Colegio Sagrado Corazn

Dpto. Lenguaje y Filosofa

Electivo Literatura e Identidad COLEGIO SAGRADO CORAZN
Prof. Sr. Samuel Riveros Valdebenito Maip N 349, Concepcin 56 - 223 0786
http://www.delsagradocorazon.cl

EVALUACIN DIAGNSTICA Lengua y sociedad

Profesor: Samuel Riveros Valdebenito Estudiante

Departamento: Lenguaje y Filosofa Curso
Semestre Puntos
Obtenidos
Calif-
Fecha

OBJETIVO DE APRENDIZAJE:

Leer comprensivamente textos literarios y no literarios.

Interpretar el significado de palabras en contexto.

INSTRUCCIONES:
Lea atentamente las instrucciones y cada pregunta antes de responder.
Sea clara y precisa en sus respuestas.
Use lpiz de pasta azul o negro para responder. Se prohbe el uso de lpiz de mina en
TODA la prueba.
Esta evaluacin consta de 2 tems y 20 preguntas, con un puntaje total de la prueba de
36 puntos.
Tiempo mximo de desarrollo de la prueba: 45 minutos. Inicio _______ hrs / termino
_______ hrs

Criterio de Evaluacin 60% de exigencia Puntaje para nota de aprobacin: 22 puntos

I. Sobre tus conocimientos previos. Responda con letra clara y ordenada el siguiente
cuadro (16pts)

COMPRENSIN LECTORA

1. Qu s? 2. Qu me provoca
(4 ideas) este tema? (4 ideas)
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II: TABLA DE RESPUESTAS

TRASPASA TUS RESPUESTAS A LA SIGUIENTE TABLA (NO SE ADMITEN BORRONES
EN NINGUNA ALTERNATIVA, NI EL USO DE LAPIZ CORRECTOR) REVISA BIEN ANTES
DE TRASPASAR TUS RESPUESTAS. (1 punto cada respuesta correcta)

Pregunta 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Respuesta

Pregunta 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
Respuesta

Texto 1 (1-10)
Se entiende por variacin lingstica el uso de la lengua condicionado por factores de tipo
geogrfico, sociocultural, contextual o histrico. La forma como los hablantes emplean una
lengua no es uniforme, sino que vara segn sus circunstancias personales, el tiempo y el
tipo de comunicacin en que estn implicados. En funcin del factor que determina el
distinto empleo de una misma lengua, se consideran varios tipos de variaciones: la
variacin funcional o diafsica, la variacin sociocultural o diastrtica, la variacin
geogrfica o diatpica y la variacin histrica o diacrnica.

Con el nacimiento de la sociolingstica en los aos 50 y 60 del siglo XX se destaca la

importancia de la variacin lingstica, si bien la dialectologa o geografa lingstica ya
haba abordado en el siglo XIX el estudio de los dialectos o variedades diatpicas. En el
caso del espaol, por ejemplo, son numerosos los trabajos que muestran la variedad
dialectal dentro la unidad lingstica y cultural que caracteriza el espaol de ambos lados
del Atlntico. Tambin son tradicionales los trabajos filolgicos sobre historia de la lengua
que describen la variacin que ha experimentado un idioma a lo largo de los siglos. Por su
parte, los estudios en anlisis del discurso destacan la proyeccin de la situacin en la
forma que adquiere un texto: su objeto de estudio es precisamente el uso lingstico
determinado por las variables contextuales.

De todos modos, los estudios que interrelacionan los distintos tipos de variedades se
desarrollan en el marco de la sociolingstica. La investigacin emprica en este campo ha
dado lugar al denominado variacionismo o sociolingstica cuantitativa urbana (Labov),
rama que estudia la variacin lingstica asociada a factores sociales que se dan en un
hablante o en una comunidad de hablantes. En el anlisis variacionista se parte del
concepto de variable lingstica como unidad de anlisis. Una variable lingstica es una
unidad de la lengua (fnica, lxica, gramatical, discursiva) en cuya realizacin difieren los
hablantes segn variables sociales del tipo edad, sexo, nivel sociocultural, lugar de origen
o grado de instruccin. Por otro lado, en la moderna sociolingstica se produce un cierto
cambio en la percepcin y la explicacin de la variacin diatpica: de concebir la lengua
como un sistema propio de una determinada rea geogrfica, del que se derivaran los
usos de las otras reas, se habra pasado a la conciencia de la variacin diatpica, que
implica concebir todos las realizaciones lingsticas como dialectos o variedades
geogrficas de una misma lengua.

