"La organizacin genital infantil".

Sigmund Freud.
Como punto central e importante a considerar en relacion a la organizacion genital
infantil debemos mencionar la diferencia de la organizacion genital definitiva del adulto.
Este consiste en que para el nio solo existe el organo sexual masculino ( para ambos
sexos), haciendose visible una primacia del falo. Si bien el nio nota las diferencias
externas entre hombre y mujer, en un principio no logra asociar esas diferencias a una
diversidad genital, atribuyendole asi al resto de los seres vivos, ya sean hombres o
animales, sus mismos genitales, llegando a buscar un miembro igual al suyo en objetos
inanimados.
Al ser un organo que posee mucha sensibilidad, que varia y que es altamente exitante,
despierta en el nio un gran interes y de forma constante nuevas problematicas conforme
su institnto de investigacion se manifiesta. Durante estos procesos de investigacion, el
nio se da cuenta que el pene no es un atributo que este presente en todos los seres
semejantes a el, por ejemplo al observar a alguna compaera de colegio o a su hermana.
Su reaccion es de completa negacion, cree que es un pene en desarrollo y se vera cuando
la nia crezca.
De a poco llega a una importante conclusion: la nia tenia en un principio un pene,
analogo al suyo y del cual luego fue despojada. Esta falta de pene es considerada como el
resultado de una castracion, lo que provoca temor en el nio frente a una posible
mutilacion de su propio miembro. Antes de comprender la importancia del complejo de
castracion es necesario considerar la emergencia de este en la fase de la primacia del
pene. Se hace notorio el menosprecio por la mujer, reacciona con horror y con una
disposicion a la homosexualidad, todo derivado del convencimiento final sobre la falta de
pene presente en la mujer.
El nio cree que si existen personas de sexo femenino que cuentan con un pene; solo las
mujeres despreciables, culpables tal vez de impulsos prohibidos, han sido despojadas de
este. Su madre por ejemplo, al ser una mujer respetada, si ha conservado su pene. La falta
de pene y la femeneidad no coinciden aun para el nio, solo cuando este aborda el
proceso de nacimiento de los nios y se da cuenta que solo las mujeres pueden traerlos al
mundo, deja de atribuir a la madre un pene.

Durante la eleccin de objeto, que presupone un sujeto y un objeto, se introduce una

primera anttesis. En el estadio de la organizacin pregenital sdico-anal no puede
hablarse an de masculino y femenino; predomina lo activo y pasivo. Luego de la
organizacin genital infantil ya se presenta un masculino, pero no un femenino; la
anttesis aqui es el genital masculino o castrado. Una vez terminada la evolucin en la
pubertad la polaridad sexual con masculino y femenino llegan a coincidir. Lo masculino
comprende el sujeto, la posesin del pene y la actividad. Lo femenino integra el objeto y
la pasividad.
Segun Freud, las relaciones entre el Complejo de Edipo y el de Castracion en cada sexo
seria: en el varon, pasa por el Edipo, establece y organiza su sexualidad en relacion a su
madre, la cual es su primer objeto de amor, para luego descubrir las diferencias entre los
sexos y relaciona una posible castracion con su eleccion sexual, por lo que sale del estado
edipico y deja este objeto a riesgo de perder su pene. En relacion a la nia, esta hace todo
lo contrario: primero pasa por el complejo de Castracion, asume que esta castrada, surge
su envidia por el pene y el extraamiento hacia la madre, por lo que su objeto de amor
cambia; ahora es el padre, lo que da origen al complejo de Edipo.