Documentos de Académico
Documentos de Profesional
Documentos de Cultura
VIKTOR FRANKL
1905 1998
Vctor Emil Frankl naci en Viena el 26 de marzo de 1905. Su padre trabaj duramente
desde ser un estengrafo parlamentario hasta llegar a Ministro
de Asuntos Sociales. Desde que era un estudiante universitario y envuelto en
organizaciones juveniles socialistas, Frankl empez a interesarse en la psicologa.
Sus 32 libros sobre anlisis existencial y logoterapia han sido traducidos a 26 idiomas y
ha conseguido 29 doctorados honorarios en distintas universidades
del mundo.
A partir de 1961, Frankl mantuvo 5 puestos como profesor en los Estados Unidos en la
Universidad de Harvard y de Stanford, as como en otras como la
de Dallas, Pittsburg y San Diego.
Frankl ense en la Universidad de Viena hasta los 85 aos de edad de forma regular y
fue siempre un gran escalador de montaas. Tambin, a los 67
aos, consigui la licencia de piloto de aviacin.
Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
(Biografa adaptada del obituario en la pgina web AP (Viena, Austria), del 3 de septiembre
de 1997.
Teora
Tanto la teora como la terapia de Vctor Frankl se desarroll a partir de sus experiencias
en los campos de concentracin nazis. Al ver quien sobreviva
y quin no (a quin se le daba la oportunidad de vivir), concluy que el filsofo Friederich
Nietszche estaba en lo cierto: Aquellos que tienen un por
qu para vivir, pese a la adversidad, resistirn. Pudo percibir cmo las personas que tenan
esperanzas de reunirse con seres queridos o que posean proyectos
que sentan como una necesidad inconclusa, o aquellos que tenan una gran fe, parecan
tener mejores oportunidades que los que haban perdido toda esperanza.
Frankl tambin utiliza la palabra griega nos, que significa mente o espritu. Sugiere que
en psicologa tradicional, nos centramos en la psicodinmica
o la bsqueda de las personas para reducir su monto de tensin. En vez de centrarnos en
eso; o ms bien, adems de lo anterior, debemos prestar atencin
a la nodinmica, la cual considera que la tensin es necesaria para la salud, al menos
cuando tiene que ver con el sentido. A las personas les gusta
sentir la tensin que envuelve el esfuerzo de un meta valiosa que conseguir!.
es el aburrimiento. Puntualiza en cmo las personas con frecuencia, cuando al fin tienen
tiempo de hacer lo que quieren, parecen no querer hacer nada!.
La gente entra en barrena cuando se jubila; los estudiantes se emborrachan cada fin de
semana; nos sumergimos en entretenimientos pasivos cada noche; la
neurosis del domingo, le llama.
De manera que intentamos llenar nuestros vacos existenciales con cosas que aunque
producen algo de satisfaccin, tambin esperamos que provean de
una ltima gran satisfaccin: podemos intentar llenar nuestras vidas con placer, comiendo
ms all de nuestras necesidades, teniendo sexo promiscuo, dndonos
la gran vida. O podemos llenar nuestras vidas con el trabajo, con la conformidad, con la
convencionalidad. Tambin podemos llenar nuestras vidas con
ciertos crculos viciosos neurticos, tales como obsesiones con grmenes y limpieza o
con una obsesin guiada por el miedo hacia un objeto fbico. La
cualidad que define a estos crculos viciosos es que, no importa lo que hagamos, nunca ser
suficiente.
Igual que Erich Fromm, Frankl seala que los animales tienen un instinto que les gua.
En las sociedades tradicionales, hemos llegado a sustituir bastante
bien los instintos con nuestras tradiciones sociales. En la actualidad, casi ni siquiera eso
llegamos a tener. La mayora de los intentos para lograr una
gua dentro de la conformidad y convencionalidad se topan de frente con el hecho de que
cada vez es ms difcil evitar la libertad que poseemos ahora para
llevar a cabo nuestros proyectos en la vida; en definitiva, encontrar nuestro propio sentido.
Entonces, cmo hallamos nuestro sentido?. Frankl nos presenta tres grandes
acercamientos: el primero es a travs de los valores experienciales, o
vivenciar algo o alguien que valoramos. Aqu se podran incluir las experiencias pico de
Maslow y las experiencias estticas como ver una buena obra de
arte o las maravillas naturales. Pero nuestro ejemplo ms importante es el de experimentar
el valor de otra persona, v.g. a travs del amor. A travs de
nuestro amor, podemos inducir a nuestro amad@ a desarrollar un sentido, y as lograr
nuestro propio sentido.
