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es Semanario Catlico de Informacin

N 990- 8 de septiembre de 2016 Edicin Nacional

Una santa que marca

hoy el rumbo a la Iglesia

EFE/EPA/Bernd Thissen
CNS

Espaa
Ruth Beitia: Le
doy gracias a Dios
todos los das
Once de los 17 medallistas espao-
les en Ro estudian en la Universi-
dad Catlica San Antonio de Murcia
(UCAM), entre ellos Ruth Beitia o
Mireia Belmonte. La nadadora tuvo
al presidente de la UCAM como pa-
drino de Confirmacin. Pgs. 12/13

La parroquia
junto al mayor
supermercado
de la droga de
Europa
En la madrilea Caada Real, de la
que salen cada da ms de 12.000
dosis de estupefacientes, una pa-
rroquia ofrece a los toxicmanos
un lugar donde descansar, desayu-
nar y darse una ducha. Varios han
conseguido salir de la droga.
Pgs. 16/17

Cultura
El da en
que Joseph
Ratzinger habl
de su vocacin
sacerdotal ante la
madre Teresa
Pgs. 22/23
La madre Teresa era, esencialmente, una persona trabajadora de la misericordia y pidi que nos AFP Photo/Kna-Bild
muy normal, cuenta sor Mary Prema, su segunda ayude a comprender cada vez ms que nuestro nico
sucesora al frente de las Misioneras de la Caridad. criterio de accin es el amor gratuito, libre de toda
Eso s, cada persona era Jess para ella. Poda estar ideologa y de todo vnculo y derramado sobre todos
ante un primer ministro o el pobre ms pobre del sin distincin de lengua, cultura, raza o religin.
comedor, todos eran lo mismo. Al canonizarla el Editorial, carta semanal del arzobispo de Madrid,
domingo, el Papa la calific como una incansable pginas 6-9 y Pequealfa
2 Opinin jueves, 8 de septiembre de 2016

Hospital de campaa Periferias

Jaime Noguera* Pepa Torres*

Escuchar dos veces Hasta el fin

L E
o que dice y lo que siente. Todo, se bautice y l no tiene lo que hay que ste verano una amiga me dio necesidades, desde que en una huida
hasta que sale lo que tiene que tener para cuestionarlo. Le explico a conocer la historia de Saed y en una redada mantera la Polica le
salir. Estamos para acoger, no que no es necesario que l reciba el Hazem como una parbola de fractur un brazo y una pierna.
juzgar, querer y aconsejar. Si nos bautismo. Insisten. Me reno con los la incondicionalidad y la desmesura Historias como la de Soleiman (se-
lo piden, buscamos cmo integrar dos y salta la cosa: la madre de l se de la misericordia de Dios. Ella la co- negals) y Manik (banglades), inse-
todas las variables. opone al bautizo y a la boda por la noci a travs de un vdeo de ACNUR parables desde que se conocieron en
Ella es peluquera. Trabaja ms Iglesia. A ella se le cae el andamiaje que narra la historia de dos amigos y el centro de inmigrantes San Lorenzo
horas de las que tiene el de su pelcula: son dema- vecinos sirios que, despus de que un y que, al compartir el infierno vivido
da. Habla por los codos. siadas cosas por resolver bombardeo destruyera sus casas y en la Frontera Sur y en la Frontera
Dice que es muy directa y Tiene un en tan poco tiempo. Ade- dejase paraltico a Hazem, decidieron Este respectivamente, se ayudan a
muy sincera. Pero ha tar- conocimiento ms, lo de la ermita es huir y viajar hasta Europa. A lo largo superar las secuelas. O como la de
dado en abordar el asun- porque queda tan boni- del trayecto, Saed ha cargado sobre Musta (marroqu) y Badara (malien-
to de verdad. Ya saba que
muy to. sus espaldas a su amigo, hasta lle- se), amigos incondicionales ms all
se iba a casar el 13 de superficial Dios provee: l nos gar en una zdiac a Lesbos. Cuando de los estereotipos racistas alimenta-
mayo del ao que viene. de la fe y quiere ms. El novio, de les preguntan por sus planes y hasta dos por los gobiernos. La ternura de
Tena la ermita, haba ha- nulo del unos 30 aos, es un tipo cundo seguirn juntos la respuesta su amistad rompi todo pudor cuan-
blado con el restaurante, matrimonio fenmeno y est dispuesto de los dos es unnime: hasta el fin. do Badara, en medio de un acto en
casi decidido el traje. Di- a acercarse a conocer de De vuelta a mi barrio me reencuen- memoria a los muertos en Tarajal le
ficultades: su chico, con qu va esto: le he explica- tro con amigos y vecinos del mundo, rindi un pequeo homenaje, recono-
el que convive desde hace aos, no do que su entrada en la Iglesia lleva protagonistas de mis crnicas. Sus ciendo pblicamente que una cosa
est bautizado, y ella no va a Misa los tiempo y que no caben atajos. Esta- historias cotidianas son reflejo de un son las leyes y los gobiernos y otras
domingos ni nunca, pero soy muy mos viendo cmo ayudarles con el Lavapis que resiste al acoso policial las personas, porque mi mejor amigo
creyente, oye, y cuando me arreglo, expediente. Con ella me van a ha- y la criminalizacin constante a man- es marroqu y se llama Musta.
me pongo mi medallita. Tiene un cer falta muchas oraciones y un par teros y lateros. Son relatos que nada Migrantes y refugiados, iconos de
conocimiento muy superficial de la de caas, adems de un buen plan tienen que ver con la manipulacin un Dios transfronterizo que est a
fe catlica y nulo de lo que supone el de catequesis matrimonial. Y lo de meditica empeada en identificarles las puertas de la Europa fortaleza y
matrimonio, menos an el cannico la suegra de momento, alucina, li- con mafias y terrorismo islmico. Son llama y quiere que nos sentemos jun-
por la Iglesia ah, s, me contesta teral, con que yo quiera conocerla y ejemplos de supervivencia y amistad, tos a compartir la mesa de la vida, la
y de los compromisos que comporta. charlar del tema. En lugar neutral, como la de los compaeros de piso de amistad y los derechos ms all de
Mi chico se quiere bautizar. claro. Omar, que llevan meses cuidando de las fronteras y las patrias.
Traduzco: ella quiere que su chico * Dicono permanente Ahmadou y hacindose cargo de sus *Red Interlavapis

Desde la misin
Victoria Braquehais*

Uno a uno

E
s el tesoro ms grande que me regala vivir
en frica: de persona a persona, uno a uno.
Estoy escribiendo mi primera colaboracin
para Alfa y Omega que me ha invitado a compartir
con vosotros el da a da de la misin. Y lo hago des-
de Espaa, a donde vengo en verano, cada dos aos,
para visitar a mi familia.
Me doy cuenta de que frica me ha enseado a
mirar un poco menos desde el punto de vista del
ego y un poco ms desde el punto de vista de las
cosas. Ahora me fijo en la realidad ms sencilla y
disfruto lo ms cotidiano como, por ejemplo, del
dulce de merengue y limn que prepar mi madre
para recibirme; o de ayudar a recoger el desayuno
con los hospitaleros en el albergue Las guedas en
el Camino de Santiago; o de percibir la amabilidad
de las seoras que me atendieron en la Jefatura Pro-
vincial de Trfico de Palma cuando fui el otro da a
renovarme el carnet de conducir; o de jugar con mis En esta etapa he tenido el inmenso regalo de pa- Para cuando vosotros leis estas lneas, yo
sobrinos a hacer castillos en la arena. He gozado sar una semana en el santuario de Lluc, en la sierra estar ya de vuelta en nuestro poblado de Kan-
ms de los encuentros con mis amigos. de Tramuntana, en Mallorca. Y he descubierto un zenze, con mis hermanas de comunidad, con
Cuando voy a un sitio ya no quiero verlo todo, poco ms cmo la oracin nos da esa necesaria los profesores y los chicos de la escuela, con la
sino reposarlo mejor. Como le dice C. S. Lewis a su distancia de las personas y de las cosas que no es gente, con las familias. Aprendiendo a escuchar
mujer en la pelcula Tierras de penumbra, ya no lejana, sino capacidad para acogerlo todo como y a dejar que la belleza de todo lo que es, sea.
quiero estar en ningn otro sitio. Ya no espero que un don, sin avidez. Disfrutando del instante, pero Aprendiendo a vivir.
ocurra nada nuevo. Y tampoco tengo que esperar sin agarrarlo ni retenerlo. Agradeciendo los en- *Religiosa de la Pureza de Mara. Misionera en la
hasta la siguiente colina. Estoy aqu, es suficiente. cuentros. Repblica Democrtica del Congo
jueves, 8 de septiembre de 2016
Enfoque
Fotos CNS
Las vacaciones de Francisco
El Papa ha descansado en agosto a su ma-
nera. Sus salidas del Vaticano fueron para
visitar Ass y dos conventos en la regin del
Lazio. En Roma, almorz el jueves 11 con los
refugiados sirios que se trajo de Lesbos (en
la foto), y al da siguiente se encontr con 20
mujeres liberadas de la prostitucin, a quie-
nes pidi perdn por todos los catlicos que
han abusado de vosotras. En estas semanas
ha avanzado tambin la reforma de la Curia
con la ereccin del nuevo Dicasterio para el
servicio del Desarrollo Humano Integral
que unificar a partir del 1 de enero los Pon-
tificios Consejos Justicia y Paz, Cor Unum,
Migrantes y Agentes Sanitarios, con el carde-
nal Turkson al frente y del nuevo organismo
que aglutina Laicos, Familia y Vida ya desde
el 1 de septiembre, comandado por el arzo-
bispo norteamericano Kevin Joseph Farrell.
Sumario 2-4 Opinin y editoriales
5 La foto 6-11 Mundo: Luis Alfon-
N 990- jueves, 8 de
septiembre de 2016 so Mora cuenta cmo rescat a 15
personas de los escombros tras el
Omran solo conoce
la guerra
La imagen de un nio ha vuelto
a conmocionar al mundo. Otra
vez por la guerra. Omran Da-
qnessh es un nio sirio. Sucio,
hiertico, con la alegra arre-
batada por la guerra reposa en
una ambulancia despus de que
su casa familiar fuera bombar-
deada por fuerzas areas ru-
sas. Tiene solo cinco aos, los
mismos que la guerra que hace
aicos Siria sin que se vea con
claridad un horizonte de paz;
no ha conocido otra cosa. Cabe
preguntarse ahora si como su-
cedi con Aylan, el nio varado
en una playa turca, la sociedad
volver a guardar las manos
que se llev a la cabeza y a ol-
vidar.
das que atentan como escriba Jordi
Apoyo a la paz en Colombia
Apoyo total a la paz. La misma postura que
mantienen los obispos colombianos es la que
expres el Papa en un comunicado vaticano
tras el alto el fuego alcanzado por el Gobier-
no de Juan Manuel Santos y la guerrilla de
las FARC, que entr en vigor el 29 de agosto,
poniendo fin a un conflicto de 52 aos. En un
ambiente polticamente enrarecido, ante el
referndum al que sern sometidos los acuer-
dos el prximo 2 de octubre, el episcopado
intenta a la vez desmarcarse de la polmica
poltica y se limita a pedir a los ciudadanos un
voto responsable. De igual modo la Santa
Sede ha declinado participar en el tribunal
especial que juzgar los delitos ms graves
no amnistiados. Ocupar su lugar el Tribunal
Europeo de Derechos Humanos.
terremoto de Amatrice (pg. 11)
12-19 Espaa: Entrevista al nuevo
bran juntos en Madrid la Jornada
de Oracin por la Creacin (pgs.
obispo auxiliar de Valencia (pg. 18-19). 20-21 Fe y vida 22-26 Cul-
14). Catlicos y ortodoxos cele- tura 27 Pequealfa 28 La Contra
Opinin 3
El anlisis
Josep Mir i Ardvol
La rampante
perspectiva de
gnero
L
a ideologa de gnero es polti-
camente ambiciosa y trepa sin
descaso en el imaginario social.
Vea si no estos casos situados en el
centro de la actualidad poltica.
Es pblico y notorio que una parte
mayoritaria del Parlamento de Catalu-
a tiene abierto un contencioso con el
Tribunal Constitucional de inciertas
consecuencias, que comenz el 9 de
noviembre del ao pasado, agravado
con las tareas de la llamada Comisin
de Estudio del Proceso Constituyente,
que es donde ahora estamos. Pero no
es sobre esta cuestin sobre la que de-
seo reflexionar, sino sobre otra a ella
ligada. En una de sus conclusiones di-
cha Comisin establece que el proceso
constituyente debe incorporar desde
el principio la perspectiva de gnero,
y ms adelante establece que la Asam-
blea Constituyente tutelar el proce-
so de elaboracin de la Constitucin,
de manera que sus decisiones no po-
drn ser alteradas por ningn poder
y sern de cumplimiento obligatorio.
La combinacin de estas dos medi-
Amat en Onanismo en la Comisin
en La Vanguardia (21 agosto) con-
tra el Estado de derecho, introducen
una ideologa muy especfica como
obligatoria para todos los catalanes,
quieras que no. Es una muestra de su
fortaleza, aunque sea en un caso que
no llegar a consumarse.
A partir de esta exposicin, se pue-
den alzar las voces asociando indepen-
dentismo e ideologa de gnero, porque
esto es exactamente lo que describen
los hechos. Pero sera un error perfec-
to dejarlo ah, porque lo sucedido no
es nada ms que el ascenso rampante
de una ideologa que pretende y en
buena medida lo ha conseguido la
hegemona en todos los mbitos. Por-
que en realidad, el Estatuto de Auto-
noma de Catalua de 2006 establece
la perspectiva de gnero en su artculo
38. Pero no se trata solo de una mana
catalana, porque el Estatuto de An-
daluca an est ms relleno de esta
obligacin ideolgica, que se formu-
la y desarrolla en los artculos 35, 73,
105, 114, y 208, estableciendo distintas
y amplias obligaciones. Pero todava
podemos retrotraernos ms y as lle-
gar al meollo, al corazn de las leyes
de este Estado, algunas nicas en
Europa, que contienen una presencia
avasalladora de la doctrina gender. A
pesar de constituir una ruptura uni-
versal, histrica, y antropolgica, muy
poco se ha alzado en este pas como
respuesta. Psimo signo, porque sig-
nifica que mucha gente piensa que las
ideas no tienen consecuencias.
4 Editoriales jueves, 8 de septiembre de 2016

No hay alternativa a la caridad

Etapa II - Nmero 990

Edita: de ellos a Jess. Y fue una gran defensora de la dignidad huma-

Fundacin San Agustn. t Si algo hizo santa Teresa de Calcuta fue dar na, algo que le impidi callar ante el crimen del aborto. Esa fue
Arzobispado de Madrid
Director de Medios
de comer al hambriento, vestir al harapiento, una de las principales causas de los ataques que recibi en vida
de C omunicacin: asistir al enfermo y al moribundo y que han vuelto a escucharse estos das, acusndola de legiti-
Rodrigo Pinedo Texidor mar las causas estructurales de la pobreza y de perpetuar las
Redaccin:
desigualdades. Nada ms injusto ni ms alejado de la realidad.

L
Calle de la Pasa, 3
28005 Madrid. a madre Teresa es oficialmente santa desde el domingo, Cuando alguien le pregunt por qu no enseaba a pescar en
Tls: 913651813/913667864 pero hace mucho tiempo que el pueblo de Dios tena esta lugar de repartir peces, ella respondi que los pobres con los
Fax: 913651188
Internet y R edes sociales: certeza en el corazn. Resulta llamativo que la canoniza- que nosotros trabajamos estn tan dbiles que no tienen fuerza
www.alfayomega.es cin se haya realizado en pleno Ao de la Misericordia, porque ni siquiera para sostener la caa entre sus manos. Si les parece,
redaccion@alfayomega.es si algo hizo santa Teresa de Calcuta fue dar de comer al ham- nosotras les alimentamos para que adquieran esa fuerza y luego
@alfayomegasem
Facebook.com/alfayome-
briento, vestir al harapiento, asistir al enfermo y al moribundo ustedes les ensean a manejar la caa.
gasemanario Sirvi a los pobres de modo heroico, pero sin buscar acciones En la canonizacin, Francisco subray que no hay alternati-
Director: espectaculares. Ms bien, su obra se compuso de pequeos va a la caridad. La afirmacin tiene doble lectura. Hacia adentro
Ricardo Benjumea de la Vega
Director de A rte:
gestos que, en esencia, comenzaban por ofrecer una sonrisa y de la Iglesia, el Papa no deja de repetir que una fe sin obras est
Francisco Flores un gesto de ternura a cualquier persona, sin distincin, que Dios muerta, de igual modo que, sin amor al prjimo, los pobres se
Domnguez pusiera en su camino, lo que hace que su mtodo pueda (y deba) reducen a una simple coartada de tipo poltico o ideolgico. Pero
R edactores: ser imitado por cualquiera. La madre Teresa fue una incansable la madre Teresa no busc hacer poltica. Por amor a Jess, sirvi
Cristina Snchez Aguilar
(Jefa de seccin), servidora de los pobres en el tercer mundo o en los suburbios a los dems, comenzando por aquellos a los que nadie ms que-
Juan Luis Vzquez de las ciudades en el mundo rico porque supo ver en cada uno ra. Y esto es lo que, a la larga, cambia verdaderamente las cosas.
Daz-Mayordomo
(Jefe de seccin),
Mara Martnez Lpez,
Jos Calderero de Aldecoa,
Fran Otero Fandio
Andrs Beltramo lvarez
(Roma)
Cuidar la casa comn
Documentacin:

E
Mara Pazos Carretero n su mensaje para la Jornada Mundial de Oracin por la
Irene Galindo Lpez
Internet: Creacin, celebrada el 1 de septiembre, el Papa llega a equi-
Laura Gonzlez Alonso parar la contemplacin agradecida del mundo y el res- no creyentes. El cuidado de la casa comn es, por definicin,
peto al medioambiente con las obras de misericordia. Pequeos
Imprime y Distribuye:
Diario ABC, S.L. gestos como reciclar la basura o utilizar el transporte pblico
pueden ser una expresin del amor al prjimo, especialmente
ISSN: 1698-1529 a los ms pobres, que como recuerda Francisco son quienes en
Depsito legal:
M-41.048-1995 mayor medida sufren las consecuencias de la crisis ecolgica.
Una de las grandes aportaciones de su encclica Laudato si ha sido
hacer ver que un verdadero planteamiento ecolgico se convierte
siempre en un planteamiento social. Otra importante aportacin
es la contribucin al dilogo con los no catlicos e incluso con los
responsabilidad de todos. De ah que esta crisis ecolgica sea
tambin ocasin para hermanar a la humanidad. En el Vdeo
del Papa de septiembre iniciativa a travs de la Red Mundial de
Oracin del Papa difunde sus intenciones Francisco afirma que
crisis significa peligro, pero tambin oportunidad. Fiel a este
espritu, el Papa no deja de tender puentes para convertir las crisis
del presente en oportunidades de crear un mundo mejor.

El humor de Chiri @elhumordeChiri

Cartas a la redaccin
Un gesto ejemplar
Me ha impresionado la cate-
gora humana de las depor-
tistas olmpicas Hamblin y
DAgostino. Se disputaba la se-
gunda serie de clasificacin de
los 5.000 metros femeninos y
durante la misma tropezaron,
cayendo una de ellas al suelo,
y la otra volvi para ayudar a
levantarse, pero las dos haban
quedado lastimadas de tal
forma que todo el esfuerzo de
toda una vida, especialmente
REUTERS/Kai Pfaffenbach
los cuatro ltimos aos, por El perdn
competir por el triunfo en unas
Olimpiadas se esfumaba, pero Entre los muchos textos veraniegos hay uno que
an as una y otra se ayudaron no debe pasar al olvido. El Papa Francisco en su
y animaron para terminar la visita a Ass dej esta frase: El mundo necesi-
prueba. Es un hecho de un va- ta el perdn, demasiadas personas viven en el
lor humano grandioso, ejem- rencor, incubadas en el odio, porque incapaces
plo para todos en un mundo tan de perdonar arruinan su propia vida y la de los
competitivo como el que vivi- dems. En esas personas estn incluidos todos
mos, que pone de manifiesto los que no aportan a la vida la exclusin total del
la grandeza que puede llegar a perdn. De una forma especial cabe recordar
demostrar el ser humano. ahora a los polticos espaoles que dejan de lado
con rencor a los que no son como ellos.
Manuel Escribano Gins Alcaraz Garrido
Boadilla del Monte (Madrid) Madrid
jueves, 8 de septiembre de 2016 La foto 5

32,73
que dej como legado una orden que hoy rene a
ms de 5.000 monjas en 139 pases. Todas com-
Rosa Cuervas-Mons prometidas con un voto particular el de servicio
libre y de todo corazn a los ms pobres de entre
los pobres y con los habituales de pobreza, cas-
tidad y obediencia. Pero, cuando de las Misioneras
na en la cartera. Por eso pidi a su padre que la
acompaara a por unos helados para los suyos.
Cogi varios, al azar. Calculaba que en su mo-
nedero habra unos 30 euros. Y llega a la caja.
Van pasando los helados hasta que la mquina
emite la cuenta final. 32,73 euros. Ella empieza a

E
sta que les voy a contar es una historia real,
narrada por un testigo de confianza.
Ella su nombre queda para su familia
es una chica joven que deja una cmoda vida en
Madrid para unirse a esas heronas de blanco y
azul que son las Misioneras de la Caridad. El pasa-
do domingo el Papa canonizaba a su fundadora,
la madre Teresa de Calcuta, esa pequea mujer
que dio su vida por los necesitados del mundo y
de la Caridad se trata nada es habitual...
Ella, me contaban, se despeda de su familia
con una fiesta en casa. Aprovechaba para repartir
sus pertenencias entre primos, hermanos, tos...
Ropa, libros, todo era para los dems, porque en
su nueva vida no tendr nada material ms all
del inconfundible sari blanquiazul, unas sandalias
y algunos productos imprescindibles de higiene.
Se despojaba de todo, hasta del dinero que te-
sacar dinero. Primero los billetes y las monedas
grandes, despus las ms pequeas. Un cntimo,
otro, otro... El monedero queda vaco. No falta ni
un cntimo para pagar la cuenta, pero tampoco
sobra. Nada, cero. Haba, exactamente, 32,73 eu-
ros en la cartera de esa joven que al da siguiente
comenzaba una nueva y austersima vida de en-
trega absoluta a los dems. Algunos lo llamarn
coincidencia. Algunos.

