Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
UNIDAD IZTAPALAPA
La ciudad
transnacional comparada
modos de vida,
gubernamentalidad
y desposesin
Unidad Iztapalapa
Agradecimientos 11
Primera seccin
La ciudad fronteriza
La regulacin de lo ntimo
Areli Veloz Contreras 51
Graffiti y rap
Lisset Anah Jimnez Estudillo 85
Segunda seccin
La ciudad diasprica
Espacios de la sinidad
Mnica Georgina Cinco Basurto 151
[7]
8 NDICE
Tercera seccin
La ciudad clusterizada
Deportados y reclasificados
Maribel Romero Loyola 245
Slums flexibles
Valentina Glockner Fagetti 317
[11]
12 AGRADECIMIENTOS
[15]
16 FEDERICO BESSERER Y RAL NIETO
La ciudad excntrica
La ciudad transnacional
Transnacionalismo antropolgico
y la ciudad diasprica
Transnacionalismo econmico
y la ciudad clusterizada
Hemos propuesto hasta aqu que los modos de vida urbanos trans
nacionales configuran espacios sociales de diversa ndole. Pueden
ser calles transnacionales, barrios transnacionales, comunidades
urbanas indgenas transnacionales, pero tambin cadenas trans
nacionales de cuidados o de construccin, o de produccin de
servicios que en su ensamblaje constituyen formaciones urbanas
transnacionales o tipos distintos de ciudad transnacional que
producen y recrean a la ciudad global edificndola, avituallndo
la, limpindola, cuidndola, produciendo para ella.
Hasta aqu hemos reconocido tambin tres tipos de forma
ciones urbanas transnacionales, o ciudades transnacionales, que
ejemplifican distintas dimensiones del proceso de transnaciona
lizacin. La ciudad fronteriza puede ser un espacio que muestre
mejor la dimensin poltica de los procesos de transnacionaliza
cin. La ciudad diasprica ejemplifica los procesos de transnacio
nalizacin social. La ciudad clusterizada puede ayudarnos a enfocar
nuestra atencin en la dimensin transnacional de los procesos la
borales y econmicos. Cada una de estas formaciones urbanas es
30 FEDERICO BESSERER Y RAL NIETO
Ejes analticos
Estructura de la obra
Gilroy, Paul
1993 The Black Atlantic: Modernity and Double Consciousness,
Cambridge, Harvard University Press.
Glick Schiller, Nina; Linda Basch y Cristina Blanc-Szanton
1992 Annals of the New York Academy of Sciences. Towards a
Transnational Perspective on Migration: Race, Class, Ethni
city, and Nationalism Reconsidered, vol. 645, Nueva York.
y Ay e al ar (eds.)
2011 Locating Migration. Rescaling Cities and Migrants, Nue
va York, Cornell University Press.
Guillot, Sandra
2012 Poder y violencia en la zona gris. Un anlisis de la
situacin de los nios salvadoreos migrantes en los
espacios sociales transnacionales desde la antropologa
de las emociones, tesis de licenciatura en Antropolo
ga Social-uam-i (Premio inah 2012 Fray Bernardino de
Sahagn a la mejor tesis de licenciatura en Antropolo
ga Social y Etnografa), Mxico, uam-i.
Gupta, Akhil y Aradhana Sharma
2006 Globalization and Postcolonial States, en Current An
thropology, vol. 47, nm. 2, pp. 277-307.
Hall, Stuart
2003 Introduccin: quin necesita identidad?, en Stuart
Hall y Paul du Gay, Cuestiones de identidad cultural, Bue
nos Aires, Amorrortu.
2006 Estudios culturales: dos paradigmas, en Revista Co
lombiana de Sociologa, nm. 27, pp. 233-254.
Harvey, David
2008 El derecho a la ciudad, en New Left Review, nm. 53,
noviembre-diciembre, pp. 23-42.
Herrera, Fernando
2001 Transnational Families: Institutions of Transnational
Social Space, en Ludger Pries (ed.), New Transnatio
nal Social Spaces: International Migration and Transna
tional Companies in the Early Twenty-First Century,
Londres/Nueva York, Routledge, pp. 77-93.
Herrera, Gioconda
2005 Mujeres ecuatorianas en las cadenas globales de cuida
LA CIUDAD TRANSNACIONAL COMPARADA 45
do, en Gioconda Herrera, Cristina Carrillo y Alicia Torres
(comps.), La migracin ecuatoriana. Transnacionalismo,
redes e identidad, Quito, Flacso, pp. 281-204.
Hirai, Shinji
2009 Economa poltica de la nostalgia: un estudio sobre la transfor
macin del paisaje urbano en la migracin transnacional
entre Mxico y Estados Unidos, Mxico, uam-i/Juan Pablos
Editor.
Hu-DeHart, Evelyn y Lane Hirabayashi
2002 Asians in the Americas: Transculturations and Power,
en Amerasia Journal, vol. 28, nm. 2, nmero especial,
pp. I-IV.
Jameson, Fredric
1991 El posmodernismo o la lgica cultural del capitalismo avan
zado, Barcelona, Paids Ibrica.
Kearney, Michael
2003 Fronteras y lmites del Estado y el Yo al final del Imperio,
en Alteridades, ao 13, nm. 25, Mxico, uam-i, pp. 47-62.
y Carole Nagengast
1989 Anthropological Perspectives on Transnational Commu
nities in Rural California, en Working Group on Farm
Labor and Rural Poverty, nm. 3, Davis, California, Cali
fornia Institute for Rural Studies.
Khagram, Sanjeev y Peggy Levitt
2008 The Transnational Studies Reader: Intersections and In
novations, Nueva York, Routledge.
Krtke, Stefan; Kathrin Wildner y Stephan Lanz
2012 Transnationalism and Urbanism, Nueva York, Routledge.
Lefebvre, Henri
1978 El derecho a la ciudad, Barcelona, Pennsula.
Mahmood, Saba
2001 Feminist Theory, Embodiment, and the Docile Agent:
Some Reflections on the Egyptian Islamic Revival, en
Cultural Anthropology, vol. 16, nm. 2, pp. 202-236.
Miller, Peter y Nikolas Rose
2008 Governing the Present. Administering Economic, Social and
Personal Life, Cambridge, Polity Press.
46 FEDERICO BESSERER Y RAL NIETO
Minkoff-Zern, Laura-Anne
2012 Migrations of Hunger and Knowledge: Food Insecurity
and Californias Indigenous Farmworkers, tesis docto
ral, Berkeley, Universidad de California.
Nye, Jr., Joseph S. y Robert O. Keohane
1971 Transnational Relations and World Politics: An Introduc
tion, en International Organization, vol. 25, nm. 3, pp.
329-349.
Ong, Aihwa
1999 Flexible Citizenship: The Cultural Logics of Transnationa
lity, Durham, Duke University Press.
2006 Neoliberalism as Exception: Mutations in Citizenship and
Sovereignty, Durham, Duke University Press.
Outtes, Joel
2002 Disciplinando la sociedad a travs de la ciudad. El ori
gen del urbanismo en Argentina y Brasil (1984-1945),
en Eure, vol. XXVIII, nm. 83, Santiago, pp. 7-29.
Pizarro Hernndez, Karina
2010 El pasaporte, la maleta y la barbacoa: la experiencia ur
bana a travs de los saberes y sabores transnacionales Pa
chuca-Chicago, Pachuca, Mxico, Instituto de Ciencias
Sociales y Humanidades-uaeh.
Pries, Ludger
2001 New Transnational Social Spaces. International Migration
and Transnational Companies in the Early Twenty-First
Century, Londres/Nueva York, Routledge.
Quesada, Florencia
2006 Imaginarios urbanos, espacio pblico y ciudad en Am
rica Latina, en Pensar Iberoamrica. Revista de Cultura,
nm. 8, Madrid, oei.
Rivera Cusicanqui, Silvia
1984 Oprimidos pero no vencidos: luchas del campesinado ay
mara y qhechwa 1900-1980, La Paz, La Mirada Salvaje.
Rouse, Roger
1991 Mexican Migration and the Social Space of Postmoder
nism, en Diaspora a Journal of Transnational Studies,
vol. 1, nm. 1, pp. 8-23.
LA CIUDAD TRANSNACIONAL COMPARADA 47
Rudnyckyj, Daromir
2004 Technologies of Servitude: Governmentality and Indo
nesian Transnational Labor Migration, en Anthropologi
cal Quarterly, vol. 77, nm. 3, pp. 407-434.
Said, Edward
1990 Orientalismo, Madrid, Libertarias.
Sapir, Edward
1924 Culture, Genuine and Spurious, en The American Jour
nal of Sociology, vol. 29, nm. 4, pp. 401-429.
Sawyer, Susana y Edmund Terence Gomez
2008 Transnational Governmentality and Resource Extrac
tion. Indigenous Peoples, Multinational Corporations,
Multilateral Institutions and the State. Identities, Con
flict and Cohesion Programme, documento nmero 13,
septiembre, Instituto de Investigaciones para el Desa
rrollo Social-Naciones Unidas, disponible en <http://
www.un.org/esa/socdev/unpfii/documents/Transna
tionalGovernmentalityandResourceExtraction.pdf>.
Smith, Michael P.
2001 Transnational Urbanism. Locating Globalization, Mal
den, Blackwell.
Surez, Liliana
2008 Lo transnacional y su aplicacin a los estudios migra
torios. Algunas consideraciones epistemolgicas, en
Enrique Santamara (ed.), Retos epistemolgicos de las
migraciones transnacionales, Barcelona, Anthopos.
Tsing, Anna L.
2005 Friction: An Ethnography of Global Connection, Prince
ton, Princeton University Press.
Ward, Peter M.
1977 Una comparacin entre colonias paracaidistas y ciu
dades perdidas de la Ciudad de Mxico, en Boletn del
Instituto de Geografa, nm. 8, unam, pp. 101-121.
Williams, Raymond
1980 Marxismo y literatura, Barcelona, Pennsula.
Wirth, Louis
1988 El urbanismo como modo de vida, en Mario Bassols et
al. (comps.), [1938] Antologa de sociologa urbana, M
xico, unam, pp. 162-182.
BL
An
CA
Primera seccin
La ciudad fronteriza
La regulacin de lo ntimo
[51]
52 ARELI VELOZ CONTRERAS
Bibliografa
Tun, Julia
2008 Ensayo introductorio. Problemas y debates en torno a
la construccin social y simblica de los cuerpos, en
Julia Tun (comp.), Enjaular los cuerpos. Normativas
decimonnicas y feminidad en Mxico, Mxico, El Cole
gio de Mxico, pp. 11-65.
Urbalejo Castorena, Olga Lorenia
2014 Imaginarios juveniles. Un anlisis desde la condicin
tnica y urbana de los jvenes mixtecos en Tijuana,
tesis de doctorado en Ciencias Antropolgicas, Mxico,
posgrado en Ciencias Antropolgicas-uam-i.
Yuval-Davis, Nira
1993 Gender and Nation, en Ethnic and Racial Studies, vol.
16, nm. 4, pp. 621-632.
Hemerografa
[85]
86 LISSET ANAH JIMNEZ ESTUDILLO
se los asocia con la mafia neoyorkina de los aos treinta. Son pantalones
GRAFFITI Y RAP 89
tos del hip hop, adems de portar hoodies y tenis. Con ello, marcas
estadounidenses como Adidas, Ecko Unltd, Tribal Gear, entre
otras, comenzaron a ser consumidas en masa, logrando posicio-
narse dentro de las preferidas entre los jvenes tijuanenses, como
lo eran en otros lugares del mundo.
Ante esto los jvenes de Tijuana, conscientes de su situacin
transfronteriza, consideran su ubicacin geogrfica como privile
giada. Piensan que es una ventaja vivir en una zona tan peculiar,
por lo que en su discurso manifiestan una sobrevaloracin de sus
vivencias as como de sus consumos. Aseguran tener mayor acce
so a la informacin, a mercancas y a la vinculacin con otros j
venes que son semejantes y al mismo tiempo diferentes, pues
estn en otro pas. Esto, piensan ellos, los coloca en una posicin
privilegiada, permitindoles un mejor desarrollo de sus prcticas
en comparacin con los jvenes del resto de la Repblica mexicana.
Yo pensaba que el idioma del rap era el ingls, pues era lo nico
que nos llegaba, pero cuando escuchamos a chicanos haciendo
rap en espaol en Estados Unidos, nos sentamos identificados
y decamos: rale wey, es rap pero le entiendo! No tengo que
matarme con un pinche diccionario para ver qu estn dicien-
do estos weyes (Danger, 24 aos).
Antes era comn ver muertos, ahora ya casi no, es algo malo
para m, porque no me da miedo atravesarme por ah en la
noche. El problema es que cuando me voy a mi casa me tengo
que bajar en una Waldos y caminar a mi casa en lo obscuro y s
es un problema. Por eso a veces prefiero quedarme en el estu
dio pero mi mam se enoja porque a veces no llego, as que
tengo que regresar a casa y a veces decirle a mi mam que s
me trajieron (sic) pero a veces los chavos no siempre pueden. Yo
creo que hasta cuando me pase algo me voy a quedar a gusto
y el problema es que yo no puedo caminar a gusto por la calle
sin miedo a que me pase algo, pero tengo que hacerlo (Nube,
22 aos).
Bibliografa
Butler, Judith
2001 El gnero en disputa. El feminismo y la subversin de la
identidad, Mxico, Paids.
