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EDUCACIN primaria
COMUNITARIA vocacional
Programa de Estudio
Primer Ao
SERIE CURRCULO
Documento de Trabajo
2012
La Revolucin Educativa Avanza
Tabla de Contenido
PRESENTACIN............................................................................................................................... 7
BIBLIOGRAFA................................................................................................................................ 42
Presentacin
U
na vez realizado el Congreso Nacional de Educacin en julio del ticipan maestras y maestros por especialidad, madres y padres de familia y
2006, por mandato del mismo, se inicia la elaboracin del Currcu- otras organizaciones e instituciones vinculadas a la educacin.
lo Base y los Programas de Estudio de los niveles Inicial en Familia
En las gestiones 2010 y 2011 se continu con la revisin y ajuste de los
Comunitaria, Primaria Comunitaria Vocacional y Secundaria Comunitaria
documentos curriculares, conjuntamente maestras y maestros por niveles
Productiva, con participacin de maestras y maestros del sector urbano y
y especialidades y el equipo tcnico del Ministerio de Educacin. Adems,
rural, profesionales en diferentes especialidades y sabios indgenas origina-
con pueblos indgena originarios campesinos y sectores sociales, se reali-
rios de diferentes pueblos y naciones del Estado Plurinacional. Este trabajo
zan importantes avances en la construccin del Currculo Regionalizado.
se realiz durante las gestiones 2007 y 2008.
Los documentos curriculares responden a un proceso participativo y
En noviembre de 2008, en el Primer Encuentro Pedaggico del Sistema
construccin colectiva, orientado a concretizar los postulados de la Cons-
Educativo Plurinacional se presenta y se establecen consensos en torno
titucin Poltica del Estado Plurinacional y la Ley N 070 de Educacin
al Documento Base Curricular. Este evento realizado en la ciudad de
Avelino Siani - Elizardo Prez. Estos documentos de trabajo se ponen
La Paz rene a ms de 700 representantes de diferentes organizaciones,
a consideracin de maestras y maestros, madres y padres de familia, insti-
instituciones, pueblos y naciones indgena originario campesinos, as como
tuciones y organizaciones vinculadas a la educacin y sociedad en general,
del pueblo afroboliviano.
para que en este proceso de construccin social y comunitaria puedan
Posteriormente, en mayo de 2009 se realizan Encuentros Pedaggicos en ser revisadas, discutidas y mejoradas con el aporte de las bolivianas y bo-
las ciudades de Cochabamba, Santa Cruz, Oruro,Tarija, Potos y Sucre, para livianos comprometidos con una Bolivia Digna, Soberana, Participativa y
revisar los programas de estudio por subsistemas y niveles, en los que par- Productiva.
1. CBSEP 2010:31.
2. Aqu se da el primer quiebre en las ciencias de occidente a comienzos del siglo pasado,
puesto que empieza a insinuarse la visin de que el universo es un sistema vivo que crece, tampoco hubiera sido posible la vidaPara los aymaras todo esto en absoluto es desco-
se expande y se contrae hay dos fuerzas originarias, contrapuestas y antagnicas, pero nocido o una novedad, puesto que en esta cultura se tiene el trmino Pacha, el cual est
cuya complementariedad hace que la vida sea posible Estas dos fuerzas interactuaron formado por el prefijo Pa, que significa dos (paya en aymara), dualidad, bis; y Cha que,
desde el big bang () es decir la gran explosin que origin el universo, segn Stephen como en el chino Chi, quiere decir energa. Entonces Pacha es la complementariedad de
Hawking en su libro La Historia del Tiempo () Si slo existieran las fuerzas de expansin dos energas fundamentales, opuestas que forman una sola unidad. En el mtodo cuntico
(fermiones) no se hubieran formado las galaxias, los planetas, el sol y el mismo hombre; est expresado el concepto de Pacha, que conocen los aymaras y los quechuas. (Medina
contrariamente, si slo existieran las fuerzas de condensacin (bosones), de la conjuncin Javier: 2008:.38-39).
