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en Colombia
SERIE
INVESTIGACIN
Genealogas pedaggicas
IDEP ALEJANDRO LVAREZ GALLEGO
SERIE
INVESTIGACIN
IDEP
Las ciencias sociales
en Colombia
IDEP
Directora General Nancy Martnez lvarez
Subdirector Acadmico Paulo Alberto Molina Bolvar
Coordinadora Editorial Diana Mara Prada Romero
Autor Alejandro lvarez Gallego
Este libro es el resultado de un trabajo de reescritura de las conferencias que el autor dict durante el primer semestre del
ao 2011 en la Universidad Pedaggica Nacional (UPN). Fue un curso magistral que organiz la Maestra en Educacin
de dicha universidad, el cual fue estructurado siguiendo los planteamientos hechos en la tesis doctoral: Ciencias
sociales, escuela y nacin, con la cual el autor obtuvo el ttulo de Doctor en Filosofa y Ciencias de la Educacin de la
Universidad Nacional de Educacin a Distancia (UNED) en Madrid, Espaa, en el ao 2008. La tesis completa ha sido
publicada en dos tomos por la Editorial Acadmica Espaola y se encuentra disponible en www.eae-publishing.com.
Impreso en Colombia
Contenido
Presentacin.................................................................................................. 7
Prembulo ..................................................................................................... 9
Captulo 1
La nacin como pedagoga y la pedagoga como nacin ......................... 13
Introduccin .................................................................................................. 13
La nacin como pedagoga ........................................................................... 15
Las confluencias en las disidencias ........................................................... 20
La pedagoga como nacin ........................................................................... 25
De la instruccin a la educacin. La escuela
al servicio de la pedagoga social.............................................................. 25
Captulo 2
La disputa por el pasado: de la preocupacin
por el origen a la inquietud por el presente .............................................. 35
Introduccin .................................................................................................. 35
La preocupacin por el origen ...................................................................... 37
La inquietud por el presente.......................................................................... 44
La experiencia y el territorio ..................................................................... 45
Gnesis de la historia escolar ........................................................................ 52
Captulo 3
El pueblo y el ciudadano............................................................................. 59
Introduccin .................................................................................................. 59
El pueblo sujeto a la nacin .......................................................................... 60
Los saberes sobre la evolucin, la raza y el pueblo .................................. 61
El indigenismo entre la poltica y la academia ......................................... 65
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Serie Investigacin IDEP
Captulo 4
El territorio y la economa: la imposible antropogeografa .................... 93
Introduccin .................................................................................................. 93
La geografa como estrategia de afirmacin nacionalista ............................. 94
La imposible antropogeografa .................................................................... 100
El anlisis de la riqueza: la emergencia de la ciencia econmica ................ 109
Captulo 5
El olvido de la pedagoga poltica ............................................................. 119
Introduccin ................................................................................................. 119
De hroe a villano: el nacionalismo como madre de la violencia................ 120
Ciencias sociales sin pedagoga ................................................................... 125
La nueva historia se distancia de la escuela ................................................ 135
La seguridad social, ms all de la identidad nacional ................................ 138
Del territorio patrio a la productividad del suelo ......................................... 141
Conclusiones
De las relaciones entre el poder, las ciencias sociales
y los saberes escolares ............................................................................. 151
Anexos
Glosario biogrfico: un homenaje a la cultura patriarcal ............................. 159
Referencias bibliogrficas consultadas ........................................................ 181
Hitos fundacionales...................................................................................... 183
Referencias bibliogrficas consultadas ........................................................ 186
Estadsticas Educacin Nacional ................................................................. 187
Presidentes y Ministros de Educacin ......................................................... 188
Referencias bibliogrficas ............................................................................ 188
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Presentacin
La poltica editorial del IDEP ha considerado clave divulgar trabajos que por su
rigurosidad acadmica y anlisis detallado de problemticas asociadas a la educa-
cin, alimentan la reflexin y la discusin pedaggica, en particular la que se refiere
al papel de los maestros en la construccin de conocimiento y el fortalecimiento
del tejido social. Por esta razn, trabajos como el del profesor Alejandro lvarez
Gallego1, que desde las tesis propuestas promueven debates especialmente polmi-
cos, se constituyen en documentos importantes para la reflexin en la comunidad
acadmica.
La primera de estas tesis est referida a las condiciones histricas en las que
se configuraron los bordes y los objetos de las Ciencias Sociales en Colombia,
entendidas como disciplinas cientficas. Al respecto el autor aporta elementos que
hasta ahora no se haban considerado en la historiografa nacional, se trata de lo
que sugestivamente llama genealogas pedaggicas; pocos trabajos interesados
en indagar por los procesos de constitucin de disciplinas como la antropologa, la
historia, la geografa o la economa haban explorado a fondo, como lo hace este
estudio, sus vnculos con la pedagoga, con la escuela y con las instituciones for-
madoras de maestros; lo ms interesante es que le da la vuelta a una creencia que
ha permanecido de manera ingenua en nuestras cabezas durante muchas dcadas:
que lo que se ensea en la escuela proviene de las academias ms encumbradas,
donde se investiga cientficamente; con esta aproximacin de tipo investigativo
aparece la escuela, primaria y secundaria, como un escenario en torno al cual se
consolid gran parte de lo que seran luego las ciencias sociales.
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Serie Investigacin IDEP
que se conoce hoy como globalizacin. En este giro histrico se habran produ-
cido cambios fundamentales, no solo en las ciencias sociales, sino, por supuesto,
en la escuela, en los maestros y en la pedagoga.
En ese sentido, este libro, Las ciencias sociales en Colombia: genealogas pe-
daggicas, hace parte de la lnea de memoria y patrimonio educativo y pedaggi-
co, temtica que el IDEP desarrolla en cumplimiento de su misin institucional.
Adems, tiene como trasfondo la investigacin realizada por el autor para su tesis
doctoral y publicada en la Editorial Acadmica Espaola con el nombre Ciencias
sociales, escuela y nacin: Colombia 1930-1960 (2001). A partir de este material
el autor organiz un curso que se ofreci en el marco de la Ctedra Magistral de
la Maestra en Educacin de la Universidad Pedaggica Nacional y luego para los
profesores de la Escuela de Ciencias Sociales de la Facultad de Educacin de la
Universidad Pedaggica y Tecnolgica de Colombia.
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Prembulo
Las preguntas respondidas en el trabajo de investigacin que sustenta los cap-
tulos siguientes fueron estas: Qu condiciones histricas, ms all de las mo-
tivaciones puramente cientficas, dan cuenta de la configuracin de las ciencias
sociales? Qu relaciones existieron entre las ciencias sociales escolares y otras
expresiones del pensamiento social en la primera mitad del siglo XX? Es la
emergencia de las ciencias sociales como disciplinas universitarias en la segun-
da mitad del siglo XX la continuacin de un proceso, o estas se produjeron en
medio de una discontinuidad histrica?
En relacin con el nacionalismo, se mostrar que fue una estrategia del poder
ligada al imperialismo (primera mitad del siglo XX). Ms que una corriente
ideolgica homognea o un movimiento poltico, constituy una poca en la que
coexistieron, pero tambin se enfrentaron, varias posturas polticas. Tal disputa
tuvo un lugar privilegiado en torno a las polticas educativas. El surgimiento del
Estado nacin fue un acontecimiento ntimamente ligado a la escolarizacin de
la poblacin y, en particular, a la enseanza de las ciencias sociales. Por tanto,
puede afirmarse que el nacionalismo fue en lo fundamental un proyecto poltico
pedaggico. Esto implic la profesionalizacin del maestro, que trajo consigo
un enfrentamiento abierto con los intereses de la Iglesia y una discusin intensa
sobre su legitimidad. El desplazamiento temporal del poder, desde finales del
siglo XIX hasta mediados del XX, mostrar cmo el sujeto pas de un territorio
universal a un territorio nacin, y de all a un territorio desarrollado.
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Serie Investigacin IDEP
Los mtodos de enseanza activa deban ayudar a forjar una identidad ligada
al pasado nacional para constituir un sujeto territorializado y para crear all una
conciencia de pueblo. Se produjo entonces una tensin entre dos modelos peda-
ggicos que se expresaron en el momento de abordar la tarea de la formacin de
maestros. El primero se materializ en las Facultades de Educacin, donde se
sealaba que los maestros deban formarse en la universidad para acceder a los
conocimientos cientficos, pero mediados por la pedagoga. El segundo fue el
de la Escuela Normal Superior; all la formacin de maestros se concibi como
un proceso en el que el estudiante deba participar en la investigacin cientfica,
para luego poder ejercer la enseanza. Despus de la dcada de 1960 el campo
de la pedagoga se debilit y baj el perfil de sus protagonistas, representantes
de un modo de pensar asociado a lo tradicional, a lo retrgrado y a lo no mo-
derno. En ese momento emergi la idea de la despolitizacin de la vida nacio-
nal, con lo cual se fortaleci el discurso tecnocrtico. La capacidad de producir
pensamiento y conocimiento se desplaz de la pedagoga a la ciencia, lo cual
produjo una escisin casi definitiva entre estos dos campos del saber.
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Captulo 1
La nacin como pedagoga
y la pedagoga como nacin
Introduccin
La disputa por estos tres elementos identitarios le dieron forma no solo a las
fronteras, sino a un saber que se ocupara desde entonces de lo social y a un
modo particular de gobernar la poblacin: la pedagoga.
Este primer captulo se ocupa de analizar cmo fue que la forma Nacin
adquiri el cariz pedaggico y cmo la pedagoga devino en nacin.
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Serie Investigacin IDEP
Ac se ir un poco ms all para hablar del modo pedaggico de ser del go-
bierno de la poblacin, muy cercanos a lo que Foucault (2006-2007) llam la
biopoltica o la gubernamentalizacin del Estado; esto es, el momento en el que el
poder se ocup de administrar la vida de la poblacin potenciando al mximo las
capacidades fsicas e intelectuales de los individuos y organizando la vida social.
Por lo menos desde la segunda mitad del siglo XIX se hizo necesario gober-
nar la vida en todas sus facetas, incluidos el ocio y el trabajo; en ese proceso
fue configurndose el Estado moderno con toda su parafernalia. El momento
nacionalista de este modo de ser del poder convirti al Estado en el medio pri-
vilegiado para incidir sobre los imaginarios y sobre los cuerpos, lo cual supuso
construirlos; de all la emergencia de las llamadas ciencias sociales y de la peda-
goga como saberes sobre la cultura, el pasado, la raza, el pueblo, la fisiologa, el
suelo, el territorio, la geografa, la infancia, el aprendizaje, entre otros.
La disputa por el control del Estado hizo que estas prcticas y estos saberes
estuvieran atravesados por una dimensin ideolgico-poltica muy particular,
que las distingue de lo que suceda antes de la primera mitad del siglo XIX y de
lo que emerger con la segunda posguerra.
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Las ciencias sociales en Colombia
La necesidad de identificarse con una raza que deba ser fuerte, con un territo-
rio que deba estar integrado y con un pasado que deba ser comn fue crendose
justo en el momento en que se hizo posible pensar que poda perderse la sobera-
na poltica, econmica y cultural.
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Serie Investigacin IDEP
Para algunos la revolucin rusa hizo del comunismo tambin una amenaza, lo
que origin la necesidad de su opuesto: el nacionalismo.
En los pases de Amrica Latina la nacin que hubo que ensear y aprender
(Tedesco, 1995: 30-31) deba desandar cuatrocientos aos de hispanismo; de
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Las ciencias sociales en Colombia
Para enfrentar estos retos haba que encontrar explicaciones sociolgicas, an-
tropolgicas, psicolgicas, histricas y geogrficas que justificaran tales bata-
llas. Pensar esto por fuera de la pedagoga era muy difcil, pues su razn de ser
era transformar creencias y costumbres. De hecho los intelectuales y polticos
ms influyentes eran pedagogos y, como en el caso de Rafael Bernal Jimnez
(1933), as lo demandaban:
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Serie Investigacin IDEP
Lderes como Manuel Quintn Lame, del Cauca, o Juan de la Cruz Varela,
Erasmo Valencia, Eutiquio Timot y Jos Gonzalo Snchez, de Cundinamarca
y Tolima, Mara Cano, Ral Mahecha, Ignacio Torres o Jorge Elicer Gaitn,
en el mbito nacional, protagonizaron cientos de huelgas y revueltas que hicie-
ron parte de dichas confrontaciones. Dentro del liberalismo, Armando Solano,
Gabriel Turbay, Moiss Prieto, Alberto y Felipe Lleras Camargo estuvieron
muy cerca de los debates socialistas respecto a la soberana nacional y la lucha
antiimperialista.
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Las ciencias sociales en Colombia
A todas luces, este era un modelo de Estado intervencionista, pues todos estos
programas tenan el apoyo oficial y eran promovidos deliberadamente desde las
agencias del gobierno. Junto a ello el Estado intervena la economa con el pro-
psito de mediar entre el capital y el trabajo y ejercer as su funcin de regulador
y cohesionador social. El Estado forjara una alianza con el pueblo en defensa de
la nacin (Pcaut, 1987: 184). Todo inters particular deba someterse al que se
considerara el inters general; lase, para ese momento, inters nacional.
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Serie Investigacin IDEP
Ahora bien, en esta tarea de construir una memoria social (Lechner, 2000:
68-69) se hicieron presentes diversas fuerzas, diversas tendencias e intereses y
muchos matices que de no explicitarse no es posible comprender el mapa de la
pedagoga social que orient este proceso de nacionalizacin del poder.
El modernismo fue una de las tendencias que entr a jugar en este proceso de pe-
dagogizacin del poder. En Colombia Diego Mendoza Prez, Jos Asuncin Silva,
Julio Flrez, Guillermo Valencia, Carlos Arturo Torres y Baldomero Sann Cano
cuestionaban lo que ellos consideraban las herencias del pasado colonial: el costum-
brismo, el hispanismo y el humanismo grecolatino que defendan Miguel Antonio
Caro, Jaime Balmes y Toms Carrasquilla. De la mano de Rubn Daro, en Nicara-
gua, Jos Mart, en Cuba, y Amado Nervo, en Mxico, propusieron desprenderse de
las discusiones sobre el purismo de la lengua, en favor de una pragmtica que auto-
rizaba el mestizaje lingstico en busca de una gramtica ms nativa. Los inspiraba
la irona que Baudelaire, Rimbaud, Rabindranath Tagore, Mallarm y Nietzsche
haban introducido como gesto frente a la arrogancia de las pretensiones universa-
listas de la llamada alta cultura de las lites europeas.
Los llamados centenaristas (por haber nacido a finales del siglo XIX), aun-
que defendieron ideolgicamente tesis muy diferentes, fueron beligerantes en la
gesta nacionalista. Entre ellos se destacaron lderes como Enrique Olaya Herrera
(Presidente), Eduardo Santos (Presidente, director del peridico El Tiempo) y
su hermano Enrique Santos (periodista conocido en el medio como Calibn,
director del peridico La Linterna), Armando Solano (director del peridico La
Patria, poltico e intelectual de la izquierda liberal), Ricardo Hinestrosa (cofun-
dador de la Universidad Externado de Colombia), Luis Eduardo y Agustn Nieto
Caballero (Revista Cultura), Luis Cano (director de El Espectador), Laureano
Gmez (Presidente), Miguel Jimnez Lpez, Toms Rueda Vargas, Luis Lpez
de Mesa (Revista Cultura), Germn Arciniegas (revista Universidad). Dentro de
los centenaristas se incluan, adems, Alfonso Lpez Pumarejo, Mariano Ospina
Prez, Fabio Lozano y Lozano, Flix Restrepo, S.J., Jos Eustasio Rivera,
Porfirio Barba Jacob, Toms Cadavid y Miguel Jimnez Lpez.
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Las ciencias sociales en Colombia
A pesar de sus diferencias, podra decirse que compartan las siguientes tesis:
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Serie Investigacin IDEP
En lo que s coincidan era en que esto requera una voluntad expresa que
movilizara la educacin y la poltica social, so pena de perderse en el silencio
de los inocentes. El pueblo deba descubrir su propia voz y para esto tenan que
hacer conciencia de lo que portaba. Por eso la necesidad de investigar sobre lo
que ramos. Por eso, en todos los tonos, se reclamaban los estudios sociales. Por
eso el afn de reformar la escuela y los mtodos pedaggicos. Todo esto contri-
buira a descubrir los valores propios que habran sido enterrados por el pasado
hispanista y por los avasallantes valores extranjerizantes que irrumpan al paso
de las inversiones de las compaas estadounidenses.
Los promotores del mejoramiento de la raza, sin embargo, crean que era
posible construir una cultura americana profundamente arraigada en los valores
cristianos e hispanistas. Su crtica a los valores materialistas que portaba el ca-
pitalismo emergente los acercaba a los ideales nacionalistas, pues defendan en
todo caso la tesis de que haba algo propio por conservar y por fomentar. Estas
ideas circularon en torno a un proyecto poltico-educativo conocido como el
Arielismo, que lider el uruguayo Jos Enrique Rod. Se trataba de combatir
al Calibn, que representaba la idolatra a la tcnica, al materialismo y al prag-
matismo anglosajn, y una amenaza al humanismo grecolatino y a la esttica
cristiana.
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Las ciencias sociales en Colombia
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(...) cuya latencia acumulada est prxima a rebelarse con toda la potenciali-
dad que le prestan siglos y siglos de voluntario silencio y tenaz retraimiento.
(...) lo urgente es despertar la fuerza latente que duerme en la parte ms digna
del organismo social colombiano: la raza aborigen. (...) que encontrar la
soberbia que ha de iniciar el despertar del alma indgena americana (pp. 57,
60, 65).
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Las ciencias sociales en Colombia
De la instruccin a la educacin.
La escuela al servicio de la pedagoga social
Las reformas que se sucedieron en las estructuras polticas y que dieron lugar
al Estado docente, con lo que esto supuso en cuanto a un nuevo modo de ser
del poder, que se ha identificado ac con una pedagoga social, dieron lugar a
una reforma completa de lo que hasta finales de la dcada de 1920 haba sido
el Ministerio de Instruccin Pblica. Pasar a llamarse Ministerio de Educacin
signific no solo un cambio de nombre, sino de la manera en que operaba el
poder. La instruccin se ley entonces como una tarea de beneficencia en la
que la escuela jugaba el papel civilizatorio, como una rama de la polica, que la
ilustracin le haba asignado.