CNS

Jorge Peteiro
El ltimo filsofo
La muerte de su esposa dej sin alien-
to vital a Gustavo Bueno, y dos das
despus pas a mejor vida. Bueno
como era conocido en los ambientes
universitarios fue el ltimo pensador
sistmico que sostena que la filosofa
era un saber sustantivo y no un con-
junto de proposiciones tautolgicas
inverificables, ni verdaderas ni falsas,
sin sentido. Los que pululamos por
sus clases en los tiempos en los que
Aristteles era el rey de la lgica con
los silogismos, sufrimos una crisis
cuando don Gustavo era atacado con
botes de pintura y nos obligaba a estu-
diar la lgica matemtica analizando
infinitas tablas de verdad porque todo Alicia, una terrible diatriba contra la
era cuestin de verdadero o falso con poltica cultural y religiosa de ZP, que
deducciones formales. culmin con su paradjico ensayo La
Bueno fue un excelente profesor, pero fe del ateo. Gustavo Bueno, para ser un
sobre todo un polemista incisivo y fiel representante de un saber despre-
persistente; su contundencia lgica le ciado e infravalorado como la Filoso-
haca temible y terrible. La cultura de fa, goz de excelente fama y recibi
masas y el mito de la izquierda fueron importantes galardones. Descanse en
objeto de una crtica corrosiva y de- paz Gustavo Bueno.
moledora, que alcanz su cenit en su Fidel Garca Martnez
ensayo Zapatero y el pensamiento de Oviedo (Asturias)
Las cartas dirigidas a esta seccin debern ir firmadas y con el n del DNI,
y tener una extensin mxima de 10 lneas. Alfa y Omega se reserva el
derecho de resumir y editar su contenido.
6 Mundo jueves, 8 de septiembre de 2016

CNS
t Fra ncisco no pudo
encontrar una santa
ms emblemtica .
Madre Teresa encarna la
idea de Iglesia del Papa
sudamericano. Por eso
la elevacin a los altares
de la diminuta monja
de Calcuta, el domingo
pasado en la plaza de San
Pedro, lejos qued de ser
un acto polticamente
correcto. Fue, s, el
reconocimiento a una
conv iccin unnime,
p o p u l a r, s o b r e l o
extraordinario de su
vida. Pero, al mismo
tiempo, env i un
poderoso mensaje a
u n mu ndo donde la
solidaridad parece cada
vez m s una rareza
extica: la misericordia
es una fuerza de enorme
poder. No por casualidad,
en Roma ya circula la
pregunta: Santa Teresa El tapiz con la imagen de santa Teresa de Calcuta, el domingo en la plaza de San Pedro
de Calcuta, doctora de la
Iglesia?. Por qu no?

La seguiremos
llamando Madre
Andrs Beltramo lvarez Su misin en las periferias de las
Ciudad del Vaticano ciudades y en las periferias existen-
ciales permanece en nuestros das
como testimonio elocuente de la cer-
presentes se haban preparado para es- loga y de todo vnculo y derramado
cuchar un discurso contra la pobreza y sobre todos sin distincin de lengua,
madre Teresa los sorprendi advirtien- cultura, raza o religin. Madre Tere-
do que la interrupcin del embarazo es sa amaba decir: Tal vez no hablo su

U
na generosa dispensadora de
la misericordia divina. As ca-
lific Francisco a Teresa de Cal-
cuta en la homila de la canonizacin, la
maana del 4 de septiembre en la plaza
de San Pedro. Ms de 120.000 fieles lle-
garon hasta el Vaticano para asistir a
la ceremonia, no por casualidad una de
las ms importantes del Ao Extraor-
dinario de la Misericordia. Tampoco
fue azar que coincidiese con el Jubileo
del mundo del voluntariado. Bergoglio
quiso ofrecer su figura y su vida como
ejemplo para todos aquellos que, da
tras da, socorren a los ms necesitados.
Eso tampoco fue una casualidad.
Madre Teresa sola decir que sin amor
a Cristo sera imposible para sus Her-
manas de la Caridad realizar su labor
de ayuda a los ms necesitados. Una
importante diferencia con el volunta-
riado laico estilo filantropa. Y el Papa
no se ha cansado de advertir de que la
Iglesia no es una ONG, una asociacin
mundial de ayuda humanitaria.
cana de Dios hacia los ms pobres
entre los pobres. Hoy entrego esta em-
blemtica figura de mujer y de consa-
grada a todo el mundo del volunta-
riado: que ella sea vuestro modelo de
santidad, dijo Francisco. Y agreg,
salindose del discurso preparado:
Pienso, quizs, que tendremos un
poco de dificultad en llamarla santa
Teresa. Su santidad es tan cercana a
nosotros, tan tierna y fecunda, que
espontneamente continuaremos lla-
mndola madre Teresa.
Tambin record la lucha de la santa
en defensa de la vida, tanto la no naci-
da como la abandonada y descartada.
Destac as un pasaje de su labor me-
nos recordado, sobre todo fuera de la
Iglesia: su frrea oposicin al aborto.
Una postura incmoda para muchos
de sus admiradores, especialmente
los polticos. Es clebre el estupor que
recorri la sala en la cual le fue entre-
gado el Premio Nobel de la Paz, el 11 de
diciembre de 1979 en Oslo, cuando los
el gran destructor de la paz, porque idioma, pero puedo sonrer. Llevemos
es una guerra directa, un asesinato en el corazn su sonrisa y entregu-
directo por la madre misma. mosla a todos los que encontremos en
En su sermn de este domingo, nuestro camino, especialmente a los
el Papa asegur que ella se inclin que sufren. Abriremos as horizontes
sobre las personas desfallecidas, que de alegra y esperanza a toda esa hu-
mueren abandonadas al borde de las manidad desanimada y necesitada de
calles, reconociendo la dignidad que comprensin y ternura.
Dios les haba dado, pero tambin
destac su decisin para hacer sen- Una canonizacin
tir su voz a los poderosos de la tierra, largamente esperada
para que reconocieran sus culpas La canonizacin de madre Tere-
ante los crmenes de la pobreza crea- sa era ansiada y esperada. Se tard
da por ellos mismos. Ante los cr- demasiado, a decir verdad. Tras su
menes!, insisti. La misericordia ha muerte, el 5 de septiembre de 1997,
sido para ella la sal que daba sabor a Juan Pablo II concedi una especial
cada obra suya, y la luz que iluminaba excepcin a las normas eclesisticas
las tinieblas de los que no tenan ni y autoriz que su camino oficial a la
siquiera lgrimas para llorar su po- santidad comenzase inmediatamen-
breza y sufrimiento, aadi. te, sin esperar los cinco aos que exige
Y abund: Que esta incansable el derecho cannico antes de dar ini-
trabajadora de la misericordia nos cio cualquier proceso de ese tipo. Por
ayude a comprender cada vez ms ello, su beatificacin lleg en tiempo
que nuestro nico criterio de accin rcord, la celebr el mismo Papa po-
es el amor gratuito, libre de toda ideo- laco el 19 de octubre de 2003.
jueves, 8 de septiembre de 2016 Mundo 7

ejemplo, y pidamos ser instrumentos

humildes en las manos de Dios para
En Roma se habl espaol
aliviar el sufrimiento del mundo, y dar Roco Arvalo
la alegra y la esperanza de la resu-
rreccin, dijo el Papa la maana del
sbado 3 de septiembre. Fue durante
el Jubileo del Voluntariado.
Esa audiencia, en la plaza de San
Pedro, se sum a las numerosas ac-
tividades realizadas en torno al Va-
ticano por la canonizacin de madre
Teresa, que comenzaron el jueves 1
con la inauguracin de una muestra
fotogrfica sobre la vida y obra de la
santa. Un da despus, el viernes, ya
Roma se vea invadida por miles de
fieles venidos de muchos de los 133
pases donde opera la familia religio-
sa nacida en Calcuta en 1950. Una obra
que incluye no solo a la congregacin
central, las Misioneras de la Caridad,
sino tambin a los Hermanos Misio-
neros de la Caridad, fundados en 1963,
las Hermanas Contemplativas (1976),
los Hermanos Contemplativos (1979)
y los Padres Misioneros de la Caridad
(1984), adems de los Laicos Misione-
ros de la Caridad (1984).
Francisco dio su contribucin y
a travs de la Limosnera Apostli-
ca ofreci un almuerzo para ms de Un grupo de espaoles durante la canonizacin
1.500 pobres que viajaron a Roma
desde otras ciudades italianas: Mi-
ln, Bolonia y Florencia, adems de la Juan Luis Vzquez 200 personas, huellas no hace falta
capital. Todos fueron agasajados con Daz-Mayordomo desvela que Espaa estar en Calcuta.
pizzas estilo napolitano cocinadas en ocupaba un lugar Deca: T tienes una
tres hornos porttiles colocados a las muy importante calcuta cerca de ti,
afueras del aula Pablo VI del Vaticano. En Roma se ha en el corazn de las personas que no
Tras asistir como invitados especiales hablado mucho la madre Teresa: son amadas y que
En 2008 se verific el milagro ne- a la canonizacin, se dejaron agasajar espaol durante Ella se refera en pasan necesidad.
cesario para certificar la santidad. por el trabajo de 20 pizzeros y 250 mi- estos das. Peregrinos concreto a Madrid, Por eso, para vivir
Se trat de la curacin inexplicable sioneras de la caridad, que hicieron de de Colombia, Mxico, como la ciudad del la espiritualidad de
para la ciencia de un ingeniero bra- camareras. Per, de toda voluntariado. Se la nueva santa no
sileo de 43 aos. Marcilio Haddad El lunes 5 se celebr por primera Amrica Latina y quedaba alucinada hace falta buscar
Andrino, quien pas varios meses vez la fiesta litrgica de santa Teresa tambin muchos de ver en Calcuta al mendigo comido
sufriendo intensos dolores de cabeza de Calcuta. Una misa multitudinaria espaoles acudieron a muchas parejas de gusanos, sino
y convulsiones. Result tener una le- en San Pedro celebrada por el secreta- a la Ciudad Eterna de recin casados acercarte a tu vecino
tal infeccin en el cerebro, con cinco rio de Estado del Vaticano, el cardenal para celebrar la espaoles que o tu familiar que est
abscesos que le hicieron padecer mo- Pietro Parolin, y despus un intermi- canonizacin de decidan hacer solo o enfermo y al
lestias insoportables. Solo se salv de nable desfile ante las reliquias de la la madre Teresa. el viaje de novios que nadie visita, y
una muerte segura cuando su mujer, religiosa, en la baslica San Juan de Hemos tenido un a Calcuta. Eso ayudarle a rezar o a
Fernanda Nascimento, recibi una re- Letrn de Roma. ambiente muy bonito le impresionaba lavar los platos.
liquia de la madre y comenz a rezarle y hemos podido vivir muchsimo. Y hoy De este espritu
sin descanso. De repente las heridas Por qu no doctora de la Iglesia? la universalidad de hay muchsimos participa tambin
desaparecieron y solo quedaron las Mientras tanto, una sugestiva pro- la Iglesia, afirma voluntarios Mariqui Dueas,
cicatrices. puesta comenz a girar como algo Jos Mara Caldern, espaoles en laica misionera de la
Debieron pasar poco ms de cinco ms que un rumor. La plasm Stefania delegado de las casas de las Caridad que tambin
aos hasta que se identific y certi- Falasca en un artculo publicado en Misiones de Madrid Misioneras de la ha participado en
fic aquel milagro, el diario Avvenire, y representante Caridad en todo el la canonizacin en
revisado en el Vati- de la Conferencia en Espaa del mundo. Roma y que afirma
cano por mdicos Episcopal Italia- movimiento A Caldern le que estos das me
especializados, Francisco: Que esta na . Una op c in Corpus Christi, ha impresionado han ayudado a
te logos y c a r- incansable trabajadora posible. Si madre para sacerdotes especialmente fortalecer mi fe.
denales antes de de la misericordia nos Teresa encarna el diocesanos que la comida a base Mariqui conoci en
ser avalado por el camino de la mise- quieren vivir la de pizza que las persona a la nueva
Papa. Un trmite
ayude a comprender ricordia que va del espiritualidad de la religiosas ofrecieron santa, con la que
que cumpli todos que nuestro nico corazn a las ma- gran familia fundada a numerosos pobres trabaj codo con
los requisitos esta- criterio de accin nos, de una Igle- por la nueva santa. y sin hogar de las codo durante un
blecidos. es el amor gratuito, sia capaz de salir Desde Espaa calles de Roma, para ao en Calcuta,
Maana, ten- libre de toda ideologa, hacia los dems, acudieron numerosos que ellos tambin discerniendo su
dremos la alegra en manera no au- peregrinos pudieran celebrar la vocacin para ser
de ver a madre Te- derramado sobre todos torreferencial, que procedentes de fiesta. Pero al mismo misionera de la
resa proclamada sin distincin se manifiesta en la Pamplona, Castelln, tiempo recuerda Caridad. Despus
santa. Lo merece. fidelidad, en la ter- Granada, Cceres, que madre Teresa de ese tiempo, ella
Este testimonio nura, por qu no Madrid, Toledo, es ahora modelo de misma se dio cuenta
de misericordia de nuestro tiempo agregar a santa Teresa de Calcuta a Talavera de la Reina... santidad no para de lo esencial: Dios
se aade a la innumerable lista de los nombres de otras mujeres Teresa Jos Mara Caldern, que imitemos su nos llama a todos a
hombres y mujeres que han hecho de vila, Catalina de Siena, Teresa de que organiz una forma concreta de hacer lo pequeo con
visible con su santidad el amor de Lisieux o Hildegarda de Bingen pro- peregrinacin vivir. Ella sola decir amor. Eso es lo ms
Cristo. Imitemos tambin nosotros su clamadas doctoras de la Iglesia?. desde Madrid para que para seguir sus importante.
8 Mundo
Miraba al
corazn y te
haca sentir
como si fueras
nico en el
mundo
t Algunas de las personas que la conocieron hablan
de los gestos ms humanos de la santa y de su amor
extraordinario en las cosas ordinarias
ngeles Conde. Roma
Yo siempre digo que madre Teresa sa-
li de pesca y nos pesc a mi hermana y
a m. Con esta cariosa broma resume
el padre Brian Kolodiejchuk su primer
encuentro con santa Teresa de Calcuta.
Es el postulador de la causa de la fun-
dadora de las Misioneras de la Caridad
a la que el pasado da 4 vio subir a los
altares. Conoc a madre Teresa en 1977
en Roma. Mi hermana era ya misionera
de la Caridad y viajamos desde Cana-
d para visitarla. Por aquel entonces
naci el grupo de hermanos contem-
plativos a los que, cuando ingresan en
la orden, se les coloca una cruz sobre el
pecho. Madre Teresa se hospedaba en
la casa de San Gregorio al Celio y all
me la presentaron. Al conocerme me
dijo: Sabes, me gustara ponerte una
cruz a ti tambin. nete a los herma-
nos. Yo tena solo 21 aos y ella quera
que ya me quedara all. Pero regres a
Canad aunque meses despus, efecti-
vamente, entr en la congregacin. Se
llev un pez gordo, al menos por el ta-
mao, bromea el padre Kolodiejchuk,
un hombre bastante corpulento que
durante 17 aos ha capitaneado todo el
proceso; una causa que san Juan Pablo
II autoriz abrir tan solo dos aos des-
pus del fallecimiento de madre Teresa
sin esperar los cinco que estipula el De-
recho Cannico.
Prepar nuestra habitacin
como si fuera nuestra madre
La alemana Mary Prema, superio-
ra general de la orden y segunda su-
jueves, 8 de septiembre de 2016
Fotos: CNS
Madre Teresa en Detroit en 1979 Varias misioneras de la Caridad en
cesora de madre Teresa, viaj desde
la India para la ocasin. Se ha hospe-
dado en la misma casa romana que
mencionaba el padre Kolodiejchuk.
All, en un tranquilo jardn, nos cuen-
ta cmo ingres en la congregacin
de la mano de la misma madre Tere-
sa. Habla de su delicadeza y de que
era una autntica madre para todos
los misioneros y misioneras: El da
que entr en la congregacin ella es-
taba en Essen esperndonos. Ingre-
samos dos chicas y nuestras madres
vinieron con nosotras. Madre Teresa
se reuni con ellas y les dijo: Gracias
por entregar a vuestras hijas a Jess.
Recuerdo que cuando se marcharon,
comenz a preparar nuestra habita-
cin con mucha energa, movi mue-
bles, nos hizo las camas... Tal y como
solo hara una madre. Sor Mary Prema, superiora de las misioneras de la Caridad
Cada vez que me encontraba con
ella me acariciaba demostraba conmigo una enorme la nica persona en el mundo, nos
Actualmente la orden cuenta con atencin y ternura. Eso me impact cuenta el padre Kolodiejchuk. Sea-
5.161 misioneras de la caridad repar- muchsimo. la, como rasgos principales de madre
tidas en 139 pases del mundo. Una As era en la intimidad santa Te- Teresa, su humildad y su carcter sen-
de ellas es sor Therese Magdala, que resa de Calcuta, una mujer que ha- cillo y servicial que pona en prctica
conoci a madre Teresa en Roma po- ca las cosas ordinarias con un amor por ejemplo cada vez que visitaba las
cos meses antes de su fallecimiento. extraordinario. Como tambin nos casas de la congregacin: Quera ser
Rememora la ternura con la que tra- recuerda sor Mary Prema, no miraba una madre y que nos sintiramos sus
taba a cada persona y, en especial, se el exterior de las personas. Miraba al hijos. Por eso, era ella misma la que
emociona al recordar un gesto que corazn y vea la belleza de cada cora- nos serva el caf. Traa las tazas y
siempre tena hacia ella: Cuando era zn creado por Dios. nos preguntaba si queramos algu-
novicia en Roma tena un problema na galleta. Yo a veces pensaba: Es la
en la piel que era bastante evidente, Chocolate para las novicias famosa madre Teresa y nos est sir-
sobre todo, en mi cara. Cada vez que Cada persona era Jess para ella. viendo!. Y resume la ancdota ase-
me encontraba con ella, me acari- Poda estar ante un presidente, un gurando que la religiosa era, esen-
ciaba el rostro y me preguntaba si primer ministro, un rey o el pobre cialmente, una persona muy normal.
estaba en tratamiento para solucio- ms pobre del comedor, todos eran lo Tan normal que tambin se per-
narlo. Yo era una simple novicia pero mismo. Te haca sentir como si fueras mita alguna travesura con las novi-
 jueves, 8 de septiembre de 2016
la plaza de San Pedro el sbado 3 de septiembre, antes de la celebracin del Jubileo del Voluntariado y de los Operarios de la Misericordia
Padre Brian Kolodiejchuk, postulador de la causa de canonizacin de madre Teresa
cias. Sor Therese Magdala habla de
algo muy distintivo en ella, la alegra:
Siempre tena algn gesto de com-
plicidad con nosotras, las novicias.
Nos sola reunir a todas para demos-
trarnos lo que le alegraba que estu-
viramos all y siempre nos daba cho-
colate.
Santa Teresa de Calcuta convirti
esa alegra en un lenguaje universal.
Tal vez no hablo su idioma pero pue-
do sonrer, sola decir. Para la supe-
riora, el secreto de por qu la santa
genera la admiracin y el inters de
personas creyentes y no creyentes ra-
dica en esta sonrisa: Creo que se de-
ba a su humildad, a su cercana, a que
se acercaba a la gente con una sonrisa.
Tambin porque era capaz de aceptar
incondicionalmente a cualquier per-
sona. Nos haca conscientes de que
Dios es un padre para todos y de que
hay siempre esperanza de hacer de la
propia vida algo bello.
La noche oscura de madre Teresa
Sin embargo, tras su alegra ha-
ba un terrible sufrimiento interior.
Durante ms de 50 aos padeci una
amarga noche oscura. No se senta
amada por Dios. Sor Mary Prema
pas aos a su lado, as que la pre-
gunta se nos haca casi obligatoria:
Usted no percibi por lo que es-
taba pasando madre Teresa?. Con
una enorme serenidad nos responde
de forma escueta: No. Yo no me di
cuenta.
El padre Kolodiejchuk hace una
interesante reflexin en la que pone
en relacin las enseanzas del Papa
Francisco con la noche oscura de la
madre Teresa: El Papa Francisco nos
invita a ir a las periferias, que es preci-
samente donde estamos los misione-
ros y las misioneras de la Caridad, con
los ms pobres entre los pobres. Pero
el Papa tambin habla de las perife-
rias espirituales. Madre Teresa saba
lo que era eso. Deca que la pobreza de
nuestros das era no sentirse amado,
querido o cuidado. Su experiencia de
oscuridad la permiti identificarse
con quienes viven en esa periferia, en
esa pobreza espiritual, ya sean ricos
o pobres. Por tanto, ella conoca esas
dos clases de pobreza de las que habla
el Papa Francisco.
Esa aridez no le impidi sin embar-
go continuar con su obra y permane-
cer unida a Dios. Sor Mary Prema re-
lata un episodio que le result clave
para comprender el amor de madre
Teresa por Cristo. Cuenta que una vez
le cont que haba cometido un error:
Entonces me mir y dijo: Cunto
crees que le duele el corazn a la ma-
dre? Pero sobre todo, cunto ms
crees que le duele el corazn a Jess?.
Me di cuenta de lo unida que estaba
a Cristo en sus sentimientos, en sus
pensamientos. Estaba centrada en
Jess. Para ella era importante lo que
Jess sintiera, no lo que ella sintiera
o lo que yo sintiera. Toda su vida la
dedic a hacer feliz a Jess, a consolar
su dolor.
Pronunciar su nombre estaba
prohibido en Albania
Estos das en Roma los siempre dis-
cretos miembros de la congregacin
que fund la religiosa albanesa han
respondido a las preguntas de una
Mundo 9
marea de periodistas internacionales
que han inundado la Ciudad Eterna.
Al menos 125 televisiones del mundo
emitieron el domingo pasado la cere-
monia de canonizacin, a la que asis-
tieron 120.000 personas.
Muchas, con una historia personal
vivida con la nueva santa. Las ban-
deras de Albania eran las ms nume-
rosas en la plaza. Para ellos madre
Teresa es un orgullo nacional, el sm-
bolo de que ni la dictadura comunista
que prohibi a Dios pudo arrancar las
races cristianas de sus corazones.
Pronunciar el nombre de madre Te-
resa estaba prohibido en Albania, re-
cuerda Visar Zhiti, el representante
de Albania ante la Santa Sede. Este
diplomtico pas casi una dcada en
prisin acusado por el rgimen de
escribir poemas subversivos. Cada
vez que un preso nuevo llegaba le
preguntbamos por lo que pasaba en
el exterior. Uno se enter por la tele-
visin italiana que tambin estaba
prohibida por la dictadura de que
una religiosa albanesa haba ganado
el Nobel de la Paz. Nos lo cont y al-
gunos crean que era mentira. Que se
trataba de un invento de la resistencia
para provocar al rgimen. Cuando
cay la dictadura y Albania se abri
al mundo, Zhiti fue la persona que
tradujo las oraciones de la santa a su
lengua madre. Se lo dije cuando vino
por fin a Albania. Me mir a los ojos
fijamente y me dijo: Has hecho bien.
El diplomtico se emociona al recor-
dar estos momentos. Su despacho est
plagado de fotografas de madre Tere-
sa y, por supuesto, de la suya con ella,
un tesoro que nos muestra orgulloso.
Pocas personas en la Albania comu-
nista saban que exista madre Tere-
sa y ahora es una santa universal,
reflexiona. Y concluye: Aunque para
nosotros siempre fue una autntica
santa.
jueves, 8 de septiembre de 2016
No soy un ngel. Solo un simple
mortal al que Dios ayud
t Luis Alfonso Mora rescat
a 15 personas de entre
los escombros segundos
despus del terremoto que
asol el centro de Italia
hace dos semanas
ngeles Conde
Luis Alfonso, en un momento de la entrevista. A la derecha, una imagen de Amatrice tras el terremoto. Abajo, sor Marjana
despus de ser rescatada por Luis Alfonso
ngeles Conde. Roma
El reloj del campanario de Amatrice
se par a las 3:38 horas de la madru-
gada del 24 de agosto dejando cons-
tancia para siempre del momento en
el que todo se vino abajo. A da de hoy,
Luis Alfonso Mora lo puede contar.
Por desgracia, hay 292 personas que
no. Este colombiano de 59 aos se con-
virti en el hroe involuntario de la
tragedia del terremoto en el centro de
Italia. Rescat de entre los escombros
a 15 personas, doce de ellas ancianos
con movilidad reducida. Tambin a
tres religiosas de la orden de Le Ance-
lle del Signore, entre ellas a sor Mar-
jana Lleshi, la monja albanesa de 32
aos cuya imagen con la cabeza en-
sangrentada y recostada en el suelo se
ha convertido en uno de los smbolos
del drama. Ella defini a Luis como
un ngel, pero l se describe tan solo
como un simple mortal que tiene fe,
un pecador como todos al que en ese
momento Dios ayud para hacer lo
que hice.
Dios existe y nos acompaa
Cuando nos encontramos to-
dava se resiente de una rodilla
contusionada por los golpes y
por el esfuerzo de levantar casco-
tes y ayudar a varias personas que no
CNS
podan moverse por s mismas. Pero de violencia que atravesaba su pas.
el dolor fsico tarde o temprano des- Por aquel entonces la guerrilla ya ha-
aparecer. Las heridas psicolgicas ba asesinado a uno de sus hermanos,
son otro cantar. En la pequea loca- dos primos y un to. Una vez en Eu-
lidad de Amatrice no qued prcti- ropa su vida tampoco fue fcil pero,
camente ni una casa en pie. Solo all con la perseverancia del corredor de
perecieron 231 personas en lo que se fondo, logr cierta estabilidad y tam-
asemejaba a un escenario de guerra bin la realizacin profesional como
tras un bombardeo. An con los senti- cuidador de ancianos: La asistencia
mientos a flor de piel, Luis afirma que, de personas mayores me da una gran
pese a que le cuesta, quiere relatarnos satisfaccin personal porque puedo
la historia de aquella noche: Por qu darles amor, ya que muchos estn so-
nos quieres hablar de ello? Es normal los o faltos de calor humano.
que otras personas que ha pasado Precisamente, la noche del terre-
por lo que t has pasado se nieguen a moto estaba con el matrimonio de
explicar lo que vivieron. Lo quiero ancianos del que se ocupa. Viven en
contar para que todo el mundo sepa Roma y este ao decidieron veranear
que Dios existe y que nos acompaa, en Amatrice, en la residencia que ges-
responde sin dudar un segundo. tiona la orden religiosa de Le Ancelle
No es la primera vez del Signore. En el ala derecha del edi-
que la vida le pone a ficio dorman los huspedes y en la iz-
prueba. Natural de quierda las hermanas. El terremoto
Medelln, en Colom- hizo un ruido espantoso. Ca sobre
bia, tuvo que emi- la mesilla, me levant e inten-
grar hace 18 aos t abrir la puerta pero no se
a Italia por la abra, relata Luis. Mientras
situacin mantenemos esta conver-
sacin diluvia en la Ciu-
dad Eterna. El
estruen-
Univisin
Mundo 11
do provocado por un trueno corta la
respiracin a Luis, que detiene por
unos instantes su relato y, cariacon-
tecido, nos confiesa que no duerme
bien y que an escucha las voces de
las personas a su alrededor pidiendo
auxilio: A veces me levanto sobre-
saltado porque pienso que el suelo se
mueve. Es una tragedia. Una cosa es
contarla y otra es vivirla.
Regres 16 veces
bajo los escombros
Aunque se empee en repetir que
no hizo nada extraordinario, no todo
el mundo regresa hasta 16 veces a un
edificio en ruinas para rescatar a las
personas que han quedado atrapadas.
Eso y mucho ms: Una de las ancia-
nas lloraba y me deca que no podra
comer nada porque su dentadura pos-
tiza estaba en la habitacin destroza-
da. As que volv para buscrsela. No
puede precisar cunto tiempo pas
mientras entraba y sala de los restos
del desastre. Dice que pudieron ser
segundos o minutos, y que hizo lo que
hizo porque no haba nadie ms que
pudiera hacerlo, aunque me decan
que no regresara, que era peligroso.
Luis no es un hombre robusto. Aun-
que hace deporte, su complexin es
ms bien menuda y roza los 60 aos.
Con estas condiciones fsicas fue ca-
paz de cargar a sus espaldas a varios
ancianos en sucesivos viajes escale-
ras arriba y abajo, tumbar puertas,
indicar a los equipos de rescate dnde
haba supervivientes y hasta buscar
mantas para que los mayores a los
que socorri no pasasen fro. Todo
eso con la nica ayuda de la tenue luz
que ofrece un telfono mvil cuando
se pulsa una tecla, ni siquiera con una
linterna.
Al mismo tiempo l intentaba re-
ponerse del shock del momento: Yo
lloraba y temblaba porque todo era
horrible. Adems, las rplicas se
sucedan. Hubo centenares desde el
mismo instante del terremoto hasta
varios das despus. Junto a sor Mar-
jana, a la que prcticamente sac in-
consciente del edificio derrumbado,
salv a sor Giuseppina y a sor Maria.
No pudo hacer nada por otras tres
religiosas que murieron en el acto,
as como cuatro de las ancianas que
se hospedaban en la residencia. No
cabe ms que admiracin ante una
persona como Luis Alfonso Mora y
as se lo hacemos saber. l sonre con
humildad y niega con la cabeza. Los
hombres increbles solo existen en el
cine, apostilla. Por suerte, en
ocasiones, la realidad supera
a la ficcin y es solo ante ha-
zaas como esta cuando ms
se agradece.
12 Espaa jueves, 8 de septiembre de 2016

