Luna Luna, gardenia de plata, que en mi serenata

Te vuelves cancin,

de T que me viste cantando, me vez hoy llorando

Mi desilusin.
Calles baadas de luna que fueron la cuan
Xelaj De mi juventud,
Vengo a cantarle a mi amada a mi luna plateada
De mi Xelaj
Luna de Xelaj, que supiste alumbrar,
En mis noches de pena por una morena
De dulce mirar
Luna de Xelaj, me diste inspiracin,
La cancin que hoy te canto regada de llanto
De mi corazn
En mi vida ni habr, ms cario que tu,

Porque no eres ingrata mi luna de plata

Luna de Xelaj
Luna que alumbr, en mis noches de amor,
Hoy consuelas mi pena, por una morena
Que me abandon

El grito
(Yo soy
puro
guatemal
teco), Yo soy puro guatemalteco
Jos y me gusta bailar el son,
con las notas de la Marimba
Ernesto tambin baila mi corazn.

Monzn /
Everardo
 Cuando bailo con mi Mara
hasta un grito me sale as
que rechulas son las inditas
cuando las veo bailar el son,
con sus faldas levantaditas
van taconeando con suave rumor.

Para bailar
indita ma yo voy palmeando alrededor,
para gritar
con una mano tomo el sombrero y lo hago as.

Yo ya me voy
me voy cantando
me voy gritando lejos de aqu,
te canto a ti
mi Guatemala tierra querida donde nac.

Soy de Zacapa Lindo el

Oasis,

Autor: Jos Ernesto Monzn que hay

en La
Fragua,
Soy de Zacapa, por donde pasa
cerquita el tren;
tierra caliente, el agua es fresca como el Motagua,
nac en el barrio El Tamarindal, como los baos
tengo el orgullo de Pasabin.
de ser valiente,
me considero buen oriental. Bellas mujeres
en Estanzuela,
Tengo una novia como las tiene
guapa y sincera Teculutn,
a la que quiero muy de verdad, son muy hermosas las de Ro Hondo
mi muchachita, y nada envidian
pura tunera las de Gualn.
naci cerquita
del Punil. Como recuerdo,
 a mi Zacapa, el agua es fresca como el Motagua,
sus lindas calles y su estacin, como los baos de
en donde vive Pasabin.
mi novia guapa,
a la que quiero de corazn. Guapas mujeres
hay en Cabaas,
Soy de Zacapa, son un encanto
tierra caliente las de la Unin,
en donde sale primero el sol, Guit las tiene tan primorosas,
por esto tengo como jardines ,
la sangre ardiente en floracin.
como las notas
de mi cancin.

Lindo el oasis,
que hay en la Fragua
por donde pasa
cerquita el tren,
Milagroso Seor de Esquipulas He venido
de tierras
Autor: Jos Ernesto Monzn lejanas
a adorar al
seor de
Esquipulas
He venido
de tierras
lejanas
a adorar al seor de Esquipulas

Cuando escucho sonar las campanas

De su templo, que son tan rechulas,
Toda mi alma se llena de gozo
y con fe me arrodillo a rezar

Padre nuestro, que ests en los cielos

un rosario te vengo a cantar,
milagroso seor de Esquipulas
toda mi alma te vengo a entregar.

Nunca olvides mi patria y mis padres,

No abandones mis hijos seor
Milagroso seor de Esquipulas,
Por doquiera reg bendicin.

Toma en cuenta que traigo de lejos

Mis plegarias con todo fervor
Milagroso seor de Esquipulas
por doquiera reg bendicin.

Desde Honduras y de Nicaragua

Viene gente cruzando caminos,
Son muchsimos los peregrinos
Que visitan el templo sagrado.

Mexicanos que vienen cantando

Como vienen los salvadoreos
Y al repique de alegres campanas
Todo el mundo comienza a rezar.

Padre nuestro, que ests en los cielos

un rosario te vengo a cantar,
milagroso seor de Esquipulas
toda mi alma te vengo a entregar.
 La flor que un
Vals para mi madre dia vino al
mundo de Dios
es la duea de
Santiago Pivaral Caravantes todo mi amor
es mi madre,
reliquia en flor
estrellita de mi
corazn.

Con su alma un da pura y santa form

a este hijo que ella so
y por su amor estoy aqu
para brindarle mi inspiracin.

Mi madre, es flor de Dios

bendita mujer que me brind
sus caricias que siempre yo llevar
la Virgen, la destino
como madre de mi corazn
para sentirme su hijo feliz.

Mi vida es para ti
madrecita linda a t te doy
estas flores cortadas hoy para t,
cantando esta cancin
siento el corazn lleno de amor
por t madrecita angelical.

Voy para la
costa sur
El ferrocarril de los Altos
Ya va
Domingo Bethancourt caminando
el tren
Al salir de la
 estacin
Mi corazn con emocin
Late de amor
Con mi carga de ilusin
Voy por el ferrocarril
Al llegar a Patulul
Del cielo azul

Brota el rumor de esta cancin

Suchitepquez precioso
Tierra fecunda y hermosa
Tierra caliente y frondosa
Cuna de Santo Domingo
Le cantar a San Antonio
A Chicacao y al mar
Cantar a Cuyotenango
A Taguascoy Samayac
Mazatenango quisiera
En tu estacin bullanguera
De tus mujeres preciosas
Como capullos de rosas
Con tu avenida tan ancha
Y alegre la libertad
Mazatenango yo sueo
Tu feria de carnaval

Es mi
bella

Mi Bella Guatemala
Autor: Germn Alcntara

Guatemala
un gran pas,
que en la Amrica
 del centro puso Dios,
es su suelo paraso, do anida
la paz, la libertad.

Sus floridas tierras maravilla son,

por su flores y sus frutos un edn,
es la bella Guatemala,
mi patria querida
tierra del amor.
Sus altas montaas,
sus mgicos volcanes
sus lindas praderas,
encanto son sin par.

El sol que en su suelo fulgura,

dora sus trigales
y da granos al maz
las palmas y los pinares
crecen en sus bosques
donde anida el colibr.
Tierra de mis mayores,
mi bella Guatemala
salve patria querida
que en el mundo entero
no tiene igual.

Al pasar por
La Sanjuanerita las majadas
yo v una
sanjuanerita
Autor: Jos Ernesto Monzn de los ojazos
muy grandes
y de la boca
chiquita

Era tan chula

la ixtia
que me dej enamorado
y yo siempre la esperaba
cuando vena al mercado

Sanjuanerita preciosa
llena mi boca de miel
ya que a cambio de los labios
Dios te puso un claves

Sanjuanerita preciosa
 si me llegas a querer
viviremos en tu pueblo
cuando seas mi mujer

Todos los das pasaba

con su canasto de flores
y yo siempre la esperaba
pa cantarle mis amores

Me miraba y se reia
y jugaba con sus trensas
porque deca la ixtia
que me tena vergenza

Sanjuanerita preciosa
llena mi boca de miel
ya que a cambio de los labios
Dios te puso un claves

Sanjuanerita preciosa
si me llegas a querer
viviremos en tu pueblo
cuando seas mi mujer.

Cobn En Cobn
yo disfrut
Autor: Domingo Bethancourt del
encanto
de su
suelo,
las
bellezas
que
admir
motivaron esta cancin.

En Cobn me quedar
disfrutando del paisaje
y del clima encantador
de Cobn, Ciudad imperial.

Admirando su verdor
se adivina el motivo de la orqudea,
Monja Blanca primorosa
que su suelo floreci
y es nuestra flor nacional.

