Universidad del valle

Licenciatura en literatura

Edilberto Gonzlez castro

Cdigo 1150928

La desesperanza, sentimiento de la condicin postmoderna

Para empezar este trabajo me doy la licencia de citar unos fragmentos de una cancin, ya que
ella ilustra mejor la idea que se desarrollara a lo largo de este escrito:

El mundo fue y ser una porquera

Ya lo se

En el quinientos seis

Y en el dos mil tambin

Pero que el siglo veinte

Es un despliegue

De maldad insolente

Ya no hay quien lo niegue

Hoy resulta que es lo mismo

Ser derecho que traidor

Ignorante sabio o chorro

Generoso o estafador

Todo es igual
Nada es mejor

Lo mismo un burro

Que un gran profesor

Con estas notas que se inmortalizaron gracias al msico y compositor Enrique Santos
Discpolo, muestran la desazn apata vigente de este nuevo perodo, que llevo a la
fragmentacin de los individuos, y a la prdida de su rumbo; se deca que es siglo XX era el
siglo de las luces, en donde la humanidad alcanzara su ms alta cumbre gracias a la
racionalidad, pero que equivocado se estaba. Si este siglo imperado por la razn tuvo dos de
los momentos ms catastrficos de la historia de la humanidad (primera y segunda guerra
mundial) adems hay males relacionada con estos conflictos hambrunas, pobreza,
contaminacin. Salta a la vista de que sirve tanta racionalidad, si no ayuda al hombre a
superar sus problemas, ser que esto fue lo que previo Goya y lo plasmo es su aguafuerte
nmero 43 que lleva por titulo El sueo de la razn produce monstruos este sentimiento se
llama la postmodernidad.

En este punto se hace oportuno definir que es la modernidad para poder entender el concepto
de postmodernidad:

empiezo por decir que la modernidad es un proceso global, de naturaleza econmica (el
nacimiento y desarrollo del capitalismo y la consolidacin del principio de
individualizacin, capaz de fundar un nuevo tipo de mentalidad colectiva no holstica sino
individualista); de naturaleza filosfica (descartes y el racionalismo), de naturaleza
cientfica (Galileo, Coprnico, Bruno; fundadores del heliocentrismo y de la posibilidad de
matematizar el cielo y romper con las viejas tradiciones ge centristas); de naturaleza
poltica (Maquiavelo y la automatizacin de lo poltico respecto de lo sacro as como
comienzo de la formacin de los estados nacionales) esto dio como resultado: un
conjuntos de componentes hace que los ya canterios relatos alrededor de la Historia, el
Progreso, la Razn , no solo se secularicen a condicin de ser precisamente sacralizada de
otro modo, bajo la forma de nuevos mitos1

Teniendo lo anterior presente podemos definir la postmodernidad como una crisis de la

modernidad ya que esta entro en vigencia y porque sus mitos (historia, progreso, razn) se
fueron desvaneciendo dejando una gran pesadumbre

dicho de otro modo, los metarrelatos han sido vistos, o han comenzado a ser vistos por
primera vez como unos simples relatos ms, con la consecuente prdida o deterioro de su
validez y legitimidad 2

Ya teniendo en claro la postmodernidad, ahora si entramos en materia de este trabajo cuyo

objetivo es dar una mirada hermenutico sobre la potica de mutis, cuyo corpus son tres
poemas (exilio, sonata, cancin del este) la novela la ltima escala del tramp Steamer y un
ensayo la desesperanza que servir como marco terico esto lo relacionare con ese fenmeno
llamado postmodernidad, que tomaremos de un ensayo profesor Fernando Cruz Kronfly
mostrando que la desesperanza es un producto de este fenmeno social. Y de la
fragmentacion del sujeto

Ahora vamos hablar sobre el sujeto, como este llego a fragmentarse y como esta situacin se
relacionado con el malestar de la postmodernidad y lo que queda de esto es una bana
esperanza, para definir esto hagamos un breve recorrido del sujeto a lo largo de la historia en
palabras del profesor Fernando Cruz Kronfly el sujeto que habita las culturas mticas no
pertenece a s mismo sino al relato mtico de su pueblo, al que se ata como a un asunto de
sangre y de sustancia. Aqu, la idea del sujeto como deliberacin y libertad resulta
prcticamente inimaginable, pues el habitante de las culturas mticas deviene ante doto en
sujecin. Ese es su lmite, en eso consiste su cerrado horizonte de etnia que se
consubstancializa con su relato3

