INTRODUCCIN Los cristianos confesamos que en la persona de Jess de Nazaret se ha revelado plenamente el misterio de Dios.

La grandeza y el escndalo de nuestra fe se halla en la humanidad y en la concrecin de Jess; l vivi en un pas concreto, Palestina; con una geografa y una cultura partculares; en una poca tambin muy concreta, el siglo I. Si queremos comprender la riqueza del mensaje de Jess, la grandeza de su persona, su lenguaje, sus comparaciones, hemos de estudiar e intentar conocer cmo era el pas de Jess, cmo era la religin de entonces, qu grupos sociales y religiosos haba, qu problemticas polticas y econmicas existan... De este modo entenderemos mejor no slo la persona y el mensaje de Jess, sino cmo l desborda y transciende a su misma poca, para convertirse en centro y clave de la historia humana.

1. LA GEOGRAFA "Recorra toda Galilea enseando en las sinagogas y proclamando el Evangelio del Reino, curando las enfermedades y dolencias del pueblo. Su fama se extendi por toda Siria y le traan todos los enfermos aquejados de toda clase de enfermedades y dolores, endemoniados, lunticos y paralticos. Y l los curaba. Y le seguan multitudes venidas de Galilea, Decpolis, Jerusaln, Judea y Transordana" (Mt 4,23-25). Palestina, que significa "tierra de los filisteos", ha recibido diversos nombres a lo largo de la historia: Canan, Israel, Judea, Tierra Santa... Es un territorio de Asia Occidental, situado entre el Mediterrneo (Oeste), Siria (Norte), el desierto de Arabia (Este) y la pennsula del Sina (Sur). El clima de Palestina se caracteriza por tener veranos calurosos y secos e inviernos templados y no demasiado lluviosos. Su agricultura es muy parecida a la del secano espaol: en las llanuras, cereales; y en la sierra, vid, olivo e higuera. De oeste a este se pueden distinguir en Palestina tres grandes regiones naturales:

* la llanura costera; * la zona montaosa, que recorre el pas de norte a sur a ambos lados del ro Jordn, * y la depresin del ro Jordn, en la que se hallan el mar Muerto y el mar de Galilea (llamado tambin mar de Genesaret o lago Tiberades). El Jordn divide el territorio en dos grandes regiones: la Cisjordania, al este del ro, y la Transjordania, al oeste. En la Cisjordania se encuentran escalonadas, de norte a sur, las regiones de Galilea, Samara y Judea.

1.1. Galilea Es una regin montaosa, al norte de Palestina, con una frtil llanura bordeando el mar de Genesaret. En su parte montaosa estn las poblaciones de Nan, Nazaret y Can. La llanura del mar de Genesaret era abundante en cereales, fruta, olivos y vid, as como en pesca y derivados. All estaban las ciudades de Cafarnan, Corozan y Betsaida. De Galilea era originario Jess y en Nazaret vivi hasta el comienzo de su vida pblica. De ah que el lenguaje de Jess est plagado de comparaciones agrcolas y pesqueras. Tambin gran parte de sus discpulos eran de esta regin. En Cafarnan Pedro tena su casa, en