Y es en Alta Verapaz
 donde todo el tiempo es primavera
y se sabe dondequiera
que es la cuna del Quetzal
y que ah vuela triunfal.

Mi corazn se siente feliz

y con emocin yo digo Cobn
tierra linda donde el amor y la flor
en pareja siempre van.

Donde el Quetzal y la Monja Blanca

hicieron su nido fue en Cobn
y con emocin he dedicado
con amor y admiracin
esta cancin para Cobn.

SEORA Seora de las cuatro dcadas

Y pisadas de fuego al andar
DE LAS Su figura ya no es la de los quince
Pero el tiempo no sabe marchitar
CUATRO Ese toque sensual
Y esa fuerza volcnica de su mirar.
DCADAS, Seora de las cuatro dcadas
Permtame descubrir
RICARDO Que hay detrs de esos hilos de plata
Y esa grasa abdominal
ARJONA Que los aerbicos no saben quitar.

Seora, no le quite aos a su vida

Pngale vida a los aos que es mejor.
Seora, no le quite aos a su vida
Pngale vida a los aos que es mejor
Porque =telo usted

Al hacer el amor
Siente las mismas cosquillas
Que sinti hace mucho mas de veinte.
Notelo as de repente
Es usted amalgama perfecta
Entre experiencia y juventud.
Seora de las cuatro dcadas
Usted no necesita ensear
Su figura detrs de un escote
Su talento est en manejar
Con mas cuidado el arte de amar.
Seora de las cuatro dcadas
No insista en regresar a los 30
 Con sus 40 y tantos encima
Deja huellas por donde camina
Que la hacen duea de cualquier lugar.
Como sueo con usted seoraimagnese,
Que no hablo de otra cosa que no sea de usted
Que es lo que tengo que hacer seora
Para ver si se enamora
De este 10 aos menor

Se cree que

La Siguanaba este mito pudo

haber sido
introducido en
el Nuevo
Mundo por los
espaoles
durante el
perodo
colonial, que lo
habran usado
para ejercer
control sobre las poblaciones indgena y mestiza de la regin, principalmente en Guatemala y El Salvador.
Antes llamada Sihuehuet (Mujer hermosa), tena un romance con el hijo del dios Tlaloc, del cual ella resulta
embarazada. Fue una mala madre, dejaba solo a su hijo para satisfacer a su amante. El dios Tlaloc al descubrir
esto maldijo a Sihuehuet llamndola Sihuanaba (Mujer horrible), condenndola a vagar por los campos y ciudades
amedrentando a los hombres que viajan solos por la noche.

Dentro de las Caractersticas que posee se encuentran las siguientes:

Cuerpo escultural
Posee una cabellera larga de color negro
Viste un vestido de color blanco muy fino, por donde se trasluce su hermoso cuerpo
Oculta su rostro, que es como el de una yegua o una calavera de caballo, hasta que su vctima se
encuentra muy cerca de ella
En Guatemala, el mito dice que a la Siguanaba generalmente se la encuentra lavndose el pelo con un guacal de
oro y peinndoselo con un peine del mismo metal precioso. Se cuenta, asimismo, que vaga por las calles de la
ciudad de Guatemala, donde acosa a hombres enamorados.

La leyenda de la Siguanaba es ms comn en la capital, en Antigua Guatemala y en los departamentos orientales

del pas, donde el mito goza de ms popularidad entre las poblaciones ladinas que entre las indgenas. En dichas
reas, la apariencia ms comn del espectro es la que lo describe con cara de caballo. Se les aparece a hombres
infieles a modo de castigo.
Aparicin y ataque de la siguanaba
La Siguanaba se les aparece en cualquier tanque de agua o a las orillas de los ros, bandose con una palangana
de oro y peinando su hermoso cabello negro con un peine del mismo metal, mientras su bello cuerpo se trasluce a
travs de su fino camisn blanco.

El hombre que la mira queda enamorado de ella. Entonces, la Siguanaba lo atrae hacia un rea solitaria y
de poca infraestructura, generalmente un barranco o un basurero. Ah, suelta una estridente risa que
paraliza de terror a quien la escucha, mientras gira hacia su vctima para revelarle su espantoso rostro
que se transforma en una calavera de caballo. Sus ojos se tornan rojos y se salen de sus cuencas, su
piel suave y delicada se vuelve arrugada y verduzca y de su hocico suelta un olor nauseabundo.
El hombre, si acaso logra sobrevivir al susto, debe morder una cruz o una medallita y encomendarse a
Dios para no perder su alma. Las pesadillas, sin embargo, lo acosarn hasta el da de su muerte.

Hubo un

EL CADEJO
joven que
era muy

trasnochador. Se llamaba Carlos Roberto y era guardin de un terreno. Siempre que regresaba ya muy
entrada la noche, encontraba un perro blanco enfrente de su puerta. Era grande y peludo, pero nunca
dejaba que Carlos se le acercara. El perro al ver que l entraba a su casa se sacuda, daba vuelta y
desapareca. Y esto suceda todas las noches que Carlos llegaba muy tarde a su casa. Un da de tantos,
Carlos quiso seguirlo para verlo de cerca y de donde vena, pero nunca lo logro alcanzar.
Alguien le dijo que era El Cadejo, y que cuidaba de su mujer y sus hijos cuando l no estaba.Este es el
Cadejo bueno, el que anda y cuida a las mujeres, porque el Cadejo negro es que siempre anda detrs de
los hombres que estn borrachos
Hace tiempo, cuando don Hctor estaba en la estudiantina de la iglesia, sala con sus amigos a dar
serenatas por todas las calles. Y una de estas veces le paso algo inexplicable. Ya venan de regreso de
una serenata, y durante el camino de regreso, todos los muchachos se iban quedando en calles distintas,
para ir a sus casas. Ya solo quedan don Hctor y don Felipe, al pasar por el parque, se les peg un perro
negro de gran tamao y con los ojos rojos; empezaron a caminar ms rpido, pero el perro no de perda.
Ya los dos se empezaron a sentir cansados de caminar, al llegar a la casa de don Felipe, se entraron los
dos y cerraron rpido la puerta, entonces aquel perro empez a empujar la puerta con los cascos de sus
patas, la mama de aquel joven sali con un crucifijo y le hizo la seal de la cruz, despus de esto, el
perro desapareci. Don Hctor deca que el Cadejo se los quiso llevar.
Jos haba estado chupando con sus amigos durante todo el da, y ya entrada la noche estaba tan bolo
que se qued tirado en una calle. En horas de la madrugada, ya medio bueno, se estaba tratando de
parar, cuando vio un perro negro muy lanudo que le paso la lengua por la boca. Con mucho trabajo se
logr parar, y se fue como pudo se fue caminando por todas la calles; detrs de l iba el perro, que hacia
ruido con sus casquitos de cabra. En el tanque de San Gaspar uno hombres quisieron robarle a Jos,
pero el gran perro lo defendi y lo sigui hasta dejarlo en la puerta de su casa. Despus de ese da el
perro lo sigui durante nueve noches seguidas. Porque cuando el Cadejo, le lame la boca a uno le sigue
por nueve das. Y tambin uno nunca ms deja de tomar, por eso Jos se muri por borracho
 Como

