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07-07-2011

Raymundo Gleyzer empujando contra el viento

Nstor Kohan
Rebelin

No volv a saber de Raymundo hasta que lleg la noticia de su desaparicin. Record entonces sus
palabras, su vitalidad, su decisin. Y estaba seguro como lo estoy ahora de que algn da
volvera a aparecer Raymundo en medio de su pueblo. Todo parece indicar que as ha de ser.

Toms Titn Gutirrez Alea

(director de cine cubano)

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Un cine de combate

Pocas personalidades de la cultura poltica latinoamericana resumen con tanta nitidez y

contundencia las apuestas vitales de la izquierda revolucionaria. Aunque quizs menos celebrado y
conocido que Rodolfo Walsh, el cineasta y militante guevarista argentino Raymundo Gleyzer
(1941-1976) representa el escaln ms alto al que lleg su generacin. Repensar su obra, su vida y
su militancia implica recuperar del olvido una perspectiva ideolgica sepultada por el establishment
intelectual argentino, aquella que vivi el cine como militancia y la cmara como un arma de
combate.

El nombre de Gleyzer ha sido durante aos sinnimo de todo lo prohibido y todo lo reprimido por la
cultura oficial, su falso "pluralismo" y su simulacro "democrtico". En estas apretadas lneas de
homenaje no nos interesa recordarlo como un cadver "prestigioso", una "vctima inocente" o un
bronce de mausoleo repleto de hipcritas monumentos oficiales. Lejos de los lugares comunes y los
golpes lacrimgenos a los que nos tiene acostumbrado el progresismo ilustrado y bienpensante del
ro de la plata, se nos impone rememorarlo como un militante revolucionario. Recordamos a
Raymundo como alguien vivo e indomesticable, un hermano mayor del cual las nuevas
generaciones debemos seguir aprendiendo.

Hijo de una familia juda argentina en cuya casa se fund el clebre teatro IFT (ubicado en el
popular barrio de Once de la ciudad de Buenos Aires), Raymundo recibi su nombre de un
guerrillero francs Raymond Guyot asesinado por los nazis. Este joven rebelde trabaj desde
muy chico y lleg a ser verdaderamente un grande, uno de los principales realizadores de cortos y
largometrajes documentales, polticos y de ficcin sobre Argentina y Amrica latina.

Tanto l como su cine, silenciados, censurados y perseguidos con odio irracional, fueron durante
dcadas innombrables. Desde que fue secuestrado, salvajemente torturado y desaparecido a fines
de mayo de 1976 muchos de sus films fueron inhallables. Smbolos de una rebelda y una
esperanza colectiva que haba que borrar literalmente del mapa a sangre, tortura y fuego.

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El guevarismo en la cultura argentina

Raymundo comenz su temprana militancia en la juventud del Partido Comunista (PC). Esa fue su
primera experiencia poltica. Pero aquel viejo reformismo no lo conform. Por ello, conmocionado
ntimamente por la vida y el pensamiento del Che Guevara, Fidel y por toda la Revolucin Cubana
(visit la isla y tom contacto con el Instituto Cubano de Arte e Industria Cinematogrfica [ICAIC],
por primera vez en 1969), Raymundo se identific rpidamente con el guevarismo. Desde all se
integr al PRT-ERP (Partido Revolucionario de los Trabajadores-Ejrcito Revolucionario del Pueblo).
Desde esa experiencia poltica gener uno de los grupos ms radicales e iconoclastas en el mbito
de la cultura crtica argentina: el Cine de la Base.

Adems de ser un militante, en su primera juventud del PC y luego del guevarista PRT-ERP,
Raymundo Gleyzer tambin fue un camargrafo de Telenoche, de Canal 7 y un realizador de
documentales para la TV alemana y varias secretaras de turismo argentinas. Incluso fue uno de los
primeros argentinos en filmar en las Islas Malvinas en los 60, dos dcadas antes de la guerra con
Gran Bretaa. Esos materiales fueron utilizados en los documentales Malvinas, historia de
traiciones ( 1985) de Jorge Denti y Hundan al Belgrano (1986) de Federico Urioste. Asimismo, tuvo
a su cargo una de las cuatro cmaras de Adis Sui Generis (1975, de Bebe Kamn, film que retrata
el ltimo recital del mtico conjunto de rock nacional formado por Charly Garca y Nito Mestre).

La filmografa de Gleyzer abarca entonces su produccin militante la ms voluminosa y

perdurable, realizada para la insurgencia guevarista y tambin la obra "alimenticia" que si bien
fue medio de supervivencia sin embargo reviste un inters ms que anecdtico o coyuntural.
Algunos de sus films ms renombrados son : El ciclo (1963) ; La tierra quema (1964) ;
Ceramiqueros de Tras la Sierra (1965); Nuestras Islas Malvinas (1966); Ocurrido en Hualfn (1965)
; Pictografas de Cerro Colorado (1965); Quilino (1966); Mxico, la revolucin congelada (1971) ;
Comunicado cinematogrfico del ERP (1972); Ni olvido ni perdn (1972); Los traidores (1973) ; Me
matan sino trabajo y si trabajo me matan (1974), entre otros.

