Globalizacin como un problema territorial

Alumno: Lucas Schiappacasse

Profesor: Fernando Ramirez
 Si la Nacin es un constructo cul es el valor de la idea de
Territorio?

La idea de Territorio, como la pregunta sugiere al relacionarlo con la Nacin y la

condicin de esta como un constructo, es una creacin subjetiva como forma de entenderse
en el espacio habitado por el hombre. El territorio implica una serie de normas y lmites,
como tambin la administracin y control sobre el espacio por algn grupo o sociedad. Las
implicancias de que el territorio sea un constructo subjetivo son varias, pero las ms
importantes son que el Territorio est sujeto a cambios y que aunque sea un constructo ideal
este no deja de ser real para quien vive regido bajo las normas del territorio (Godelier, 31).
El valor del territorio que analizaremos tiene que ver con el territorio como concepto base
para entender la globalizacin y sus implicancias en el sistema econmico mundial actual,
tambin pondremos analizaremos las implicancias que tiene la globalizacin en las zonas
de ocupacin local del espacio donde se denuncia la ausencia del lugar y el desarraigo
(Escobar, 113) como consecuencias inmediatas de la globalizacin y la expansin territorial
del capitalismo.

La escala global del mundo actual ha sido el resultado del continuo derrumbe de
fronteras que existan entre las diferentes partes del globo. Las tecnologas de navegacin y
transporte, como las nuevas tecnologas informticas han reducido el tiempo de las
comunicacin a tal nivel que hoy en da vivimos en un cada da ms conectado donde en
cuestin de segundos la informacin se traslada de un rincn del mundo al otro. Podramos
tratar esta globalizacin como escala ms de territorio que emerge por sobre los lmites que
consideraramos normales, como los lmites naturales de un Estado, para comprender una
condicin de globalidad sobre una multiplicidad de otros territorios y lugares.

Ahora bien para entender la globalidad utilizaremos los conceptos que ocupa Milton
Santos al describir la globalidad una red de puntos locales, donde en cada uno de estos
puntos y en cada parte de la escala se van produciendo diferentes acontecimientos que
emergen debido al actuar humano sobre la tierra. Estos acontecimientos, acciones
individuales en un tiempo y espacio determinado que se encuentran imbricados unos con
otros, son producidos por diferentes agentes que representan diferentes partes de la escala
entre globalidad y localidad como por ejemplo los Estados, empresas, instituciones,
individuos (Santos, 138). Podemos encontrar aqu la obvia relacin entre la escala del
agente productor de un acontecimiento y el efecto que tendr dentro de la globalidad, pero
tambin Santos habla de la duracin de un acontecimiento como fundamento clave, ya que
los acontecimientos pueden verse limitados o reducidos mediante recursos organizacionales
que podramos entender como normas dentro de los territorios donde se aplican (Santos,
126). Podramos plantear que dentro de la globalidad los acontecimientos producidos por
agentes de escala mayor tienen menos limitaciones debido a que la escala global del
territorio se rige por normas que facilitan la propagacin de acontecimientos de esta
magnitud. Cuando Santos habla del mundo como norma y al territorio como mediacin
entre el mundo y la sociedad nacional podemos entenderlo como la territorializacion del
mundo (la expansin de territorios a una escala de orden mundial), que se ve regido por
normas y concepciones que nosotros identificamos como capitalistas.
 Cuando decimos que los territorios, que ahora se abarcan rdenes de magnitud
globales, se rigen bajo concepciones capitalistas nos referimos a que ocupan nociones de
espacio, como tambin de tiempo, que se enmarcan en un entendimiento del espacio y el
tiempo que se consolida desde la Modernidad y que llega al capitalismo actual.
Parafraseando la cita que hace Harvey acerca de la Modernidad podemos decir que esta
tiene que ver con una cierta forma de experimentar los conceptos de tiempo y espacio
(Harvey, 225). Distinguiendo diferentes tiempos dentro de la sociedad moderna, y
estableciendo los modos de produccin encarnan prcticas y conceptos de tiempo y espacio
particulares (Harvey, 226, 228), este autor nos da a conocer que la Modernidad configura
un nuevo modo de produccin en base a sus prcticas espaciales y temporales, y que estas
ltimas podan ser divididas de varias divisiones de tiempo.