LA SIGUAMONTA primera
historia paso
a relatarles
una que le
sucedi a mi
madre hace
ya muchos
aos cuando
era una nia
aun. La
siguamonta es un ave pequea de hermosos plumajes con los cuales encanta a las personas haciendo
que estas la persigan con la intencin de atraparla, hasta que sin darse cuenta se encuentran demasiado
lejos de donde comenzaron su persecucin y/o en lugares peligrosos.
Despus de esta breve introduccin a la leyenda original que por supuesto espero contarla ms
detenidamente paso a relatarles lo sucedido.
Todos los domingos la familia de mis abuelos asista a la misa dominical a la iglesia de fatma la cual
quedaba en el pueblo de al lado, por el camino uno se tardaba alrededor de 30 min a pie puesto q no
avan carros en aquel entonces y mis abuelos no disponan de los suficientes caballos para los ocho
miembros de la familia que eran..
Un domingo en la maana mi madre sali a traer crema y queso a los ngeles, un cacerio cercano pero
ella se retraso mas de los esperado y regreso a su casa a las 10:30 y ya que la misa era a las 11:00, mi
madre se encontr con que el resto de la familia ya haba partido a la iglesia, al darse cuenta apresuro a
aseares y prepararse para la misa pero al ver por el camino normal se aria mas tiempo de lo que
tenia.por lo que decidi irse cruzando la finca que queda atrs de la casa donde pens que se ahorrara
al menos 10 minutos, ya haba caminado por lo menos 15 metros cuando escucho el canto de una ave,
pero no le dio importancia, unos varios pasos mas adelante lo volvi a or y entonces volteo en busca del
ave cuando vio un aver hermosa del tamao de un gorrin, era de un azul cielo con dorado en la cabeza
y una cola de un color celeste pavo relativa mente larga para el tamao del ave, en fin un ave hermosa la
cual mi madre se acerco al poste donde estaba y el ave salto al siguiente poste, y mi madre se sigui
acercando esta escena se repiti a lo largo del cerco hasta que llego a un rbol alto y se poso en la rama
mas baja, y mi madre empeso a subir el rbol hasta alcanzarla pero el ave saltaba de rama en rama
uyendo de ella, mi madre en su afn de atraparla subi a lo largo de todo el rbol hasta q sinti un viento
helado seguido del vaiven del arbol fue en ese momento cuando se percato de que se encontraba a 20
mts del suelo, un miedo aterrador paralizo a mi madre quien tras varias horas se armo de valor y logro
bajar del rbol.
Al estar en tierra noto que el cerco era mas largo de lo que ella pensaba y se encontraba a mas de los 15
mts de donde espeso la aterradora persecucin. Al regresar a su casa la familia entre penas y angustias
le preguntaban q donde estaba y porqu no haba llegado a misa y mi madre les relato la historia con
sumo cuidado...
 Mi madre

EL ARBOL DE AMATE siempre

cuenta de los
me

mitos y leyendas
de Guatemala.

La leyenda del rbol de Amate no fue una excepcin. Segn me cont, las noches de cada viernes en
este rbol se apareca el diablo, dejando siempre un olor a azufre. Las personas que saban de dicho
acontecimiento se acercaban al rbol para invocarlo y hacerle alguna peticin o una brujera. Tal fue el
caso de un joven ambicioso que siempre quera tener ms de lo que poda.

Un da alguien le dijo a este joven que fuera al rbol de amate, que all se apareca el diablo y que le
concedera todo lo que l le pidiera. Sin dudar, un sbado por la noche el joven se decidi ir al Amate e
invocar al diablo llamndolo tres veces, el chamuco se le apareci y le pregunt qu quera, a lo que el
joven respondi: dinero y mujeres. El chamuco le dijo que le dara todo lo que deseaba con la nica
condicin de que fuera a visitarlo todos los viernes a las 9 de la noche. El joven acept y desde entonces
empez a tener mucho dinero y las mujeres lo buscaban.

Al pasar el tiempo el joven empez a sentir un profundo arrepentimiento, por lo que ya no quiso ir ms a
ver al diablo, se dice que el diablo empez a aparecrsele por todas partes, as que l recurri a un fraile
de San Francisco, y aunque el fraile logro curarlo, el joven quedo loco para siempre.

El rbol de amate, fue sembrado en 1779, en la unin de vas, que en aquellos tiempos se conoca como
''Las Cinco Calles'', y lo que hoy en da los guatemaltecos conocen como ''Plaza el Amate''.
 Cuenta la leyenda que hace cientos de aos una tribu indgena se estableci

LA en la zona Atlntica de nuestras tierras. Entre ellos haba un guerrero muy

cruel llamado Batsu.

LEYEN
DA
DEL
JILGU
ERILL Un buen da Batsu decidi buscar esposa y escogi a Jilgue, una hermosa
joven que acostumbraba pasear por el bosque cantando como un pajarillo.

O Cuando Jilgue se enter de las intenciones de Batsu huy a esconderse en

el bosque.

Batsu estall en clera cuando supo que la joven haba desaparecido y mand a sus guerreros a
buscarla. Al poco andar escucharon el canto de Jilgue. Pero cada vez que se acercaban al sitio de dnde
vena el canto, Jilgue haba desapareci. Entonces Batsu mand a quemar el bosque. Cuando las llamas
comenzaban a levantarse le grit a Jilgue que si sala poda salvarse.

Ella le respondi que prefera la muerte. El fuego se haca cada vez ms

fuerte. De pronto vieron como Jilgue cay al cuelo u agoniz. Pero un

LA pajarillo color ceniza, con el pico y las patas rojas, comenz a cantar sobre
sus cabezas. No era el canto de un pjaro, era la voz de Jilgue, que desde
entonces se sigue escuchando en el canto de los jilgueros que hoy pueblan

LEYEN los bosques de nuestras tierras.

DA
DEL
MICO
En todo Centroamrica se conoce la leyenda del Mico Brujo. En algunas
partes tambin le dicen la Mona.

BRUJO
Decan nuestros antepasados que haba unas mujeres que a las once de la noche se daban tres
volantines para atrs y luego tres para adelante; que esta mujeres tenan un guacal blanco y que a la
ltima voltereta vomitaban el alma en el guacal. Ya sin alma, tomaban figura de monos o micos y se
dedicaban a hacer diabluras.

Y as, estas brujas, acompaadas de la oscuridad de la noche, se trepaban a los rboles y tiraban frutas
a la gente. Se suban a los techos de las casas, saltando de un lugar a otro y arrojando pedradas contra
las piedras de la calle. Muchas personas han tratado de agarrar y matar a la mona o al mico, pero de
nada les sirve, pues cuando ya estn cerca y creen tenerlo acorralado se les esfuma como por encanto.

Tambin contaban nuestros antepasados que estas mujeres podan convertirse en chanchas grandes,
negras y llenas de lodo.

Apenas vean a la persona sealada, aligeraban su trote y comenzaban a gruir. Embestan

furiosamente a la persona y le daban trompadas y mordiscos en las piernas hasta derribarla y hacerle
perder el conocimiento. Al da siguiente, la vctima amaneca molida y mordida, y con los bolsillos vacos.

MAXI
MN,
SANT
O
PROT
ECTO .

R DEL Cuenta la historia, que en Santiago Atitln hace muchsimo tiempo,

LAGO existieron unos atitecos provenientes del Pas del Agua, quienes eran
capaces de profetizar y adivinar muchas cosas, pero sobre todo, la llegada de las lluvias.

Estos eran seis hombres que posean poderes sobrenaturales muy extraos y mantenan inquietos a
todos los pobladores de la regin, quienes crean que eran seres malignos enviados por los espaoles
para controlar a la poblacin.