EFE/Elvira Urquijo A.
Jos Calderero @jcalderero

N
adie lo haba conseguido hasta
ahora en Espaa. Ruth Beitia
ha sido la primera atleta nacio-
nal en obtener una medalla de oro en
unos Juegos Olmpicos. Y lo ha hecho a
los 37 aos de edad, tras reenganchar-
se al atletismo despus de que anun-
ciara su retirada hace cuatro aos. Su
oro tambin es el primero del atletis-
mo espaol desde Barcelona 1992.
Despus de esta gesta, sobre la mis-
ma pista del estadio olmpico donde
acababa de ganar su medalla, Beitia
atenda exultante a los medios de co-
municacin. Respondiendo a la pre-
gunta de un periodista de la Cadena
COPE la saltadora de altura se confes
con orgullo catlica, y dej un enigm-
tico mensaje para su madre, a la que le
dijo que se acordaba de Acapulco.
Mi madre siempre me dice que
rece y, para que mi padre no le diga:
Isa, djala en paz, que la nia tiene
que saltar, siempre me dice que me
acuerde de Acapulco. Es como un tru-
co que usa para recordarme que rece.
Es un juego de palabras, explica la
atleta a Alfa y Omega. Y s, s, Ruth
Ruth Beitia, en los ltimos Juegos Olmpicos, celebrados en Ro de Janeiro Beitia reza. Claro que rezo, como cris-
tiana y catlica que soy, aade la sal-
tadora.

Medalla de oro catlica

La fe le viene de sus padres. Re-
cuerdo ir juntos a Misa en nuestra pa-
rroquia de toda la vida en Santander:
San Juan Bautista, cuyo prroco bau-
tiz, dio de comulgar, confirm y cas
a la deportista. Me sigo llevando muy
bien con l, cuenta. La santanderina
recuerda adems cmo de pequea
t De las 17 medallas que Espaa ha conseguido en los Juegos Olmpicos de Ro de Janeiro, once iba desde a campamentos de Iglesia,
han sido obtenidas por deportistas de la UCAM particip en el grupo scout y has-
ta cant en el coro de la parroquia,
cuenta entre risas.
www.mireiabelmonte. com Ahora contino yendo a Misa y
siempre que voy a un sitio nuevo y
tengo una iglesia cerca me encanta en-
trar y, aunque no haya Misa, me siento
en un banco a rezar. Y qu reza una
de las deportistas espaolas ms lau-
readas? Le doy gracias a Dios todos
los das. Sobre todo a la Virgen. Soy
muy devota de la Virgen del Carmen y
de la Virgen del Mar.
Ocho das despus de conseguir
su oro olmpico, Ruth se enfund la
medalla y se hizo un selfi (autofoto).
Fue la propia atleta la que difundi la
imagen a travs de las redes sociales
tiene ms de 25.000 seguidores en
Twitter y 14.200 seguidores en Ista-
gram-. A la fotografa le acompaaba
un texto: Vuestros valores son mis
valores gracias por darme de nuevo
el placer de estudiar esto [en refe-
rencia a la medalla de oro] tambin
es vuestro gracias. El mensaje iba
dirigido a la Universidad Catlica San
Antonio de Murcia (UCAM), que apoya
econmicamente a la atleta y donde
Beitia estudia el grado de Psicologa.

En lo alto del medallero

La UCAM, que tiene unos 17.000 es-
tudiantes, es conocida como la univer-
sidad del deporte. En sus aulas, fsicas
o virtuales (la universidad ofrece la
Mireia Belmonte, con parte de sus medallas y la camiseta de la UCAM opcin de estudiar va internet), estu-
jueves, 8 de septiembre de 2016
dian deportistas de la talla de Mireia
Belmonte, que ha obtenido una me-
dalla de oro y otra de bronce en los
Juegos de Ro; Joel Gonzlez, medalla
de bronce en Ro; Artemi Gavezou,
medalla de plata en Ro; el lanzador
de martillo Javier Cienfuegos, o la ki-
tesurfista Gisela Pulido. La lista es in-
terminable. Entre todos han obtenido
114 medallas (72 oros, 24 platas y 18
bronces) en competiciones de mximo
nivel, elevando a la UCAM al primer
puesto en el medallero nacional. A ni-
vel mundial solo les supera la univer-
sidad americana de Stanford. De las
17 medallas que Espaa consigui en
los Juegos Olmpicos de Ro de Janeiro,
once fueron obtenidas por deportistas
de la UCAM.
Los resultados cosechados son el
fruto de la apuesta de la universidad
por apoyar el deporte desde el ama-
teur hasta el olmpico-, algo que la
UCAM hace porque la actividad de-
portiva es un instrumento de paz. Une
religiones, lenguas, familias, personas
de toda ndole, explica Jos Luis Men-
doza, presidente de la Universidad Ca-
tlica San Antonio de Murcia.
Solo este ao la universidad ha
destinado ms de dos millones de eu-
ros para ayudar a los deportistas. En
colaboracin con el Comit Olmpico
Espaol, la UCAM no solo paga la
beca acadmica, sino que aportamos
dinero al deportista, explica Mendo-
za, uno de los grandes mecenas del
deporte espaol.
Deportistas con futuro
La nica condicin para que un de-
portista reciba la ayuda econmica
de la UCAM, segn su presidente, es
que estudie en la universidad. Para
ello, hacemos un gran esfuerzo, tanto
la universidad como el profesorado.
Los atletas pueden estudiar de forma
presencial, semipresencial u online.
Nos amoldamos a ellos. Cada depor-
tista cuenta con un tutor personal que
configura el calendario acadmico del
deportista en funcin de las competi-
ciones, los entrenamientos, las con-
centraciones, aade.
De esta forma, desde la universidad
se apoya al deportista en su carrera
deportiva y se le da una formacin
acadmica para que tenga un futuro
cuando se retire de los estadios.
Humanismo cristiano
Como universidad catlica, la
UCAM tambin forma a sus alumnos
desde el humanismo cristiano, pero
respetando siempre la libertad de
todos los alumnos. De hecho, estudian
con nosotros personas de otras reli-
giones e incluso ateos, explica Luis
Emilio Pascual, capelln mayor de la
universidad.
Esta formacin se hace presente en
tres mbitos. La diacona del servicio:
la universidad cuenta con el Instituto
de Caridad y Voluntariado Juan Pablo
II, cuenta el sacerdote; el mbito de la
doctrina: todos los alumnos cursan
durante los tres primeros aos un m-
dulo de Educacin Integral, que inclu-
ye asignaturas como Teologa y tica,
Sacramentos, Fe y Moral o Biotica;
Carolina Marn
con la Virgen de
El Roco
Otra de las deportistas de la
familia de la UCAM es Carolina
Marn, jugadora de bdminton.
En Ro, ante sus primeras e
imponentes victorias, muchos
daban por hecho que tena el
oro en el bolsillo. La nica
medalla que tengo es la de
la Virgen del Roco, que me
acompaa siempre, responda
ella. Das despus, Marn gan
de forma sorprende la medalla
de oro en un deporte dominado
tradicionalmente por los asiticos
La onubense le haba
prometido a la Virgen del Roco
ir a visitarla tras la competicin
si obtena alguna medalla.
Promesa cumplida, visita a
la Virgen del Roco y medalla
pasada por su manto, escribi en
Twitter la jugadora de bdminton
el mircoles 31 de agosto.
La joven, que no se cansa de
dar testimonio de su devocin
por la Virgen, acudi a la ermita
acompaada por sus padres,
UCAM
Mireia Belmonte, arriba a la derecha, junto con el presidente de la universidad y
sus compaeros de Confirmacin
y la parte litrgica: se celebran los
sacramentos. Por ejemplo, todos los
das a las 12 celebramos la Eucarista.
Ahora en octubre voy a celebrar el ma-
trimonio de dos parejas de ex alum-
nos. Y luego estamos a disposicin de
todo el personal, tanto en el despacho
como en el confesionario.
Se han producido no pocos frutos
pastorales. Al principio de curso se in-
forma a todos los alumnos de la posi-
bilidad de recibir el sacramento de la
Confirmacin. Confirmamos a una
media de 35 estudiantes por curso,
afirma el capelln. Precisamente en
la tanda de 2015 estuvo la nadadora
Mireia Belmonte, que estudia el grado
de Publicidad y Relaciones Pblicas.
Su padrino fue el propio presidente de
la universidad. Un da se me acerc y vuestro esfuerzo.
EFE
Carolina Marn con la Virgen
Gonzalo y Toi, y algunos
familiares. All se detuvo en
oracin ante la imagen.
Das antes, a Carolina se le
saltaron las lgrimas durante una
recepcin en el Ayuntamiento de
Huelva, cuando la Hermandad
del Roco de Huelva y de los
Emigrantes entonaron los
compases de la salve rociera. La
deportista acompa al coro,
cantando la cancin de principio
a fin.
y me dijo que quera hacer la Confir-
macin. Que ella era una persona de
fe pero que no estaba confirmada,
explica Mendoza. Entonces me puse
en contacto con el capelln, le expli-
qu la situacin y le dije que hablara
con Mireia.
A la nadadora olmpica la fe le vie-
ne desde pequea, en casa. Estudi
en un colegio de religiosas en Ba-
dalona, cuenta Luis Emilio Pascual.
Mireia ha mantenido la fe a lo largo
de los aos y se ha aferrado a ella en
los momentos ms importantes de
su vida. Justo antes de partir hacia
Ro me mand un mensaje dicindo-
me: Estamos aqu varios deportis-
tas juntos. Dios nos ayudar. Y que
todo vaya bien. Yo le contest: Dios
Espaa 13
A Dios
rogandoy
en la piscina
nadando
P
ara algunos estudiosos de la
relacin entre fe y deporte,
como el profesor colombia-
no Toms Bolao, la primera seal
vino dada por el san Juan al esperar
delante del sepulcro a que llegase
san Pedro para que ste entrase an-
tes. Su juventud tuvo la culpa de que
sus zancadas fuesen ms rpidas.
Pero tena sentido de la jerarqua y,
sin saberlo, de la deportividad.
Los primeros contornos de una
doctrina eclesial en materia de-
portiva los defini san Pablo en su
Primera Carta a los Corintios: No
saben que en el estadio todos co-
rren, pero uno solo gana el premio?
Corran entonces, de manera que lo
ganen. Los atletas se privan de todo,
y lo hacen por obtener una corona
que se marchita; nosotros, en cam-
bio, por una corona incorruptible.
Con el paso del tiempo, muy es-
pecialmente desde la consolidacin
del deporte de masas, es frecuente
ver a deportistas exhibir una meda-
lla en el cuello, o bien mirar al cielo
para agradecer un triunfo. En las
recientes Juegos Olmpicos de Ro,
sin embargo, se han dado dos casos
de triunfadoras para quien la fe no
es algo ocasional, sino un camino
que se consolida a diario.
La primera es la estadounidense
Katie Ledecky, nadadora completa
donde las haya, que con solo 15 aos
se proclam campeona de los 800
metros libres en los Juegos de Lon-
dres y que, en Ro, ha ampliado su
palmars con dos medallas de oro.
Pues bien, Ledeck y no tiene
pelos en la lengua para hablar de
sus creencias, que juegan un papel
primordial en su vida deportiva.
Mi fe catlica es muy importante
para m. Siempre lo ha sido y siem-
pre lo ser. Es parte de lo que soy y
me siento cmoda al practicar mi
fe. Me ayuda a poner las cosas en
perspectiva, declar al Catholic
Standard. Y no se sumerge en la
piscina sin antes rezar un avema-
ra, una oracin que, segn recono-
ce, la calma.
Por su parte, la gimnasta Simi
Biles, tambin de EE. UU., se siente
ms a gusto rezando el rosario; pero
no antes de una competicin, sino
por m misma. La devocin se la
inculcaron sus padres, con quienes
no suele faltar a Misa. Un tipo de
vida sana que ha dado sus frutos.
Simone se ha marchado de Ro con
la friolera de cuatro medallas de oro
y una de bronce. Lo nunca visto des-
de Nadia Comaneci. Ni Ledecky ni
Biles son telogas, se han limitado
a aplicar la fe del carbonero.
Jos Mara Ballester Esquivias
14 Espaa jueves, 8 de septiembre de 2016

A.Saiz/AVAN
Pens alguna vez en la posibili-
dad del episcopado?
Ni lo he pensado ni lo he buscado.
Llevo 23 aos de sacerdote y siempre
me ha llamado la vida parroquial. He
tenido una vocacin de parroquia, en
pueblos pequeos.