1 Kronfly Cruz, Fernando La sombrilla planetaria: ensayos sobre modernidad y

postmodernidad en la cultura (1994)

2 Ibd.
con la muerte de los relatos el individuo se libera, l debe valerse por sus propios mtodos
ahora es responsable de su destino, esto conlleva a una fragmentacin del individuo trayendo
consigo dilemas interiores siendo el juez de su propio destino sabiendo que en lo que crea ya
no existe o ms bien fueron simples cuentos de hadas. mientras en las culturas que ha
elaborado la idea del sujeto responsable de si y de sus actos, la fragmentacin se inicia bajo
la forma de drama interior, la auto contemplacin tica, la responsabilidad y la culpa 4
quedando solo a la deriva ya que las telas que construan y tapaban su realidad fueron
arrebatadas.

La cuestin ahora es saber que atan al sujeto a esta cruda realidad, cual es el camino a seguir
la respuesta que da Kronfly es: el destino del sujeto consiste en quedar sujetado en primer
lugar a la lengua ya sus convicciones. Y, a travs de la lengua a los relatos y verdades por
consenso, modos de pensar, valorar, sentir y vivir, que se retrata en las y en las culturas de
los pueblos, de esa sujecin depende, por paradoja, la denominada y hasta anhelada
identidad del sujeto su mismidad5 pero si esta se rompe como se entiende al individuo como
ya se dijo el individuo solo se conoce si est inserto en una cultura y esta depende del
lenguaje por eso hay que interpretar y analizar dichos relatos

Para entender al individuo debemos conocer sus relatos y cultura esto nos lleva a un
interrogante que propone Jan Grondin, el ser que se puede comprender es lenguaje? Claro
no hay comprensin si no hay lenguaje, el ser que no llegamos a formular en lenguaje no
es comprendido, o en palabras de Gadamer los dos aspectos se fusiona comprender es al

3 Kronfly Cruz, Fernando, la derrota de la luz ensayos sobre modernidad,

contemporaneidad y cultura, 2007

4 Ibd.

5 ibd.
mismo tiempo pones en lenguaje (recprocamente poner en lenguaje es comprender o
esforzarse ha hacerlo)6

Tenido todo esto presente, vamos a analizar el lenguaje para entender el sujeto en la obra de
mutis como un individuo fragmentado cuyo sentimiento que lo sostiene es la desesperanza

como lo plantea el autor la desesperanza el ligado por cuatro condiciones, la primera es la

lucidez en la novela la ultima escala del tramp steamer, la desesperanza se refleja en la
protagonista, Warda una joven con el sueo de conocer occidente y sus grandes proyectos
formadores, a lo largo de la novela ella sienta una desazn por lo que tanto anhelaba,
volviendo a su races y conformndose con la vida que ya saba que le tocara, no hay
remedio esto es el destino y as hay que aceptarlo, ella conoce su situacin, no tiene marcha
atrs, pero lo que se prev es esa resignacin ya sabe lo que va a pasar y por eso no se pone
en contra ms bien sigue la corriente, es ms lo nico que la ata es ese cario o amor por el
protagonista pero este est ligado a una relacin comercial de un barco al hundirse este se
hunde el amor en su poema sonata, la lucidez se refleja en la frase por el recuerdo de esa
breve felicidad ya olvidad ah hace alusin a la poca felicidad que se tiene, pero esta es el
engranaje en donde se soporta la esperanza de seguir con esta vida sin sentido. Al igual que
en la novela la ltima escala del tramp steamer el amor esta presente y es el gancho que
sostiene la realidad del individuo

Por tu voz de ronca madreperla.

Por tus noches por las cuales pasa la vida

En un galope de sangre y de sueo.

Por lo que eres ahora para m.

Por lo que sers en desorden de la muerte.