Impulsa la reconfiguracin de la sociedad y el Estado, enfrentando las situa- y/o trascendental de la persona, contribuye a entender al ser humano
ciones de discriminacin y exclusin como ocurra en el sistema colonial. como un ser conectado como parte del todo; esa relacin se manifiesta en
mitos, rituales, msica, danza, literatura y otros, expresadas de diferentes
Otro de los factores de la transformacin social es la construccin del formas en todas las culturas. Por ello esta rea curricular asume una edu-
Estado Plurinacional que revierte la escisin entre el Estado y la sociedad, cacin en valores tico morales comunitarios y sociales, coherentes con
fortaleciendo la participacin consensuada de todas las bolivianas y boli- las culturas, sus cosmovisiones y las creencias que cada una asume desde
vianos. su propia espiritualidad y/o creencia.
La plurinacionalidad requiere el reconocimiento de las identidades, las El rea de Espiritualidad y Religiones incorpora una visin amplia, toman-
lenguas, las estructuras socioproductivas, sistemas de autoridad y go- do en cuenta todas las formas de expresin espiritual y religiosas. Se con-
bierno, as como la afirmacin de mltiples saberes y conocimientos. sidera el tratamiento de las diferentes manifestaciones espirituales y reli-
giosas a partir de los enfoques antropolgico, sociolgico y de la historia
El idioma es factor determinante para establecer un dilogo intercultural. de las religiones, tomando en cuenta la diversidad del Estado Plurinacional
El desarrollo del Campo Cosmos y Pensamiento se despliega de manera boliviano y de la humanidad en su conjunto.
preferente en la lengua materna de cada regin y comunidad, pero es
importante el uso del segundo idioma ya sea castellano, originario o ex-
1.4.2. Fundamentacin
tranjero; as, debe haber un trabajo integrado a los contenidos de cada una
de las reas del Campo. El rea de Valores, Espiritualidades y Religiones se sustenta en lo estable-
cido por la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez en sus principios, fines y
El Campo Cosmos y Pensamiento y las reas de Cosmovisiones Filoso- objetivos, donde se seala como educacin laica, espiritual y pluralista que
fa Psicologa, y Valores Espiritualidad Religiones se basan en el para- promueve valores tico morales en la vida comunitaria8.
digma del Vivir Bien, adecuado a diferentes contextos espacio - temporales
socioculturales. Desde el punto de vista pedaggico, esta rea se fundamenta en la necesi-
dad de situarse de modo reflexivo y consciente ante la vivencia espiritual
1.3. OBJETIVO DEL CAMPO y religiosa de la propia cultura, sin ser adoctrinados; favorece el desarrollo
de la capacidad crtica para optar fundamentalmente por valores sociocul-
Fortalecemos la espiritualidad, los valores y la tica sociocomunitaria, las turales necesarios en la construccin de un mundo ms justo donde se pri-
identidades intra e interculturales, la conciencia de la plurinacionalidad de vilegie la dignidad humana y la armona con la naturaleza. En tal sentido, la
las y los estudiantes, a partir del estudio de las cosmovisiones, el pensa- enseanza de espiritualidad y religiones contribuir a fortalecer la dignidad
miento filosfico y las manifestaciones de espiritualidad y religiosidad del humana y una cultura plural de respeto.
conjunto de las culturas de todas las y los bolivianos, en dilogo con el
mundo, desarrollando el pensamiento crtico, reflexivo y dialgico para 8. Proyecto Ley de Educacin Elizardo Prez y Avelino Siani, Artculo 2, inciso e, Artculo
Vivir Bien. 3, inciso g. Artculo 4, inciso e.
trabajo intelectual, cientfico y comunitario, por otra. colonizacin irrumpieron y postergaron las prcticas artsticas fundamen-
talmente de nuestros pueblos, los mismos que en el transcurso del tiempo
Por lo expuesto, y en funcin del Modelo Educativo, el enfoque con el cual
se trabajar el rea de Comunicacin y Lenguajes debe estar enmarcado tambin se fusionaron con las artes de Europa y otros lugares.
