Colegio San Ignacio

Sector Lenguaje y Comunicacin

Cinthia Corts Poblete

CONTROL DIAGNSTICO
IV MEDIO

Nombre: Curso: 4B Fecha: 04-03-2016

Objetivo: Criterios evaluativos:

Evaluar desempeo en comprensin de lectura y expresin Extrae ideas principales a nivel de prrafo.
escrita. Extrae ideas secundarias.
Identificar elementos bsicos referidos a textos literarios y Deduce sentido de palabras a partir de su contexto.
no literarios. Infiere informacin usando datos del texto.
Analiza elementos estructurales del texto.
Expresa sus ideas de forma coherente y cohesiva.
Expresa sus ideas usando referencias del texto.

Instrucciones generales:
Lea con atencin cada una de las preguntas que se plantean.
Responda con una (X) las preguntas de alternativas.
Redacte de manera coherente. Conteste de manera completas las preguntas de desarrollo.

I. COMPRENSIN DE LECTURA, CONCEPTOS BSICOS Y REDACCIN

TEXTO 1
para la mayora de la gente el goce esttico no es una actitud espiritual diversa en esencia de la que habitualmente
adopta en el resto de su vida. Slo se distingue de sta en calidades adjetivas: es, tal vez, menos utilitaria, ms densa y sin
consecuencias penosas. Pero, en definitiva, el objeto de que el arte se ocupa, lo que sirve de trmino a su atencin, y con
ella a las dems potencias, es el mismo que en la existencia cotidiana: figuras y pasiones humanas. Y llamar arte al
conjunto de medios por los cuales les es proporcionado ese contacto con cosas humanas interesantes. De tal suerte que slo
tolerar las formas propiamente artsticas, las irrealidades, la fantasa, en la medida en que no intercepten su percepcin de
las formas y peripecias humanas. Tan pronto como estos elementos puramente estticos dominen y no pueda agarrar bien la
historia de Juan y Mara, el pblico queda despistado y no sabe qu hacer delante del escenario, del libro o del cuadro. Es
natural; no conoce otra actitud ante los objetos que la prctica, la que nos lleva a apasionarnos y a intervenir
sentimentalmente en ellos. Una obra que no le invite a esta intervencin le deja sin papel.
Ahora bien: en este punto conviene que lleguemos a una perfecta claridad. Alegrarse o sufrir con los destinos humanos que,
tal vez, la obra de arte nos refiere o presenta es cosa muy diferente del verdadero goce artstico. Ms aun: esa ocupacin con
lo humano de la obra es, en principio, incompatible con la estricta fruicin esttica.
Se trata de una cuestin de ptica sumamente sencilla. Para ver un objeto tenemos que acomodar de una cierta manera
nuestro aparato ocular. Si nuestra acomodacin visual es inadecuada, no veremos el objeto o lo veremos mal. Imagnese el
lector que estamos mirando un jardn al travs del vidrio de una ventana. Nuestros ojos se acomodarn de suerte que el rayo
de la visin penetre el vidrio, sin detenerse en l, y vaya a prenderse en las flores y frondas. Como la meta de la visin es el
jardn y hasta l va lanzado el rayo visual, no veremos el vidrio, pasar nuestra mirada a su travs, sin percibirlo. Cuanto
ms puro sea el cristal menos lo veremos. Pero luego, haciendo un esfuerzo, podemos desentendernos del jardn y,
retrayendo el rayo ocular, detenerlo en el vidrio. Entonces el jardn desaparece a nuestros ojos y de l slo vemos unas
masas de color confusas que parecen pegadas al cristal. Por tanto, ver el jardn y ver el vidrio de la ventana son dos
operaciones incompatibles: la una excluye a la otra y requieren acomodaciones oculares diferentes.
Del mismo modo, quien en la obra de arte busca el conmoverse con los destinos de Juan y Mara o de Tristn e Iseo y a ellos
acomoda su percepcin espiritual, no ver la obra de arte. La desgracia de Tristn slo es tal desgracia y, consecuentemente,
slo podr conmover en la medida en que se la tome como realidad. Pero es el caso que el objeto artstico slo es artstico
en la medida en que no es real. Para poder gozar del retrato ecuestre de Carlos V, por Tiziano, es condicin ineludible que
no veamos all a Carlos V en persona, autntico y viviente, sino que, en su lugar, hemos de ver slo un retrato, una imagen
irreal, una ficcin. El retratado y su retrato son dos objetos completamente distintos: o nos interesamos por el uno o por el
otro. En el primer caso, convivimos con Carlos V; en el segundo, contemplamos un objeto artstico como tal.
Pues bien: la mayora de la gente es incapaz de acomodar su atencin al vidrio y transparencia que es la obra de arte; en vez
de esto, pasa al travs de ella sin fijarse y va a revolcarse apasionadamente en la realidad humana que en la obra est
aludida. Si se le invita a soltar esta presa y a detener la atencin sobre la obra misma de arte, dir que no ve en ella nada,
porque, en efecto, no ve en ella cosas humanas, sino slo transparencias artsticas, puras virtualidades.
j. Ortega y Gasset: De la deshumanizacin del arte
La tesis planteada por el autor es:
La mayora de la gente tiene un concepto errado del goce esttico
Nuestro aparato ocular debe acomodarse al objeto que queremos visualizar.
No todas las personas tienen la habilidad para gozar estticamente de una de arte.
El goce esttico se distingue de la vida en calidades adjetivas.
El arte es el conjunto de medios por los cuales la persona se coloca en relacin con las cosas humanas.