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Las ciencias sociales en Colombia
El nacionalismo supuso otra cosa. Se asumi una funcin que a la postre ten-
dra un altsimo costo poltico: el ejercicio de la inspeccin sobre la educacin
privada, en particular sobre la educacin que la Iglesia ofreca en los colegios
femeninos y en las llamadas misiones indgenas de las intendencias y comisa-
ras. Se estaba ejerciendo una funcin que en el mundo occidental haca varias
dcadas se haba instituido, pero que en Colombia, gracias a la curiosa figura
del Concordato, pareca impensable. La educacin pasaba a ser un asunto de
Estado, entendida en la nueva acepcin que la ligaba estructuralmente con los
asuntos ms estratgicos del gobierno. La curia reaccion sealando que:
5 La nacionalizacin implicaba que desde la nacin se asumiran todas las responsabilidades. En 1934 el
ministro Jaime Jaramillo Arango todava insista ante el Congreso en la necesidad de nacionalizar la edu-
cacin primaria. No para centralizar su administracin, deca, sino la poltica, para que los departamentos
y municipios atendieran las necesidades educativas, bajo una misma directriz nacional.
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(...) Cuales quiera que sean las autoridades especulativas que abonen la tesis
de que la enseanza privada escapa a la inspeccin o control (como ahora
decimos) de la misin docente del Estado, este Ministerio considera que toda
enseanza que se d al pblico es pblica: es su tesis de gobierno. () El
Estado respeta lo que atae a la intimidad de la conciencia, pero no puede
declinar su deber de vigilar lo que atae al bien de las sociedades: de ah que
este Ministerio sostenga su derecho a inspeccionar los establecimientos de
educacin en cuanto ellos ejerzan funciones de alcance social y consecuen-
cias pblicas, como son, la moral, la higiene y la preparacin para el trabajo
(Ibd.:135-137).
Otro giro importante en esa misma direccin fue el control que se asumi
sobre la produccin del pnsum para la educacin primaria y secundaria. Hasta
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Las ciencias sociales en Colombia
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(...) En el fondo una buena pedagoga o una pedagoga cientfica deben partir
del estudio del pueblo al cual va a aplicarse. Son tan diferentes las condicio-
nes en que se encuentra un nio en Colombia, por ejemplo, de las que rodean
al mismo nio en Suiza o Blgica, que sera inoperante la utilizacin de los
mtodos utilizados en Europa por pedagogos que fundan sus experiencias y
teoras en la materia viva y propia que tienen entre sus manos. Por eso, sin
desdear en ningn caso los aportes que la ciencia universal trae al campo de
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Esta cita tambin sirve para introducir los prximos captulos, en los cuales se
ver con algn detalle cmo el pasado, el pueblo y el territorio se nacionalizaron
en su forma pedaggica. Es lo que al comienzo, recogiendo los trminos de la
poca, se planteaba acerca del debate en torno al tiempo, la sangre y el suelo.
De all se vern surgir la historia, la antropologa y la geografa como disciplinas
hijas de la llamada pedagoga social.
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Captulo 2
La disputa por el pasado:
de la preocupacin por el origen
a la inquietud por el presente
Introduccin
() el patriotismo es hoy un sentimiento anacrnico, parroquial y destinado
a desaparecer. Ojal lo haga antes de que destruya al mundo.
Mauricio Villegas, El Espectador, marzo 25 de 2011.
Lo que hoy nos parece familiar no lo era hace veinte o treinta aos. Antes
de la preocupacin por la memoria se discuta acerca del carcter cientfico de
la historia y si se trataba de una historia nacional, o una historia de la cultura
y las mentalidades, o una historia regional, de las costumbres o del poder.
Haba quedado en entredicho el supuesto de una historia patria, heroica y
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Las ciencias sociales en Colombia
La historia durante casi todo el siglo XIX haba sido escrita de manera frag-
mentada, a modo de crnicas que describan episodios puntuales que se conside-
raban trascendentales para el devenir republicano que se deseaba. Ms que his-
toria, como se la entendi despus, era una especie de alegoras que pretendan
dibujar cuadros que ilustraban un acontecimiento (las guerras de independencia,
por ejemplo), la vida de un personaje, o las costumbres de una regin. La estruc-
tura narrativa era intencionalmente vivaz y elocuente, donde jugaba libremente
la imaginacin. Como no existan las disciplinas con pretensiones de verdad, los
documentos que se escriban como historias buscaban caracterizar las costumbres
que se consideraban dignas de resaltar para que sirvieran de ejemplo de la idea de
nacin que se quera generalizar; tales documentos eran clasificados dentro de las
bellas artes, por eso el criterio que regulaba su validez era esttico y pedaggico.
La mayora de las veces tenan como destinatarios fundamentales los escolares,
pues en ellos, en sus almas, era donde comenzaba a fundirse la conciencia patri-
tica que se procuraba. Por eso deban ser descripciones vivaces, para facilitar su
memorizacin. Su destino estaba ligado a la oratoria, a la poesa y al arte del buen
decir (Cuesta, 1997). El patriotismo que se procuraba acuda a los recursos que les
eran propios a las lecciones religiosas o de moral, por eso los textos y manuales
escolares de historia en ese momento se llamaron tambin catecismos.
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P: Quin tiene facultad para hacer estas leyes? R: La nacin por s, o por
medio de sus representantes.
P: Tenemos nosotros Constitucin? R: S, formada y sancionada en el Pri-
mer Congreso General de la Repblica de Colombia el da treinta de agosto
del ao de mil ochocientos veintiuno, undcimo de la Independencia, en la
Villa del Rosario de Ccuta (p. 10).
Este era el formato con el que se enseaba la historia, que en rigor eran des-
cripciones del presente deseado. Ms que historiadores, los autores de estos
textos eran una especie de escribanos de su tiempo o notarios que daban fe de
lo sucedido. La mayora de las veces eran adems poetas, novelistas, dedica-
dos a las letras, muchos de ellos maestros de colegios privados o de escuelas
pblicas.
Con esto habra que decir que no hubo en el siglo XIX un pensamiento hist-
rico propiamente dicho. Por ello es inapropiado identificar estos trabajos como
precursores de la historia, pues en rigor no eran documentos que dieran cuenta
del pasado. La historia era entendida ms bien como cronologa, y siempre apa-
reca ligada a la geografa. Fue Francisco de Paula Santander en 1826 quien pri-
mero propuso un plan de estudios para las escuelas de parroquia y cantn y para
las facultades de carrera profesional, en el que inclua la geografa, la cronologa
y la historia en su afn por expandir por todo el territorio la instruccin pblica.
El contenido que se inclua era un bosquejo de lo que habra dado origen a las
culturas que se llamaban all civilizadas, donde se mezclaba la historia antigua
con la historia sagrada, buscando sus fundamentos en los griegos, en los roma-
nos y en los primeros cristianos. A eso se le llamaba historia, sin ms.
La primera vez que se plante que la Nueva Granada tena una historia fue en
1850, cuando Jos Hilario Lpez cre los colegios nacionales y orden que all
se enseara dicha historia, sin que alguien la hubiera escrito. Es decir, se consi-
der la idea de que la repblica de la Nueva Granada ya exista como posibilidad
desde antes de la llegada de Coln a Amrica. Por eso la Direccin General de
Instruccin Pblica tuvo que publicar y adoptar como texto de enseanza para
el uso de los colegios nacionales y particulares de la repblica la obra de Jos
Antonio de Plaza: Compendio de la historia de la Nueva Granada. Desde antes
del descubrimiento hasta el 17 de noviembre de 1931.
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A comienzos del siglo XX ya eran fuertes las voces que clamaban por otra
historia, o mejor, por la historia de Colombia, que se consideraba indita.
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Serie Investigacin IDEP
Algo tena que suceder para que se considerara necesario pensar que los he-
chos humanos podan tener historia, como la naturaleza. Adems de los fenme-
nos que en Europa estuvieron ligados al positivismo (los procesos de unificacin
de los Estados nacin), fue la relacin que se hizo en Colombia del robo de
Panam con la guerra de los Mil Das (ubicada como una de sus causas), lo que
llev a plantear la necesidad de conciliar los intereses partidistas en pugna, para
evitar que siguiera perdindose territorio. El malestar que se gener se tradujo
en soberana, emergi con estos hechos y llev a plantear la necesidad de buscar
un consenso en torno a lo que sera comn, empezando por el pasado.
De esta manera, tanto las ideas positivistas como los inminentes riesgos de
disolucin de la repblica produjeron un sentimiento que revivi el entusiasmo
patritico de las luchas independentistas. Esto hizo pensar en la idea de conme-
morar aquella gesta, justo cuando se produca un cambio de siglo y se pensaba
en el centenario como una posible efemrides redentora frente a la tragedia que
se viva.
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Las ciencias sociales en Colombia
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Esta discusin tambin se daba en Europa desde finales del siglo XIX (Prez
Siller y Radkau, 1998). A propsito de la historia de Alsacia (territorio en
disputa entre franceses y alemanes), Fustel de Coulanges y Wolfgang Momm-
sen discutan en 1872 si lo que importaba a la hora de hacer historia era el deber
patritico o el rigor con los datos. Tambin en la Reveu Historique, en el nmero
con el que se fundaba (1876) se anunciaba un punto de vista strictement scien-
tifique, una opcin por la historia erudita (o metdica) llamada Sorbonista, al
tiempo que decan hacer todo eso por la grandeur de la Patrie. Para el mismo
perodo en Estados Unidos tambin estara generndose esta tensin. Fieles a
la retrica cientfica desde donde era casi imperativo hablar, los liberales que
triunfaron en la guerra de Secesin estadounidense queran moderar el discurso
y criticaron a quienes pretendan hacer de la historia una pedagoga patritica,
sin renunciar al papel democratizador que poda jugar como parte de la instruc-
cin cvica.
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Serie Investigacin IDEP
El texto de Henao y Arrubla, que ha sido tan profusamente estudiado como in-
comprendido, fue una expresin clara del momento constituyente de la disciplina
histrica, entendida como una ciencia natural, obediente a layes cientficas y com-
prometida en forma profunda con un sentimiento patritico. La manera en que pe-
riodiz la historia nacional en: Prehistoria, Descubrimiento y Conquista, Colonia,
Independencia y Repblica, daba cuenta de un riguroso modo de descifrar la se-
cuencia secreta que obedecera al espritu predestinado de la nacin colombiana.
Su tono vivaz con que invitaba a los jvenes a entusiasmarse con los hroes y el
inters en la historia poltica, jurdica y militar estaban intencionalmente orientados
a buscar la paz, a encontrar un discurso en torno al cual fuera posible integrar la
nacin y conciliar los nimos alterados por las ideologas partidistas.
6 Con esta crtica naci la Nueva Historia de Colombia en la dcada de 1960, movimiento del cual se hablar
al final de este captulo.
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Las ciencias sociales en Colombia
Uno de los flancos que los liberales quisieron debilitar fue el de la Academia
Colombiana de Historia, por lo que significaban sus vnculos con el proceso de
modernizacin conservadora que entraba en crisis. La generacin de los Nuevos
(Jorge Zalamea, Len de Greif, Felipe Lleras, entre otros) y los intelectuales
de izquierda, junto a una nueva clase poltica y empresarial emergente, estaban
empecinados en cuestionar la visin heroica del pasado que se haba instituido
y pugnaba por abrirle paso a los sectores sociales, hijos del crecimiento urbano-
industrial, para que se reconocieran en los nuevos imaginarios de nacin.
La experiencia y el territorio
Las crticas a la historiografa nacional proliferaron en forma descarnada. La
preocupacin por los fundadores de la patria, como smbolos de la unidad na-
cional, se consider en este momento como un improductivo y obsoleto culto
a los hroes. La idea de hacer amena la historia usando relatos vivaces, narra-
dos con elocuencia y erudicin, se consider un culto a la memorizacin y al
verbalismo intil. Se trat con desprecio todo lo que no sirviera a los intereses
prcticos y que no conectaran con la naturaleza, el trabajo y la experiencia vital,
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Las ciencias sociales en Colombia
La crtica historiogrfica del momento, que era una crtica a la historia que
se enseaba, planteaba la necesidad de omitir las listas de batallas, de consti-
tuciones, de gobernantes y de fechas importantes, para darle lugar a las causas
que explicaran los cambios que haban producido el presente, abogando por
una pretendida historia cientfica, objetiva y fiel a la verdad (Vallejo Snchez,
1934, citado en Tovar, 1994: 44-45).
La Academia saba que lo que se pona en tela de juicio era la historia misma,
como parte de un proyecto poltico que no tardaron en denunciar. Con respecto a
los programas de 1937 sealaron:
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Serie Investigacin IDEP
Este debate, que fue neurlgico en el mbito de la enseanza, tocaba los pro-
psitos polticos de quienes disputaban las formas de gobernar de la poca. La
pregunta por el origen de la nacin remita directamente a la discusin sobre los
legtimos representantes de los valores con los que deba identificarse. Si las
culturas prehispnicas entraban o no a la historia nacional era definitivo para
descifrar en ltima instancia la gnesis de la nacionalidad. El mito de origen
jugara un papel poltico que se actualiz alrededor de la idea de que ramos
una nacin. Todo esto en medio de la lucha partidista por el control del Estado y
en medio de la emergencia de movimientos sociales que disputaban un lugar en
la conciencia nacional (estudiantes de clase media urbana, indgenas, obreros,
campesinos, mujeres, empresarios).
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Las ciencias sociales en Colombia
Si de lo que se trataba era de descifrar las claves del presente, los interrogantes
por el pasado eran: Qu de l nos marcaba indefectiblemente? Qu de l nos
constitua? Para as saber: Cul era la forma ms adecuada de gobernar? Qu
era lo que haba que gobernar? o, incluso, haba algo que gobernar o no?
Como puede verse, all el pasado se converta en un asunto crucial para jus-
tificar uno u otro modelo de gobierno con mayor o menor presencia del Estado.
Ese fue el tema de debate de la historiografa del momento. Como el asunto era
de inters pblico, estas preguntas se ventilaban incluso por medio de la gran
prensa. As, se public en el peridico El Tiempo de 1946: Crtica a un programa
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Serie Investigacin IDEP
Juan Friede8 tambin particip de las crticas a la historia que hasta entonces
se haba escrito y aport con sus trabajos nuevas tesis sobre el pasado con la cla-
ra intencin de reivindicar la importancia de reconocer a los pueblos indgenas
como actores sociales y ciudadanos de la vida poltica y como los ancestrales
dueos de las tierras. Con respecto a la polmica sobre la responsabilidad de la
Corona espaola en la configuracin de las estructuras econmicas, sociales y
culturales, plante que la situacin de pobreza y atraso que viva el pas se deba
al abandono de la intervencin colonial, por causa de su crisis fiscal, y a la
entrega de las tierras al sector privado. Como la Corona necesitaba liquidez para
pagar sus deudas, habra tenido que concentrarse en la extraccin de metales
preciosos, para lo cual saqueara a los pueblos nativos y usara formas de tra-
bajo esclavo en sus diferentes modalidades (mita, encomienda, repartimientos,
compra-venta) (Tovar, 1994: 63).
7 Estuvo influenciado por Jos Carlos Maritegui y Jos Ingenieros, aunque haba llegado al marxismo leyendo
la filosofa del derecho, a los tericos de la Segunda Internacional, como Rosa Luxemburgo y Karl Kautsky,
a Plejnov, Bujarn, Lenin y Trostki. Quiso elaborar una teora sistemtica de la cultura, uniendo a Marx con
Spengler. Fue marcado por su experiencia en Espaa entre 1935 y 1936, donde asisti a la crisis del gobierno
republicano y el inicio de la cruenta guerra civil que llev a Franco a imponer la dictadura.
8 Historiador ucraniano (Wlava, febrero 17 de 1901-Bogot, junio 28 de 1990). Lleg a Colombia en
1926 por intereses comerciales, donde vivi hasta su muerte, con largos intervalos en Europa y Estados
Unidos. Su obra fundamental estuvo dedicada a la historia de los pueblos indgenas, en particular los del
suroccidente. Fue un importante militante de la causa indigenista.
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Las ciencias sociales en Colombia
Ospina Vsquez (1955), desde otra orilla, se propuso demostrar que, aunque
Colombia haba sido polticamente una colonia, no haba tenido una economa
de enclaves, con plantaciones extensivas y mano de obra empobrecida y someti-
da al endeudamiento, y por esa va sujetada a dichos enclaves por generaciones,
como haba sucedido en Brasil.
Aunque desde otra postura poltica Jos Mara Ots Capdequi (1946), quien lle-
g a Colombia en 1939 como emigrante republicano de la guerra civil espaola,
tambin defendera el aporte del derecho espaol e indiano al derecho privado
y a la fundamentacin de una corriente de derecho civil y derecho social, con el
propsito expreso de superar la llamada leyenda negra sobre el pasado colonial
que l consideraba heredada de las disputas partidistas del siglo XIX. Desde all
se estara cuestionando la legitimidad de los gobiernos absolutistas que pretendan
regular desde el Estado la vida privada, en detrimento de las libertades sociales.
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Serie Investigacin IDEP
marxismo, lo cual fue combatido por sus detractores deplorando que se incluye-
ran en los programas de estudio y en los textos escolares. La crtica conserva-
dora termin imponindose luego por razones que se vern a continuacin.
Para prevenir los desmanes de las que llamaron turbas enfurecidas, el go-
bierno conservador, con el ministro Fabio Lozano y Lozano a la cabeza, con-
sider necesario recuperar la enseanza de la historia patria, y lo primero que
9 A propsito del 9 de abril de ese ao, por ejemplo, el padre Granados (1950) deca en su texto de historia
que la violencia desatada por el asesinato de Gaitn era resultado de la descristianizacin de la educacin
que haban propiciado los maestros extranjeros que llegaron al pas. Segn el autor, todo sucedi por un
plan urdido en Rusia y ejecutado por los caudillos de la izquierda colombiana. Ellos habran cometido
el asesinato de Gaitn con el propsito de prender una chispa revolucionaria en el pueblo que habra de
terminar con el derrocamiento del Presidente y con la instauracin del comunismo (Len, 1951: 312).
