LA QUINTRALA

Magdalena Petit

Resumen:
Esta es una pequea ayuda para poder comprender mejor el libro La
Quintrala de la autora chilena Magdalena Petit.

Todo comienza con el nacimiento de la Quintrala, en ese momento doa

Magdalena Lisperguer (madre de Catalina Lisperguer y Flores) tiene mucho
miedo, ya que los perros aullaban. Mientras se encontraba asistiendo el parto
la esclava Josefa rezaban para salvar a la madre y a la hija del poder del
diablo.

Al nacer la nia, pequeos gritos salan de ella anunciando lo que vena.

La madre no se salv por castigo, ya que ella tambin daaba a sus esclavos.

El nombre de la pequea era Catalina, pero le llamaban catrala y haba

quedado al cuidado de Josefa por la muerte de su madre. Cuando catrala tena
9 aos se realiz una procesin en su pueblo, a ella le gustaba mucho asistir
porque la gente se azotaba por los pecados que haba cometido y le encantaba
ver el sufrimiento de las personas, pero su abuela no le quera dar permiso, as
que para lograr lo que quera, la nia comenz a amenazar con arrancarse el
pelo sino le daban autorizacin, ya que la abuela no ceda la pequea se saca
un mechn y la abuela se ve obligada a darle permiso, desde aqu comienza a
notarse el carcter de la catrala.

El padre de Catalina se llamaba Gonzalo de los Ros, ella creci con el y

en compaa de su hermana, doa gueda de los Ros, quien se cas
tempranamente con un oidor de la audiencia de lima, don Blas Torres de
Altamirano. (Recordar que gueda era media hermana, ya que era hija del
matrimonio anterior de don Gonzalo)

Don Gonzalo saba que su mujer doa Catalina Lisperguer tena dotes
de bruja, ya que a su suegra y a sus hijas les llamaban Las brujas de
Talagante.

El padre de Catalina se rene con Fray Pedro de Figueroa (a quien le

llamaban El Santo en la ciudad de La Serena) para pedirle ayuda con su hija,
ya que se rehsa a confesarse, alegando que no sabe.

Doa gueda Flores, abuela de Catalina, se hace cargo de ella en

conjunto con Josefa, esta comienza a hablarle del diablo, pero don Gonzalo se
enoja y la manda a azotar por desobediente, adems decide enviarla a la
hacienda de Tobalaba, pero Josefa le pide por favor que no lo hiciera. Pasa un
ao y la vuelve a sorprender de nuevo, esta vez no la perdona y la enva a la
hacienda de La Ligua. Catrala se opone, enloquece, pero no le resulta.
 Al tiempo despus se enferma, no puede caminar, las piernas se le
trababan, en la noche desvariaba y llamaba a la Josefa para que le quitara el
demonio. La esclava tiene que regresar para ayudar a Catalina, pero don
Gonzalo no est de acuerdo.

Luego Magdalena se lleva a Josefa y la manda nuevamente a La Ligua.

Catrala se vuelve a enfermar y traen a Josefa de vuelta.

Catrala es una nia mala, castigaba a los empleados, le gustaba ver

sufrir. Un da le confiesa a su padre que ella quiere ser buena, pero que el
diablo le ganaba. Ante esto su padre decide enviarla donde las monjas
agustinas, donde realiza ejercicios de rezos y adems la primera comunin.

Dura un tiempo, pero vuelve a la casa, ya que se da cuenta que no

quera ser monja. A su regreso Josefa le pide que realicen un pacto con el
diablo, ya que ella no poda espantarlo. Hacer un pacto es venderle el alma al
diablo, pero no siempre se necesita esto. A ti te bastara hacerle sacrificios de
pecado dijo Josefa, esto quiere decir que debemos dejarnos llevar por el
pecado en vez de sujetarlo.

Don Gonzalo sorprende a Josefa que va a buscar al negro Manuel para

realizar brujeras, este decide azotarla y encerrarla. Josefa lo maldice y le dice:
cuando se le pega a la Josefa, el diablo se venga.

El padre llega a la habitacin de Catalina y la encuentra con

convulsiones, expulsando espuma sangrienta por la boca, moviendo los ojos de
un lado a otro. Don Gonzalo tiene que pedirle a Josefa que sane a su hija.

Catalina de los Ros y Lisperguer crece. Era muy hermosa, alta de ojos
verdes y pelo rojo, como el Quintral (nombre de una planta parsita de flor
roja), de ah su apodo Quintrala inventado, segn prese, en los primeros aos
del siglo XVII, en el seno de una de las ms ricas de chile y emparentada con
la alta aristocracia limea y santiaguina.

Josefa y Catalina se dan cuenta que su padre no les permite realizar

todos sus planes, as que deciden planificar su muerte envenenndolo.