ella descansaba el Seor a menudo, despus de sus viajes recorriendo todas las aldeas. Por haberse fusionado la poblacin con extranjeros, no judos de religin, los galileos no eran bien vistos por los judos fervientes, que llamaban a la regin "Galilea de los gentiles", algo as como "el distrito de los ateos". 1.2. Samara: Est situada entre Galilea y Judea. Es frtil y con alto nivel urbano. Sus habitantes nunca fueron autnticamente judos de religin, ya que muchos de ellos descendan de colonos extranjeros. Los samaritanos eran seguidores de la Ley: admitan slo el Pentateuco, rechazaban el resto de los libros del Antiguo Testamento y no reconocan a Jerusaln como centro religioso. Ellos tienen su templo en el monte Garizn, en Squn. Entre ellos y los judos exista un odio mutuo. Ciudades importantes eran Samara, Siqun y Cesarea. 1.3. Judea: Es la regin sur de Palestina, la ms extensa y la ms despoblada y pobre. La ciudad principal de Judea es Jerusaln. Su importancia es, en primer lugar, religiosa: all est el nico templo judo del mundo, al que todos deben peregrinar. A este motivo hay que aadirle su importancia poltica, ya que es la sede del sanedrn, cuya competencia se extiende a todos los judos del mundo. Los dos motivos anteriores producan un tercero: su importancia econmica. La gran afluencia de peregrinos la haca centro de grandes negocios monetarios, de banqueros, recaudadores de impuestos, mercaderes de esclavos y de ganado. Otras ciudades importantes de Judea son Hebrn, Beln, Emas, Betania y Jeric (la ciudad residencial de los sacerdotes de Jerusaln).

http://mercaba.org/ARTICULOS/P/palestina_en_tiempos_de_jesus.htm

El Nuevo Testamento distingue la regin del Jordn (Mateo 3, 5) de la regin al otro lado del Jordn (Mateo 4, 15; Mateo 19, 1), situada en la ribera izquierda (oriental) del ro, habitada por no israelitas, no judos, y que actualmente corresponde al estado de Jordania. Varios episodios del Nuevo Testamento se ambientan a orillas del ro Jordn. El ms importante es el relato del bautismo de Jess de manos de Juan el Bautista, narrado explcitamente por los tres evangelios sinpticos (Mateo 3, 13-17; Marcos 1, 911; Lucas 3, 21-22) y tangencialmente por el evangelio de Juan (Juan 1, 29-34). Jess de Nazaret naci y vivi en el espacio del Oriente Medio llamado aun hoy Palestina (pas de los filisteos). Desde el ao 64 a. C., esta regin formaba parte del imperio romano. Histricamente ha recibido diferentes nombres: Judea, Canan, Israel, Tierra Santa, etc. (aunque cada uno de ellos alude a realidades geogrficas difusas y no estricamente coincidentes). Su extensin es de unos 30 mil km,Ref 2 con la forma de un trapecio cuyas bases miden 40 km en el extremo norte y 140 en el sur, con una altura de unos 250 km. El mar Mediterrneo lo limita al oeste, y el valle del ro Jordn al este. Es de gran importancia estratgica por ser paso de comunicaciones y comercio. La regin es atravesada de norte a sur por un sistema montaoso de escasa elevacin.Ref 3 El ro Jordn, discurre paralelo por la vertiente orientalRef 4 con una longitud de 183 km en lnea recta, pero con 320 km en realidad porque se arrastra (serpea) como serpiente.[cita requerida] Su presencia determina la existencia de una frtil llanuraRef 5 que contrasta con el resto del territorio. Jordn significa "el que baja", porque pasa de una altura de 520 msnm en su nacimiento a una de 392 m bajo el nivel del mar cuando desemboca en el mar Muerto. Estaba dividida en cuatro provincias:Ref 6

Galilea Samaria Judea Perea

Galilea
Est situada al norte, en su parte montaosa estn las ciudades de Nam,5 y Can,6 entre ellas se encuentra Nazaret que dista de Jerusaln unos 140 km; y est al borde de un precipicio por el que trataron de arrojar a Jess sus propios paisanos.7 En Nazaret vivan Mara y Jos8 y all se cro Jess, segn el Evangelio de Juan: De Nazaret puede salir algo bueno? Evangelio de Juan 1,46 La parte ms llana de Galilea, se situaba alrededor del lago o "Mar de Tiberades",9 tambin llamado "Mar de Galilea",10 "Lago de Genesaret".11 Tiene 21 km de largo y 12 de ancho, est situado a 210 m bajo el nivel del mar.