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Las ciencias sociales en Colombia
En un trabajo icnico que marc el final de esta poca, Nacin en crisis, Julio
Londoo (1954) relacionaba los problemas del pas con un asunto cultural, por
la ausencia de una conciencia del pasado y una visin presentista que orientaba
los diagnsticos sociales. Esto habra producido un efecto perverso al negarse
a reconocer la existencia de los padres de la patria, quienes en la gesta de la
Independencia habran trazado el norte por seguir para consolidar la nacin que
haban soado. Su propuesta consista en retornar a ellos, lo cual se conseguira
recuperando la enseanza de la historia patria en la escuela (p. 119).
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Serie Investigacin IDEP
Para motivar a los maestros a que acogieran y prepararan estos cursos con
el enfoque patritico que se propona, el Ministerio de Educacin organiz un
concurso en el que se premiara con $200.000 y con un diploma de honor a los
diecisis maestros de primaria y los diecisis de secundaria que demostraran su
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Las ciencias sociales en Colombia
Los nuevos textos escolares los escribieron tres sacerdotes, el jesuita Rafael M.
Granados, Historia de Colombia (1949), y dos hermanos cristianos, Estanislao
Len, Hno., Historia Patria Ilustrada (1951), y Justo Ramn, Hno., Historia de
Colombia (sexta edicin revisada, 1954). Lo que se propona era que estos textos
fueran ellos mismos un escenario donde se escenificaba la epopeya patritica de
los hroes para despertar el sentimiento de gratitud que los hara fieles a las auto-
ridades legtimamente constituidas.
Movidos por estos propsitos, aparecieron nuevos autores de textos que escri-
ban con intencin didctica; para ello tomaban la informacin de otros autores
que haban escrito con base en las fuentes primarias y armaban relatos simples,
claramente comprensibles. Entre los trabajos ms citados estaban en primer lugar
el de los autores Henao y Arrubla, otros del siglo XIX, como Soledad Acosta
Quijano, Jos Antonio de Plaza, y algunos como los de Guillermo Hernndez
de Alba, Rafael Mara Carrasquilla, Manuel Jos Forero, Jos Mara Cordobs
Moure, que tenan detrs una investigacin en archivos. La historia escolar se
escinda as de la investigacin propiamente dicha.
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Serie Investigacin IDEP
nera exhaustiva, crtica y objetiva de todos los perodos (Tovar, 1994: 82). Ya en
1941 el presidente de la Academia, Daniel Ortega Ricaurte, haba propuesto al go-
bierno redactar la Historia general de Colombia, pero fue justamente en 1948, con
el presidente conservador Mariano Ospina Prez, cuando se orden redactar y pu-
blicar la Historia extensa de Colombia (Ley 13 de 1948). La propuesta fue elabo-
rada para el Ministerio de Educacin por Luis Lpez de Mesa, y deba contener 21
volmenes. Los primeros 10 volmenes se entregaron en 1965 (Tovar, 1994: 31)10.
En el marco de este propsito fue que se plante una diferencia entre la histo-
ria escolar y la historia crtica. De ah la necesidad de diferenciar la historia con
cnones pedaggicos de la disciplina de la historia, entendida como profesin. A
la historia escolar no le correspondera hacer crticas, detenerse en las causas o
establecer las relaciones cronolgicas entre unos hechos y otros.
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Captulo 3
El pueblo y el ciudadano
Introduccin
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Serie Investigacin IDEP
La sangre, en el modo de ser del pensamiento de la poca (primera mitad del siglo
XX), era un asunto biolgico, fisiolgico, mdico, pero tambin cultural y polti-
co. Cuando se hablaba de la sangre se haca alusin a un problema crucial para la
vida, no solo de los individuos, en cuanto seres biolgicos, sino para la sociedad,
en cuanto seres culturales. Se trataba de la pregunta por la identidad. Lo que cons-
titua la identidad de un individuo estaba relacionado con el tipo de sangre que
tuviera, segn su origen biolgico, pero tambin con el grupo social al que dicha
sangre lo ligaba. Esta relacin entre individuo y colectivo social tension y le dio
forma a los discursos que atravesaron las prcticas polticas del perodo.
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Las ciencias sociales en Colombia
llam la atencin por la presencia de las masas, no solo obreras, sino estudian-
tiles, campesinas e indgenas. La existencia de estos actores colectivos llev a
hablar del pueblo en un nuevo sentido, menos abstracto y ms ligado a las pre-
guntas por la identidad que se privilegiaba en ese momento. El pueblo fue as
invocado permanentemente como referente para la toma de decisiones y para el
debate sobre los destinos de la nacin. En palabras del presidente Alfonso Lpez
Pumarejo (1937), este fenmeno que marc el perodo se caracterizaba as:
(...) No es, ciertamente, por mera generosidad demaggica que los polticos,
el clero, los intelectuales, los hombres de ciencia, vuelven sus ojos hacia las
necesidades de las clases abandonadas, y empiezan a estudiar sus proble-
mas con avidez. Es que esos problemas son inseparables ya de la buena o
mala fortuna de la Nacin. Es que ya no puede operarse sobre ella contando
nicamente con los caudillos militares, los acadmicos, los periodistas, los
seores feudales, los comerciantes al por mayor, en una palabra, con las
clases que antao lo resolvan todo sobre la presuncin de que el pueblo no
entenda sus propios intereses, y deba procederse con l como el tutor con
los menores enajenados. () Las grandes culturas sociales no son aquellas
que producen un grupo de hombres ilustres y se agotan luego, extenuadas
por el esfuerzo. Son aquellas en que la masa cobra todo su valor, ejerce sus
derechos, entiende sus deberes y discute sus problemas (pp. 88-94).
De all el inters por las culturas precolombinas. En ellas podra estar la res-
puesta acerca de qu era lo que estaba pasando y quines ramos como nacin y
como pueblo. Frente al asombro por la presencia de estos nuevos sujetos de la
poltica, las investigaciones buscaron averiguar cul era el comienzo de todo y si
tales sujetos eran o no sobrevivientes y depositarios de ese legado. La cuestin de
la identidad estuvo por eso muy referida a los pueblos indgenas. Si era cierto que
all estuviera nuestro origen, haba que reconocerlos, hacerlos visibles, apoyar sus
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Uno de los discursos que terci en relacin con estos asuntos fue el de la raza.
La raza era sinnimo de pueblo, en tanto que posea un pasado. La raza era
aquello que defina biolgicamente a un pueblo, era el pueblo biologizado; en
ese sentido, el asunto radicaba en si era puro o degenerado.
11 Para todos los casos de autores referidos, vase al final la tabla de datos biogrficos.
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Las ciencias sociales en Colombia
La otra acepcin era la que entenda la raza como cultura. Desde esta nocin
lo que constitua a un pueblo era su cultura, esto es, el grado de conciencia que
se tuviera en un momento determinado. La cultura poda llegar a ser como la
personalidad de un pueblo: por eso el pueblo o la raza obraba; es decir, actuaba
de una manera o de otra en la historia.
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Las ciencias sociales en Colombia
Desde la dcada de 1930 fue hacindose visible una tendencia menos bio-
logicista y ms antropolgica, que haca nfasis en el pueblo antes que en la
raza. Esto cambiara la visin sobre el influjo del medio ambiente en la especie
humana y de la biologa en el comportamiento social.
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Serie Investigacin IDEP
interpelados por este fenmeno y tomaron posicin aduciendo que las culturas
precolombianas haban heredado, por medio del mestizaje, el linaje de un pue-
blo altivo que constituira las bases de la nacionalidad.
Uno de los ms radicales exponentes de esta tesis fue Juan Clmaco Hernn-
dez (1881-1960), reconocido intelectual boyacense que propuso la creacin de
una nacin indgena, por considerar que esta raza era superior a la que trajeron
los espaoles. El panindianismo era una propuesta que atravesaba en esos aos
todo el continente, y se basaba en la necesidad de recuperar el pasado aborigen
para que el americano se reencontrara con su destino interrumpido por la in-
vasin espaola. Con base en los estudios que mostraban la antigedad de las
pictografas chibchas (muiscas) y la estatuaria de San Agustn, argumentaba que
los chibchas eran anteriores a los aztecas y a los mayas y que habran alcanza-
do un nivel muy alto de civilizacin; Hernndez difundi sus ideas a travs de
textos, casi todos ellos para ser utilizados por los escolares (Prehistoria colom-
biana, 1936; Raza y patria, 1931; Escenas y leyendas del pramo, 1938; De mi
rancho, 1938).
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Las ciencias sociales en Colombia
defensa de la raza indgena. La lectura que haca del pasado indgena lo llev a
convertirlos en hroes de las campaas conquistadoras y a los espaoles en los
invasores (Cuentos de la Conquista, 1937).
En esa misma lnea Juan Friede (1901-1990), otro activista intelectual com-
prometido con la causa indigenista, rastre a fondo los archivos coloniales para
justificar su legitimidad, en especial mostrando los ttulos de propiedad que se
les haba adjudicado a los resguardos y el proceso de expropiacin que sufrieron;
tambin reivindic el papel de Bartolom de las Casas y Juan del Valle, que abo-
gaban en contra de la violencia ejercida contra los nativos. Propuso la constitucin
de una nacin propia para los pueblos indgenas, donde se respetaran sus leyes,
sus idiomas y sus culturas (Juan Friede, 1944: 103). Algunos de los trabajos pu-
blicados en ese momento fueron: Los indios del Alto Magdalena: vida, lucha y
exterminio 1609-1931 (1943), El indio en la lucha por la tierra (1944), y estudios
sobre la defensa de los indios que hicieron en la Colonia los religiosos Fray Barto-
lom de las Casas y Fray Juan del Valle (Ocampo Lpez, 1999: 1056).
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Este movimiento tuvo entre sus principales contradictores, adems de los terra-
tenientes y las lites polticas regionales y conservadoras, a la Iglesia. La principal
crtica provino de la Confederacin Interamericana de Educacin Catlica (1947),
desde donde se cuestionaba la tolerancia que el gobierno haba tenido con el mo-
vimiento indigenista por considerar que era una apologa al atraso:
(...) La lacra que afea estas democracias es esa masa de indgenas que an
viven en condiciones parecidas a las de hace cuatrocientos aos en su civi-
lizacin primitiva y semibrbara: el ro de la civilizacin est corriendo a su
lado, sin que ellos se le incorporen ni disfruten de sus ventajas. Esto arguye
impotencia en las razas elevadas en dominar esa masa inerte e imprimirle el
remezn que la despierte de su inercia y le infunda la inquietud de mejorarse;
13 Sus miembros fundadores fueron, entre otros: Gregorio Hernndez de Alba, Antonio Garca, Blanca Ochoa
de Molina, Edith Jimnez de Muoz, Juan Friede, Luis Alberto Acua, Luis Emiro Valencia, Carmen Fortoul
de Hernndez, Guillermo Hernndez Rodrguez, Luis Duque Gmez, Gabriel Giraldo Jaramillo, Gerardo
Reichel Dolmatoff, Alicia Dussan de Reichel, Roberto Pineda Giraldo, Santiago Muoz Piedrahta, Jos
Luis Chavarriaga, Diego Castrilln A., Armando Solano, Gerardo Molina, Jos Francisco Socarrs, Elicer
Silva Celis, Hernn Iglesias, Armando Dvila, Luis Alejandro Guerra, Alfredo Vsquez Carrizosa, Gerardo
Cabrera Moreno, Milciades Chaves (Pineda, 1984: 234).
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Las ciencias sociales en Colombia
arguye indiferencia para con sus semejantes, y aun quiz la vil codicia de
explotar su rudeza e incapacidad de defenderse (pp. 139-141).
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Las ciencias sociales en Colombia
Dos aos despus, siendo ministro Lpez de Mesa (1935), se creara dentro
de esta dependencia la seccin de Educacin Artstica, Monumentos Pblicos y
Reliquias Histricas, ms especializada. Lo que antes era una actividad privada
en manos de guaqueros, aventureros en busca de entierros que contuvieran joyas
o utensilios de metales preciosos, ahora se converta en una actividad pblica
que le corresponda al Estado ejecutar, por cuanto se trataba de un patrimonio,
no solo material, sino simblico, que ayudara para formar la conciencia nacio-
nal de los colombianos.
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Serie Investigacin IDEP
Tierradentro. Hernndez de Alba tambin hizo estudios en 1937 sobre los calima
en el Valle del Cauca y sobre los chibchas (muiscas) en el Pozo de Donato de Tunja.
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Las ciencias sociales en Colombia
tierra eran resultado de una mezcla de tres razas: la negroide de Grimaldi, la blanca
de Cro-Magnon y la mongoloide de Chancelade.
() en transcurso de los tiempos se produjo la invasin de los pueblos neolti-
cos, despus la invasin de los brbaros, la conquista romana, todos invasores
sin unidad tnica, porque resultaba ya de mltiples cruzamientos, los cuales
se unieron con los descendientes de las tres razas anteriores ya mestizadas,
resulta que es una equivocacin absurda, si no una mentira desvergonzada,
hablar ahora de raza pura y querer establecer sobre esta base anticientfica
una teora imperialista de hegemona y de superioridad tnica. Los europeos
actuales, cualquiera que sea su nacionalidad, no son ms que mestizos y desde
tiempos inmemoriales (Rivet, 1942: 1-6).
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Las ciencias sociales en Colombia
que antes les haban dado el carcter poltico nacionalista a sus trabajos. Se
organizaron conferencias y cursos con otro tipo de intelectuales, como Estanislao
Zuleta, Jean Claudmont, Pablo de Carvalho-Neto, Juan Comas y Thomas van
der Hammen, quienes hablaban desde el materialismo cultural e histrico. Su
organizador, Milciades Chaves, fue luego destituido por considerarlo afecto a
las ideas de la revolucin cubana. El inters por las culturas indgenas precolom-
binas y su herencia sobre las comunidades exitentes sigui siendo el inters de
Gregorio Hernndez de Alba (Arocha et l., 1984: 27-130).
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Serie Investigacin IDEP
de los mongoles, sino que tiene orgenes diversos; c) los grupos pobladores
de Amrica fueron los mongoles, los melanesios y los polinesios, segn la
opinin ms generalizada, aunque hay dudas y discusiones en cuanto a que
otros grupos humanos contribuyeron tambin al poblamiento; d) la ruta mi-
gratoria ms segura fue el estrecho de Bering y parecen probables tambin la
Antrtida y la va transpacfica (Garca, 1939: 88-89).
Otro trabajo que toc los temas de las culturas prehispnicas escrito como texto
escolar fue Historia de Colombia para bachillerato, de Manuel Jos Forero (1941),
en el cual haca una explcita reivindicacin del pasado y el presente de las comuni-
dades indgenas, pues consideraba que sobre ellos se haba proyectado una mirada
negativa, y para eso mostr, siguiendo lo que la Escuela Normal sealaba, los ade-
lantos que tenan los pueblos nativos en el momento de la Conquista.
Hasta comienzos de la dcada de 1950 era claro que las investigaciones socia-
les tenan como una de sus razones principales su difusin en el mbito escolar,
pero a partir de este momento comenzaron a escindirse los intereses de unos y
otros. Por eso los textos escolares que aparecieron en esta dcada ya no estaban
escritos por investigadores, sino por maestros o maestras que buscaban traducir
al lenguaje escolar lo que los investigadores escriban. Son textos con otras
caractersticas, su nfasis era ms didctico y expresamente decan que queran
mediar entre la ciencia y la escuela.
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Las ciencias sociales en Colombia
Como recurso didctico, llen los textos con ilustraciones, fotografas y ma-
pas que hacan ms fcil imaginar las caractersticas de las culturas indgenas y
negras. Siguiendo un criterio pedaggico, insista en que los nios deban ver, lo
ms directamente que se pudiera, los planteamientos de los cientficos, en este
caso de los antroplogos.
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Serie Investigacin IDEP
para formar en el alma de los nios unos valores y sembrar en sus corazones
unos sentimientos favorables hacia los aborgenes.
Los editores encontraron en esta obra una oportunidad para que los maestros
tuvieran las herramientas adecuadas para crear una conciencia nacional:
(...) Es que faltan en la literatura de nuestros pases obras de consulta para
la enseanza de las distintas materias? Evidentemente, no. Contamos con
una nutrida bibliografa de obras enjundiosas, avaladas por firmas de pres-
tigiosos historiadores, socilogos y publicistas. Existen abundantes obras
especializadas que en conjunto brindan fuentes de informacin de primer
orden. Carecemos, en cambio, de libros, particularmente en algunos as-
pectos de una materia tan fundamental para la formacin de la conciencia
nacional de un pueblo como lo es la historia, concebidos con un criterio
pedaggico que los convierta en elementos de material didctico (Castro
Posada, 1955: 9-10).
Quin mejor que una maestra escribiendo para maestros podra lograr ese
propsito? Aunque se reconoca que en su momento existan variados trabajos e
importantes investigaciones que daban cuenta de diversos aspectos relacionados
con la prehistoria, se perciba un vaco de obras didcticas que ayudaran a los
maestros a recoger lo ms importante, pedaggicamente hablando, de inters
para los escolares. Lo que se quera era eliminar imaginarios errneos de los
maestros y de los nios alimentados por leyendas y crnicas de los espaoles
que todava se lean como verdades. El texto pretenda hacer un examen riguro-
so y metdico de lo que la arqueologa estaba diciendo al respecto y ordenar el
aparente caos que haba de informacin dispersa. Fue un trabajo interdisciplina-
rio que se hizo posible gracias a los intereses pedaggicos que lo animaban:
(...) No est en mi nimo reconstruir esta escala social, para lo cual carezco
de toda autoridad. Es mi anhelo ordenar en una forma sencilla y casi infantil,
algo sobre lo mucho que se ha escrito, algo que al parecer encierre la mayor
veracidad acerca del escenario geogrfico, medio ambiente, organizacin so-
cial, rasgos caractersticos de esta agrupacin, capacidad mental, moralidad,
carcter, aficiones, conocimientos, costumbres, religin, industria, comer-
cio, conquista y desolacin. Quiz en mi afn por aclarar algunos hechos,
los confunda ms. En tal caso, tngase en cuenta el ardiente deseo de ser til
a mis compaeros, los maestros, y mi devocin por encender en los nios de
Colombia un sentimiento de respeto y de cario hacia nuestros antepasados,
LOS INDIOS (Ibd.: 40-41).