Ni he pensado ni he
buscado ser obispo.
Siempre me he sentido
llamado a la vida
parroquial, con la
que no quiero perder
la relacin. Es una
riqueza y me fortalece

Seguir vinculado a ellas, aunque

de otro modo, no?
La verdad es que no quiero perder
la vida parroquial, aunque la relacin
ser diferente. De hecho, este verano
he seguido con ella; lo tena muy cla-
Monseor Arturo Ros toma la palabra tras ser ordenado obispo en la catedral de Valencia el pasado sbado ro. Me fortalece y es una riqueza muy
necesaria.

El martirio de mi Ahora que inicia este nuevo mi-

nisterio, cmo cree que debe ser un
obispo?
El modelo est claro, es uno: Jesu-

abuelo ha marcado mi
cristo. Es a quien me quiero parecer,
y a quien quiero mostrar a travs de
este servicio.

vida y la de mi familia
Tiene algn otro modelo?
Mi familia, que siempre ha sido
muy religiosa, as como numerosos
obispos, empezando por don Antonio
Caizares y tantos hermanos sacer-
dotes

t El nuevo obispo auxiliar de Valencia, Arturo Ros, ordenado dud ni un momento, ese sera mi La atencin a los sacerdotes es
el pasado 3 de septiembre, ha tomado como lema episcopal lema. No es simplemente una frase, una de las tareas ms importante de
las ltimas palabras que su abuelo, ahora beato, dijo a su encierra en s un estilo de vida, la un obispo.
esencia ministerial que tiene que es- Efectivamente, es una atencin
mujer y seis hijos justo antes de ser asesinado por odio a la tar marcada por el perdn, la cerca- prioritaria. Estos das ya he empeza-
fe en 1936: Apresuraos a perdonar na y la misericordia. Esto es lo que do a ponerla en prctica.
el mundo necesita hoy. Espero que
el futuro est lleno de misericordia Se ha preparado de alguna mane-
para llevar a todos la bondad y la ra para este momento?
Fran Otero @franoterof 1936 por odio a la fe y beatificado por ternura de Dios. Entre el nombramiento y la orde-
san Juan Pablo II en marzo de 2001. La nacin ha pasado un tiempo corto
prdida entonces es hoy ganancia. Su Ha sido este testimonio decisivo que ha servido para situarme interior-
Arturo Ros (Vinalesa, 1964) ya es obis- hijo menor fue sacerdote y su nieto es para su vida? mente. Al margen de unos ejercicios
po auxiliar de Valencia. El pasado 3 obispo. Sus ltimas palabras Apre- No solo para la ma, sino para la espirituales, tena claro que quera
de septiembre fue ordenado en la ca- suraos a perdonar son el lema epis- de toda la familia. Adems, tuve la seguir trabajando en la parroquia.
tedral levantina en una celebracin copal del ltimo. Amable y cercano, suerte de conocerlo bien a travs de
presidida por el cardenal arzobispo confiesa antes de despedirse y colgar: su esposa, mi abuela. Es un ejemplo Ha podido encontrarse con el
Antonio Caizares, que cont, ade- Me gustara pedir a la gente que rece para todos y desde siempre lo hemos Papa Francisco?
ms, con la presencia de 22 obispos. por m. tenido presente. Incluso antes de ser Todava no. El prximo domingo
Atiende a Alfa y Omega pocos das beatificado, pues ya le rezbamos. Fue me voy a Roma para participar en el
despus; todava est habitundose Por qu eligi esa frase de su un personaje ejemplar, un padre de curso que imparte la Congregacin
a la vida como prelado. Estas prime- abuelo? familia muy preocupado por la evan- de Obispos a los nuevos prelados.
ras jornadas se alargan atendiendo Apresuraos a perdonar fueron gelizacin. En mi vocacin sacerdotal, All, dentro de las actividades pro-
a sacerdotes. El domingo parte hacia las palabras que mi abuelo les dijo tambin fue muy importante. gramadas, habr una audiencia con
Roma para participar en el curso de a su mujer y seis hijos antes de dar el Papa Francisco. Le manifestar mi
nuevos obispos que culminar con la vida por Jesucristo y es la expre- Cmo vivi su ordenacin? obediencia, mi admiracin y adhesin
un encuentro con el Papa Francisco. sin de un alma que desea vivir el Fue un momento de gozo y alegra. hasta la muerte.
Nada ms descolgar el telfono, un Evangelio hasta las ltimas conse- Tengo que confesar que estaba un
deseo: Que la Paz est contigo. Su cuencias. Son palabras que he escu- poco nervioso, as que en el momento Es un referente para usted en
historia personal, como la de su fami- chado muchas veces de mi abuela, de venerar a la Virgen de los Desam- esta nueva etapa que empieza?
lia, est marcada por la figura de su de sus hijos, de mi padre y siempre parados le ped que me diera paz. Me En todos los sentidos. Es modlico.
abuelo, Arturo Ros Montalt, que fue las tengo en la memoria. Cuando lo concedi. Y con mucha paz viv el Cualquiera que siga los pasos del Papa
asesinado en Moncada en agosto de me anunciaron que sera obispo, no resto de la celebracin. Francisco va por buen camino.
jueves, 8 de septiembre de 2016
Isabel Sol descansar
para siempre en su
querido Hait
OMP
Isabel Sol con los nios de la misin, en Puerto Prncipe
t Isabel Sol, religiosa de Jess-Mara
asesinada a tiros el pasado viernes en
Hait, ser enterrada hoy en la capital,
Puerto Prncipe, el lugar donde
siempre quiso estar, segn afirman
desde su congregacin
Cristina Snchez Aguilar
Recuerdo el desgarro que sent al dejar frica y
el vrtigo que me daba viajar hacia lo desconoci-
do, reconoca Isa Sol en 2011 en una entrevista
a Alfa y Omega. Haca tres aos que haba llegado
a Hait tras pasar 18 aos en una misin de Gui-
nea Ecuatorial. La miseria que encontr en Puerto
Prncipe me hizo comprender que no estaba aqu
para salvar a nadie ni para cambiar nada, porque el
nico que salva es Jess. Y eso que todava no ha-
ba pasado lo peor. En enero de 2010 un terremoto
asol la capital, Puerto Prncipe. En aquel momen-
to la tentacin del desaliento y la queja a Dios fue
enorme. Estuve muy triste y desanimada, escriba
en una carta dirigida a Obras Misionales Pontifi-
cias despus del sesmo. Pero, reconoca, fue una
leccin que no hay que saltarse, porque nos hace
ms humanos y menos ambiciosos. Leccin que
se aplic a s misma, porque aunque su objetivo era
impartir clases en un centro escolar, tras el desastre
la misionera se centr en ayudar a los amputados en
el terremoto a travs de un centro ortopdico.
No solo la han matado a ella. Tambin han ma-
tado las esperanzas de la gente, declar a medios
locales el sacerdote Hans Alexandre, de la parro-
quia del Sacr Coeur, a la que Isa acuda a reali-
zar tareas pastorales. Es el sentir general de las
decenas de personas que cada da eran atendidas
por la misionera, que no comprenden por qu sus
compatriotas han asesinado a quien hizo tanto por
la comunidad. A los misioneros nos respetan, de-
ca ella misma en una entrevista para el programa
Misioneros por el mundo de 13 TV en 2012.
Pero la situacin ha cambiado. La violencia se
recrudece en los ltimos meses en la capital haitia-
na y el mvil del crimen, segn la Polica, ha sido el
robo. Sol recibi el viernes dos impactos de bala
al salir de un banco en el barrio de Bel Air, uno de
los ms deprimidos de la ciudad. Los atacantes se
llevaron sus pertenencias. Iba acompaada por
una mujer haitiana, a la que tambin alcanzaron
los disparos y que se encuentra en estado grave
al cierre de esta edicin. Isabel era consciente de
esta amenaza. Hace poco le dijo a una religiosa
de su misma congregacin que estaba pensando
en mudarse. En su casa, cerca de la parroquia, ha-
ba tenido que poner rejas y dos perros de guardia
porque la situacin se estaba poniendo peligrosa.
Aun as, ella no quera dejar Hait. Pensaris que siempre. En el ltimo ao de su vida en Vitoria,
cmo puedo seguir viviendo aqu, entre tanta po-
breza y miseria, terremotos y huracanes, clera
Pero es mi casa, mi familia, mi sufrimiento y mi
alegra, y mi lugar de encuentro con Dios, escriba fue un maestro. Fue grande. l sabra sus penas,
en 2011. Desde hoy, descansar para siempre en la
ciudad a la que tanto quiso, como hizo saber a su
congregacin.
Tras la canonizacin de santa Teresa de Calcuta,
el pasado domingo en la plaza de San Pedro, el Papa
Francisco pidi una oracin a los presentes por Isa-
bel Sol y manifest su deseo de que en Hait, un
pas tan probado, cesen tales actos de violencia y
haya una mayor seguridad para todos.
Espaa 15
EFE/David Aguilar
Monseor Asurmendi en una celebracin
Fallece Miguel
Asurmendi, un
obispo de paz y
de accin
Fran Otero @franoterof
Miguel Asurmendi, obispo emrito de Vitoria,
falleci el pasado 9 de agosto en Pamplona, su
ciudad natal, a los 76 aos. El prelado, tambin
religioso salesiano, ocup durante 21 aos la di-
cesis alavesa, de la que se despidi el pasado mes
de marzo. Entonces, en una celebracin, recalca-
ba los pasos que se dieron durante este periodo
como la importancia de mantener la evangeli-
zacin como centro de la accin, la promocin
de los laicos, la preferencia por los pobres y la
construccin de la paz en una sociedad golpeada
por el terrorismo de ETA.
La capital vasca tambin recordar a Asur-
mendi por ser el obispo que impuls la reaper-
tura al culto de la catedral de Santa Mara, ms
conocida como catedral vieja, que se culmin en
2013. Otros de los hitos de su episcopado son la
celebracin del 150 aniversario de la dicesis o
la beatificacin del sacerdote diocesano Pedro
de Asa en 2014.
En el funeral, su sucesor en Vitoria, el tambin
navarro Juan Carlos Elizalde reconoci no po-
der evitar un sentimiento de orfandad ante el
golpe inesperado. Durante la homila hizo un
recorrido por las enseanzas, destellos dijo,
de Miguel Asurmendi: que la vida es para una
misin, tambin una obra de arte, que todos y
cada uno somos irrepetibles, la comunin con los
Papas y la intimidad con Dios.
El mundo nos prepara para la accin: hacer,
deshacer, programar, evaluar. Y ha sido don Mi-
guel un hombre de accin. Pero sobre todo ha
sido grande en la pasividad y en la contemplacin
por sus enfermedades, se agigant. La fecundi-
dad, la felicidad nos la jugamos en la pasividad:
asumir, aceptar, tragar, acompaar y en todo esto
sus preocupaciones, su pasin interior, su dolor.
Nunca nos quiso importunar. Nos quedamos con
su juicio benvolo, con su alma grande y con su
corazn de pastor. Queremos seguir sus pasos; yo
el primero, afirm Elizalde.
Al funeral asistieron, entre otros, el cardenal
arzobispo de Valladolid y presidente de la Confe-
rencia Episcopal Espaola, Ricardo Blzquez, y
numerosos arzobispos y obispos.
16 Espaa
ngel de Antonio
Esclavos por unos
gramos de cocana
Cristina Snchez Aguilar
Al sur de Madrid se encuentra el cono-
cido como el mayor supermercado de
la droga de Europa. De los 15 kilme-
tros sobre los que se extiende la Caa-
da Real Galiana, un asentamiento de
que da cobijo a alrededor de 40.000
personas, dos estn copados por las
casas donde se encuentran los pun-
tos de venta de droga, controlados por
clanes y familias de narcotraficantes.
Pequeos negocios, a primera vista,
pero con una infraestructura apabu-
llante. Solo el clan de El Bigotes, desar-
ticulado recientemente, tena bajo su
minscula residencia varios bnkeres
subterrneos donde se almacenaban
toneladas de herona y cocana. No es
de extraar que este negocio ilegal,
que vende alrededor de 12.000 dosis
diarias tan solo en Madrid, mueva
alrededor de diez millones de euros
en beneficios al ao, segn los datos
ofrecidos por la Polica Nacional.
Para gestionar estas pequeas
grandes infraestructuras se necesita
mano de obra. Estn los que vigilan
la valla y dan el aviso si llega la Poli;
quienes cuidan las puertas de acceso
al interior; aquellos que preparan mi-
nuciosamente las bolsitas con la dosis
jueves, 8 de septiembre de 2016
Cristina Snchez Aguilar
t El mayor supermercado de la droga de Europa est en
Madrid. Ms de 12.000 dosis diarias salen de la Caada
Real Galiana, controlada por clanes que obtienen beneficios
millonarios de este negocio ilegal. La parroquia de Santo
Domingo de la Calzada, junto con Critas Madrid y otras
organizaciones sociales, ha creado Encuentros con dignidad,
un espacio que ofrece comida, ducha, descanso y apoyo a los
trabajadores de los puntos de venta, que soportan jornadas
de ms de 14 horas diarias a cambio de unos gramos de
droga
Juan Carlos posa con su jarra, fruto del taller de c
exacta de droga y doblan los papeles Centro de Tratamiento de Adicciones Un lugar de descanso
de plata Estos mal llamados traba- (CTA) de Critas Madrid. La fotografa diaria de los alrede-
jadores son personas que un da pa- En la Caada Real Galiana hay al- dores de la parroquia de Santo Do-
saron por Caada a recoger su dosis, rededor de 150 personas en esta situa- mingo de la Calzada es propia del
entablaron llammosle amistad con cin y su perfil es variado. Hemos imaginario de los decadentes aos 80.
los vendedores e hicieron un trato. A visto chavales de 20 aos y hombres de Cuando desembarcas en la Caada
cambio de cuidarles la casa, la puerta, 60. Hay espaoles, gente de Europa del Real por primera vez te deja impresio-
los caballos tendran cocana y he- Este, magrebes, latinoamericanos, nado ver a decenas de personas en la
rona gratis. Son realmente los escla- seala Claros. El porcentaje mayorita- calle, consumiendo con la jeringuilla
vos de la droga, que trabajan jornadas rio es masculino, aunque nos hemos pinchada, recuerda el responsable
de 14 horas como mnimo a cambio de sorprendido porque hay ms mujeres del CTA. Este fue el motivo por el que
una dosis, algo de comida y dos made- de lo habitual. El baremo debe de osci- la parroquia puso en marcha hace
ras o una tienducha de campaa para lar entre el 60% de hombres y 40% de tres aos el proyecto Encuentros con
dormir en la esquinita ms cutre que mujeres, no ms. A ellas, eso s, les en- dignidad, en colaboracin con las re-
se pueda uno imaginar, sin acceso a cargan las tareas ms minuciosas: las ligiosas Adoratrices, los hermanos de
electricidad ni a agua corriente, ex- encuentras dentro de las casas, pesan- San Juan de Dios y Cruz Roja. El obje-
plica Manuel Claros, responsable del do la droga y metindola en bolsitas. tivo era ofrecer a los trabajadores de
 jueves, 8 de septiembre de 2016
ermica que trabaja en el centro de adicciones. Arriba, una imagen de la Caada Real
los clanes, sempiternos y vigilantes en
las puertas, adictos a las jeringuillas e
incluso agredidos fsicamente por sus
jefes, un espacio de descanso y apoyo.
Critas Madrid se incorpor al pro-
yecto en febrero. Nos lo pidieron desde
la parroquia porque no tenan gente
suficiente para hacer labor de calle.
Lo explica Juan Jos Iriarte, educador
social y el responsable de Critas Ma-
drid en el proyecto.
Ahora, Iriarte y otro miembro
del equipo pasean diariamente por
los dos kilmetros que concentran
el mercado de la droga en Espaa.
Nuestro trabajo es darnos a co-
nocer e invitar a estas personas a
que tres veces a la semana lunes,
mircoles y viernes pasen por las
instalaciones de la parroquia a desa-
yunar, ducharse, dejar la ropa sucia
y llevarse ropa limpia y, sobre todo,
para tener un espacio tranquilo don-
de descansar, explica el educador
social. En ocasiones, el maltrato de
los jefes del clan hacia sus trabaja-
dores es tan grande que ni siquiera
les dejan media hora de espacio para
irse a duchar. Muchas veces tene-
mos que negociar con los dueos de
los puntos de venta para que puedan
venir a la parroquia. Otros inclu-
so llegan a escaparse para acudir al
proyecto.
ABC
El estado habitual del suelo
Todo el apoyo para salir
de Caada
De las 90 personas que acuden a
estos Encuentros con dignidad, alre-
dedor de 20 han decidido salir de la
Caada Real. En cuanto nos dicen
que quieren dar un paso adelante, mo-
vilizamos todos los recursos a nues-
tro alcance para que puedan empezar
el proceso, seala Claros. Fue el caso
de Juan Carlos, un madrileo de 50
aos que comenz su adiccin a la
herona a los 28 aos. He pasado por
muchas pocas: he estado muy engan-
chado, he delinquido por culpa de la
adiccin y he terminado en la crcel
en varias ocasiones, he intentado des-
Espaa 17
engancharme solo y tambin con ayu-
da, explica. En alguna ocasin logr
estar limpio, sobre todo gracias a la
ayuda del capelln de Soto del Real, el
padre Paulino Alonso. Pero siempre
volva a caer. Esta ltima vez esta-
ba en Caada haca tres aos, como
tantas veces que he estado tirado all.
Decid hacer algo con mi vida, porque
tena tres alternativas: la crcel, el ce-
menterio o desengancharme de una
vez por todas.
He pasado por
muchas pocas:
he estado muy
enganchado, he
delinquido por culpa
de la adiccin y he
terminado en la
crcel, he intentado
desengancharme solo
y tambin con ayuda.
En alguna ocasin logr
estar limpio
Una vez tomada la decisin, Juan
Carlos pas por varios centros de
desintoxicacin hasta que lleg al
CTA de Critas Madrid. Por las
noches he estado durmiendo en
CEDIA 24 horas tambin de la C-
ritas madrilea hasta que me han
facilitado la posibilidad de dormir
en una pensin. Estoy muy agra-
decido por la confianza, porque
en la pensin nadie me controla,
puedo llegar a la hora que quiera.
Y que den ese paso es importante
para m, explica. El siguiente mo-
vimiento de Juan Carlos ser pasar
a formar parte de un piso de rein-
sercin y continuar en el Centro de
Tratamiento de Adicciones, don-
de ha descubierto su aficin a la
cermica y ensea orgulloso a la
periodista su ltima creacin, una
jarra. Yo antes era cerrajero, y uno
de nuestros educadores me ha pedi-
do que cree una escultura de hierro
que simbolice las adicciones. Ah
me tienen, estudiando como loco.
El CTA de Critas Madrid comenz
en el ao 2000 de la mano de un gru-
po de sacerdotes que trabajaban con
vctimas de VIH, y estamos funcio-
nando desde entonces con personas
adictas a la herona, la cocana, el can-
nabis, y sobre todo el alcohol. Cerca
de 1.000 personas han pasado ya por
aqu, explica Manuel Claros. En este
centro tratamos las adicciones desde
un mbito psicosocial, con distintos
profesionales como mdicos, psic-
logos y trabajadores sociales, aade.
En paralelo, el proyecto ofrece un cen-
tro de da en el que los participantes
pueden desayunar y comer, ducharse
y lavar la ropa, y realizar talleres gru-
pales que mejoran el tratamiento de
sus adicciones.
18 Espaa jueves, 8 de septiembre de 2016

Mara Martnez Lpez

Catlicos y
ortodoxos se
unen frente a la
crisis ecolgica
t La Jornada Mundial de Oracin por el Cuidado de la Creacin
organizada en Madrid por catlicos y ortodoxos const de
una celebracin ecumnica y una mesa redonda abierta al
dilogo con entidades ajenas a la Iglesia
Monseor Timotei durante la oracin, en presencia (izquierda a derecha) de los monseores

Mara Martnez Lpez
Los catlicos y ortodoxos de Madrid
celebraron juntos el sbado, por pri-
mera vez, la Jornada Mundial de Ora-
cin por el Cuidado de la Creacin.
Esta jornada fue instituida para el 1
de septiembre por el Papa Francisco
en 2015. Con esta decisin se uni a las
iglesias ortodoxas, que por iniciativa
del Patriarcado de Constantinopla
dedican este da, primero de su ao
litrgico, a la alabanza a Dios por la
creacin y a la oracin por su cuidado.
Carlos Jess Delgado, vicepresiden-
te de Justicia y Paz en Madrid, explica
a Alfa y Omega que la organizacin de
la jornada en Madrid ha sido ocasin y Portugal del Patriarcado de Cons- actual supone un reto enorme. Pero
para que por primera vez en Espaa tantinopla; y por monseor Timotei, sabemos que nunca es demasiado tar-
catlicos y ortodoxos constituyan una obispo ortodoxo rumano de Espaa y de. El ser humano todava es capaz de
comisin mixta de trabajo, ms all Portugal. Los tres firman la declara- intervenir positivamente, porque ha
de los organismos en los que coinci- cin conjunta que se ley al final, que sido creado para amar.
den con otras iglesias. Esta comisin est abierta a la adhesin de personas
aade tiene vocacin de conti- y grupos. El primero en sumarse fue Un cambio en manos de todos
nuidad, y est abierta a embarcarse monseor Nicolaos Matti, vicario pa- Antes de la oracin, los ms de 200
en otros proyectos, como preparar triarcal siro-ortodoxo para Espaa, asistentes participaron en una mesa
materiales para los colegios sobre que tambin particip en el acto. redonda en la parroquia catlica de
cuidado de la naturaleza. Los crmenes contra la naturaleza Santa Cristina. Juntarnos para orar
y contra nuestros hermanos subra- sin saber por qu oramos no tiene sen-
Un pecado contra Dios ya el texto son un despropsito ante tido opina Delgado. Es necesario
El momento central de la jornada nuestra propia dignidad humana y plantearnos qu es la ecologa (que
fue una oracin en la Casa de Campo, un pecado contra Dios, porque nos no es algo de comunistas), por qu
presidida por el arzobispo de Madrid, hemos considerado dueos y seores es necesaria y la obligacin desde el
monseor Carlos Osoro; por monse- en lugar de administradores y colabo- Evangelio de asumir un compromiso
or Policarpo, metropolita de Espaa radores de Dios. La crisis ecolgica ecolgico.