Aunque sus aguas son ricas en peces, tambin son peligrosas por las bruscas tempestades que en l se levantan.12 En las redes de los pescadores entraban peces buenos y otros que eran considerados malos (no comestibles), ya que los peces sin escamas o sin aletas, que se parecan a las serpientes, como las anguilas y tambin los mariscos les quedaban prohibidos por respeto a la ley mosaica. Jess frecuenta las orillas del lago porque en ella se desarrolla la vida,13 en ella se acumula la poblacin, por ejemplo: Cafarnam, de donde son Pedro y Andrs. Por la llanura de Genesaret, donde comenz la vida pblica de Jess, pasaban por el camino caravanas de Damasco a la Cesarea del litoral, por eso haba en Carfanam una guarnicin militar.14 Esto nos da la idea de una zona pluricultural y multi-tnica. El Monte Tabor, que es presentado en toda la Biblia como una montaa sagrada, domina la llanura situada al suroeste del lago, el relato de la transfiguracin se sita en l.15 Este monte tiene aproximadamente 588 metros de altura. Las casas de los campesinos de la zona eran pequeas y muchas veces de una nica pieza, en Galilea predominaba el latifundio. Las tierras solan ser del rey, de sus familiares, o de los ricos comerciantes. A los habitantes de Galilea se les llamaba galileos. Aun siendo judos, vivan como en una isla rodeada de pueblos paganos. Como era una va comercial, exista constante trnsito de caravanas y, por consecuencia, se produca una mayor mezcla de etnias y culturas. Los galileos, por el contacto con otros pueblos estaban ms abiertos a otras culturas y modos de ser, por eso eran de un espritu religioso menos observante y escrupuloso que los judos de Judea. Estos, ms minuciosos y legalistas, consideraban a la zona semi pagana y desde tiempos pasados la llamaban "Galilea de los paganos". Posiblemente por eso los letrados (fariseos y escribas) despreciaban a Jess y sus discpulos. Es que tambin t eres de Galilea? Estudia y vers que de Galilea no surge ningn profeta. Evangelio de Juan 7,52 Los galileos eran en su mayor parte campesinos y pescadores, de ah que la mayor parte de las parbolas de Jess tengan como marco la vida pesquera o agrcola. Tenan fama de rudos e incultos, pero leales y sinceros.16

Samaria

Familia samaritana.

Monte Garizm donde los samaritanos tenan su propio templo. Ellos negaban la importancia religiosa del templo de Jerusaln. Es una provincia que est situada entre Galilea al norte y Judea al sur, estaba habitada por una poblacin que no era "puramente" juda en sus orgenes. Desde el ao 721 a. C. (invasin asiria), se haban instalado all emigrantes de origen asirio, quizs junto con otros israelitas, de tal forma que las diferentes etnias y creencias se haban mezclado, dando orgen a un pueblo multi-tnico. Por eso para los judos, los samaritanos eran un pueblo impuro ya que su sangre estaba contaminada por la de otros pueblos extranjeros. Sin embargo los samaritanos, crean ser los verdaderos descendientes de los hijos de Israel, y fueron quienes preservaron la escritura hebrea arcaica. En el siglo III antes de Cristo, el Rab Hisda (miembro del Sanedrn) explicaba que los "pueblos ordinarios" a los que fue entregada la escritura hebrea arcaica eran, de hecho, los samaritanos.17 Ellos se consideraban fieles a la Ley, verdaderos israelitas, por ello la samaritana habla de "nuestro padre Jacob".18 Ellos tenan su propio templo sobre el monte Garizm (Jn 4,20).Ref 7 Entre los judos y samaritanos se haba desarrollado un odio mutuo, ya que en el 107 antes de Cristo, el judo Juan Hircano se apoder de Siqun capital de Samaria y destruy el templo de Garizm, Herodes el Grande lo restaur en el ao 30 antes de Cristo y se caso con una samaritana.19 En el ao 6 despus de Cristo, los samaritanos profanaron gravemente el templo de Jerusaln arrojando en l por la noche huesos humanos, precisamente en el da de Pascua. Desde entonces se cre una hostilidad implacable.