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Las ciencias sociales en Colombia
(...) Cul ser el origen de este pueblo que tantos siglos hace arm su nido
sobre la fra cumbre? Alrededor de su origen tambin se han tejido infinidad
de conjeturas. Don Carlos Cuervo Mrquez los catalog entre los Andinos,
de las regiones del antiguo Tiahuanaco. Que son asiticos, descendientes
de los japoneses, opin el doctor Ezequiel Uricochea. Que vinieron de los
pobladores de Mjico, deca don Vicente Restrepo; y don Miguel Triana, que
el ambiente enrarecido del altiplano form un grupo tnico, caracterstico,
cuya civilizacin empez cuando se le unieron elementos asiticos pertene-
cientes a la cultura helioltica (sol y piedra). () As pensaban desde hace
ms de medio siglo nuestros distinguidos americanistas, quienes realizaron
interesantsimas investigaciones en la por entonces casi desconocida ciencia
de la arqueologa colombiana. Hoy en da, modernos lingistas colombianos
y extranjeros, entre quienes figuran los profesores Rivt y Jos Imbelloni,
clasifican al pueblo Chibcha entre los tsmidos, de la familia lingstica de
los mayas, la civilizacin ms perfecta de Amrica. Quiz en breve, los sa-
bios profesores dedicados a este gnero de estudios nos den resultado de sus
investigaciones, levantando as ese oscuro teln que nos separa de nuestro
pasado aborigen (Ibd.: 27-28).
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(...) La ola de investigaciones que parti de New York en 1923 bajo la direc-
cin de Boas y luego de Herskovits, tiene hoy representantes en varias univer-
sidades americanas, Nothwestern, Columbi, Ohio, New Mxico, California; y
ms all de las costas americanas, esa ola rod con suerte: lleg a la Guyana
Holandesa en 1928, al ro Mississipi en 1930, al Dahomey, en el frica Oeste
en 1931, a Hait en 1934, a las Islas vrgenes en 1935, a los Yoruba de Nigeria
en 1937, hasta el extremo de Hait en 1938, a la Isla de Trinidad en 1939, a
las Islas Gulla tambin en el 39, a Baha en Brasil en 1941, donde los precur-
sores del Movimiento, Nina Rodrguez y Ramos haban hecho sus primeras
armas. A Mxico en 1942, a Maranhao, Brasil en 1943, a Honduras Britnicas
a estudiar el famossimo caso de los caribes negros, de ascendencia Caribe y
cultura Negra, como resultado de una migracin negra perdida en las costas de
Honduras. A Puerto Rico en 1947, a Cuba en 1948, donde otro precursor dis-
tinguido antroplogo, Fernando Ortiz ha hecho obra que pasar a la historia. A
Nigeria de nuevo en el 49, a Pernambuco en el mismo ao, a la Costa de Oro y
de Marfil en frica en el 49, a Jamaica en el 50 y en el mismo ao en Colombia
(Arboleda, S.J, 1952: 198-199).
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Las ciencias sociales en Colombia
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El llamado a las clases propietarias era a evitar una hecatombe social permi-
tiendo que el Estado interviniera en los destinos de la economa (regulando el
mercado) y en la creacin de las condiciones para que los trabajadores urbanos
y campesinos salieran de la miseria y fueran ms productivos econmicamente
hablando. Estaban en disputa la concepcin intervencionista del Estado y la
visin tradicional manchesteriana, que supona que el mercado tena la cualidad
de regular, adems de la oferta y la demanda de los productos, la vida social y
cultural, por tratarse tambin de fuerzas naturales que no convena distorsionar
con acciones extrnsecas.
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Las ciencias sociales en Colombia
de la necesidad de: () una teora del hombre colombiano como ser social; de
la humanidad colombiana como sociedad. Para esto no necesitamos otro estudio
previo que aquel que hace referencia al individuo como ente social y a la sociedad
como entidad humana (Zalamea, 1936: 2).
Los diagnsticos que surgieron de esta preocupacin por el gobierno del pue-
blo fueron configurando los saberes antropolgicos y psicolgicos, como se ha
mostrado en los captulos anteriores, y coincidan siempre en el problema de
la degradacin del hombre colombiano: dbil, sin dignidad y sin la fortaleza
suficiente para enfrentar los retos que planteaban las dinmicas econmicas de
la poca. Esto tambin dio lugar a la aparicin de los saberes pedaggicos, estos
ltimos necesarios para llegar con eficacia al elemento humano que, en clave
econmica, sera llamado capital humano (Ruiz, 1934: 115).
Esta mirada exiga entonces una educacin rigurosa, que disciplinara la men-
te y el cuerpo de los individuos desde sus primeros aos, con esfuerzos y sacri-
ficios. La ignorancia llevaba al ocio y esto era pernicioso, si se quera alcanzar
los niveles culturales suficientes que hicieran que el tiempo (el progreso) no
atravesara el territorio intilmente (Ruiz, 1934: 116).
Para romper ese crculo vicioso y conectarse con la dinmica del progreso que
tanto se admiraba (cada vez ms gracias a los medios de comunicacin que irrum-
pan con fuerza, como la radio y el cine), se necesitaba del Estado educador. Haba
que cambiar muchas de las creencias que ancestralmente se haban incorporado a
las prcticas productivas, como la de diferenciar el trabajo fsico del intelectual.
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Serie Investigacin IDEP
Para Zalamea (1936), por ejemplo, solo con un Estado fuerte comprometido a
fondo con la educacin popular y ciudadana poda pasarse del trabajo inculto al
trabajo culto; es decir, haba que capacitar al pueblo para utilizar con inteligencia
los instrumentos tcnicos con los que se aumentaba la productividad; no bastaba
la fuerza bruta, se necesitaba una nueva mentalidad tal que se creara algo nuevo
al momento de la manipulacin de los instrumentos de trabajo. La tcnica sera
justamente eso, la posibilidad de trascender al instrumento mismo y multiplicar el
trabajo. La ciudadana, pues, estaba asociada a la educacin para el trabajo, y esta,
a la idea de progreso. Una repblica soberana, habitada por ciudadanos libres y
cultos, sera el resultado de una accin educativa conducida directamente por el
Estado.
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Las ciencias sociales en Colombia
ticidad que adquiran para poder ser enseados. La educacin cvica en tanto
mediaba entre el individuo y la sociedad, era una disciplina escolar que oscilaba
entre el discurso moral y la teora poltica del Estado. Sus temas transitaban en-
tre los asuntos propios de la identidad social del individuo, pasando por la vida
en comunidad, las instituciones sociales, la administracin pblica, y su funcio-
namiento, la estructura jurdica y el papel de las normas, entre otros.
Hasta 1933 (Resolucin 03, 1933), la cvica se ubicaba como una de las mate-
rias bsicas llamadas disciplinas educativas, junto al canto, la msica, los trabajos
manuales, las labores agrcolas, los hbitos de la lectoescritura y la educacin fsica.
Luego, con la aparicin de los Programas de ensayo para las escuelas primarias,
en ese mismo ao la llamada Instruccin cvica se convirti en uno de los tres
referentes de los estudios sociales, junto a la historia y la geografa. En 1938, con
la resolucin 902, del Ministerio de Educacin, se organiz la educacin cvica en
tres ramos: a) los deberes ciudadanos frente a la familia, la comunidad, la escuela,
la patria y la ley; b) la estructura del gobierno en cada nivel de la administracin
(municipio, departamento y nacin), y c) el sufragio popular.
En tanto campo de saber escolar, podan verse a travs de los contenidos que
se incluan o excluan los asuntos propios de la vida social que resultaban ms
problemticos en cada momento. En 1939, por ejemplo, en el plan de estudios
de las Escuelas Normales Rurales se incluy una serie de temas que estaban
en el corazn de la reforma constitucional del gobierno de Lpez Pumarejo; se
trataba de los nuevos derechos ciudadanos, naturales, civiles y legales que se
reconocan, especialmente a las mujeres, relacionados con la patria potestad y
los derechos del padre y de la madre sobre los hijos, el matrimonio y los dere-
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Serie Investigacin IDEP
chos legales de la mujer (el divorcio, se mantena la potestad del marido sobre
la esposa), las nuevas profesiones ejercidas por las mujeres; los derechos de los
nios; la autonoma del Estado frente a la Iglesia en lo referente al registro civil,
el matrimonio civil y, en su conjunto, lo concerniente al Concordato.
La educacin cvica, siguiendo los principios de la escuela activa, era una cla-
se en la que se pona a los escolares a representar escenogrficamente, o a travs
de diversos ejercicios prcticos, los rituales y las formas en que funcionaba la
sociedad poltica y civil.
En ese momento se crea que la escuela era una sociedad en miniatura y que lo
que all se viviera era factible que lo reprodujeran luego en la sociedad mayor. En
defensa de este tipo de actividades se deca que la sociedad estaba estructurada en
niveles de diferentes proporciones: la escuela, el terruo, el barrio, la provincia,
el departamento y la nacin, y que lo acontecido en un nivel era un simple reflejo
de lo que suceda en los otros. Por esa razn en el programa de 1933 se hablaba
en detalle de lo que constitua a la escuela y a la comunidad en la que vivan
los nios, dividiendo los contenidos en aspectos materiales, naturales, cvicos,
sociales y econmicos, tal como si se tratara de una unidad administrativa del
orden poltico (municipio, departamento o nacin). Esto mismo estuvo claro en el
programa que se estructur en 1941 para las escuelas primarias.
(...) Por lo que hace a la organizacin ciudadana del pas y a las instituciones
de gobierno que lo rigen, es fcil que el nio pueda apreciarlos, si no en toda
la plenitud de sus significados, al menos en la esencia republicana y demo-
crtica que lo caracteriza y le imprime tan acusado acento de pueblo libre
que aspira a realizar los ms nobles destinos. () Democracia y libertad
no debe pasar como meras abstracciones por la mente de los nios. Operan
ellas en forma de tal naturaleza tangibles ante los propios ojos de aquellos,
desde los bancos mismos de la escuela pblica y en la esfera social que
los circunda, que apenas parece necesario recurrir a breves comentarios y a
simples comparaciones que hagan claro el concepto que encierran y pongan
de presente las formas que adoptan en las diversas manifestaciones humanas
del pas (Repblica de Colombia, 1941: 305-307).
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Las ciencias sociales en Colombia
Entre otras se inventaban historias alusivas a los deberes ciudadanos; con las
moralejas correspondientes, se realizaban salidas para re-conocer los monumentos
histricos o a las oficinas pblicas para hablar con sus funcionarios, se exponan
cuadros sinpticos con retratos alusivos a la estructura institucional del Estado, se
invitaba a los personajes de la localidad (cura, alcalde, polica, personero, bombe-
ros) para interrogarlos sobre sus funciones, dramatizados con guiones sobre dile-
mas ciudadanos, elecciones de juntas de gobierno para realizar diferentes tareas en
la escuela donde se simulaba el ritual electoral, izadas de bandera, formaciones y
entonacin del himno nacional para conmemorar fechas patrias donde se lean de-
cretos, ordenanzas, acuerdos, leyes, que se reconocieran como tales y que de paso
informaran sobre el ordenamiento jurdico (Departamento de Caldas. Direccin de
Educacin Pblica, 1943: 103).
La moral anticomunista
Para las dcadas de 1950 y 1960 la educacin cvica cambia su sentido formativo
hacia un nuevo orden institucional, donde la doctrina cristiana, la exaltacin patri-
tica y el anticomunismo deban estar en el centro de las temticas escolares.
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Las ciencias sociales en Colombia
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Captulo 4
El territorio y la economa:
la imposible antropogeografa
Introduccin
En efecto, durante el medio siglo analizado, el problema del territorio fue asu-
mido enteramente como un asunto nacional. No se hablaba del espacio como una
dimensin de la realidad social, sino como una fuerza determinante en el proceso
histrico de las naciones (Londoo, 1955: 95). La nacin sera posible en la me-
dida en que el espacio fsico, en relacin con las actividades econmicas, lograra
representarse como un todo en el que gobernantes y gobernados lo asumieran
como propio.
La primera tuvo que ver con la necesidad de adscripcin del sujeto al territo-
rio, proceso fundamentalmente pedaggico que se dio por medio de la escuela
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activa. All se generara la prctica de aprender a travs del medio, que ya haba
sido enunciada en la tradicin de la pedagoga moderna (por lo menos desde
Comenio, en el siglo XVII), como estrategia mediante la cual se propuso con-
tribuir a la construccin de la identidad nacional. La escuela activa proceda de
una tradicin pedaggica anterior al nacionalismo, e incluso lo trascendi, pero
en este perodo funcion en su favor.
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Las ciencias sociales en Colombia
(...) Sin embargo, en la prctica la ciencia social se basaba en una visin par-
ticular de la espacialidad, aunque no era declarada. El conjunto de estructuras
espaciales por medio del cual se organizaban las vidas, segn la premisa im-
plcita de los cientficos sociales, eran los territorios soberanos que colectiva-
mente definan el mapa poltico del mundo. Casi todos los filsofos sociales
daban por sentado que esas fronteras polticas determinaban los parmetros
espaciales de otras interacciones claves la sociedad de la ciencia, la economa
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Serie Investigacin IDEP
Con base en esta tesis, se dir que con el nacionalismo se transform el modo
de ser del sujeto propio del humanismo que le haba prometido la civiliza-
cin al territorializarlo, al sujetarlo a la tierra. Y la geografa fue uno de los
instrumentos estratgicos para cumplir tal propsito.
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Las ciencias sociales en Colombia
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ractuar vigorosamente con la geografa. Por eso se pusieron de moda las ex-
cursiones y las salidas de campo, para observar, recolectar objetos, para sentir
y vivir la experiencia de las culturas que habitaban. Todo esto deba ayudar a
entender qu tanto las personas saban explotar los recursos que la naturaleza
haba puesto a su disposicin. Se trataba de una ciencia experimental, ms que
descriptiva (Resolucin Nmero 37, 1939: 44).
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Las ciencias sociales en Colombia
Esta demanda pedaggica fue la que en parte hizo posible hablar de ciencias
sociales en la escuela durante este perodo. De hecho, se le recomendaba a los
maestros, desde diferentes medios de informacin, la manera adecuada de acce-
der a los datos que se requeran para hacer las consultas investigativas del caso.
As, se vean con frecuencia mensajes en la Revista Cultura que se les recomen-
daban para ello fuentes como la del Banco de la Repblica o el Ministerio de
Industria (Revista Cultura, 1930: 1007-1008).
Del mismo modo, la geografa era en s misma una disciplina fundada en da-
tos empricos, lo cual exiga conseguir permanentemente informacin para hacer
anlisis en situaciones concretas; esto les exiga a los maestros y a los estudiantes
estar atentos. Se trataba de una preocupacin que se expresaba, desde comienzos
de siglo, relacionada con la necesidad de orientar las investigaciones con criterios
experimentales antes que enciclopdicos; esta tendencia lleg a la pedagoga y as
a la enseanza de la geografa, la cual se consideraba especialmente obligada a
fundar sus teoras en la comprobacin de los fenmenos observados.
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Serie Investigacin IDEP
Lo que se procuraba era que la geografa fuera un saber til, vivo y experimen-
tal, como se enunciaba insistentemente para las llamadas ciencias modernas; para
ello el saln de clase deba ser una especie de laboratorio donde se analizaban y
ordenaban los datos recogidos en terreno (excursionismo escolar). La tcnica del
seminario consista en discutir colectivamente el trabajo que de manera sistem-
tica llevaba en su cuaderno cada estudiante; con la informacin de los fenmenos
fsicos y sociales, recogida y organizada, y complementada con imgenes y lec-
turas, podran hacerse inferencias en los mapas y caracterizar cada vez mejor una
regin geogrfica determinada. Sola complementarse estos ejercicios con ma-
quetas hechas en greda o arena donde se representaba el entorno fsico (orografa,
hidrografa, climatologa). De esta forma la enseanza se hizo cientfica, segn los
parmetros de la poca22.
La imposible antropogeografa
Lo que hasta ahora se ha mostrado sirve para insistir en la tesis de este trabajo:
la geografa de Colombia no tuvo un desarrollo disciplinar independiente del
19 Pablo Vila haba venido a Colombia para acompaar a Agustn Nieto en el Gimnasio Moderno, en 1915.
Regres a su pas en apoyo a la Repblica en la dcada de 1920 y luego tuvo que exilarse en Colombia
en 1936 por la persecucin franquista. En 1945 tuvo que salir del pas, acosado tambin por los conser-
vadores en el poder, y se instal en Venezuela.
20 Colaboraron en la elaboracin de este texto Ernesto Guhl y Miguel Fornaguera, hijo.
21 Los historiadores de las ciencias sociales no identifican a Pablo Vila como un pedagogo, sino como
un investigador. Incluso se afirma que es uno de los pioneros de la geografa moderna, que ayud a
desprenderla de los cnones escolares. Sin embargo, una lectura ms juiciosa de su obra muestra todo
lo contrario, su quehacer estuvo comprometido antes que cualquier otra cosa, con la pedagoga y en sus
escritos sigui las convenciones de los textos escolares.
22 Lejos de las apreciaciones que hicieran los gegrafos en la dcada de 1980, cuando crean estar inau-
gurando por fin el verdadero conocimiento cientfico de su disciplina, juzgando a la geografa escolar
por haber creado una imagen empobrecida de ella, lejos de tal apreciacin, los programas y los textos
de geografa de la primera mitad del siglo ya haban incorporado las prcticas propias de estos mtodos
llamados cientficos.