EFE/EPA/Massimo Percossi

El cardenal Rouco cumple 80 aos

Jos Calderero @jcalderero
El cardenal Antonio Mara Rouco, ar-
zobispo emrito de Madrid, cumpli
el 20 de agosto los 80 aos, momento a
partir del cual los cardenales pierden
la condicin de electores. Alfa y Ome-
ga convers con l en la vspera so-
bre cmo afronta esta nueva etapa en
su vida y tambin sobre las Jornadas
Mundiales de la Juventud. El cardenal
Rouco fue uno de los grandes impul-
sores de estos encuentros juveniles
del Papa con los jvenes y no dej de
asistir a la ltima cita en Cracovia.
Felicidades! Cmo celebrar su despus tuve la gracia de poder cele-
cumpleaos?
Muchas gracias. Ser una celebra-
cin familiar. Estar en mi casa, con
mi hermana. Y por la tarde, con una
celebracin de la Eucarista en la pa-
rroquia de mi pueblo natal, Villalba
(Lugo), donde me bautizaron a los po-
El cardenal Rouco cos das de nacer hace ya 80 aos. Es
el lugar ms apropiado para celebrar
mi cumpleaos.
Se acaban de cumplir cinco aos
de la JMJ de Madrid, donde precisa-
mente pudo celebrar su 75 cumplea-
os con Benedicto XVI.
El Papa era nuestro husped. Aquel
da pudimos comer con l. Fue una
coincidencia providencial. Las JMJ
suelen celebrarse en agosto y suelen
coincidir con la fecha de mi cumplea-
os. Sucedi lo mismo en la JMJ de
Santiago de Compostela. Me acuerdo
perfectamente. Era sbado. El Papa
Juan Pablo II me dijo: Qu joven es
usted. Es un joven arzobispo. Aos
brar otro de mis cumpleaos con el
Papa Benedicto.
Qu supuso la JMJ de 2011 para la
Iglesia de Madrid?
Supuso un espaldarazo a las dca-
das de trabajo evangelizador que se
vena desarrollando con los jvenes
de Madrid. Tuvo un gran desarrollo,
de una manera esencial y muy deci-
siva, en las parroquias de la iglesia
diocesana, pero tambin en los movi-
mientos, en las nuevas realidades de
la Iglesia, en la universidad Nosotros
habamos tomado la decisin a finales
de los 90 de hacer una misin univer-
sitaria, posteriormente, tras el snodo
de Madrid del ao 2003, vendra la Mi-
sin Joven
La JMJ de Madrid tambin nos ayu-
d a confirmar esa lnea de pastoral
juvenil, a enriquecerla, a vivirla a fon-
do. Esa lnea, que ha tenido un buen
subrayado en la participacin de los
jvenes de Madrid en la ltima Jorna-
da Mundial de la Juventud celebrada
en Cracovia.
Qu le pide a Dios en esta hora
de su vida?
Que sepa darle gracias y que sepa
responderle mucho mejor de lo que
lo he hecho hasta ahora en el camino
que todava me queda.
 jueves, 8 de septiembre de 2016
s Matti, Policarpo y Osoro
Intervinieron el archimandrita De-
metrio, del Patriarcado de Constanti-
nopla; Jos Eizaguirre, del grupo Cris-
tianismo y Ecologa, y Yayo Herrero, de
Ecologistas en Accin. El Papa peda
en Laudato si es que se colabore con
los no creyentes, entrar en dilogo con
la sociedad, explica el vicepresiden-
te de Justicia y Paz en Madrid. Uno de
los ejes en torno a los que giraron sus
intervenciones fueron los problemas
ambientales concretos que afectan a
los madrileos, como la mala calidad
del aire, la gestin de residuos, un mal
desarrollo urbanstico y de infraes-
tructuras, o el exceso de ruido.
Para dar respuesta a estos retos, los
participantes propusieron iniciativas
concretas al alcance de todos: cam-
biar las bombillas que se fundan por
otras que consuman menos, evitar los
medios de transporte contaminantes
como el coche y el avin, comer ali-
mentos de temporada y producidos en
lugares cercanos, contratar la electri-
cidad de fuentes sostenibles o confiar
nuestro dinero a la banca tica.
Juntos, mejor
La conversin ecolgica no es fcil,
por lo que Eizaguirre invit a empe-
zar por lo fcil para luego ir a ms, y
tambin juntarnos con otros, apro-
vechando que los catlicos somos es-
pecialistas en comunidades de vida.
Este enfoque comunitario tambin
lo subray, desde una perspectiva no
creyente, Herrero: Madrid bulle de
cooperativas de consumo ecolgico,
de servicios financieros, o de cuidados
compartidos en las que participar.
Esta participacin tambin debe
orientarse a alcanzar cambios es-
tructurales. Una de las cosas que
ms celebr de Laudato si fue que el
Papa fue muy valiente al decir que los
cambios personales son insuficien-
tes. Para ir ms all, los ciudadanos
tenemos que articularnos donde
queramos, desde la parroquia a una
asociacin de familias o un grupo eco-
logista.
Critas alerta sobre
la explotacin de
los temporeros
EFE /Raquel Manzanares
Trabajadores de la vendimia en Aldeanueva de Ebro (La Rioja)
Ante el comienzo de la vendimia,
las Critas diocesanas de La Rioja
y Ciudad Real (donde se encuentra
la denominacin de origen Valde-
peas) han alertado sobre la preca-
riedad laboral de los temporeros y
sobre el incremento de la actividad
de los intermediarios ilegales. Es-
tas mafias se aprovechan del des-
censo de la demanda de mano de
obra por la creciente tecnificacin
de las labores agrarias para lucrar-
se a costa de los temporeros, que
movidos por la necesidad aceptan
condiciones indignas de trabajo
sin que en muchos casos el agri-
cultor sea consciente.
En este contexto, Critas La
Rioja insta a las administraciones
a que no cejen en su empeo por entre otros servicios, alimentacin,
erradicar a estas mafias. Hace
tambin un llamamiento a los agri- sus pertenencias y servicio de du-
cultores para que contraten a los
temporeros a travs de las bolsas
de empleo que gestionan distintas
El TSJA rechaza el recurso de los
obispos aragoneses sobre Religin
El Tribunal Superior de Justicia de
Aragn (TSJA) rechaz el 1 de sep-
tiembre la medida cautelar provisio-
nalsima solicitada por los obispos
de las dicesis aragonesas para pa-
ralizar la reduccin del horario de
Religin en Primaria. La peticin de
las dicesis, presentada ese mismo
entidades. Adems, realizar por
primera vez un seguimiento de
los asentamientos de temporeros
y el nmero de menores que viven
en ellos para conocer en detalle
cul es la situacin laboral y detec-
tar posibles casos de explotacin.
La campaa de sensibilizacin se
dirige, en ltimo lugar, a la pobla-
cin de las localidades que acogen a
estos trabajadores, para que tomen
conciencia de que un temporero
no es una persona sin hogar o un
transente.
Junto a la concienciacin, las dos
Critas han puesto en marcha dis-
positivos especiales de acogida,
informacin y atencin bsica a
los temporeros. Esta ayuda incluye,
licos, estamos estudiando un plan de
ropero, consigna para que guarden
chas, en ocasiones de forma coor-
dinada con Cruz Roja y los ayun-
tamientos.
da, argumentaba que la orden del
Ejecutivo autonmico que reduce
dicha asignatura de 90 a 45 minutos
semanales contraviene los Acuerdos
suscritos en 1979 entre Espaa y la
Santa Sede, y va contra el derecho
de eleccin de los padres y contra los
derechos de los profesores. El TSJA
Espaa 19
Arzobispado de Zaragoza
Nace Iglesia
en Aragn
con 40.000
ejemplares
de tirada
Las dicesis de Aragn han unido
fuerzas para lanzar un medio de co-
municacin compartido. Se trata del
semanario Iglesia en Aragn, cuyo
primer nmero vio la luz el domingo
pasado con una tirada de casi 40.000
ejemplares. La buena acogida hace
que esperen alcanzar los 50.000, ex-
plica su director, Jos Antonio Calvo.
El proyecto nace contina porque
las dicesis aragonesas vean desde
hace unos aos una mayor urgencia
por coordinarse en el mbito comuni-
cativo. Iglesia en Aragn sustituye a
los distintos semanarios diocesanos,
que en 2009 ganaron el Premio Bravo!
de la Conferencia Episcopal.
Esta publicacin nica pretende,
sin anular a las dicesis, facilitar el
dilogo con la sociedad aragonesa.
Lo hace, por ejemplo, en su seccin
Atrio, que contar con firmas invita-
das del mundo de la filosofa y el arte.
Adems, aunque de momento se dis-
tribuye en parroquias y centros cat-
distribucin en puntos estratgicos de
la ciudad de Zaragoza, y pretendemos
que, en momentos puntuales, se en-
carte en los principales peridicos
locales.
argument que rechazaba la solici-
tud por no apreciar circunstancias
de especial urgencia para adoptar
tal medida sin or a la parte contra-
ria, y no se pronuncia ni sobre el
fundamento de la cuestin ni sobre
las medidas cautelares que tambin
solicitaban los obispos.
20 Fe y vida
XXIV Domingo del tiempo ordinario
Pecador convertido
Museo del Prado
El hijo prdigo. Annimo. Museo del Prado, Madrid
E
l pasaje evanglico que comentamos re-
fleja la acogida de Jess a los pecadores
y las reacciones que este hecho suscita.
Lucas presenta a Jess comiendo con publicanos
y pecadores, considerados malditos y margina-
dos social y religiosamente por aquella clasista
sociedad juda. Los pecadores captan en Jess
la comprensin perdonadora y salvadora de un
Dios misericordioso que no los excluye ni recha-
za. Por eso, escuchan a Jess.
Murmuraban
Sin embargo, Lucas relata tambin las conse-
cuencias de esta actitud. Jess era observado por
los fariseos y los escribas, representantes de la
perfecta autoridad juda, que murmuraban con-
tra l, porque acoga y coma con pecadores. Al
juntarse con ellos, asuman que Jess aprobaba
su conducta e incurra en impureza. Cmo l, dre. Pero al volver su hermano, se irrita ofendido
que se denominaba Mesas e Hijo de Dios, poda
mezclarse con los impuros pecadores? Los fari-
seos y escribas guardaban distancia de los peca-
dores para no incurrir en impureza y evitaban
mezclarse con ellos socialmente. No comprenden
el comportamiento de Jess. Les resulta escanda-
loso e inaceptable. La aceptacin de los inacep-
tables provoca en ellos crtica y murmuracin.
Tres parbolas
Y en respuesta a estas murmuraciones, Je-
ss expone tres conocidas parbolas a modo de
enseanza para sus oyentes: la oveja perdida,
la moneda encontrada y el hijo prdigo. En las
tres parbolas se repite el mismo esquema: algo
importante que se pierde; una persona que lo
busca o espera su recuperacin; el redescubri-
miento de lo perdido; y la celebracin gozosa por
el encuentro.
Y es en este contexto en el que hay que com-
prender particularmente el conocido relato del
hijo perdido o la parbola del padre misericor-
dioso.
Quin es el hijo mayor?
Mucho podramos decir de esta hermosa pa-
rbola cuyo centro no son los hijos, sino el padre
compasivo y misericordioso, que ama a sus dos
hijos, tambin con sus faltas, y hace todo lo posi-
ble por restaurar la unidad de la familia rota por
la partida del hijo menor y el alejamiento del hijo
mayor. La conducta del hijo menor es imprudente
e irrespetuosa con el padre. Gasta su herencia
en una vida disoluta, pero se arrepiente y pide
perdn.
El inters de la parbola se centra en la actitud ron a celebrar el banquete. Su hijo mayor estaba en
del hijo mayor, que ha sido siempre fiel al pa-
contra su padre por la acogida ofrecida al hijo
perdido. Quien merece agasajo y recompensa
es el hijo obediente y responsable. La actitud del
hijo mayor representa a los fariseos y escribas,
que no aceptan la comprensin de Dios hacia los
pecadores arrepentidos. Sin embargo, el padre
compasivo perdona al hijo menor y busca recon-
ciliar al hijo mayor. Ms an, manifiesta al hijo
mayor que la presencia del hijo menor no afecta
al afecto que le tiene a l. Y esta es la respuesta
de Jess a las murmuraciones de los escribas y
fariseos: su herencia no disminuye por el amor
de Dios hacia los pecadores. No deben excluir a
otros de la presencia y del amor de Dios, porque la
voluntad de Dios es salvar a los pecadores.
Aurelio Garca Macas
Congregacin para el Culto Divino
y la Disciplina de los Sacramentos
jueves, 8 de septiembre de 2016
Evangelio
En aquel tiempo, solan acercarse a Jess todos los
publicanos y los pecadores a escucharlo. Y los fa-
riseos y los escribas murmuraban diciendo: Ese
acoge a los pecadores y come con ellos.
Jess les dijo esta parbola: Quin de vosotros
que tiene cien ovejas y pierde una de ellas, no deja
las 99 en el desierto y va tras la descarriada, hasta
que la encuentra? Y, cuando la encuentra, se la car-
ga sobre los hombros, muy contento; y, al llegar a
casa, rene a los amigos y a los vecinos, y les dice:
Alegraos, conmigo!, he encontrado la oveja que se
me haba perdido. Os digo que as tambin habr
ms alegra en el cielo por un solo pecador que se
convierta que por noventa y nueve justos que no
necesitan convertirse.
O, qu mujer tiene diez monedas, si se le pierde
una, no enciende una lmpara y barre la casa y bus-
ca con cuidado, hasta que la encuentra? Y, cuando
la encuentra, rene a las amigas y a las vecinas y les
dice: Alegraos conmigo!, he encontrado la moneda
que se me haba perdido. Os digo que la misma ale-
gra tendrn los ngeles de Dios por un solo pecador
que se convierta.
Tambin les dijo: Un hombre tena dos hijos; el
menor de ellos dijo a su padre: Padre, dame la parte
que me toca de la fortuna. El padre les reparti los
bienes. No muchos das despus, el hijo menor, jun-
tando todo lo suyo, se march a un pas lejano, y all
derroch su fortuna viviendo perdidamente. Cuan-
do lo haba gastado todo, vino por aquella tierra un
hambre terrible, y empez l a pasar necesidad. Fue
entonces y se contrat con uno de los ciudadanos de
aquel pas que lo mand a sus campos a apacentar
cerdos. Deseaba saciarse de las algarrobas que co-
man los cerdos, pero nadie le daba nada. Recapa-
citando entonces, se dijo: Cuntos jornaleros de mi
padre tienen abundancia de pan, mientras yo aqu
me muero de hambre. Me levantar, me pondr en
camino adonde est mi padre, y le dir: Padre, he
pecado contra el cielo y contra ti; ya no merezco
llamarme hijo tuyo: trtame como a uno de tus jor-
naleros. Se levant y vino adonde estaba su padre;
cuando todava estaba lejos, su padre lo vio y se le
conmovieron las entraas; y, echando a correr, se
le ech cuello y lo cubri de besos. Su hijo le dijo:
Padre, he pecado contra el cielo y contra ti; ya no
merezco llamarme hijo tuyo.
Pero el padre dijo a sus criados: Sacad enseguida
la mejor tnica y vestdsela; ponedle un anillo en la
mano y sandalias en los pies; traed el ternero cebado
y sacrificadlo; comamos y celebremos un banquete,
porque este hijo mo estaba muerto y ha revivido;
estaba perdido, y lo hemos encontrado. Y empeza-
el campo. Cuando al volver se acercaba a la casa, oy
la msica y la danza, y llamando a uno de los cria-
dos, le pregunt qu era aquello. Este le contest:
Ha vuelto tu hermano; y tu padre ha sacrificado el
ternero cebado, porque lo ha recobrado con salud.
l se indign y no quera entrar, pero su padre sali
e intentaba persuadirlo. Entonces l respondi a
su padre: Mira: en tantos aos como te sirvo, sin
desobedecer nunca una orden tuya, a m nunca me
has dado un cabrito para tener un banquete con mis
amigos; en cambio, cuando ha venido ese hijo tuyo
que se ha comido tus bienes con malas mujeres, le
matas el ternero cebado. l le dijo: Hijo, t ests
siempre conmigo, y todo lo mo es tuyo; pero era pre-
ciso celebrar un banquete y alegrarse, porque este
hermano tuyo estaba muerto y ha revivido; estaba
perdido, y lo hemos encontrado.
Lucas 15, 1-32
jueves, 8 de septiembre de 2016
CNS
Carta semanal del arzobispo de Madrid
Santa Teresa de
Calcuta, portavoz del
grito ms necesario
t Madre Teresa es portavoz, en el siglo XXI, del grito ms
necesario para los hombres por parte de Dios: Amaos los
unos a los otros!. Qu bien nos hace entender lo que Dios
desea de nosotros los hombres!
A
l comenzar este nuevo curso
quiero hablaros de santa Te-
resa de Calcuta, canonizada el
pasado domingo en Roma. El Papa
Francisco la defini como una incan-
sable trabajadora de la misericordia
por su labor con hombres y mujeres,
con rostros concretos, en todas las la-
titudes de la tierra, desde el inicio de la
vida hasta la muerte. Con su ejemplo,
qu bien nos hace entender la madre
Teresa lo que Dios desea de nosotros
los hombres! Quiero resumirlo en tres
direcciones:
1. Es portavoz, en el siglo XXI, del
grito ms necesario para los hombres
por parte de Dios: Amaos los unos a
los otros!. La madre Teresa, portavoz
de Jesucristo, nos dice con su vida y
con sus obras que lo que ms necesita
el hombre es amar y ser amado. Por
qu se le acercaban todos los hom-
bres, ricos y pobres, sabios e ignoran-
tes, arrogantes y sencillos? Por qu?
Ella cambiaba los corazones de todos
con su vida, que expresaba lo ms real
que cada ser humano tiene en el fondo
del corazn: el amor es el gran olvida-
do en nuestro mundo. Y ella nos hizo
caer en la cuenta como lo hace hoy a
travs de sus hijas y de sus obras de
la presencia de ese amor. Nos grita-
ra: Dad rostro a Cristo con vuestra
vida.
Nos viene bien a todos preguntar-
nos cul es la voluntad de Dios para
y en nuestra vida. La respuesta nos la
da Jesucristo: que nos amemos como
l nos ama, sin condiciones. Se ma-
nifiesta esto entre nosotros cada da?
Se manifiesta en nuestras relacio-
nes personales, familiares, cultura-
les, econmicas, polticas, etc.? Santa
Teresa nos dice que as se tiene que
entregar en este mundo, en el servicio
a cada persona, ya que el amor es don,
sangre derramada, paciencia, sonrisa,
compaa, escucha, caricia, compren-
sin. Y todo ello sin ningn lmite, ya
que es Dios quien da su amor a travs
de nosotros. Es un amor para todos,
sin distincin de ningn tipo. Este
amor es imposible de entender si no
estamos unidos a l.
2. Los hombres de hoy tienen ms
necesidad que en otras pocas de fres-
cura y autenticidad, que no es tirar
o echar en cara nada a nadie, sino
ser luz, huerto regado, manantial de
agua que sacia la sed. Por qu aco-
gan todos los hombres, de todas las
condiciones, a la madre Teresa? Ella
no callaba nada, hablaba fundamen-
Fe y vida 21
talmente con obras y, si pronunciaba
palabras, eran de esperanza a quie-
nes pedan ayuda, y para recordar que
Dios nos pide dar siempre para que
otros crezcan y vivan.
Creo que, si tuviese que decir en
pocas palabras dnde se encuentra el
nervio de la existencia de santa Tere-
sa, os dira que se encuentra en esta
conviccin: Las fronteras, la divisin,
los motivos de enfrentamiento no son
ms que las consecuencias de que el
hombre ha abandonado a Dios, ha ol-
vidado que Dios le ama. Al mostrar el
rostro de Dios desde la caricia, la cer-
cana, la sonrisa, lograba que quienes
estaban a su lado se sintieran a gusto
y contribuyeran en su causa: acercar
el amor de Dios a los hombres.
3. Estamos llamados a concretar en
la realidad lo que invocamos en la ora-
cin y profesamos en la fe: no hay al-
ternativa a la caridad. Como refleja el
Evangelio, las obras de misericordia
son concretas y para siempre. Salgo
en bsqueda de los hombres igual que
el Seor sali a buscarme a m? Re-
paro en todos, en quienes han perdido
la fe o viven como si Dios no existiera,
en los jvenes que no viven con ideales
y en las familias en crisis? Me incli-
no ante los enfermos, encarcelados,
refugiados, inmigrantes? Atiendo a
los abandonados, nios y mayores,
enfermos o sanos? Mi vida, como la de
Jess, tiene que estar disponible para
acercarme a todos como santa Teresa
de Calcuta, comprometindome en
la acogida y en la defensa de la vida
humana, tanto la no nacida como la
abandonada y descartada.
Conmigo lo hicisteis
