PRESENTACIN DE LA PSICOLOGA FENOMENOLGICA EXISTENCIAL.

Podemos presentar a E. Husserl (Moravia, 1859-1938) como uno de los creadores de la

perspectiva fenomenolgica que aplic a la teora del conocimiento y con preferencia a
la psicologa y por extensin a la psicopatologa.

Husserl es un filsofo complejo, que primero estudi matemticas y asisti durante ms

de dos aos a las clases de Franz Brentano (Merienberg, regin del Rin, 1838-1917) en
la Universidad de Viena (entre 1844 y 1886) quien influy mucho en su formacin
filosfica. Husserl ense durante quince aos en la Universidad de Gottinga y luego
doce aos en la Universidad de Friburgo, en la que se jubil en 1928.

El sello de Brentano impregna el pensamiento de Husserl, ms que nada por la

permanente bsqueda del primero de ellos por superar el subjetivismo tico e intenta
fundar una teora objetiva de los valores. Estos conceptos sern retomados por Max
Scheler, que traducen el carcter intencional de los actos, tal como propona Brentano.

Estimo conveniente tomar la obra de Husserl como un modo de ver las cosas. Ms que
nada como un modo de ver metodolgico. De all la importancia que adquiere para la
psicologa esta teora del conocimiento, que produjo lo que hoy llamamos Psicologa
Fenomenolgica. Su propuesta de volver a las cosas mismas marca una incitacin a la
reflexin metdica y sistemtica sobre las diferentes formas de conocimiento. Tratar de
establecer afirmaciones rigurosas y vlidas de los diferentes hechos que la psicologa
investiga, constituye un esfuerzo por darle a esta joven ciencia, herramientas necesarias
para un conocimiento no alejado de los hechos. Los hechos son la doctrina, deca
Husserl. Esto pone de manifiesto la posibilidad de captar, en una investigacin
sistemtica, la esencia o sentido de las conductas y vivencias. Es decir, observar las
conductas manifiestas pero no por ello ignorar la intencionalidad de los actos humanos.

La fenomenologa pone entre parntesis - lo que Husserl denomina epoj - las

afirmaciones que se hacen de las cosas, para intentar percibirlas de otro modo, ms
cercano a la realidad de las cosas mismas. Utiliza el mtodo descriptivo como forma de
conocimiento, dejando de lado explicaciones e interpretaciones. Como dije en el prrafo
anterior, el acento est puesto en la captacin de la esencia o sentido de los hechos
humanos. Aunque es conveniente aclarar que para su maestro Brentano, tambin sera
aplicable a hechos de la naturaleza.

En este largo camino no podemos ignorar la fenomenologa del espritu de Hegel

(Stuttgard, 1770-1831). Defensor del mtodo dialctico cuyo modelo es tesis-antitesis-
sntesis, en este mtodo dialctico, el error aparece como un momento evolutivo de la
verdad: la verdad conserva y supera el error. Su Fenomenologa del Espritu es la
marcha del pensamiento hacia su propio objeto, que resulta al final, ser si mismo en
cuanto ha absorbido completamente lo pensado.

Esta presentacin no intenta ser un trabajo en profundidad del tema que nos convoca
sino una orientacin para transitar los autores sealados anteriormente, as como otros
no mencionados pero en los cuales se encuentran elementos fenomenolgicos. En la
actualidad la presencia de la realidad en diferentes mbitos del conocimiento es
altamente valorada. Se trata de un enfoque que sin dejar de tener una impronta

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epistemolgica, no por ello pierde el humanismo que caracteriza un aspecto importante
de la psicologa, que pertenece a las ciencias del hombre.

Entre los diferentes conceptos que utiliza el mtodo fenomenolgico, se encuentra la

comprensin, que ha sido intensamente trabajada por la Psicologa Comprensiva de K.
Jaspers (Oldenburg, Bremen, 1889-1969) y por su parte V. Frankl (Viena, 1905-1997)
que utiliza el mtodo fenomenolgico para el diagnstico y en el tratamiento de
problemas psicolgicos. Segn este autor su logoterapia se basa en una explcita
filosofa de la vida. Ms especficamente, se basa en tres supuestos fundamentales que
constituyen una cadena de eslabones interconectados: l. La libertad de la voluntad; 2. La
voluntad de sentido; 3. El sentido de la vida.
La libertad de la voluntad del hombre pertenece a los datos inmediatos de su
experiencia. Estos datos ceden la palabra a ese planteamiento emprico que, desde la
poca de Husserl, se denomina fenomenolgico. Y a pi de pgina aclara La
fenomenologa, tal como yo la entiendo, habla ms bien del lenguaje de
autocomprensin humana prerreflexiva que no interpreta un determinado fenmeno
segn pautas preconcebidas (1, pgina 18)

Para concluir y sintetizar esta breve presentacin, creo oportuno introducir la siguiente
cita de Ellenberger acerca del mtodo fenomenolgico y su utilizacin en nuestro
campo de la Psicologa y la Psicopatologa:

La fenomenologa de Husserl es fundamentalmente un principio metodolgico

destinado a proporcionar una firme base para la fundacin de una nueva
psicologa y una filosofa universal. A vista de un fenmeno (sea un objeto
externo o un estado mental) el fenomenlogo lo aborda con absoluta
imparcialidad, observndolo tal como se manifiesta y slo como se manifiesta.
Esta observacin se realiza mediante una operacin mental que Husserl llam la
epoj o reduccin psicolgico-fenomenolgico. El observador pone el mundo
entre parntesis, es decir, excluye de su mente no slo cualquier juicio de valor
sobre el fenmeno en cuestin, sino tambin cualquier afirmacin relativa a sus
causas o a su trasfondo; incluso se esfuerza por suprimir la distincin entre
objeto y sujeto y cualquier afirmacin sobre la existencia del objeto y del sujeto
que lo observa. Con este mtodo la observacin adquiere gran relieve: los
elementos menos aparentes de los fenmenos se manifiestan con creciente
riqueza y variedad, con ms finos matices de claridad y obscuridad y
eventualmente pueden aparecer ciertas estructuras de los fenmenos que antes
pasaban desapercibidos (). Husserl ejerci un influjo inmenso en psicologa y
psicopatologa. En todos los campos de la psicologa se emprendieron infinidad
de trabajos de investigacin psicolgica bajo la inspiracin directa o indirecta de
su escuela, primordialmente filosfica (tomado de Prez Juregui, M, pgina
46).

Prof. Oscar Ricardo Oro

Titular

Bibliografa.
Brentano, F. (1911-1951) Psicologa. Traduccin de Jos Gaos. Editorial Schapire,
Buenos Aires.

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Ellenberger, H. (1977) Introduccin clnica a la fenomenologa psiquitrica y el
anlisis existencial, en R. May Existencia, Editorial Gredos, Madrid.
Ferrater Mora, J. (1979) Diccionario de Filosofa, Tomo 2, Alianza Editorial, Madrid.
Frankl, V.E. (2001) Psicoterapia y existencialismo, Herder, Barcelona.
Husserl, E. (1982) Investigaciones lgicas, Alianza Editorial, Madrid.
Jaspers, K. (1998) Psicopatologa general, Edicin Fondo de Cultura Econmica,
Mjico.
Prez Juregui, M.I. (1995) El mtodo Fenomenolgico. Psicoteca Editorial, Buenos
Aires.
Strauss, E. (1966) Psicologa fenomenolgica. Editorial Paids, Buenos Aires.
Xirau, J. (1966) La fenomenologa de Husserl. Editorial Troquel, Buenos Aires.
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