En cuanto a los tipos de variacin, se distinguen, por un lado, las variaciones determinadas
por las caractersticas personales de quien emplea la lengua y, por otro lado, las
variaciones condicionadas por factores del contexto.

Centro Virtual Cervantes, fragmento.

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1. VARIACIN

A) Diversidad D) Rotacin
B) Derivacin E) Aceleracin
C) Modificacin

2. DIFIEREN

A) Discrepan
B) Retrasan D) Distinguen
C) Dilatan E) Adelantan

3. CONCEBIR

A) Crear
B) Comprender D) Empezar
C) Consentir E) Observar

4. UNIFORME

A) nica
B) Atuendo D) Coincidente.
C) Sistemtico E) Habito

5. CONDICIONADO

A) Limitado
B) Determinado D) Reducido
C) Estipulado E) Restringido

6. Segn el texto, cul es el objeto de estudio del anlisis del discurso?

A) La variedad dialectal del espaol.

B) La historia de la lengua.
C) La variacin que ha experimentado un determinado idioma a lo largo de los siglos.
D) La evolucin del discurso a lo largo de la historia.
E) El uso del lenguaje segn diversas variables contextuales.

7. A partir del texto, podemos concluir que:

A) El uso de la lengua vara segn las caractersticas personales del hablante y factores
propios del contexto.
B) La sociolingstica naci entre la dcada del 50 y del 60.
C) La moderna sociolingstica propone un cambio en la percepcin y la explicacin de la
variacin diatpica.
D) Para entender el uso de una lengua es necesario recurrir a la sociolingstica.
E) Existen diversas reas que estudian el uso de la lengua.

8. De acuerdo con el texto, podemos sealar como factores variantes de uso de la

lengua:
I. Lugar de procedencia.
II. Edad.
III. Nivel educacional

A) Slo I.
B) Slo II. D) I y II.
C) Slo III. E) I, II y III.
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9. Un ttulo apropiado para el texto es:

A) Historia de la lengua.
B) La lengua, un fenmeno social.
C) Factores del lenguaje.
D) Variacin lingstica.
E) El hombre y el lenguaje.

10. A partir del texto podemos inferir:

A) El uso de la lengua vara segn las caractersticas del hablante.

B) El estudio de la sociolingstica es fundamental para un correcto uso de la lengua.
C) Existen tantos idiomas como hablantes en el mundo.
D) En la variacin lingstica, los factores contextuales son ms determinantes que los
personales.
E) La lengua es un fenmeno geogrfico.

Texto 2 (11 16)

Existen mtodos insuficientes, casi pueriles, que tambin pueden servir para la
salvacin. He aqu la prueba:

Para protegerse del canto de las sirenas, Ulises tap sus odos con cera y se hizo
encadenar al mstil de la nave. Aunque todo el mundo saba que este recurso era ineficaz,
muchos navegantes podan haber hecho lo mismo, excepto aquellos que eran atrados por
las sirenas ya desde lejos. El canto de las sirenas lo traspasaba todo, la pasin de los
seducidos habra hecho saltar prisiones ms fuertes que mstiles y cadenas. Ulises no
pens en eso, si bien quiz alguna vez, algo haba llegado a sus odos. Se confi por
completo en aquel puado de cera y en el manojo de cadenas. Contento con sus
pequeas estratagemas, naveg en pos de las sirenas con alegra inocente.

Sin embargo, las sirenas poseen un arma mucho ms terrible que el canto: su silencio.
No sucedi en realidad, pero es probable que alguien se hubiera salvado alguna vez de
sus cantos, aunque nunca de su silencio. Ningn sentimiento terreno puede equipararse a
la vanidad de haberlas vencido mediante las propias fuerzas.

En efecto, las terribles seductoras no cantaron cuando pas Ulises; tal vez porque
creyeron que a aquel enemigo slo poda herirlo el silencio, tal vez porque el espectculo
de felicidad en el rostro de Ulises, quien slo pensaba en ceras y cadenas, les hizo olvidar
toda cancin.

Ulises (para expresarlo de alguna manera) no oy el silencio. Estaba convencido de que

ellas cantaban y que slo l estaba a salvo. Fugazmente, vio primero las curvas de sus
cuellos, la respiracin profunda, los ojos llenos de lgrimas, los labios entreabiertos. Crea
que todo era parte de la meloda que flua sorda en torno de l. El espectculo comenz a
desvanecerse pronto; las sirenas se esfumaron de su horizonte personal, y precisamente
cuando se hallaba ms prximo, ya no supo ms acerca de ellas.

Y ellas, ms hermosas que nunca, se estiraban, se contoneaban. Desplegaban sus

hmedas cabelleras al viento, abran sus garras acariciando la roca. Ya no pretendan
seducir, tan slo queran atrapar por un momento ms el fulgor de los grandes ojos de
Ulises.