Bourdieu, Pierre
2000 Existir para la mirada masculina: la mujer ejecutiva,
la secretaria y su falda, entrevista de Catherine Porte-
vin, en La Jornada, suplemento Letra S, 4 de mayo.
Castiblanco Lemus, Gladys
2005 Rap y prcticas de resistencia: una forma de ser jo-
ven. Reflexiones preliminares a partir de la interaccin
con algunas agrupaciones bogotanas, en Tabula Rasa.
Revista de Humanidades, nm. 3, enero-diciembre, pp.
253-270.
Connell, Robert
1997 La organizacin social de la masculinidad, en Teresa
Valds y Jos Olavarra (eds.), Masculinidad/es. Poder y
crisis, Santiago de Chile, Chile, isis-Flacso, pp. 103-129.
Grimson, Alejandro
2011 Los lmites de la cultura: crtica de las teoras de la identi
dad, Buenos Aires, Siglo xxi.
Hernndez Herse, Luisa F.
2012 Aproximaciones al anlisis sobre graffti y gnero en M
xico, en urbs. Revista de Estudios Urbanos y Ciencias
Sociales, vol. 2, nm. 2, pp. 133-141.
Kearney, Michael
2003 Fronteras y lmites del Estado y el Yo al final del im-
perio, en Alteridades, vol. 13 nm. 25, Mxico, uam-i,
pp. 47-62.
McDowell, Linda
2000 Gnero, identidad y lugar. Un estudio de las geografas
feministas, Madrid, Ctedra.
GRAFFITI Y RAP 113
Mahmood, Saba
2008 Teora feminista, y el agente social dcil: algunas re-
flexiones sobre el renacimiento islmico en Egipto, en
Liliana Surez N. y Rosalva A. Hernndez (eds.), Des
colonizando el feminismo. Teoras y prcticas desde los
mrgenes, Madrid, Ctedra, pp. 165-222.
Morgan, Marcyliena
2009 The Real Hiphop: Battling for Knowledge, Power, and Res
pect in the LA Underground, Durham, Duke University
Press.
Soto Villagrn, Paula
2006 Prcticas, significados e imgenes genricas de la ciu-
dad. Mujeres, lugares y espacios urbanos en la comuna
de Concepcin. Octava Regin. Chile, tesis de docto
rado en Ciencias Antropolgicas, Mxico, uam-i.
Tsing, Anna L.
2004 Friction: An Ethnography of Global Connection, Nueva
Jersey, Princeton University Press.
Ypez, Heriberto
2006 Tijuanologas, Mxico, uabc/Umbral.
Modos de vida indgena
en la ciudad transnacional
[115]
116 LORENIA URBALEJO CASTORENA
entre ellos y ellas, pero tambin tijuanenses por haber nacido o creci-
do en Tijuana.
MODOS DE VIDA INDGENA EN LA CIUDAD TRANSNACIONAL 117
mente me dirigir a la vida en la colonia Valle Verde y expondr
cmo ah persiste una serie de prcticas que definen lo mixteco.
A su vez, la delimitacin por colonia mostrar la conformacin
de una segunda zona fronteriza, un bordeland urbano. Finalmente,
analizar el contexto de lo que se pretende hacer en Tijuana en
materia de juventud a travs de sus instituciones locales y los cam
bios que en el grupo mixteco se estn desarrollando, sus posturas
y la realidad que contemplan para los migrantes.
Caracterizando a Tijuana,
una ciudad transnacional fronteriza
na, Otay, Centenario, Cerro Colorado, San Antonio de los Buenos, Snchez
Taboada y Valle de las Palmas.
MODOS DE VIDA INDGENA EN LA CIUDAD TRANSNACIONAL 125
Progresa, as como para conseguir fondos y convocar a las fiestas.
Dentro del grupo adems est el Consejo de Ancianos, que funciona
como el referente para los casamientos, por ejemplo. Dicho Conse
jo es encabezado por un Seor Principal.5 Otros representantes
son el mayordomo y los diputados para la fiesta de San Francisco
de Ass, quienes organizan el festejo incluyendo la obtencin de los
recursos econmicos. Se puede ver que la dirigencia comunitaria
es totalmente masculina y adulta.
Como parte de su organizacin colectiva, participaron en la
construccin grupal de sus viviendas; adems se propusieron con
tar con espacios considerados necesarios en el contexto urbano y
que eran esenciales para la vida que les esperaba a sus hijos tijua
nenses, uno de los ms importantes fue la escuela primaria. De
esta forma, plantearon la instalacin de una escuela intercultural
donde nios y nias se educaran en su lengua a fin de conservar
uno de sus elementos culturales ms importantes. La primaria
intercultural Vee Saa Kuaa (Casa de la Enseanza) es uno de los
espacios ms importantes de la colonia. El antecedente cercano lo
tenan en la colonia Obrera, donde en 1988 se inaugur la escue
la intercultural bilinge El Ppila. El profesor Gonzalo refiere so-
bre el tema: Por medio del dif se lanz una convocatoria al estado
de Oaxaca, donde invitaban a maestros que quisieran venir a Ti
juana a trabajar con esos nios migrantes [], as surge la educacin
indgena en Tijuana, en Baja California (entrevista, Tijuana, 2008,
lu). El proyecto fue concretado pese a la oposicin de varias ma
dres mixtecas que no deseaban que sus hijos aprendieran la lengua
por considerarla un atraso y motivo de burla. El grupo de profeso
res mixtecos que lleg a la colonia Obrera fue el mismo que apoy
despus a la escuela de Valle Verde; unidos con los montaeses,
los profesores se dieron a la tarea de hacer un registro de los nios
en edad escolar que no asistan a ninguna primaria, sabiendo que
uno de los motivos era no contar con identificacin oficial, como el
acta de nacimiento. As, entre el papeleo, la bsqueda de financia
miento y la disposicin para construir, el plan se hizo slido.
5 Durante el tiempo que los mixtecos han estado en Tijuana son dos
las personas que han tenido el cargo de Seor Principal: Fidel Apolinar,
que lo fue hasta su muerte en 2011, y actualmente Crecencio Garca.
126 LORENIA URBALEJO CASTORENA
Imagen 1
Jvenes en baile de San Francisco
Imagen 2
Partido de bsquet, Mores vs. Savis,
en el festejo a San Francisco
de Juventud.
136 LORENIA URBALEJO CASTORENA
Para concluir
Bibliografa
Alegra, Tito
2009 Metrpolis transfronteriza, Mxico, El Colegio de la Fron
tera Norte/Porra.
142 LORENIA URBALEJO CASTORENA
Imagen 5
dgar en el mural Tambin somos Tijuana
Barrientos, Guadalupe
2004 Memoria, espacio y lugar. El espacio y los lugares de la
memoria de dos colectividades: San Pedro de los Pinos
y El Ocotito, Guerrero, en Patricia Pensado (coord.),
El espacio generador de identidades locales. Anlisis com
parativo de dos comunidades: San Pedro de los Pinos y El
Ocotito, Mxico, Instituto Mora, pp. 51-87.
Besserer, Federico
1999 Estudios transnacionales y ciudadana transnacional,
en Gail Mummert (ed.), Fronteras fragmentadas, Zamora,
El Colegio de Michoacn-cidem, pp. 215-238.
y Ral Nieto
2012 El derecho a la ciudad transnacional, ponencia presen
tada en el Seminario Internacional Deslocamentos,
Desigualdades e Direitos Humanos, Ps-Evento de la 28a
Reunio Brasileira de Antropologia, organizado por la
Associao Brasileira de Antropologia, 6-7 de julio, So
Paulo, Brasil.
MODOS DE VIDA INDGENA EN LA CIUDAD TRANSNACIONAL 143
Camargo, Abbdel
2004 Hermanos, paisanos y camaradas: redes y vnculos so
ciales en la migracin interna e internacional de los in
dgenas asentados en el Valle de San Quintn, tesis de
maestra en Desarrollo Regional, Tijuana, El Colegio de la
Frontera Norte.
Castells, Manuel
2004 La ciudad entre lo local y lo global. Discurso con ocasin
del Doctorado Honoris Causa en Geografa concedido
por la Universidad de Len, en Asociacin de Gegrafos
Espaoles, 27 de abril, Len, disponible en <http://age.
ieg.csic.es/temas/04-04-ciudad.htm>.
Chejfec, Sergio
2005 La juventud extraviada. Entrevista a Nstor Garca Can
clini, en Nueva Sociedad, nm. 200, noviembre-diciem
bre, pp. 154-164.
Comisin Econmica para Amrica Latina y el Caribe (cepal)
2008 Juventud y cohesin social en Iberoamrica. Un mode
lo para armar, en <http://www.oij.org/file_upload/
publicationsItems/document/doc125508 0249.pdf>,
consultado el 29 de diciembre de 2013.
Coubs, Marie-Laure y Ral Gonzlez
2011 Experiencias de vida de los jvenes en Tijuana. Las
interrelaciones entre escuela y trabajo, en Norma Ojeda
de la Pea y Ma. Eugenia Zavala-Coso, Jvenes fronte
rizos/Border Youth. Expectativas de vida familiar, educacin
y trabajo hacia la adultez, Tijuana, El Colegio de la Fronte
ra Norte/Conacyt.
Feixa, Carles
1996 Antropologa de las edades, en J. Prat y A. Martnez
(eds.), Ensayos de antropologa cultural, Barcelona, Ariel,
pp. 319-334.
Fernndez Alba, Antonio
2003 Metfora y relato de la ciudad perdida, en Pliegos de
Yuste. Revista de Cultura y Pensamiento Europeos, Cce
res, Fundacin Academia Yuste, pp. 41-46.
Hess, Daniel
2007 Incompatible Zone Systems, en Projections 6, Mismat
144 LORENIA URBALEJO CASTORENA
Documentos consultados
Ayuntamiento de Tijuana
2012 en <www.tijuana.gob.mx>, consultado el 19 de octu
bre de 2012.
Censo de Poblacin y Vivienda 2010
2012 Instituto Nacional de Estadstica y Geografa (inegi),
en <http://www.inegi.org.mx/>.
Censo interno, Valle Verde
2012 Xchitl Calleros (coord.), Valle Verde, Tijuana.
MODOS DE VIDA INDGENA EN LA CIUDAD TRANSNACIONAL 147
Informes sobre el Seminario Juventud y Desarrollo
2008 En <http://segib.org/documentos/esp/PDFJuventud.
pdf>, San Salvador, 1 y 2 de abril.
Juventud y cohesin social en Iberoamrica.
Un modelo para armar
2008 Naciones Unidas LC/G.2391, octubre, Santiago de Chile,
disponible en <http://www.cepal.org/publicaciones/
xml/2/34372/Juventud_Cohesion_Social_CEPAL_
OIJ.pdf>.
Ley de la juventud del Estado de Baja California
2011 Peridico Oficial del Estado de Baja California, nm. 37,
11 de julio de 2011.
Ley del Instituto Mexicano de la Juventud
1999 Diario Oficial de la Federacin, Mxico, 6 de enero.
Plan de Desarrollo Municipal
2013 Ayuntamiento de Tijuana documento electrnico, en
< www.tijuana.gob.mx/PlanMpal2011-2013/index.
asp>, consultado el 7 de enero.
Notas de peridicos
Uniradio Informa
Capacitan a jvenes migrantes en programas de cmpu
to en BC, 27 de septiembre, en <http://www.uniradio
informa.com/noticias/tijuana/147992/capacitan-a-jove
nes-migrantes-en-programas-de-computo-en-bc.html>.
Entrevistas
La ciudad diasprica
Espacios de la sinidad
[151]
152 MNICA GEORGINA CINCO BASURTO
dente en Mxico: 10 247 personas. De acuerdo con los datos del inm, la
ciudad de Mxico es el primer lugar de asentamiento chino, seguida por
Baja California.
ESPACIOS DE LA SINIDAD 153
y en y hacia donde se dirigen y conectan las redes econmicas,
sociales, culturales y polticas que le dan forma a lo que diversos
investigadores han denominado dispora china. A partir de este
concepto se configura el tipo de ciudad transnacional que se
analiza en este texto. Habitada por sujetos diaspricos, la ciudad
apropiada por los chinos a travs de los cafs, restaurantes, las
lavanderas en otros tiempos, el barrio chino de Dolores, el movi
miento hacia la conformacin del barrio chino de Viaducto Pie-
dad, las tiendas y comercios chinos dispersos por toda la urbe, le
otorgan caractersticas especficas a la ciudad de las conexiones
y los flujos transnacionales y la convierten en un espacio en el
que confluyen todos los procesos asociados al capitalismo tardo
y la economa global, pero cuyas principales caractersticas son
la etnicidad y la discontinuidad de los espacios sociales transna
cionales que se entretejen, no slo geogrfica y territorialmente,
sino tambin a travs de la historia y las dinmicas de inclusin
y exclusin. Esta ciudad, la de la dispora o la ciudad diasprica,
se construye en la ciudad de Mxico a travs de pequeos grupos
que producen vida en comunidad para contender entre s por su
membresa a la gran dispora china desde la memoria, la religin
o los flujos econmicos vinculados al mercado global.
Juan, mejor conocida como la China Poblana, quien s era de origen orien
tal, pero no chino.
