XIV Jornadas Interescuelas/Departamentos de Historia.

Departamento de Historia
de la Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Cuyo, Mendoza, 2013.

La creacin del Instituto

Nacional de Revisionismo
Histrico Argentino e
Iberoamericano "Manuel
Dorrego" y los debates sobre
la disciplina histrica.

Stortini y Julio.

Cita: Stortini y Julio (2013). La creacin del Instituto Nacional de

Revisionismo Histrico Argentino e Iberoamericano "Manuel Dorrego"
y los debates sobre la disciplina histrica. XIV Jornadas
Interescuelas/Departamentos de Historia. Departamento de Historia
de la Facultad de Filosofa y Letras. Universidad Nacional de Cuyo,
Mendoza.

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 XIV Jornadas
Interescuelas/Departamentos de Historia
2 al 5 de octubre de 2013

ORGANIZA:

Departamento de Historia de la Facultad de Filosofa y Letras

Universidad Nacional de Cuyo

Nmero de la Mesa Temtica: 76

Titulo de la Mesa Temtica: Los usos del pasado en la Argentina: produccin

historiogrfica y debates colectivos acerca de la historia nacional (1850-2010)

Apellido y Nombre de las/os coordinadores/as: Bisso, Andrs (UNLP-CONICET) y

Cattaruzza, Alejandro (UBA-UNR-CONICET)

TTULO DE LA PONENCIA: LA CREACIN DEL INSTITUTO NACIONAL

DEL REVISIONISMO HISTRICO ARGENTINO E IBEROAMERICANO
MANUEL DORREGO Y LOS DEBATES SOBRE LA DISCIPLINA
HISTORICA

Apellido y Nombre del/a autor/a: Stortini, Julio

Pertenencia institucional: UBA- UNLu

Correo electrnico: julisto@hotmail.com

1
 Introduccin

Desde los inicios de la produccin historiogrfica en el siglo XIX la reflexin sobre

nuestro pasado ha suscitado numerosos debates acerca de etapas, procesos y figuras de la
historia argentina y sobre los modos de reconstruirla. En todos ellos, de una u otra
manera, los participantes buscaron legitimar sus perspectivas sobre el pasado no slo
dentro del espacio acadmico sino tambin mediante la convocatoria a un pblico lector
que validara su pertinencia. En la ltima dcada, la discusin sobre el pasado argentino y
cmo reconstruirlo gener algunos rspidos intercambios entre historiadores como Luis
A. Romero, Tulio Halpern Donghi, Hilda Sbato, Mirta Lobato, Felipe Pigna y Pacho
ODonnell, pero fue en ocasin de la creacin por el gobierno nacional del Instituto
Nacional de Revisionismo Histrico Argentino e Iberoamericano Manuel Dorrego,
anunciada en la conmemoracin del combate de la Vuelta de Obligado en el ao 2011,
cuando se gener un virulento debate. Este involucr tanto a los representantes de la
historia profesional como a aqullos que se pueden incluir en el campo revisionista o
neorrevisionista, como as tambin a intelectuales, polticos y militantes de diversa
procedencia.

La ponencia tiene por objetivo analizar los argumentos esgrimidos por los contendores
para, mediante su sistematizacin, poder alcanzar un mejor entendimiento de lo que se ha
estado discutiendo y plantear algunas reflexiones al respecto. Adems del evidente
posicionamiento poltico en varias de las intervenciones, se sealarn los aspectos
relevantes de la polmica relativos a la imagen del pasado construida y al oficio del
historiador. Entre ellos, se pondr atencin a los criterios profesionales que definen la
tarea de un historiador, la funcin social de la historia, los mecanismos de transmisin de
dicho conocimiento y el vnculo establecido entre la tarea histrica y la vida poltica.

Origen del debate

La crisis de los aos 2001-2002 seal el inicio de una nueva etapa en la vida
poltica argentina. Los acuciantes problemas a resolver y la lenta recuperacin del pas
generaron la bsqueda de legitimacin de un proyecto poltico tambin en el pasado. Es
as que durante el gobierno de Nstor Kirchner se inici una etapa de reconstruccin de
una memoria que remita a un pasado inmediato que no deba olvidarse pero tambin a

1
otros procesos histricos ms lejanos con los que se pretenda construir una genealoga
ligada al presente.

El Bicentenario ofreci la oportunidad al nuevo gobierno de Cristina F. de Kirchner

de fortalecer esa bsqueda y de encontrar una nueva funcionalidad al pasado nacional
que, para empezar, permita comparar y diferenciar el presente con ese primer
centenario celebrado en un contexto marcado por la inequidad social y la represin
estatal de los sectores populares. En el desfile por el Bicentenario apareca el
protagonismo de las masas por sobre cualquier distincin individual: los pueblos
originarios, los criollos y los inmigrantes, las gestas colectivas del cruce de los Andes,
la Vuelta de Obligado y las Malvinas.

Este inters por construir un relato sobre el pasado argentino que asuma ya
perspectivas revisionistas fue convergiendo con la produccin acerca de nuestra historia
que vena publicndose desde unos aos atrs. Efectivamente, desde algo ms de una
dcada vena habiendo una profusa literatura revisionista o neorrevisionista de gran
xito editorial elaborada, entre otros, por Pacho ODonnell, Felipe Pigna, Ignacio
Garca Hamilton, Hugo Chumbita, Jos P. Feinmann y Norberto Galasso. Esta
produccin que pretenda poner en descubierto una historia oficial escrita por los
vencedores de Caseros en adelante fue consumida por un pblico posiblemente sumido
en el descontento y el pesimismo ante la creciente deslegitimacin de las alternativas
polticas. A este pblico, vido de hallar en el pasado algunas de las races de los males
de su poca, se le presentaba una historia que, despreocupada de los reaseguros
metodolgicos y despojada de cierta aridez de la historia profesional, abola unos mitos
para crear otros alternativos. Esta historia ofreca una accesible serie de relatos de
carcter didctico que dilucidaban el pasado argentino a travs de arquetipos y
epopeyas. Por su parte, la historia profesional tal vez haba pecado de privilegiar
sobremanera los aspectos tcnicos del oficio y se haba desligado (o haba rechazado) de
la tarea de proveer aquellas respuestas y sntesis histricas que pareca necesitar la
sociedad.

Meses despus del Bicentenario, al celebrar el combate de la Vuelta de Obligado y

declarar el 20 de noviembre como da de la Soberana Nacional el gobierno afianz su
adhesin a la perspectiva revisionista. En el discurso para esta ocasin, la presidenta
consider que era necesario cubrir una deuda histrica rememorando una epopeya
premeditadamente ocultada desde hace ciento sesenta y cinco aos por la historiografa
2
oficial y convoc a romper con las cadenas culturales que nos opriman y a luchar contra
los intereses forneos como haban soado Rosas, San Martn, Belgrano, Moreno,
Castelli, Monteagudo y como reclamaba el pblico presente- el propio Nstor Kirchner.