Por esos te guardo a mi lado

6 Grondin Jean, el legado de la hermenutica, 2009, artes grficas del valle

Como la sombra de una ilusoria esperanza

Aqu se nota que el nico vnculo que aferra al narrador del poemas es el amor o un
sentimiento similar es ms lo compara con esperanza de una manera simbitica, el uno sin el
otro no puede existir el sujeto de nuestro tiempo tiende a comportarse como si tuviera la
conviccin de que no vendr un futuro mejor aunque tampoco podr decirse peor 7. Solo es
posible decir que vendr la casualidad disfrazada de futuro y nada ms cita esta situacin es
la lucidez saber en qu situacin se est, pero sea lo que venga se recibe simplemente

Siguiente con este patrn de las condiciones de la desesperanza, la segunda es la

incomunicabilidad la desesperanza se intuye se vive interiormente y se convierte en
materia misma de ser 8

Voz de exilio, voz de pozo cegado,

Voz hurfana, gran voz que se levanta

Como hierba furiosa o pezua de bestia, voz sorda de exilio

En este fragmento del poema exilio, se ve la fuerza, la contundencia de ese sentimiento pero
por ms alta la voz no es audible a los dems, siguiendo esta line en Warda se nuestra como
una chica antiptica, fra, pero en su interior saba lo que le esperaba y solo segua la
corriente, adems al sentirse decepcionada esperaba que su amor era lo nico que le daba
esperanza para no volver ms rpido a su cultura que quera dejar, aparte solo por el motivo
de conocer el mundo occidental, la curiosidad, cuando se purga se vuelve montona el deseo
que se tena y se pierde el inters en este caso, la decepcin fue total.

7 Kronfly Cruz, Fernando, la derrota de la luz ensayos sobre modernidad,

contemporaneidad y cultura, 2007, programa editorial universidad del valle

8 Mutis lvaro, la muerte del estratega narraciones, prosas y ensayos, 1988,

fondo de cultura econmica
La tercera condicin es la soledad, en la ltima escala del tramp steamer Warda una persona
solitaria solo se presenta a la hora y lugar pactado, no habla de lo que hace en sus viajes,

La cuarto y ltima condicin que rige la desesperanza, es la muerte y esta se da en la novela

de una forma simblica la primera es el hundimiento del barco, esto hace alusin, al
hundimiento de los metarrelatos, estos en su condicin de viejos, usados y acabados adems,
el barco es el hilo que une a los dos protagonistas, al romperse se pierde al amor y llega la
desesperanza por parte de ellos de Warda por perder las ilusiones que tena sobre occidente y
su cultura que es tan atrayente en cambio Jon Iturri la desesperanza se refleja porque sabe
que nunca ms va a poder ver a su amada, y desde un principio lo saba, ya que su cuado le
dijo esta relacin dura, lo que dura el tramp steamer en el mar.

Y entonces cuando peso mi exilio

Y mido la irrescatable soledad de lo perdido

Por lo que de anticipada muerte me corresponde

En cada hora, en cada da de ausencia

Que lleno con asuntos y con seres

Cuya extranjera condicin me empuja

Hacia la cal definitiva

De un sueo que roer sus propia vestiduras,

Hechas de una corteza de materias

Desterradas por los aos del olvido

En este fragmento del poema el narrador, es consiente que lo nico que le espera es la
muerte, y mientras la aguarda su momento de llegada, se distrae con asunto, se rodea de
gente, pero esto solo lo concientiza de su estado y hace que su desesperanza crezca
Para concluir la situacin del sujeto contemporneo es la fragmentacin de su yo dividida en
distintos relatos, unos se oponen a los otros, quedando un dilema de dicotoma en el ser, esto
genera el sentimiento imperante de desesperanza que ya tratamos, el sujeto de la novela
del siglo XX es un sujeto sin arraigo, que deambula por las pginas del mundo que le a sido
dado sin creer en nada sin esperar mucho de nada y sin capacidad para prometer nada.
Para terminar con este trabajo sito el poema cancin del este por que de una manera artstica
resume este trabajo sobre la fragmentacin del individuo y sus posibles estados del yo

A la vuelta de la esquina

un ngel invisible espera;

una vaga niebla, un espectro desvado

te dir algunas palabras del pasado.

Como agua de acequia, el tiempo

cava en ti su arduo trabajo

de das y semanas,

de aos sin nombre ni recuerdo.

A la vuelta de la esquina

te seguir esperando vanamente

se que no fuiste, se que muri

De tanto ser t mismo lo que eres.

Ni la ms leve sospecha,

Ni la ms leve sombra

Te indica lo que pudiera haber sido

Ese encuentro. Y, sin embargo,

All estaba la clave

De tu breve dicha sobre la tierra.