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Las ciencias sociales en Colombia
El esfuerzo por reunir toda la informacin dispersa que exista a finales del
siglo XIX lo hizo otro militar: Francisco Javier Vergara y Velasco. Su Geografa
de Colombia (1888, primera parte, 1892, segunda parte) fue aceptada como tex-
to oficial por el presidente Rafael Nez, y luego ratificado por Miguel Antonio
Caro, quien autoriz la impresin de 2.000 ejemplares para ser entregados a
todas las escuelas. En 1902 sali la segunda edicin ampliada (Nueva Geogra-
fa de Colombia) y luego una tercera ilustrada con grficos, mapas y cuadros
estadsticos (Blanco, 1948: 34-47). Este trabajo sigui las pautas trazadas por
Agustn Codazzi y por Elise Reclus, quienes, desde el positivismo, insistan en
ser fieles a la informacin y a los datos recogidos en el terreno.
Elise Reclus haba escrito Viaje a la Sierra Nevada de Santa Marta (1861),
donde describa los paisajes visitados como miembro de una compaa comer-
cial. Vergara y Velasco se interes por el trabajo de Reclus y termin envin-
dole informacin valiosa para el captulo sobre Colombia, incluido en su Nueva
geografa universal. En 1938 tradujo y public en Colombia ese captulo con
comentarios de Reclus. La importancia de la obra de Vergara fue paralela a la de
23 En referencia a esta hiptesis, Gibs sealaba en 1928, en un trabajo sobre la enseanza de la geografa,
que: En los momentos actuales, y en esto nos apartamos de la opinin de algunos profesores franceses, la
ciencia geogrfica est en perodo de formacin, no ha franqueado la etapa decisiva, ni mucho menos. (...)
Hasta el siglo pasado, los gegrafos, viajeros, naturalistas y todos los investigadores de la Tierra, no han
hecho ms que aportar y acumular datos. (...) M. W. Rosier, en el IX Congreso Internacional de Geografa,
consideraba que la geografa, como rama de la enseanza, tiene por objeto la lectura de mapas y la des-
cripcin cientfica de la Tierra; es decir, de los diversos elementos fsicos y orgnicos cuya combinacin y
encadenamiento determinan la fisonoma actual del globo. (...) Por estas razones creemos, como decamos
al principio, que el lector se dar clara cuenta de que si la Geografa an no ha salido de su perodo de
constitucin, su metodologa, forzosamente, ha de seguir el mismo proceso (Gibs et l., 1928: 6-10).
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Las ciencias sociales en Colombia
Del equipo hacan parte: Rafael lvarez Salas, Enrique Morales, Ricardo
Lleras Codazzi, Santiago Corts, Julio Garzn, Francisco Casas, Alfredo
Vsquez Cobos y Julio Garavito Armero, y deban trazar el mapa de longitu-
des y latitudes, las alturas, los linderos con los vecinos y el itinerario de las
vas frreas (Rivas, 1957: 7).
25 El vocabulario era una lista de ms de cuatro mil nombres de accidentes geogrficos, lagos, picos, ros,
ciudades, pueblos y parajes diversos.
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Serie Investigacin IDEP
Una informacin que exista dispersa, recogida con fines diversos, se converta
ahora en un saber interceptado por el inters nacionalista para darle otro sentido
y convertirlo en el diccionario geogrfico de Colombia, superficie de emergencia
de una nueva realidad llamada Colombia. Aunque este trabajo todava demorara
aos en materializarse, ya se expresaba la necesidad de darle un cuerpo ms for-
mal a este nuevo saber. Lo que el proyecto de diccionario puso en discusin era si
se trataba de un saber sobre el territorio o sobre la poblacin.
Lo que no se pona en duda en los aos treinta del siglo XX era que los estudios
de geografa fsica tenan sentido para explicar los fenmenos sociales y culturales
que ocurran en un espacio determinado. Dicho espacio en ese momento se haba
nacionalizado, por eso cobraba especial importancia la geografa humana, en tan-
to poda ayudar a dar cuenta de aquello que constitua la identidad del pueblo. Lo
que se reclamaba era una explicacin acerca de la influencia que tendran los fen-
menos fisiogrficos, climticos y ambientales en la configuracin de un talante o
una idiosincrasia del pueblo. El llamado determinismo geogrfico fue hijo directo
del fenmeno de territorializacin del sujeto que viene describindose; desde all
tambin se aliment el racismo en sus muy variadas formas.
26 Respecto al debate sobre este concepto introducido por Foucault, vase Castro-Gmez (2010).
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Las ciencias sociales en Colombia
Este asunto fue planteado primero que todo en los textos de geografa y en los
planes de estudio de las escuelas primarias y de las instituciones formadoras de
maestros; tambin se expres en las monografas regionales que se promovan
desde el Ministerio de Educacin para analizar la incidencia del medio en dife-
rentes grupos poblacionales.
En 1939 salieron a la luz nuevos programas con dichos contenidos y all apa-
reci por primera vez el concepto de medio ambiente y la preocupacin por el
efecto que tena la accin humana sobre la naturaleza, una visin que dcadas
ms tarde invertira la ecuacin del determinismo geogrfico.
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Las ciencias sociales en Colombia
En esta misma lnea, durante la dcada de 1940 entr a hacer sus planteamientos
Ernesto Guhl, gegrafo alemn que haba llegado al pas en 1937, tambin huyendo
del nazismo. Como profesor de la Escuela Normal Superior y miembro de la Socie-
dad Geogrfica propuso cambiar los programas de enseanza de la geografa para
darle un carcter humanista a la relacin entre naturaleza y cultura y orientarla con
sentido prctico y no memorstico (Guhl, 1948: 167-169). Siguiendo la tradicin de
los trabajos de Vergara y de Vila, su obra desarroll los conceptos de regin natural
y de antropogeografa. Desde all planteaba la necesidad de hacer un trazado admi-
nistrativo poltico del territorio diferente del de los departamentos, toda vez que as
lo exiga la diversidad tnica y geomorfolgica.
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Serie Investigacin IDEP
y las culturales, quiso hacer el trabajo de campo con sus estudiantes, insistiendo en
el potencial pedaggico de sus excursiones por el territorio nacional. De all surgi
su idea de hacer los mapas de las zonas bioclimticas siguiendo los pisos trmicos.
Cuestion el concepto de regiones naturales con el que haban trabajado Vergara
y Vila y propuso diferenciarlas de las regiones culturalmente influenciadas, que
llam regin cultural urbana o civilizacin industrial.
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Las ciencias sociales en Colombia
El anlisis de la riqueza:
la emergencia de la ciencia econmica
29 Ac coincide el planteamiento con el que hiciera Foucault sobre la gubernamentalidad en sus ltimos
cursos en el Colge de France, en especial Nacimiento de la biopoltica (2007).
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Los primeros estudios que se hicieron fueron sobre la clase obrera de las
principales ciudades del pas. En el Anuario general de estadstica se pro-
pusieron divulgar informacin estadstica, mientras que en la revista Anales
de economa y estadstica (llamada luego simplemente revista de Economa
y Estadstica) se publicaban monografas sobre la situacin de la vida social
urbana en temas como la salud, el costo de vida, los ingresos, vivienda y
alimentacin (Jaramillo Uribe, 1994). De esa manera la Contralora organiz
todo un servicio de estadsticas econmico-sociales, dado que, segn Carlos
Lleras Restrepo (1938), exista una gran desorganizacin que afectaba la bue-
na administracin del Estado; a ello se sumara la falta de tcnicos (econo-
mistas) que orientaran cientficamente la administracin pblica en los temas
cruciales para el Estado, lo cual supona la cuantificacin de la poblacin, la
industria, el comercio, el empleo y los ingresos (Ibd.: 1993).
Garca escribi luego otras obras sobre economa, entre ellas: Esquema de la
economa colombiana (1938) y Bases de la economa contempornea (1948). Este
ltimo trabajo lo elabor en el Instituto de Economa, creado en 1945, a partir de
sus notas de clase del seminario que dictaba en la Escuela Normal Superior. Por su
pensamiento nacional-populista y su cercana a Jorge Elicer Gaitn, los gobiernos
conservadores que se sucedieron lo persiguieron (Ibd.: 1993):
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Las ciencias sociales en Colombia
30 Los jesuitas regentaban desde 1622 el Colegio Mayor de San Bartolom y de l dependan las facultades
universitarias. Haban sido expulsados por Carlos III de Espaa en 1767 y retornado en 1844; luego Toms
Cipriano de Mosquera volvi a expulsarlos en 1863. En 1887, con la firma del Concordato finalmente
regresaron para quedarse.
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Las ciencias sociales en Colombia
Otros temas transversales a los captulos sobre economa eran los de las vas
de comunicacin, el cuadro de instituciones privadas y oficiales que intervenan
en la produccin de bienes de consumo y las polticas estatales que regulaban la
inversin social (salud, educacin).
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Las ciencias sociales en Colombia
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Captulo 5
El olvido de la pedagoga poltica
Introduccin
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pedagoga y con la escisin profunda que se produjo entre los saberes escolares y
el modo de produccin del conocimiento cientfico-social.
Lo que se describir a continuacin son asuntos que desde mediados del siglo XX
dan cuenta de la ruptura entre la pedagoga y el saber social: de un lado, el modo
de ser del poder alej sus prcticas de los intereses puramente nacionalistas; de otro
lado, los estudios sociales deban adquirir el carcter de ciencia y, por tanto, conside-
rar los nuevos intereses desarrollistas. As la pedagoga pasara a ser un asunto ms
tecnocrtico y las ciencias sociales pasaran a sustituirla para regir ahora los destinos
de la poltica.
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Las ciencias sociales en Colombia
Casi todo su perodo estuvo atravesado por escndalos sobre corrupcin que
comprometan a toda la familia del Presidente. De hecho, tuvo que dejar su cargo
entre septiembre de 1943 y mayo de 1944, delegndolo en Daro Echanda. A su
regreso fue objeto de un golpe de Estado que se llev a cabo en el mes de julio,
cuando fue retenido en el momento en que presida una parada militar en la ciudad
de Pasto, al sur del pas. De all sali con el compromiso de que dimitira en el in-
mediato futuro, lo cual sucedi un ao despus, en julio de 1945. En su remplazo
asumi por el ao que le faltaba Alberto Lleras Camargo, quien se encarg de ga-
rantizar las prximas elecciones. El liberalismo se dividi entre los seguidores del
oficialismo, en cabeza de Gabriel Turbay, y el ala independiente que encabezaba
Jorge Elicer Gaitn, lo cual contribuy para que ganara el candidato conservador
Mariano Ospina Prez.
Tras el asesinato de Gaitn en 1948, sobrevino una crisis poltica que llev a
que Ospina Prez clausurara el Congreso. El gobierno de Laureano Gmez, quien
lo sucedi, eligi a dedo un nuevo Congreso, configurando lo que se conoci
como una dictadura constitucional (Catao, 1999: 149).
32 Estas tesis se enmarcan en un debate que ha ocupado a gran parte de los filsofos de la segunda mitad
del siglo XX; y van desde los trabajos sobre la cultura que inauguraba la escuela de Frankfort (Marcuse,
1981), pasando por los Estudios Culturales de la escuela de Birmingham (Hall, 2003), hasta el plantea-
miento de Lyotard en la Condicin Posmoderna (1987), el pensamiento crtico latinoamericano (Dussel,
1998; Quijano, 1967), los estudios poscoloniales (Spivak, 1995) y los trabajos de Deleuze (1980) sobre
la sociedad de control, siguiendo los planteamientos de Foucault (2007) sobre la gubernamentalidad
neoliberal y los trabajos de Hardt y Negri (2002, 2004) sobre Multitud.
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Serie Investigacin IDEP
La polarizacin que se produjo con la llamada Guerra Fra tambin ayud a mi-
nar los intereses nacionalistas, sometindolos a la poltica de realineamiento inter-
nacional que impusieron Estados Unidos, de un lado, y la Unin Sovitica, de otro.
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Las ciencias sociales en Colombia
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Las ciencias sociales en Colombia
Lo que antes haba sido una verdad tan deseada y haba movido en su favor
tantos intereses, estaba convirtindose en una extraa e indeseable manera de ver
el mundo. Desprestigiado el lugar de la identidad, ahora puede verse cmo afec-
taron los lazos que haban unido de manera estrecha a las ciencias sociales con la
pedagoga.
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Pero para que esto fuera posible tendra que producirse una serie de transfor-
maciones en otros planos. El ms importante fue la aparicin de todo un sistema
de instituciones trasnacionales dedicadas a fomentar un nuevo modelo de creci-
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Las ciencias sociales en Colombia
(...) Basta observar que dada la creciente interdependencia de todos los pue-
blos entre s que es el fenmeno ms impresionante y trascendental de la
post-guerra ha sido menester organizar en grande escala, mediante la reunin
de innumerables conferencias y congresos internacionales, complicados y nu-
merosos organismos y sistemas de cooperacin internacional para la solucin,
en beneficio de todos los pueblos, de los grandes problemas de la humanidad.
() Estos sistemas y organismos se hicieron indispensables cuando se lleg
a la conclusin de que solamente sobre un plano internacional, y mediante la
cooperacin de todos los pases, podan resolverse adecuadamente los proble-
mas que estbamos acostumbrados a considerar como nacionales, internos y
propios de cada pas (p. 27).
El primer banco que lleg al pas fue el Banco Interamericano para la Recons-
truccin y Fomento (BIRF), en 1949, con una Misin que diriga el experto cana-
diense Lauchlin Currie, quien fue encargado de diagnosticar los principales pro-
blemas que a su juicio impedan el desarrollo industrial del pas y las posibilidades
que tendra de endeudarse sin mayores riesgos para el banco. Dicha Misin dej
recomendaciones que a la postre serviran para orientar las polticas pblicas y
las principales reformas estructurales que se emprendieron, especialmente en los
planes de empleo, para lo cual se mont la llamada Operacin Colombia en el
sistema ferroviario y en la agricultura.
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Las ciencias sociales en Colombia
lo haran desde el sector econmico; ejemplo de ello fue Ernesto Guhl, quien
se puso al frente del Departamento Tcnico de la Seguridad Social Campesina,
dependencia del Ministerio de Trabajo, y convoc a los antroplogos que an-
tes lideraron desde la Escuela Normal Superior los trabajos que indagaban las
races de la nacionalidad colombiana: Luis Duque Gmez, Csar Cubillos,
Roberto Pineda, Milciades Chaves, Antonio Vlez. Sus tcnicas de trabajo ya
no seran las excavaciones donde encontraran los vestigios de nuestra raza
originaria, sino las encuestas y el trabajo de campo, con las cuales elaboraron
monografas y atlas de los departamentos (Pineda, 2000: 37).
El problema pasaba a ser otro, diferente del de la educacin nacional. Fals Bor-
da represent con esta postura a esa nueva generacin preocupada por los proble-
mas econmicos y sociales e integr la Comisin Investigadora de las causas de la
Violencia, convocada por la Junta Militar que se conform una vez fue derrocado
el dictador Rojas Pinilla. Desde su punto de vista, los problemas de la llamada
realidad social deban abordarse objetiva y empricamente desde la rigurosidad
de los mtodos y las tcnicas de la investigacin cientfica.
Camilo Torres Restrepo tambin haca parte de la Junta Directiva del Institu-
to Colombiano de la Reforma Agraria (INCORA). En 1959 hizo parte del Comit
de Accin Comunal (Ministerio de Educacin), desde donde puso a funcionar el
Movimiento Universitario para la Promocin Comunal (MUNIPROC). Admiraba la
sociologa funcionalista norteamericana (Arocha et l., 1984: 57-64), dado que
tambin haba estudiado, en Minnesota, sociologa urbana y del trabajo, despus
de pasar por Lovaina, Blgica.
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En su afn de dar a conocer estas reveladoras crnicas, fue vetado por las
jerarquas eclesisticas. Su compromiso con estas denuncias le costaron una des-
autorizacin de los jerarcas de la Iglesia y decidi vincularse a la lucha armada
con el Ejrcito de Liberacin Nacional, ELN (Rueda, 2002: 19-30). Su muerte
prematura lo ha vinculado a la memoria histrica como parte de los movimien-
tos de izquierda revolucionaria; siendo cierto su profundo compromiso humanista
con las causas de los pobres, dicha entrega pasaba por el afn de tecnocratizar y
racionalizar la poltica, con las implicaciones que eso tena para la investigacin
social, tal como se conceba en ese momento.
Para Camilo Torres Restrepo las ciencias sociales deban ayudar a ver los pro-
blemas de la sociedad, y para eso haba que abrirle las puertas a los mtodos po-
sitivos, tal como la sociologa lo propona. Ms all de la filosofa social y de las
ideologas, la sociologa deba describir objetivamente la realidad; la poltica,
con todo su aparato jurdico, deba someterse a los resultados de la observacin
cientfica. Su militancia cercana al movimiento estudiantil en la Universidad
Nacional no lo exima de las crticas que les haca por ser pasionales, instintivos
y superficiales en sus anlisis, al tiempo que los invitaba a conocer las causas del
subdesarrollo y las alternativas para superarlo (Torres Restrepo, 1956: 71-76).
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Las ciencias sociales en Colombia
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Lo cierto era que las nuevas ciencias sociales necesitaban un nicho donde
pudieran formarse los profesionales que saldran a atender las tareas propias del
desarrollo, la planificacin social y la formacin de recursos humanos capaces
de ayudar en el cambio social. Lo que puede constatarse al revisar algunas cifras
sobre el tipo de carreras y el nmero de profesionales egresados, es la rpida res-
puesta que dieron las universidades colombianas a tales demandas. La carrera
que despeg con mayor mpetu fue la economa:
Ao Estudiantes
1960 1.264
1970 4.539
1977 14.567
(Catao, 1980: 174-176).
