14 DE MARZO/ MARTES

Segunda Semana de
Cuaresma

Testigos y testimonios de all y de aqu

+ 14 de Marzo de 1983: Marianela Garca Villas y
campesinos: Marianella, llamada abogada de los pobres, fue
fundadora y presidente de la Comisin de Derechos Humanos
de El Salvador (CEDHES). Asesinada junto a 29 campesinos en
Guazapa por soldados del batalln Atlacatl, cuando se
encontraba desarrollando una investigacin a peticin de la
Federacin Internacional de los Derechos Humanos y de la
ONU. Haba entrado en El Salvador con ocasin de la visita del
Papa para conseguir pruebas del uso de armas qumicas
(fsforo blanco y napalm) por el ejrcito gubernamental.
+ 14 de Marzo de 1549: Muere el santo negro
franciscano San Antonio de Catheger.
+ 14 de Marzo de 1795: El lder garfuna Joseph Satuy
muere frente a los ingleses en la II Guerra del Caribe.
+ 14 de Marzo de 1997: Declaracin de Curitiba: Da
internacional de accin contra las represas, y por el agua y la
vida.

Antfona
(Cf, Sal 12, 4,5)
Da luz a mis ojos, Seor, para que no me duerma en la muerte,
para que no diga mi enemigo: lo he vencido.

Oracin colecta
Protege, Seor, a tu iglesia, con amor continuo; y, puesto que
sin ti se rinde la debilidad humana, protgela en los peligros
con tu constante ayuda y dirgela por el camino de la salvacin.
Por Jesucristo Nuestro Seor

Da litrgico: martes de la segunda semana del tiempo de

cuaresma.
Primera lectura
Isaas 1,10.16-20
Aprendan a obrar bien, busquen el derecho

Oigan la palabra del Seor, prncipes de Sodoma, escucha

la enseanza de nuestro Dios, pueblo de Gomorra: Lvense,
purifquense, aparten de mi vista sus malas acciones. Cesen de
obrar mal, aprendan a obrar bien; busquen el derecho,
enderezcan al oprimido; defiendan al hurfano, protejan a la
viuda. Entonces, vengan y litiguemos dice el Seor . Aunque
sus pecados sean como prpura, blanquearn como nieve;
aunque sean rojos como escarlata, quedarn como lana. Si
saben obedecer, lo sabroso de la tierra comern; si se rehsan y
se rebelan, la espada los comer. Lo ha dicho el Seor.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 49

R/ Al que sigue buen camino le har ver la salvacin

de Dios.

+ No te reprocho tus sacrificios, / pues siempre estn tus

holocaustos ante m. / Pero no aceptar un becerro de tu casa, /
ni un cabrito de tus rebaos. R.
+ Por qu recitas mis preceptos / y tienes siempre en la
boca mi alianza, / t que detestas mi enseanza / y te echas a la
espalda mis mandatos? R.
+ Esto haces, y me voy a callar? / Crees que soy como
t? / El que me ofrece accin de gracias, / se me honra; / al
que sigue buen camino / le har ver la salvacin de Dios. R.

Da litrgico: martes de la segunda semana del tiempo de

cuaresma.
EVANGELIO
Mateo 23,1-12
No hacen lo que dicen

En aquel tiempo, Jess habl a la gente y a sus discpulos,

diciendo: En la ctedra de Moiss se han sentado los escribas
y los fariseos: hagan y cumplan lo que les digan; pero no hagan
lo que ellos hacen, porque ellos no hacen lo que dicen. Ellos
lan fardos pesados e insoportables y se los cargan a la gente en
los hombros, pero ellos no estn dispuestos a mover un dedo
para empujar. Todo lo que hacen es para que los vea la gente:
alargan las filacterias y ensanchan las franjas del manto; les
gustan los primeros puestos en los banquetes y los asientos de
honor en las sinagogas; que les hagan reverencias por la calle y
que la gente los llame maestros.
Ustedes, en cambio, no se dejen llamar maestro, porque
uno solo es su maestro, y todos ustedes son hermanos. Y no
llamen padre suyo a nadie en la tierra, porque uno solo es el
Padre, el del cielo. No se dejen llamar consejeros, porque uno
solo es su consejero, Cristo. El primero entre ustedes ser su
servidor. El que se enaltece ser humillado, y el que se humilla
ser enaltecido.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a Ti, Seor Jess.