dentro de la comunicacin dialgica, textual, vivencial y productiva con sus A partir de la creacin de la Repblica surgieron los primeros intentos desti-
componentes sociolingsticos y psicolingsticos. nados a la formacin artstica de nias y nios en la Escuela de artes y oficios,
Los procesos educativos requieren del desarrollo de una comunicacin reconocindose su importancia como un recurso para lograr el desarrollo
dialgica y conversacional, razn por la que se integran la Comunicacin integral del ser humano; sin embargo, es en la Escuela Ayllu de Warisata que
y Lenguajes, entendiendo que el ser humano en relacin con la naturaleza las artes se consideran como un medio para la formacin integral.
necesita expresar y comunicar su mundo interior e interpretar pensa-
Desde la dcada del 50 hasta fines del siglo pasado, era elitista y tradi-
mientos, sentimientos e ideas de otros a travs de un sistema de cdigos y
sistemas de signos lingsticos organizados con leyes internas. cional, de tal manera que los procesos educativos fueron, mecnicos y
reproductivos, donde la creatividad e innovacin no eran un factor de
2.4.3. Enfoque del rea Comunicacin y Lenguajes importancia.
Es Dialgico, porque permite la relacin entre los seres humanos, Las Artes Plsticas y Visuales, en el Modelo Educativo Sociocomunitario
la Madre Tierra y el Cosmos para expresar, comunicar e interpretar Productivo, se orientan al desarrollo de la formacin integral, holstica e
mensajes, pensamientos, sentimientos, ideas sociolingsticas y psico- inclusiva, a partir de la revalorizacin de los saberes y conocimientos de
lingsticas de la diversidad natural y cultural. nuestras culturas y del mundo.
Es Textual, porque utiliza instrumentos de comunicacin y produccin Las prcticas pedaggicas se desarrollarn en talleres productivos y en
de variados tipos de textos relacionados a la interaccin y convivencia diferentes espacios educativos, para fortalecer capacidades de percepcin,
entre los seres humanos, la Madre Tierra y el Cosmos. anlisis y la expresin creativa de la realidad en el marco de la intracultura-
Es Vivencial, porque se manifiesta por medio de Lenguajes a partir de lidad e interculturalidad, incorporando toda forma de expresin plstica y
sus vivencias socioculturales.
visual a partir del dibujo, la pintura, el modelado, las artes aplicadas y otras
2.4.4. Objetivo del rea Comunicacin y Lenguajes afines, de acuerdo a las potencialidades, recursos materiales especficos y
vocaciones productivas de las regiones.
Promovemos actitudes ticas en la comunicacin y el lenguaje, demos-
trando dominio prctico de la primera y segunda lengua y conocimientos
2.5.2. Fundamentacin
bsicos de una extranjera, interpretando los signos, smbolos y cdigos
lingsticos, para expresar y producir textos que manifiesten ideas, pensa- El arte es la expresin cultural milenaria que ha sido asumida por el hom-
mientos, vivencias, conocimientos y sentimientos. bre como medio de expresin, fundamentalmente con carcter utilitario,
El rea de Ciencias Sociales en la Educacin Regular se orienta en los 2.8.3. Enfoque del rea Ciencias Sociales
principios ideolgicos y polticos de la Ley Avelino Siani - Elizardo Prez. Descolonizador, porque reconoce, valora y legitima los saberes y cono-
En ese entendido, las Ciencias Sociales, en el proceso educativo, responde cimientos propios de los pueblos indgena originario campesinos, comu-
a la necesidad de transformacin social, cultural, econmica, ideolgica y nidades interculturales y afro-bolivianos como expresin de la identidad
poltica del pas a partir del estudio de los saberes y conocimientos de la plurinacional.
diversidad cultural existente en nuestro territorio, formando estudiantes
libres, autnomos, crticos, cientficos, propositivos y contestatarios, pro- Comunitario, porque incorpora al proceso educativo los elementos his-
tagonistas de su propia historia y con perspectivas a mejorarla con una tricos y culturales propios de la familia en comunidad y en relacin con la
visin de educacin descolonizadora, liberadora, revolucionaria y transfor- Madre Tierra y el Cosmos, a partir de la identidad y los valores sociocomu-
madora en la comunidad y el Estado Plurinacional de Bolivia. nitarios, as como de los diferentes sectores sociales del pas.