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Las ciencias sociales en Colombia
Los nuevos cientficos sociales tenan el reto de planificar el papel que habra de
jugar la poblacin en la estrategia del desarrollo; deban enfrentar en primer lugar
el problema del analfabetismo, combatir la violencia y mejorar las condiciones
sanitarias mediante la medicina preventiva. El afn por incorporar a la poblacin
en forma masiva a los procesos de industrializacin exiga ampliar los grados de
escolaridad bsica para elevar los niveles educativos, pues se necesitaba una mano
de obra ms calificada. De esta manera la educacin del pueblo dej de ser un
asunto ideolgico-pedaggico y pas a ser un asunto econmico.
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analfabeta era de 2.782.600. Se contaba para ese momento con 16.695 profe-
sores de escuela primaria y se necesitaba otro tanto si se quera acabar con el
analfabetismo de nios y jvenes.
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Las ciencias sociales en Colombia
La ciencia era la que deba identificar aquellos valores universales que estaran
durmiendo en la conciencia social, por medio de las investigaciones de campo,
para mostrar cmo era la otra realidad que deba construirse. Y en ese papel pres-
criptivo la pedagoga habra de jugar un papel fundamental, pues sera la encar-
gada de interpretar los principios de solidaridad entre los pueblos que superaran
los odios que haban despertado los nacionalismos del pasado. Se le encarg a la
escuela y al maestro trabajar con rigor en medio de las comunidades para acabar
los odios despertados por la violencia ancestral (Crdenas, 1982: 27). Mientras la
ciencia describa la realidad, la pedagoga se encargara de incidir en la poblacin
para cambiar sus percepciones de la misma. Esta sera un nueva relacin.
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Las ciencias sociales en Colombia
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Las ciencias sociales en Colombia
yecto de nacin que disputaban las diferentes ideologas en contienda; pero aho-
ra estos sectores sociales, ms all de su condicin tnica, o de sus vnculos con
el territorio y la cultura, eran simplemente pobres; el subdesarrollo homogeniz
a la poblacin y la clasific en estratos de pobreza para ser atendidos por los
programas sociales. La educacin entonces deba promover el ascenso social
permitindoles acceder al manejo bsico de los cdigos de la modernidad con
los cuales podran, no solo ser ms productivos, sino parte activa de la nueva
ciudadana universal.
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Las ciencias sociales en Colombia
Lo que pasaba en la geopoltica mundial tendra que ver con este cambio de
visin, pues las nuevas potencias que se alineaban despus de la Segunda Guerra
Mundial estaban interesadas en demarcar las fronteras de las regiones sobre las
cuales tendran capacidad de intervenir, no solo poltica e ideolgicamente, sino
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Serie Investigacin IDEP
Esta preocupacin no era nueva, lo que cambi fue la finalidad. Ahora lo que
importaba no era la afirmacin de la identidad nacional, sino el aumento de la
productividad de la tierra. Por eso se habl de la revolucin verde, que era bsi-
camente la tecnificacin de la produccin agrcola.
39 Segn el censo de 1951, la poblacin del pas era de 11.545.372 habitantes, de la cual solo el 29% (3.362.671)
era urbana. Sin embargo, se registraba un crecimiento muy rpido de las ciudades. En 1938 la poblacin de
las 16 capitales departamentales era de 1.059.815 habitantes y en 1951 lleg a 2.141.307 habitantes; o sea,
un aumento del 100% en trece aos. No obstante, la poblacin econmicamente activa, que era el 25,8% del
total, viva en un 70% de la produccin agropecuaria (Guhl, 1954: 20-21).
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Las ciencias sociales en Colombia
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Las ciencias sociales en Colombia
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Conclusiones
De las relaciones entre el poder, las ciencias sociales
y los saberes escolares
Las ciencias sociales son un universo disperso de disciplinas que se han ido con-
figurando y delimitando muy recientemente en tiempos y ritmos diferentes. La
pregunta que dio origen a este trabajo fue por las condiciones que en Colombia
dieron lugar a la aparicin y consolidacin de cada una de ellas.
Lo que se plante en los cinco captulos de este libro fue que la institucin
escolar y la pedagoga tuvieron algo que ver en ello, aunque luego la produccin
del discurso que hoy les da cuerpo y estatus como disciplinas cientficas se haya
separado de ellas casi por completo.
Para reforzar la tesis, puede decirse que la escuela, sus planes de estudio, sus
textos, sus rituales, sus normas, sus actores, su arquitectura, la distribucin de
sus espacios, sus tradiciones y, en general, toda su cultura no solo reflejan la
realidad, sino que la construyen. Ella interviene en las relaciones complejas que
han ido constituyendo las sociedades modernas, est entretejida en medio de la
comunidad, la familia, la ciencia, los medios de comunicacin, las viejas y las
nuevas generaciones. Pero esa cultura tiene a su vez su propia dinmica; es decir,
tiende a ser autosuficiente, a bastarse a s misma.
Al poner en relacin las ciencias sociales con la escuela, de inmediato surge la pre-
gunta por el poder. La enseanza de las ciencias sociales en la escuela es una forma
de ejercicio del poder, en esa prctica el poder est presente de manera privilegiada.
La enseanza de las ciencias sociales fue leda como parte de aquella estrate-
gia que la modernidad occidental ha utilizado desde que la poblacin se convir-
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Serie Investigacin IDEP
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Las ciencias sociales en Colombia
desde que este aspecto apareci como un asunto estratgico del poder. La geogra-
fa se ocupar de eso. Las diferentes maneras de percibir el problema (respecto a
qu tanto la naturaleza incide sobre la biologa y la psicologa individual y social)
fueron enfrentndose y dirimindose en torno a grandes confrontaciones polti-
cas que van desde el nacional-socialismo hasta el populismo, la democracia y el
socialismo. Esto constituye un problema central en la enseanza de las ciencias
sociales, como se vio en su momento.
Para legitimar esta nueva forma de gobierno no fueron suficientes las leyes,
como en las sociedades teocrticas o monrquicas, se necesit disponer todo de
manera que se brindara prosperidad, que la poblacin y la riqueza aumentaran.
Administrar ese crecimiento fue tarea del Estado desde entonces, y fue a su vez
la mejor forma de garantizar su supervivencia, pues se legitim ante la poblacin
como su protector.
La caracterstica del nuevo modo de ser del poder fue la prudencia y la dili-
gencia del gobernante, para lo cual sera indispensable conocer el objeto de su
gobierno y ser eficaz. Ya las armas solas no seran suficientes, ellas se justificarn
solamente para defender a la poblacin en la forma nacin de alguna amenaza
externa. El castigo sobre la poblacin que se gobierna no era legtimo per se. La
inteligencia y la prudencia con las que se gobernaba entonces dependern del co-
nocimiento que se tuviera de su poblacin y su territorio. De all que las ciencias
sociales fueron instrumentos fundamentales para el buen gobierno. Generar una
autoconciencia en la poblacin, de sus caractersticas como pueblo y de su terri-
torio, sera una tarea de la escuela y, en particular, de la enseanza de las ciencias
sociales. As surgieron estudios como la demografa, la antropogeografa, la histo-
ria patria, la geomorfologa, los estudios sobre los indgenas, sobre la salubridad,
sobre la infancia, sobre la pobreza, sobre los recursos naturales, sobre la riqueza,
sobre la familia La institucionalizacin de una verdad sobre estos asuntos en
la escuela y fuera de ella da cuenta del proceso de estatalizacin del poder, all
encontrar en parte su razn de ser.
(....) La poblacin aparece, pues, ms que como potencia del soberano, como
fin del gobierno; la poblacin aparecer como sujeto de necesidades, de as-
piraciones, pero tambin como objeto de la intervencin del gobierno; cons-
ciente frente al gobierno de lo que quiere e inconsciente de quien le hace
quererlo (Foucault, 1991: 23).
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Las ciencias sociales en Colombia
Siguiendo con Wallerstein (1999) y muy cerca de Danzelot (1990), hay que re-
lacionar el saber cientfico social con el afn del Estado moderno por encontrar un
fundamento a sus decisiones. En esa bsqueda, al comienzo del siglo XIX, muy
pegados al modelo de las ciencias naturales, se hablaba de una fsica social, para
agrupar una serie de conocimientos que explicara la mecnica del funcionamiento
de cualquier sociedad, dado que para entonces ya se reconoca la existencia de
sociedades diferentes de las europeas. Fueron creando entonces nuevas facultades
y departamentos en las universidades, relegando los saberes clsicos que la haban
fundado, como el Derecho, la Teologa, la Filosofa y las Artes. La formacin de
profesionales alrededor de un saber fue una de las maneras de ganar presencia y
legitimidad, por eso estos saberes nuevos buscaron la universidad.
La historia intelectual del siglo XIX est marcada principalmente por esa
disciplinarizacin y profesionalizacin del conocimiento; es decir, por la crea-
cin de estructuras institucionales permanentes diseadas tanto para producir
nuevo conocimiento como para reproducir a los productores de conocimiento
(Wallerstein, 1999: 8).
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Serie Investigacin IDEP
Una de las disciplinas que con ms urgencia fue configurndose fue la historia.
Despus de haber jugado un papel importante en la legitimacin de las antiguas
monarquas relatando las biografas de los prncipes y sus antecesores, ahora se le
peda hacer la biografa de cada pueblo, con la pretensin de legitimar su sobera-
na (Wallerstein (1999: 10). La historia entonces sera la primera en oponerse a la
idea de hacer generalizaciones que dieran cuenta de las leyes sociales, al margen
de las particularidades de cada nacin. De ah su preocupacin por la verificacin
emprica en las fuentes primarias, en los documentos y en los archivos.
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Las ciencias sociales en Colombia
se volvi discurso y una disciplina se constituy para darle sentido y alojarla. Los
lmites del mapa se crearon, se cartografi el territorio y el Ejrcito lo convirti en
escenario de operaciones. Se produjeron escaramuzas en las fronteras y las relacio-
nes diplomticas entre pases se tornaron tensas.
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Serie Investigacin IDEP
Este trabajo ha de servir para ilustrar lo que puede encontrarse cuando se cru-
zan estos campos de investigacin. Habr cumplido sus propsitos cuando nuevos
trabajos avancen en la consolidacin de la historia de los saberes escolares y se
instalen en programas de formacin de maestros y de investigadores sociales.
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Anexos
Glosario biogrfico:
un homenaje a la cultura patriarcal41
Nombre Aspectos generales Aportes a la educacin Figuracin pblica Publicaciones
Arciniegas Erudito, historiador, Ministro de Educacin, En 1943 fue Fue un escritor muy
Angueyra, ensayista y cre el Instituto Caro vicepresidente del prolfico, algunas de sus
Germn periodista nacido en y Cuervo, el Museo Comit Americano obras son: El estudiante
(1900- Bogot. Al graduarse Nacional y la Biblioteca por la Libertad de la de la mesa redonda
1999) de la secundaria en Popular; apoy la Cultura. Fue miembro (1932); Amrica, tierra
la Escuela Nacional Escuela Normal Superior, de gran nmero de firme (1937); Los
de Comercio se ayudando a traer a varios Academias de Historia comuneros (1938);
dedic a las leyes en intelectuales europeos, y de la Lengua, de Este pueblo de Amrica
la Escuela Nacional entre ellos Paul Rivet. Fue Colombia y algunas (1945); Entre la libertad
de Derecho (actual profesor de la Universidad del exterior, Miembro y el miedo (1952);
Facultad de Derecho, Nacional, la Universidad Honorario del Instituto Amrica mgica (1959);
Universidad Externado de Colombia y de Artes y Letras de El continente de siete
Nacional). la Universidad Libre. Estados Unidos. colores (1965); Amrica
en Europa (1975); El
revs de la historia
(1980). Muchas de estas
y otras obras estn
traducidas en ms de
ocho lenguas.
41 Gran parte de las biografas aqu citadas fueron tomadas de: La Gran Enciclopedia de Colombia del
Crculo de Lectores. Es necesario aclarar que en algunas biografas no hay modificacin de la original.
Sin embargo, la mayora tiene cambios sustantivos en redaccin para que fuera posible insertarlas en la
estructura.
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Las ciencias sociales en Colombia
Duque Naci en Marinilla, Descubri 110 piezas Fue el primer director Entre sus publicaciones
Gmez, Antioquia. Estudi quimbayas en la regin del departamento de estn: Arqueologa
Luis (1916- en los colegios del Quindo. Realiz Antropologa de la de San Agustn:
2000) de la Universidad excavaciones en el Valle Universidad Nacional, Alto de Lavapatas
de Antioquia y la del Cauca y descubri y rector de la misma. (1988); Arqueologa
Universidad Libre. que all habitaron Despus pas a de San Agustn:
Realiz sus estudios culturas provenientes del dirigir el Museo del exploraciones y trabajos
de licenciatura en territorio Vsquez y de Oro y la Fundacin de reconstruccin
Ciencias Sociales en Barrancabermeja. Uno de de Investigaciones en las mesitas A y B
la Escuela Normal sus mayores aportes a los Arqueolgicas (2000); La Fundacin
Superior, donde se estudios precolombinos Nacionales. de investigaciones
diplom en 1941. Un lo constituy el arqueolgicas nacionales
ao despus obtuvo descubrimiento de las (1983); Arqueologa de
el ttulo de Etnlogo, necrpolis arqueolgicas San Agustn: la Estacin
como miembro de la de la mesa de Los (1981), Arte colonial
primera promocin Santos (Santander). neogranadino (1957);
del Instituto Dirigi al actual Colombia: monumentos
Etnolgico Nacional. Instituto Colombiano de histricos y arqueolgicos
Fue nombrado en Antropologa e Historia (2005); Americanos y el
1944 director del durante muchos aos. rgimen de la esclavitud
antiguo Servicio (1965).
Arqueolgico. En
1946 fue jefe del
Instituto Etnolgico
Nacional.
Echanda, Intelectual, Como ministro de Fue embajador de Entre sus escritos se
Daro economista, Educacin (1935-1936) Colombia ante el encuentran: Proyecto
(1897- poltico y estadista defendi la idea de Vaticano y negoci un de ley sobre elecciones
1989) colombiano oriundo masificar la educacin nuevo Concordato. (1934); La democracia
del departamento del pas haciendo Ocup el Ministerio liberal (1947); Archivo
del Tolima. Su especial nfasis en la de Gobierno personal de Daro
vida poltica fue educacin rural. Su en la segunda Echanda [archivo
acelerada. A los 21 principal preocupacin administracin de de datos legibles por
aos era Diputado fue la democratizacin de Lpez Pumarejo y mquina]. (1995); Las
de la Asamblea la cultura, sobre la cual asumi el poder por consecuencias del triunfo
Departamental el Estado ejercera una designio del Congreso liberal (1947); Daro
del Tolima, donde funcin determinante. cuando Lpez Echanda elogia a Turbay
comenz una carrera Esta tesis unida a una Pumarejo se retir. (1978); Responsabilidad
poltica activa hasta reforma agraria para l En 1944, mientras civil por los delitos y las
su muerte. sera la base de todas las era Presidente culpas (1917).
reformas ya que as se designado y ministro
permitira que Colombia a la vez, tuvo lugar el
caminara hacia un golpe militar contra
sistema de expresiones Lpez Pumarejo.
populares integrales. En Pasto salv el
Parte de esas intenciones orden constitucional
quedaron plasmadas en asumiendo el poder
la reforma de 1936. ante el Consejo de
Estado y haciendo
que las tropas lo
reconocieran como
jefe de Estado.
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Las ciencias sociales en Colombia
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Serie Investigacin IDEP
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Las ciencias sociales en Colombia
Gmez, Hijo de la Generacin Como pensador, sus Fue congresista Entre sus principales
Laureano del Centenario, fue trabajos buscaban entre 1911 y 1918. obras estn:
(1869- quizs el poltico identificar la manera Ocup el ministerio Interrogantes sobre el
1965) conservador ms en que el medio de Obras Pblicas. progreso de Colombia;
importante de la geogrfico, el trpico y las En 1932 asumi El mito de Santander;
primera mitad del cordilleras dificultaban la el liderazgo del Comentarios a un
siglo XX. Se destac homogeneidad cultural, Partido Conservador rgimen; Guerra a muerte
por sus ideas lo cual redundaba en Colombiano. En 1948 Mammon; El carcter del
autoritarias frente pasividad, indisciplina fue nombrado ministro general Ospina.
al poder, se aline y debilidad. El pueblo de Relaciones
claramente junto al segn l, padeca una Exteriores por el
falangismo espaol. enfermedad producida presidente Mariano
adems por la mezcla de Ospina Prez.
razas que le quitaba todo
el vigor necesario para el
Presidente de
trabajo y para identificarse
Colombia de 1950
de manera original con a 1953, cuando fue
una cultura autctona. depuesto por un golpe
de Estado. Fue por
mucho tiempo jefe del
Partido Conservador
Colombiano y uno de
los artfices del Frente
Nacional.
Henao, Antioqueo, hizo Fue personero Sus trabajos ms
Jos Mara estudios en el municipal de Bogot, importantes fueron los
(1870- Seminario Conciliar secretario de la que public con Gerardo
1944) de Medelln y de Comisin de Lmites Arrubla: Compendio de
Derecho en el de Colombia con la historia de Colombia
Colegio Mayor de Venezuela y secretario para la enseanza en las
Nuestra Seora del de Gobierno de escuelas primarias de la
Rosario en Bogot Cundinamarca. Desde Repblica (1911); Historia
y en la Universidad 1909 fue miembro de Colombia para la
Nacional. Se correspondiente enseanza secundaria
desempe y posteriormente (1911).
laboralmente como miembro de nmero
jurista, en distintos de la Academia
juzgados. Colombiana de
Historia, de donde fue
presidente en 1914-
1915.
Hernndez, Intelectual, poltico y Creador de varios En las dcadas Entre sus libros se
Juan escritor boyacense. peridicos como La de 1920 y 1930 encuentran: Prehistoria
Clmaco Mdico, ensayista Linterna, donde se hizo fue concejal de colombiana (1937),
(1881- y novelista. Fue famoso Enrique Santos, Tunja, diputado a la Escenas y leyendas del
1960) parlamentario, fundador de la casa Asamblea de Boyac, pramo (1938), Hunza
acadmico, profesor editorial de El Tiempo. representante a la (1939), Introduccin al
universitario, Habl del panindianismo Cmara y secretario folklore boyacense (1947)
crtico, literato, como alternativa para de Hacienda de e Introduccin a la poesa
historiador, polemista recuperar la autenticidad Boyac. Fund y popular boyacense
comedigrafo y nacional. Fue un dirigi los peridicos (1949).
periodista. beligerante antihispanista El Heraldo de Boyac,
y defensor apasionado de Boyac, Aquimn,
la raza chibcha. La Juventud, y La
Linterna. Asimismo,
colabor con El
Tiempo y La Verdad.