Los samaritanos negaban la importancia religiosa de Jerusaln. Los judos tenan a los samaritanos como herejes y no queran ningn trato con ellos.Ref 8 Cuando los samaritanos iban a Jerusaln, los judos no les permitan pasar del sitio reservado a los paganos, ni siquiera les aceptaban sacrificios expiatorios, ni penitenciales, ya que consideraban que no adoraban a Dios como era debido. El Evangelio de Juan hace eco de ello en (Jn 4,9). Que un judo calificase a otro de "samaritano" era una grave injuria, por ello a Jess lo insultan los dirigentes judos dicindole: No tenemos razn en decir que eres un samaritano y que ests endemoniado?.20 En Lc. 10,37, el escriba evita pronunciar la palabra "samaritano".

Judea
Es la regin ms meridional, alta y seca configurada por montaas que forman un macizo cerrado y accidentado, al sur y al este hay grandes zonas desrticas. Se produce trigo aunque en pocas cantidades, pero si bastantes aceitunas, uvas, dtiles, higos y legumbres. Casi todo el ganado que producen es sacrificado en el Templo y sus habitantes en general son pobres, que se alimentaban con pescado ahumado y salado, pero con poca carne. La capital, Jerusaln, es la ciudad santa de los judos. Est situada a 750 msnm y el Monte de los Olivos a 818 msnm. La ciudad est mal situada para el trfico y comercio. La importancia de esta ciudad es ms bien religiosa, all est el templo judo, nico en el mundo, al que todos deben peregrinar; centro de formacin religiosa y sede de la autoridad suprema. La vida de Judea gira alrededor de Jerusaln y su Templo. En Judea estn varios pueblos de importancia en la vida de Jess: Betania que es un pueblito en la falda del Monte de los Olivos, a unos tres kilmetros de Jerusaln.21 Beln, aldea a unos 8 km de Jerusaln, llamada "Ciudad de David"22 porque en ella recibi la uncin el Rey David. Segn las profecas y los evangelios fue el lugar de nacimiento de Jess, el Mesas.23 Emas, aldea situada a unos 12 km de Jerusaln.24 Jeric, situada en un oasis muy frtil a unos 250 m bajo el nivel del mar. Esta se comunica con Jerusaln, a travs del desierto de Jud, por una ruta accidentada y peligrosa, propicia al bandidaje.25

El rea total de Palestina es de 15,540 km. pero an en estos lmites tiene grandes contrastes de terreno y clima. Puede dividirse en 4 principales secciones: La llanura costera, la comarca montaosa con el Monte Carmelo, el Valle del Jordn, Meseta de Transjordania. La costa no pudo convertirse en un puerto martimo, pero tiene una frtil llanura costera. El clima es templado, aunque en el Monte Hermn permanece nieve en la cima de la montaa el ao entero. Esta nieve al derretirse es la que produce el caudal del Ro Jordn. El principal centro de inters de Palestina no es la llanura costera sino la comarca montaosa la que se divide en: Galilea, Samaria y Jud. Galilea es muy accidentada, y las montaas de norte a sur constituyen el monte Lbano. Los montes de Samaria constituyen el centro del pas. Los montes de Jud no son tan elevados como los de Samaria. El valle del Jordn es fruto de una falla geolgica. Las fuentes del ro Jordn corren sobre el nivel del mar hasta el Lago Huleh, luego se hunde en el Lago o mar de Galilea de importante actividad pesquera en la poca de Jess, abandonando el mar de Galilea el Jordn sigue su camino hasta el mar Muerto. El valle del Jordn era ampliamente cultivado de olivo, trigo, higuera y via adems del pastoreo. El clima depende no slo de la altitud, sino adems de los vientos que originan las lluvias de Octubre a Abril.