Al ao siguiente, la presidenta concurri a una nueva celebracin de Obligado. En su

alocucin insisti que haba que luchar en el plano de las ideas por la soberana
intelectual y por un proyecto de nacin que privilegiara el crecimiento econmico, la
ciencia, la tecnologa, la educacin y la inclusin. Lo novedoso fue el anuncio de la
creacin oficial del Instituto Nacional de Revisionismo Histrico Argentino e
Iberoamericano Manuel Dorrego (en adelante INMD) dependiente de la Secretara de
Cultura, encabezado por el historiador Pacho ODonnell y formado por un cuerpo
acadmico compuesto, entre otros, por Jorge Coscia, Anbal Fernndez, Felipe Pigna,
Hernn Brienza, Hugo Chumbita, Araceli Bellotta, Vctor J. Ramos, Ana Jaramillo,
Enrique Manson, Eduardo Rosa, Ernesto Jauretche y Eduardo Anguita. Pese a que en el
artculo 5 del decreto 1880/11 se especificaba que el cuerpo acadmico debera estar
integrado por historiadores o investigadores especializados en temas revisionistas, su
composicin inclua familiares de conocidos revisionistas, funcionarios pblicos,
escritores y periodistas que difcilmente podan ser catalogados como tales.

En el decreto se estipulaban los objetivos del INMD: el estudio de personalidades y

circunstancias histricas que no haban recibido un reconocimiento adecuado en los
mbitos acadmicos lo que obligaba a revisar el lugar y el sentido que les fuera
adjudicado por la historia oficial, escrita por los vencedores de las guerras civiles del
siglo XIX. Se apuntaba a investigar la vida y obra de las personalidades argentinas y
latinoamericanas que haban defendido el ideario nacional y popular ante el embate
liberal y extranjerizante, entre ellos: Jos de San Martn, Jos G. Artigas, Martn
Gemes, Estanislao Lpez, Francisco Ramrez, Chacho Pealoza, Felipe Varela,
Facundo Quiroga, Juan M. de Rosas, Juan B. Bustos, Hiplito Yrigoyen, Juan D. Pern
y Eva Pern, Simn Bolvar, Bernardo OHiggins, Jos Mart, Manuel Ugarte, Augusto
Sandino y Vctor R. Haya de la Torre.

En el decreto se resalt la importancia protagnica de los sectores populares frente a

la interpretacin histrica tradicional basada en el papel determinante de los grandes
hombres, pese a que ello pareca una contradiccin evidente con el cometido principal
del INMD que consista, justamente, en la reivindicacin de hroes y grandes
personalidades. En el decreto tambin se planteaba la importancia de la participacin
3
femenina en la historia aunque en el listado slo se destacara a Eva Pern. Por ltimo,
cabe sealar que en el listado de los exponentes del ideario popular, federalista e
iberoamericano a estudiar, la mayora de ellos se vinculaba casi estrictamente a la vida
poltica y militar lo que pareca reproducir una vieja tendencia historiogrfica ya
superada.

Los aspectos que generaron controversia acerca del INMD se pueden centrar,
bsicamente, en el hecho mismo de su creacin como en lo referido a sus competencias
fijadas en los artculos 3, incisos c), f) y j) y en el 4. Estos artculos se refieren a la
colaboracin del INMD con las autoridades nacionales y locales e institutos de
enseanza oficiales y privados para ensear los objetivos bsicos que deben orientar la
docencia para un mejor aprovechamiento y comprensin de las personalidades y temas
de los que se ocupara el instituto adems del asesoramiento respecto de la fidelidad
histrica sobre estos mismos temas. Por otra parte, adems de adjudicarle al INMD la
organizacin de los actos oficiales por Manuel Dorrego se le podra encomendar la
colaboracin en otras celebraciones fijadas por la Presidencia de la Nacin.

A todo esto se le sumaba la tarea que debera dedicar a publicaciones, seminarios,

congresos, reuniones acadmicas y de investigacin cientficas, eventos culturales,
creacin de museos, archivos documentales, iconogrficos y numismticos, concursos y
cursos histricos, literarios y musicales, la cooperacin en la conservacin de edificios y
lugares histricos, como tambin la realizacin de investigaciones y seminarios
relativos a la participacin de la mujer y los sectores populares en la vida del pas. Para
todo esto el INMD contara con partidas fijadas en el presupuesto nacional y fondos
provenientes de donaciones y legados ms los provenientes de convenios con
instituciones nacionales pblicas o privadas. 1

La respuesta acadmica

La creacin del INMD gener inmediatamente respuestas del arco de los historiadores
profesionales. En una declaracin que circul en este mbito se cuestion su creacin
misma desde por lo menos dos perspectivas. Una de ellas, puso de relieve la visible

1
El INMD ha firmado convenios de cooperacin tcnica con el Instituto Nacional de Capacitacin
Poltica (INCAP) del Ministerio del Interior, con la Comisin Nacional de Museos y Monumentos
Histricos, con el I.U.N.A., con el Fondo Nacional de las Artes, con la C.G.T. oficialista. Recientemente
se ha lanzado un Programa Nacional de Revisionismo Histrico desde la Secretara de Polticas
Universitarias de la Nacin que busca difundir el debate a travs de seminarios itinerantes a ser dictados
en algunas universidades pblicas.

4
operacin del gobierno nacional de contar con un organismo que sostuviera su mirada
histrica pero argumentando -creemos en forma exagerada- que ello supona imponer
un pensamiento nico (una historia oficial) contra la necesaria pluralidad de
interpretaciones propia de una sociedad democrtica. En segundo lugar, se indicaba el
desconocimiento absoluto de la produccin historiogrfica realizada en las instituciones
cientficas del pas que incluan diversos aportes y enfoques sobre diferentes etapas,
procesos y figuras, incluso las que eran mencionadas en el decreto. Por ltimo, se
rechazaba la recuperacin oficial de un discurso revisionista reduccionista y maniqueo
que iba contra las bases de la construccin del conocimiento cientfico. 2

La polmica encontr rpidamente su cauce a travs de las pginas de los diarios,

unos y otros embarcados en una disputa que no ocultaba sus tintes polticos. Desde el
diario La Nacin, Ignacio F. Bracht, partcipe activo en la repatriacin de los restos de
Rosas, denunciaba al gobierno por querer refundar la historia apropindose de la rica
tradicin revisionista. Rechazaba la posibilidad de que este revisionismo de fantasa
pudiera considerarse heredero de aqul que no haba necesitado el aval burocrtico
estatal. Efectivamente, la creacin del Instituto de Investigaciones Histricas Juan M.
de Rosas haba sido producto del esfuerzo de una serie de intelectuales, militantes e
historiadores en la dcada de 1930 ajeno a todo respaldo estatal. Por el contrario, la
aparicin del INMD ha sido el resultado de la voluntad oficial de alinear detrs de un
proyecto poltico a un grupo de cultores de la revisin y la difusin histricas. No
obstante, esto no constitua una excepcin si nos remitimos al periplo del revisionismo
en los aos 70 y, fundamentalmente, bajo el gobierno de Menem.