El rea se fundamenta en los saberes y la cosmovisin de las naciones y Crtico propositivo, porque tiende a lograr la conciencia crtica, re-
pueblos existentes en el pas, para consolidar la revolucin democrtica y flexiva, propositiva y emancipadora en las y los estudiantes en los mbi-
de los recursos que son una fuente de sustento a las familias para Vivir Bien, El modelo educativo sociocomunitario productivo valora y fortalece las re-
superando la visin antropocntrica hacia una visin biocntrica. laciones recprocas y complementarias entre escuelacomunidadmbito
sociocultural y el Estado Plurinacional de Bolivia. En este sentido, se re-
Este anlisis se profundiza con el estudio de las ciencias de Geografa, Bio- flexiona y analiza de forma crtica las propuestas de solucin sociocomuni-
loga, Fsica y Qumica, que adems de ser interdependientes, estn ligados taria del mbito cultural que se manifiestan en la realidad natural y social,
a los sistemas de vida y al desarrollo de las dimensiones vivenciales del Ser a partir de la investigacin cientfica, con la finalidad de encarar procesos
productivos en coherencia con la realidad plurinacional.
Saber Hacer y Decidir, que hacen a la formacin integral y holstica
de los seres humanos. A travs del rea se propone el fortalecimiento de los saberes y conoci-
mientos, la gestin y el control territorial como forma sustentable de vida
3.3. OBJETIVO DE CAMPO en todas sus manifestaciones. Los contenidos curriculares que la confor-
man vinculan a la comunidad en complementariedad y equilibrio con la
Formamos seres humanos con conciencia crtica, reflexiva y propositiva, Madre Tierra y el Cosmos; por tanto, este enfoque rompe las concepcio-
en convivencia armnica y equilibrada con la Madre Tierra y el Cosmos, a nes tradicionales modificando el proceso educativo, posiciona al estudian-
te, maestro, escuela y la comunidad con identidad propia de su cultura,
travs de los saberes y conocimientos holsticos de las ciencias naturales,
respetando las prcticas de su cosmovisin.
vinculadas a las potencialidades del medio biogeosociocomunitario con las
vocaciones productivas, para preservar la vida, con la prctica de la salud
comunitaria integral, en una gestin de sustentabilidad. 3.4.2. Fundamentacin del rea Ciencias Naturales
El rea de Ciencias Naturales abarca el aprendizaje de todas las ciencias y
3.4. REA: CIENCIAS NATURALES tcnicas relacionadas con la comprensin de la vida y la naturaleza en todas
sus manifestaciones. Adquiere relevancia estratgica para asegurar la convi-
3.4.1. Caracterizacin: rea Ciencias Naturales vencia del ser humano con su medio en equilibrio y armona y el proceso
de transformacin de los recursos naturales, proporcionando conocimien-
El rea de Ciencias Naturales articula contenidos curriculares de temti- tos cientficos, tcnicos y tecnolgicos para vivir bien.
cas de nutricin, alimentacin, salud comunitaria, educacin sexual, medi-
cina tradicional, afecciones por consumo de drogas, gestin de riesgos y La integracin del conocimiento cientfico a la vida de los estudiantes im-
cambios climticos, que son dinamizados a travs de los ejes articuladores plica incorporar informacin, mtodos y valores de las ciencias en su ac-
orientados a la comprensin integral de los fenmenos que se manifiestan tuacin individual y colectiva, lo que se reflejar en el momento de tomar
en la Madre Tierra y el Cosmos. decisiones relacionadas con el bienestar personal y comunitario.
14. Se concibe a la vida como una serie de flujos de energa, de sinergia, de frecuencias de
12.
CPE: 2008: Art 1, : 8. Art 306: 42. onda, donde prima la interaccin armoniosa de todos los elementos y fuerzas que estructuran
13.
CPE: 2008: Art. 306.
P II: 43. la existencia. Para ampliar ver: Documento de Campo Cosmos y Pensamiento: 2010: 3.
posterior. Culmina con la definicin de su vocacin, en relacin y afinidad estableciendo relaciones de coordinacin entre las y los maestros del rea,
con la ciencia, la cultura, la naturaleza y el trabajo productivo en las reas niveles y disciplinas; es productiva, porque incorpora la tecnologa, el conoci-
de formacin productiva, de acuerdo a las vocaciones y potencialidades miento ancestral y universal, orientada a la produccin material e intelectual,
de las regiones. as como tambin a la transformacin de la matriz productiva.
