ALEJANDRO HERNNDEZ GLVEZ

12 AGOSTO 2015
FUENTE: arquine.com

Nouvel

Soy charlatn. Charlatn, solitario y dormiln para estimular la imaginacin, deca Jean
Nouvel en un texto publicado en LArchitecture dAujourdhui en febrero de 1984. Hay que
ser charlatn. Charlatn, solitario y dormiln. Con la condicin, no obstante, de saber qu
decir, qu pensar, qu soar. En 1984, Nouvel, tena 39 aos naci el 12 de agosto de
1945. Era la estrella en ascenso de la arquitectura francesa. Empez a estudiar arquitectura
en la Escuela de Bellas Artes de Burdeos en 1964 y se cambi a la de Pars en 1966, de
donde se gradu en 1972. Desde que estaba en la escuela entr a trabajar a la oficina que
por algunos aos tuvieron juntos Claude Parent y Paul Virilio. Del primero, dijo, aprendi
todo lo que tena que saber sobre arquitectura; del segundo, slo una cosa: a pensar. En la
escuela y trabajando con Parent y Virilio, al joven Nouvel le tocaron los aos agitados
alrededor del 68. Incluso antes de recibirse con una tesis escrita, la primera que as se
entreg en su escuela, segn Nouvel, abri su primera oficina. Olivier Boissire escribe:

Desde que abri su primer despacho en 1970 antes de haberse titulado la vida de
arquitecto de Jean Nouvel se comprometi en varios frentes. En principio: construye: es al
pie de los muros que se ve al arquitecto. () Pero tambin milita con sus jvenes colegas,
funda un movimiento rebelde y un sindicato que se opone al corporativismo estrecha de la
orden de arquitectos, guardin del statu quo. Es uno de los organizadores del contra-
concurso para Les Halles, que rene, para un combate de honor, a lo mejor de la
inteligencia internacional: Roland Barthes y Henri Levbvre, Philip Johnson y Tomas
Maldonado.

Construir y tambin debatir, pues. En 1986 Nouvel deca que un arquitecto es alguien que
ha hecho una eleccin fundamental: la de estar en la realidad y construir. Construir es
evidentemente, para Nouvel el objetivo: cada vez que hago proyectos que no se llevan a
cabo me exaspero, pero ms importante aun, el lmite de lo que pensamos: yo no
diseara nunca lo mismo, dice, sin o pensara que lo puedo construir, sin o pensara en ese
lmite de lo posible. Llevando las ideas de Nouvel a un punto que quiz no es el que l
plante originalmente, podemos pensar ese lmite como las constricciones con las que
trabaja un arquitecto o diseador para plantear las condiciones de sus propuestas. Porque
Nouvel, que apuesta a construir y la cantidad de obra realizada desde aquellos 80 lo
atestigua, vincula esa construccin directamente a las ideas:

Para establecer un concepto hay que tener ideas, pero no cualquier idea. Hay que elegirlas.
Se trata de un efecto sinrgico entre diversas ideas, cuidadosamente elegidas para la
ocasin en funcin de un programa que representa determinadas hiptesis de un problema
que se debe resolver.

El pensamiento de Nouvel acoge la ambigedad. Pese a su personaje que hace pensar en

un director de cine o un metteur en scene, afirma que la arquitectura es un acto cultural y
se manifiesta contra la idea del arquitecto-artista y la autonoma disciplinar:

El futuro de la arquitectura no es arquitectnico. No es nuestro saber interno el que

resolver las crisis de la arquitectura. La solucin no se halla oculta en los tratados de
Alberti, Piranesi, Lequeu, Ledoux. Lo importante no es saber qu huellas seguir, a qu
maestro adorar, qu arquitectura imponer, a qu arquitectos excomulgar. La arquitectura
debe salir de sus fronteras, zarandear a sus guardianes elitistas y dejar de ser un privilegio
inabolible.

Su antiguo jefe y maestro, Paul Virilio, dice que Nouvel no trabaja con programas
arquitectnicos sino con relatos. De ah su pasin por la imagen el material-imagen, dice
Virilio y por el cine, Wenders en especial. Nouvel dice que la arquitectura debe hablar,
relatar, interrogar y, en una versin duchampiana de la arquitectura, dirigirse ms a la mente
que a la vista. Traducir una civilizacin viva. As, quien afirm que la eleccin
fundamental del arquitecto es estar en la realidad y construir, al mismo tiempo propone que
al construir esa realidad, que fija los lmites de lo posible, es cuestionada de algn modo,
para que cada edificio suscite una pregunta sobre la naturaleza de lo que debera o podra
haber sido.