Cada vez que lo hiciste con uno de
estos, mis humildes hermanos, con-
migo lo hicisteis. Qu quiere decir-
nos el Seor con esto? A travs de la
madre Teresa lo vemos claramente:
l Que tengamos siempre el gus-
to de Cristo: que todos los hombres
puedan conocerlo y amarlo. l es el
centro desde el cual solo se puede
difundir la paz. Seamos troquelados
por l en imgenes de Dios; para ello,
unmonos a l, celebremos que Dios
nos ama. Sintamos la gracia de que
el mayor premio y regalo es amar a
Jess, pues hemos sido creados para
amar a Jess.
l Que descubramos siempre a
Jess entre los hombres: quienes
nos ven han de poder ver a Jess en
nosotros. Mostremos que la misin
principal de los cristianos es amar
y recordemos a los hombres que son
amados por Dios.
l Que como Jess pasemos hacien-
do el bien: la prueba que Dios nos pone
es elegir el camino que nos propuso,
el de amar y dejarnos amar por l.
Solamente se puede amar y servir a
las personas en concreto y no a mu-
chedumbres en abstracto. Sentirse
felices con Dios en este mundo supone
algunas cosas: amar como l, ayudar
como l, dar como l da, salvar como
l Para esto hay que permanecer en
su presencia.
+Carlos, arzobispo de Madrid
22 Cultura
Un singular testimonio sacerdotal del cardenal Ratzinger
Lo que me lleva adelante en
los 27 aos que soy sacerdote
AFP Photo/Kna-Bild
El cardenal Ratzinger y la madre Teresa durante el congreso celebrado en Friburgo, en septiembre de 1978
Q
uiero comenzar dando cor-
dialmente las gracias por este
caluroso saludo que hemos
recibido aqu y que nos hace sentir
fsicamente por as decir la comunin
de la fe y la alegra del Evangelio. Me
ha recordado una vivencia de las lti-
mas semanas, de la que quiero partir
en estas reflexiones, porque en ella se
recapitula y hace visible como en un
cristal de aumento lo que he vivido
durante los 27 aos de mi sacerdocio
en muchas pequeas experiencias
que me han ido saliendo al paso.
Pienso en la memorable tarde del
26 de agosto, cuando, despus de la
eleccin papal, [los cardenales] junto
con el Santo Padre entramos en las
galeras de la iglesia de San Pedro y,
mirando hacia abajo, se nos regal
una vivencia extraordinaria. Vi que,
despus de que el Papa impartiera la
bendicin, no solo se desat un jbilo
jueves, 8 de septiembre de 2016
miedo y violencia. Nada de esto haba
aqu, nada comandado, una alegra
espontnea que una a todos, pero
en la que cada uno se encontraba a
s mismo.
Me pregunt: qu es propiamente
esto que sucede aqu? Y uno puede
responder primero: ahora los hom-
bres anhelan justamente un padre,
uno que no pertenezca a este o aquel,
sino a todos, que encarne esto, que
haga visible y perceptible la confianza
y pertenencia mutua. Esto es segura-
mente verdad, pero no lo es todo, sino
que hay algo ms detrs.
Los hombres tienen anhelo de
alguien que no acte meramente a
partir de su propia capacidad porque
tiene aptitud de dirigir, porque puede
hablar, porque puede entusiasmar a
los hombres, presentarse ante ellos
y convocarlos. Suspiran por alguien
que no hable en nombre propio, que
represente a alguien o a algo que l
no puede ser en modo alguno. Que
no consuela porque est capacitado
para ello, sino porque tiene un poder
que es ms grande que todo lo que los
hombres pueden hacer por s mismos.
Y anhelan alguien que acoja perso-
nalmente, desde dentro, este poder
objetivo y lo presente de modo creble.
Y cuando esto sucede, entonces se
hace visible lo propiamente humano y
al mismo tiempo la esencia espiritual
[y] teolgica del ministerio sacerdotal,
del sacramento del Orden. Se hace vi-
sible cmo el sacramento corresponde
a lo originariamente humano y cmo
lo humano originario remite a esto
singularmente cristiano. Anhelamos
lo que no se muestra para s, lo que re-
presenta algo ms grande, lo que vie-
t El 86 Congreso Catlico Alemn reuni en septiembre de ne de un poder objetivo para anunciar
1978 al cardenal Ratzinger y a la madre Teresa de Calcuta. la alegra, la bondad y la pertenencia
Karol Wojtyla (que un mes despus sera elegido Papa) no mutua. Y en el lenguaje de la Iglesia
llamamos sacramento, consagracin
pudo asistir, pero envi su conferencia. El decano de la sacerdotal, a esta objetividad sin la
Facultad de Teologa de la Universidad Eclesistica San que el todo se deshace nuevamente
Dmaso, Gerardo del Pozo, ha traducido la intervencin del en lo propio.
entonces arzobispo de Munich, tras encontrar la grabacin Esto no es un asunto de aparien-
cia sacerdotal, que propiamente no
en una librera de libros antiguos en Alemania. El futuro
contribuye en nada a la realidad en s,
Benedicto XVI habla de lo que le sostiene su sacerdocio como en los aos atrs de agitacin
apareca a veces, sino que es algo in-
ternamente necesario, justamente lo
que necesitamos, lo que vamos bus-
cando.
indescriptible, sino que los hombres mente conmovedor, cuya grandeza y
comenzaron a bailar, un nio daba completa singularidad resaltaban al El culto al Fhrer
brincos, gentes totalmente descono- contraluz de otros recuerdos de n- frente al sacerdocio
cidas se daban mutuamente la mano dole distinta. Por ejemplo, si pensaba En los relatos vocaciones del Anti-
y estaban felices; como si hubiese al- retrospectivamente en el grito Heil, guo y Nuevo Testamento sale siempre
canzado a todos una chispa de alegra que tuvimos que vivir en tiempos in- a nuestro encuentro esto, que Dios no
a la que ninguno poda substraerse. faustos; dentro de aquello siempre ha- elige al que uno sospechara que tiene
Fue un acontecimiento profunda- ba odio y al mismo tiempo angustia, aparentemente todas las condiciones
jueves, 8 de septiembre de 2016
Dios no elige al que tiene aparentemente todas las
condiciones y capacidades humanas. l elige al que
aparentemente no es apropiado
y capacidades humanas, el carisma
del mando, de la palabra y de esta ma-
nera lo lleva consigo. l pone aparte
todas estas capacidades y elige al que
aparentemente no es apropiado, aquel
en el que uno no haba pensado. Exal-
tavit humiles. l ha derribado a los
poderosos y ha buscado a los otros.
Esta es la idea central en el Antiguo y
Nuevo Testamento, y con ella se expli-
ca propiamente lo que significa el sa-
cramento de la ordenacin sacerdotal.
No depende de que uno tenga des-
de el principio grandes cualidades de
direccin. Estas pueden conducir a
la postre, a que l aparezca en el pri-
mer plano; a que, por as decir, trate
solo de l y su propia fuerza parezca
lo decisivo. Pero a la postre es dema-
siado poco. Depende, al contrario,
de que el Seor se haga presente y el
elegido pueda retroceder ante l. Y
que retrocediendo d espacio al Se-
or. Esta es la gran diferencia entre
el culto al Fhrer y el sacerdocio. En
el culto al Fhrer se impone un hom-
bre y consigue que se confe en l. En
el sacramento un hombre retrocede,
deja espacio libre para el otro que nos
sostiene y lleva adelante a todos. Esto
supuesto, se exige que el as llamado
diga s a la tarea objetiva, a la forma
objetiva que le precede y la cumpla
desde dentro, la viva y la haga creble.
Esto significa lo siguiente: por una
parte, no tiene que ser de modo tal
que solo se entrega uno y conduce a
los hombres a l, tiene que retroceder
ante el poder mayor que necesitamos,
que nos ha regalado el Seor. Pero no
puede cumplir su misin solo como
un funcionario, como si asumiese un
papel que queda fuera de su propia
vida, sino que debe entregarse de for-
ma tal que la viva y la haga creble a
otros y al mismo tiempo se encuentre
a s mismo.
Ser necesario para los dems
Para volver al principio: si miro
hacia atrs a estos 27 aos (de sa-
cerdocio), qu ha sido lo que pro-
piamente me ha llevado adelante en
este dar vueltas de los tiempos, en las
tormentas, crisis y cuestionamientos
desde fuera y desde dentro? Dira lo
siguiente: naturalmente lo primero
ha sido el encuentro interior con el
Seor, la experiencia de que l est
all, que siempre me acoge y gua, que
me arranca de mis extravos, que va
conmigo y realmente me habla. Y ha
sido importante todo lo que se me ha-
ba transmitido en conocimiento, en
experiencia y tambin en fe recibida
y vivida.
Pero codecisivo ha sido a la postre
esto otro: experimentar en todo esto
el reclamo de ser necesario [para los
dems] y la confianza de permane-
cer en la misin y en la vida interior a
partir de ella. Esta confianza, este en-
Fotografa extrada del libro Gottes Anruf-unser Weg
El cardenal Ratzinger durante su intervencin
Tres gigantes espirituales invitados a una vigilia
Una memorable vigilia de oracin
por las vocaciones sacerdotales y
religiosas se celebr en Friburgo
(Alemania) en la noche del 16 al
17 de septiembre de 1978. Tuvo
lugar en el marco del 85 Congreso
Catlico Alemn (Katholikentag) y
asistieron varios miles de jvenes.
La vigilia tena como lema La
llamada de Dios-nuestro camino.
Estaban invitados a tomar
la palabra el cardenal Joseph
Ratzinger, arzobispo de Munich,
la madre Teresa de Calcuta, hoy
santa canonizada, y el cardenal
Karol Wojtyla, entonces arzobispo
de Cracovia y hoy tambin santo
canonizado. Al final el cardenal
Wojtyla no pudo asistir y estuvo
representado por el obispo polaco
Jerzy Stroba. Pero envi un
mensaje con el ttulo Queremos
ayudar a esclarecer el misterio
del hombre. Reflexiones sobre
el sacerdocio. El mensaje fue
publicado en un pequeo folleto
con las otras intervenciones,
tambin registradas en un casete
adjunto. La intervencin de madre
Teresa lleva por ttulo: La llamada
se dirige a vosotros y a m.
Estaba yo preparando un libro
sobre el sacerdocio en la vida y
En el culto al Fhrer se impone un hombre. En el
sacramento (del sacerdocio) un hombre retrocede, deja
espacio libre para otro que nos sostiene
teologa de Ratzinger. Saba de la
existencia de este folleto y andaba
buscndolo. Tuve la fortuna de
encontrarlo en una librera de
libros antiguos en Alemania.
La intervencin aparece con el
ttulo: Lo que me lleva adelante
en los 27 aos que soy sacerdote.
Es una transcripcin literal de
su intervencin oral sin texto
previo. Tiene la ventaja de la
comunicacin espontnea e
inmediata ante una audiencia
numerosa y joven. Y nos permite
asomarnos a los movimientos
primeros del corazn sacerdotal
de Ratzinger y, a travs de
su mirada sacerdotal, a los
movimientos ms hondos del
corazn humano.
En esa intervencin, sobre
todo escuchada en el casete, nos
topamos con un Ratzinger en
cierto modo desconocido. Estamos
acostumbrados a su maestra
literaria, su claridad expositiva
y su vigor de pensamiento. Y
ahora, cuando trata de expresar
ante un pblico numeroso lo que
le lleva adelante en los 27 aos
de sacerdote, parece como que se
repite, balbucea y construye frases
largas y barrocas. Se topa con un
Cultura 23
cuentro con el ser necesario que busca
precisamente al que no se anuncia a s
mismo, sino que se compromete con
la llamada del Seor, se deja moldear
por ella y la comunica; esta confianza
obliga a que uno mismo sea aquel en el
que confan, y a verificarlo desde den-
tro. Uno es sostenido tal como yo lo
he experimentado siempre de nuevo
cuando se le permite dar a otros. De
este modo, en la medida en que confia-
ban en m, tambin me sostenan, me
hacan experimentar que yo tengo que
ser aquel en el que ellos confan, que
tengo que responsabilizarme de esta
confianza y vivir en consonancia con
ella. De esta forma acontece siempre
de nuevo en este encuentro como yo
creo la construccin recproca de la
Iglesia: en la medida en que damos
somos tambin agraciados. Esto no es
para m una frase, sino una experien-
cia vital. En poder sostener a otros,
soy yo mismo sostenido.
Y en todo esto experimentamos
que es verdadero: no hemos sido de-
jados solos, sino que el Seor va con
nosotros. Y en ese confiarnos mutua-
mente y llevarnos unos a otros, es l
mismo el que nos lleva, el que se pre-
senta una vez ms en medio de noso-
tros y nos regala futuro y esperanza.
Cardenal Joseph Ratzinger
misterio que le afecta en lo ms
ntimo, le envuelve, lo desborda.
Un Ratzinger desconocido, pero
como siempre gran predicador y
no menos convincente y luminoso
que otras veces. Nos ofrece un
testimonio henchido de sentido
teolgico, biogrfico y pastoral.
Sintetiza su pensamiento y, al
mismo tiempo, su experiencia
sacerdotal, que ha descrito en
numerosos ensayos y relatos
autobiogrficos. Y, a ejemplo del
Buen Pastor, lleva como de la
mano a los oyentes o lectores hacia
la Iglesia como patria del corazn
y hacia el sacramento o ministerio
ordenado como servicio a la
alegra de los creyentes.
He ledo y reledo el texto. Me
ha hecho bien y me ha dado luz.
No est incluido en el volumen
sobre el sacerdocio de sus
obras completas ni en otras
publicaciones de sus escritos
sacerdotales. He pensado, por ello,
que convena traducirlo y darlo
a conocer para que pueda hacer
bien e iluminar tambin a otros.
Agradezco a Alfa y Omega que lo
haya acogido.
Gerardo del Pozo
24 Cultura
A escala humana
Los cristianos ante una
crisis de civilizacin
V
engo sosteniendo desde hace
tiempo que el catolicismo dis-
pone de los mejores recursos
morales para enfrentarse a la crisis
que sufrimos. Debera ser algo obvio
para los creyentes, pero tal conviccin
ha sido bloqueada por la costumbre
de recluir nuestra conciencia en una
avergonzada privacidad y de acep-
tar sumisamente que podamos pro-
clamar el mensaje de la caridad y la
compasin, pero nunca ofrecer las
propuestas sociales que nos identi-
fican, como si fuera una intolerable
intromisin de la Iglesia. Hay quien
confunde el carcter laico del Estado
con el silencio humillante de los cris-
tianos. No existe constancia histrica
de una marginacin tan voluntaria
de los asuntos pblicos por parte de
la Iglesia como la que se da en estas
horas de pesadumbre. No hay memo-
ria en el tiempo de una abdicacin de
derechos y obligaciones tan gratuita.
Recuerde el alma dormida que esa ve-
jacin nada tiene que ver con la humil-
dad exigible a nuestro apostolado ni
con el respeto que debemos a quienes
no piensan como nosotros. Avive el
seso y despierte al considerar que el
mensaje de Cristo no es un patrimo-
nio institucional del que hacemos uso
a nuestro antojo, sino el fundamento
de toda una civilizacin, de cuya cus-
todia somos herederos y de cuya fuer-
za para dar orientaciones de conducta
a los hombres somos responsables.
En dos grandes ocasiones del pasa-
do, el catolicismo fue capaz de erguir
su propia alternativa en un mundo
angustiado. La primera fue aquella
en la que el espritu humanista del
Renacimiento gener un tremendo
equvoco sobre el concepto cristiano
de la libertad del individuo y la adap-
tacin de la Iglesia a la modernidad.
El catolicismo defendi claramente
la libertad del hombre, susceptible
de salvarse o condenarse de acuer-
do con la acomodacin de su fe a sus
obras. El catlico no era alguien que
crea menos en Dios que en la Iglesia,
como se dijo de l en la Europa de la
Reforma. Era un hombre cuya fe le
empujaba a adquirir un compromiso
terrenal exigente como forma de vivir
su relacin con Dios. Frente a la crisis
protestante, en Trento venci un ca-
tolicismo reformado que se entreg
decididamente a la defensa del indi-
viduo forjado por la modernidad re-
nacentista. No venci una institucin
irascible que impona sus fanticos
dogmas y su despiadada autoridad a
un mundo oscurantista. Venci una
idea del hombre en pleno uso de su li-
Jos Mara Nieto
t Hay quien confunde el carcter laico del Estado con el
silencio humillante de los cristianos. No existe constancia
histrica de una marginacin tan voluntaria de los asuntos
pblicos por parte de la Iglesia como la que se da en estas
horas de pesadumbre
bertad, que desplegaba su autonoma
en la voluntaria inclusin de su vida
en el diseo magnfico de la Creacin.
Y venci, claro est, la afirmacin de
una existencia colectiva como cristia-
nos, dotada de una institucin inspi-
radora creada por Jess, y obligada a
orientar las rutas morales de nuestra
conducta para preservar siempre la
dignidad de todos.
Emancipacin y salvacin
En los comienzos del siglo XX,
cuando el mundo entr en erupcin,
y el totalitarismo verti su lava de
barbarie sobre los pueblos, ponien-
do en grave riesgo el concepto mismo
de humanidad, el catolicismo seal
dnde se encontraba la libertad in-
tangible del hombre, dnde se hallaba
el alma hecha a semejanza de Dios
que no poda vulnerarse. Para nuestra
vergenza, demasiados miembros de
la Iglesia callaron, tambin entonces.
Demasiados pastores quisieron ne-
gociar un compromiso que salvara
algunos islotes en aquella marea de-
vastadora. Demasiados intelectuales
de la Iglesia que deban haber previsto
el mal social ensuciaron la historia del
jueves, 8 de septiembre de 2016
cristianismo con su apocada o entu-
siasta entrega al despotismo. Pero la
fe de algunos catlicos dio testimonio.
Lo dio en los campos de exterminio
nazi, lo dio en la lucha contra la opre-
sin sovitica, lo dio en la asistencia
a las vctimas y, muchas veces, en el
sacrificio de los sacerdotes o de los
jvenes militantes de Cristo ante la
injuria.
Hace cincuenta aos, la lucha con-
tra la opresin de los humildes de la
tierra dio lugar a la llamada teologa
de la liberacin. Con las palabras del
Evangelio en los labios y en los dis-
cursos polticos revolucionarios, hubo
quien consider posible que la violen-
cia se inspirara en la clera de Jess
contra los mercaderes del templo. Una
violencia que deshumanizaba a quien
la ejerce, un resentimiento que arran-
caba la dignidad al pobre. A la Iglesia
correspondi restablecer la sntesis
entre emancipacin y salvacin, re-
Callar, transigir,
mantenernos al
margen es algo ms
que una muestra de
fragilidad. Es, pura
y simplemente,
un pecado. Por este
silencio hay muchos
hermanos que sufren
y ponen en riesgo su
alma. Por este silencio
habremos de ser
juzgados
cordando que toda buena teologa,
todo estudio y divulgacin correcta
del mensaje de Cristo es liberacin.
Y que no existe liberacin posible ni
promesa de salvacin donde existe el
odio y el derecho a matar.
Los catlicos tenemos mucho que
decir ante una crisis que es fractu-
ra de civilizacin, no mero retroceso
econmico. Debemos indicar cmo
han de vivir los cristianos esta situa-
cin, cules son sus deberes como
ciudadanos, cul es la conducta rec-
ta del gobernante, cules son los de-
rechos por cuya vigencia hemos de
pelear, a palabra tendida. Debemos
decidir si nos corresponde este silen-
cio ominoso, flanqueado de solemnes
llamamientos a una fraternidad a la
que no se le exigen concreciones. O lo
que se nos asign, hace dos mil aos:
la defensa de los dbiles, la proteccin
de los humildes, la condena del opro-
bio y la indiferencia. Callar, transigir,
mantenernos al margen es algo ms
que una muestra de fragilidad. Es,
pura y simplemente, un pecado. Por
este silencio hay muchos hermanos
que sufren y ponen en riesgo su alma,
al no hallar consuelo ni cobijo en el
Evangelio. Por este silencio habremos
de ser juzgados.
Fernando Garca de Cortzar, SJ
Catedrtico de Historia
Contempornea
de la Universidad de Deusto
jueves, 8 de septiembre de 2016 Cultura 25