Un da, se unieron para realizar cierto ritual sagrado para controlar el agua y vengarse de quienes haban
traicionado a su pueblo y los haban mandado a un exilio forzoso a la tierra de Atitln. Estos verdugos de
los seis hombres eran los colonizadores espaoles.

Estando a orillas del lago de Atitln, realizaron su magia y la recin fundada ciudad de Guatemala
asentada en el valle de Almolonga, fue reducida a escombros por una enorme torrentada de agua que
estos seores enviaron para cobrar venganza.Desde entonces la paz se respir nuevamente en la regin
sololateca de Atitln, pues los seis seores demostraron que su intencin era proteger sus tierras.
Estos hombres, iban muy seguido a la ciudad de Santiago de los Caballeros, hoy Antigua Guatemala ya
que el lugar, era el mejor punto para poder comercializar sus cosechas. En uno de esos viajes de trabajo,
a uno de los seis hombres le dijeron que su esposa se encontraba en su casa y que mantena relaciones
amorosas con otro hombre. El seor no se inquiet con la noticia y agradeci la informacin con un
amigable saludo y un trago de ron.
El hombre decidi regresar a su casa antes de lo estipulado para poder sorprender a su mujer. Y as fue,
al llegar la esposa se sorprendi tanto y le dijo a su enamorado que se escondiera debajo del tapesco.
Cuando el esposo de la infiel mujer entr a su casa, le dijo:

No te preocupes mujer, as como el creador nos perdona los pecados, as perdono yo la imprudencia
que estn cometiendo los dos. Diciendo esto, el hombre gracias a sus poderes sobrenaturales pudo
darse cuenta que el amante de su esposa estaba escondido debajo del tapesco y le dijo: Sal amigo!
No tengas miedo, que yo te perdono al igual que a mi esposa, ven y acepta esta comida que tengo para
ustedes.

El hombre llevaba en su morral, pan, licor y chocolate para compartir con ellos una cena amistosa. El
amante no sala de su escondite, pero ante la insistencia del amigable hombre, por fin sali. Degust de
la comida que amablemente le fue brindada por el hombre mgico y se retir. Ya cuando iba a algunos
pasos de su casa, el hombre sali a gritarle: No te preocupes amigo, eres libre de venir cuando
quieras a mi casa, eres mi amigo y siempre sers bienvenido! Y as termin el agitado da.
Pas el tiempo y todo segua transcurriendo en su habitual armona, hasta que un da cuando regresaron
los seis hombres de sus acostumbrados viajes comerciales, fueron alertados por todos sus vecinos de
que tuvieran cuidado porque sus mujeres, todas, estaban con otros hombres en sus casas. Ellos
respondieron:

Gracias, ya lo sabamos y esta vez s vamos a hacer algo. Los seis hombres ya reunidos, pensaron en
crear un vigilante para sus tierras y sus mujeres. Debemos crear un santo, un vigilante que cuide
nuestros aposentos mientras nosotros no estamos; debe ser un santo, pero un santo que hable, como los
santos de nuestros antepasados lo hacan; y que camine, como los santos de nuestros antepasados lo
hacan.

De qu material lo hacemos? De pino? De ciprs? De gravilea? De cedro! El cedro es una

madera mgica y perdurable, por eso todos los santos estn hechos de cedro.

Entonces se dirigieron al cerro Kalshaum, que no estaba lejos de Santiago y buscaron a un ancestral y
robusto rbol de cedro. Cortaron con sus afilados machetes el cedro y con cada machetazo que le daban,
rezaban y hacan rituales sagrados mayas.

Hicieron una figura con pies, manos y cuerpo. Lo vistieron y le colocaron una mscara. Haciendo esto le
dijeron: Sers t, creacin nuestra, quien se quedar aqu y cuidara de nuestras tierras y nuestras
mujeres; Caminars y andars con nosotros como si fueras uno ms.
Desde entonces, se vea caminar a la figura entre la gente a veces como hombre y a veces como una
hermosa mujer de pelo rubio que era molestada siempre por los piropos y enamoramientos de los
hombres de la comarca. Cuando era mujer y se acostaba con un hombre, ste apareca muerto al da
siguiente o enfermaba hasta morir.

Cuando era hombre, sala por las noches y segua a las mujeres que le eran infieles a sus maridos y las
castigaba cruelmente con enfermedades incurables o una trgica muerte. Los habitantes de Santiago
Atitln empezaron a darse cuenta de las cosas que haca la figura y decidieron destruirla cortando la
cabeza del palo de cedro, pero nunca pudieron, el santo ya era demasiado poderoso.
Despus de todo esto para evitar cualquier represara de la figura, los seis hombres decidieron darle el
rostro de Judas y los habitantes lo comenzaron a llamar Maximn. Desde ese entonces su da se
celebra el mircoles santo y protege las siembras, las cosechas y la pureza del lago. Protege tambin a
las mujeres fieles y a las infieles las castiga.
Se dice que si se le pide el amor de una persona, Maximn se lo concede. Pero si existe algn acto de
infidelidad, castiga cruelmente. Es comn que los habitantes de Santiago Atitln le regalen camisas,
como en la antigedad lo hacan los tzutuhiles. Si la camisa se

Hay varias

LA LEYENDA DE LA leyendas de
la Segua.
Una de ellas

SEGUA cuenta que

es una joven
muy linda,
que persigue
a los
hombres
mujeriegos para castigarlos.

Se aparece de pronto en el camino pidiendo que el jinete la lleve en su caballo, pues va para el pueblo
ms cercano. Y dicen que ningn hombre se resiste a su ruego. Hay quienes le ofrecen la delantera de la
montura y otros la llevan a la polca.

Para ella es lo mismo. Pero a medio camino, si va adelante vuelve la cabeza y si va atrs hace que el
jinete la vuelva. Entonces aquella hermosa mujer ya no es ella.

Su cara es como la calavera de un caballo, sus ojos echan fuego y ensea unos dientes muy grandes, al
mismo tiempo que se sujeta como un fierro al jinete. Y el caballo, como si se diera cuenta de lo que lleva
encima, arranca a correr como loco, sin que nada lo pueda detener.

Otras leyendas cuentan que las Seguas son varias. Y no faltan ancianos que aseguren que cuando ellos
eran jvenes atraparon a una Segua. Pero que una vez atrapada y echa prisionera se les muri de
vergenza. Y que al da siguiente no encontraron el cadver, sino solamente un montn de hojas de
guarumo, mechas de cabuya y cscaras de pltano.

La Llorona,
la mujer

LA LLORONA fantasma
que recorre
las calles de
las ciudades
en busca de
sus hijos.
Ac
tenemos tres
versiones:
En Guatemala la Llorona es una mujer llamada Mara que llora por haber ahogado en un ro de la Antigua
Guatemala a sus dos hijos. Est condenada a hacerlo hasta el fin del mundo, pues mientras su esposo
estaba fuera tuvo amores con un mozo que lleg a revisar un problema en su casa y qued embarazada.
La Llorona es bien conocida en toda Guatemala y pasea por las calles solitarias, sobre todo donde hay
agua. Sus lastimeros gritos asustan al ms valiente y paralizan al pavoroso, muchos dicen haberla visto y
escuchado. Se dice que el secreto para que la Llorona no se lleve tu alma es usar la ropa interior al
revs.
Tambin se dice que cuando a la Llorona se la escucha que est muy lejos, es porque est cerca, y
cuando se escucha cerca, es porque est lejos.