La tcnica y tecnologa se refiere a los procedimientos y medios emplea-
4.5.3. Enfoque: rea Tcnica Tecnolgica
dos para realizar una determinada operacin productiva. Mediante su
prctica se desarrollan destrezas y conocimientos con el uso de medios Vocacional productiva, porque orienta al descubrimiento de las incli-
manuales adecuados. naciones vocacionales de las y los estudiantes en las reas productivas, de
acuerdo a las potencialidades de las comunidades y regiones en armona
Estas actividades tcnicas en principio poseen particularidades propias y mo-
con la Madre Tierra y Cosmos.
dos de hacer las cosas a partir de hechos productivos naturales presentes
en cada entorno, los mismos que convertidos en contenidos curriculares Aplicativo, porque promueve la aplicacin de los saberes y conocimien-
recrean tradiciones, manifestaciones culturales, procedimientos, hechos y ac- tos tcnico tecnolgicos en las diferentes reas productivas, en los proce-
tividades productivas propias, as como de otras culturas. sos de produccin, transformacin y comercializacin comunitario.
Emprendedor, porque genera en las y los estudiantes actitudes de em-
4.5.2. Fundamentacin: rea Tcnica Tecnolgica prendimiento socioproductivos en las reas productivas.
El mbito de las Ciencias Productivas y Orientacin Vocacional integran Trasformadora, porque revierte la educacin humanstica a una educa-
los campos de saberes y conocimiento Tcnica Tecnolgica y Produc- cin tcnica, tecnolgica productiva, transformando la materia
tiva, que busca formar ciudadanos ntegros, profesionalmente competen- prima acorde a las necesidades y potencialidades de las regiones, que
tes, que valoren el trabajo manual como actividad de bienestar, elemento posibilitan el cambio de la realidad socioeconmica con respeto a la Ma-
dignificante y factor de realizacin humana. En este sentido, la educacin dre Tierra.
tcnica, fortalecida desde la escuela, orientar las vocaciones productivas
de las y los estudiantes.
4.5.4. Objetivo: rea Tcnica Tecnolgica
La reconstitucin de los saberes, sabiduras, prcticas y conocimien-
Desarrollamos actitudes de respeto a la diversidad, normas de convivencia
tos ancestrales son elementos centrales de la educacin productiva,
y formas de concebir el mundo mediante saberes y conocimientos tcnico
porque se constituyen en el cimiento de prcticas productivas ecol-
tecnolgicos, artsticos y lingsticos propios y de otras culturas, promo-
gicas, fundamentadas en el respeto y proteccin del medio ambiente,
viendo prcticas intra-interculturales, capacidades y aptitudes orientadas a
en la que se ejercen plenamente los derechos sociales, culturales y
descubrir las inclinaciones vocacionales productivas sociocomunitarias en
econmicos de la poblacin; donde la solidaridad y la reciprocidad
convivencia armnica con la Madre Tierra.
se expresan en un patrn equitativo de distribucin del ingreso y la
Asumimos actitudes de convivencia armnica familiar y comunitaria, sentando las bases del desarrollo de la lectura y escritura y del pensamiento lgico mate-
mtico concreto, a travs de actividades formativas, ldicas y psicomotrices, para vincular a las y los estudiantes con su entorno social, productivo y natural.
escuela y comunidad. cia de una vida sana y saludable en la familia y escuela. en la escritura
B Prevencin y seguridad de Valoracin de las actividades, artsticas musicales y recreativas autnoma.
E las y los estudiantes en la realizadas en diversas situaciones de su contexto. Precaucin y
R vida familiar, escolar y la co- Reflexin y anlisis de situaciones de discriminacin en la vida seguridad en la
munidad. cotidiana y bsqueda de soluciones para disminuir estas acti- utilizacin de
tudes y prctica de las mismas. herramientas
CAMPO: VIDA TIERRA Elaboracin y produccin de textos empleando signos con- bsicas.
