EL RACISMO Y LA FALTA DE COMPRENSIN EN LAS ESCUELAS DEL PER

Edgar Morin (Pars, 8 de julio de 1921), de nacimiento Edgar Nahum, es un filsofo y socilogo
francs de origen sefard.

Comenz su labor filosfica con la lectura de los diversos representantes de la Ilustracin del
siglo XVIII.

Edgar Morin ve el mundo como un todo indisociable, donde el espritu individual de las
personas posee conocimientos ambiguos, desordenados, que necesita acciones
retroalimentadoras y propone un abordaje de manera multidisciplinaria y multirreferenciada
para lograr la construccin del pensamiento que se desarrolla con un anlisis profundo de
elementos de certeza. Estos elementos se basan en la complejidad que se caracteriza por tener
muchas partes que forman un conjunto intrincado y difcil de conocer.

Entre sus obras tenemos:

Amor, poesa, sabidura

La cabeza bien pues
La inteligencia de la complejidad
Los siete saberes para una educacin del futuro (coautoria con la UNESCO )
L'ethique
Civilization et Barbarie
O va le monde ?
Breve historia de la barbarie en Occidente
El hombre y la muerte
Vers l'abme ?
La Va. Para el futuro de la Humanidad
Penser global. L'humain et son univers, Laffont/MSH.

Nos centraremos en el libro de los 7 saberes de Edgar Morin:

Con respecto al primer saber llamado Una educacin que cure la ceguera del conocimiento:
Morin nos dice que necesitamos un tipo de educacin que nos cure de la ceguera del
conocimiento humano y considera que la primera tarea de la educacin para afrontar tal
ceguera, ha de ser la de ensear un conocimiento capaz de criticar el propio conocimiento y para
ello, apela a evitar la doble enajenacin que se da en nuestra mente por sus ideas y de las
propias ideas por nuestra mente.
El primer objetivo de la educacin del futuro ser apropiar a cada uno de los alumnos de la
capacidad para detectar y subsanar los errores e ilusiones del mismo, en un escenario social de
reflexibilidad, crtica y sobre todo de convivencialidad ideolgica.

Luego en el segundo saber: Una educacin que garantice el conocimiento pertinente

Morin habla sobre una educacin que promueva la inteligencia general dotada de sensibilidad
ante el contexto o la globalidad y que a su vez pueda referirse a lo multidimensional y a la
interactividad compleja de los elementos.

Morin en el tercer saber: Una educacin que ensee la condicin humana confirma que conocer
el ser Humano es situarlo en el universo y al mismo tiempo, separarlo de l: la humanidad debe
reconocerse en su humanidad comn y al mismo tiempo, reconocer la diversidad cultural
implcita en todo lo humano.

Morin dice que el conocimiento del ser humano ha de ser contextualizado: Al preguntar quines
somos debemos preguntar dnde estamos, de dnde venimos y a dnde vamos.
As sintetiza el ser y el desarrollo de lo humano en un conjunto de tradas o bucles con las
cuales explica lo global y lo individual de la especie: a. Cerebro-mente-cultura; b. Razn-afecto-
impulso; c. Individo-sociedad-especie. Para concluir que la educacin deber mostrar el
destino individual, social, global de todos los humanos y nuestro arraigamiento como
ciudadanos de la tierra.

Una educacin que ensee la identidad terrenal cuarto saber; para Morin es indispensable para
el desarrollo de la conciencia antropolgica, ecolgica, cvica y espiritual es decir el
reconocimiento de la identidad terrenal.

con respecto al quinto saber: Una educacin que ensee a enfrentar las incertidumbres

La educacin debera comprender las enseanzas de las incertidumbres que han aparecido en las
ciencias fsicas, en las ciencias de la evolucin biolgica y en las ciencias histricas

Sexto saber: Ensear la comprensin: la comprensin es medio y fin de la comunicacin

humana. El planeta necesita comprensiones mutuas en todos los sentidos. Teniendo en cuenta la
importancia de la educacin para todos los niveles educativos, el desarrollo de la comprensin
necesita una reforma de las mentalidades. Esta debe ser la tarea para la educacin del futuro.

Stimo saber de Morin: La tica del gnero humano: Morin clama por una tica vlida para todo
el gnero humano como una exigencia de nuestro tiempo.
Retoma el bucle individo-sociedad-especie como base para el establecimiento de una tica de
futuro y confirma que en el bucle individuo-sociedad se origina el deber tico de ensear la
democracia como consenso y aceptacin de reglas democrticas.
Termina diciendo que el bucle individuo-especie sustenta la necesidad de ensear la ciudadana
terrestre; porque la humanidad ya no es una nocin abstracta y distante, ya se ha convertido en
algo concreto y prximo que interacta y tiene obligaciones planetarias.

Ensear la comprensin significa ensear a no reducir al ser humano a una o varias de sus
cualidades que son mltiples y complejas no podemos etiquetar a las personas, ellas estn ms
all de la etiqueta.
Creo que este sexto saber de Edgar Morin tiene que ver tambin con la tolerancia, quiz no
lleguemos a comprender verdaderamente el pensamiento creencia o religin de algn grupo
social per al menos debemos de respetar dicho pensamiento y de esta ser ms tolerantes entre
nosotros aceptando nuestras diferencias como algo normal, respetando nuestras costumbres,
religin, raza, etc. sin realizar comparaciones o superioridades entre ellas.
La tolerancia y la comprensin hace posible la convivencia pacfica entre personas y grupos
sociales.

SE PODR ERRADICAR LA DISCRIMINACION EN LAS ESCUELAS DEL PER?