3 Agradezco a Evelyn Hu-DeHart por hacerme notar que es impre
sigue siendo una otredad muy lejana, pero que al mismo tiempo
produce inters entre los capitalinos. Un ejemplo de lo anterior
son las casi 12 mil personas proyectadas como asistentes por la
Secretara de Seguridad Pblica del Distrito Federal5 para los fes
tejos de la Primavera o Ao Nuevo Chino6 de 2012, que cada ao
realizan en conjunto el gobierno del Distrito Federal por medio
del Fideicomiso del Centro Histrico, con los comerciantes del ba
rrio chino; y la extensin para 2013 de una celebracin alterna
de la misma fiesta en la calle Humboldt, entre Artculo 123 y Mo
relos, muy cerca de Dolores, organizado por el Instituto Confucio
de la unam y el Centro de Comercio Chino, en coordinacin con
las autoridades locales y hoteleros, restauranteros y comerciantes
no chinos de la zona, con la finalidad de darle una nueva imagen
al lugar.7
Desde 1980, el barrio chino y la delegacin Cuauhtmoc ini
ciaron los festejos del Ao Nuevo Chino como un atractivo turs
tico para la ciudad. Esta festividad, la ms importante para los
chinos no slo en la ciudad de Mxico sino en el mundo, se festeja
en el barrio chino del Distrito Federal con la quema de cohetes,
diversas danzas de leones, danzas tradicionales chinas, desfile de
trajes tpicos de las diferentes provincias chinas, as como demostra
ciones de las diversas comunidades de chinos, promotores de cul
tura china y escuelas de artes marciales que hay en la ciudad.8
Este evento adquiri mayor difusin como parte de los atractivos
tursticos de la ciudad a partir de 2006, cuando ante el deterioro
que presentaba el lugar, el entonces jefe del gobierno de la capi
5 <http://www.excelsior.com.mx/2012/01/21/comunidad/803889>,
9 <http://mx.china-embassy.org/esp/sgjs/t408219.htm> consulta
do el 18 de agosto de 2013.
10 sta es otra festividad importante para China y para los chinos de la
cipacin del Grupo de Danza Cultural China Hong Long, Colegio Nacional
de Cultura Fsica, Choy Lee Fut, Academia Mexicana de Wushu, Escue
la Mexicana de Wu Shu, Escuela Mexicana de Artes Marciales Chinas,
Centro de Enseanza Cultural, Kung Fu Family Yoluca, Comunidad Chi
na de Mxico, Difusin Cultural China, Universidad de Wushu y Medicina
Tradicional, Remis Shaolin Kung Fu y Organizacin de Wushu Shenglung
de Mxico, A.C. El evento fue organizado por el barrio chino de la ciudad de
Mxico en colaboracin con el Gobierno de la Ciudad de Mxico, la dele
gacin Cuauhtmoc y la Casa de Cultura Santa Mara la Ribera, <http://
www.barriochinomexico.com/home.htm>, consultado el 20 de agosto
de 2013.
13 El Programa de Becas Ciudad de Mxico-China naci en el ao
Cronotopas de la dispora
15 <https://www.facebook.com/comunidadchina.demexico?fref
16 <http://comunidadchinadetampico.blogspot.mx/>, consultado
el 22 de agosto de 2013.
17 <https://www.facebook.com/ComunidadChinahgo?fref=ts>,
Palabras finales
Bibliografa
Ang, Ien
2009 Beyond Asian Diasporas, en Rhacel Parreas y Lok
Siu, Asian Diasporas. New Formations, New Conceptions,
Broadway, Stanford University Press.
ESPACIOS DE LA SINIDAD 171
Archivo General de la Nacin (agn)
1924 Fondo Obregn- Calles, L. exp. 104, leg. 2.
Baubck, Rainer y Thomas Faist (eds.)
2010 Diaspora and Transnationalism: Concepts, Theories and
Methods, msterdam, Amsterdam University Press.
Cauich, Fredy
2002 La Asociacin Masnica Chee Kung Tong y la comu
nidad china en la ciudad de Mxico, (1890-1943). Es
tudio sobre el origen de las migraciones y la insercin
de las asociaciones secretas chinas en la historia de
Mxico, tesis para obtener el grado de maestro en His
toria, Mxico, uam-i.
Clifford, James
1997 Routes: Travel and Translation in the Late Twentieth Cen
tury, Cambridge, Cambridge University Press.
Consejo Nacional de Poblacin (Conapo)
2013 Poblacin Inmigrante Residente en Mxico, en <http://
www.conapo.gob.mx/es/CONAPO/Poblacion_inmi
grante_residente_en_Mexico>, consultado el 28 de agos
to de 2013.
De La Torre, Guadalupe
2002 La poblacin fornea de la ciudad de Mxico en el
padrn de 1753, en Delia Salazar, Imgenes de los inmi
grantes en la ciudad de Mxico, 1753-1910, Mxico, Co
naculta/inah/Plaza y Valds, pp. 15-50.
Dubs, Homer H. y Robert Smith
1942 Chinese in Mexico City in 1635, en The Far Eastern
Quarterly, vol. 1, nm. 4, agosto, pp. 387-389.
Espinoza, Jos ngel
1931 El problema chino en Mxico,Mxico, Porra.
1932 El ejemplo de Sonora, Mxico (sin editorial).
Evans, Jana y Anita Mannur
2003 Theorizing Diaspora, Nueva Jersey, Blackwell Publish
ing Ltd.
Gonzlez, Jorge
2002 Los inmigrantes de la ciudad de Mxico en 1811, en
Delia Salazar, Imgenes de los inmigrantes en la ciudad
172 MNICA GEORGINA CINCO BASURTO
[175]
176 XIMENA ALBA VILLALEVER
Mexicali en la historia
Chinos en Pars
Conclusiones
Bibliografa
Hu-DeHart, Evelyn
2005 On Coolies and Shopkeepers. The Chinese as Huagong
(Laborers) and Huashang (Merchants) in Latin Ameri
182 XIMENA ALBA VILLALEVER
[183]
184 LILIA ADRIANA SOLS ARELLANO
Imagen 1
Dispersin geogrfica de la poblacin
de Santa Cruz Tacache de Mina
MANHATTAN PARA LOS MIXTECOS 189
Con base en cuestionarios que recogieron las trayectorias de
vida de un grupo seleccionado de miembros de la comunidad
con experiencia migratoria, pude establecer los vnculos que se
crean entre los principales lugares donde residen los miembros
de la comunidad transnacional de Tacache de Mina, formando una
topografa transnacional (Besserer, 2004). As, la nueva geogra-
fa de la comunidad transnacional urbana indgena de Tacache de
Mina se puede plasmar como una red de localidades unidas por
las prcticas transnacionales de sus habitantes. Quedan al centro
de la red cuatro ciudades (las zonas metropolitanas de Nueva York
y el Distrito Federal, y las ciudades de Portland y Las Vegas) que,
aunque distantes en la geografa, estn unidas por la multiplicidad
de las prcticas de traslado, cuya frecuencia y densidad establece
una cercana social entre ellas. Los cinco nodos restantes estable
cen estructuras menores de la red, o circuitos migratorios transna
cionales. Existe una asociacin posible entre la estructura de la
red y las ocupaciones de los miembros de la comunidad. Las prin
cipales ocupaciones de los residentes de las ciudades de Portland
y Washington corresponden preferentemente al sector agroindus
trial, mientras que quienes viven en el Distrito Federal, Las Vegas
y Nueva York se ocupan en el sector servicios e industrial. Puede
inferirse entonces que una de las dimensiones organizadoras de la
topografa transnacional de Santa Cruz Tacache de Mina es la ocu
pacin de quienes la han estructurado con sus prcticas trans
nacionales. Nos concentraremos ahora en la descripcin de las
cuatro ciudades que conforman el ncleo central de la red y que
estructuran un click (para usar la terminologa del anlisis de redes)
o grupo de total conexin (vase la imagen 2).
Imagen 2
Topografa transnacional de Santa Cruz Tacache de Mina
AG RO
AG
RI IN
CU D U
LT ST
U RI
RA A
Hous-
ton
Hua-
juapan
Fresno
Port DF
Washing land
ton
Las NY
Vegas Chicago
Omaha
SE ND
E
RV U
I
IC STR
IO IA
S
Nueva York
Los as llamados yonkes (del ingls junk yards), que son nego
cios dedicados al comercio de autos de desecho, fue el caso ms
extremo de pauperizacin y formas de exclusin social de los mix
tecos que pude observar. Es un lugar muy amplio y tiene locales
armados con lminas viejas y oxidadas de fierro. En el interior
de estos locales se albergan mltiples piezas viejas de autos, ma
terial chatarra y herramienta para hacer las labores de mecnica
de autos. Los propietarios de los locales son la mayora de origen
mexicano, mientras que los empleados son en un gran nmero
especficamente de origen oaxaqueo y de varias nacionalida-
des centroamericanas.
Bajo el lodo, entre la tierra y detrs del ex estadio de los Mets
de Nueva York, los trabajadores conviven, reparan, comen y so
cializan con los clientes que buscan refacciones baratas o incluso
autos de segunda mano econmicos. En el mismo lugar, algunas
mujeres originarias de Tacache de Mina hacen y venden alimen
tos tpicos de su pueblo, trabajando a la intemperie, en verano a
temperaturas altas que alcanzan los 100 grados Fahrenheit, y en
invierno a temperaturas bajas que alcanzan los 30 grados Fah-
renheit. Bajo el sol, la lluvia, el lodo, la nieve y el polvo, pasan sus
das trabajando.
En el municipio de Tacache de Mina hay un nuevo barrio don
de las casas se estn construyendo con los recursos que han reu
nido las personas que viven o han vivido en las inmediaciones de
Nueva York. Por eso le llamaron El Manhattan, no sin un dejo
de irona pues para edificar estas construcciones sus dueos tra
bajan y viven en condiciones de gran precariedad.
Portland, Oregon
Segn los datos que obtuve a travs de personas que han vivido
y trabajado en la zona metropolitana de Las Vegas, puedo decir
que la mayora de las personas residentes en este lugar son varo
nes. Tambin hay matrimonios que ya cuentan con familia propia
y que han residido desde aos atrs en Las Vegas; los desplazamien
tos migratorios hasta el lugar son ms de varones que de mujeres
porque, segn ellos relatan, las condiciones de vida y de trabajo
son muy complicadas. Las viviendas suelen estar hacinadas tam
bin en este lugar.
La mayora de las personas de Tacache que viven en Las Ve
gas se emplean en la construccin. Trabajan directamente en la
construccin de casas u hoteles, o en el trabajo de mantenimiento
de las vas pblicas, como banquetas y calles. Las jornadas labo
rales suelen extenderse hasta a 12 y 14 horas diarias. Algunos en
fatizan que las condiciones climticas son extremas, ya que todo
el da trabajan bajo los rayos del sol a temperaturas sumamente
altas.
El barrio de Santa Rosa, en el pueblo de Tacache, tiene muchas
casas nuevas que han sido construidas con las remesas envia-
das desde Las Vegas.
196 LILIA ADRIANA SOLS ARELLANO
La ciudad de Mxico
Vidas articuladas
El Manhattan: el sueo
americano en Oaxaca
Conclusiones
Bibliografa
Besserer, Federico
2004 Topografas transnacionales. Hacia una geografa de la
vida transnacional, Mxico, uam-i/Plaza y Valds.
Consejo Nacional de Poblacin (Conapo)
2014 Poblacin total de los municipios a mitad de ao,
2005-2030. En proyeccin de la poblacin de Mxico
2005-2050, en <http://www.conapo.gob.com.mx>, con
sultado el 28 de julio de 2014.
Faist, Thomas
1999 Developing Transnational Social Spaces: The Turkish
German Example, en Ludger Pries (ed.), Migration and
Transnational Social Spaces, Burlington, Ashgate Publish
ing Company.
Kearney, Michael
2008 Lo local y lo global: la antropologa de la globalizacin
y el transnacionalismo, en Daniel Hiernaux y Marga
rita Zrate (eds.), Espacios y transnacionalismo, Mxico,
uam-i/Juan Pablos, pp. 51-87.
208 LILIA ADRIANA SOLS ARELLANO
Pries, Ludger
2001 New Transnational Social Spaces: International Migration
and Transnational Companies in the Early Twenty-First
Century, Londres/Nueva York, Routledge.
Entre los hilos de la bolivianidad
[209]
210 NANCY WENCE PARTIDA
del agua potable. Por otro lado, se han dado enfrentamientos en los que
el rechazo mutuo entre los dos sectores es lo que prevalece, como qued
explcito durante las semanas de movilizaciones por el rechazo al alcal
de Manfred Reyes (2003), en el que la violencia era cotidiana y tuvo
como consecuencia la muerte de un joven citadino, as como de un cam
pesino.
ENTRE LOS HILOS DE LA BOLIVIANIDAD 217
sa tambin en ella, en que ha vivido otras cosas que no se haba
imaginado y a las que no quiere renunciar, lo que la hace sentir
se culpable13 al pensarse como una madre egosta. En algunos mo
mentos durante la sobremesa sacaba los sobres con fotos que llev
de Madrid e iba explicando quines aparecan en ellas: el abuelo al
que cuidaba, sus compaeros/as de la fraternidad de la morenada14
en la que ha bailado desde hace tres aos, su pareja Hablaba
sobre el cario que le tienen, el tiempo que pasa conviviendo con
todos/as ellos/as y de cmo esos das en Cochabamba, pese a que
estaba contenta por poder pasar tiempo con su familia en su tie
rra, extraaba a aquella gente con la que intercambia afectos y
se siente acompaada cuando est en Madrid.