2. Cuenta la leyenda que una mujer indgena al escapar de los colonizadores se adentro en el bosque
donde de todas formas la encontraron, uno de ellos la viol, ella logrando escapar nuevamente se
esconde en las cloacas de ese entonces la ciudad maya, qued embarazada, comia lo que poda lo que
encontraba a su paso, defendiendose de alimaas como las ratas y otros bichos que andaban por ese
lugar, cuenta la historia que permaneci ahi escondida varios meses.
Luego de esperar pacientemente logra salir de su escondite por las noches, y recorre la hermosa nueva
ciudad que los colonizadores haban construido, cada amanecer ella regresaba a su escondite y estando
ahi una noche di a luz a su hijo Juan.
Al dar a luz y ver al nio, que habia alimentado de inmundicia y basura, sinti dolor y decidi matarlo en
el ro. Donde fu encontrado. Algunos dicen que se llam Juan de la Cruz, pero es por que al encontrar
su cuerpecito vieron que se encontraba encima de una cruz de madera que habia sido construida a
orillas del rio para el cementerio.
Al darse cuenta del error que haba cometido empez a llorar sin consuelo al encontrarse sola en ese
escondite debajo de la tierra. Desde entonces la mujer llora sin consuelo por el arrepentimiento que
siente al haber matado a lo nico que era suyo. Y recorre las calles de Guatemala por las noches
buscando a su beb.
3. Este personaje de leyenda, cuya presencia atemoriza no solamente a los nios, sino tambin a las
persona mayores, es conocido de Mxico hasta Venezuela. En nuestra tierra, Guatemala, la fbula
cuenta que una mujer de sociedad, joven y bella, caso con un hombre mayor, bueno, responsable y
carioso, que la consenta como una nia, su nico defecto... que no tenia fortuna.
Pero el sabiendo que su joven mujer le gustaba alternar en la sociedad y " escalar alturas ", trabajaba sin
descanso para poder satisfacer las necesidades econmicas de su esposa, la que sintindose consentida
despilfarraba todo lo que le daba su marido y exigindole cada da mas, para poder estar a la altura de
sus amigas, las que dedicaba tiempo a fiestas y constantes paseos.
La Seora, tuvo varios hijos estos eran educados por la servidumbre mientras que ella se dedicaba a
cosas triviales. As pasaron varios aos, el matrimonio, tuvo cuatro hijos y una

llave de la despensa ", la viuda se qued sin un centavo, y al frente de sus hijos que le pedan que comer.
Por un tiempo la seora comenz a vender sus muebles. Sus alhajas con lo que la fue pasando.
Pocos eran los recursos que ya le quedaban, y al sentirse intil para trabajar, y sin un centavo para
mantener a sus hijos, lo pens mucho, pero un da los reuni dicindoles que los iba a llevar de paseo al
ro. Los nios saltaban de alegra, ya que era la primera vez que su madre los llevaba de paseo al
campo. Los subi al carruaje y sali de su casa rpidamente, como si llevara gran prisa por llegar. Lleg
al ro, que entonces era caudaloso, los bajo del carro, que ella misma guiaba y fue aventando uno a uno
a los pequeos, que con las manitas le hacan seas de que se estaban ahogando.
Pero ella, tendenciosa y fra , vea como se los iba llevando la corriente, haciendo gorgoritos el agua,
hasta quedarse quieta. A sus hijos se los llevo la corriente, en ese momento ya estaran muertos . Como
autmata se retiro de el lugar, tomo el carruaje, sali como "alma que lleva el diablo", pero los
remordimientos la hicieron regresar al lugar del crimen. Era intil las criaturas haban pasado a mejor
vida. Cuando se dio cuenta de lo que haba hecho, se tiro ella tambin al ro y pronto se pudieron ver
cuatro cadveres de nios y el de una mujer que flotaban en el ro.
Dice la leyenda que a partir de esa fecha, a las doce de la noche, la seora venia de ultratumba a llorar
su desgracia: sala del cementerio (en donde les dieron cristiana sepultura) y cruzaba la ciudad en un
carruaje, dando alaridos y gritando Aaaaay mis hijos Donde estarn mis hijos y as hasta llegar al ro
en donde desapareca. Todas las personas que la vean pasar a medianoche por las calles se
santiguaban con reverencia al escuchar sus gemidos y gritos. Juraban que con la luz de la luna vean su
carruaje que conduca una dama de negro que con alaridos buscaba a sus hijos.
Las mujeres cerraban los visillos, y al trasnochador que venia con copas, hasta la borrachera se le
quitaba al ver aquel carro que conduca un espectro, donde iba la llorona, del carruaje salan grandes
llamaradas y se escuchaba un largo y triste gemido de una mujer, un esqueleto vestido de negro, el que
guiaba el carruaje, jalado por caballos fantasmas. Por mucho tiempo la llamada Llorona, tuvo
atemorizados a parroquianos de esta villa, los que se encerraban a piedra y lodo, y nunca salan a la
medianoche a la calle.
 EL SOMBRERON
Es

representando como un enano que lleva consigo un enorme sombrero, dando serenatas a las mujeres
que elige les trenza el pelo en la noche y tratando de que se vayan con l formando parte de la amplia
gama de almas perdidas por este ente.

Carga una guitarra y viaja en una mula que lleva carbn. Es un ranchero del norte de Mxico, que cante
rancheras y enloquece a todos,especialmente a las mujeres por su encantador sombrero de ranchero. Es
uno de los ltimos vestigios de la "Pequea Latinoamrica".

Los trasnochadores que lo han visto o a quienes se les ha presentado, dicen ver la figura que les sale al
camino, los hace correr y les va gritando "SI TE ALCANZO TE LO PONGO", siempre persigue a los
borrachos, a los peleadores, a los trasnochadores y los jugadores tramposos y empedernidos.

Aprovecha los sitios solitarios. En noches de luna es fcil confundirlo con las sombras que proyectan las
ramas y los arbustos. Llega siempre de noche a todo galope, acompaado de un fuerte viento helado y
desaparece rpidamente.

Fue famoso en Medelln en 1837, cuando recorra todas las calles. Apareca cuatro o cinco viernes
seguidos, volva a aparecer uno o dos meses despus. Parece que fuera el sombrern, el espanto propio
de Medelln".

Hay crnicas tambin de sus andanzas por pueblos del suroeste como Andes, Bolvar y

Jardn y por los poblados a orillas de los ros San Juan y Baud. En otras regiones colombianas como el
Tolima, el Huila y al oriente del Valle del Cauca, se le denomina como El Jinete Negro y se le describe en
forma muy similar a como se ha descrito aqu.

Por el suroeste antioqueo, lo mencionan tambin como "El Jinete sin Zamarros", y se le describe con
ligeras variantes. Le atribuyen distintas formas de presentacin, la ms frecuente de las cuales es la de
un hombre alto y corpulento, enlutado, que termina en una calavera, ornada con un negro sombrero de
anchas alas.

El sombrern aparece a la hora del crepsculo, arrastrando un patacho de mulas de carbonero, con las
cuales recorre las ciudad y los barrios.

Cuando es correspondido por una mujer, amarra sus mulas al poste de la casa donde vive sta,
descuelga la guitarra y empieza a cantar y bailar.
 Cartilla de la
cotidianidad.
Curioso e impaciente por conocer las letras que me rodean, me decido a aprender a leer, contra viento y
marea, aunque
Lorena no tengo libros, los rtulos luminosos, los peridicos gastados, los boletos de camioneta
Medina.
y uno que otro bote con etiqueta hoy me han enseado a silabear.