Le avisan a Fray Pedro que don Gonzalo est muriendo, cuando llega a
su casa este ya haba fallecido. Aparece tambin doa Mara de los Ros y
Enco (hermana de don Gonzalo) pidiendo justicia, ya que aclara que su hija
Catalina lo haba envenenado. Ante esta situacin el Padre Figueroa ve llorar a
la Quintrala y esta le pide que la aconseje. Luego le tira un candelabro por la
cabeza, cortndole una oreja, Catalina le pide perdn llorando en el suelo y
pegndose cabezazos en el piso.

Fray Pedro decide ayudar a Catalina y le propone dar clases de

catecismo, pero esta no dura mucho porque no tiene paciencia con los nios.
Ella empieza a necesitar mucho ms del padre, volviendo en su mayor soporte.
 Justo en ese instante el padre Figueroa emprende un viaje y ella
comienza nuevamente a realizar brujera junto a Josefa para traerlo de vuelta.

Mientras tanto Fray Figueroa le confiesa al padre Mendoza que no es

tan santo como todos piensan, ya que cuando tena 18 aos estuvo con una
mujer por una semana, y que hoy en da senta la misma de parte de Catalina.
(la mujer que haba estado con l era doa Catalina Lisperguer).

La Quintrala comienza a desesperarse por la ausencia del padre

Figueroa, as que le pide a Josefa que le ayude a traerlo, pero primero
organizan un escarmiento para el Caballero de Malta. Su nombre era Enrique
Enrquez de Guzmn y haba hablado muy mal de ella.

Catalina lo hace ingresar a su hacienda, lo seduce y lo espera en la

bveda para matarlo enterrndole una daga. En ese momento llega Fray
Pedro.

El cuerpo del Caballero de Malta lo dejan en la plaza y la Quintrala tiene

que pagar por este crimen. Quien tena que procesarla era su cuado el juez
de la audiencia de Lima don Blas de Torres y Altamirano.
El pueblo pide la muerte para la acusada.

Una vez en la crcel Fray Pedro le aconseja casarse y le presenta a su

amigo el Capitn Alonso de Campofro. Ella se salva de la muerte le dan la
excarcelacin.

El padre estaba realizando una escultura y cuando la termina resuelve

llamarla El Seor de la Agona, muchas personas le atribuyen la santidad y la
capacidad de realizar milagros. Catalina decide llevarse el cristo a su
habitacin.

Catalina se casa con Campofro y se va a vivir a la hacienda de La

Ligua, ya que el padre le pide tres aos de destierro.

La Quintrala comienza a realizar nuevas fechoras, castiga a sus

esclavos de una manera brutal, su esposo no tiene poder sobre ella.

Un da decide ver a Fray Pedro y como este no poda ir Catalina viaja.

En el camino Josefa le cuenta la historia de su madre con el Padre Figueroa,
ella no lo poda creer y comienza a sentir fuerte celos, que la hacen apresurar
su viaje para enfrentar al padre.

Cuando Catalina llega le pide al padre Figueroa que la bese igual como
haba besado a su madre, este no acepta y para expresar su rabia pide que
retiren al cristo de su habitacin. Desde ese momento su ira fue mayor y su
dureza la sigui demostrando contra los ms dbiles.

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 DATOS ANEXOS

Durante su matrimonio, tuvo un hijo al que pusieron el nombre

de su abuelo, Gonzalo. Pero muri en la infancia antes de cumplir diez aos
pese a todos los esfuerzos cientficos, religiosos, mgicos y el conocido pacto
diablico de doa Catalina.

En la hacienda de La Ligua, segn se cuenta, ocurran los hechos ms

horribles. A pesar de continuas denuncias, no recibi castigo alguno porque
tena mucho dinero, siendo prdiga entre jueces y letrados, adems de contar
con numerosa parentela en cargos importantes.

Su crueldad lleg a tal extremo que se produjo una dispersin general

entre los indios de la hacienda de La Ligua, quienes se fugaron en su mayora
hacia los montes y comarcas vecinas. An entonces doa Catalina consigui
de la Real Audiencia una provisin para recogerlos. A cargo de esta labor puso
a un mayordomo llamado Ascencio Erazo. Este los prenda y los llevaba a la
hacienda. Doa Catalina presida el castigo acompaada de su sobrino, don
Jernimo de Altamirano.

En 1660, la Real Audiencia, ante la magnitud de los hechos, comision a

su receptor de cmara Francisco Milln para que hiciese una investigacin.
Esta alejo de su hacienda a doa Catalina, a su mayordomo y a su sobrino, a
fin de que sus vctimas pudieran desahogarse de los crmenes cometidos por
su patrona.

El comisionado de la Audiencia encontr plenamente comprobados los

delitos cometidos por la encomendadera de La Ligua, por lo que se la apres y
condujo a Santiago.

Se inicia as proceso al que ya haba sido una vez acusada de parricidio,

otra de asesinato y ahora por la matanza lenta y cruel de su servidumbre. El
juicio se llev adelante con mucha lentitud, pues las relaciones de doa
Catalina seguan contando, al igual que su dinero.

En los ltimos aos de su existencia encontr un auxiliar poderoso a su

impunidad en el Gobernador de Meneses, quien era vido del dinero de la
Quintrala.