Ms all de indagar sobre los intercambios de bienes inma
teriales en los procesos migratorios, me interesa detenerme en
algunos elementos que hacen parte de las conexiones entre las
ciudades a las que aqu me refiero. Se trata de elementos subje
tivos relacionados con afectos producidos y gestionados entre dos
continentes y que estn presentes en la vida cotidiana de las per
sonas en Madrid y Cochabamba, as como en otras ciudades como
Buenos Aires, en algunos casos. No es novedad el hecho de que
para el contacto entre los lugares de origen y destino en los proce
sos migratorios, los medios de comunicacin, las tecnologas de la
informacin y la comunicacin (tic), son herramientas indispen
sables. Para Flor ha sido central el uso del telfono celular, que le
permiti seguir de cerca el embarazo de su hija que vive en Cocha
bamba; no fue necesario salir para hacer la llamada desde un lo
cutorio, ya que adems de trabajar como interna lo hace con una
familia que vive en una urbanizacin de clase media-alta en las
afueras de Madrid, en donde es prcticamente imposible encontrar
tales teoras. Lo que intento es hacer notar que a diferencia de una obre
ra en una maquiladora o un burcrata en una oficina, en este sector la
empleada/o se entrega corporalmente en mayor medida a su trabajo,
al espacio en el que lo lleva a cabo y al control de sus empleadores/as
(quedara abierta aqu una lnea de investigacin en la que se explorara
sobre la autonoma y el margen de accin de la empleada sobre su pro
pio cuerpo cuando es interna) quiz aun cuando su horario de trabajo
ha concluido, puesto que est durmiendo dentro de su casa. En ese sen
tido, es casi ineludible la posibilidad de que se involucren afectos/senti
mientos entre las/los cuidadoras/es y las personas a las que cuidan.
Aunque es amplia la gama de empleos en los que la materia de trabajo
son las personas masajistas, mdicos, terapeutas, etc. y no mquinas
o materia inerte, en este caso el fluido entre el empleador/a y empleado/a
es el cuidado, y lo es de tiempo completo por periodos prolongados. Es de
cir que para las/os empleadas/os representa el traslado a otros espacios,
de aquello que se practica con los propios hijos y familiares en general.
17 Con esta idea pretendo darle seguimiento a una de las preocupa
tido cabal, sino como una tarea privada reservada a las mujeres por amor.
De ninguna manera en tales investigaciones, ni por mi parte en este
trabajo, existe la intencin de idealizar a los sindicatos ni el trabajo de
los Estados. Se trata de pensar en la ausencia de regulaciones, lo cual deja
a la intemperie las obligaciones y sobre todo los derechos (como ya lo
mencion antes) de las empleadas, una situacin que queda a la libre vo
luntad de los/as empleadores/as.
18 Es justo reconocer el trabajo que en este sentido se est haciendo
Los trabajos que en los ltimos aos han investigado en torno a las
cadenas globales del cuidado y en relacin con el trabajo de las mu
jeres en un marco global, concuerdan en la premisa de que las
migraciones se estn feminizando en los ltimos aos (Godard y
ENTRE LOS HILOS DE LA BOLIVIANIDAD 225
Sandoval, 2008; Hinojosa, 2008; Salazar, 2009; Herrera, 2011). Estos
trabajos demuestran que en casos localizados las tendencias mun
diales respecto a las cifras de mujeres en las migraciones, 49%
segn la Organizacin Internacional para las Migraciones, oim,19
aumentan hasta superar ligeramente la cifra de hombres, siendo
para la regin andina y Bolivia en concreto, poco ms de 50%. En
estos trabajos se enfatiza en el aumento del nmero de mujeres
en las migraciones regionales y transnacionales. Es necesario se
alar algunos matices de gran importancia sobre esta lnea de in
vestigacin.
En primer lugar, el hecho de que haya una mayor cantidad de
mujeres en los procesos migratorios no es equivalente a una femi
nizacin de las migraciones. Mujer no es sinnimo de femenino/a,
a las mujeres se nos asignan cualidades, roles femeninos. En se
gundo lugar, la cantidad de hombres y mujeres en los procesos mi
gratorios es un dato muy til para ciertos tipos de investigacin, pero
desde un punto de vista cualitativo me parece ms relevante pen
sar que el problema de la invisibilizacin del trabajo (no pagado) de
las mujeres ha estado presente en los procesos migratorios, in
dependientemente de que hemos sido menos numricamente.
As, cuando han sido los hombres quienes migran y ellas (nosotras)
quienes se quedan, se ha dado por sentado que ellas no trabajan,
al quedarse al frente de la casa, de la organizacin domstica y el
cuidado de los/as hijos, de la familia; cuando ellas han migrado con
ellos, igualmente no se ha contado su trabajo mientras ha sido como
amas de casa; y ahora en los casos en los que ellas han mantenido
sus trabajos y ellos los han perdido, se ha destacado ms su parti
cipacin en los procesos migratorios. As, sobresale el salario como
el factor que determina la importancia de los aportes de ellas co
mo cuidadoras, reproductoras y quienes mantienen en orden el
hogar.
En este trabajo, tales observaciones tienen sentido en rela-
cin con los mercados de trabajo a los que hombres y mujeres de
origen boliviano tienen acceso en el caso de la formacin urbana
transnacional a la que me he referido. Al hablar de hombres y mu
jeres, lo hago en el sentido de que es sobre estos criterios, sobre
ten datos oficiales sobre las cifras de desahucios ejecutados hasta ahora.
Han sido ellos/as quienes de manera organizada han realizado un re
cuento a partir del cual denuncian una media de 159 desahucios diarios
entre 2008 y parte de 2012. Nota de prensa en Pblico.es, Cada da se
ejecutan hasta 159 desahucios en Espaa, 2 de junio de 2012.
228 NANCY WENCE PARTIDA
Cochabamba y Cochabambita,
entre los hilos de la bolivianidad
Apuntes finales
Bibliografa
Gonzlez-Martn, Beatriz;
Pablo Pumares Fernndez
y Antonio Rojas Tejeda
2012 El impacto de la crisis de la construccin en las rela
ciones intergrupales dentro del sector, en Gazeta de
Antropologa, vol. 28, nm. 2, Almeira, Universidad de Al
mera.
Hall, Stuart (2008),Cundo fue lo postcolonial? Pensar al l
mite, en Sandro Mezzadra (coord.),Estudios postcolo
niales. Ensayos fundamentales, Madrid, Traficantes de
Sueos, pp. 121-144.
Herrera, Gioconda
2011 Cuidados globalizados y desigualdad social. Reflexio
nes sobre la feminizacin de la migracin andina, en
Nueva Sociedad, nm. 233, mayo-junio, Mxico, iie-unam,
pp. 87-96.
Hinojosa Gordonava, Alfonso
2008 Espaa en el itinerario de Bolivia. Migracin transna
cional, gnero y familia en Cochabamba, en S. Novick
(comp.), Las migraciones en Amrica Latina. Polticas, cul
turas y estrategias, Buenos Aires, Catlogos-Clacso.
2009 Buscando la vida. Familias bolivianas transnacionales en
Espaa, La Paz, Clacso/pieb.
Hondagneu-Sotelo, Pierrette
2011 Domstica: trabajadoras Inmigrantes a cargo de la lim
pieza y el cuidado a la sombra de la abundancia, Mxico,
Miguel ngel Porra.
Lefebvre, Henri
1969 El derecho a la ciudad, Barcelona, Pennsula.
[1968]
Lins Ribeiro, Gustavo
2003 Cosmopolticas, en G. Lins Ribeiro, Postimperialismo.
Cultura y poltica en el mundo contemporneo, Barcelona,
Gedisa.
McDowell, Linda
2009 Up Close and Personal: Intimate Work in the Home,
en L. McDowell, Working Bodies. Interactive Service Em
ENTRE LOS HILOS DE LA BOLIVIANIDAD 241
ployment and Workplace Identities, Hoboken, Wiley-Black
well.
Preciado, Beatriz
2008 Tecnognero, en B. Preciado, Testo yonqui, Madrid, Es
pasa.
Romn Arnez, Olivia
2008 Mientras no estamos. Migracin de mujeres-madres de Co
chabamba a Espaa, Cochabamba, umss-cesu/ciuf.
Romero, Jos Luis
2002 El obstinado rigor. Hacia una historia cultural de Amrica
Latina, Mxico, unam.
Rosaldo, Renato
2000 La pertenencia no es un lujo: procesos de ciudadana
cultural dentro de una sociedad multicultural, en Desa
catos, nm. 3, primavera, Mxico, ciesas.
Rubin, Gayle
1986 El trfico de mujeres: Notas sobre la economa polti
ca del sexo, en Nueva Antropologa, vol. VIII, nm. 30,
Mxico, unam, pp. 95-145.
Salazar de la Torre, Cecilia
2009 Bolivia: organizacin social del cuidado y migracin
femenina, en un escenario de transicin, ponencia pre
sentada en laIII Jornada Hemisfrica sobre Polticas
Migratorias, Quito, Flacso, 17-19 de septiembre.
Snchez Patzy, Mauricio y Alber Quispe Escobar
2011 Fiesta, ritualidad y poder en Cochabamba, en Villa
Libre.Cuadernos de Estudios Sociales Urbanos, nm. 7,
Bolivia, cedib, pp. 27-44.
Sassen Koob, Saskia
1991 The Global City. New York, London, Tokyo, Nueva Jer
sey, Princeton University Press.
Sierra Gonzlez, ngela
2008 Una aproximacin a la teora Queer: el debate sobre
la libertad y la ciudadana, en Cuadernos del Ateneo, nm.
26, Las Palmas, ulpgc, pp. 29-42,
Smith, M. Peter
2001 Transnational Urbanism. Locating Globalization, Nueva
York/Malden, Blackwell.
242 NANCY WENCE PARTIDA
Prensa
Publico.es
2012 Begoa Fernndez, Cada da se ejecutan hasta 159 de
sahucios en Espaa, 02 de junio, disponible en <http://
www.publico.es/espana/435463/cada-dia-se-ejecutan-
hasta-159-desahucios-en-espana>, consultado en abril
de 2013.
Tercera seccin
La ciudad clusterizada
Deportados y reclasificados
[245]
246 MARIBEL ROMERO LOYOLA
Francisco
Ismael
Miguel
Ral
ney, 2006).
DEPORTADOS Y RECLASIFICADOS 267
cin del mismo. De esta manera, y como he mencionado ante
riormente, con la llegada de la globalizacin y el desarrollo de las
nuevas tecnologas de comunicacin, las formas de produccin
han evolucionado dando paso al trabajo inmaterial. As, aunque
los trabajadores del call center no generen un esfuerzo fsico, o pro
piamente hablando, aunque la fuerza de trabajo no sea fsica en su
totalidad, el valor simblico o cultural que los agentes incorporan
en el momento de recibir o hacer una llamada es una forma de va
lor importante dentro del proceso de creacin e intercambio de
mercanca. De esta forma, los trabajadores entregan al capital no
slo la fuerza fsica de sus cuerpos, sino tambin otorgan su capaci
dad intelectual, cultural y afectiva. Pero cmo es que los traba
jadores entregan parte de s mismos al capital? Existen diversos
mecanismos por medio de los cuales los trabajadores del call center
reproducen rutinariamente esta correspondencia entre la acu
mulacin del valor abstracto y el valor monetario que ellos re
presentan para la empresa, ya que de forma inconsciente siguen
acumulando, personal y cotidianamente, valor cultural al mantener
vnculos estrechos con su familia y sus amigos que se encuentran
en Estados Unidos. Ejemplos de estos mecanismos pueden ser una
simple llamada telefnica personal, pues con ella siguen estable
ciendo, reforzando y manteniendo viva su conexin cultural con
sus familiares, amigos y ex vecinos, lo que de forma indirecta les
sirve como un medio para absorber y renovar el capital cultural
que ofertan como parte de sus habilidades laborales. Es este valor
cultural el que entregan como una parte de s mismos al capi
tal, de forma inconsciente e involuntaria en cada una de las llama
das realizadas a lo largo de las jornadas laborales.
Otro factor relevante se establece por medio de la ubicacin
geogrfica de Tijuana, pues siendo en s misma una ciudad fronte
riza mantiene un estrecho vnculo con la sociedad y el pas vecino;
as, muchas de las personas que habitan en esta zona metropoli
tana fronteriza se encuentran empapadas de informacin acerca
de la sociedad estadounidense y los acontecimientos que la rodean,
ya sea gracias a medios de comunicacin como la radio, la televi
sin, los peridicos, etc., o por medio de las personas que, en el
ir y venir diario entre un pas y otro, mantienen informados a quie
nes no pueden cruzar la frontera.
268 MARIBEL ROMERO LOYOLA
transfronterizas.
270 MARIBEL ROMERO LOYOLA
A manera de conclusin
grupos juveniles como las pandillas, y es por eso que tatuaron sus
cuerpos, visten de forma holgada, rapan sus cabezas, etc. Para
poder adquirir y confirmar una pertenencia a cierto grupo, al en
contrarse retornados e insertarse en empresas, se ven obligados
a cambiar sus vestimentas y ocultar sus tatuajes para dar una ima
gen adecuada.
Es aqu donde podemos observar otro tipo de fronteras que
se establecen frente a los trabajadores, pues, como he mencionado
anteriormente, muchos de ellos se vuelven sujetos dciles ante
la empresa, ya que para poder laborar en ella deben cubrir sus
tatuajes, dejar crecer su cabello y vestir de una forma adecuada.
Como sujetos vulnerables y dciles, muchos de ellos acceden con
tal de tener trabajo y encontrar estabilidad emocional.