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Serie Investigacin IDEP
Hernndez Estudi en el Colegio Fue miembro fundador Fue colegial Honoris Entre sus escritos
de Alba, Nacional de San de la Junta Asesora del Causa del Colegio se pueden destacar:
Gregorio Bartolom, de Museo de Arte Colonial Mayor de Nuestra Estudios histricos
(1906- donde se gradu en de Bogot. Fundador y Seora del Rosario (1926), Vida y escritos
1988) noviembre de 1925. director de la Casa Museo (1936), Jefe del del doctor Jos Flix
Se especializ en del 20 de Julio. Archivo Histrico, Restrepo (1935),
Historia de Colombia. Redactor del Estampas de Santa
Boletn de historia yFe (1938), La Colonia
antigedades, rgano (1939), Crnica del muy
de la Academia ilustre Colegio Mayor
Colombiana de de Nuestra Seora del
Historia. Tambin fueRosario, en Santa F de
cnsul de Colombia Bogot (1940), Archivo
en Madrid. epistolar del general
Domingo Caicedo.
Hernndez Historiador, socilogo Se ocup de investigar Fue secretario del Entre sus libros ms
Rodrguez, y abogado. Se sobre la estructura social Partido Comunista y conocidos estn: Mujeres
Guillermo dio a la tarea de la comunidad indgena luego se comprometi chibchas; La alternacin
(1906- de estudiar lo antes de la llegada de con el liberalismo ante el pueblo como
1990) que l llamaba los espaoles. Para mientras gobern Constituyente Primario;
las poderosas ello utiliz, por primera entre 1930 y 1946. De los chibchas a la
corrientes vez en la historiografa Colonia y a la Repblica
ancestrales. Estudi sobre los indgenas, (1949).
en el Instituto categoras propias de
Etnolgico Nacional la antropologa y la
y tambin en Mosc sociologa. Utiliz algunas
en 1927. categoras marxistas, e
hizo una descripcin de
las relaciones entre las
comunidades indgenas y
los espaoles, aportando
nuevos datos que extrajo
de los cronistas y de la
legislacin de Indias.
Hommes, Natural de Hannover, Fue invitado a Colombia Fue jefe del
Rudolf profesor titular de siendo profesor en el departamento de
segunda enseanza. Instituto Karl Marx de Ciencias Sociales en
Exconsejero Berln. Ense economa la Escuela Normal
superior del gobierno poltica en forma Superior.
prusiano durante sistemtica. Entre sus
los aos 1931 a alumnos se destacan
1933. Estudi en Daro Mesa, Jaime
las Universidades Jaramillo Uribe y Virginia
de Friburgo, Gutirrez.
Gottings, Hamburgo,
Leipzig. En la Alta
Escuela Tcnica de
Hannover, hizo el
curso de Economa
Poltica y Ciencias
Sociales, y obtuvo su
diploma ante la Real
Comisin Cientfica
de Exmenes en el
ao de 1916.
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Las ciencias sociales en Colombia
Jaramillo Naci en Abejorral, Cre la seccin de Ha sido profesor Sus principales libros:
Uribe, departamento de historia en la Facultad de visitante de las Ensayos de historia
Jaime Antioquia. Termin Filosofa y Letras, donde Universidades de social colombiana
(1917) su bachillerato en los estudiantes tomaban Hamburgo, Vanderbilt, (1986), El pensamiento
la Escuela Normal clase de sociologa, Oxford y Sevilla. colombiano en el siglo
de Varones de economa y estadstica Fund el Anuario XIX (1963), Historia de
Bogot y luego para prepararlos en el de Historia Social y Pereira (1963), Historia
sigui estudiando campo cuantitativo de la de la Cultura. Fue de la pedagoga como
la licenciatura en historia econmica como director cientfico del historia de la cultura
ciencias econmicas se lo haba enseado Manual de historia de (1970), Antologa del
y sociales en la Labrousse. Su propsito Colombia. pensamiento poltico
Escuela Normal fue formar los primeros colombiano 2v (1970),
Superior (1941). Se historiadores que La personalidad histrica
doctor en Derecho y pudieran encargarse de Colombia y otros
Ciencias polticas de de un departamento de ensayos (1977), Etapas y
la Universidad Libre historia que ofreciera una sentidos de la historia de
de Bogot. licenciatura separada de Colombia, en Colombia
la filosofa. Esto se logr Hoy (1978).
como consecuencia de la
Reforma Patio, gracias a
la creacin de la Facultad
de Ciencias Humanas,
donde se organizaron los
estudios de economa,
sociologa, filosofa y
psicologa. Con esta
reforma se fortaleci la
seccin de historia, que
luego se organiz como
departamento.
Jimnez Fue hijo de la Se preocup por Particip del grupo Libros: La escuela y
Lpez, Generacin caracterizar los rasgos poltico La Unidad, la vida, publicado en
Miguel del Centenario. fundamentales del pueblo cuyo lder era Lausanne en 1928.
(1875- Estudi medicina colombiano. Centraba Laureano Gmez, La formacin de la
1955) en la Universidad sus preocupaciones en la ocupando la curul personalidad; La
Nacional en 1912 educacin y consideraba de senador en educacin fsica, la
y desde entonces que en gran parte el 1918. En 1926 fue emigracin amarilla
se preocup por dilema de la nacin se designado Ministro en Colombia y la
los problemas resolva en la escuela, Plenipotenciario ante actual desviacin de la
mentales. Luego razn fundamental de el Gobierno de Berln. Cultura. Sus obras ms
recibi formacin sus indagaciones. En importantes son: Los
psiquitrica en 1920 cre la ctedra problemas de la raza,
Estados Unidos, de psiquiatra en la Nuestras razas decaen,
y en 1908 viaj a Universidad Nacional y La escuela y la vida.
Europa y perfeccion fue su titular por varios
sus estudios en la aos. Durante su estada
Universidad de Pars. en Europa investig sobre
el proceso de renovacin
de la educacin primaria
que se produca en los
sistemas educativos de
esos pases, estudio que
recogi en el libro La
escuela y la vida. Fue
nombrado rector de la
Universidad Nacional
y durante su rectora
impuls e inaugur el
Instituto de Psicologa
Aplicada, en 1948.
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Pineda Antioqueo nacido Durante sus Fue profesor del Ha escrito sobre temas
Giraldo, en Abejorral, investigaciones permiti Instituto Colombiano
como: el tabaco en
Roberto estudi ciencias desarrollar tesis de Antropologa, Santander, los indios
(1919- sociales y etnologa fundamentales sobre profesor de la motilones, colonizacin
2008) en la Escuela las culturas indgenas Universidad Nacional,
e inmigracin, folklore
Normal Superior colombianas. Junto a los director del Centro
y etnologa, La Guajira,
de Colombia, y se estudios etnogrficos que Interamericano comunidades de la costa
gradu en 1944. se desarrollaron sacaron de Vivienda y norte del Pacfico, la
Estudi antropologa a la luz la gran diversidad Planeamiento violencia en el Tolima,
en la Universidad de de las comunidades (Cinva) y del Servicio
y sobre problemas de
California. indgenas, sus formas de Interamericano de vivienda y crecimiento
organizacin sociocultural, Informacin sobre urbano. Entre ellos se
tradicin oral y vida Desarrollo Urbano pueden mencionar:
religiosa. (Sindu), de la Aspectos de la magia
Organizacin de los
en La Guajira; Estudios
Estados Americanos,
de la zona tabacalera
y director del Instituto
santanderiana; Los
Colombiano de Choc; El impacto de la
Antropologa. violencia en el Tolima;
Atlas socio-econmico de
Caldas.
Reichel Naci en Salzburgo, En 1945 fund Ocup, entre otros, los En el campo de la
Dolmatoff, Austria, y muri en Santa Marta el cargos de investigador etnologa, inici sus
Gerardo en Bogot. Sigui Instituto Etnolgico del y profesor del investigaciones,
(1912- estudios de arte y Magdalena, y en 1964, Instituto Etnolgico segn el enfoque de
1994) comenz a dedicarse el primer departamento Nacional y del Rivet, entre los indios
a la antropologa de Antropologa del pas, Instituto Colombiano Guahbo (1943), Yuko y
durante sus cursos en la Universidad de de Antropologa; Chimila (1944), Cham
en la Universidad los Andes, en Bogot, director y profesor (1945). Sus obras
de Pars en los aos estableciendo as la del departamento representativas son:
treinta. Antes de carrera acadmica. de Antropologa The people of Aritama
estallar la Segunda Por lo mismo se ha de la Universidad (Chicago, 1961),
Guerra Mundial fue considerado que fue, de los Andes; Colombia: Ancient
invitado a venir a junto a su esposa Alicia, Visiting Scholar de Peoples and Places
Colombia. En 1942 quienes construyeron un la Universidad de (Londres, 1965), Los
le fue concedida slido cimiento para la Cambridge, Inglaterra; Cog: una tribu de
la nacionalidad antropologa en Colombia. Visiting Professor del la Sierra Nevada de
colombiana. Museo Nacional de Santamarta (Bogot,
Etnologa, Osaka, 1965), Desana:
Japn; y profesor simbolismo de los indios
del departamento Tukano del Vaups
de Antropologa (Bogot, 1986).
de la Universidad
de California, Los
ngeles.
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Ruiz Astrnomo, Fue cofundador de la Fue director del Entre los textos que
Wilches, matemtico, Facultad de Ingeniera de Observatorio pueden encontrarse
Belisario gegrafo y la Universidad de Nario, Astronmico Nacional estn: Los anillos
(1887- cartgrafo. Fue en Pasto. Muri en 1958, y profesor de de saturno (1954),
1958) alumno de Julio como rector-fundador de matemticas en la Catlogo de estrellas
Garavito, cientfico la Universidad de Bogot Facultad de Ingeniera para la determinacin
astrnomo famoso Jorge Tadeo Lozano, y de la Universidad de la hora por el mtodo
internacionalmente como presidente de la Nacional. En 1937 de zinder (1944),
por el descubrimiento Academia Colombiana de fue condecorado en Correccin a la frmula
de uno de los Ciencias Exactas, Fsicas la Sorbona con las de alturas deducidas de
crteres de la luna. y Naturales. Palmas Acadmicas, observacin baromtricas
Trabaj en la Oficina por sus realizaciones (1945). Estudio de una
de Longitudes cientficas. forma de equilibrio
elaborando mapas a (1945), y El mtodo
pequea escala (1: azimutal para determinar
1000.000), basados la latitud (1944).
en los puntos
astronmicos
Santos, Poltico y periodista Particip en la fundacin Paralelamente a su Sus escritos estn muy
Eduardo colombiano, de la Radiodifusora actividad periodstica, relacionados con su
(1888- Presidente de la Nacional, la creacin de fue nombrado en condicin de Presidente,
1974) Repblica (1938- la Escuela de Polica 1910 oficial mayor pero a la vez pueden
1942). Hijo de una General Santander. del Ministerio de mencionarse: Los
acomodada familia, Patrocin la edicin Relaciones Exteriores, aciertos del gobierno y
obtuvo el ttulo en de numerosos libros, y luego, jefe del elogio de la paz (1954),
Derecho y Ciencias estimul el Instituto Archivo Diplomtico Al margen de un libro
Polticas en la Superior de Historia, la Consular. Ocup de Nieto Caballero
Universidad Nacional biblioteca y la librera, y varios puestos (1916), La crisis de la
en 1908. Hizo fue el primer animador pblicos: canciller democracia en Colombia
especializaciones de la Historia extensa de de la Repblica, y El Tiempo (1955),
en Literatura y Colombia. delegado de Colombia De cmo vivi y cmo
Sociologa en la a la Asamblea de sabe morir un peridico
Universidad de Pars, la Sociedad de libre (1988), Fidel Cano
aos ms tarde. Naciones, enviado (1919), Misin de la
En 1913 compr El extraordinario Universidad (1939),
Tiempo. Desde ese y Ministro Periodismo (1936),
momento y hasta Plenipotenciario ante Una poltica liberal
1938, se dedic de todos los gobiernos para Colombia (1937),
lleno al periodismo de Europa, consejero Problemas de Amrica
y no solo sac de la municipal de Bogot Latina (1956).
quiebra al peridico, y gobernador de
sino que lleg a Santander. Fue
convertirlo en uno de tambin diputado
los ms importantes a la Asamblea de
de Amrica. Cundinamarca,
representante a
la Cmara y dos
veces presidente del
Senado.
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Las ciencias sociales en Colombia
177
Serie Investigacin IDEP
178
Las ciencias sociales en Colombia
Torres Bogotano, termin Desde 1959 integr En la Escuela Uno de sus textos ms
Restrepo, bachillerato en un Comit de Accin Superior de conocidos fue: La ltima
Camilo 1946, en el Liceo Comunal que cre el Administracin Pblica proclama de Camilo a
(1929- Cervantes. Entr Ministerio de Educacin. (ESAP) estuvo hasta los colombianos (1967).
1966) a estudiar derecho De all naci el 1965, cuando por Adems, estn textos
a la Universidad Movimiento Universitario problemas con los como: Cristianismo y
Nacional en 1947, para Promocin obispos decidi revolucin (1970) y Con
pero en septiembre Comunal (Muniproc). viajar de nuevo a las armas en las manos
se interna en el Tambin colabor Lovaina para hacer (1971).
Seminario Conciliar con el Estado como su doctorado en
de Bogot, all miembro de la Junta Sociologa. Pero en
estudi durante siete Directiva del Instituto lugar de ese viaje,
aos. Se orden de la Reforma Agraria decidi ingresar a la
como sacerdote en (Incora), que acababan lucha armada, en el
1954, ese mismo de crear. All sostuvo Ejrcito de Liberacin
ao viaj a Blgica una posicin crtica del Nacional (ELN).
donde curs estudios Estado. Fue nombrado
de sociologa en decano del Instituto de
la Universidad de Administracin Social de
Lovaina. la Escuela Superior de
Administracin Pblica
(ESAP). Colabor en la
creacin de la Facultad
de Sociologa de la
Universidad Nacional.
Vergara y Se puede considerar Fund en 1882 El Entre 1896 y 1898 Entre sus obras se
Velasco, el primer gegrafo Ejrcito, primer peridico fue representante a encuentran: La Historia
Francisco y cartgrafo militar del pas: en 1897 la Cmara. En 1898 y su enseanza;
Javier colombiano. Pero a asumi la direccin del fue secretario de Almanaque y gua
(1860- la vez fue intendente Boletn militar, establecido Instruccin Pblica de ilustrada de Bogot para
1914) general del ejrcito entonces como rgano Cundinamarca y antes 1881; Nueva geografa
y en 1911 se le del Ministerio del haba sido director de de Colombia; Atlas
nombr Director del Ramo, que dur diez la Biblioteca Nacional. completo de geografa de
Material de Guerra. aos y siempre a su Fue colaborador de Colombia; Nueva carta
Perteneci a la cargo; fue director de la numerosos peridicos geogrfica de Colombia;
Escuela Militar, a la Revista de Instruccin y revistas de toda Memoria sobre la
Escuela Superior de Pblica, rgano del ndole y redact construccin de una carta
Guerra, al Rosario Ministerio respectivo. con el doctor Jos geogrfica de Colombia
y a otros planteles Redact los Anales de Vicente Concha, El y de un atlas completo
educativos donde se Ingeniera, revista de la Da, fogoso peridico de geografa colombiana;
desenvolvi como Sociedad Colombiana de oposicin al Tratado de geografa
docente en reas de de Ingenieros, de la gobierno nacionalista. escolar; Texto de
matemticas, historia cual fue miembro activo. Recibi honores y geografa universal; Texto
y geografa. Todos sus escritos fueron distinciones de sabios de geografa general
utilizados como base en y corporaciones de Colombia; Tratado
los textos de geografa del europeas y elemental de historia
perodo estudiado. americanas; por lo patria; Captulos de una
mismo perteneci a historia civil y militar de
diversas sociedades Colombia.
extranjeras.
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Serie Investigacin IDEP
Zalamea Naci en Bogot. Hizo parte de las tertulias Se inici como Su primera obra,
Borda, Desarroll estudios y la fundacin del grupo periodista en El regreso de Eva,
Jorge en el Gimnasio Los Nuevos en el caf El Espectador. publicada en 1925, lo
(1905- Moderno, en la Windsor. Este grupo Desempe varios consagr como un fino
1969) Escuela Militar y public entre junio y cargos oficiales: escritor. Entre sus obras
en la Facultad de septiembre de 1925 secretario del teatrales estn: El rapto
Agricultura. Se la revista del mismo Ministerio de de las sabinas, premiada
desempe como nombre, paso importante Educacin (1935), en Estados Unidos,
poeta, novelista, en el surgimiento de director de la Pastoral y El hostal de
dramaturgo, una generacin de Comisin de Cultura Beln, traducida luego al
ensayista, crtico, intelectuales que tuvieron Aldeana, secretario ingls. Zalamea tradujo
periodista y traductor, pretensiones de renovar general de la la obra completa de
entre otros. la literatura y la poltica Presidencia de la Saint-John Perse, poeta
nacional. Repblica hasta el francs, al espaol, este
fin del gobierno de es uno de sus mayores
Lpez Pumarejo legados a la literatura
(1938), representante colombiana.
a la Cmara (1941),
embajador en Mxico En Buenos Aires, realiz
(1943), representacin traducciones de Dimitri S.
en Roma (1947), Merejhkovski, Jean Paul
Agregado Comercial Sartre, T.S. Eliot, Paul
de Colombia en Valery y Williarri Faulkner.