Doa Catalina estaba enamorada del padre Pedro Figueroa, que la

cas con su difunto esposo, y este aprovechando la situacin consegua
aplacar de gran forma su instinto asesino y mantenerla por el camino de la fe,
pero no todo fue tranquilo pues ella intent matarlo en venganza por su
matrimonio no deseado. Doa Catalina lleg a hacer un segundo pacto
diablico para conseguir el amor del fraile, pero este para resistirse a ella se
autoflagelaba y al ver que no sera capaz de resistir decidi huir de su influjo al
Per, consiguiendo con esto que ella abandonara completamente la fe cristiana
y cometiera un gran atentado en contra de sus indios provocando la famosa
huida de ellos y obligando al padre a reconsiderar su vuelta, pese a todo l no
volvi hasta enterarse de el arresto de Catalina y su posterior enfermedad,
lamentablemente no alcanz a confesarla para perdonar sus pecados.

Los crmenes de doa Catalina de los Ros y Lisperguer

Los crmenes conocidos de doa Catalina fueron 14:

1. El inicio de su vida delictual con el alevoso envenenamiento de su padre

con veneno que le dio en un pollo, estando enfermo, alrededor del ao 1622.

2. El siguiente crimen lo perpetu una noche de mayo de 1624. Invit a un

encumbrado feudatario de Santiago (del cual no se conoce el nombre) a su
alcoba por medio de un billete amoroso y cuando lo tuvo en sus brazos lo mat
a cuchilladas. Culp del hecho a una de sus esclavas quien fue ahorcada,
siendo inocente, en la Plaza de Armas de Santiago.

3. En otra ocasin en que el sacerdote Juan de la Fuente Loarte, vicario

general del Obispado de Santiago, se empe, en cumplimiento de su
deber, en apartarle del camino que llevaba, doa Catalina intent asesinarlo en
el sitio con un pual. En ese momento debe haber contado con 23 o 24 aos.

4. En 1633, el obispo salcedo escribi al Consejo de Indias relatando un

atentado llevado a cabo por doa Catalina y su marido quienes mandaron a un
fraile agustino (primo suyo) y a un negro a matar al cura y vicario Luis Venegas,
que adoctrinaba la zona de La Ligua y que seguramente representaba un
estorbo en su crueldad. El Padre Venegas pudo recuperarse del feroz ataque.

5. Flagelar y torturar sin piedad a sus servidores y a los indios de su

encomienda, en los cuales, sin amparo alguno, saciaba las pasiones de su
alma, cortando luego las lenguas a los hombres y los pechos a las mujeres.

6. Matar por sus propias manos a nios, ancianos, doncellas, a sus

capataces de vacas, a sus mujeres, a sus pastores humildes, sin recibir castigo
alguno. Esta maldad y sadismo se agudizaron an ms en su vejez.

7. Cercenar la oreja izquierda de don Martn de la Ensenada, uno de sus

amantes.

8. Hacer matar en presencia de otro galn, un caballero de Santiago,

despus de amorosa cita.

9. Perseguir pual en mano a don Juan de la Fuente que se atreve a

increparle su mala vida.
10. Ordenar palizas contra civiles y eclesisticos que se oponen a sus
designios.

11. Luego de su segundo pacto diablico, ansiosa de sangre manda a llamar

a don Enrique Enrquez Caballero de Malta, un antiguo amante, al cual invita a
pasar a una bveda y utilizando sus influencias de antigua amante le pide una
cruz, smbolo de su nobleza, a cambio de un beso, este enojado por el rechazo
y despechado le lanza a la cara sus amoros con el fraile Figueroa,
consiguiendo que ella lo golpeara y luego lo apualara en venganza por
comentarios en los que se ensalzaba por aprovecharse de una mujer liviana,
refirindose a doa Catalina.

12. El asesinato de atucn-jetn, un nio negro, a palos en un arranque de ira

repentina y mantener luego su cadver insepulto por 15 das.

13. Mientras se segua el juicio, cometi el asesinato de una mulata, esclava

ajena, de la servidumbre del capitn Francisco Figueroa. Se ignoran de este
ltimo asesinato que hizo subir a 14 las vctimas conocidas de doa Catalina
desde su primer crimen.

Leyenda
Cuenta la leyenda que la Quintrala tena un crucifijo al cual, en el
terremoto de mayo 1662, se le cay la corona de espinas hasta el cuello.
Adems, al tener ese amor imposible con el Fray Pedro, ella se desquitaba
azotando a su Cristo, y se dice que una vez, mientras lo azotaba, l gir la
cabeza hacia ella.
Y que algn tiempo despus le jur a ese mismo Cristo que si la salvaba de la
prisin, ella le pondra todos los das y para siempre dos velas de una libra.
El Cristo la salv, y an hoy da se le ponen las velas al Cristo de la Agona.
Ahora este Cristo se llama el "Cristo de Mayo", porque para el terremoto de
mayo de 1647 todo se derrumb en Santiago y solo l se mantuvo en pie con
las dos velas encendidas y la corona de espinas en el cuello.