TICA JURDICA

Resumen Semana 1
Moral

La palabra moral tiene su origen etimolgico en el latn mos/moris, que

significa costumbre.

Se refiere al conjunto de normas que rigen el comportamiento humano y que son

aceptados como vlidos segn la sociedad a la que pertenecen. Estas normas se
trasmiten de generacin en generacin y evolucionan a lo largo del tiempo. 1

Tambin se refiere al conjunto de actos humanos que se ajustan a dicho conjunto

de normas. Es decir, la moral orienta acerca de qu acciones
son correctas (buenas) y cuales son incorrectas (malas).

Este tipo de normas son inculcadas al individuo por la familia, la religin que se
profese y la sociedad en la cual se viva.

El acto moral
Los actos concretos y reales que realizan los individuos pueden analizarse desde
la perspectiva de la moral; es decir, ver si se ajustan a las normas morales, y en
funcin de ello, estarn susceptibles de ser aprobadas o condenadas por el resto
de la sociedad.

As, los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir
realizar o no, y que podemos valorar segn las normas y criterios morales
previamente asumidos.

No se pueden aplicar normas morales a las cosas que slo pueden suceder de
una manera. La imposibilidad de elegir modos de actuacin diferentes hace
imposible la valoracin desde el punto de vista moral.

Los actos del hombre son aquellos que no tienen significado moral, los
que no podemos elegir -respirar, hacer la digestin y cosas por el estilo-.
Los actos humanos son aquellos que podemos o no escoger.

1 Gutirrez Senz, Ral, Introduccin a la tica, Mxico, Esfinge, 2014, p- 68.

 Los actos morales son actos humanos, voluntarios, que podemos elegir
realizar o no, y que podemos valorar segn las normas y criterios morales
que hayamos asumido previamente.

Normas morales
Un mandato, una prescripcin, una orden, aunque esto no supone que sea la
nica funcin de la norma, pues autorizar, permitir, derogar, tambin son funciones
de las normas.

Las disposiciones o lineamientos de conducta que establece la moral, son a lo que

se le conoce como norma moral, se diferencian por ejemplo de las normas legales,
en que estas no son coercitivas, es decir, no se puede exigir su cumplimiento a
manera como sucede con las normas legales (leyes, decretos, etc.), sino que su
cumplimiento es interno y est relacionado a aquello que es bueno o malo,
entendindose esto dentro del campo de la conciencia del propio individuo y su
cumplimiento depende nicamente de la decisin de la persona.

El juicio moral
Es un acto mental que permite diferenciar entre lo correcto o incorrecto. Es una
valoracin que la persona realiza frente a una accin juzgando si es buena o mala.

Definicin de tica
Disciplina filosfica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el
comportamiento humano.

La moral es un conjunto de normas que una sociedad se encarga de transmitir de

generacin en generacin y la tica es un conjunto de normas que un sujeto ha
esclarecido y adoptado en su propia mentalidad.

La moral es un conjunto de normas que acta desde lo exterior o desde el

inconsciente; y la tica influye en la conducta desde si misma conciencia y
voluntad.

La tica estudia qu es la moral, como se justifica racionalmente un sistema moral,

y cmo se ha de aplicar sta posteriormente a los distintos mbitos de la vida
social. En la vida cotidiana constituye una reflexin sobre el hecho moral, busca
las razones que justifican la utilizacin de un sistema moral u otro.

Mientras que la moral tiene una base social ya que las normas son
establecidas en el seno de una sociedad, la tica surge en la interioridad de
una persona, es el resultado de una reflexin y eleccin propia.

La tica puede coincidir en su contenido con la moral, pero tambin puede

ofrecer una fuerte diferencia en algunas normas morales, creando as una
serie de conflictos internos en la mentalidad de una persona.

La moral es un conjunto de normas que actan desde el exterior o desde el

inconsciente, en cambio la tica influye en la conducta de una persona pero
desde su misma conciencia y voluntad.

En las normas morales impera el aspecto prescriptivo, obligatorio,

impositivo, coercitivo y punitivo, Mientras que en las normas ticas destaca
la presin del valor captado y apreciado internamente como tal.

El fundamento de la norma tica es el valor, no el valor impuesto desde el

exterior, sino el valor descubierto internamente en la reflexin de un sujeto.

Ubicacin dentro de la rama de la filosofa

La tica es una de las principales ramas de la filosofa, en tanto requiere de la
reflexin y de la argumentacin, este campo es el conjunto de valoraciones
generales de los seres humanos que viven en sociedad.

Ramas de la Filosofa
Metafsica. Investiga la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la
realidad.
Gnoseologa. Estudio del origen, la naturaleza y los lmites del conocimiento
humano.
Lgica. Estudio de los principios de inferencia vlida.
tica. Estudio de la moral, la virtud, el deber y el buen vivir.
Esttica. Estudio de la belleza

TICA
Meta tica: disciplina filosfica que se ocupa del estudio filosfico del juicio moral,
del significado de trminos como bueno, malo, correcto, de la justificacin de
los juicios morales y de la objetividad o subjetividad de estos.

