En sus libros aborda fundamentalmente la marginalidad chilena con algunas referencias autobiogrficas.

16
Con una prosa potica consecuente, autodenigratoria y al mismo tiempo referente a un otro,3 irreverente,
barroca y kitsch,16 suele mezclar la realidad con la ficcin, a la cual suele denominar la parte silicona de su
obra.24 Sus textos suelen ser tragicmicos y combativos,25 en constante rechazo hacia la derecha poltica y
la burguesa chilena.27 3
Esta doble militancia poltica y sexual adquiere a lo largo de la produccin lemebeliana una importancia
fundamental, al punto que casi la totalidad de las crnicas toma como eje bsico esta cuestin, aunque no siempre
de manera simultnea. Por ejemplo, en De perlas y cicatrices, la militancia poltica ocupa un alto porcentaje, al
punto de dedicarle al tema diversos captulos: Sombro fosforecer, Dulce veleidad, Sufro al pensar y
Relicario; este ltimo, a diferencia del resto, no contiene crnicas, sino fotografas que recuperan personajes y
espacios diseminados a lo largo del libro, convirtiendo este apartado en un relato visual que refuerza lo narrado a
travs de la escritura. En el primero, titulado Sombro fosforecer, el cronista denuncia a los personajes vinculados
con la dictadura pinochetista, desde los militares hasta los civiles que actuaron como cmplices del rgimen:
artistas, escritores, curas, polticos, etc. Estas crnicas aparecen unidas bajo un mismo y ms que significativo
epgrafe sacado de la pelcula Mississippi en Llamas: Esta lata de gusanos se abre desde adentro. Como
contracara de este apartado, el captulo titulado Sufro al pensar esta vez con un poema de Nstor Perlongher
como epgrafe se enfoca ya no en los victimarios, sino en las victimas de la dictadura. En estas crnicas la mirada
del cronista toma otra direccin, se conmueve, se sensibiliza pero no por eso abandona toda forma de denuncia
ante los atropellos del rgimen militar. Al contrario, estos textos se erigen como testimonio de las atrocidades
cometidas durante estos aos, haciendo visibles los cuerpos torturados por la violencia dictatorial, pero tambin
permitiendo or las voces acalladas por la censura y la represin.
La militancia sexual, por otra parte, se deja ver sobre todo en Loco afn, cuyo subttulo, crnicas de sidario, sita
ya al lector en la problemtica del sida y la homosexualidad. Esto ltimo se torna ms explcito en el epgrafe que
da inicio al libro, donde se puede leer: La plaga nos lleg como una nueva forma de colonizacin por el contagio.
Reemplaz nuestras plumas por jeringas, y el sol por la gota congelada de la luna en el sidario. 9 La relacin entre
homosexualidad y VIH, sin embargo, cobra real sentido a partir de la lectura de la primera crnica La noche de
los visones (o la ltima fiesta de la Unidad Popular)- en la que se perfilan los personajes que van a protagonizar
los relatos del libro.
ConclusionesA partir de lo expuesto en estas breves pginas, me interes brindar un pequeo panorama a travs

del cual sea posible afirmar por qu Pedro Lemebel se presenta como un cronista particular y nico. Su doble
militancia poltica-sexual, al mismo tiempo que su pertenencia al mundo que describen sus crnicas, lo convierten
en un escritor que va ms all del deseo por contar una historia, ya que pretende generar en el lector un mayor
compromiso frente a lo que est leyendo; el mismo compromiso que l mantuvo y sigue manteniendo con aquellos
seres silenciados, ignorados y maltratados tanto por las dictaduras militares, como por las polticas econmicas
liberales que aquellas generaron y supieron heredar.

Obras:
Loco afn: crnicas de sidario es el segundo libro del escritor chileno Pedro Lemebel, publicado originalmente
en 1996 por LOM Ediciones en Santiago de Chile.
Como la mayora de su obra, corresponde a una recopilacin de crnicas relacionadas con la homosexualidad
de su pas y de Latinoamrica. En este caso las crnicas adems enfatizan el tema del sida y la marginalidad
travesti. la noche de los visones A partir de una antigua fotografa, recuerda la gran fiesta gay organizada
durante la UNCTAD por el humilde Palma, vendedor de pollos en la Vega Central. La fiesta se realiz en la
casa de Palma en Recoleta, el 31 de diciembre de 1972, para celebrar el Ao Nuevo, que pareca augurar el
declive de la Unidad Popular y el Golpe de Estado de 1973. Entre los jvenes fotografiados, adems de Palma
estn la Chomilou, prostituta travesti, y la Pilola Alessandri, opositor a Allende y pariente de militares que
perdi esa noche unos abrigos de piel de visones. Los tres murieron de sida, luego que la epidemia llegara a
Chile a comienzos de los aos 1980. La Chomilou, ltima vctima de las tres, muri en 1988, el mismo da del
retorno a la democracia, en medio de una fiesta en que el movimiento gay ya se haba institucionalizado,
siguiendo un modelo estadounidense muy alejado al de la poca de la Unidad Popular
De perlas y cicatrices: es el tercer libro publicado por el escritor chileno Pedro Lemebel. Esta recopilacin de
crnicas sali originalmente en 1998, en LOM Ediciones, Santiago de Chile. Se trata de textos para el
programa Cancionero de Radio Tierra. Presentado por el mismo Lemebel, el volumen est dividido en 8 partes
y contiene 71 crnicas. Seix Barral Chile la reedit en 2010.
Cada una de las partes o "captulos arranca de una o ms referencias al cancionero popular, las que les dan
sentido y les proporcionan una atmsfera, como seala su autor: El gorgoreo de la emocin, el teln de fondo
pintado por bolereados, rockeados o valseados contagios, se dispers en el aire radial que aspiraron los
oyentes".
Estas crnicas contribuyeron a afianzar "su singular voz literaria, que mezclaba lo barroco y lo marginal en un
tono de provocacin y resentimiento".
El zanjon de la Aguada De esta forma, al situarse desde un espacio autoreferencial, pero dialgico con
voces pocas veces escuchadas, se explorar la constitucin del yo anclada en la memoria colectiva en la
crnica urbana del artista visual y escritor Pedro Lemebel en Zanjn de la Aguada (2003), que sita tanto el
cuerpo como alma no solo del narrador, sino de una nacin, en el contexto socio-poltico dictatorial y de
transicin que determin su devenir. La prosa potica de Lemebel capaz de rescatar la oralidad del cotidiano
subordinado de la pobreza, gnero y poltica disidentes se levanta como manifiesto de resistencia frente al
poder hegemnico mascultista que detenta su poder sobre los cuerpos y que se desplaza hacia la escritura.
De esta forma, a travs de su retrospectiva, se potencia una esttica escritural como gestacin identitaria de
la irreverencia, que hoy en da paradjicamente se ha convertido en producto de consumo de masas.
Y si uno cuenta que vio la primera luz del mundo en el Zanjn de la Aguada, a quin le interesa? A quin le
importa? (Lemebel 6)
La pregunta con la que Pedro Lemebel inicia su relato cronstico, a travs del cual expone y compone los
rastros de su infancia o tardos ptalos, pareciera travestirse de inocencia si convenimos en estar transitando
por una maraa social meditica que hace de la vida de los otros objetos fetiche del ocio privado. A quin le
importa? a todos nos importa la vida del otro, sobretodo al divagar con respecto hasta qu punto estamos
constituidos por esa otredad en que se va conformando la identidad especular de la que muchas veces somos
inconscientes.