Bibliografa
[277]
278 LUIS PEDRO MEOO ARTIGA
racismo al revs frente a los clientes, lo que implica que los tra
bajadores corporizan relaciones de clase contradictorias, imagen
de profesionalismo que se les vende y que proyecta la corpora
cin transnacional mediante la arquitectura y el ambiente de trabajo
frente a la necesidad de aguantar abusos y ser servil, lo que im
plica un gran despliegue de trabajo emocional (Mirchandani, 2008:
93-94).
Prcticas como la neutralizacin de acento son instituidas
por las empresas y justificadas a partir de la necesidad de brindar
un servicio ms familiar al cliente, pero que permiten a las em
presas indias de call centers tercerizados promover la fuerza labo
ral de su pas ante el mercado como una mercanca flexible que
puede ser entrenada para cumplir con los requerimientos del clien
te (Mirchandani, 2004a:360). La idea de un ingls neutral libre de
influencias de la lengua materna es percibida por los trabajado-
res como un intento de americanizacin de sus acentos, que implica
considerar lo local como atrasado o incorrecto. La idea de neutra
lidad en el acento y el idioma contiene sesgos regionales y de clase
que refuerzan una jerarqua racista implcita en la identificacin
del ingls estadounidense como legtimo y al ingls indio como
ilegtimo (Phillipson, 2001, citado en Mirchandani, 2004a:361). La
importancia de esta prctica para la construccin social de la pro
fesin y como espacio de lucha simblica, se descubre cuando cier
to tipo de acentos, sobre todos aquellos provenientes del sur de
India y de contextos rurales, son representados como ms proble
mticos que los acentos urbanos. Se construye al acento, la capaci
dad de sonar americano, en un significante de clase que estructura
la composicin de la fuerza laboral y el mercado de trabajo (Mir
chandani, 2008:96).
El trabajo en call centers indios no slo hace un despliegue
emocional, sino tambin esttico, que se define como sonar bien.
El trabajo esttico es incorporado al proceso de trabajo por las em
presas a travs de las prcticas de reclutamiento y de entrena
miento [que] identifican a los trabajadores ideales quienes no slo
sern capaces de realizar trabajo emocional de manera correcta sino
que adems se escuchen bien ante los clientes (Mirchandani,
2008:88). La personalidad, las actitudes y habilidades sociales aso
ciadas a la representacin de profesionalismo se ven traducidas a
REPRESENTACIONES SOBRE EL TRABAJO TRANSNACIONAL 285
la diccin correcta del idioma ingls. La disposicin cultural, pero
tambin corporal y esttica que implica el acento y que adquiere
valor de cambio en la relacin laboral, est distribuida de mane
ra desigual en el nivel social en relacin directa con la herencia
colonial y las jerarquas educativas. De modo que el anlisis de las
formas de incorporacin de trabajo esttico en el call center per
mite observar cmo los trabajadores representan sus posiciones
de clase en relacin con sus clientes y entre ellos mismos en el
contexto de su ubicacin geogrfica y herencia colonial (Mirchan
dani, 2008:97). La posesin de un acento neutral y una apariencia
occidental son el resultado de la educacin, el origen geogrfico
y la posicin de clase. El lenguaje se erige como un dispositivo efec
tivo de estratificacin mediante el cual se reifican jerarquas re
gionales y de clase frente al que los trabajadores construyen dos
discursos contrapuestos. Aquellos provenientes de la clase media
urbana que estudiaron en escuelas privadas de tradicin colonial
inglesa representan al idioma como un conocimiento cultural corpo
rizado adquirido desde la niez, mientras que los trabajadores prove
nientes del mbito rural, de estratos sociales ms bajos y del sistema
de educacin pblico, construyen el idioma y el acento como habi
lidades tcnicas adquiridas y perfeccionables (Mirchandani, 2008:
97-98). En este anlisis, los programas de entrenamiento y perfeccio
namiento del idioma o la neutralizacin del acento se convierten
en una extensin del imperialismo y la continuacin de las relacio
nes econmicas de origen colonial en India.
Winifred Poster (2007, 2008, 2011) se interesa principalmente
por las reconfiguraciones tnicas en el espacio global de trabajo.
Frente a las discusiones ms influyentes que vean en la conforma
cin de identidades globales un proceso de homogeneizacin en
oposicin con quienes perciban desfases y procesos de negocia
cin identitaria, ella propone la existencia de un continuo donde
transitan mltiples posturas entre ambos polos (Poster, 2007:276).
El punto central de su anlisis es la administracin identita
ria como mecanismo central del funcionamiento de los call cen
ters transnacionales. Con este concepto identifica la construccin
y puesta en circulacin de tcnicas y discursos para que los traba
jadores adopten no slo estilos y acentos, sino tambin identidades
americanizadas con el doble propsito de mejorar la atencin a
286 LUIS PEDRO MEOO ARTIGA
de 70 por cada 100 mil, mientras que en la ciudad esta tasa sube
hasta 102 por cada 100 mil, niveles que son muy superiores al pro
medio latinoamericano. En conclusin, para ONeill y Thomas el
estallido de la violencia de posguerra es el que ha generado un con
junto de prcticas y estrategias que privatizan la funcin bsica del
Estado de brindar seguridad urbana. Estos nuevos esfuerzos de se
guridad, evidentes tanto en la vida cotidiana como en las polticas
sociales constituyen la prctica del neoliberalismo en Guatemala
(ONeill y Thomas, 2011:2), los cuales han creado nuevos patrones
de separacin y exclusin urbana, haciendo hegemnica una vi
sin que basa la seguridad en prcticas represivas e incluso ilega
les donde persiste la idea de que los lugares de caldo de cultivo de
maras y delincuentes son los barrios pobres y marginales, que son
contantemente etiquetados mediante el binomio pobreza y vio
lencia. Estudiar estas prcticas en la ciudad de Guatemala o en su
rea metropolitana tiene especial relevancia por lo que su creci
miento urbano simboliza para la modernidad del pas, pero adems
por lo que esta ciudad implic en el surgimiento y crecimiento de
clases medias, uno de los sectores sociales donde se pueden obser
var las representaciones sociales que sostienen esas prcticas de
desconfianza, intolerancia y autoritarismo.
Crisis, violencia
y experiencia urbana en Guatemala
Agentes telefnicos
transnacionales en Guatemala
mil empleados.
306 LUIS PEDRO MEOO ARTIGA
Bibliografa
lvarez, Lorena
2009 Dejan fuera el Convenio 175 de oit, en El Peridico,
secccin Pas, 23 de febrero, disponible en <http://
www.elperiodico.com.gt/es/20090223/pais/91999/>.
2013 Gigante global de los call centers anuncia inversin en
Guatemala, en El Peridico, seccin Economa, 30 de
abril, disponible en <http://www.elperiodico.com.gt/
es/20130430/economia/227605/>.
Barahona, Dorys
2010 Migrantes guatemaltecos en Estados Unidos y desa
rrollo econmico local en Guatemala, en Weitz Center
for Development Studies-cerur, disponible en <http://
www.cerur.org/uploads/1/7/0/8/1708801/dorys_ba
rahona_guatemala_articulo.pdf>.
Batres, Alexis
2011 Miles de jvenes buscan empleo en los call centers,
en El Peridico, seccin Economa, 10 de junio, dispo
nible en <http://www.elperiodico.com.gt/es/20110610/
economia/196639/>.
Bourgois, Philippe
2009 Treinta aos de retrospectiva etnogrfica sobre la violen
cia en las Amricas, en Julin Lpez Garca, Santiago
310 LUIS PEDRO MEOO ARTIGA
Sassen, Saskia
2013 Expelled: Humans in Capitalisms Deepening Crisis,
en Journal of World-Systems Research, vol. 19, nm. 2, pp.
198-201.
Scott, James C.
2003 Los dominados y el arte de la resistencia, trad. de Jorge
Aguilar Mora, Mxico, Era.
Transactel
2011 Transactel apoya educacin superior en Guatemala,
en Transactels Blog, disponible en <http://transactel.
wordpress.com/2010/05/>, consultado 13 de marzo de
2011.
Way, John Thomas
2006 The Mayan in the Mall: Culture, Development, and
Globalization in Guatemala, 1920-2003, tesis doctoral,
Connecticut, Yale University, disponible en <http://
proquest.umi.com/pqdlink?Ver=1&Exp=11-09-2017&
FMT=7&DID=1147181611&RQT=309&attempt=1
&cfc=1>.
Slums flexibles
[317]
318 VALENTINA GLOCKNER FAGETTI
5 Este autor calcula adems que existen alrededor de 200 mil slums
Hay que sealar que para muchas familias que habitan los fle
xible slums tener trabajo permanente en la construccin es posi
ble slo gracias a un desplazamiento paulatino hacia las afueras
de Bangalore. Este patrn intermitente de trabajo y de desplaza
miento itinerante en los mrgenes de la ciudad parece estar siendo
bien aprovechado por familias rurales provenientes de los distri
tos norteos de Karnataka que constantemente viajan de sus pue
blos a Bangalore, pues su intencin no es vivir en la urbe, sino
trabajar durante temporadas cortas que les permitan pagar sus deu
das y financiar la vida en sus comunidades de origen. Con este
dinero muchas familias financian bodas, rituales (que en la vida
rural de India se cuentan por decenas), festividades familiares y
comunitarias, o bien compran insumos industriales para el cam
po, como pesticidas y fertilizantes, rentan tierras, excavan pozos y
reparan o construyen canales de riego.
Otra caracterstica interesante de los flexible slums es que sus
habitantes tienen un rango menor de ocupaciones que los habi
tantes de otros slums ms antiguos y ms grandes. El trabajo de
Ramachandran y Subramanian muestra que mientras que en los
slums que tienen entre mil y diez mil habitantes la mayora traba
ja como empleados domsticos, choferes de rikshaws,12 vendedo
res, en talleres mecnicos y en la manufactura de beedis13 (2001:
72), por lo general en los flexible slums las ocupaciones se reducen
a tres o cuatro, siempre consideradas las ms pesadas y despres
tigiadas.
En el caso de los flexible slums es frecuente encontrar que ade
ms de la construccin, sus habitantes son contratados de manera
informal y durante periodos variables por el Bruhat Bengaluru Ma
hanagara Palike (bbmp) el gobierno de la ciudad, para barrer las
calles, recoger la basura en algunas zonas de la ciudad y limpiar
los canales que sirven como drenaje. Aqu tambin hay una divi
sin de gnero en el trabajo y una diferencia en los salarios, pues
mientras los hombres se encargan de entrar en los canales del dre
naje para limpiarlos ganando 150 rupias diarias (35 pesos) aunque
II
ciation for Promoting Social Action (apsa), Bangalore Oniyavara Seva Coota,
Child Hope-India y Genesis.
19 Varias ong plantean que el papel de los adultos debe ser el de faci
ong The Concerned For Working Children (tcfwc) y Hasuru Sangha, apo
yado por Association for Promoting Social Action (apsa).
346 VALENTINA GLOCKNER FAGETTI
sobre las problemticas que los aquejan a ellos y/o a sus comuni
dades, formular soluciones, plasmarlas en peticiones y memorn
dums, negociar y presionar a las autoridades, organizar encuentros
con los representantes del gobierno para promover agendas que
los conciernen. Los nios tambin realizan reuniones con una
periodicidad variable para organizarse, planear estrategias, reunir
fondos y difundir los valores de sus organizaciones. Aunque las ong
plantean que estos procedimientos y programas son concebidos
y dirigidos enteramente por los nios (tcfwc, 2006, 2013), la rea
lidad emprica suele demostrar que todo esto rara vez funciona
sin la presin y el seguimiento de los activistas que orientan a los
nios sobre qu y cmo hacerlo, a qu autoridad dirigirse, cmo
atraer la atencin y evitar el rechazo de cierto funcionario, etc. Me
pareci incluso que las reuniones locales de los grupos de nios
que pertenecen a los sindicatos tampoco se llevaran a cabo sin la
insistencia constante de los activistas.
La frustracin, el desasosiego y el desnimo de los nios ante
la indiferencia de ciertas autoridades y la incapacidad de otras
para actuar en su favor a pesar de tener buenas intenciones pare
can ser resultados frecuentes. Durante mi estancia en Bangalore
el nico logro material que las nias consiguieron fue la insta
lacin de un farol frente a uno de los slums que, como tantos otros
flexible slums, poco tiempo despus se movera de lugar.21 Este farol,
alimentado por un panel solar, ostentaba un letrero de igual tama
o donde se reconoca a la funcionaria local que haba conseguido
semejante logro en su compromiso por mejorar la vida de las co
munidades ms desfavorecidas.
En la esfera econmica las iniciativas comprenden desde la
formacin de grupos de ahorro en los slums, donde los nios aho
rran parte de sus ganancias sumndolas a los depsitos semanales
que hacen sus madres o de manera independiente, hasta cursos de
autoestima y administracin personal. Estas estrategias estn prin
de bienestar y desarrollo social del Estado y/o por una familia con
oportunidades laborales adecuadas.
Desde mi punto de vista, esta serie de prcticas se convier-
ten en tecnologas para el gobierno de las subjetividades de los
nios vulnerables que las encauzan hacia el autogobierno y la
autorregulacin. Forman parte de una tendencia neoliberal global
(Sharma, 2006) que tiene que ver con el involucramiento de enti
dades no-estatales en iniciativas locales para el empoderamiento
de las poblaciones marginadas mediante tcnicas de autogobierno
que transfieren la responsabilidad en la solucin de la pobreza,
la inequidad y los riesgos de los programas de desarrollo del Es
tado a los grupos de individuos empoderados que se busca ayudar
(Sharma, 2008).