Cine de la Base, en el camino de Guevara y Santucho

Su compromiso militante con la insurgencia guevarista del PRT-ERP lo llev a agruparse junto con
otros jvenes revolucionarios en el Cine de la Base, uno de los dos principales nucleamientos del
cine poltico de aquellos aos, paralelo al grupo Cine Liberacin (que realiz La hora de los
hornos ), de Solanas y Getino. Con ellos Gleyzer mantuvo estrecha colaboracin pero tambin duras
polmicas. Sobre todo cuando aquellos cambiaron el final de la primera versin de La hora de los
hornos (Raymundo la haba visto en Venezuela y qued muy impresionado) en 1973 ao en que el
general Pern regresa a la Argentina luego de 18 aos de exilio en el Paraguay de Stroessner, en la
Repblica Dominicana de Trujillo y en la Espaa del generalsimo Francisco Franco . El final
original de este documental famossimo tena una imagen del Che Guevara de varios minutos

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acompaada por una voz en off. En el segundo final, trastocado en 1973, aparecan el general
Pern y su tristemente clebre esposa Isabel Martnez, enrolada en el macartismo de la extrema
derecha peronista. El grupo Cine Liberacin se "aggiorn" al regreso del mtico lder moderando
su anterior radicalismo poltico, mientras Raymundo Gleyzer y el Cine de la Base se mantuvieron
firmes en la defensa de una perspectiva clasista y socialista, obrera y popular, aun frente al regreso
del general.

Tanto Gleyzer como sus compaeros del Cine de la Base compartan la perspectiva ideolgica de
Mario Roberto Santucho, mximo dirigente del PRT-ERP. Santucho haba publicado en 1974 un libro
titulado Poder burgus, poder revolucionario donde analizaba toda la historia argentina al calor de
la Revolucin Cubana y la Revolucin Vietnamita, polemizando con dos vertientes del campo
popular: el reformismo del PC y el populismo de Montoneros. Mientras polemizaba en el terreno
ideolgico Santucho promova (infructuosamente) la unidad prctica con estas corrientes polticas.
Gran parte de las polmicas de Raymundo Gleyzer comparten ese mismo horizonte de sentido
poltico.

Los traidores y el cncer de la burocracia sindical

Raymundo Gleyzer haba realizado una impiadosa radiografa de la burocracia sindical argentina.
El ttulo que eligi para su film, hoy mtico, lo dice todo: Los traidores (el ttulo original iba a ser Una
muerte cualquiera ). Ese film estaba basado en un cuento de Vctor Proncet, " La vctima ", que
narraba un hecho verdico, el autosecuestro del dirigente sindical peronista Andrs Framini (aunque
el ttulo Los traidores ya haba sido utilizado por el escritor comunista Jos Murillo en la novela
homnima publicada en 1968 donde relataba la traicin de la burocracia sindical a una huelga
metalrgica).

En la pelcula de Gleyzer Proncet encarnaba a "Barrera", un burcrata sindical peronista, sntesis

de Augusto Timoteo Vandor, Lorenzo Miguel y Andrs Framini, tres conocidos y emblemticos
dirigentes de la burocracia sindical. En el film "Barrera" se pareca fsicamente a Jos Ignacio Rucci
(otro paradigma del sindicalismo amarillo, macartista y burocrtico), su haba autosecuestrado
como lo haba hecho Framini, deca frases de Lorenzo Miguel y terminaba muriendo a manos de un
atentado guerrillero como Vandor.

Al realizar cine poltico desde la ficcin (incorporando a las imgenes del Cordobazo "La marcha de
la bronca" del do de la cancin de protesta "Pedro y Pablo"), Gleyzer apost a la polmica y pens
el film para ser exhibido en fbricas y barrios, apoyndose en las corrientes clasistas de los
sindicatos SITRAC-SITRAM (sindicatos de las empresas FIAT, afines al PRT y otras organizaciones
revolucionarias), o en dirigentes sindicales como Agustn Tosco y Ren Salamanca (el primero
muerto en la clandestinidad en 1975, el segundo secuestrado y desaparecido en 1976). Incluso
Gleyzer plane volcar Los traidores en fotonovela, para que circulara en un pblico ms amplio.

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 Su otro gran film poltico aunque todos fueron importantes es Mxico, la revolucin congelada ,
donde trata la institucionalizacin del proceso poltico mexicano, el populismo represivo del PRI, el
doble discurso permanente de sus dirigentes (similar al del peronismo en Argentina), la explotacin
de los indgenas, la matanza de Tlatelolco, el papel sumiso y obediente de aquella "izquierda" que
con lenguaje progresista y durante dcadas legitim al PRI, incluyendo la matanza de 1968, y el
papel nefasto de la sempiterna burocracia sindical. Cabe destacar que en el film de Raymundo
aparece retratada la miseria de Chiapas, varias dcadas antes de que surgiera el neozapatismo en
los 90.