Libros De lo humano y lo divino

Jos Francisco Serrano
La certeza
La modernidad a examen
H
ace unas semanas El Pas se
preguntaba por qu a los fi-
lsofos nadie les quiere. La

Q
Ttulo: Puesto que todo est en vas ue nadie se lleve a engao. Fabrice Hadjadj no se ha vuelto un apo- cuestin la provocaba el descrdito
de destruccin calptico ni ha entrado en la cofrada de la depresin eclesial que creciente de las humanidades en los
Autor: Fabrice Hadjadj campea por no pocos foros. El ttulo del libro no es del autor bueno, planes de estudio. Pero queda latente
Editorial: Nuevo inicio s en la medida en que lo ha elegido. Es, en primera instancia, del autor de el engao que sufrimos cuando no vi-
la segunda epstola de san Pedro (2 Pe 3, 11-12): Puesto que todo est en vimos con una actitud justa las cosas,
vas de destruccin, mirad qu hombres debis ser, vosotros que esperis cuando no nos damos cuenta de que
con tanta impaciencia la venida del da de Dios. Qu es lo que est en todas llevan escrito ms all. As los
destruccin? Reconocido intelectual francs, Fabrice Hadjadj no se ha me- filsofos terminan resultndonos fati-
tido a exgeta, ni mucho menos, sino que ha analizado los referentes de la gosos. Y utilizamos filsofo para todo
cultura de la modernidad y de la sociedad producto de esa cultura. Y se ha aquel que echa parrafadas con cierto
dado cuenta de que existen dinmicas de exclusin, que son de destruccin. aire new age, en vez de para aquel que
Poder, tecnologa, cultura, educacin, antropologa. Ah estn los crculos nos recuerda que nuestro corazn
hermenuticos. El subttulo del libro es elocuente: Reflexiones sobre el fin est hecho para el infinito.
de la cultura y de la modernidad. Captulos a modo de ensayo, algunos de En esas se encuentra Jonah Jaco-
ellos conferencias pronunciadas en foros eclesiales. bstein en El Libro de Jonah, de Joshua
Pongamos como ejemplo de la originalidad de Fabrice Hadjadj algunas Max Feldman (Libros del Asteroide).
ideas de su reflexin sobre la cultura. Cuando la cultura pierde el sentido Es un exitoso abogado neoyorquino,
de lo religioso se extrava y se convierte en demiurgia o en idolatra. J. Ma- en pleno cnit de su carrera profesio-
ritain, en su obra Religin y cultura, nos ense que la pobreza evanglica, nal y personal. Durante una fuerte
tambin en lo referido a la cultura, es la mayor riqueza. Pobreza como tormenta se refugia en el metro. All
pureza de anuncio. Propongamos una ley: en las cosas materiales, los un encuentro marcar toda su his-
medios temporales ricos son superiores a los medios temporales pobres; toria: contraviniendo toda norma de
en lo espiritual, los medios temporales pobres son superiores a los medios comportamiento de los habitantes de

temporales ricos, proporcin inversa. El trmino cultura viene del verbo Nueva York, inicia una conversacin
latino colere, que significa cuidar, pero tambin honrar y habitar. Hlderlin con un desconocido. Se trata de un ju-
escribi aquello de que el hombre habita poticamente. Hannah Arendt do jasdico, un judo cuyo judasmo
sostena que el verbo colere remite en principio al comercio del hombre pareca caracterizarse por una certi-
con la naturaleza, en el sentido de cultivo y cuidado de la naturaleza con el dumbre que le consuma la vida.
fin de llegar a hacerla adecuada a la habitacin humana. El mbito origi- Tras ese encuentro tiene una ex-
Hadjadj ha analizado nario de la cultura es la tierra de ah la importancia tambin de la cuestin traa visin en medio de una fiesta
los referentes de ecolgica, como nos ha hecho entender el Papa Francisco. que lo cambiar todo. Aunque Jonah
la cultura y de la Convendra no olvidar que la idolatra encuentra su primera imagen no (no se le habr escapado al lector la
en la agricultura, sino en el comercio artesanal. El que fabrica estatuas intencionada coincidencia con el per-
sociedad. Y se ha se corresponde con la figura del que saca dinero de lo divino o pretende plejo e irresoluto profeta de la ballena)
dado cuenta de que negociar con la gracia. Son los fundidores del becerro de oro (Ex) o los hace todo lo posible por olvidarla, se
orfebres de feso (Hch 19, 23-40). Apliquemos el principio a un caso: frente ha despertado en l una conciencia
existen dinmicas de a la tentacin de la dominacin tcnico comercial del business plan en la iluminada, un motivo que le hace in-
exclusin, que son de universidad, retomemos el sentido de cultivar como acoger un proceso, terpretar de un modo nuevo y verda-
un dinamismo que nosotros no hemos producido, para llevarlo a una nue- dero la realidad (por cierto, qu gran
destruccin va plenitud. El artesano imprime una forma y de la naturaleza reclama definicin esta de lo que es un profeta).
materiales. Nuestro materiales son personas. El campesino acompaa el Su primera reaccin ser buscar
crecimiento de forma natural. Somos artesanos porque antes hemos sido un culpable. Seguro que el jasdico le
campesinos. ech una maldicin. O quiz es mejor
no plantearse ninguna cuestin, volver
a la cotidianeidad. Pero de nuevo otro
encuentro, con una mujer inteligente y
ltimas conversaciones con Benedicto XVI profunda, tambin con orgenes judos,
con una vida marcada por la tragedia
tras la que no para de preguntar dn-
de estaba Dios? y que hace irremedia-
Maana ve la luz ltimas conversacio- traran los adelantos editoriales, el libro blemente compararla a otro profeta,
nes, ttulo del libro-entrevista de Peter repasa su vida entera. Otra importante Job: Cualquier Dios en el que valga la
Seewald a Benedicto XVI. El periodista novedad ha sido la publicacin a finales pena creer no habra permitido esa
alemn culmina una serie que comenz de agosto en Italia de Servitore di Dio tragedia. Saba que esta opinin no
con Sal de la tierra (1997) y Dios y el mun- e dellumanit, obra de Elio Guerriero era ms que otro tpico, pero se lo per-
do (2005) libros en el que plasm sus (durante ms de 20 aos director de la don porque no caba duda de que era
conversaciones con el entonces prefec- edicin italiana de la revista Commu- cierta. Sus destinos quedarn ligados.
to de la Congregacin para la Doctrina nio), llamada a permanecer como una El libro de Jonah es una magnfica
de la Fe y continu con Luz del mundo de las biografas de referencias de Jose- obra llena de preguntas y de fe. Porque
(2002) tras la eleccin de Ratzinger a la ph Ratzinger. El libro incluye prlogo de preguntar es creer que en algn sitio hay
sede petrina. ltimas conversaciones, Francisco, que agradece el gran apoyo una respuesta. Porque cuando se supri-
que an tardar unas semanas en llegar de su predecesor, y una entrevista con el men las preguntas muere la fe. Porque
a las libreras espaolas, permite por Papa emrito difundida el 24 de agosto cuando se aceptan respuestas superfi-
primera vez a un Papa hacer un balance por el diario La Repubblica. Benedicto ciales, la fe se desvanece. Porque como
completo de su pontificado. Benedic- reitera que el motivo de su renuncia fue- afirma el rabino Jonathan Sacks la fe
to XVI no elude cuestiones polmicas, ron sus problemas de salud y la imposi- no es lo opuesto a la duda. Lo que se opo-
como el lobby gay compuesto por no bilidad de asistir a la JMJ de Ro, y habla ne a la fe es la certeza superficial de que
ms de cuatro o cinco personas que de su cordial relacin con Francisco. lo que conocemos es todo lo que hay.
desmantel en el Vaticano, pero ms
all de que estos temas polmicos cen- R.B. Pablo Velasco Quintana
Editor de CEU Ediciones
26 Cultura jueves, 8 de septiembre de 2016

Wanda Vision
Ben Hur

Una nueva versin de la

novela de Wallace
CNS

Cine
Juan Orellana

E
l pasado viernes se estren lo
que muchos puristas consi-
deran un despropsito y un
atrevimiento: una nueva versin del
clsico Ben Hur de 1959. No podemos
hablar de remake, porque la nueva
pelcula del director ruso afincado
en EE.UU. Timur Bekmambetov es
una adaptacin de la novela de Lewis
Wallace, y no una mera actualizacin
del famoso filme de William Wyler. Si
la intencin del filme fuera emular o
superar a su predecesora, se tratara
de una veleidad pedante y pretencio-
sa. Pero los tiros van por otro lado.
No podemos ignorar que existe una
generacin de jvenes que ni han visto
ni tienen intencin de ver un pplum
rodado hace casi 60 aos. Se trata de
un pblico indito que gracias a esta
nueva cinta puede conocer la intensa y
apasionante historia de Jud Ben Hur.
En realidad, argumentalmente no
hay grandes novedades respecto a la
anterior, pero en cuanto a puesta en
escena se refiere, la revolucin digital
proporciona unos recursos impensa-
bles en 1959. Escenas de corte pico
como las batallas navales o la cono-
cida carrera de cuadrigas en el circo
romano adquieren una nueva dimen-
sin de espectculo. Las tramas dra-
Una de las imgenes ms recordadas del clsico con los recursos tecnolgicos
actuales
mticas proponen acentos y matices
diferentes de la versin clsica, pero
que no tergiversan las ideas vertebra-
les del relato. Incluso la subtrama re-
lativa a Jesucristo, que poda haberse
visto afectada por el laicismo impe-
rante, respeta dignamente el mensaje
evanglico original.
Una distancia notable con la ver-
sin antigua es la relativa al reparto.
Si aquella contaba con estrellas con-
sagradas como Charlton Heston, aqu
se opta por un reparto de segunda fila,
como Jack Huston o Toby Kebbell, y
solo entre los secundarios encontra-
mos nombres de relumbrn como el
de Morgan Freeman. Otra diferencia
curiosa se refiere a la trayectoria del
director. Bekmambetov tiene en su
haber pelculas pulp y comerciales
poco estimadas por la crtica como
la rusa Gladiadoras o la americana
Wanted (Se busca); quizs Abraham
Lincoln: Cazador de vampiros sea la
ms apreciada. En todo caso muchos
han pensado que Ben Hur era un pro-
yecto que le quedaba grande. Pero el
resultado es, como poco, digno.
El Principito
Para los ms pequeos nos llega
una adaptacin muy interesante
de la novela de Saint-Exupry. El
relato original de las aventuras del
Principito est entrecruzado con
una ficcin situada en el presente,
protagonizada por una nia infeliz
que por azares de la vida se convier-
te en la vecina del anciano aviador
que de joven conoci al Principito.
Animacin en 3D se combina con
animacin tradicional para ofre-
cernos una lectura fiel, pero adap-
tada a nuestros tiempos, de la con-
movedora fbula moral del autor
francs. Esta produccin francesa
cuenta con un guion de Irena Brig-
null y con la direccin de Mark Os-
borne, ya curtido en filmes como
Kung Fu Panda o Bob Esponja. La
amistad, los vnculos, el amor son
algunos de los temas que la pelcula
deshoja con precisin y limpieza.
Una agradable curiosidad.

Programacin de 13 TV Del 8 al 14 de septiembre de 2016 (Mad: solo Madrid. Informacin: www.13tv.es; Tel. 91 784 89 30)
Jueves 8 septiembre Viernes 9 septiembre Sbado 10 septiembre Domingo 11 septiembre Lunes 12 septiembre Martes 13 septiembre Mircoles 14 septiembre
11.00.- Santa Misa Clau- 10.40.- Cine, Ms all del 10.40.- Cine, 30 Winches- 09.30.-Cine, Molokai, la 10.35.- Mad: Informativo
11.40.- Hoy es noticia, con 10.40.- Audiencia General
Missouri (TP) ter para el diablo (TP) historia del padre Da-
sura Ao Jubilar Guada- diocesano
12.20.- Cine, Fuera de la 12.30.- Cine, Diego el taci- mian (+7) Nieves Herrero 11.40.- Hoy es noticia, con
lupense (TP) turno (+7)
ley (TP) 11.55.- Palabra de Vida 11.40.- Hoy es noticia, con Nieves Herrero
12 .20.- Cine, Hombres 14.15.- Cine, El clan de los 12.00.- Santa Misa 14.50.- La SuperPeli
14.50.- La SuperPeli, La Nieves Herrero
desesperados (TP) ahorcados (+12) 13.00.- ngelus 14.50.- La SuperPeli
patrulla del coronel Jack- 17.00.- Cine
14.50.- La SuperPeli, La 16.00.- Sobremesa de 13.15.- Cine, Ha llegado el 14.50.- La SuperPeli
son (TP) 17.00.- Cine
Cine, Le seguan llaman- guila (TP) 18.40.- Presentacin y 17.00.- Cine
sombra del zar amarillo 17.00.- Cine, La pequea do Trinidad (TP) 18.40.- Presentacin y
15.00.- Sobremesa de Cine Western 18.40.- Presentacin y
(+7) rebelin (TP) 18.45.- Viva el Cine
Cine, Estacin polar Ce- Cine Western
17.00.- Cine, El hombre de 18.40.- Cine Western, Una Espaol, Margarita se lla- 21.35.- Al Descubierto, Cine Western
bra (TP) 21.35.- Al Descubierto,
Marraketch (+7) pistola para Ringo (TP) ma mi amor (+13)
20.10.-Cine, Los cowboys 18.00.- Cine, La aventura con Patricia Betancort 21.35.- Al Descubierto,
18.45.- Cine Western, Una 21.50.- La Marimorena, del Poseidn (TP) con Patricia Betancort
con Carlos Cuesta (+12) con Patricia Betancort
pistola al amanecer (+7) 20.15.- Viva el Cine Espa- 21.50.- El Cascabel, con 21.50.- El Cascabel, con
22.30.-Cine, Centauros 21.50.- El Cascabel, con
00.30.- Cine, La noche se ol , El Litri y su sombra
21.50.- El Cascabel, con del desierto (+12) Antonio Jimnez
mueve (+13) (TP) Antonio Jimnez Antonio Jimnez
Antonio Jimnez 00.45.- Cine, Evasin en
02.45.- Cine, Los ltimos Atenea (+16) 22.00.- La Marimorena, 00.15.- Detrs de la Ver- 00.15.- Detrs de la Ver-
00.15.- Detrs de la Ver- 00.15.- Detrs de la Ver-
das de Patton (TP) 02.30.- Cine, Oro (+7) con Carlos Cuesta
dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan- dad, con Patricia Betan-
04.30.- Cine, Los que se 04.30.- Cine, El final del 00.30.-La Hora 13, Una
cort y David Alemn arriesgan (+7) espritu (+13) mujer en Berln (+12) cort y David Alemn cort y David Alemn cort y David Alemn

A diario:
08.25.- Teletienda l 09.57 (salvo D).- Palabra de Vida (TP) l 10.00 (salvo D).- Santa Misa (TP) l 14.00 (salvo S-D).- Al Da 1 (Sub.)l 14.40 (salvo S-D).- Al Da, El Tiempo 1 (salvo S-D)
l 20.30 (salvo S-D).- Al Da 2 (Sub.) l 21.40 (salvo S-D).- Al Da 2 El tiempo l 21.45 (salvo S-D).- Al Da 2 Deportes l 01.30 (Vier. y Sb. 06:15 y Dom. 03.00) hasta 08.25.- Teletienda
jueves, 8 de septiembre de 2016 PequeAlfa 27

Santa Teresa de Calcuta,

la madre de los ms pobres
A
unque la madre Teresa de Calcuta (1910-1997) es de origen albans, su
imagen, vestida de blanco y azul, siempre estar asociada a la India. Has-
ta all viaj con 18 aos como religiosa de Nuestra Seora de Loreto, y all
fund, en 1948, las Misioneras de la Caridad. Vea a Jess en los ms necesitados,
y los cuid durante casi 50 aos con tanto amor que se gan el cario de todo el
mundo. El Papa Francisco la proclam santa el domingo pasado.

Chiri

Roberto Meseguer Campuzano, Aydanos

(Murcia) Haz un donativo a:
Alfa y Omega me ayuda a abrir los ojos Fundacin San Agustn
a la maravillosa aventura de ser esposo Alfa y Omega
y padre, a llevar la fe a mi trabajo y a Banco Popular
compartirla con quienes estn en la periferia ES59-0075-0615-5706-0013-1097
Los que sostienen el mundo
Olalla lvarez de Toledo, madre de Javier, que naci con una grave
malformacin
Le dije a la Virgen: Es tuyo
H
ay personas que parecen
sostener el mundo por cmo
viven. Saben leer el signifi-
cado profundo que se esconde en la
realidad o por lo menos, y esto es lo
ms admirable, el que hay en sus cir-
cunstancias, esas que les han puesto
contra las cuerdas.
Olalla es de una de esas caritides
donde la existencia parece estar bien
anclada. No solo por el perfil que se
gasta, alta y con rostro de icono, sino
por su firmeza dulce al hablar de lo
importante.
Llevaba un ao casada con lva-
ro, el otro pilar de la historia, cuando
supo que esperaba su primer hijo, un
hijo perfecto, reconoce Olalla. Viva-
mos en nuestros planes. No contba-
mos con otros planes que no fueran
los nuestros, es decir, tener un hijo
sin ningn problema. Pero lo ms
esencial se nos suele escapar, y en la
semana doce le diagnosticaron una
laparosquisis extensa. Detrs de este
nombre incmodo vena el primer
hijo con una malformacin grave en
la pared abdominal.
Recuerdas el momento?
Perfectamente. La ginecloga no
daba crdito. Fue brusca. Cuando sa-
limos, yo cog la ecografa y me fui a
la capilla. Le dije a la Virgen: Es tuyo.
Te encargas T. Mientras, lvaro
reaccion con asombrosa entereza.
Repeta que tenamos que confiar,
que podamos confiar, y vi que lo
deca de verdad! Que l ya lo estaba
haciendo! Fue todo el apoyo que ne-
cesitaba. Luego, s, me fui a llorar un
poquito a mi madre de la tierra.
Y despus?
Comenz la historia. Pedimos a la
gente que rezara. Y tambin nos ro-
deamos de personas que tiraran de
nosotros para arriba. La respuesta
de la Iglesia fue impresionante. Pa-
samos de tener miedo y angustia a
ilusionarnos muchsimo por la vida
que vena. A disfrutar del embara-
zo! Y no era porque los amigos que
nos acompaaban nos pusieran una
venda en los ojos. Al revs, nos centra-
ron frente a la verdad. Nos ayudaron
a vivir con ilusin la posibilidad de
que nuestro hijo se fuera al cielo, que
Alfa y Omega agradece la especial colaboracin de:
Roco Sols
al final es la misin para la que un
padre est creado. Nos ayudaron a
vivir orgullossimos e ilusionados el
minuto presente.
No tuviste miedo?
Al acercarse el momento del parto,
s. No tanto por si el nio no sobrevi-
va, que para eso estaba preparn-
dome y saba que sera un trance, vive mejor. Siento ms miedo por
sino por si lo haca, con qu secuelas.
Como soy mdico entr en la pregun-
ta de cmo merece la vida ser vivida,
qu vidas valen la pena, si mi hijo iba
a ser un resentido... Hasta que experi-
ment que lo importante de la vida es
amar y ser amado. Tambin mirando
a mis pacientes y a sus familiares,
ahora con ms agudeza puedo con-
firmarlo. Estamos aqu para amar y
ser amados.
Javier ha ido creciendo de ciru-
ga en ciruga, largas estancias en el
hospital y un trabajo extraordinario
por parte de sus padres. Cmo os ha
cambiado esta experiencia?
Lo que da miedo a una madre es
que su hijo sea un infeliz. Que sufra
psicolgicamente, no fsicamente,
que a eso te acostumbras y pones ah
el umbral, sino que tenga una pena
en la que no puedes entrar. Pero al ver
que el sufrimiento no tiene por qu
causar este desencadenante sino en
nuestro caso al revs, te hace supe-
rarlo Dejas de tener miedo por todo,
empiezas a confiar. Y confiando se
mi segundo hijo que naci perfecta-
mente que por Javier, que ya lo tengo
entregado. Fue todo un proceso de
aceptacin, pero lo hice y creo que le
quiero mejor desde esa confianza que
si estuviera constantemente pregun-
tndome: Y si?, y si?. As no se camina, re, se pega con su
puede vivir ni amar.
El sufrimiento puede albergar
algn regalo?
Nosotros no somos masocas. Es-
tamos esperando el tercero y no pe-
dimos ni queremos que nazca enfer-
mo. Pero si miro nuestra historia no
cambiara nada. En los momentos de
sufrimiento es cuando mi familia ha
sido ms feliz porque ha estado ms
unida. Cmo cambiar eso?
Roco Sols
Archivo personal de Olalla lvarez de Toledo
Javier naci la semana
de Pascua de 2011 a la
hora del ngelus. Tuvieron
que reanimarle en ese
mismo momento. Fue
bautizado en la UVI y
unas horas despus se
someti a su primera
ciruga. Hasta hoy, once
ms. Una de sus primeras
salidas al mundo exterior
fue con cuatro meses, a la
JMJ de Madrid. All Olalla
se encontr con una de
sus mejores amigas, una
sister de madre Teresa. La
religiosa le dio una
estampa con un trocito de
sari de la madre, reliquia
de la que Olalla no se
separa. Ni tampoco de
Javier, que ahora juega,
hermano, Gonzalo Y
aprende a vivir con unas
secuelas que la medicina
an no puede solucionar.
Eso s, lo que su madre,
especialista internista,
considera fundamental
para vivir s lo tiene: ama y
es amado.
16 Madrid jueves, 8 de septiembre de 2016

ngel de Antonio

Esclavos por unos

Cristina Snchez Aguilar

gramos de cocana
t El mayor supermercado de la droga de Europa est en Madrid. Ms de 12.000 dosis diarias
salen de la Caada Real Galiana, controlada por clanes que obtienen beneficios millonarios de
este negocio ilegal. La parroquia de Santo Domingo de la Calzada, junto con Critas Madrid
y otras organizaciones sociales, ha creado Encuentros con dignidad, un espacio que ofrece
comida, ducha, descanso y apoyo a los trabajadores de los puntos de venta, que soportan
jornadas de ms de 14 horas diarias a cambio de unos gramos de droga
Juan Carlos posa con su jarra, fruto del taller de

Cristina Snchez Aguilar Para gestionar estas pequeas cin y su perfil es variado. Hemos Encuentros con dignidad, en colabo-
grandes infraestructuras se necesita visto chavales de 20 aos y hombres racin con las religiosas Adoratrices,
mano de obra. Estn los que vigilan de 60. Hay espaoles, gente de Euro- los hermanos de San Juan de Dios y