2 La premisa o base de la tesis podra enunciarse como:

Existe una confusin entre goce esttico y goce esttico.
Los elementos puramente estticos dominan por sobre la experiencia cotidiana.
El goce esttico es una actitud espiritual similar a la que adoptamos en el resto de nuestras vidas.
El objeto artstico se presenta como algo real.
Existe una actitud prctica frente a los objetos artsticos.

Cul es el principal argumento que esgrime el escritor?

La mayor parte de la personas cuando observa el retrato ecuestre de Carlo V, cree ver en persona a Carlos V.
Cuanto ms puro es el cristal a travs del cual miramos, menos lo veremos.
El goce esttico es incompatible con la ocupacin por lo humano de la obra de arte.
Una obra de arte slo podr conmover en la medida en que se la tome como realidad.
Las formas artsticas son toleradas mientras no suspendan la percepcin de las formas humanas.

La organizacin interna de este texto es:

Deductiva
Inductiva
Persuasiva
Intencional
Indeterminada

LXICO CONTEXTUAL.

5 TOLERAR 6 DESPISTADO 7 CONMOVERSE 8 AUTNTICO

A) Soportar A) Desorientado A) Compadecerse A) Creado
B) Ceder B) Hundido B) Angustiarse B) Original
C) Aceptar C) Estancado C) Emocionarse C) Reproducido
D) Transar D) Ensimismado D) Preocuparse D) Duplicado
E) Provocar E) Despegado E) Impresionarse E) Real

TEXTO 2
Seor Director:
En los ltimos das hemos estado observando atentamente el debate que ha surgido entre los lectores en torno al proyecto de
generar una versin Windows en la lengua mapuche. Con el objetivo de aportar a esta discusin y de aclarar algunos
conceptos, quisiramos especificar lo siguiente:
En Microsoft estamos conscientes de que le progreso tecnolgico tiene que estar disponible para la mayor cantidad de
personas posible. Por eso, llevamos a cabo una serie de iniciativas de inclusin digital que buscan incorporar a personas y
comunidades excluidas por la llamada brecha digital. Ese es precisamente el espritu de este proyecto que estamos
trabajando en conjunto con el Ministerio de Educacin y el Instituto de estudios Indgenas de la Universidad de la Frontera,
los que estn aportando su valioso conocimiento de la cultura mapuche en el proceso de traduccin.
El resultado final de este trabajo ser un archivo que podr descargarse gratuitamente desde internet y que transformar la
interfaz de Windows al idioma mapudungun. Asimismo, quedar a libre disposicin de la comunidad el diccionario con el
que incluso se podrn desarrollar otras aplicaciones en lengua mapuche en cualquier plataforma tecnolgica, en forma
abierta, transparente y gratuita. Microsoft no generar nada de propiedad intelectual al respecto.
Esta iniciativa la hemos desarrollado exitosamente alrededor del mundo en ms de 40 proyectos de este tipo, incluyendo
idiomas como el cataln, el vasco, el afgano y el quechua, todas iniciativas que han contribuido a la integracin de estos
pueblos y la preservacin de su identidad cultural en un contexto de creciente globalizacin. Creemos y estamos seguros de
que lo mismo ocurrir con el mapudungun.
(Gerente Regional de Aplicaciones Microsoft Cono Sur, en El mercurio 14/08/2005)
9 La consistencia de la argumentacin contenida en el texto se manifiesta en que su autor:
A) Se dirige explcitamente al Director del peridico.
B) Ha seguido de cerca la discusin en torno al proyecto de generar una versin de Windows en mapudungun.
C) Desempea un alto cargo en la compaa Microsoft.
D) Aclara el espritu, proceso y resultado del proyecto en cuestin y de otros similares ya desarrollados.
E) Asegura que el proyecto de Windows en mapudungun es tan viables como otros 40 proyectos de este estilo.