Si las sirenas hubieran tenido conciencia, habran desaparecido aquel da. Pero ellas
permanecieron y Ulises escap.

La tradicin aade un comentario a la historia. Se dice que Ulises era tan astuto, tan
ladino, que incluso los dioses del destino eran incapaces de penetrar en su fuero interno.
Por ms que esto sea inconcebible para la mente humana, tal vez Ulises supo del silencio
de las sirenas y tan slo represent tamaa farsa para ellas y para los dioses, en cierta
manera a modo de escudo.

Franz Kafka, El silencio de las sirenas.

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11. Un antnimo para el trmino pueriles utilizado en el texto anterior

corresponde a:
a) Cndidos
b) Infantiles.
c) Ingenuos.
d) suspicaz.
e) Inocentes.

12. Por qu se seala en el segundo prrafo que el mtodo utilizado por Ulises
contra el canto de las sirenas es ineficaz?
a) Porque Ulises no piensa que su mtodo puede fracasar.
b) Porque las sirenas ataran a los navegantes desde lejos.
c) Ya que el canto de las sirenas lo traspasa todo.
d) Debido a que muchos navegantes lo realizaron sin xito.
e) Nunca seala que es un mtodo ineficaz

13. Por qu en el tercer prrafo se seala que el silencio de las sirenas es un arma
ms terrible que su canto?:
a) Debido a que su silencio hiere ms la vanidad del hombre.
b) Pues da a conocer cmo se las puede vencer a travs de la fuerza.
c) Ya que no sucedi en realidad.
d) Porque navegantes se salvaron de sus cantos
e) Ya que su canto haba perdido intensidad

14. Un sinnimo para el trmino estratagemas utilizado en el segundo prrafo:

a) Bienes.
b) Utensilios.
c) Armas.
d) Socorros.
e) Artimaas.

15. Segn el texto, Ulises est convencido que las sirenas cantan porque:
I. Observa fugazmente a las sirenas y sus labios entreabiertos.
II. Cree que las acciones de las sirenas son parte de su meloda
III.Se siente a salvo usando cera y cadenas.
IV.No logra escuchar su silencio.

a) Slo I.
b) Slo II.
c) Slo III.
d) Slo I, II y IV.
e) I, II, III y IV.

16. Por qu se dice en el texto que a las sirenas no les interesa seducir a Ulises?
a) Porque la felicidad que sentan impidi que se les ocurriera una cancin.
b) Ya que slo les interesaba llamar la atencin de Ulises para que las mirara.
c) Pues no necesitan comprobar su arma letal con Ulises.
d) Debido a que sienten que Ulises no posee tanta vanidad como otros navegantes.
e) S les interesa seducir a Ulises, pero ste usa cera en los odos para no
escucharlas.

17. Cul de los siguientes enunciados sobre el texto es falso?

a) Para protegerse del canto de las sirenas Ulises utiliza cera en los odos y se ata a
un mstil.
b) Ulises logra escapar porque las sirenas tienen conciencia del engao del
navegante.
c) Las sirenas se dejaron ver slo por atrapar el brillo de los ojos de Ulises.
d) La vanidad de vencer al canto de las sirenas no puede equipararse a ningn
sentimiento terrenal.
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e) Cuando Ulises estuvo ms prximo a las sirenas, ellas se esfumaron.

18. Por qu se afirma en el texto que Ulises es muy astuto?

a) Pues pudo vencer al temible canto de las sirenas atndose y usando cera en los
odos.
b) Debido a que su plan contra las sirenas jams fue ideado por otro navegante.
c) Ya que su plan permiti observar a las temidas sirenas muy de cerca.
d) Porque es el nico navegante en la mitologa griega que burl a las sirenas.
e) Ya que, incluso a los dioses del destino les era difcil saber qu pensaba.

19. Se deduce de la lectura del texto que, tal vez, Ulises represent una farsa:
I. S supo del silencio de las sirenas, pero lo ocult a los dioses.
II. S supo del silencio de las sirenas, pero se los ocult a ellas.
III. Hizo como que escuchaba a las sirenas, pero nunca supo que no cantaron.
IV. Su astucia ide esta simulacin como una estrategia para protegerse.

a) Slo III.
b) Slo IV.
c) Slo I y II.
d) Slo III y IV.
e) Slo I, II y IV.

20. Un sinnimo para el concepto fuero interno utilizado en el ltimo prrafo

corresponde a:
a) Conciencia.
b) Zona
c) Privilegio.
d) Silencio.
e) Verdad.