Madrid, vicecnsul All public su obra ms
en Londres y famosa: El gran Burund-
Representante de Burund ha muerto
Amrica Latina en el (1952), relato satrico de
Congreso de Paz de la historia de un dictador,
Helsinki. su ascenso al poder y el
gran espectculo de su
funeral, previsto por l
mismo.
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Las ciencias sociales en Colombia
Ocampo Lpez, Javier. (1999). Colombia en sus ideas, Tomo III, Coleccin 30
aos, Bogot: Fundacin Universidad Central, pp. 1386 y 1046.
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Serie Investigacin IDEP
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Hitos fundacionales
Fundadores o
Instituciones Descripcin
inspiradores
Fecha
1902 Academia Colombiana de La iniciativa de crear una La institucin se hizo realidad mediante la resolucin 115 de mayo de 1902, firmada por el
Historia institucin de estudio de la historia vicepresidente Jos Manuel Marroqun, por la cual se estableci la Comisin de Historia
fue varias veces postergada y Antigedades Patrias. En diciembre del mismo ao pas a ser Academia de Historia y
y termin dndose gracias al Antigedades, con carcter oficial de cuerpo consultivo del gobierno y con su propio medio de
empeo de Eduardo Posada y difusin, el Boletn de Historia y Antigedades, que ha circulado sin interrupcin durante una
Pedro Mara Ibez. centuria. La institucin se inici con 19 miembros y tuvo como primer presidente a Eduardo
Posada; en poco tiempo surgieron los Centros de Historia, luego transformados en Academias
Departamentales de Historia.
183
1903 Sociedad Geogrfica de Bajo disposicin de Jos Manuel El 20 de agosto de 1903 el doctor Jos Manuel Marroqun, vicepresidente de la Repblica,
Colombia Marroqun, vicepresidente de la en ese entonces presidente encargado, dispuso la creacin de la Sociedad Geogrfica de
Repblica. Colombia mediante el Decreto No. 809, en conmemoracin del primer centenario del Observatorio
Astronmico Nacional.
1923 Universidad Libre Benjamn Herrera, Julio Csar Aunque la idea de formar la Universidad Libre vena forjndose desde 1912, solo hasta que
Rodrguez. Benjamn Herrera, tras su derrota en las elecciones de 1921 ante Pedro Nel Ospina, fue elegido
como presidente del Consejo Directivo, la universidad logr recaudar fondos y designar los
docentes de la Escuela de Derecho y Ciencias. Inici labores el 13 de febrero del mismo ao.
1931 Pontificia Universidad Compaa de Jess. Primer rector, Tras el destierro de los jesuitas en 1797 y despus de 163 aos de haber sido clausurada la
Javeriana Restaurada Jos Salvador Restrepo. Universidad se firma el Acta de Fundacin de la Universidad Javeriana restaurada. El inters
fundamental de esta accin fue formar cientfica y cristianamente a la juventud colombiana, como
lo resalta un documento de la Sagrada Congregacin de Seminarios y Universidades en que se
felicita a la Compaa de Jess por la iniciativa.
1931 Servicio de Arqueologa Bajo la presidencia de Enrique Su funcin principal fue la recoleccin de piezas arqueolgicas pertenecientes a los diferentes
Olaya Herrera pueblos que habitaron el pas.
1934 Escuela de Administracin Por Daniel Samper Ortega. Fue fundada en el Gimnasio Moderno. Esta escuela se convertir en la precursora de la Facultad
Industrial y Comercial de Economa de la Universidad de los Andes.
Las ciencias sociales en Colombia
1935 Instituto Geogrfico Militar Belisario Ruiz Wilches tuvo la Antiguo Departamento de Levantamiento del Estado Mayor General del Ejrcito. Se cre con
iniciativa y el decreto fue dado por el decreto 1440 de 1935, pero sigui siendo dependiente del Estado Mayor del Ejrcito. Por
Alfonso Lpez Pumarejo. iniciativa de Belisario Ruiz Wilches se quiso mejorar las tcnicas y los equipos de levantamiento
de la triangulacin geodsica. Se desarroll el trabajo aerofotogramtrico y la restitucin
cartogrfica, para realizar el levantamiento de la carta topogrfica exacta del pas. Se justific
por la necesidad de modernizar las tcnicas y equipos utilizados por la Oficina de Longitudes
y Fronteras adscrita al Ministerio de Relaciones Exteriores de la poca. En 1936 inici la
publicacin de la Revista Geogrfica de Colombia.
Serie Investigacin IDEP
1936 Universidad Pontificia Arzobispo de Medelln, Monseor Se iniciaron actividades con un grupo de docentes dictando clases a 78 estudiantes de la
Bolvariana Tiberio de Jess Salazar y Herrera. Facultad de Derecho. La primera rectora estuvo a cargo de Monseor Manuel Jos Sierra.
1936 a Fundacin Escuela Normal En el gobierno de Alfonso Lpez Para fusionar las tres Facultades de Ecuacin existentes en una sola, en 1935 se expidi el
1951 Superior Pumarejo, bajo sugerencia y decreto 1917. En 1936, ao en que debera entrar a funcionar de manera unificada la Facultad
diseo de Fritz Karsen, asesor del de Educacin de la Universidad Nacional, fue promulgada la ley 39 de 1936, mediante la cual
Ministerio. se cre la Escuela Normal Superior, con dependencia ya no de la Universidad Nacional, sino
del mismo Gobierno. Aunque gener gran debate la creacin de la ENS la argumentacin del
gobierno fue que lo haca para que tuviera mejor disponibilidad presupuestal y estuviera guiada
por el Ministerio de Educacin. El nombre de Escuela Normal Superior se tom de la Escuela
Normal Superior de Pars. Fue concebida como la cspide del sistema educativo al igual que la
Universidad Nacional.
1937 Instituto de Psicologa Bajo la presidencia de Alfonso El decreto 1039 cre el Instituto de Psicologa Experimental anexo a la Escuela Normal Superior.
184
Experimental Lpez Pumarejo. Tena como objeto estudiar los aspectos relacionados con el desarrollo y las peculiaridades
mentales de la poblacin escolar del pas, a la vez que llevaba a cabo una preparacin para crear
un centro de orientacin profesional.
1940 Instituto Geogrfico Militar Sancionado por el presidente En 1940 se le fusionan la Seccin Nacional de Catastro y le cambi el nombre. A travs del
y Catastral Eduardo Santos. decreto 1301, reglamentario de la ley 65, se constituye el Estatuto Orgnico del Catastro Tcnico.
Se crearon el Departamento de Avalos, el Servicio Catastral de Suelos y el Departamento
Jurdico. Se conform el Centro de Investigaciones Geofsicas y Geodsicas, el Departamento
Topogrfico, el Departamento Administrativo y las Secciones Departamentales de Catastro.
1940 Ateneo Nacional de Altos Creado por Jorge Elicer Gaitn en Se cre mediante el decreto 465 de 1940 y la resolucin 164 del mismo ao. Aunque su funcin
Estudios su Ministerio de Ecuacin. principal fue la recoleccin de piezas arqueolgicas pertenecientes a los diferentes pueblos que
habitaron el pas, se fortaleci mucho ms en el desarrollo lingstico. El desarrollo lingstico y
filolgico de este instituto permiti la conformacin del Instituto Caro y Cuervo.
1941 Instituto Etnolgico Con el apoyo de Eduardo Santos, El Instituto Etnolgico Nacional fue creado por decreto nmero 1126 de 1941, y abri sus puertas
Nacional Paul Rivet, Justus Wolfrang en junio de 1841. En un principio estuvo anexo a la Escuela Normal Superior, pero fue adscrito
Schottelius, Jos Francisco al servicio de Arqueologa por medio del decreto nmero 718 de 1945, y por resolucin nmero
Socarrs y otros, durante la 488 de 1951 se adscribi al Departamento de Educacin Tcnica del Ministerio de Educacin
administracin de Eduardo Santos. Nacional, bajo la direccin del Instituto de Antropologa Social. Sus primeros profesionales se
graduaron en 1942.
1942 Instituto Indigenista Fundado por Antonio Garca Creado en 1942, fue una entidad privada creada por un grupo de intelectuales guiados por
Colombiano Nossa. Antonio Garca, al que se le unieron estudiantes de la Normal Superior. Se pretendi estudiar
al indgena colombiano con la finalidad de recuperar su identidad cultural y combatir las ideas
deterministas sobre la degeneracin de la raza colombiana.
1942 Instituto Caro y Cuervo Por iniciativa de Julin Andrs Fue creado por el Gobierno el 25 de agosto de 1942 mediante la expedicin de una ley que tena
Arteaga. como consideracin principal la de continuar el Diccionario de Construccin y Rgimen de la
Lengua Castellana y preparar la reedicin crtica de las Disquisiciones Filolgicas de Rufino Jos
Cuervo, y cultivar y difundir los estudios filolgicos. Ahora se encuentra adscrito al Ministerio de
Educacin de Colombia.
1944 Escuela de Ciencias Por iniciativa de Elas Abad El 20 de octubre de 1944 el Consejo Directivo de la Universidad de Antioquia, mediante el Acta
Econmicas Universidad Mesa (decano de la Facultad de 760, cre la Escuela de Ciencias Econmicas como dependencia de la Facultad de Derecho. Se
de Antioquia Derecho). independiz en 1946 y en 1947 se nombr como director a Jorge Eduardo Crdenas Nannetti.
1944 Instituto de Filosofa y Bajo la rectora de Gerardo Molina, La creacin de este Instituto determin el inicio de la filosofa moderna en Colombia y la
Letras en la Universidad y por iniciativa de Cayetano subsiguiente actividad filosfica intensa que ha alcanzado una relativa consolidacin. Como
Nacional de Colombia Betancourt, Rafael Carrillo Luque y eran investigadores involucrados con la enseanza del derecho impulsaron la introduccin de la
Danilo Cruz Vlez. filosofa contempornea con autores como Jos Ortega y Gasset.
1945 Instituto de Economa de Por iniciativa de Antonio Garca Es Antonio Garca el iniciador de una ctedra de economa en la Universidad. El instituto
la Facultad de Derecho, Nossa. funcionaba como una especializacin que contaba con una muy buena planta de acadmicos. El
Universidad Nacional instituto public la revista Cuadernos de Economa Colombiana.
185
1952 Instituto Colombiano de Bajo la presidencia de Roberto Recoge tres entidades: El Instituto Etnolgico Nacional, el Servicio de Arqueologa y la Comisin
Antropologa Urdaneta Arbelez Nacional de Folclore. Qued como dependencia del Ministerio de Educacin Nacional.
1948 Facultad de Ciencias Esta se bas en los intentos del Gimnasio Moderno de montar estudios sobre economa
Econmicas, Universidad industrial, una combinacin entre ingeniera industrial y administracin de empresas.
de los Andes
1950 Instituto Geogrfico Agustn Bajo la presidencia de Mariano Fundado por Ospina Prez al cambiarle el nombre al Instituto Geogrgico Militar y Catastral.
Codazzi Ospina Prez. El Decreto 290 de 1957 cre el Instituto Geogrfico Agustn Codazzi, IGAC, y suministr una
clasificacin de tierras en 4 clases o tipos. Se le nombr as para honrar la memoria de Codazzi
1951 Instituto Colombiano de Fue creado bajo la direccin de Fue creado con el objeto de perpetuar y divulgar la herencia cultural de Espaa.
Cultura Hispnica, ICCH Ignacio Escobar Lpez.
1959 Facultad de Sociologa, Orlando Fals Borda, Mara Cristina Los profesores que se concentraron en un principio fueron de diferentes posturas. Sin embargo,
Universidad Nacional Salazar, Camilo Torres Restrepo, desde sus inicios la facultad estuvo relacionada con el acontecer poltico de la nacin. Antes de la
Eduardo Umaa Luna, Daro Mesa accin militar que producira la fundacin de las FARC, Fals Borda, Gerardo Molina y Monseor
y otros ms. Guzmn entablaron dilogos con las Autodefensas Campesinas para buscar una solucin
negociada que fracas. Segn Gabriel Restrepo, las relaciones de la sociologa con otras
disciplinas en un principio fueron hospitalarias durante 1959-1968, hostiles en 1968-1986, y ms
abiertas desde 1986 hasta la fecha.
Las ciencias sociales en Colombia
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Estadsticas Educacin Nacional
Ao
media
superior
oficiales
privadas
privadas
privadas
Escuelas
Escuelas
Maestros
Maestros
primarias
oficiales y
Matrculas
en escuelas
Alumnos en
media oficial
y secundaria
secundaria o
matriculados
de educacin
en educacin
la escuela oficial
Total de colegios
Total de nios en
Total de alumnos
Total de escuelas
Total de maestros
y privada primaria
escuelas privadas
primarias oficiales
primarias oficiales
Alumnos escuelas
1903 - - - 685 32.832 1824
1930 - 497.147 8.940 -
1931 - 531.658 8.780 -
1932 7.222 524.470 9.303
1933 - 509.251 9.501 -
1934 7.774 515.312 9.948 - 55.178 - 10.077 - 919.635
1935 - 519.163 10.287 -
1936 - 551.961 10.852 -
187
1937 - 526.605 10.838 -
1938 - 572.557 11.467 - 12.200
1939 8.595 568.976 11.279 583 38.803 12.156 9.178 603.060
1940 - 562.945 11.410 - 13.231
1941 - 611.018 12.005 -
1942 - 667.729 12.801 1.508 2.216 13.292 724.368
1943 794 56.226
1944 14.831
1945 642.508 14.831 35.878 52.737
1948 16.000 12.000
1949 - 761.441 - -
1950 758.156 50.338 82.183 890.677 10632
1951 13.547 20.140 1.400 96.065 4.057 24.197 14.947 918 99.421 974.399 11296
1952 103.424 1.026.557 11607
1953 923.208 149.328 108.755 1.163.451 11629
1954 114.684 1.240.034 11996
1955 131.717 1.367.801 13284
1956 181.804 1.493.339 14673
1957 14.571 1.168.368 26.823 2.124 212.922 8.504 35.327 192.152 1.573.442 15971
1958 214.590 1.725.955 19272
1959 232.832 1.801.404 21317
Las ciencias sociales en Colombia
1960
Presidentes y Ministros de Educacin
Fecha Presidentes Resumen de su actuacin Ministros de Educacin
1930-1934 Enrique Olaya Herrera Su gobierno, de concentracin nacional, sane la economa, Julio Carrizosa (1931).
(liberal) promulg la Ley Orgnica del Petrleo, por la que se hicieron
concesiones al capital estadounidense, y afront el problema de
los lmites territoriales surgido en 1932 con la ocupacin por Per
del poblado fronterizo de Leticia. Despus de varias batallas se
Serie Investigacin IDEP
188
animadversin hacia las potencias del Eje. Guillermo Nannetti (1941).
1942-1945 Alfonso Lpez Pumarejo En este segundo mandato consigui sacar adelante otra reforma Germn Arciniegas (1942).
(liberal) constitucional, la de 1945, que entre otros avances conceda
la ciudadana a la mujer. Despleg una importante actividad Daro Echanda (1943).
diplomtica que mejor las relaciones internacionales. Dimiti en
1945 sin completar su mandato por la enfermedad de su esposa y Antonio Rocha (1944).
las presiones polticas.
1945-1946 Alberto Lleras Camargo Culmin el perodo constitucional ante la renuncia del presidente Germn Arciniegas (1945).
(liberal) Lpez Pumarejo, a quien an le quedaba un ao de mandato.
1946-1950 Mariano Ospina Prez Durante su mandato puso en marcha un plan de desarrollo Fabio Lozano Lozano (1948).
(conservador) econmico. En 1948 fue asesinado el dirigente liberal Jorge Elicer
Gaitn, lo cual ocasion una insurreccin que recibi el nombre de
El Bogotazo. Cercado en el Palacio Nacional, pact un gobierno
con los liberales y pudo superar la crisis.
1950-1951 Laureano Gomz En 1950 fue elegido presidente de la Repblica. Gobern hasta Rafael Azula Barrera (1950).
(conservador) 1951, ya que por motivos de salud tuvo que ceder la presidencia
a Roberto Urdaneta Arbelez, pero sigui dirigiendo la poltica
nacional hasta que el general Gustavo Rojas Pinilla termin con el
rgimen constitucional (1953).
1951-1953 Roberto Urdaneta Presidente interino de la Repblica. El 13 de junio de 1953 Lucio Pabn Nez (1951).
Arbelez (conservador) Urdaneta abandon el poder ante la decisin de Gmez de volver
a la presidencia, que coincidi con el golpe militar de Gustavo Manuel Mosquera Garcs (1953).
Rojas Pinilla.
1953-1957 Gustavo Rojas Pinilla Durante su mandato se produjeron abundantes disturbios, Aurelio Caicedo Ayerbe (1955).
(conservador) reprimidos con dureza, se cerraron peridicos, creci la deuda y
se realizaron importantes obras pblicas. Fue derrocado por un Josefina Valencia (1956).
levantamiento popular en 1957 y se exili.
Junta Militar Prspero Carbonell (1958).
189
1958
Rubn Piedrahta Arango
1958-1962 Alberto Lleras Camargo Fue el primer gobierno del Frente Nacional, una estrategia para Abel Naranjo Villegas (1959).
(liberal) turnarse la presidencia cada cuatro aos entre los partidos Liberal
y Conservador. Lleras, que empez levantando el estado de Gonzalo Vargas Pubiano (1960).
sitio, se caracteriz por una hbil poltica antisindical. Durante
su gobierno aparecieron los primeros grupos guerrilleros, lo cual Alfonso Ocampo Londoo (1960).
provoc un nuevo estado de sitio. En 1961 se inici una moderada
reforma agraria para racionalizar el tamao de la propiedad. En Belisario Betancur Cuartas (1960).
poltica exterior, su gobierno se aline con Estados Unidos en su
estrategia anticomunista. Jaime Posada (1961-1962).
Las ciencias sociales en Colombia
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201
Las ciencias sociales
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SERIE
INVESTIGACIN
Genealogas pedaggicas
IDEP ALEJANDRO LVAREZ GALLEGO
SERIE
INVESTIGACIN
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Las ciencias sociales
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