Estas tecnologas para el gobierno de las subjetividades de los
nios trabajadores migrantes deben entenderse en el marco de la
gubernamentalidad neoliberal transnacional. Con ello no pretendo
decir que el neoliberalismo genera toda forma de gobierno, sino
que nos ayuda a entender cmo favorece la transformacin de cier
tas subjetividades y cmo este proceso se conjuga con las formas
contemporneas de gobierno que funcionan en la ciudad. Por ejem
plo, para el mejoramiento, la regulacin y el control de la poblacin
migrante. Siguiendo a Nancy Fraser (2003), vemos que situar nues
tro anlisis en el marco de la globalizacin neoliberal nos permite
entender cmo los procesos de regulacin trascienden cada vez
ms los lmites del Estado, y el ordenamiento de las relaciones
sociales se transnacionaliza en tanto que sus mecanismos regulato
rios se articulan con aquellos ubicados en otros niveles. As, fun
ciones de proteccin y regulacin de la infancia que surgieron como
responsabilidad del Estado o entidades nacionales durante el siglo
xix en las naciones occidentales (Hegar, 1989; Sznaider, 1997) se
han ido des-nacionalizando y des-estatalizando a travs de los siglos
para transformarse en discursos y prcticas transnacionales de
cuidado, proteccin y regulacin de la infancia vulnerable a ni
vel global. Liderado por agencias transnacionales como el unicef,
la oit y una serie de ong de influencia mundial, las prcticas de
proteccin y salvacin de la infancia vulnerable han sido trans
formadas, redefinidas y transnacionalizadas para adaptarse y refle
jar las preocupaciones globales hegemnicas sobre la niez y la
SLUMS FLEXIBLES 349
poblacin marginada del tercer mundo. De acuerdo con Poretti
et al. (2014:28), hace un par de dcadas la atencin y las estrate
gias internacionales giraban en torno a una crtica de las estructu
ras socioeconmicas que propiciaban la explotacin y victimizacin
de la niez. Pero el discurso se ha ido modificando hasta enfocarse
casi exclusivamente en la violencia y la victimizacin individua
lizada, propiciando una serie de sealamientos sobre culturas e
individuos desviados que es necesario educar y transformar para
garantizar la prevalencia de la cultura positiva de los derechos de
la infancia. sta es una posicin que favorece y legitima el seala
miento y la intervencin sobre las subjetividades y comportamien
tos de individuos y sociedades en el tercer mundo, al tiempo que
facilita el consenso internacional para la movilizacin de recursos
y voluntades polticas desde arriba (Poretti et al., 2014:32).
El empoderamiento ha sido reconocido por el gobierno indio
como el modelo para lograr que los pobres puedan ayudarse a s
mismos a romper las barreras sociales, econmicas, culturales y
psicolgicas, para que puedan pasar de ser receptores pasivos de
ayuda a participantes activos y administradores de sus propios
asuntos (Mohanty, 1995:1435). Se trata de un concepto y una tec
nologa que ha sido ampliamente aceptada y difundida por toda
clase de entidades no-estatales que debe ser entendida en el con
texto de la gubernamentalidad neoliberal como un nuevo tipo de
estructura regulatoria y un sistema de mltiples capas de guber
namentalidad globalizada, que est generando nuevos escenarios
de regulacin social ms privatizados y dispersos que cualquiera de
los visualizados por Foucault (Fraser, 2003:25).
En el caso que aqu nos ocupa, propongo que las formas de go
bernar a las poblaciones marginadas de la ciudad se dan en bue
na parte a travs de un proceso transnacional de autonomizacin
del Estado en beneficio de una serie de entidades no-estatales que
toman en sus manos algunas de sus funciones de bienestar social.
Contra lo que parece, el Estado no desaparece ni se debilita, ms
bien adopta o apoya el florecimiento de una serie de tecnologas que
funcionan para crear una distancia entre las instituciones formales
del Estado y otros actores sociales no-estatales (Rose y Miller,
1992:200), al tiempo que se acta sobre los individuos y sus sub
jetividades de nuevas maneras que permiten una profunda trans
350 VALENTINA GLOCKNER FAGETTI
www.nimhans.kar.nic.in/>.
26 Aqu tengo que sealar que la presidenta del cwc hablaba con total
Reflexiones finales
Bibliografa
ChildHope
2011 Supporting Child-Run Development Khazanas for Street
and Working Children in India, en <http://www.childho
pe. org.uk/article.asp?id=578>, consultado en noviembre.
Coursen-Neff, Zama; Smita Narula,
Lois Whitman y Ian Gorvin
2003 The Small Hands of Slavery: Bonded Child Labor in India,
Nueva York, Human Rights Watch.
Davis, Mike
2006 Planet of Slums, Londres, Verso.
Dean, Mitchell
2006 Governmentality: Power and Rule in Modern Society, Lon
dres, Sage.
Electronic City Bangalore
s/f En <http://www.electronic-city.in>.
Ferguson, James
1990 The Anti-Politics Machine: Development, Depoliticization,
And Bureaucratic Power In Lesotho, Cambridge, Cam
bridge University Press.
y Akhil Gupta
2002 Spatializing States: Toward an Ethnography of Neoli
beral Governmentality, en American Ethnologist, vol. 29,
nm. 4, pp. 981-1002.
Ferrara, Federico y Valentina Ferrara
2005 The Childrens Prison: Street Children and Indias Ju
venile Justice System, reporte de investigacin del
doctorado en Political Science and Government, Cam
bridge, Harvard University, disponible en < http://www.
careshareindia.org/OHome/OHEnglish.pdf>.
Foucault, Michel
1991 Governmentality, en G. Burchell, C. Gordon y P. Mil
ler (eds.), The Foucault Effect: Studies in Governmental
Nationality: with Two Lectures by and an Interview with
Michel Foucault, Chicago, The University of Chicago Press.
Fraser, Nancy
2003 De la disciplina hacia la flexibilizacin? Releyendo a
Foucault bajo la sombra de la globalizacin, en Revista
Mexicana de Ciencias Polticas y Sociales, ao XLVI, nm.
187, pp. 15-33.
SLUMS FLEXIBLES 361
Levitt, Peggy
2011 A Transnational Gaze, en Migraciones Internacionales,
vol. 6, nm. 1, pp. 9-44.
y Nadya Jaworsky
2007 Transnational Migration Studies: Past Development
and Future Trends, en Annual Review of Sociology, vol.
33, pp. 129-156.
Maiti, Dibyendu
2013 Precarious Work in India: Trends and Emerging Issues,
en American Behavioral Scientist, vol. 57, nm. 4, pp.
507-530.
Mohanty, Manoranjan
1995 Perspectives on the Concept of Empowerment, en Eco
nomic and Political Weekly, vol. 30, nm. 24, pp. 1434-
1436.
Mukherjee, Sanjukta
2008 The Bangalore Brand: Uneven Geographies of Indias
Hi-Tech Boom, en Markets and Modernities, documen
to de trabajo, Toronto, University of Toronto.
Naidu, Narayanaswami; Bijayeti Venkata
y Vedam Venkataraman
1935 The Problem of Rural Indebtedness, Annamalainagar Na
gar, Annamalai University.
Nair, Janaki
2000 Singapore is Not Bangalores Destiny, en Economic
and Political Weekly, vol. 35, nm. 18, pp. 1512-1514.
2005 The Promise of the Metropolis: Bangalores Twentieth Cen
tury, Oxford/Nueva Delhi, Oxford University Press.
Nayak, Nina y Anuradha Saibaba Rajesh
2009 Justice for Children: Handbook on Implementing the Juve
nile Justice System Based on the Experience of the Child
Welfare Committee, Bangalore Urban District, 2da edicin,
Bangalore, Puliani and Puliani.
Ong, Aihwa
2006 Neoliberalism as Exception: Mutations in Citizenship and
Sovereignty, Durham/Londres, Duke University Press.
2007 Neoliberalism as a Mobile Technology, en Transac
SLUMS FLEXIBLES 363
tions of the Institute of British Geographers, vol. 32, nm.
1, pp. 3-8.
y Stephen J. Collier
2005 Global Assemblages: Technology, Politics, and Ethics as
Anthropological Problems, Massachusets, Blackwell Pu
blishing.
Paulus, Caleb
1968 A Study of the Social Stratification in Bangalore City,
en The Pacific Sociological Review, vol. 11, nm. 1, pp.
49-56.
Platt, Anthony
1982 Los salvadores del nio o la invencin de la delincuen
cia, Mxico, Siglo xxi.
Poretti, Michele; Karl Hanson, Frdric Darbellay
y Andr Berchtold
2014 The Rise and Fall of Icons of Stolen Childhood Sin
ce the Adoption of the UN Convention on the Rights
of the Child en Childhood, en Childhood, vol. 21, nm. 1,
febrero, pp. 22-38.
Ramachandran, H. y S.V. Subramanian
2001 Slum Household Characteristics in Bangalore: A Com
parative Analysis (1973 and 1992), en Hans Schenk
(ed.), Living in Indias Slums: A Case Study of Bangalore,
Nueva Delhi, Manohar.
Rose, Nikolas y Peter Miller
1992 Political Power Beyond the State: Problematics of Go
vernment, en The British Journal of Sociology, vol. 43,
nm. 2, pp. 173-205.
Rudnyckyj, Daromir
2004 Technologies of Servitude: Governmentality and In
donesian Transnational Labor Migration, en Anthropo
logical Quarterly, vol. 77, nm. 3, pp. 407-434.
Sainath, Palagummi
1996 Everybody Loves a Good Drought: Stories from Indias
Poorest Districts, Nueva Delhi, Penguin Books.
Sassen, Saskia
2007 El reposicionamiento de las ciudades y regiones urba
nas en una economia global: ampliando las opciones
364 VALENTINA GLOCKNER FAGETTI
[367]
368 DANIELA OLIVER RUVALCABA
De ciudades y turismos
Fue producto del azar que uno de los alumnos del antroplogo Ro
bert Redfiel, Theron A. Nez, estudiara el turismo de fin de se
mana en Cajititln, un pueblo de Jalisco. Si bien el objetivo de este
antroplogo estadounidense no era abordar dicha actividad, observ
cmo turistas radicados en Guadalajara pasaban sus fines de se
mana en esta localidad situada a 32 kilmetros de la capital del esta
do. El turismo tena implicaciones para la realidad que estudiaba
y por eso deba ser abordado (Nogus, 2009) como agente detonador
de patrones de aculturacin rural-urbanos, que eran el objeto pri
vilegiado de la antropologa urbana de la poca, influenciada fun
damentalmente por la Escuela de Chicago, objeto que estaba siendo
estudiado por otros antroplogos como Oscar Lewis para el caso de
la ciudad de Mxico (Nez, 1963).
El trabajo de Nez, Tourism, Tradition and Acculturation. Week
endismo in a Mexican Village, publicado en 1963, marca el inicio del
inters de la antropologa por el turismo (Stronza, 2011:264). Si bien
el encuentro de Nez con el turismo fue producto de una apa
rente casualidad, como lo apuntan sus reseadores, no es fortui
to que haya sido en la antropologa urbana donde los estudios del
turismo se desarrollaron inicialmente. No obstante, el turismo de
fin de semana en Cajititln dista mucho de la gran industria que
gener destinos como Los Cabos, Cancn, Ixtapa y otros de sol y
playa en Mxico y alrededor del mundo; podemos decir que am
bos tipos de espacios tursticos son producto de lugares imagina
rios de ocio, esparcimiento y placer, originados fundamentalmente
en las ciudades y que se recrean como lugares imaginados, en el
sentido de su puesta en escena en el espacio (Hirai, 2009).
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 371
La idea de que la clase obrera urbana, diramos aqu va al
paraso se refiere a la conquista por los trabajadores de las va
caciones pagadas ante la necesidad de reponer sus [] fuerzas
fsicas y psquicas agotadas por un ao continuado de trabajo (Fer
nndez, 1991:22). Se propona como forma de reconstitucin de
las fuerzas productivas el consumo no slo de servicios de entre
tenimiento, sino tambin de espacios y lugares que fueron produ
cidos ex profeso. La prctica turstica es un consumo de smbolos
y signos que proveen a la persona de determinado estatus (Mac
Cannell, 2003), una herencia del Grand Tour practicado por la clase
burguesa europea del siglo xix. El tiempo libre para disfrutar del
ocio y el viaje es producto del anhelo de los ciudadanos que se li
beran de las obligaciones y la rutina de sus trabajos o lugares de
residencia. As, las sociedades generadoras de turismo buscarn
sociedades susceptibles de convertirse en receptoras de turistas
a la manera de satlites para el descanso, confirmando la divisin
regional e internacional del trabajo (Simonicca, 2007:34).
Para enfatizar el modelo dicotmico del continuum folk-urba
no, Nez no deja de referirse al turismo de Cajititln como turis
mo urbano (urban tourism) y a los turistas como clase ociosa
urbana (urban leisure class). Por otro lado, se habla de aquel lugar
como un pueblo tpico campesino de las serranas (typical high
land peasant village) y alude a sus habitantes como aldeanos o
campesinos (villagers o peasants). Segn la tesis de Nez, el week
endismo en Cajititln deton un proceso de urbanizacin donde
el pueblo se adapt a las necesidades de los visitantes y las como
didades que stos, an en su bsqueda de lo extico y lo natural,
no queran perder; asimismo, estas transformaciones se produje
ron tambin en las actitudes y valores a propsito del contacto con
los turistas (Nez, 1963). A lo que apunta el autor es a la idea de
que el turismo deton un proceso de urbanizacin no slo en el
espacio, sino una urbanizacin en la propia la cultura.