Si bien el INMD se nutra de algunas de las ms tradicionales armas del revisionismo

rosista, como la denuncia de una historia oficial, liberal y extranjerizante, ahora se
identificaba fundamentalmente con el espritu nacional y popular del revisionismo de
los aos 60 y 70 que, adems, reconoca el aporte de autores de la izquierda nacional
como Jorge A. Ramos.3 El recurso de denunciar la supremaca de una historia oficial

2
La nota Sobre la creacin del Instituto Dorrego fue firmada por Mirta Lobato, Hilda Sbato y Juan
Suriano (UBA) Adhirieron a ella ms de doscientos investigadores e historiadores, entre ellos, L. A.
Romero, T. Halpern Donghi, N. Botana, L. de Privitellio, B. Sarlo, H. Vezetti, M. Ternavasio, C. Tcach,
H. Tarcus, R. Hora, V. Palermo, M. Novaro, D. Macor, J. Myers, E. Pastoriza, D. Lvovich, H. Quiroga,
M. Plotkin, O. Pianetto, F. Rocchi, M. S. Spinelli, A. Persell, C. Bonaudo, S. Gayol, B. Bragoni, A.
Gorelik y D. Armus. En consonancia con esta declaracin pero en trminos ms moderados se pronunci
la Asociacin Argentina de Investigadores en Historia.
3
Como lo afirma uno de sus integrantes, Hernn Brienza (U. de Palermo, autor de El loco Dorrego), se
buscaba una mirada nacional y popular () un relato plural, moderno, democrtico, pero que recupere

5
que ya en los aos 30 se haba sealado como uno de los factores responsables de la
enajenacin de la Argentina poda ser entendible dada la preponderancia de una historia
liberal en la escuela, la prensa y la universidad. Hoy en da, esta misma acusacin
pareca deliberadamente ignorar como muchos fueron indicando- la diversidad de
propuestas historiogrficas elaboradas desde la restauracin democrtica construidas
fundamentalmente desde el mbito universitario, el Conicet y otros organismos
oficiales.4 Nadie puede dudar sobre los avances desde mltiples enfoques y
metodologas que ha habido en los estudios sobre los sectores populares y su cultura, la
historia de las mujeres, el movimiento obrero y sus ideologas, la historia rural, la
historia de la familia y de la vida privada, la historia intelectual, la historia de empresas,
y los estudios sobre la memoria y la historia oral, entre muchos otros, que por lo general
nunca haban sido abordados por el revisionismo. Paradjicamente, el INMD se eriga
en el futuro constructor de una historia contrapuesta a la que vena siendo realizada por
estas agencias financiadas con cuantiosos fondos del Estado.

Desde el campo profesional se indic que, tanto el revisionismo histrico como la

corriente liberal, ya no respondan a las orientaciones mltiples de la disciplina,
fundamentalmente respecto al carcter maniqueo (hroes y villanos) que impriman a su
perspectiva histrica. Beatriz Sarlo, por ejemplo, defina al revisionismo actual como
una especie de fsil que vive en el paraso de los best-sellers cuya produccin, basada
en una interpretacin simplista y de fcil lectura, haca combatir a malos y buenos, elites
y masas, pueblos y oligarquas. 5

Tulio Halpern Donghi tambin arremeti contra el INMD y las declaraciones del
propio ODonnell acerca del estado de la historiografa argentina y la supuesta primaca
de los historiadores de la Universidad de Buenos Aires seguidores de una versin liberal,
portea, antipopular y antiprovincial. Segn su opinin, se ignoraba deliberadamente el
crecimiento notable en nmero y calidad de la produccin historiogrfica de otras

tradiciones intelectuales y culturales discontinuadas por la accin de las dictaduras militares y miradas
posteriores ligadas al liberalismo conservador. H. Brienza, Tiempo Argentino, 22 de noviembre de 2011,
p. 36. Dados los fundamentos y objetivos del Instituto Nacional Manuel Dorrego la poltica celebratoria
se desplazaba de Rosas (habindose repatriado sus restos, construido el monumento, sancionado el da de
la soberana, etc.) a la figura de Dorrego considerado patriota, federal, defensor de los intereses populares
y de trgico final, y a otras figuras argentinas y latinoamericanas.
4
Por ejemplo, Hilda Sbato(UBA) planteaba la inexistencia de una historia oficial dado que el Estado
Nacional no tena el monopolio del sistema educativo del pas y porque en la democracia primaba la plena
autonoma y pluralidad de enfoques en las instituciones universitarias y de investigacin. H. Sbato,
Contra toda Historia oficial, en Tiempo Argentino, 18 de diciembre de 2011.
5
B. Sarlo, Puede ser arcaico o puede ser peligroso, en La Nacin, 28 de noviembre de 2011.

6
universidades del pas plasmada en las numerosas jornadas y congresos que convocaban a
cientos de historiadores. Halpern Donghi crea que este proyecto no necesariamente
fracasase en conquistar cierto espacio en el campo historiogrfico dentro del clima
poltico de confrontacin en que se viva, pero era optimista al sealar que la saludable
solidaridad entre los historiadores profesionales -ms all de su perfil poltico- podra
frenar la embestida oficialista. 6

La respuesta ms enrgica a la creacin del instituto fue la de Luis A. Romero

sindicado por los revisionistas como representante acabado de la Historia Social y, por
ende, mulo de la historiografa liberal-mitrista. Romero crea que se pretenda constituir
una verdad impuesta por el Estado al sustituir la historia por la epopeya y al establecer
una supervisin de la perspectiva histrica en la enseanza y en otras actividades. En
forma un tanto apocalptica, Romero alertaba sobre un proyecto totalitario que pareca ser
la encarnacin de las maquinaciones imaginadas por George Orwell en su novela 1984.
Como Halpern Donghi y tantos otros, Romero calificaba a los integrantes del INMD
como narradores de mitos y epopeyas, pero no historiadores. Si bien compartan una
visin conspirativa con aquellos revisionistas clsicos (Julio Irazusta, Ernesto Palacio y
Jos M. Rosa), Romero consideraba que stos por lo menos gozaban de ciertas cualidades
de erudicin, argumentacin, capacidad crtica, y sobre todo, eran reacios a someterse a
las solicitudes de los gobiernos. 7

En diversos artculos, si bien con escasa preocupacin por explicar al lector medio en
qu consista exactamente la tarea de un historiador profesional que lo diferenciaba de un
amateur, se indicaron algunos aspectos de su actividad. En primer lugar, se resaltaba que
la historia era objeto de una revisin permanente a partir de los interrogantes suscitados
en los historiadores. Las respuestas a ellos no pretendan constituirse en definitivas o en
la verdad y se alejaban de la construccin de mitos y epopeyas. Para todo ello, era
indispensable un trabajo sistemtico y riguroso en el archivo que evitara la adopcin de
conclusiones simplistas y preestablecidas. Tambin se haca hincapi en la inscripcin

6
H. Donghi sealaba la poca competencia en temas histricos de varios de los componentes del INMD.
Cita los casos de Ana Jaramillo, Araceli Bellotta, Vctor Ramos y Luis Launay. A. Pikielny, El bistur
que disecciona el Instituto Manuel Dorrego (entrevista a T. Halpern Donghi), en La Maga, n 3,
diciembre de 2011.
7
L. A. Romero (UBA). El Estado impone su propia pica, en La Nacin, 30 de noviembre de 2011. Un
profesor de derecho constitucional consideraba que la interpretacin histrica nica y sesgada que se
propona desde el gobierno poda constituir una vulneracin a los derechos humanos y a las libertades de
opinin y de expresin segn la Declaracin Universal de Derechos Humanos y la Convencin
Americana de Derechos Humanos (Pacto de San Jos de Costa Rica). J. M. Onainda (UBA), En defensa
del pensamiento plural, en La Nacin, 17 de enero de 2012.