El autor nos brinda un ejemplo de uno de sus pacientes: un doctor cuya esposa haba
muerto, se senta muy triste y desolado. Frankl le pregunt, Si usted
hubiera muerto antes que ella, cmo habra sido para ella?. El doctor contest que hubiera
sido extremadamente difcil para ella. Frankl puntualiz que
al haber muerto ella primero, se haba evitado ese sufrimiento, pero ahora l tena que pagar
un precio por sobrevivirle y llorarle. En otras palabras,
la pena es el precio que pagamos por amor. Para este doctor, esto dio sentido a su muerte y
su dolor, lo que le permiti luego lidiar con ello. Su sufrimiento
dio un paso adelante: con un sentido, el sufrimiento puede soportarse con la dignidad.
Frank tambin seal que de forma poco frecuente se les brinda la oportunidad de sufrir
con valenta a las personas enfermas gravemente, y as por
tanto, mantener cierto grado de dignidad. Anmate!, decimos, S optimista!. Estn hechos
para sentirse avergonzados de su dolor y su infelicidad.
Vctor Frankl es casi tan bien conocido por ciertos detalles clnicos de su acercamiento
como por su teora en general. Tal y como mencionamos antes,
l cree que el vaco existencial se llena con frecuencia de ciertos crculos viciosos
neurticos. Por ejemplo, ah est la idea de ansiedad anticipatoria:
alguien puede estar tan asustado de sufrir ciertos sntomas relacionados con la ansiedad,
que llegar a tener esos sntomas se torna inevitable. La ansiedad
anticipatoria causa aquello mismo de lo que la persona est asustada. Los tests de ansiedad
son un ejemplo obvio: si tienes miedo de fracasar en los exmenes,
la ansiedad llegar a prevenirte de hacer bien los exmenes, conducindote a tenerles
siempre miedo.
Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
Una tercera variante sera la hiperreflexin. En este caso se trata de pensar demasiado.
A veces estamos esperando que algo pase, y efectivamente
pasa, simplemente porque su ocurrencia est fuertemente ligada a las propias creencias o
actitudes; la profeca de la auto-complecin. Frankl menciona
a una mujer que pese a haber sufrido de malas experiencias sexuales en su niez, desarroll
una personalidad fuerte y sana. Cuando tuvo la oportunidad
de acercarse al mundo de la psicologa, se encontr con que en la literatura se mencionaba
que tales experiencias dejaban a la persona con una inhabilidad
para disfrutar de las relaciones sexuales; a partir de aqu, la mujer empez a tener estos
problemas!.
Otro ejemplo lo podemos encontrar relacionado con los trastornos del sueo: siguiendo
a Frankl, si sufres de insomnio, no te pases la noche dando vueltas,
contando ovejas, movindote de un lado a otro para conciliar el sueo, levntate! Trata de
mantenerte despierto lo ms que puedas! Con el tiempo te vers
cayendo como una roca en la cama.
Otra tcnica es la dereflexin. Frankl cree que muchos problemas tienen su raz en un
nfasis excesivo sobre el mismo. Con frecuencia, si te alejas
un poco de ti mismo y te acercas ms a los dems, los problemas suelen desaparecer. Si,
por ejemplo, tienes dificultades con el sexo, trata de gratificar
a tu compaero sin buscar tu propia satisfaccin; las preocupaciones sobre erecciones y
orgamos desaparecen y las realidades reaparecen. O simplemente,
no intentes complacer a nadie. Muchos terapeutas sexuales sostienen que una pareja no
hace ms que besuquearse y tocarse, evitando el orgasmo a toda
Generated by Foxit PDF Creator Foxit Software
http://www.foxitsoftware.com For evaluation only.
costa. Estas parejas sencillamente duran un par de noches antes de que aquello que
consideraban un problema, definitivamente se resuelva.
De todas maneras, por ms inters que estas tcnicas hayan suscitado, Frankl insiste en
que al final los problemas de estas personas son realmente
una cuestin de su necesidad de significado. Por tanto, aunque estas tcnicas sean un buen
comienzo a la terapia, no son bajo ninguna circunstancia la
meta a lograr.
Lecturas
Viktor Frankl ha escrito un buen nmero de libros que introducen su teora. Uno de ellos
From Death Camp to Existentialism se centra en sus experiencias
en un campo de concentracin. A continuacin, existen dos links; el primero de ellos
ampla un poco las teoras del autor y tiene a su vez algunas direcciones
de inters sobre Frankl y el existencialismo. El segundo corresponde a una lista de libros en
castellano, con su consiguiente editorial.
http://www.casaviktorfrankl.com/
http://www.xoroi.com/frankl.htm