http://www.caminoaemaus.com/drupal/node/300

Palestina colonia romana

En el ao 37 a.C. fue nombrado rey dependiente de Roma, quien sera llamado luego Herodes el Grande. Hijo de Antpatro, general del rey palestino dependiente de Roma, Hircano II. Durante su reinado tuvo lugar la reconstruccin del templo de Jerusaln. Alrededor del 19 a.C. Herodes el Grande hizo demoler el templo de Jerusaln y reconstruy uno nuevo en su lugar. A la muerte de Herodes el Grande, en 4 a. C., su reino se dividi entre tres de sus hijos: Arquelao, (4 a.C - 6 d. C.) designado rey de las provincias Judea, Samara e Idumea. Antipas, (4 a.C. - 39 d.C.) llamado Herodes Antipas, rey de Galilea y Perea. Filipo, (4 a.C. - d.C.) rey de las provincias ms remotas: Batanea, Gaulantide, Tracontide y Aurantide.

La lnea roja demarca los dominios del Imperio romano desde el 64 a.C. Divisin territorial

Judea

Era la regin ms meridional, alta y seca, de Palestina. Al sur y al este con grandes zonas desrticas, sus montaas forman un macizo cerrado y accidentado. Se produca trigo en pocas cantidades, pero bastantes aceitunas, uvas, dtiles, higos y legumbres. Casi todo el ganado producido era sacrificado en el Templo. Sus habitantes en general eran pobres, se alimentaban principalmente con pescado ahumado y salado, y con poca carne. La capital Jerusaln, la ciudad santa de los judos, situada a 750 msnm, cerca al Monte de los Olivos, mal situada para el trfico y comercio. Su importancia era ms bien religiosa. All estaba el nico templo judo del mundo, al que todos los judos deban peregrinar. Era el principal centro de formacin religiosa y sede de la autoridad suprema. La vida de Judea giraba alrededor de Jerusaln y su Templo. En Judea estn varios pueblos de importancia en la vida de Jess: Betania, pueblito en la falda del Monte de los Olivos, a unos tres kilmetros de Jerusaln. Beln, aldea a unos 8 km de Jerusaln. Segn las profecas y los evangelios fue el lugar de nacimiento de Jess, el Mesas. Emas, aldea situada a unos 12 km de Jerusaln. Jeric, situada en un oasis muy frtil a unos 250 m bajo el nivel del mar, distante de Jerusaln, se comunicaba con esta ciudad, a travs del desierto de Jud, por una ruta accidentada y peligrosa, propicia al bandidaje.

Samara Esta provincia:

Estaba situada entre las de Galilea al norte y Judea al sur. Habitada por una poblacin mezcla de diferentes etnias y creencias, como asirios e israelitas. Entre judos y samaritanos se haba desarrollado un odio mutuo, ya que: En el 107 a.C., el judo Juan Hircano se apodero de Siqun capital de Samara y destruy el templo de Garizm. Herodes el Grande lo restaur en el ao 30 antes de Cristo y se cas con una samaritana. En el ao 6 despus de Cristo, los samaritanos profanaron gravemente el templo de Jerusaln y desde entonces se acrecent esta hostilidad implacable. Para los judos, los samaritanos eran un pueblo impuro con sangre contaminada por la de otros pueblos extranjeros. Tenan a los samaritanos como herejes y no queran ningn trato con ellos. Sin embargo los samaritanos, crean ser los verdaderos descendientes de los hijos de Israel, y fueron quienes preservaron la escritura hebrea arcaica. Se consideraban fieles a la Ley, verdaderos israelitas. Tenan su propio templo sobre el monte Garizm y negaban importancia al templo de Jerusaln. Los samaritanos negaban la importancia religiosa de Jerusaln.

Cuando los samaritanos iban a Jerusaln, los judos no les permitan pasar del sitio reservado a los paganos, no les aceptaban sacrificios expiatorios, ni penitenciales, ya que consideraban que no adoraban a Dios como era debido. El Evangelio de Juan hace eco de ello: Que un judo calificase a otro de samaritano era una grave injuria, por ello a Jess lo insultan los dirigentes judos dicindole: No tenemos razn en decir que eres un samaritano y que ests endemoniado?