TERRITORIO vencionales y no convencionales de comprensin social sobre Comunicacin
Recursos naturales del con- temas relacionados al entorno productivo de la comunidad. intracultural,
texto: agua, aire, sol, suelo, Produccin de dilogos con estructuras sencillas en la segunda intercultural y
flora y fauna. lengua y extranjera. plurilinge en la
La planta como medicina y Recopilacin de palabras y construccin de frases y oraciones. familia, escuela
alimento para los seres vi- Observacin del contexto, de videos o revisin bibliogrfica y comunidad.
vos (raz, tallos, hojas, flores, que ayude a identificar los recursos naturales, cuidado de la
fruto y semillas). flora y fauna como parte de la convivencia armnica con la
Plantas del contexto que Madre Tierra.
favorecen en la digestin de Prcticas de principios y valores que ayuden a tener una vida
los alimentos. sana y saludable, los mismos que deben ser practicados en el
Los animales como factor de seno familiar y escolar.
equilibrio en la naturaleza. Identificacin de la diversidad de plantas de su contexto en
alimenticias y medicinales.
H CAMPO: CIENCIA Reflexin y dilogo sobre la importancia del agua, tierra, aire y
A TECNOLOGA sol para la vida.
C PRODUCCIN Reflexin sobre la importancia de las plantas medicinales y
E Nmeros naturales en la alimenticias para el buen desarrollo mental y corporal.
R recta numrica. Produccin de medicina y alimento para los seres vivos.
Nmeros ordinales en la or- Realizacin de actividades interactivas de observacin, identi-
ganizacin de la familia y la ficacin, conteo y desconteo de figuras geomtricas del con-
escuela. texto (plantas, animales y otros) para su aplicacin en dibujos
Formas geomtricas en el creativos.
entorno natural y arquitec- Ejecucin de juegos de correspondencia que relacionen canti-
tnico. dad, secuencia y smbolo numrico.
Conteo y desconteo de los Recoleccin de datos numricos del contexto (familia, barrio,
elementos del contexto con comunidad, etc.) para la resolucin de problemas situacionales
nmeros naturales. de adicin y sustraccin.
liar, analizando diversidad. dios audiovisuales y experiencias propias. en las actividades mientos, senti-
e interpretando Religiones y espiritualidades Indagacin y recopilacin oral y grfica de las manifestaciones religiosas, espiri- mientos e ideas
en las prcticas de las distintas culturas. de espiritualidad y religiosidad, representacin de situaciones tuales, sociocul- propias y diversas
productivas, la El ser humano forma parte reales que demuestren y motiven la vivencia de actitudes y turales y produc- de manera libre y
importancia de de la Madre Tierra. tivas. creativa.
valores ticos morales.
la comunicacin, Responsabilidad compartida Apreciacin de
Comprensin de las manifestaciones de espiritualidad y reli-
las operaciones en la escuela para vivir bien valores en las Portafolio con
giosidad desarrolladas en la comunidad a travs de la expre-
matemticas y el en armona con la Madre formas de co- los textos ela-
sin oral grfica y escrita. municacin oral
uso apropiado de Tierra y naturaleza. borados durante
Discusin sobre las diferentes actividades religiosas y espiri- escrita, artstica
los medios tec- el proceso de
tuales, que permitan una vida armoniosa en la comunidad y y uso de medios
nolgicos a partir CAMPO: COMUNIDAD aprendizaje de la
con la Madre Tierra a partir de las experiencias propias. tecnolgicos de
de la recopilacin Y SOCIEDAD lectura y escri-
Participacin en ritos espirituales y religiosos respetando las produccin.
de experiencias, Formas de lenguaje en teji- tura.
revalorizacin de creencias de las y los estudiantes. Compresin so-
dos, cermica y vestimentas. Recopilacin de historias y cuentos de la comunidad, interpre- bre la revaloriza-
S saberes y conoci- Cuentos, historietas y can- Vivencia de va-
mientos intracul- tando mensajes en las diferentes formas de expresin. cin de saberes lores familiares y
E ciones de la comunidad (en
turales e inter- Ampliacin del vocabulario a partir de las diversas situaciones y conocimientos comunitarios que
R primera y segunda lengua). tcnicos y tecno-
culturales, para comunicativas orales y escritas. permiten el cui-
Escritura en torno a las acti- lgicos propios y
promover la con- Observacin de la iconografa y representacin de figuras dado y conserva-
vidades productivas. diversos.
ciencia, cuidado y geomtricas descritas en los tejidos, cermica, vestimentas y cin de la vida.
