos y decisiones libres, as como de volver sobre s mismo (auto conciencia).
El alma va mas all de la doctrina que profeses, est formada por todo lo bueno que hay en ti
(annimo)