7
institucional de la historia elaborada profesionalmente, que implicaba que los
historiadores se sometieran a diversos mecanismos de control: concursos, presentaciones
en congresos, publicaciones, etc.

As quedaban claras dos posiciones enfrentadas que, es menester reconocer, eran

anteriores a la creacin del instituto pero que ahora, dados los trminos del decreto, no
dejaban lugar ms que a una oposicin frontal. 8 En ello tambin contribua el papel
jugado por la prensa, embanderada a favor o en contra del gobierno, que atizaba el fuego
a travs de editoriales, artculos elaborados por historiadores (profesionales o no) y por
personalidades ms o menos cercanas al quehacer historiogrfico e intelectual. Esta
visin dicotmica haca caer en disyuntivas que se crean superadas pero que mal
ocultaban la matriz poltica que configuraba el debate: la produccin historiogrfica o
responda a los intereses antinacionales o se supona que era funcional a la ejecucin de
un proyecto totalitario.

Desde el mismo campo profesional se sumaron otras reflexiones pero con un menor
afn combativo. Algunas se elaboraron como respuesta al documento hecho circular por
Lobato, Sbato y Suriano. Tanto stas como otros artculos publicados enfatizaron el
apoyo estatal que se vena dando a los estudios histricos a travs del financiamiento
universitario y del Conicet, como tambin el espacio concedido a los historiadores
profesionales en los medios de comunicacin, en los programas de las netbooks
entregadas a las escuelas y en los repertorios bibliogrficos sugeridos por el Ministerio de
Educacin. Tambin destacaban la existencia de diversas instituciones apoyadas por el
presupuesto nacional como las dedicadas a figuras como San Martn, Belgrano, Brown,
Rosas, Roca, Yrigoyen y Pern y alertaban sobre una reaccin exagerada que pareca
buscar la confrontacin directa con el gobierno. 9 Por otra parte, se afirmaba que no
exista una voluntad de imponer una perspectiva histrica nica desde el Estado y, por el
contrario, exista una amplia libertad y pluralidad de enfoques. Sin embargo, ello no
impeda que estos historiadores acadmicos dudasen del aporte que los miembros del
instituto pudieran hacer al acervo historiogrfico, dados sus escasos mritos personales o

8
Vanse por ejemplo, los artculos de P. ODonnell y L. A. Romero, Polmica entre nacionalistas y
liberales, en La Nacin, 18 de noviembre de 2010 y los artculos de J. M. Palacio, P. ODonnell y M. Z.
Lobato y J. Suriano recogidos en Clarn, 21 de abril y 5 y 19 de mayo de 2011 respectivamente. Tambin
E. Anguita, Historia y poltica, Germani y Halpern Donghi, en Tiempo Argentino, 3 de noviembre de
2011.
9
En estas respuestas se olvida que el INMD no slo est dedicado a preservar la memoria de Dorrego
sino -como se dijo- a una serie de cometidos que apuntan a contrarrestar una supuesta historia oficial.

8
porque se consideraba que simplemente poda reproducirse una pica en consonancia con
la batalla cultural iniciada por el gobierno. En todo caso, consideraban beneficioso el
debate en el que los historiadores acadmicos deberan confrontar sus mtodos y
argumentos con la avanzada revisionista. 10

Otros historiadores e intelectuales, habiendo o no adherido al documento que

impugnaba la constitucin del instituto, insistieron tambin en rechazar el uso poltico del
pasado reclamando por los objetivos cientficos de la disciplina y desechando la
manipulacin poltica y las visiones simplificadoras promovidas desde el Estado, sin
llegar al extremo de denunciar intenciones totalitarias. 11 Por ejemplo, No Jitrik se
sorprenda de la creacin del instituto al existir otras agencias estatales de produccin
histrica y el propio Instituto Nacional de Investigaciones Histricas Juan M. de Rosas
(hoy callada catacumba) donde se poda haber integrado la nueva camada revisionista.
Jitrik se asombraba de un instituto (lo denominaba club de amigos) cuya creacin se
justificaba estableciendo de antemano los resultados que se obtendran. En aras del
pluralismo Jitrik postulaba ampliar las oportunidades para que se cobijara tambin a la
historiografa marxista. 12

Un aporte interesante fue el del historiador Alejandro Cattaruzza al abordar desde otro
ngulo un tema que sera repetidamente sealado tanto por los revisionistas como por los
historiadores de izquierda. Ambas corrientes reprochaban a la historia acadmica (sobre
todo a la elaborada en la Universidad de Buenos Aires) de arrogarse el monopolio del
discurso histrico al aducir una supuesta profesionalidad que aseguraba la neutralidad
ideolgica y alejaba a la historia de toda manipulacin poltica. Desde ambas posiciones
se denunciaba esta impostura dado que ella encubra, por supuesto, definiciones polticas
e ideolgicas apoyadas en el control de la burocracia acadmica. En este sentido,
Cattaruzza sealaba que la produccin de interpretaciones sobre el pasado no slo
corresponda a los historiadores sino tambin era resultado de escritores y ensayistas,
10
D. Campi (UNT), Instituto Dorrego: Ministerio de la Verdad? y R. Fradkin (UBA-UNLujn),
Estado, historia e institutos histricos; M. C. Bravo (UNT), Los nuevos sentidos del relato histrico,
respuestas de fecha 5-12-11 publicadas en www.elartefacto.com.ar. Portal de la Facultad de
Humanidades-Universidad Nacional del Comahue. Desde otra perspectiva, crtica de la creacin del
instituto pero dejando abierta la posible contribucin del INMD al conocimiento histrico, vase R.
Terragno, Revivir enfrentamientos no es hacer Historia, en Clarn, 11 de diciembre de 2011.
11
B. Bragoni (UNCuyo), Paradojas de la poltica oficial sobre el pasado nacional, en Los Andes, 2 de
diciembre de 2011. J. C. Chiaramonte (UBA), Historia y Revisionismo, en Pgina 12, 4 de diciembre
de 2011.
12
En lo que no acertaba Jitrik era en afirmar que el Instituto Juan M. de Rosas tuviera una idntica
filosofa con los integrantes del INMD. N. Jitrik (UBA), Instituto: Oh!, en Pgina 12, 6 de diciembre
de 2011.

9
actores polticos y sociales, medios de comunicacin y, por supuesto, los gobiernos que
impulsaban conmemoraciones oficiales, instalacin de estatuas, polticas musesticas, etc.
Esta diversa apropiacin del pasado generaba disputas ms o menos estridentes que los
historiadores necesariamente deban asumir. 13

La defensa revisionista

El campo nacional y popular encontr en los diarios Tiempo Argentino y Pgina 12

el espacio desde donde replicar la ofensiva profesional, aunque en ambos, como
tambin en La Nacin y Clarn, hubo posibilidades para que unos y otros pudieran
defender sus posiciones. 14