Uso de maysculas, coma y Interpretacin y
conservacin de otros elementos culturales existentes en las comunidades.
punto a travs de las histo- anlisis de la co-
la vida. rias y cuentos de la comuni- Representacin grfica de cuentos, leyendas, escenas de la vida
municacin oral
dad. sociocultural y otros.
y escrita en las
Escritura creativa y produc- Entonacin e interpretacin de rondas y canciones que comu-
prcticas produc-
cin de poesas y rimas. niquen valores culturales del contexto. tivas.
Sinnimos y antnimos utili- Eleccin consensuada de msica y videos que permitan identi- Conceptualiza-
zados en la cotidianidad. ficar diversos tipos de mensajes. cin de la nocin
Tcnica de colaje, plegados y Prctica de actividades deportivas en las que se combine capa- cantidad y pro-
trenzado. cidad de fuerza, resistencia, velocidad y flexibilidad, para forta- cesos de adicin
Ritmo y entonacin (tono, lecer las habilidades psicomotrices. y sustraccin en
volumen de voz y pronun- Uso de materiales reciclables en diferentes actividades. las actividades
ciacin). Descripcin de historias y cuentos de la comunidad interpre- productivas.
Instrumentos musicales del tando los mensajes y las diferentes formas de expresin oral, Explicacin so-
contexto. grfica y escrita. bre la importan-
6. ESTRATEGIAS METODOLGICAS vs del dilogo cotidiano entre estudiantes, maestros, padres de familia
e instituciones circundantes a las Unidades Educativas.
El desarrollo de los procesos educativos en el Modelo Sociocomunita- El intercambio de saberes y conocimientos de nuestra diversidad son es-
rio Productivo es cclico y en espiral, constituido por pasos o momentos, pacios de aprendizaje permanente para todas las comunidades educati-
flexibles e interactivos. Esto permite el trabajo sistemtico y metodolgico, vas.
a partir de lo prctico, terico, valorativo y productivo. El ciclo se repite La ejecucin de los planes y programas es integrado, por lo que los
secuencialmente en los contenidos consecutivos, distribuidos en bimestres contenidos estn direccionados mediante temticas orientadoras,
y aos de escolaridad. permitiendo desarrollar actividades de aprendizaje en forma inte-
Los procesos educativos radican en: rrelacionada a la prctica y vida cotidiana de las y los estudiantes en
la familia y comunidad.
Promover permanentemente la investigacin a partir de la propia rea-
El desarrollo socioafectivo debe estar encaminado integralmente en los
lidad de las y los estudiantes.
Generar actitudes crticas, reflexivas y cientficas, permitiendo la com- campos y reas a objeto de garantizar que los estudiantes obtengan un
binacin y relacin con la prctica, teora, valoracin y produccin. adecuado equilibrio emocional en la formacin de hbitos.
Fomentar el anlisis, la comparacin y la problematizacin de los con- En el desarrollo cognitivo, se debe tener en cuenta las particularidades
tenidos de aprendizaje donde promuevan acciones integradoras a tra- biopsicosociales y tipos de aprendizaje de las y los estudiantes.
La evaluacin en el modelo educativo Sociocomunitario Productivo con- En la evaluacin debemos tener en cuenta lo siguiente:
sidera la valoracin de conocimientos, procedimientos, actitudes y valores Comprobar el cumplimiento de los objetivos propuestos en el desa-
desarrollados por los estudiantes en funcin de grupo o de progresos indi- rrollo de las actividades.
viduales, tomando en cuenta capacidades relacionadas con los nuevos cono- Valorar los resultados, determinando acciones inmediatas para el logro
cimientos: anlisis crtico-reflexivo, aplicacin prctica, iniciativa para buscar de los objetivos.
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