Galilea

Est situada al norte de Palestina y en su parte montaosa se encuentran las ciudades de Nam, Can, y Nazaret. Su parte ms llana se sita alrededor del lago o Mar de Tiberades, tambin llamado Mar de Galilea y Lago de Genesaret. Tiene 21 km de largo y 12 de ancho, est situado a 210 m bajo el nivel del mar. La llanura de Genesaret era una zona pluricultural y multitnica. Pasaban por su camino caravanas de Damasco a Cesarea. Por ello haba en Carfanam una guarnicin militar. El Monte Tabor domina la llanura, situada al suroeste del lago, y tiene aproximadamente 588 metros de altura. Las casas de los campesinos de la zona eran pequeas y muchas veces de una nica pieza. En Galilea predominaba el latifundio. Las tierras solan ser del rey, de sus familiares, o de los ricos comerciantes. Los galileos era judos, rodeados de pueblos paganos. El constante trnsito de caravanas produjo una mayor mezcla de etnias y culturas. Los judos galileos, por el contacto con otros pueblos estaban ms abiertos a otras culturas y modos de ser, eran de un espritu religioso menos observante y escrupuloso que los judos de Judea. Los judos de Judea ms minuciosos y legalistas, consideraban a los galileos semipaganos y llamaban a la zona Galilea de los paganos. Por ello los letrados, fariseos y escribas, despreciaron a Jess y a sus discpulos. Los galileos eran en su mayor parte campesinos y pescadores, de ah que la mayor parte de las parbolas de Jess tengan como marco la vida pesquera o agrcola. Tenan fama de rudos e incultos, pero leales y sinceros. Galilea tena algunos rasgos diferenciales con Judea, como: una menor importancia en el templo, una menor presencia de sectas religiosas como los saduceos y los fariseos influencias helensticas y presentaba grandes contrastes entre el medio rural y el medio urbano. Al sudoeste de Galilea se situaba la ciudad de Cesarea Martima, lugar de residencia del prefecto, luego procurador romano. En pleno corazn de Galilea se encontraban tambin dos importantes ciudades: Sforis, muy cercana, 5 6 km, a Nazaret de donde era originario Jess, y Tiberades, construida por Antipas y cuyo nombre era un homenaje al emperador Tiberio. Tiberades era la capital de la monarqua de Antipas, y estaba muy prxima a Cafarnan, ciudad que fue con probabilidad el centro principal de la actividad de Jess.

Las ciudades eran focos de influencia de la cultura helenstica, en general favorables a Roma y en ellas residan las lites. En el medio rural habitaba un campesinado empobrecido, del que proceda con toda probabilidad Jess. En las fuentes cristianas no se menciona que Jess visitase ninguna de las ciudades de Galilea ni de su entorno. Sin embargo, dada la proximidad de Nazaret, es fcil pensar que Jess recibi la influencia helenstica en ellas. El medio campesino, del que proceda Jess, vea con hostilidad las ciudades. Los campesinos de Galilea soportaban importantes cargas impositivas, de los poderes poltico y religioso, la monarqua de Antipas, y del templo de Jerusaln, por lo que su situacin econmica era bastante difcil.

Leer ms: http://www.monografias.com/trabajos93/palestina-tiempos-jesus/palestinatiempos-jesus.shtml#ixzz2jhtggKli

palestina en tiempos de Jess Palestina, la tierra donde naci Jess, era en esa poca, una provincia del Imperio Romano. Tras la conquista que fue iniciada por el general Pompeyo en el ao 63 a.C. y culmin con la toma de Jerusaln por Tito en el ao 70 d.C.. Palestina qued dividida en siete administraciones: Idumea, Samaria, Judea, Galilea, Tracontida, Decpolis y Perea. El dominio de Palestina por los Romanos supuso para los palestinos el contraer obligaciones y obtener ciertos beneficios.

http://alic.lacoctelera.net/categoria/palestina-tiempos-jesus