Como presidente del INMD, Pacho ODonnell estuvo en la lnea de fuego junto con
otros integrantes como Hernn Brienza, Eduardo Anguita, Vctor Ramos, Julio Fernndez
Baraibar, Hugo Chumbita y Jorge Coscia. Con tono pico, ODonnell inscriba este
debate en la batalla cultural propuesta por la presidenta. Segn este autor, desde 1810
el proyecto oligrquico unido al imperialismo britnico y a la masonera internacional
haba confrontado con el de aqullos que defendan nuestras tradiciones criollas,
cristianas e hispnicas como los caudillos federales y la plebe gaucha. Desde entonces, a
la prdida de soberana econmica y poltica se le haba sumado la cultural. En un gran
batiburrillo ODonnell incorporaba en esta lucha a los pueblos originarios que haban
enfrentado la conquista europea (pero no haba que defender la tradicin hispano-
catlica?), a Rivadavia, a Victoria Ocampo, a los cabecitas negras y al imperialismo
norteamericano. Finalmente, ODonnell clamaba por la desparasitacin del vasallaje
cultural en la sociedad.15

Todo esto llevaba a ODonnell a contraponer la historia liberal, oligrquica, porteista,

antipopular y antiprovinciana con la historia nacional, popular, federalista y
latinoamericanista. El objetivo del INMD era revisar la historia de Bartolom Mitre y
13
A. Cattaruzza (UBA-UNR), Los debates sobre el pasado son las polmicas sobre el presente, en El
Tribuno, Salta, 5 de diciembre de 2011. Vase, N. Z. Davis, Quin es dueo de la Historia? La
profesin del historiador, en Entrepasados. Revista de Historia, n 14, comienzos de 1998.
14
El debate se multiplic en diversas publicaciones, revistas culturales, diarios de diferentes provincias y
en diferentes sitios de Internet.
15
Entre otros temas, ODonnell arremeta con los deportes de origen ingls y reivindicaba al pato! Para
l, el capitalismo neoliberal nos impona el deseo por lo ajeno a nuestra identidad, por ejemplo, preferir a
un viejo rockero norteamericano y convencernos de que las expresiones musicales argentinas eran
grasas en vez de entenderlas como manifestaciones de los sectores populares. P. ODonnell, La
Soberana cultural, en Tiempo Argentino, 27 de noviembre de 2011.

10
Vicente F. Lpez y sobre todo los desvos y enmascaramientos del neoliberalismo
historiogrfico de hoy. Para ello haba que seguir la estela de Juan B. Alberdi, Arturo
Jauretche, Rul Scalabrini Ortiz, Jorge A. Ramos, Rodolfo Ortega Pea, Eduardo
Duhalde, Fermn Chvez y J. J. Hernndez Arregui, representantes del nacionalismo
popular y de la izquierda nacional. 16

Pacho ODonnell planteaba la necesidad de que el revisionismo saliera de su

marginalidad y continuara haciendo lo que haca ayudado ahora por el patrocinio oficial.
Era un resultado natural por la coincidencia del revisionismo y del kirchnerismo en la
esencia nacional y popular. ODonnell rechazaba, por supuesto, la acusacin sobre la
falta de mritos y ttulos de los integrantes del INMD y reivindicaba el carcter de
divulgadores que permita que la gente accediera a la historia, a diferencia de la
acadmica que representaba la visin de los sectores dominantes, liberales y autoritarios.

Aqu, ODonnell y los revisionistas acertaban parcialmente. En todo caso, la

marginalidad aludida poda ser acadmica, ya que ODonnell con Felipe Pigna, Hugo
Chumbita y otros, venan teniendo un importante xito comercial. Por otra parte, el
carcter divulgativo del revisionismo no consista en poner al alcance de la sociedad los
conocimientos reservados hasta ese entonces a un grupo especializado, ni se corresponda
a los avances y aportes de la historiografa acadmica, sino que vehiculizaba una
interpretacin lejana de los cnones dominantes en la historiografa profesional
hbilmente presentada en forma accesible a un pblico masivo. Tambin habra que
sealar que en los ltimos aos los historiadores profesionales haban empezado a revertir
la despreocupacin por la divulgacin de su tarea, no slo mediante una literatura ms
accesible, sino tambin a travs de su participacin en los medios de comunicacin lo que
redundaba en un mayor acercamiento a un pblico no especializado. 17

16
Casi un ao despus, ODonnelll retomaba similares argumentos y declaraba el triunfo del revisionismo
dado el reclamo desde las provincias para que sus representantes concurrieran a dictar seminarios y
conferencias que ayudaran a deconstruir la historia porteista, oligrquica y elitista y recuperar sus
propias historias y los prceres que haban defendido los intereses populares y provinciales. Adems,
adverta que los historiadores de la UBA y el Conicet se encontraban en franca retirada y desvinculados
de la ciudadana. Ver P. ODonnell, El objeto es revisar la concepcin liberal en La Nacin, 3 de
diciembre de 2011, Historia nacional y popular, entrevista en Pgina 12, 29 de noviembre de 2011 y
El auge de la historia nacional y popular, en Tiempo Argentino, 16 de septiembre de 2012.
17
En forma suscinta se pueden citar las colecciones Nudos de la Historia argentina (Sudamericana),
Biografas argentinas (Edhasa), Claves para todos y Claves de la Historia (Capital Intelectual),
Biblioteca Bsica de Historia (Siglo XXI), la misma Nueva Historia Argentina (Sudamericana), la
Historia visual de la Argentina publicada por Clarn, la Historia Argentina. Desde la prehistoria hasta la
actualidad de Pgina 12 y los programas del canal Encuentro. Sobre la divulgacin histrica puede

11
 Como se dijo anteriormente, las crticas del revisionismo arreciaron contra el
monopolio que pretenda ejercer la historia profesional y sobre todo por parte de los
historiadores de la Universidad de Buenos Aires. Una prctica que bajo el ropaje de la
historia social era acusada de ser la nueva versin de la historia mitrista-sarmientina.
As, Luis A. Romero y Tulio Halpern Donghi fueron convirtindose en los blancos
preferidos de los revisionistas. Al primero se le lleg a adjudicar que en sus programas se
apuntaba a desproblematizar la historia, separarla de la poltica y a impedir que los ms
jvenes puedan cuestionar nada. 18
ODonnell, por ejemplo, aseguraba que no estaba
contra la formacin universitaria pero s contra el romerismo. Frente a esta historia
alienante, consideraba que quedaba todava mucho por hacer: para empezar, modificar
los programas de las escuelas, colegios y universidades. Desbordando optimismo, crea
que la visin nacional popular y federalista de la poltica y de la historia ya se estaba
extendiendo a la mayora de los docentes e investigadores. 19

Recurriendo a una perspectiva psicologista Eduardo Anguita, por su parte, acusaba a

los historiadores autotitulados profesionales (los mitristas de la Academia y los
antiperonistas del Instituto Ravignani) por padecer de un complejo de importancia basado
en un sistema de castas que les permita clasificar como divulgadores a quienes
aportaban otras interpretaciones sobre la historia. Adems, padecan de un sentimiento de
culpa y de vergenza por la ausencia de muchos contemporneos que estaban
desaparecidos o muertos por su militancia. Anguita crea que en una poca de cambio se
deba discutir no slo la educacin, la salud reproductiva, el matrimonio igualitario sino
tambin incorporar al estudio de la historia autores diferentes como Jorge A. Ramos para
entender que se deba ir hacia una Patria Grande. Por eso era necesario contar con
historiadores profesionales para poder abrir fronteras ideolgicas y recuperar las ideas de
los luchadores polticos y sociales de los aos 60 y 70. En varias intervenciones se haca
hincapi en el papel que haban jugado los presidentes latinoamericanos actuales en la

consultarse G. Di Meglio, Wolf, el lobo. Reflexiones y propuestas sobre la relacin entre produccin
acadmica y divulgacin histrica, en Nuevo Topo. Revista de historia y pensamiento crtico, n 8, 2011.
18
Vanse, H. Chumbita, Hay que actualizar la ideologa de la independencia, en Tiempo Argentino, 22
de enero de 2012, A. Horowitz, Nuevos debates o viajes resoluciones?, en Tiempo Argentino, 5 de
diciembre de 2011. Tambin se seal a Jos. L. Romero y a T. Halpern Donghi como antiperonistas y
funcionarios de la Revolucin Libertadora. A ste ltimo se le acusaba de falto de profesionalismo al
ocultar los muertos producidos en los bombardeos del 16/9/55. Vase, V. Ramos, Entre plvora y
chimangos, en Pgina 12, 6 de diciembre de 2012.
19
P. ODonnell, El auge de la historia nacional y popular, en Tiempo Argentino, 16 de septiembre de
2012.