Mis maestros son los msicos de la calle y los limpiabotas, no s de cuentos y hazaas de calabozos y
dragones, pero en medio del trfico conoc a un montn de seores que lanzan llamas a borbotones; he
visto princesas que desfilan en trajes de luces y de gran esplendor, esperando por un Tenorio, por un
Quijote, o por quien les compre un poco de amor.

Nunca me quisieron llevar a la escuela, estudiar pa nada sirve patojo, mejor aprenda a trabajar,
siempre lo mismo, vendiendo chicles, acompaando de un lado a otro a mi mam.

Cuando subo a las camionetas miro a los nios con sus mochilas, llenas de libros, lpices y crayones,
me pregunto Cmo ser tener tanto? Cmo ser leer un libro, ir temprano a la escuela, que te besen
y te abracen? Qu se sentir? Mejor me apuro porque si no mis chicles nadie los comprarY cuando
vuelva a mi casa la con la paleta y el cincho, me van a esperar.

Un da de regreso, cruzando por la equina del callejn, vi un volcn de basura, que alguien dej por all.
Me detuve por un momento y not que algo entre el polvo asomaba; revis en seguida y entre sus
colores brillantes al fin descubr, un mundo llenos de hroes e historias, de animales que hablan, del
amor, del bien y la amistad. Era como un mar inmenso de letras, que desbordaban aventuras y
fantasas y tantas cosas que a m me queran contar. Un libro, al fin tengo uno en mis manos! Tan
bonito como aquellos que he visto solo del otro lado del cristal, como aquellos que llevan los nios,
cuando felices van a estudiar.

Desde entonces tengo la dicha de contar con un amigo sin igual; l finalmente fue quien me ense a
leer. Me acompaa a todas partes, debajo de la lluvia y cuando regreso cansado y me voy a acostar, es
mi fiel compaa desde que comienzo a repasarlo hasta que me quedo dormido despus de mucho
cabecear. Es el amigo que me escucha y me habla, me cuenta sus secretos, me hace rer y alguna que
otra vez, tambin me ha visto llorar
 Paoletas
Manifiesto.
Paoletas rojas, pensamientos que trascienden las fronteras, las distancias y el olvido; confluyendo en
El
rojas.
reducido
el palpitar dey un
Lorena
escondida y
lgubre
corazn
quedita,
rinconcito
rojo que
bajo el
quese nos
manto de
acogi, ante
estremece,
la
a duras
complicidad
penas
el paso
y
de dejaba
el techo
filtrar
las altivas un de
hijas
desvencijado
Venancia, de Rosa, de Ixmucan, de Juana y tantos otros nombres que pronuncian LIBERTAD
poco de luz
Mam
de
y la risa
Maqun,
aquel
de
tugurio,
con
Lorena
acentoMedina.
clandestino
botellas
refugio
femenino. inalcanzable
Ellas,
de aguardiente
quienes hoysin defienden
mucha pericia, ni nimos
con uas y dientesdeahacer nada ms
las lechuzas, los que
ros yponer o quitar
los maizales,
van abriendo brechas a vacas
la vida yy uno que otro sus
extendiendo cachivache delobsidiana
brazos de bar de malaparamuerte, en elgenerosamente
amamantar que por buena
Medina.
suerte llegamos a parar.
la conciencia de una sociedad adormecida, por la indiferencia y el terror

Nos acomodamos
Guerreras de piesmagistralmente, haciendo
pequeos y alados, se dotes de contorsionistas,
deslizan aun con
sutiles y presurosas los kilos
entre y las chelas
las banderas de
rojas,
ms y la vergenza
asomando tmidamentecada vez los
entre msmatices
reducida. No faltaron
agitados de laslasenaguas
contracciones, las picardas
de los volcanes a flor deenpiel
y llevando sus y
alguno que otro reconocimiento de la topografa humana, previo a darle vuelo
espaldas la crislida esperanza, adormecida con cantos de cuna de Ixquic y versos de Alade Foppa.a las ganas y a la
imaginacin. Despusde
Bellezas ancestrales derostros
un par curtidos
de horas, porcon
el las
sol,botellas
frgiles clavadas en mi espalda
figuras, delicadeza y misque
extrema uas en la
marcha
tuya,
desde los cuatro Pueblos y se adentran en la selva de asfalto y de cemento, donde voraces asechantodo
no solamos reparar en quien iba arriba o hacia abajo, pues en estos menesteres, como en las
aquello
arpas, acostumbradas a succionar la sangre de las flores, rapaces, tendiendo trampas, para opacar es
que guarda su equidad, no importa el orden de los factores, lo que importa es saber quien el
cada cuallosy ojos
brillo de nadayms!
enmudecer con balas las palabras.

Mis
Perocaderas amortiguaron
es el tiempo de buenas el cosechas,
peso de tusdeldeseos,
renacer impetuosos,
de las ceibasimpulsivos, cuasicon
y los hormigos animales. No hubo ni
races profundas y
un leve intento de dar marcha atrs, lo que ha de pasar que pase y que traspase,
vastas que hacen temblar a los seores de la muerte, retumbando desde los cerros. Es el tiempo cada cosa en su lugar,
de
se acomoda,consignas,
torrenciales se acopla es
quearmona
no dan pura,
respiromsica, prosa y culturita de arrabal
a las vacilacionesIdentidad subversiva, de frente morena y
herencia milenaria que celebra la historia y conjura la memoria colectiva; de calles repletas de Rogelias
y paoletas rojas, que se agitan ante el avance de sabiduras diversas, estallando en las arterias de la
Tus piernas,Iximulew,
como hiedra se enredaron entre misneblina
brazos fresca
hasta sentir la profunda
quey camina
profanacon
cuna de miy
legendaria coralina, valiente, sublime, del amanecer rostro
lengua, aventurera y curiosa por abrigar tu latitud y longitud de palmo a palmo, sin perder ni una gota de
pies de mujer.
tu sensualidad No espero saber como inici esta historia, fue una mirada o un sutil toque de manos,
fueron esto o aquello, me rehuso a analizar lo que por s mismo ha surgido, sin etiquetas y sin
presiones, simplemente un hasta luego y un qu tal cmo te va?