Se abordan las cuestiones morales ms generales:

Existe un sentido moral humano especfico?
De dnde estn los valores morales?
Tiene la moral una existencia objetiva, absoluta, universal y eterna, o son
el resultado de las convenciones sociales particulares, relativas y
cambiantes?
Tienen los juicios morales y actos o comportamientos morales bases
racionales o son mera expresin de las emociones?
Por qu debo ser moral, si no estoy obligado a actuar sobre una moral
dada?
qu hace una persona cuando habla acerca de lo "bueno"?
qu caractersticas son propias del lenguaje moral?
La metatica no se ocupa de fundamentar la validez de un determinado sistema
de creencias si no que se concentra en el anlisis lgico y semntico de los
enunciados mediante los cuales expresamos evaluaciones, creencias o
imperativos morales.

tica descriptiva: formula enunciados de tipo no-normativo ya que se limita a

declarar lo que en determinada sociedad se considera correcto pero no se
sostiene la validez de la consideracin, en estricto sentido, la validez no es una
consecuencia lgica de la aceptacin generalizada de la norma.
La tica descriptiva es la investigacin emprica de los sistemas de normas y
creencias morales existentes. Este tipo de investigacin apunta a inventariar los
sistemas de normas ticas, sin preguntarse por la validez de los mismos. As, da
cuenta de los tipos de sistemas morales que hay, de las normas que contienen y
cmo estn estructurados internamente, esto es, qu cosas funcionan en ellos
como principios y qu cosas se derivan de dichos principios. Las preguntas que
cabe hacer aqu son todas de alcance puramente descriptivo, y el objetivo no es
evaluar los sistemas sino, como se dijo, describirlos. Ejemplo de tica descriptiva
es la labor que realizan los etnlogos al estudiar una determinada cultura; donde
el dato relevante ser el sistema de creencias morales de dicha cultura, que el
etnlogo se encargar de describir.

tica normativa o prescriptiva: Se preocupa por los

principios/estndares/normas sobre lo correcto y lo incorrecto, lo bueno y lo malo,
que se consideran necesarios para guiar la conducta humana.
Intenta formular principios generales que justifiquen los sistemas normativos;
argumenta por qu se deberan adoptar determinadas normas.
La tica normativa, a diferencia de la tica descriptiva, no trata de identificar qu
sistemas de normas hay sino establecer ciertos sistemas de normas y principios
como vlidos. Junto con ello, intenta proveer un fundamento a dicha validez. Un
ejemplo sera la validez de la norma occidental que dice no matar, respecto de la
cual se tratara de justificar por qu es vlida y, atendiendo a ello, concluir si se
puede o no justificar esa validez.
Cules son los principios bsicos del bien y del mal? Hay algo por lo que valga
la pena vivir? Cul es el modelo de sociedad justa? Qu hace que una persona
sea buena o virtuosa? Cules son las principales virtudes y derechos? Tienen
derecho los animales no-humanos, los rboles o las piedras?

tica prctica o aplicada:

Se destaca la resolucin prctica de las controversias morales del ejercicio
profesional. La tica aplicada tiene como campos de inters la biotica, la tica
profesional, la tica empresarial y la tica ambiental [Parizeau, 2001:576].
Entre las tareas de la tica aplicada como una tica especial se encuentran: 1)
dilucidar en qu consiste lo moral en las situaciones especficas, distinguiendo
esto de los restantes campos prcticos como el jurdico, poltico o religioso. 2)
Intentar fundamentar lo moral aportando las razones para que haya moral o bien
denunciar que no la hay. 3) Intentar la aplicacin de los principios ticos
descubiertos a los distintos mbitos del campo profesional en cuestin [Cortina,
1993, 164].
Se trata de una tica prescriptiva.
Es el aborto algo bueno o malo?

La tica como ciencia normativa

La tica normativa es una parte de la tica que intenta formular principios
generales que justifiquen los sistemas normativos; argumenta por qu se deberan
adoptar determinadas normas. La tica normativa reflexiona sobre lo que es
moralmente correcto y por qu. 1 (Kutschera, Franz Von (1982c). Fundamentos de
tica. Madrid: Ctedra. p. 20.)

Cmo determinar el carcter tico de las acciones:

La bondad de los efectos de la accin

La bondad del acto en s mismo

Teoras teleolgicas. El criterio bsico o ltimo de la norma de lo que est

moralmente bien, o mal, o es obligatoria, etc., es el valor que resulta. El apoyo
final ha de ser, directa o indirectamente, la cantidad de bien producido o, mejor
todava, el excedente de bien sobre el mal. En esta forma, pues, un acto es bueno
si l mismo o la regla de la que deriva, y slo en este caso, produce, habr de
producir o se espera que produzca por lo menos un excedente tan grande del
bien sobre el mal como cualquier otra alternativa disponible. Por ejemplo: la
democracia es la mejor forma de gobierno.

Se determina lo que es bueno para uno mismo, la sociedad o el mundo entero

(consecuencias), y a partir de ello, se determina lo que es justo y obligatorio.

Deontologa. El deontlogo sostiene que es posible que un acto o una regla de

conducta sean moralmente justa u obligatoria, inclusive si no produce un
excedente mayor posible del bien sobre el mal ya sea para uno mismo, para la
sociedad o para el universo. Puede ser justa u obligatoria, en efecto, simplemente
debido a algn otro hecho a su propsito, o en virtud de su propia naturaleza.