12
recuperacin de las gestas de San Martn y Bolvar y de las propuestas de intelectuales
americanos (Jauretche, Rod y Ugarte) en aras de la integracin continental. 20

En esta intensa controversia tambin se produjo el embate de aqullos que, surgidos de

la misma corporacin profesional, se ubicaron en el campo rival sin ninguna ambigedad.
En un rimbombante artculo, Alberto Lettieri acusaba a los impugnadores del INMD de
haberse divorciado del campo popular, de tachar de autoritario a un gobierno votado por
el 54% de la poblacin y de arrogarse el monopolio del saber y la divulgacin histrica.
A estas vestales impolutas, como las defina el autor, se les endilgaba haber pergeado
un relato histrico liberal-aristocratizante que haba excludo al peronismo del campo
acadmico y que haba privilegiado la investigacin slo hasta 1930. El cmulo de
acusaciones no terminaba all: se le sealaba haber generado un saber endogmico
alejado del compromiso social y de la divulgacin y el desarrollo de estudios micro en
desmedro de los relatos. En otro artculo del mismo autor, flamante miembro del INMD,
denominaba romerismo a la lnea historiogrfica vinculada a la escuela de Annales en
la que se haba privilegiado una perspectiva profesionalista y desideologizada, logrando
controlar no slo los espacios acadmicos, los ministerios y secretaras de Educacin sino
tambin gran parte de las editoriales. 21

Entre los artculos que escaparon al mero afn polmico y que intentaban aportar algo
de claridad al asunto figuran los de los socilogos Mara Pa Lpez y Horacio Gonzlez.
La primera sealaba el vnculo entre presente y pasado y la necesidad de las sociedades
de dotarse un pasado bajo la forma de memoria, smbolos, relatos escolares o texturas
mticas. Lpez planteaba que la historiografa acadmica, a la que reconoca como
valiosa, al intentar alejarse de las versiones liberales y revisionistas del pasado haba
encontrado un lmite para incorporarse a los debates contemporneos. De ah su rechazo a
interpretaciones que entenda como amenazas totalitarias a diferencia del

20
E. Anguita, El revisionismo histrico o discutir la Nacin, en Tiempo Argentino, 6 de diciembre de
2011. Jorge A. Ramos es uno de los autores ms invocados por su vocacin latinoamericanista y tambin
por haber sido citado por el presidente de Venezuela Hugo Chvez. Jorge Coscia entenda que Ramos
reflejaba la pugna entre integracin y balcanizacin y por lo tanto era imprescindible leerlo en estos
tiempos de revancha donde se estaba produciendo un proceso de integracin continental. J. Coscia,
Las imgenes y las palabras, en Pgina 12, 6 de diciembre de 2011. Vase tambin V. Ramos, op. cit.
21
A. Lettieri (UBA), Objetores del Dorrego, en Tiempo Argentino,5 de diciembre de 2011 y
Enseanza romerista de la historia, en Tiempo Argentino, 29 de junio de 2012. En coincidencia con las
ideas de Lettieri en otro artculo se celebraba la aparicin del INMD aunque, paradjicamente, el autor
crea que al revisionismo se le poda achacar su simplismo, su nacionalismo esencialista, la escasa
sujecin a lo terico, sus personajes sin claroscuros y la ignorancia de las investigaciones de los ltimos
treinta aos. Sin embargo, el autor crea posible crear puentes entre el revisionismo y la historia
profesional. S. Wischevsky (UBA), Combates por la Historia, en Pgina 12, 4 de diciembre de 2012.

13
neorrevisionismo que interpelaba a la ciudadana y propona un debate que se conjugara
con la vida pblica. Mara P. Lpez, sin embargo, adverta sobre el peligro de aceptar un
nuevo relato moral y ejemplar basado en un nacionalismo empobrecido y en una
seleccin de personalidades a investigar sin un claro criterio y que haba llevado a
incorporaciones contradictorias como las de Rosas y Artigas o exclusiones no
fundamentadas como la de J. M. Maritegui. 22

Por su parte, Horacio Gonzlez coincida en que la produccin historiogrfica

contempornea se haba alejado de las interpelaciones del presente y haba fijado su
objetivo en la destruccin de mitos. Gonzlez encontraba que la creacin del INMD
viene a evocar un conglomerado subyacente de motivos que seran puntos fijos en la
historia, invariantes () que deberan suscitar un rescate o una reivindicacin lo que
acercaba el oficio del historiador a los recursos narrativos del mito. En los tiempos
actuales, donde se trazaban nuevas perspectivas sobre la formacin de la nacin,
Gonzlez consideraba necesario abrir las compuertas y dejar entrar la imaginacin
historiogrfica lo que implicaba tanto alejarse del mito trivializado como de un
profesionalismo monolinge que pensaba la historia como desencantamiento del
mundo. Gonzlez propona un mito que no impidiera la comprensin histrica y que
facilitara el vnculo del pasado con el presente.23

La izquierda contra todos

Desde la izquierda independiente y la partidaria surgieron diversas respuestas. Norberto

Galasso, antiguo militante de la izquierda nacional y compaero de ruta de Jorge. A.

22
M. P. Lpez (UBA), La historia en cuestin, en Tiempo Argentino, 2 de diciembre de 2011. Tambin
en un tono medido Eduardo Jozami rechazaba tanto el planteo dicotmico de la historia (oficial y
revisionista) como el de una versin nica y blindada. En todo caso habra que esperar la produccin
del INMD la cual seguramente ocupara a futuro un lugar junto con la elaborada por otros centros de
investigacin. E. Jozami, Historia y Revisionismo, en Tiempo Argentino, 17 de diciembre de 2011.
23
H. Gonzlez, Historia, mito y lenguaje, en Tiempo Argentino, 12 de diciembre de 2011. Gonzlez
reconoca que el contendor a batir era T. Halpern Donghi dado que ste haba entendido que la tarea del
historiador era la destruccin del mito. Gonzlez crea que el historiador deba tratar con los mitos de (y
en) la historia no para refutarlos como profesionales iluminados sino para dialogar con ellos. L. A.
Romero tambin recuperaba la funcin del mito en la poltica de masas pero como forma fantasiosa sin
anclaje con la realidad. Esto era lo que haca el relato kirchnerista para movilizar en pos de una causa, de
derrotar un enemigo inexistente. L. A. Romero, Cristina: la primera lnea de combate es a la vez la
ltima, en Clarn, 18 de julio de 2012.