Hoy solo quiero poner de manifiesto que desde entonces he cosechado muchos inviernos, en los que
busco el calor perdido de tu sonrisa en mis amaneceres, sin conseguir ms que remontarme al
agridulce sabor del fugaz momento, en el que escapando por la ventanilla de aquel
desvn, encontramos un espacio anegado de saliva y sudor, llmese aventura, fantasa y tambin un
buen amor
 INCITACIN
LA
Ven yla
Sali desciende, no dejesexorcizar
palabra buscando
INSOMNE. un sitio para nada ms,
la oscuridad arrebata
de un silencioy pirdete del todo,
inerte, extenso devulveme laTraviesa,
y ensordecedor. calma y
al PALABRA.
mismo tiempo, enloquceme con tus manos ansiosas de acariciar.
irreverente, distante de quien se la quisiera aduear; ella naci libre y as se quiere quedar!Tiende tu mustio cuerpo en mi
LORENA
cama,LORENA
convidndome a fornicar para darle brillo a las voces de otros tiempos, que ya no quieren decir
nada, MEDINA.
que se han cerrado, por el polvo, por el siglo gastado, porque se han acomodado o porque las
Hizo MEDINA.
enmudecer
sombras del pasado a loslastornados, cabalg
han desplazado yaen las solapas angostas y multiformes de la noche; hasta
perderse en la calidez de una mano que se abra a la vida y al hmedo proceder; de los versos
acumulados en aquel santiamn, de ojos cerrados y susurros deslizndose hasta el otro lado de la calle,
Concierto
que sucumba de alas
en elmacilentas;
luminiscente angustiosa y desesperada
y chilln carmes recorriendo
del ltimo burdel el cuello de mi camisa, tornando el
letargo en prisa y el presente en un tiempo ancestral. Te niegas y vuelves a repetir sonidos de
madrugada, que saben a dolor de destierro y a heridas abiertas. Perspicaz compaera de amaneceres
No,
que ella no anhelaba
se niegan a morir sinser abrigo,
simple contagiando
y llanamentepor undoquier
mar detusletras eruditas
gemidos e inaccesibles
y aullidos de animal.que los ms
ilustrados conservasen para s, cual lujo, vanagloria y caduco vaco. Soaba volar, abrir surcos en las
montaas, sortear las murallas fras y grises que encarcelan libros pero no el saber humano. Atraves
Hoy solo te
entonces porpido
unaquerejapares un momento.
oxidada, Que al
hasta llegar exiliemos al silencio
centro del y escuchemos
universo, los trinos,
de un concurrido apagados
barrio marginal.de
palomas anidando en el vidrio, de repiques invernales,
Grafitis, tianguis y patrullas adornaban el lgubre suburbio de una ciudad desvelada por el ruido. Recustate
a mi lado para seguir conspirando picas picardas y viejas aventuras, algazaras de tiempos de juventud
y rebeldes placeres. No te marches, aunque ya no haya aliento y nadie quiera escuchar al viento que
Se detuvo
invita y queexaminando
silva sacudiendola poesa
ramasextendida a lo largo
y recuerdos. Tomademicada
mano,muro, tomando
yo estar respiro
siempre de pulque
despierto, y flor de
respirando
caa para poderse
tus fantasas. relajar.a La
Echemos palabra
volar, no esnada
no dejes una diosa!,
al azar,No es propiedad
atrvete a darlo clerical!
todo, sin Gritaban
temoreslosnimuros
recatosa
todo pulmn. Sinti cmo cobraba ms fuerza a cada minuto. Lo suyo
vanos, que aqu no tienen lugar. La decencia me asfixia, es ahora el tiempo, de soltar amarras, dees el viento, la espuma, la
simiente rebelde
mojarse hasta el de la brisa,
fondo, es la
de decir lo generosa manera
nuestro, hasta queque palpita con su
enmudezcamos deexquisito placer, de encuentros
tanto gritar
lricos sin tapujos, la de sensaciones vvidas, la de gente que vive y sobrevive sin lujo, pero con dignidad
y anda siempre a pie
brete paso, inndalo todo aventurera, ave de vibras apasionantes, de deseos incumplidos por gastar.
Yo tambin estoy buscando siempre la calidez del abrazo, de las palabras sensatas, del vino y
Convid
anaqueles a losquegrillos,
an nos a lasquedan
lechuzas, pora explorar.
los del cantar y la danza,sin
Marcharemos a cuanto
descanso nioy descalzo
sin rumbo sala a su paso.
alguno, hasta
Haca fiestalaspor
brotar con doquiera
puntas que da,
del nuevo pasaba. Causuna
esperando siempre
estacinbohemia
ms para y revuelo.
volver a Saltaba
empezar,intrpida por
a reinventar
escalones y avenidas; sus letras como gotas recorrieron las aceras; inadvertidas
nuestra historia, a darle paso a la humanidad sumergida, que aora hoy ms que nunca tener el chance a veces, otras no tanto.
Penetraron
de asomar, en comolas un
pupilas
duende,de lacomo
madrugada,
un Quijotemojadas,
en buscatrmulas
siempre pero siempre
de su con la
Dulcinea, ganas, de contagiar su
sin par.
inspiracin al poeta que detenidamente las observaba, trasnochado y sigiloso, asiduo del ambiente
nocturno, embriagado de ron, de desdichas y con la espalda encorvada. Treparon y se evaporaron en
cada sorbo. Era uno de tantos exiliados de estanteras pulcras y decoradas con revistas baratas y
suvenirs, as haba empezado a escribir y as deseaba morir, porque el crimen de pensar y plasmar en
un papel lo que se piensa, no deja nada en el bolsillo, ms que aire, vestigios de cigarrillo y tranquilidad
en la conciencia

Disfrutaba de seguir a la errante y escurridiza dama, para no perder ni un instante de su algaraba, al

sentirse finalmente comprendida, por aquel que la festejaba de noche en noche y de cama en cama, con
cada pasin puesta en verso, dando texto a la dicha suprema, sutil, orgsmica y obscena de lanzar sus
odas a la calle, al viento y al amor, sin querer aprobacin o censura, tan solo por la dicha de hacer lo
propio, huyendo a toda costa a la perniciosa fama. Ya no tuvo ms recato, se entreg por completo en
sus brazos, musas, mitos y trovas encontraron cobijo en una cita con el papel avejentado, la tinta, y el
humo que inundaban deliciosamente aquella alcoba, para fundirse en xtasis, con la msica, el vino, el
beso y todo lo que est prohibido, por la sociedad y el orden divino, eso que la nutre y descifra, la
envuelve y la inventa con cada trino de pjaros, con cada calle que muere en el luminiscente y chilln
carmes del ltimo burdel.
 ATARDECE
Espejo sin
La redonda ventana, la que t recortas con tu bella silueta, confunde la tenue luz de sol moribundo, la
. NERIANT
sombra de una silla presagia
reflejo.
bella musa que ve hacia
Mis la
Nuestro
labios estn llenos
comodidad
amor se se
su derecha, salta
de versos
que refleja
la primavera
pierde su mirada
que tuen
el espejo
para
entrellegar
boca escribe
la mesa
al verano
paredes
donde reposan tus deseos,
eternopajaritos se posan en
y vientos,
RAMOS.
El clido ambiente invita al sudor tuyo y mo, evaporarse
marquesinas y en rboles fantasmas, la claridad disminuye cada vez que respiro,
NeriantY el pestaeas,
tiempo se detiene
para dar paso a tu momento
la noche tierno
se asoma
cada vez que muevespara dar ventaja
un brazo a mi danzante
para levantar una copa cmara
de vinolo que
a la su alma
altura depercibe
unos labios que
Ramos
a veces clavan jamases, y levemente cae a la de un corazn que me seduce con amor celoso, vida, a
Burbujas.
travs delEsto
Mi
no estu
tiempo
cenicero
arte, es unaperdura
perfume
nutrido
ella letras que se desbordanAconme
pila de tan
dice que
contraluz,
notas
las
fielinertes
pasin, cien
que no
palabras
enhay
espera
medida
imprecisas
burbujas satinadas
afortunadamente
que para
en esta a
tu mirada
veces
alzan son
les devuelva
registrarlo, llega lalanoche
canciones de
vida y con
amor
vuelono tengo la traicionera pluma
ocasin
Karina
Unaescribir,
para mala decisin en laen
me refugio
nunca he podido fingir
guerra se paga
cual deconlaslapalabras
lucirnagas
la irrealidad cabeza y en
bailando
error
tal porellaamor
como un
calle...
son, buen acierto
y plasmo en mi del corazn
nico lienzoeslo un
que

Un viejo beso, un mal abrazo, unaluz,

caricia nosombras,
importa amor
lluevemo,cielotu sers siempre la elegida
Boteo Llueve llueve
y explotan justo cuando nacen.
Un espejismo del amor es tal como el sol que hace crecer el narciso que iluminara tu rostro
MoratayaNo importa lo que nos llevemos sino lo que
Mis manos nos las
apenas queda para escribir lo que nos hace falta
alcanzan:
Finalmente los besos, en el hospitalretozan
o en prisin,
en segundos congelados pagara la fianza o los dar de alta
algn desapercibido
.Mis terceras estrofas suelen ser fatales, estoy
destellando ilesoypero
ilusiones el sospechoso sigue libre y sin rastro
se marchan.