A
l sur de Madrid se encuentra
el conocido como el mayor
supermercado de la droga de
Europa. De los 15 kilmetros sobre
los que se extiende la Caada Real
Galiana, un asentamiento de que da
cobijo a alrededor de 40.000 perso-
nas, dos estn copados por las casas
donde se encuentran los puntos de
venta de droga, controlados por cla-
nes y familias de narcotraficantes.
Pequeos negocios, a primera vista,
pero con una infraestructura apa-
bullante. Solo el clan de El Bigotes,
desarticulado recientemente, tena
bajo su minscula residencia varios
bnkeres subterrneos donde se al-
macenaban toneladas de herona y
cocana. No es de extraar que este
negocio ilegal, que vende alrededor
de 12.000 dosis diarias tan solo en
Madrid, mueva alrededor de diez mi-
llones de euros en beneficios al ao,
segn los datos ofrecidos por la Poli-
ca Nacional.
la valla y dan el aviso si llega la Poli;
quienes cuidan las puertas de acceso
al interior; aquellos que preparan mi-
nuciosamente las bolsitas con la dosis
exacta de droga y doblan los papeles
de plata Estos mal llamados traba-
jadores son personas que un da pa-
saron por Caada a recoger su dosis,
entablaron llammosle amistad con
los vendedores e hicieron un trato. A
cambio de cuidarles la casa, la puerta,
los caballos tendran cocana y he-
rona gratis. Son realmente los escla-
vos de la droga, que trabajan jornadas
de 14 horas como mnimo a cambio de
una dosis, algo de comida y dos made-
ras o una tienducha de campaa para
dormir en la esquinita ms cutre que
se pueda uno imaginar, sin acceso a
electricidad ni a agua corriente, ex-
plica Manuel Claros, responsable del
Centro de Tratamiento de Adicciones
(CTA) de Critas Madrid.
En la Caada Real Galiana hay al-
rededor de 150 personas en esta situa-
pa del Este, magrebes, latinoameri-
canos, seala Claros. El porcentaje
mayoritario es masculino, aunque
nos hemos sorprendido porque hay
ms mujeres de lo habitual. El baremo
debe de oscilar entre el 60% de hom-
bres y 40% de mujeres, no ms. A ellas,
eso s, les encargan las tareas ms mi-
nuciosas: las encuentras dentro de las
casas, pesando la droga y metindola
en bolsitas.
Un lugar de descanso
La fotografa diaria de los alrede-
dores de la parroquia de Santo Do-
mingo de la Calzada es propia del
imaginario de los decadentes aos
80. Cuando desembarcas en la Ca-
ada Real por primera vez te deja
impresionado ver a decenas de per-
sonas en la calle, consumiendo con
la jeringuilla pinchada, recuerda el
responsable del CTA. Este fue el mo-
tivo por el que la parroquia puso en
marcha hace tres aos el proyecto
Cruz Roja. El objetivo era ofrecer a
los trabajadores de los clanes, sem-
piternos y vigilantes en las puertas,
adictos a las jeringuillas e incluso
agredidos fsicamente por sus jefes,
un espacio de descanso y apoyo. C-
ritas Madrid se incorpor al proyecto
en febrero. Nos lo pidieron desde la
parroquia porque no tenan gente
suficiente para hacer labor de calle.
Lo explica Juan Jos Iriarte, educador
social y el responsable de Critas Ma-
drid en el proyecto.
Ahora, Iriarte y otro miembro
del equipo pasean diariamente por
los dos kilmetros que concentran
el mercado de la droga en Espaa.
Nuestro trabajo es darnos a conocer
e invitar a estas personas a que tres
veces a la semana lunes, mircoles y
viernes pasen por las instalaciones
de la parroquia a desayunar, duchar-
se, dejar la ropa sucia y llevarse ropa
limpia y, sobre todo, para tener un es-
pacio tranquilo donde descansar, ex-
 jueves, 8 de septiembre de 2016
cermica que trabaja en el centro de adicciones. Arriba, una imagen de la Caada Real
plica el educador social. En ocasiones,
el maltrato de los jefes del clan hacia
sus trabajadores es tan grande que
ni siquiera les dejan media hora de
espacio para irse a duchar. Muchas
veces tenemos que negociar con los
dueos de los puntos de venta para
que puedan venir a la parroquia.
Otros incluso llegan a escaparse para
acudir al proyecto.
Todo el apoyo para salir
de Caada
De las 90 personas que acuden a
estos Encuentros con dignidad, alre-
dedor de 20 han decidido salir de la
Caada Real. En cuanto nos dicen
que quieren dar un paso adelante,
movilizamos todos los recursos a
nuestro alcance para que puedan em-
pezar el proceso, seala Claros. Fue
el caso de Juan Carlos, un madrileo
de 50 aos que comenz su adiccin
a la herona a los 28 aos. He pasado
por muchas pocas: he estado muy en-
ganchado, he delinquido por culpa de
la adiccin y he terminado en la crcel
en varias ocasiones, he intentado des-
engancharme solo y tambin con ayu-
da, explica. En alguna ocasin logr
estar limpio, sobre todo gracias a la
ayuda del capelln de Soto del Real, el
padre Paulino Alonso. Pero siempre
volva a caer. Esta ltima vez esta-
ba en Caada haca tres aos, como
tantas veces que he estado tirado all.
Decid hacer algo con mi vida, porque
tena tres alternativas: la crcel, el ce-
menterio o desengancharme de una
vez por todas.
Una vez tomada la decisin, Juan
Carlos pas por varios centros de
desintoxicacin hasta que lleg al
CTA de Critas Madrid. Por las no-
ches he estado durmiendo en CEDIA
24 horas tambin de la Critas ma-
drilea hasta que me han facilita-
do la posibilidad de dormir en una
pensin. Estoy muy agradecido por
la confianza, porque en la pensin
nadie me controla, puedo llegar a la
hora que quiera. Y que den ese paso
es importante para m, explica. El
siguiente movimiento de Juan Car-
los ser pasar a formar parte de un
piso de reinsercin y continuar en el
ABC
El estado habitual del suelo
Centro de Tratamiento de Adiccio-
nes, donde ha descubierto su aficin
a la cermica y ensea orgulloso a la
periodista su ltima creacin, una ja-
rra. Yo antes era cerrajero, y uno de
nuestros educadores me ha pedido
que cree una escultura de hierro que
simbolice las adicciones. Ah me tie-
nen, estudiando como loco.
El CTA de Critas Madrid comenz
en el ao 2000 de la mano de un gru-
po de sacerdotes que trabajaban con
vctimas de VIH, y estamos funcio-
nando desde entonces con personas
adictas a la herona, la cocana, el can-
nabis, y sobre todo el alcohol. Cerca
de 1.000 personas han pasado ya por
aqu, explica Manuel Claros. En este
centro tratamos las adicciones desde
un mbito psicosocial, con distintos
profesionales como mdicos, psic-
logos y trabajadores sociales, aade.
En paralelo, el proyecto ofrece un cen-
tro de da en el que los participantes
pueden desayunar y comer, ducharse
y lavar la ropa, y realizar talleres gru-
pales que mejoran el tratamiento de
sus adicciones.
Madrid 17
De Madrid al cielo
Joaqun Martn Abad
Santa Teresa
de Calcuta
y Madrid
A
gnes Gonxha Bojaxhiu es-
tuvo en la archidicesis de
Madrid en 1976, por invita-
cin del cardenal Tarancn, para
explorar la posibilidad de abrir
una casa de sus Misioneras de la
Caridad; en 1980 para acompaar
a la comunidad primera; en 1983
para participar en una Eucarista
durante un congreso; en 1986 para
inaugurar una casa ms amplia; y
en 1987 para participar en un con-
greso sobre la familia.
El 3 de junio de 1976 concedi una
rueda de prensa y contestaba: Noso-
tras solo fundamos all donde vemos
que nos necesitan. He venido a ver si
hay pobres, de cuerpo o de alma, que
necesiten de esa especial vocacin
nuestra. Y por lo que hoy he visto
creo que hay tarea para nosotras.
El 21 de junio de 1980 estuvo en
Legans donde cuatro de sus her-
manas iban a realizar su vida con-
templativa y apostlica. Dijo a los
nios que se le acercaban: Rezad
mucho por m y por las hermanas
y yo rezar por vosotros. Por cir-
cunstancias, la comunidad se tras-
lad a Vallecas en 1982.
El 23 de mayo de 1983 particip en
una Misa (en la plaza Mayor) durante
el primer Encuentro Internacional
para la Defensa de la Vida. Entre
otras frases, dijo: Si no queris a
vuestros hijos, ddmelos a m. Y se
despidi pidiendo que Dios proteja
a Espaa, a Madrid, a vuestras fami-
lias y a cada uno de vuestros hijos,
nacidos o no nacidos.
El 31 de julio de 1986 la comuni-
dad de Vallecas se traslad a otra
casa (paseo de la Ermita del San-
to) con capacidad para albergar a
100 personas. Al final de la Misa
dijo: Que no haya un solo hom-
bre, mujer o nio que muera sin ser
amado. A la inauguracin asisti
tambin la reina Sofa. Desde esta
comunidad atendieron hasta hace
poco un comedor (en locales de la
parroquia de Santa Mara de la Ca-
beza) y recientemente, al cerrarlo,
han abierto otra casa, tambin co-
medor social, volviendo a Vallecas
por iniciativa del cardenal Rouco
(calle Diligencia). Actualmente son,
pues, dos comunidades en Madrid.
Y el 17 de septiembre de 1987, en
el Congreso Internacional sobre la
Familia dijo: El aborto ha destrui-
do el gozo de la familia. Toda madre
ha sido creada para ser el corazn
del hogar, y si matara a su propio
hijo ya no queda nada de nada.
18 Madrid jueves, 8 de septiembre de 2016

Mara Martnez Lpez

Catlicos y
ortodoxos se
unen frente a la
crisis ecolgica
t La Jornada Mundial de Oracin por el Cuidado de la Creacin
organizada en Madrid por catlicos y ortodoxos const de
una celebracin ecumnica y una mesa redonda abierta al
dilogo con entidades ajenas a la Iglesia
Monseor Timotei durante la oracin, en presencia (izquierda a derecha) de los monseores

Mara Martnez Lpez
Los catlicos y ortodoxos de Madrid
celebraron juntos el sbado, por pri-
mera vez, la Jornada Mundial de Ora-
cin por el Cuidado de la Creacin.
Esta jornada fue instituida para el 1
de septiembre por el Papa Francisco
en 2015. Con esta decisin se uni a las
iglesias ortodoxas, que por iniciativa
del Patriarcado de Constantinopla
dedican este da, primero de su ao
litrgico, a la alabanza a Dios por la
creacin y a la oracin por su cuidado.
Carlos Jess Delgado, vicepresiden-
te de Justicia y Paz en Madrid, explica
a Alfa y Omega que la organizacin de
la jornada en Madrid ha sido ocasin y Portugal del Patriarcado de Cons- actual supone un reto enorme. Pero
para que por primera vez en Espaa tantinopla; y por monseor Timotei, sabemos que nunca es demasiado tar-
catlicos y ortodoxos constituyan una obispo ortodoxo rumano de Espaa y de. El ser humano todava es capaz de
comisin mixta de trabajo, ms all Portugal. Los tres firman la declara- intervenir positivamente, porque ha
de los organismos en los que coinci- cin conjunta que se ley al final, que sido creado para amar.
den con otras iglesias. Esta comisin est abierta a la adhesin de personas
aade tiene vocacin de conti- y grupos. El primero en sumarse fue Un cambio en manos de todos
nuidad, y est abierta a embarcarse monseor Nicolaos Matti, vicario pa- Antes de la oracin, los ms de 200
en otros proyectos, como preparar triarcal siro-ortodoxo para Espaa, asistentes participaron en una mesa
materiales para los colegios sobre que tambin particip en el acto. redonda en la parroquia catlica de
cuidado de la naturaleza. Los crmenes contra la naturaleza Santa Cristina. Juntarnos para orar
y contra nuestros hermanos subra- sin saber por qu oramos no tiene sen-
Un pecado contra Dios ya el texto son un despropsito ante tido opina Delgado. Es necesario
El momento central de la jornada nuestra propia dignidad humana y plantearnos qu es la ecologa (que
fue una oracin en la Casa de Campo, un pecado contra Dios, porque nos no es algo de comunistas), por qu
presidida por el arzobispo de Madrid, hemos considerado dueos y seores es necesaria y la obligacin desde el
monseor Carlos Osoro; por monse- en lugar de administradores y colabo- Evangelio de asumir un compromiso
or Policarpo, metropolita de Espaa radores de Dios. La crisis ecolgica ecolgico.

EFE/EPA/Massimo Percossi

El cardenal Rouco cumple 80 aos

Jos Calderero @jcalderero
El cardenal Antonio Mara Rouco, ar-
zobispo emrito de Madrid, cumpli
el 20 de agosto los 80 aos, momento a
partir del cual los cardenales pierden
la condicin de electores. Alfa y Ome-
ga convers con l en la vspera so-
bre cmo afronta esta nueva etapa en
su vida y tambin sobre las Jornadas
Mundiales de la Juventud. El cardenal
Rouco fue uno de los grandes impul-
sores de estos encuentros juveniles
del Papa con los jvenes y no dej de
asistir a la ltima cita en Cracovia.
Felicidades! Cmo celebrar su despus tuve la gracia de poder cele-
cumpleaos?
Muchas gracias. Ser una celebra-
cin familiar. Estar en mi casa, con
mi hermana. Y por la tarde, con una
celebracin de la Eucarista en la pa-
rroquia de mi pueblo natal, Villalba
(Lugo), donde me bautizaron a los po-
El cardenal Rouco cos das de nacer hace ya 80 aos. Es
el lugar ms apropiado para celebrar
mi cumpleaos.
Se acaban de cumplir cinco aos
de la JMJ de Madrid, donde precisa-
mente pudo celebrar su 75 cumplea-
os con Benedicto XVI.
El Papa era nuestro husped. Aquel
da pudimos comer con l. Fue una
coincidencia providencial. Las JMJ
suelen celebrarse en agosto y suelen
coincidir con la fecha de mi cumplea-
os. Sucedi lo mismo en la JMJ de
Santiago de Compostela. Me acuerdo
perfectamente. Era sbado. El Papa
Juan Pablo II me dijo: Qu joven es
usted. Es un joven arzobispo. Aos
brar otro de mis cumpleaos con el
Papa Benedicto.
Qu supuso la JMJ de 2011 para la
Iglesia de Madrid?
Supuso un espaldarazo a las dca-
das de trabajo evangelizador que se
vena desarrollando con los jvenes
de Madrid. Tuvo un gran desarrollo,
de una manera esencial y muy deci-
siva, en las parroquias de la iglesia
diocesana, pero tambin en los movi-
mientos, en las nuevas realidades de
la Iglesia, en la universidad Nosotros
habamos tomado la decisin a finales
de los 90 de hacer una misin univer-
sitaria, posteriormente, tras el snodo
de Madrid del ao 2003, vendra la Mi-
sin Joven
La JMJ de Madrid tambin nos ayu-
d a confirmar esa lnea de pastoral
juvenil, a enriquecerla, a vivirla a fon-
do. Esa lnea, que ha tenido un buen
subrayado en la participacin de los
jvenes de Madrid en la ltima Jorna-
da Mundial de la Juventud celebrada
en Cracovia.
Qu le pide a Dios en esta hora
de su vida?
Que sepa darle gracias y que sepa
responderle mucho mejor de lo que
lo he hecho hasta ahora en el camino
que todava me queda.
 jueves, 8 de septiembre de 2016
s Matti, Policarpo y Osoro
Intervinieron el archimandrita De-
metrio, del Patriarcado de Constanti-
nopla; Jos Eizaguirre, del grupo Cris-
tianismo y Ecologa, y Yayo Herrero, de
Ecologistas en Accin. El Papa peda
en Laudato si es que se colabore con
los no creyentes, entrar en dilogo con
la sociedad, explica el vicepresiden-
te de Justicia y Paz en Madrid. Uno de
los ejes en torno a los que giraron sus
intervenciones fueron los problemas
ambientales concretos que afectan a
los madrileos, como la mala calidad
del aire, la gestin de residuos, un mal
desarrollo urbanstico y de infraes-
tructuras, o el exceso de ruido.
Para dar respuesta a estos retos, los
participantes propusieron iniciativas
concretas al alcance de todos: cam-
biar las bombillas que se fundan por
otras que consuman menos, evitar los
medios de transporte contaminantes
como el coche y el avin, comer ali-
mentos de temporada y producidos en
lugares cercanos, contratar la electri-
cidad de fuentes sostenibles o confiar
nuestro dinero a la banca tica.
Juntos, mejor
La conversin ecolgica no es fcil,
por lo que Eizaguirre invit a empe-
zar por lo fcil para luego ir a ms, y
tambin juntarnos con otros, apro-
vechando que los catlicos somos es-
pecialistas en comunidades de vida.
Este enfoque comunitario tambin
lo subray, desde una perspectiva no
creyente, Herrero: Madrid bulle de
cooperativas de consumo ecolgico,
de servicios financieros, o de cuidados
compartidos en las que participar.
Esta participacin tambin debe
orientarse a alcanzar cambios es-
tructurales. Una de las cosas que
ms celebr de Laudato si fue que el
Papa fue muy valiente al decir que los
cambios personales son insuficien-
tes. Para ir ms all, los ciudadanos
tenemos que articularnos donde
queramos, desde la parroquia a una
asociacin de familias o un grupo eco-
logista.
Accin de gracias
por santa Teresa
de Calcuta
Miguel Hernndez Santos/Infomadrid
Cientos de madrileos llenaron este
lunes la catedral de Santa Mara la
Real de la Almudena para celebrar la
primera fiesta litrgica como santa
de la madre Teresa de Calcuta, cano-
nizada el domingo por el Papa Fran-
cisco. Dirigindose especialmente a
las misioneras de la Caridad presen-
tes en el templo, quienes no pudieron
acudir a Roma para celebrar el as-
censo a los altares de su fundadora,
y a una representacin de las perso-
El arzobispo consulta a
juristas sobre la ley de
gnero de Madrid
El arzobispo de Madrid ha encar-
gado a un grupo de expertos en De-
recho estudiar la Ley de proteccin
integral contra la LGTBIfobia y la
discriminacin por razn de orien-
tacin e identidad sexual impulsada
por la Comunidad de Madrid. En una
entrevista con Europa Press, monse-
or Osoro record su participacin que en un amor ilimitado se ofrece
en el ltimo Snodo sobre la fami-
lia, donde se aprob la exhortacin
Amoris laetitia, en la que el Papa
denuncia diversas formas de una
ideologa que niega la reciprocidad
natural del hombre y la mujer y que
vaca el fundamento antropolgico
de la familia.
nas que estas acompaan en Madrid,
el arzobispo de Madrid, monseor
Carlos Osoro, record que madre
Teresa fue portavoz del grito ms
necesario para los hombres de parte
de Dios: Amaos los unos a otros.
Nos dijo con su vida y con sus obras
que lo que ms necesita el hombre es
amar y ser amado y nos mostr que
el amor es entrega, sangre derra-
mada, paciencia, sonrisa, compaa,
escucha y comprensin.
Digo lo que dice la Iglesia, si hay
alguna cosa que est atacando dere-
chos esenciales habr que decirlo; eso
es lo que estamos estudiando, ex-
plic el arzobispo. Asimismo, el pre-
lado subray que, tal y como recoge
la exhortacin, la Iglesia hace suyo
el comportamiento del Seor Jess
a todas las personas sin excepcin.
Por ello, toda persona, indepen-
dientemente de su tendencia sexual,
ha de ser respetada en su dignidad
y acogida con respeto, procurando
evitar todo signo de discriminacin
injusta y particularmente cualquier
forma de agresin y violencia.
Madrid 19
Agenda
Jueves 8
n El arzobispo de Madrid preside
en la catedral, a las 12 horas, la
Misa de inicio de curso de la Curia.
n La Real Esclavitud de Santa
Mara la Real de la Almudena
celebra, a las 19 horas en la
catedral, su fiesta anual.
n Canillejas celebra la Natividad
de Mara, bajo la advocacin
de Santa Mara la Blanca, en la
parroquia del mismo nombre,
a las 20 horas. Lo mismo harn
la parroquia Nuestra Seora de
la Natividad, de Cercedilla, con
Misa a las 11, procesin y de nuevo
Eucarista a las 19:30 horas; y la
parroquia Virgen del Coro, con
Misa a las 20 horas y procesin.
Viernes 9
n La colegiata de San Isidro
celebra la fiesta de Santa Mara de
la Cabeza, con una Misa presidida
por el cardenal Rouco, a las 20
horas, tras la que se podr venerar
el cuerpo incorrupto de san Isidro
y las reliquias de su esposa.
n La asociacin hispano-
mozrabe Gothia organiza unas
jornadas de estudio, convivencia y
oracin en Los Negrales.
n La ermita de Hoyo de
Manzanares celebra su 50
aniversario con una Misa de
accin de gracias presidida por el
arzobispo a las 12 horas.
Sbado 10
n La parroquia San Juan
Crisstomo recibe a las 20
horas la imagen peregrina de
la Virgen de la Almudena en el
50 aniversario de su ereccin
cannica. El domingo, a las 12,
monseor Osoro preside la Misa
de accin de gracias.
Domingo 11
n Monseor Osoro preside la
Eucarista en honor a la Virgen
de la Torre en Vallecas, a las 19:30
horas. Lo mismo har el cardenal
Rouco en la ermita de la Virgen del
Puerto en honor a la Virgen de la
Melonera, a las 12 horas.
Lunes 12
n Comienza el XXIII curso de
doctrina social de la Iglesia que
la Fundacin Pablo VI organiza
hasta el mircoles, sobre el
tema Hacia una poltica del
encuentro. Participan monseor
Omella, arzobispo de Barcelona
y presidente de la Comisin
Episcopal de Pastoral Social, y el
obispo de Guadix y presidente de
la Fundacin Pablo VI, monseor
Garca Beltrn. Programa e
inscripciones: http://www.
instituto-social-leonxiii.org