14
Ramos, protagoniz un breve debate con el hijo de ste, Vctor Ramos y con Hernn
Brienza, miembros del INMD.

Al rechazar la invitacin a incorporarse al instituto, Galasso argument estar abocado a

la creacin de su propio instituto de investigaciones histricas y record la falta de
coincidencias respecto a diversos aspectos histricos (la Revolucin de Mayo, Rosas,
Urquiza, Mitre y Sarmiento) con algunos miembros del INMD que se hallaban bajo la
influencia liberal-conservadora o bajo la nacionalista-clerical. Galasso que defina su
interpretacin histrica como federal-provinciana y latinoamericana o socialista nacional,
reconoca que los una la lucha contra la historia social pero que en esta tarea compartida
era mejor marchar separados. Galasso crea que era necesario tener en claro la distancia
entre saavedrismo y morenismo, entre rosismo y chachismo-varelismo, entre
uriburismo e irigoyenismo, entre menemismo y peronismo histrico, entre nacionalismo e
izquierda nacional. 24

Otros investigadores y militantes de izquierda, por su parte, coincidan en rechazar la

construccin de un relato que legitimara al gobierno a partir del vnculo que se quera
trazar con las luchas populares y antiimperialistas del pasado. A diferencia de cmo se
posicion parte de la academia, esta impugnacin cuestionaba fundamentalmente la
contradiccin entre ese relato y el carcter de las medidas adoptadas por el gobierno que
favoreca un modelo econmico extractivista (por ejemplo, la megaminera) en alianza
con el capital extranjero y que haba pagado la deuda externa e impulsado la ley
antiterrorista.25 Se haca hincapi en que la creacin del INMD era funcional a la
reconstruccin de una genealoga que pretenda reeditar el mito de la burguesa nacional
que, aliada a los sectores populares y tutelada por el Estado, emprenda la lucha contra el
imperialismo. 26

24
Las cartas enviadas rechazando la invitacin figuran en: N. Galasso,Galasso le responde a Hernn
Brienza y al hijo de Abelardo Ramos sobre el Instituto Dorrego, en www.agenciapacourondo.com.ar.
Vase tambin, N. Galasso, La necesidad de revisar la Historia, en Tiempo Argentino, 9 de diciembre
de 2011.
25
O. Acha (UBA), El Instituto Dorrego y un revisionismo de izquierda, en Herramienta,
www.herramienta.com.ar. J. C. Villarruel (UBA), Discurso sobre la multiplicacin de los panes (la
pobreza) y los panteones (los hroes); H. Camarero (UBA) y L. Poy, Revisionismo devaluado. La
impostura kirchnerista y C. Feijo y A. Rojo, El revisionismo histrico como ideologa
gubernamental. En este ltimo artculo se hablaba de un modelo semicolonial nativo. Todos los
artculos en La historia en debate. A propsito de la creacin del Instituto Nacional de Revisionismo
Histrico, Asamblea de intelectuales, docentes y artistas en apoyo al Frente de Izquierda y de los
Trabajadores, Boletn n 1, enero de 2012. www.ips.org.ar/wp-content/uploads
26
E.Gruner, Vuelve, todo vuelve (para una revisin revisada del revisionismo de nuevo revisionado),
en Ibidem. En este sentido tambin H. Camarero y L. Poy, op. cit.

15
 En algn caso, se mencionaba que este proyecto se basaba en los aspectos ms
reaccionarios del revisionismo al recuperar a Rosas caudillo y terrateniente bonaerense
como expresin de una burguesa progresista.27 En otro, se planteaba que la corriente
revisionista haba abandonado el estudio de las luchas populares construyendo un relato
en clave nacionalista burguesa, en coincidencia con la historiografa liberal que en su
versin romerista introduca una clave modernizadora y democrtica. 28 S coincidan
con los historiadores profesionales acerca de los escasos mritos de los miembros del
INMD y denunciaban a Pacho ODonnell por su errtica trayectoria poltica que ahora lo
encontraba convertido en adalid del pensamiento nacional y popular.

As como se atacaba al revisionismo, los historiadores y militantes de izquierda se

volvieron contra la historia acadmica. Prcticamente, en todos los artculos se
cuestionaba el monopolio que la historiografa profesional, definida por Camarero y Poy
como un tandem entre una concepcin liberal-republicana y otra socialdemcrata, haba
impuesto sobre las estructuras universitarias y los centros de investigacin. Esta
perspectiva coincida plenamente con la denuncia revisionista en cuanto al control sobre
ctedras, institutos, becas, etc. como tambin acerca de una produccin despolitizada y
supuestamente cientfica que haba impedido construir, segn estos autores, un
pensamiento crtico y contrahegemnico. 29

El historiador Omar Acha, por su parte, centraba el debate dentro de una perspectiva
ms amplia que desbordaba el marco meramente profesional. Acha sostena que el
predominio de cierto estndar progresista en el campo profesional no obedeca slo a
ciertas influencias o ciertos nombres sino que responda bsicamente a la derrota de los
proyectos revolucionarios. Planteaba la necesidad de desarrollar un revisionismo de
izquierda frente a la esterilidad tanto del revisionismo kirchnerista como de la
historiografa acadmica. Al primero le criticaba ser legitimador de un proyecto
tmidamente reformista que impulsaba un capitalismo neodesarrollista y
transnacionalizado. A la segunda, le reprochaba que, pese a la profundizacin de sus

27
H. Camarero y L. Poy, op. cit.
28
Pensar histricamente, La pequea guerra de la historia escrita, en Pensar histricamente. Pasado,
presente, futuro, n 2, primer semestre de 2012.
29
H. Camarero y L. Poy sostenan que la polmica haba generado un quiebre en el mundo acadmico ya
que muchos simpatizantes del kirchnerismo as como no haban adherido al revisionismo tampoco lo
haban hecho a la dura impugnacin del INMD. Por su parte, la revista Pensar histricamente planteaba
la historia como un insumo para la lucha revolucionaria debindose replantear la relacin entre historia y
poltica ya que la correccin de un conocimiento de ndole social deba constatarse en la prctica social
misma.

16
mtodos y lecturas, haba abandonado la pretensin de construir relatos generales y haba
rechazado de plano la politizacin de la historia. 30

Lo que no se deca en estos artculos es que, en definitiva, algunas expresiones de

izquierda tambin se haban integrado al sistema aunque ocupando un espacio menor que
la corriente dominante que denunciaban. Respetaban los mecanismos de provisin de
cargos, becas, subsidios, aqullos por los que se convocaban a jornadas y congresos como
tambin las normas metodolgicas exigidas para la presentacin de trabajos y
publicaciones. Acha lo admita en parte al afirmar que, paradjicamente, en una
institucin reactiva a todo proyecto revisionista (la universidad) se estaba produciendo la
mayor masa de pensamiento crtico-radical.

Consideraciones finales

El debate sobre la creacin del INMD ha resultado fructfero? Las respuestas pueden
ser mltiples pero, ms all de que varias de las intervenciones se hayan reducido a
cuestionamientos esquemticos y a antagonizar desde posiciones polticas ms que
historiogrficas, es posible encontrar un aspecto positivo en la existencia misma de la
polmica y en la posibilidad de replantearse aspectos claves que hacen a la disciplina.