Reflexin
Sodoma y Gomorra eran el mtico prototipo de corrupcin,
de maldad y de maltrato a la vida. De ah que fueran
merecedoras de exterminio. De ese tipo de ejemplos est llena
la historia de la humanidad. Pero nos queda ms fcil mirar la
historia y sealar a los dems que mirarnos a nosotros mismos
y tomar conciencia de que algo de eso tenemos nosotros. Nos
queda ms fcil hablar de los que hacen la guerra, de los que
cometen graves crmenes, de los tiranos famosos que hicieron
tanto dao a la humanidad: Domiciano, Hitler, Georg Bush, en
fin los tantos de ayer y los de hoy Pero hace falta hacer el
ejercicio de vernos y descubrir nuestra propia tirana, nuestra
propia corrupcin, nuestra propia maldad, as como nuestra
propia necesidad de purificacin. Por eso el profeta Isaas le
habla al pueblo comparndolo con estas dos mticas ciudades
prototipos de corrupcin: Oigan la palabra del Seor, prncipes
de Sodoma, escucha la enseanza de nuestro Dios, pueblo de
Gomorra. Nos suena fuerte, verdad? Pero, ser que algo
tenemos de eso?
El profeta no habla por hablar. Por qu los trata de esa
manera Porque se estaban violando gravemente los derechos
de las personas, especialmente de los empobrecidos, de los
hurfanos, de las viudas. De ah que seguidamente diga:
Lvense, purifquense, aparten de mi vista sus malas acciones.
Cesen de obrar mal, aprendan a obrar bien; busquen el
derecho, enderezcan al oprimido; defiendan al hurfano,
protejan a la viuda.
Cmo es nuestra actitud para con eso ltimos de la
sociedad que muchas veces son maltratados por los sistemas y
olvidados por nosotros mismos? Recordemos que una autntica
vivencia religiosa, una autntica conversin tiene que llevarnos
a mirar con justicia, con amor a los necesitados, a los oprimidos
de la historia. Sin una actitud de amor solidario con ellos, nos
sugiera el profeta, no hay perdn ni redencin. Nuestra vida
est ligada a la de ellos: Entonces, vengan y litiguemos dice
el Seor . Aunque sus pecados sean como prpura,
blanquearn como nieve; aunque sean rojos como escarlata,
quedarn como lana. Si saben obedecer, lo sabroso de la tierra
comern; si se rehsan y se rebelan, la espada los comer. Lo
ha dicho el Seor.
+ En medio de que Jess no era un alto jerarca del
judasmo, un doctor de la ley o un maestro respetado por el
centro judo, se atrevi a levantar su voz de protesta ante la
manera como se empleaba la religin para los ms oscuros
intereses. Cosa que ha ocurrido y sigue ocurriendo en muchos
contextos. La crtica de la religin es de lo ms tpico en Jess y
en su primitivo movimiento. Ha sucedido y sucede que los
caminos religiosos surgen como protesta ante sistemas de
opresin y como alternativas de libertad, pero muchas veces se
convierten luego en instrumentos de opresin que desdicen
totalmente el sentido original que los inspir y los hizo crecer.
Recordemos que Moiss, inspirado por la fe en Yahv, Dios de
la libertad, lider todo un proceso de emancipacin del imperio
egipcio, de xodo, de escape de esos sistemas esclavistas, de
lucha y de consolidacin de un pueblo que conquistara la
libertad. Y lo lograron!
Pero tiempo despus, como denunci Jess, unos cuantos
pcaros se sentaron en la ctedra de Moiss, se apropiaron de
la religin, de la fe, del gobierno, de todo y lo emplearon para
engaar, esclavizar y perpetuar su poder y su dominio. De esta
manera, en nombre de Dios exigan que el pueblo cumpliera,
pagara, pero ellos mismo no movan un dedo para hacer que la
nacin progresara.
Veamos cmo Jess denunci la forma como se usaba la
religin para engaar, para explotar, para enriquecerse
aprovechndose de los dems, para enaltecerse pisoteando la
dignidad humana.
Es preciso estar atentos para descubrir y denunciar esas
actitudes en medio de nosotros. Hemos visto esas actitudes
hoy? Porque esa religin as utilizada deshumaniza y hay que
echarla a un lado. Es necesario desenmascarar todo tipo de
manipulacin de la religin. Ojal nosotros siempre empleemos
la religin tal como lo hace Jess: para servir, para hacer crecer
la vida, para edificar una humanidad digna y libre.
En nombre de Dios, en nombre de la fe slo el legtimo
ofrecer vida, amor, justicia y todo aquello que dignifique la vida.
Es un imperativo tico, religioso, humano y cristiano
desenmascarar todo tipo de engao, de mentira, de opresin,
mucho ms si este se hace en nombre de Dios. Es nuestra
responsabilidad emplear este bello camino para todo aquello
que engrandece nuestra humanidad. Ojal que as sea.

Oracin sobre las ofrendas:

Santifcanos, propicio, Seor, por la eficacia de estos misterios,
lbranos de las pasiones terrenas y condcenos a los bienes del
cielo.. Por Jesucristo nuestro Seor. Amn.

Oracin despus de comunin:

Que la participacin en tu mesa sagrada, Seor, nos conceda
crecer en santidad, y nos obtenga el auxilio continuo de tu
misericordia. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.