10 Cul es el principal recurso argumentativo utilizado en el texto anterior?

A) Generalizacin
Hechos
Causa
Autoridad
Analoga
 TEXTO 3
Jueves, 11 de octubre
Naveg al Oessudoeste. Tuvieron mucha mar y ms que en todo el viaje haban tenido. Vieron pardelas y un junco verde
junto a la nao. Vieron los de la carabela Pinta una caa y un palo y tomaron otro palillo labrado a lo que pareca con hierro,
y un pedazo de caa y otra hierba que nace en tierra, y una tablilla. Los de la carabela Nia tambin vieron otras seales de
tierra y un palillo cargado de escaramujos. Con estas seales respiraron y alegrronse todos. Anduvieron en este da, hasta
puesto el sol, veintisiete leguas.
Despus del sol puesto, naveg a su primer camino, al Oeste; andaran doce millas cada hora y hasta dos horas despus de
media noche andaran noventa millas, que son veintids leguas y media. Y porque la carabela Pinta era ms velera e iba
delante del Almirante, hall tierra e hizo las seas que el Almirante haba mandado. Esta tierra vio primero un marinero que
se deca Rodrigo de Triana; puesto que el Almirante, a las diez de la noche, estando en el castillo de popa, vio lumbre,
aunque fue cosa tan cerrada que no quiso afirmar que fuese tierra; pero llam a Pero Gutirrez, repostero de estrados del
Rey, y djole que pareca lumbre, que mirase l, y as lo hizo y viola; djole tambin a Rodrigo Snchez de Segovia, que el
Rey y la Reina enviaban en el armada por veedor, el cual no vio nada porque no estaba en lugar do la pudiese ver.
()
Sac el Almirante la bandera real y los capitanes con dos banderas de la Cruz Verde, que llevaba el Almirante en todos los
navos por sea, con una F y una Y: encima de cada letra su corona, una de un cabo de la cruz y otra de otro. Puestos en
tierra vieron rboles muy verdes y aguas muchas y frutas de diversas maneras. El Almirante llam a los dos capitanes y a los
dems que saltaron en tierra, y a Rodrigo de Escobedo, escribano de toda el armada, y a Rodrigo Snchez de Segovia, y dijo
que le diesen por fe y testimonio cmo l por ante todos tomaba, como de hecho tom, posesin de la dicha isla por el Rey y
por la Reina sus seores, haciendo las protestaciones que se requeran, como ms largo se contiene en los testimonios que
all se hicieron por escrito. Luego se ajunt all mucha gente de la isla. Esto que se sigue son palabras formales del
Almirante, en su libro de su primera navegacin y descubrimiento de estas Indias. Yo -dice l-, porque nos tuviesen mucha
amistad, porque conoc que era gente que mejor se librara y convertira a nuestra Santa Fe con amor que no por fuerza, les
di a algunos de ellos unos bonetes colorados y unas cuentas de vidrio que se ponan al pescuezo, y otras cosas muchas de
poco valor, con que hubieron mucho placer y quedaron tanto nuestros que era maravilla.
Diario de Cristbal Coln (Versin Bartolom de las Casa)

De la lectura del texto anterior se infiere que el tipo de viaje que se relata:
Es fsico y externo
Corresponde al descubrimiento de Amrica.
Es de carcter social y de aventura.
A) Slo I
B) Slo II
C) Slo III
D) Slo I y II
E) I, II y III

Considerando el contenido del fragmento se puede inferir que el mundo representado es:
Realista
Contemporneo
Fantstico
Cotidiano
Maravilloso

13 El tipos de narrador que presenta el fragmento es:

A) Protagonista
B) Omnisciente
C) Testigo
D) De conocimiento relativo
E) Personaje
TEXTO 4

Compaera
usted sabe 14. Analiza el poema de M. Benedetti: (3pts)
puede contar
conmigo Aspectos del poema
no hasta dos El hablante lrico es
o hasta diez El objeto lrico es
sino contar
conmigo El amor se asocia con
15. Identifica 2 figuras retricas presentes. (3pts)
si alguna vez ________________________________________________________________
advierte ________________________________________________________________
que la miro a los ojos
y una veta de amor ______________________________________________________________
reconoce en los mos 16. Ofrece una interpretacin. (4pts)
no alerte sus fusiles ________________________________________________________________
ni piense qu delirio
a pesar de la veta ________________________________________________________________
o tal vez porque existe ________________________________________________________________
usted puede contar
conmigo ________________________________________________________________
______________________________________________________________
si otras veces
me encuentra 17. Cul es el tipo de amor presente en el poema? Justifica con marcas del
hurao sin motivo texto. (3pts)
no piense qu flojera ________________________________________________________________
igual puede contar ________________________________________________________________
conmigo
________________________________________________________________
pero hagamos un trato ________________________________________________________________
yo quisiera contar
con usted ________________________________________________________________
________________________________________________________________
es tan lindo
saber que usted existe ________________________________________________________________
uno se siente vivo ________________________________________________________________
y cuando digo esto
quiero decir contar
aunque sea hasta dos
aunque sea hasta cinco
no ya para que acuda
presurosa en mi auxilio
sino para saber
a ciencia cierta
que usted sabe que puede
contar conmigo.

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