Uno de los ncleos importantes de la polmica ha sido el que se retomara la discusin

acerca de la relacin entre historia y poltica. Con anterioridad, diversos historiadores
haban sostenido que una de las caractersticas principales de la profesionalizacin a
partir de la restauracin democrtica, haba sido el distanciamiento de la historia con los
requerimientos de la poltica o, por lo menos, con la necesidad de alcanzar explicaciones
generales sobre el pasado. En algn caso, ello se atribua al mismo proceso poltico que,
a diferencia de los aos 60 y 70 donde se enfrentaban diferentes proyectos que
buscaban ciertos principios legitimadores en el pasado, ahora se descansaba en un
pluralismo democrtico que disminua notablemente el espritu confrontativo. Se
interpretaba que haba desaparecido la tensin entre la reflexin sobre el pasado y las

30
Acha interpretaba que con la creacin del INMD el gobierno impulsaba un modesto revisionismo
federalista compatible con la mirada histrica ya instalada entre las clases medias y populares. Este
revisionismo se basaba en una visin conspirativa y organizada a travs de contraposiciones morales que
facilitaba su comprensin emotiva.

17
demandas polticas y sociales del presente. La prctica historiogrfica se haba centrado
en el respeto a un canon metodolgico estricto que, en aras de la rigurosidad, impulsaba a
la especializacin y a la fragmentacin del objeto de estudio evitando o descuidando la
elaboracin de interpretaciones globales del pasado y de hallar un sentido general a ese
proceso. Esto conllevaba la desaparicin de debates que, si para algunos historiadores
carecan de sistematicidad histrica y, en todo caso, sustituan un panten por otro, para
otros conduca a una prdida significativa ya que esas polmicas, pese a no ajustarse
totalmente a las reglas de la produccin acadmica, podan echar cierta luz para el
entendimiento del pasado. 31

En el debate se manifestaron esquemticamente dos formas de entender la disciplina:

una, a partir de un proyecto acadmico que funda sus pretensiones y su legitimidad en el
quehacer cientfico, en la crtica de los grandes relatos y que cree contribuir en cierta
medida a la iluminacin de aspectos del presente y de pensarlo crticamente y, otra, desde
un proyecto intelectual que pretende elaborar una explicacin de conjunto, cuya
legitimidad se desprende de su funcionalidad poltica ms que historiogrfica y de su
recepcin y apropiacin por parte de un pblico ms amplio. Es posible una
convergencia entre estas dos formas de hacer la historia? O se est ante dos
interpretaciones histricas que parten de criterios, procedimientos, normas, objetivos,
lenguajes y pblicos dismiles que impiden todo entendimiento? Una respuesta a esta
ltima pregunta podra estar dada por el libro que edit ODonnell que rene una primera
manifestacin de la produccin colectiva de los miembros del INMD. Prcticamente,
todos los trabajos son aproximaciones de tipo ensaystico que reiteran las muletillas
32
interpretativas del revisionismo y no aportan novedades significativas.

31
Vase, por ejemplo, el artculo de L. A. Romero, La historiografa en la democracia: Los problemas de
la construccin de un campo profesional, en Entrepasados. Revista de Historia, n 10, comienzos de
1996. All, Romero sealaba los progresos notables de la produccin pero adverta sobre la amenaza del
conformismo y la falta de debates en la historiografa profesional. Tambin R. Hora y J. Trmboli, La
virtudes del parricidio en la historiografa. Comentario sobre la mirada de Ema Cibotti a la generacin
ausente, en Entrepasados. Revista de Historia, n 6, principios de 1994. Los autores planteaban que la
historiografa que se estaba elaborando careca de ncleos problemticos que orientaran el crecimiento
coralino de la produccin. Advertan que se estaba cayendo en un nuevo positivismo factual donde se
dejaba de lado la bsqueda de un sentido a los procesos histricos. Vase tambin F. Devoto, Notas
sobre la situacin de los estudios histricos en los aos noventa, en Cuadernos del CLAEH, 1994.
32
En cuanto a la funcin de la historia pueden consultarse, AA.VV., Historia, para qu?, Buenos Aires,
Siglo XXI, 1984 y J. Cernadas y D. Lvovich (eds.), Historia, para qu?. Revisitas a una vieja pregunta.
El libro editado por ODonnell apunta a dejar constituida la doctrina de la historiografa nacional, popular
y federalista ya no como revisionismo sino como un conjunto de principios, objetivos y particularidades
que le otorgan un espacio propio ante la historiografa acadmica y otros revisionismos. De sus diecisis
captulos, la mitad aproximadamente se dedican al anlisis e historia del revisionismo y de la izquierda

18
 Ante la imposibilidad aparente de construir un espacio de encuentro entre el
revisionismo y la historia profesional es til remitirse a la pregunta de N. Z. Davis,
quin es el dueo de la Historia? La autora remarca el desafo de los historiadores frente
a la necesidad y estmulos que lleva a la gente fuera de la profesin a aprender y relatar el
pasado. Por otro lado, afirma que existen numerosas formas de ensear y representar el
pasado a travs de la televisin, los museos, el cine, los festivales, muchas veces desde la
idealizacin nostlgica o de la falsificacin interesada. Pero, adems, N. Z. Davis
sostiene que el historiador debe interactuar crticamente en el debate con versiones no
profesionales en tanto no hay un divorcio absoluto en la forma de buscar evidencia y
contrastarla. 33

Seguramente, ste es el desafo que los historiadores deben afrontar que se vincula
directamente con la divulgacin histrica. Los avances de la disciplina seguirn
difundindose a travs del sistema educativo, mediante los manuales escolares que
puedan elaborar los historiadores profesionales y la formacin de los nuevos docentes, y
por medio de una literatura ms accesible que se combine con el aprovechamiento de los
medios masivos de comunicacin. No obstante, hay mucho camino por recorrer. Por ello,
se ha sugerido que las carreras de Historia deberan contemplar en su currcula la
capacitacin en los mecanismos de la divulgacin histrica.

En definitiva, desde el campo profesional habra que repensar por qu razn el

revisionismo -en sus diversas manifestaciones- ha sido el sentido comn histrico de
una parte importante de los argentinos. Tal vez, hoy en da, nuevamente el revisionismo
tenga esa capacidad de ofrecer una imagen de nuestra historia seguramente simplista-
que permite iluminar a una ciudadana situada entre un traumtico pasado reciente y las
esperanzas de un futuro venturoso.

nacional y a la resea del papel jugado por los intelectuales y los movimientos inscriptos en el pensamiento
nacional enfrentado al colonialismo cultural. Otros artculos reiteran los temas tradicionales del
revisionismo: el imperialismo britnico y la oligarqua local, los caudillos federales, Rosas y la epopeya de
la Vuelta de Obligado, la guerra del Paraguay y la Patria grande. P. ODonnell (ed.), La Otra Historia. El
Revisionismo nacional, popular y federalista, Buenos Aires, Ariel, 2012. Adems del propio editor,
colaboran F. Pigna, H. Chumbita, E. Anguita, A. Bellotta, H. Brienza, A. Jaramillo, V. Ramos, F. Del
Corro, P. J. Hernndez y E. Manson entre los ms conocidos.
33
N. Z. Davis, op. cit.

19
http://interescuelashistoria.org/