El trabajo de Nez funda lo que llegara a ser uno de los mo
delos ms difundidos de la antropologa del turismo hasta hoy: el
paradigma del encuentro desde la perspectiva de la aculturacin en
un primer momento, y desde la interculturalidad posteriormente.
Centrado en dos actores, los anfitriones y los huspedes, esta pers
pectiva estaba representada en la revista Hosts and Guests. The An
372 DANIELA OLIVER RUVALCABA
rando la media nacional varios aos. Sin embargo, en los aos pos
teriores a la crisis econmica internacional de 2009, Los Cabos
perdi este ritmo de crecimiento, muchos habitantes regresaron
a sus lugares de origen o buscaron trabajo en otras ciudades. Este
desaceleramiento se ha revertido con la recuperacin econmi
ca del ltimo par de aos.
La expansin urbana ha sido principalmente del tipo habita
cional. El crecimiento de los centros poblacionales se produjo de
forma lineal, a lo largo de la carretera transpeninsular y, por lo
angosto del territorio de la pennsula, hacia el norte de cara al mar
y al desarrollo del centro turstico. Otra de las caractersticas de
este crecimiento es que ha sido tan disperso que a pesar de que am
bas ciudades cuentan con una de las ms bajas densidades de po
blacin a escala nacional, hay recorridos en la ciudad que pueden
durar hasta una hora en transporte pblico (Implan, 2013).
Lorella Castorena, investigadora de la regin, propone la si
guiente descripcin de estas ciudades con base en las ideas de Jor
di Borja y Manuel Castells: San Jos del Cabo y Cabo San Lucas,
conectadas por el corredor turstico, son
[] el eje que vincula toda la regin urbana [del municipio de
Los Cabos], a partir del cual se emplaza una aglomeracin difusa
de funciones econmicas y asentamientos humanos diseminados
a lo largo de la carretera costera, con zonas semirrurales inters
ticiales, reas periurbanas incontroladas y servicios desigual
mente repartidos mediante una infraestructura discontinua
(Castorena, 2012:431).
cipio la regin rural es mucho mayor que la regin urbana, pero esta
ltima la supera en densidad (Castorena, 2012). La juventud de Los
Cabos hace preguntarse si con el tiempo esta regin no alcanzar
la densidad y con ello el desorden urbano de ciudades como
Cancn o Acapulco, los casos que teman los planeadores de los
setenta. Por otro lado, la prdida de poblacin durante la crisis de
2009 nos lleva a proponer otra posibilidad, la de una ciudad preca
ria en constante fluctuacin, que por la especializacin y depen
dencia del turismo internacional, tan sensible a la competencia
global y vulnerable a las crisis econmicas internacionales, ten
dra aumentos y decrementos sbitos de poblacin en periodos
relativamente cortos de tiempo.
pdf>.
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 393
crisis econmica de 2009.4 Es por esta razn que Los Cabos fue
un destino mayormente afectado en comparacin con otros, pues
la crisis, detonada precisamente en el mercado inmobiliario esta
dounidense, afect tambin a su contraparte en Mxico. He re
gistrado percepciones de las clases medias profesionistas que
agradecen la crisis a pesar de que stos fueron de los estratos
ms afectados, pues en el mediano plazo les permiti acceder
a servicios y actividades recreativas que anteriormente no tenan
pues, a decir de ellos: Los Cabos antes de la crisis era inalcanza
ble, incluso para nosotros.
Otro aspecto que resulta relevante en estos modos de vida es el
tipo de relacin que se construye entre los propietarios y los tra
bajadores, misma que trasciende aquella de anfitrin-invitado.
En una conferencia, el presidente de la promotora local de tiempo
compartido, Asudestico, asegur que ellos tienen miembros de
tres generaciones, abuelo, padre, hijo, pues ste es un estilo de vida
que los hijos aprenden de sus padres. Conoc en un restaurante
a un padre con su hija de Santa Brbara que tena un tiempo com
partido y me cont que haba venido a Baja desde joven como
surfista, luego compr un tiempo compartido y tiene casi 20 aos
viajando con su familia. El representante de Amdetur nacional tam
bin asegur que la primera ayuda en llegar a Cancn despus
del huracn Wilma evento que transform el lugar y su econo
ma hasta hoy da provino de los miembros de tiempo comparti
do, quienes haban sido atendidos por los mismos trabajadores en
Mxico por aos; los extranjeros estaban preocupados por sus ami
gos mexicanos. En Los Cabos, esta relacin puede entenderse a
partir del importante nmero de fundaciones, instituciones de be
neficencia y asociaciones filantrpicas extranjeras que trabajan en
el lugar y cuyos promotores han sido visitantes del lugar por varios
aos, o tienen negocios relacionados con actividades tursticas en
el lugar.5
Entender a la ciudad como una articulacin de modos de vida
implica dar cuenta de la dimensin de clase y trabajo. La periferia
4Idem.
5Algunas de estas asociaciones son: Liga mac, Los Cabos Childrens
Foundation, Childrens Cancer Center, Banco de Sangre Sta. Josefina, Casa
San Juan Diego, Amigos de los Nios.
394 DANIELA OLIVER RUVALCABA
El derecho a la ciudad
tintos lugares del pas. Estos grupos poseen tambin una capaci
dad creadora en relacin con formas de habitar la ciudad. Sin em-
bargo, la precariedad de muchas situaciones de estos trabajadores
hace que se mermen sus posibilidades de hacer ciudad como expe
riencia y producto propio y digno, esto es, su derecho a la ciudad.
Dos importantes propuestas se han elaborado sobre la idea
del derecho a la ciudad, la del filsofo Henri Lefebvre y la del ge
grafo David Harvey; si bien ambas son de inspiracin marxista,
tienen acercamientos cualitativamente muy distintos. Empezar
por la ms reciente, la de Harvey, para quien el derecho a la ciu
dad es fundamentalmente la posibilidad de la clase trabajadora de
acceder al excedente acumulado por el capital que se concentra
en las ciudades y que ha sido producido por las clases populares
a travs de lo que el gegrafo llama acumulacin por desposesin
(Harvey, 2008). La mercantilizacin de la calidad de vida a la que
slo pueden acceder las clases altas, producto del cambio en la
gobernanza de las ciudades, que pas de la administracin (ma-
nagerialism) de las condiciones de bienestar para sus ciudadanos,
al servicio de los intereses del capital privado (entrepreneurialism)
(Harvey, 1989).
El trabajo de Lefebvre, anterior al de Harvey, tambin consi
dera a la ciudad como el espacio de reproduccin capitalista de las
relaciones sociales, donde la clase dominante controla la produc
cin general y con ello la produccin del espacio urbano (Lezama,
2005). Sin embargo, el programa el filsofo francs incluye otros
mbitos ausentes en la perspectiva de Harvey, que problematizan
el determinismo econmico, macroestructural de este ltimo, stos
son lo cotidiano, lo ldico y lo utpico (Lefebvre, 1978a). Si bien lo
cotidiano es el espacio social donde se reproducen las relaciones
inequitativas de produccin, donde los dispositivos espaciales ge
neran constreimientos, es decir, la organizacin racional impues
ta, lo institucional, tambin es ah donde los sujetos se apropian
de la ciudad, modelando su espacio y su tiempo a travs de las
maneras en que lo habitan. As, lo cotidiano es una mezcla com
pleja y contradictoria, que a diferencia de Harvey, puede consti
tuirse en un lugar de contienda.
La dimensin ldica de lo urbano me parece que es uno de los
aportes ms importantes de Lefebvre, este concepto implica lo po
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 397
tico de lo cotidiano y se refiere a su carcter de espontaneidad y
sorpresa, es lo que le da sentido a la calle, pues l lo hace (Lefeb
vre, 1978a:182). El funcionalismo que responde a la racionalidad
de la reproduccin capitalista genera aburrimiento profundo en
quien realiza puntualmente sus funciones. La funcin del juego
es sobrepasar toda funcin, restaura en la realidad social lo im
previsible y la emocin, dando paso a la imaginacin creadora de
los sujetos, dotando de plenitud a la vida cotidiana. Segn Lefeb
vre, la cultura misma puede ser un juego. Los constreimientos de
la racionalidad capitalista se ciernen justamente sobre esta capa
cidad (Lefebvre, 1978a).
En esta lnea de pensamiento, el derecho a la ciudad es una pro
puesta utpica no una utopa, como previene Lefebvre en el
sentido de apertura a lo posible, frente a la alienacin entendida
como la dificultad de realizarlo. No se refiere a las necesidades in
dividuales producto del deseo y del consumo, sino a las necesida
des sociales, de actividad creadora, de producir una obra a travs de
un esfuerzo, en particular, de producir a la ciudad ms all de la
divisin parcelaria del trabajo y del poder productivo de la racio
nalizacin capitalista (Lefevbre, 1978b). El derecho a la ciudad es,
pues, el derecho a la creacin, un amor, un ser una obra, no slo
la necesidad de bienes materiales (Nez, 2009). Ante todo, propone
Lefebvre, esta capacidad de creacin se da a partir de una apro-
piacin afectiva, en el sentido de que las personas consumen la ciu
dad a travs de significaciones y expresiones afectivas, esto es, el
proceso por el que un individuo o grupo valora un objeto y vier
te sobre l su energa afectiva, sus capacidades de accin, intenta
hacer de l [] su obra (Lefevbre, 1978a:186).
Entre los derechos de este tipo podemos enunciar el derecho
al ocio y al juego, no como espectculo pasivo sino como proceso
creativo; el derecho a la circulacin y la centralidad en la ciudad; el
derecho a la informacin, en general el derecho a habitar frente
al hbitat, donde este ltimo responde al racionalismo operativo,
una estrategia justificada por una ideologa, un sistema que pre
tender restaurar la coherencia. Contrario a esto, el habitar es la
apropiacin del espacio urbano, no en el sentido de propiedad (pri
vada), sino en el de hacer una obra, con sello propio, habitar se refie
re a [] gestos, recorridos, cuerpo, memoria, smbolos y sentidos,
398 DANIELA OLIVER RUVALCABA
Bibliografa
Abls, Marc
2008 Poltica de la supervivencia, Buenos Aires, Eudeba.
Appadurai, Arjun
2001 La modernidad desbordada. Dimensiones culturales de la
globalizacin, Buenos Aires, Trilce/fce.
Besserer, Federico y Daniela Oliver (eds.)
2011 Cadenas tursticas transnacionales. Procesos de clasifi
cacin, subjetivacin y resistencia en la industria hote
lera, en Gustavo Emmerich y Ludger Pries (coords.), La
transnacionalizacin. Enfoques tericos y empricos, M
xico, uam-i/Porra, pp. 135-154.
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 399
2014 Ensamblando la ciudad transnacional: etnografa especu-
lar de los espacios transnacionales urbanos, Mxico, uam-i/
Juan Pablos.
Caldern, Edith
2012 La afectividad en antropologa: una estructura ausente,
Mxico, ciesas.
Castorena Davis, Lorella
2012 Turismo, ruralidad y urbanizacin en el municipio de
Los Cabos: un reto para el desarrollo local, en Paul Gans
ter et al. (coords.), Los Cabos. Prospectiva de un paraso
natural y turstico, Mxico/San Diego, uabcs/irsc/San
Diego State University Press, pp. 417-437.
Castro-Gmez, Santiago
2007 Michel Foucault y la colonialidad del poder, en Tabu-
la Rasa, nm. 6, enero-junio, Colombia, Universidad Co
legio Mayor de Cundinamarca, pp. 153-172.
Clancy, Michael
1998 Commodity Chains, Services and Development: Theo
ry and Preliminary Evidence from the Tourism Indus
try, en Review of International Political Economy, ao 5,
nm. 1, primavera, pp. 122-148.
2001 Mexican Tourism: Export Growth and Structural Chan
ge since 1970, en Latin American Research Review, vol.
36, nm. 1, pp. 128-150.
Davis, Mike
2006 Planet of Slums, Londres/Nueva York, Verso.
2012 Invasores de fronteras, en La Tijereta, ao 13, nm.
156, La Paz, pp. 8-10.
De Certeau, Michel
2000 Andares de la ciudad, en M. de Certeau, La invencin
[1980] de lo cotidiano. I. Artes de hacer, Mxico, uia/iteso, pp.
103-122.
Duhau, Emilio y Angela Giglia
2008 Las reglas del desorden. Habitar la metrpoli, Mxico, uam-a/
Siglo xxi.
Duterme, Bernard
2008 Expansin del turismo internacional. Ganadores y per
dedores, en Alicia Castellanos y Jess Machuca (comps.),
400 DANIELA OLIVER RUVALCABA
Hiernaux, Daniel
1999 Cancn Bliss, en Dennis R. Judd y Susan S. Fainstein
(eds.), The Tourist City, Connecticut, Yale University
Press, pp. 124-139.
2006 Geografa del turismo, en Daniel Hiernaux y Alicia
Lindn (dirs.), Tratado de geografa humana, Mxico,
uam-i/Anthropos, pp. 401-429.
2010 Prlogo, en Alfonso Jimnez, Cadenas hoteleras. Estra
tegias y territorio en el Caribe mexicano, Mxico, Univer
sidad del Caribe/Porra, pp. 9-13.