Las nuevas prcticas y concepciones de tiempo que surgen con la Modernidad

vienen a ser la relacin que se establece entre tiempo, espacio y dinero que se entrecruzan
con el poder social (Harvey, 252). Esta relacin viene a atribuirle un valor al manejo del
tiempo y del espacio para la acumulacin de capital. Harvey da el ejemplo del mercader
medieval para darnos a conocer cmo surge la apreciacin del tiempo en la rbrica
mercantil en cuanto que el comerciante debe recorrer el espacio para que se produzca
intercambio y mercado (Harvey, 253). De la misma manera Harvey explica que el
conocimiento geogrfico del espacio, representado en mapas, era algo indispensable para
los Estados que se empezaban a configurar en este modo de produccin. Las nuevas
apreciaciones conceptuales del tiempo y el espacio luego dieron forma las nuevas prcticas
que se empezaron a dar para maximizar la produccin y la ganancia de capital, es as como
se genera un ritmo de trabajo que busca sacar el mayor provecho de las horas, minutos y
segundos, intensificndose en busca de mayor rentabilidad (Harvey, 256). Como tambin se
empieza a generar una bsqueda de una disposicin espacial que permita la mayor
ganancia, buscando cada vez ms la proximidad entre el producto y su consumidor,
tratando de ir superando los obstculos que encontraban en medio de estos (Harvey, 258).
Aqu podemos dibujar una relacin entre la relacin con el espacio que se genera con la
Modernidad y el capitalismo, con la globalizacin.

La necesidad de controlar las redes y los espacios de comercializacin para su

aprovechamiento hace que estas se conviertan en mercanca (Harvey, 259). Como
mercanca, los espacios de comercializacin se ven afectadas por el mercado y pueden ser
comerciadas, estos espacios pasan a ser mviles y se van desarticulando y reorganizando, y
con ellos los lugares a los que afectan.

Volviendo al concepto de globalizacin podemos decir que, en cuanto a la

ocupacin y entendimiento de espacio, el capitalismo encaja como pieza fundamental
dentro de la globalizacin. El problema surge cuando tenemos Estados, instituciones y
empresas que actan a niveles a veces globales que se benefician extrayendo plusvala sin
considerar el efecto que tiene en los niveles ms locales del espectro espacial. Escobar
denuncia los efectos que tiene el actuar del capitalismo global en lo local.
 Cuando Escobar denuncia a la globalizacin y al capitalismo de generar una
condicin de desarraigo y la ausencia del lugar (Escobar, 113), lo que est tratando de
proponer es un cambio desde una preocupacin por lo global a una por lo local. Lo que
trata de explicar es de como la sociedad actual, bajo el alero del capitalismo y la
globalizacin, ha tendido enfocarse hacia la formacin de capital y de Estados, en
desmedro de formas de pensar local que caen en la denominacin de subalternas a lo global
(Escobar, 114). El concepto que utiliza este autor para tratar local es el modelo local que
extrae de una lectura de Gudeman y Rivera, el cual hace referencia a un modelo propio que
tienen los campesinos que se aplica a la tierra, economa y produccin, lo cual se va
haciendo por medio de la experiencia y vivencia en un lugar (Escobar, 122). Este modelo
local se alinea con el concepto de conocimiento local que funciona a partir prcticas ms
que depender de conocimientos compartidos sin contexto (Escobar, 121).

Tomando estos dos conceptos Escobar busca desmontar la dicotoma

naturaleza/cultura y manifiesta que ya no es sostenible manejar ambos conceptos
separadamente (Escobar, 123). Podemos ver que aqu Escobar ocupa al modelo local y su
relacin con el entorno para generar conocimientos, para determinar que la lnea entre
cultura y entorno se ve menos clara. Esto se asocia con los planteamientos de Godelier que
nos dicen que al momento de que el hombre interacta y produce un cambio en la
naturaleza, esta pasa a estar dentro de su cultura, sociedad e historia (Godelier, 21). La
apropiacin de la naturaleza por parte del hombre, la humanizacin de la naturaleza, es para
Escobar, tanto como para Godelier, un elemento crucial de la cultura.

En la defensa de lo local por parte de Escobar, este autor presenta otro tipo de
entenderse en el espacio que va siendo vctima de la globalizacin que cada vez ms va
enterrando estos espacios de autonoma local que salen de la hegemona global
homogeneizadora. Al final Escobar denuncia que existe un desbalance en la literatura sobre
la globalizacin que no se preocupa de la situacin que el entorno local sufre por efecto del
avance de la globalizacin. Godelier dira que en una sociedad no se aplica violencia como
medio de dominacin, la dominacin se explica tambin por el consenso, es decir la
aceptacin de parte de los sectores dominados de la necesidad de una jerarquizacin
liderada por un grupo dominador (Godelier, 31). Ponindolo en contexto la desaparicin del
lugar, el desarraigo y el imperio de lo global sobre lo local se da gracias a que el problema
aun no sale a la luz y aun se cree que la expansin de la globalizacin no daa a la localidad
y al concepto de lugar, concepto que Relph identifica como expresin actual de
experiencias y acontecimientos pasados, y de esperanzas futuras (en Santos, 132).