El secuestro y la desaparicin de Raymundo

Luego de aos de silencio inducido y "olvido" fabricado comienzan a surgir libros, grupos de
estudio, centros culturales, talleres de video y pelculas que recuerdan a Raymundo Gleyzer. Entre
otros merecen destacarse el libro El cine quema de Fernando Martn Pea y Carlos Vallina y el
formidable largometraje documental Raymundo de los jvenes realizadores Virna Molina y Ernesto
Ardito. Tambin el excelente film Un arma cargada de futuro (destinado especficamente a
reconstruir la poltica cultural del PRT-ERP), parte de la saga de Gaviotas blindadas , de Omar Neri y
el grupo de Cine Mascar.

En todos estos casos, junto a documentos polticos de la poca y a los testimonios de militantes y
combatientes guevaristas que lograron sobrevivir al exterminio genocida de los militares
argentinos, aparece retratado el Gleyzer padre, el amante, el amigo, el inquieto documentalista
itinerante y trotamundos, el revolucionario, el intelectual, con todas sus contradicciones, sus
miedos, sus angustias, sus dudas, sus alegras y su compromiso.

El cineasta fue secuestrado pocos das despus del escritor Haroldo Conti quien, junto con el
periodista Enrique Raab, el profesor Silvio Frondizi y el propio Gleyzer, tambin adhiri al
guevarismo del PRT-ERP. Conti y Gleyzer estuvieron en el campo de concentracin El Vesubio y el
cineasta tambin habra estado prisionero en el destacamento Gemes, cerca del barrio de Ezeiza.
Secuestrados y prisioneros que lograron sobrevivir a la represin relataron que los militares

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torturaron salvajemente a Raymundo. En sesiones de tortura, le habran cortado los ligamentos de
los pies e incluso habra quedado ciego. Mientras a Silvio Frondizi lo asesin en 1974 la Triple A,
Raab, Conti y Gleyzer permanecen desaparecidos. La dictadura militar fue impiadosa con todos los
revolucionarios, especialmente con los de origen marxista y guevarista a los que siempre clasific
como "irrecuperables".

Varios directores del mundo iniciaron en los festivales de cine una campaa mundial por la
liberacin de Gleyzer. Entre otros escritores Garca Mrquez escribi una carta pidiendo su
aparicin con vida. Mientras tanto, el 1 de junio de 1976 Alfredo Guevara, Walter Achugar, Miguel
Littin, Carlos Rebolledo y Manuel Prez publicaron una declaracin del Comit de cineastas
latinoamericanos reclamando por su libertad. Entonces la CIA inform, legitimando de hecho el
secuestro y las torturas, que segn su "expediente" en Buenos Aires, en su casa haba albergado a
refugiados chilenos perseguidos por el general Pinochet. Su mam se convirti a partir de all en
una Madre de Plaza de Mayo. En el momento del secuestro Raymundo tena apenas 35 aos.

Ejemplo y paradigma para las nuevas generaciones

Lautaro Mura, director de cine y teatro y uno de los actores de Los Traidores, lo rememora
clidamente afirmando que: "A Raymundo lo veo como alguien muy valiente y romntico, algo que
se repeta en miles de muchachos de su edad". Una caracterizacin sobre su vida que quizs
sintetice a toda su generacin.

Lo que Gleyzer gener en la cultura argentina y latinoamericana excede los circuitos y permetros
del universo cinematogrfico. Su obra tambin expresa que se puede vivir de otra manera. Que los
clculos, el egosmo, las mezquindades y la mediocridad tan habituales en nuestros das, no estn
en el corazn del ser humano. Son apenas un triste producto histrico. El compromiso vital de
Raymundo tambin demuestra que cuando el estudio y el talento van acompaados de una tica
inquebrantable y de una militancia insobornable, la cultura puede transformarse en una arma
explosiva y demoledora contra el poder. Y que eso siempre tiene un costo. Raymundo Gleyzer
estuvo dispuesto a pagarlo hasta con la vida.

Su sacrificio no fue en vano. Nuevas generaciones de jvenes militantes, cineastas y

documentalistas, pero tambin jvenes que hacen formacin poltica y militan en los barrios, en las
fbricas recuperadas, en las luchas piqueteras, en el estudiantado secundario, en el universitario y
en todo el movimiento popular argentino, hoy vuelven a retomar las mismas banderas y los mismos
ideales del Che Guevara por los que Raymundo luch y entreg su vida.

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Rebelin ha publicado este artculo con el permiso del autor mediante una licencia de Creative
Commons, respetando su libertad para publicarlo en otras fuentes.

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