Hirai, Shinji
2009 Economa poltica de la nostalgia. Un estudio sobre la
transformacin del paisaje urbano en la migracin trans-
nacional entre Mxico y Estados Unidos, Mxico, uam-i/
Juan Pablos.
Instituto Metropolitano de Planeacin (Implan)
2013 Actualizacin del Plan de Desarrollo Urbano. San Jos
del Cabo, Cabo San Lucas, BCS, 2040, Mxico, Implan.
Jimnez, Alfonso
2010 Cadenas hoteleras. Estrategias y territorio en el Caribe
mexicano, Mxico, Universidad del Caribe/Porra.
Kearney, Michael
2008 Lo local y lo global: la antropologa de la globalizacin
y el transnacionalismo, en Daniel Hiernaux y Margarita
Zrate (eds.), Espacios y transnacionalismo, Mxico, uam-
i/Juan Pablos, pp. 51-87.
2006 El poder clasificador y filtrador de las fronteras, en Fe
derico Besserer y Michael Kearney (eds.), San Juan
Mixtepec. Una comunidad transnacional ante el poder cla
sificador y filtrador de las fronteras, Mxico, uam-i/Juan
Pablos, pp. 31-71.
y Carole Nagengast
1989 Anthropological Perspectives on Transnational Com
munities in Rural California, Working Group on Farm
Labor and Rural Poverty Working, documento de tra
bajo nm. 3, Davis, California Institute for Rural Stu
dies.
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 403
Lefebvre, Henri
1978a De lo rural a lo urbano, Barcelona, Pennsula.
[1970]
1978b El derecho a la ciudad, en H. Lefebvre, El derecho a la
[1968] ciudad, Barcelona, Pennsula, pp. 123-140.
Lezama, Jos Luis
2005 Teora social, espacio y ciudad, Mxico, El Colegio de M
xico.
[1993]
Lindn, Alicia
1999 De la trama de la cotidianidad a los modos de vida urba-
nos. El Valle de Chalco, Mxico, El Colegio de Mxico/El
Colegio Mexiquense.
2001 De la vida cotidiana a los modos de vida, en Elsa Pa
tio y Jaime Castillo (comps.), Cultura territorio, iden-
tidad y modos de vida. 2do Congreso rniu: Investigacin
urbana y regional, balance y perspectivas, Puebla, buap/
rniu, pp. 15-28.
Lins Ribeiro, Gustavo
2003 Postimperialismo. Cultura poltica en el mundo contem-
porneo, Mxico, Gedisa.
Lpez Lpez, lvaro
2001 Anlisis de la organizacin territorial del turismo de
playa en Mxico, 1970-1996. El caso de Los Cabos, bcs,
tesis doctoral, Mxico, Departamento de Geografa-unam.
MacCAnnell, Dean
2003 El turista. Una nueva teora de la clase ociosa, Barcelona,
[1976] Melusina.
McDowell, Linda
1999 Gnero, identidad y lugar. Un estudio de las geografas
feministas, Valencia, Ctedra/Instituto de la Mujer.
2009 Working Bodies. Interactive Service Employment and Work
place Identities, Oxford, Wiley/Blackwell.
Mercado Celis, Alejandro y Mara Moreno Carranco
2011 Introduccin, en Alejandro Mercado Celis y Mara
Moreno Carranco (coords.), La ciudad de Mxico y sus
clusters, Mxico, uam-c/Juan Pablos, pp. 9-17.
404 DANIELA OLIVER RUVALCABA
Nieto, Ral
1997 Ciudad, cultura y clase obrera. Una aproximacin antro-
polgica, Mxico, Conaculta/uam.
Nivn, Eduardo
1998 De periferias y suburbios. Territorio y relaciones cultu
rales en los mrgenes de la ciudad, en Nstor Garca
Canclini (coord.), Cultura y comunicacin en la ciudad
de Mxico. Primera parte. Modernidad y multiculturalidad:
la ciudad de Mxico a fin de siglo, Mxico, Grijalbo, pp.
205-233.
Nogus, Antonio
2005 Etnografas de la globalizacin. Cmo pensar el turis
mo desde la antropologa, en Archipilago. Cuadernos
de Crtica de la Cultura, nm. 68, Carpeta Clase Turista,
pp. 33-38.
2009 Genealoga de la difcil relacin entre antropologa so
cial y turismo, en Pasos. Revista de Turismo y Patrimonio
Cultural, vol. 7, nm. 1, pp. 43-56.
Nez, Ana
2009 De la alienacin, al derecho a la ciudad. Una lectura
(posible) sobre Henri Lefebvre, en Theomai, nm. 20,
2do. semestre, Buenos Aires, pp. 34-48, disponible en
<http://revista-theomai.unq.edu.ar/NUMERO20/3Art
Nunez.pdf>.
Nez, Theron A.
1963 Tourism, Tradition and Acculturation. Weekendismo
in a Mexican Village, en Ethnology, vol. 2, nm. 3, pp.
347-352.
Pedreo, Andrs y Mari Luz Castellanos
2006 Los nuevos braceros del ocio. Sonrisas, cuerpos flexibles e
identidad de empresa en el sector turstico, Buenos Aires,
Mio y Dvila.
Rabach, Eileen y Eun Mee Kim
1994 Where is the Chain in Commodity Chains? The Ser
vice Sector Nexus, en Gary Gereffi y Miguel Korzenie
wicz (eds.), Commodity Chains, and Global Capitalism,
Westport, Praeger, pp. 123-141.
EL CLUSTER TURSTICO COMO MODO DE VIDA 405
Sariego, J. Luis
1988 El concepto de enclave, en J. L. Sariego, Enclaves y
minerales en el norte de Mxico. Historia social de los mi-
neros de Cananea y Nueva Rosita 1900-1970, Mxico, La
Casa Chata.
Sassen Koob, Saskia
1991 The Global City: Nueva York, Londres, Tokio, Nueva Jer
sey, Princeton University Press.
Secretara de Turismo (Sectur)
2011 Mensaje del presidente Felipe Caldern Hinojosa, en
<http://www.sectur.gob.mx/es/sectur/sect_Mensa
je_del_Presidente__El_Turismo_como_Prior>, Mxico,
Sectur.
Simonicca, Alessandro
2007 Conflicto(s) e interpretacin: problemas de la antro
pologa del turismo en las sociedades complejas, en
David Lagunas (coord.), Antropologa y turismo. Claves
culturales y disciplinarias, Mxico, Universidad Autno
ma del Estado de Hidalgo/Plaza y Valds, pp. 27-46.
Smith, Michael Peter
2001 Transnational Urbanism, Malden, Blackwell.
y Luis Eduardo Guarnizo (eds.)
1998 Transnationalism from Below. Comparative Urban and
Community Research, Nueva Jersey, Transactions Pu
blishers.
Stronza, Amanda
2011 Anthropology of Tourism: Forging New Ground for Eco
tourism and Other Alternatives, en Annual Review of
Anthropology, nm. 30, pp. 261-283.
Williams, Raymond
2000 Marxismo y literatura, Barcelona, Pennsula.
[1977]
Zapata, Francisco
1977 Enclaves y sistemas de relaciones industriales en Am
rica Latina, en Revista Mexicana de Sociologa, vol. 39,
nm. 2, pp. 719-731.
Contrastes y articulaciones
de las formaciones urbanas transnacionales
[407]
408 FEDERICO BESSERER, RAL NIETO
La ciudad fronteriza
La ciudad diasprica
La ciudad clusterizada
Modos de vida
las ciudades diaspricas importante en las formas la experiencia urbana, y
y clusterizadas que se anclan cotidianas del vivir urbano. c) formas similares a las disporas
parcialmente en estas ciudades y prcticas fronterizas que se
fronterizas. entreveran con las dos primeras.
Gubernamentalidad basada Estn sujetas a dos formas En stas se entreveran dos
en un dispositivo simblico de de gubernamentalidad. formas de gubernamentalidad
FEDERICO BESSERER, RAL NIETO
Gubernamentalidad
transnacionalizacin de los organizaciones privadas
Estados (como el codesarrollo). y no gubernamentales).
Cuadro 1 (continuacin)
Formas de desposesin
vecina. producidas en gran medida por
las normas y la economa formal.
Encontramos mecanismos de La ciudad diasprica es un espacio Encontramos formas de
resistencia y contrahegemnicos de contienda donde la memoria organizacin gremial y sindical
transfronterizos en el marco de diasprica y la experiencia transnacionales.
la vida cotidiana. Un ejemplo adquirida en la lucha urbana Las organizaciones no
de ello son los movimientos en mltiples localidades dan gubernamentales contribuyen
culturales como el hip hop. soporte a prcticas urbanas a mejorar las condiciones de vida
Otras organizaciones contrahegemnicas de los sectores urbanos menos
formales como el movimiento y de resistencia. favorecidos.
de mujeres son importantes. stas operan en el plano El carcter emprendedor de los
CONTRASTES Y ARTICULACIONES DE LAS FORMACIONES URBANAS
y contrahegemona
de la vida cotidiana, pero tambin sujetos puede ser el contexto
Formas de resistencia
se expresan en formas de de surgimiento de liderazgos.
organizacin ms complejas.
425
426 FEDERICO BESSERER, RAL NIETO
Imagen 2
Redes urbanas
Santo Domingo
Seatle Fresno Mexicali
Santa Tijuana
Mara Nueva
Tnger York Beijing
Santa Mara Guangzhou
Madrid Mxico
Buenos Buenos
Aires Aires Myrtle
Beach Tapachula Pars
Cochabamba San
Salvador
Guatemala
CONTRASTES Y ARTICULACIONES DE LAS FORMACIONES URBANAS 431
Nuestra etnografa, desde luego, no da cuenta de la totalidad
de vnculos que se establecen entre urbes del mundo y por ende
tenemos slo indicios de la magnitud de esta gran red. Podemos,
sin embargo, entender algunos elementos que la conforman. Uno
de ellos es el papel preponderante que tienen los orgenes nacio
nales y tnicos de algunas de estas disporas, y tambin la relevan
cia que han tomado en este nuevo momento en que los Estados
impulsan la relacin con stas (como es el caso de Bolivia, Mxico
y China).
La ciudad transnacional
y la ciudad global
Imagen 3
Nodos articuladores de la red
Santo Domingo
Seatle Fresno Mexicali
Tijuana
Santa
Mara
Tnger Beijing
Guangzhou
Madrid Nueva Mxico
York
La ciudad clusterizada
A manera de conclusin
Imagen 4
La ciudad transnacional
Bibliografa
Anzalda, Gloria E.
1987 Borderlands/La Frontera: The New Mestiza, San Francis
co, Aunt Lute Books.
Besserer, Federico y Daniela Oliver (eds.)
2014 Ensamblando la ciudad transnacional: etnografa especular
de los espacios transnacionales urbanos, Mxico, uam-i/
Juan Pablos.
De Genova, Nicholas
2005 Working the Boundaries: Race, Space, and Illegality in
Mexican Chicago, Durham, Duke University Press.
El Mekaoui, Amina
2012 De tribu nmada a tribu transnacional. Racismo y re
sistencia en el trabajo agrcola del Mediterrneo. Una
autoetnografa desde los clanes tribales transnacionales
en Ain Kaicher, Marruecos, en Santa Mara del guila,
Espaa, tesis de doctorado en Ciencias Antropolgi
cas, Mxico, uam-i.
Foreign Policy; A.T. Kearney
y The Chicago Council on Global Affairs
2010 The Global Cities Index 2010, en <http://www.fore
ignpolicy.com/node/373401>, consultado el 7 de agos
to de 2014.
Guillot, Sandra
2012 Poder y violencia en la zona gris. Un anlisis de la
situacin de los nios salvadoreos migrantes en los es
pacios sociales transnacionales desde la antropologa
de las emociones, tesis de licenciatura en Antropolo
CONTRASTES Y ARTICULACIONES DE LAS FORMACIONES URBANAS 435
ga Social-uam-i, Mxico (Premio inah 2012 Fray Ber
nardino de Sahagn a la mejor tesis de licenciatura en
Antropologa Social y Etnografa), Mxico, uam-i.
Hernndez, Ernesto
s/f Selvas de plata: hombres dominicanos en las cadenas
globales de la construccin en Madrid y su constitu
cin como anticomunidad, manuscrito en preparacin.
Herrera, Gioconda
2005 Mujeres ecuatorianas en las cadenas globales del cui
dado, en Gioconda Herrera, Cristina Carrillo y Alicia
Torres (comps.), La migracin ecuatoriana. Transnaciona
lismo, redes e identidad, Quito, Flacso, pp. 281-304.
Latour, Bruno
2005 Reensamblar lo social. Una introduccin a la teora del ac
tor-red, Buenos Aires, Manantial.
Martin, Emily
1994 Flexible Bodies, Boston, Bacon Press.
Ong, Aihwa
2006 Neoliberalism as Exception: Mutations in Citizenship and
Sovereignty,Durham, Duke University Press.
Porter, Michael E.
1998 Clusters and the New Economics of Competition, en
Harvard Business Review, noviembre-diciembre, pp. 77-90.
Vertovec, Steven
2006 Transnacionalismo migrante y modos de transforma
cin, en A. Portes y J. DeWind (coords.), Repensando las
migraciones. Nuevas perspectivas tericas y empricas, M
xico, uaz/Miguel ngel Porra/Segob/inm-Centro de
Estudios Migratorios, pp. 157-190.
Sobre los autores
[437]
438 SOBRE LOS AUTORES
1 000 ejemplares