Las consecuencias de todo este proceso de globalizacin en desmedro de lo local se

puede observar en el texto de Fontana donde habla de cmo el landgrabbing, supuesta
solucin al problema alimenticio que vendr en el futuro, es visto como una medida
beneficiosa al largo plazo mientras que los campesinos africanos pierden derecho y acceso
a la tierra (Fontana, 117). En este ejemplo vemos como un problema a amenaza al orden
global afecta a muchas poblaciones locales que van perdiendo soberana sobre sus lugares.
Es aqu donde podemos observar el concepto de un territorio globalizado, donde las normas
abarcan varios territorios de menor escala y en definitiva al comprender un orden mayor,
generalmente con una mayor cantidad de capital, la globalidad se impone sobre lo espacios
ms pequeos.
Lo interesante que desarrollo Fontana es que la preocupacin por el territorio
ha ido cambiando desde la ocupacin de tierras, al acceso y utilizacin de aguas. Las
fuentes hidrulicas hoy en da son parte esencial de un territorio debido a su importancia en
la produccin energtica y de alimentos. Fontana postula que el agua no solo representa un
atractivo econmico a las grandes empresas sino que tambin es un importante punto de
competencia entre los Estado, donde sus polticas se basan en el manejo de las aguas
(Fontana, 120). Aqu podemos ver como el entendimiento del espacio y su
aprovechamiento por parte del capitalismo a llega a establecer que el territorio ya no solo es
tierra, sino tambin agua.

En conclusin podemos decir que el territorio hoy en da tiene una gran importancia
debido a que forma parte de esencial del modo de produccin actual. El mbito del
territorio hoy en da se puede decir que llega a una escala global donde diferentes
instituciones, Estados y empresas ejercen influencia y a veces control sobre grandes
porcin del mundo. En este contexto encontramos al mbito local muy disminuido,
llegando a parecer ausente dentro de hegemona homognea de la globalizacin, pero que
tiene sus propios modos de percibir y experimentar el espacio que algunos autores como
Escobar tratan de rescatar. El valor del territorio ya no tiene que verse dentro de fronteras
delimitadas y concretas, debido a la cualidad ideal del territorio las fronteras fsicas que
generamos siguen siendo constructos, el verdadero territorio se mide a partir de cuanto
abarca la influencia o control sobre un determinado espacio. El territorio, al ser ideal, se
dibuja en un plano diferente al material, pero se observa su injerencia cuando se materializa
su soberana. Un pas puede ocupar una parte despreciable de su territorio, pero la soberana
sobre ese espacio es respetada y aceptada debido a que todos los dems pases edifican su
territorio de la misma manera, y cuando alguno no reconoce la soberana de algn otro, es
decir sale del constructo ideal, es cuando se traspasan los territorios. El concepto puede que
sea ideal y puede que cambie, pero eso no quita el hecho que bajo las lgicas del territorio
nacional se establezcan fronteras estables que quizs ni siquiera sean discernibles en la
realidad. El capitalismo y la globalizacin han generado una escala donde se generan
espacios globales en donde diferentes entidades tienen injerencia, lo que reconocemos en
esta escala global es territorio en el sentido ms ideal posible, ya que a pesar de no contar
con fronteras completamente discernibles estas entidades manejan espacios a escalas que
afectan al mundo en su globalidad, es por eso que encontramos territorio en la
globalizacin y el capitalismo.
 Bibliografia:

- Santos, Milton. La naturaleza del espacio. Tcnica y tiempo. Razn y emocin. Edicin
Ariel S.A., Barcelona. 2000.
- Godelier, Maurice. Lo ideal y lo material: pensamiento, economas, sociedades. Taurus
Humanidades, Madrid, 1989.
- Harvey, David. La condicin de la posmodernidad: Investigacion sobre los orgenes del
cambio cultural, Buenos Aires: Amorrurto editores. 1998.
-Escobar, Arturo. El lugar de la naturaleza y la naturaleza del lugar: globalizacin o
posdesarrollo? En la colonialidad del saber: eurocentrismo y ciencias sociales.
Perspectivas Latinoamericanas. Edgardo Lander (comp.) CLACSO, Consejo
Latinoamericano de Ciencias Sociales, Buenos Aires, Argentina. Julio de 2000.
- Fontana, Josep. Los usos de la Historia: una reflexin sobre el agua en Vinculos de
Historia, N1, 2012.