Este invierno sigue en los 4 grados y yo a 16 pasos de ti, en la habitacin en espera del calor de un
cantor
Y sin embargo tu verde mirada y sus haces deslumbrantes me mantienen perplejo
No le envidio nada al gran poeta ni a la cama que te descansa, en la oscuridad el espejo sigue sin reflejo
Amada ma, todo lo dems es burdo vacio, todo est bien, mientras este lugar se empae con nuestro
vapor

Parac
adas.
Nerian
t
Ramo
s.
 Y si simplemente te quiero
Soltar mi nimo por sentir
Que el viento me mueva a su voluntad
Dejar a la loca soledad dormir
Y si simplemente te pienso
Seguir al sol que diga cada maana tu nombre
E intuir que cada luna nueva lo confirme
Y finalmente cesen lgrimas que embriagan mi tristeza
Y si simplemente te enamoro
Regalarte narcisos dibujados con tinta propia
O escribirte poemas para tu belleza de inspiraciones ajenas
Simplemente no bastara, el amor caprichoso no nos unira
Tampoco los saludos fugaces, no eres un amor a tercera vista
Las tardes sin ti son mi angustia, un da robado,
Tu rostro le da vida a este loco enamorado
Y si simplemente visito el cielo

Disculpa,
Tengo un nudo en la garganta,
amiga. un sentimiento que se me atraviesa,
Orlando la pena mxima de un corazn enamorado:
verte, estar tan cerca
Callejas. y no poder decirte lo mucho que te amo.

Tengo los ojos cubiertos de lgrimas,

el corazn arrugado como un papel,
largas horas he meditado
mi estpida confesin de amor...
Acaso era mejor callar?
La experiencia y los sin sabores que estoy viviendo
me hacen pensar que s,
que era mejor mantenerlo en silencio,
que quiz era necesario guardar las ilusiones,
que permanecer a la expectativa de una posibilidad
era mejor que haberte dicho todo
y perder a mi persona especial.

Era tan lindo que me vieras con otros ojos

no con la mirada que ahora percibo:
fra, desdeosa, irritada,
hasta tu presencia has alejado
evitndome a cualquier precio.
Oh dolor...!
Qu mala decisin tom!

Ruego con toda mi alma me disculpes,

anso tanto regresar el tiempo!
Y dejar las cosas como estaban
para seguir siendo los buenos amigos
 que siempre habamos sido.

1. Miranda
mira sin
mirar la
mirada 2.El amor
de los se cura Cuando
que
4.
3. Pablito
con un cuentes Cmo
miran cura y, el clav
cuentos
5.
quieres
Dicen
Un
mirando cura que un
cuenta
6. 10.
que te
la ira 7.que
Quel
trabalen
quiera, si
lo cura clavito
cuantos dicho
te quiero
gista
golgozar
8. no
La pjara y
comete cuentos t no bien
caripocapota

Cmo una gran

... est muy
coloc
tiene
quieres
muchos
9. cuentas, caripocapitos,
dicho
Qusi trabalen
loquero
que teagarrar
poco locura. porque
yo quise
por
yguoso
en que
un caripocapito
melocal
quiera
coco clavito
no como
creque
pic la
bienyo
pjara
un
como, cuentas
clav
caripocapota.
quiera
dicho t
trabalen
loquero
quererte.
poco cuantos no lo has
Pablito
cuentos
guas
alquil.
coco dicho.
muy
?
compro. La cuentas,
nunca
trabalen
guado,
vaca Tengo una vaca lechera, sabrs
no es una vaca cualquiera, que ni el
me da leche merengada, cuantos
lecher ay! que vaca tan salada,
toln , toln, toln , toln. cuentos
mejor
trabalen
a Un cencerro le he compradocuentas
Y a mi vaca le ha gustado
t
gista lo
Se pasea por el prado
Mata moscas con el rabo
pudo
Toln, toln destraba
lenguar.
 Toln, toln

Qu felices viviremos
Cuando vuelvas a mi lado
Con sus quesos, con tus besos
Los tres juntos qu ilusin!

Los deditos de la
mano,

LOS DEDITOS todos juntos

estarn;
si los cuentas
uno a uno,
cinco son y nada
ms.

Los deditos de
las manos,
estirados los vers;
si t cuentas las dos manos,
cinco y cinco qu sern?

Un
elefante

Un Elefante se

balanceaba en la tela de una araa,

y como vea que no se caa fue a avisar a a otro elefante..

dos elefantes se balanceaban en la tela de una araa,

y como vean que no se caan fueron a avisar a a otro elefante..

tres elefantes se balanceaban en la tela de una araa,

como vean que no se caan fueron a avisar a a otro elefante,

Cuatro elefantes se balanceaban......

SOY CAPITN Soy capitn,
soy capitn
de un barco
Ingls (bis)
y en cada
puerto
tengo una
mujer.

La rubia es
(bis)
fenomenal (bis)
y la morena (bis)
tampoco est mal. (bis)

Si alguna vez
me he de casar,
me casar
con la que me guste ms.
 Miau Miau,
malla mi
gato,
miau, miau,
muy

MIAU, MIAU enfadado,

porque quiere
que le
compre,
un lacito
colorado,
y yo no se lo he comprado.
miau, miau, malla mi gato
miau, miau, muy enfadado,
por que quiere que le compre,
un lacito colorado,
por qu me gusta enfadado,
miau, miau, malla mi gato.

Arrz con leche,

me quiero casar
con una seorita de la capital
que sepa coser
que sepa
bordar
que sepa abrir
la puerta
para ir a
pasear.
Arroz con leche Con sta s.
con ste no,
con esta

El Uno me caso yo.

Casate conmigo
seorita

que yo te dar
zapatos y medias
color caf.

El uno es un soldado
haciendo la instruccin,
el dos es un patito
que est tomando el sol,
el tres una serpiente,
el cuatro una sillita,
el cinco es una oreja,
 el seis una guindilla,
el siete es un bastn,
el ocho son las gafas
de mi to Ramn.
El nueve es un globito
atado de un cordel,
el cero una pelota
para jugar con l.

Saco mis
manitas y las

LAS MANOS pongo a bailar,

las abro, las
cierro y las
vuelvo a
guardar.

Saco mis
manitas y las
pongo a
danzar,
as abro , las cierro y las vuelvo a guardar.

Saco mis manitas y las pongo a palmear,

las abro, las cierro y las vuelvo a guardar.

PIN
Pin pon es un mueco,
con cuerpo de algodn,
se lava la carita

PON
con agua y con jabn.
Se desenreda el pelo,
con peine de marfil
y aunque se da tirones
no grita y dice uy!
Cuando las estrellas
comienzan a salir
Pin pon se va a la cama
se acuesta y a dormir.
CU, CU
Cu c, cu c
Cu c, cu c

Cu c cantaba la rana
Cu c debajo del agua.

Cu c pas un caballero
Cu c con capa y sombrero.

Cu c pas una seora

Cu c con traje de cola.

Cu c pas un marinero
Cu c vendiendo romero.

Cu c le pidi un ramito.
Cu c no le quiso dar.
Cu c y se ech a llorar.