EL CONCEPTO

DE
FILOSOFIA
SEGN ALGNOS
FILOSOFOS
Escribe: Dr. Eudoro Terrones Negrete

Entre los filsofos y estudiosos de la filosofa que dieron a conocer sus conceptos sobre
filosofa y que se incluyen en esta obra, podemos mencionar a los siguientes: Pitgoras,
Epicuro, Platn, Scrates, Aristteles, San Agustn, Plotino, Boecio, Santo Toms de Aquino,
Duns Escoto, Surez, Bacon, Hobbes, Descartes, Gracin, Locke, Wolf, Berkeley, Hume,
DAlembert, Kant y Fichte.
Tambin a Hegel, Schelling, Krause, Schopenhauer, Cousin, Comte, Gioberti, Cournot,
Emerson, Feuerbach, Proudhon, Balmes, Bernard, Lotze, Marx, Spencer, Amiel, Ueberweg,
Wundt, Dilthey, Avenarius, Eucken, Mercier, Royce, Alexander, Dewey, Husserl, Blondel,
Unamuno, Russell, Maritain, Jaspers y Ortega y Gasset.
Finalmente, a Garca Morente, Heidegger, Wittgenstein, Roustan, Zubiri, Gaos, Garca
Bacca, Vasallo, Politzer, Sartre, Ferrater Mora, Sciacca, Boye, Hessen Iversen, Savater,
Risieri Frondizi, Mir Quesada, Selsam, Terrones Negrete, E. Rabossi, Stephan, Bernhard
Bolzano, Deleuze y Guattari y Edith Stein, entre otros.
Pitgoras de Samos (582-500 a.C.): La filosofa es un afn de saber libre y desinteresado.

Atrvase hacer una sopa de

letras con el apellido de estos filsofos.
Esto le ayudara a retener sus nombres.
Aprenda jugando.
Scrates (469-399 a. C.): La filosofa es un
afn que siente el hombre por saber de s
mismo (Concete a ti mismo). La filosofa es
el amor permanente a la sabidura y la
bsqueda de la verdad de las cosas; pues la
sabidura misma es patrimonio de los dioses.
Filosofa es la bsqueda de la verdad como
medida de lo que el hombre debe hacer y
como norma para su conducta.
Platn (427-347 a. C.): La filosofa es la
ciencia de la razn de las cosas. La filosofa
es la ms alta ascensin de la personalidad y
la sociedad humana por medio de la
sabidura.
Aristteles (384-322 a.C.): Todo lo que sobre
este punto nos proponemos decir ahora, es
que la ciencia que se llama Filosofa es, segn
la idea que generalmente se tiene de ella, el
estudio de las primeras causas y de los
principios. La filosofa es la ciencia del ser en
tanto que ser.
De todo lo que acabamos de decir sobre la
ciencia misma, resulta la definicin de la
filosofa que buscamos. Es imprescindible que
sea la ciencia terica de los primeros principios
y de las primeras causas, porque una de las
causas es el bien, la razn final. Y que no es
una ciencia prctica, lo prueba el ejemplo de
los primeros que han filosofado. Lo que en un
principio movi a los hombres a hacer las
primeras indagaciones filosficas fue como lo
es hoy la admiracin. Entre los objetos que
admiraban y no podan darse razn, se
aplicaron primero a los que estaban a su
alcance; despus, avanzando paso a paso,
quisieron explicar los ms grandes fenmenos;
por ejemplo, las diversas fases de la luna, el
curso del sol y de los astros, y, por ltimo, la
formacin del universo.
As como llamamos hombre libre al que
pertenece a s mismo y no tiene dueo, en
igual forma esta ciencia es la nica entre todas
las ciencias que puede llevar el nombre de
libre. Slo ella efectivamente depende de s
misma.
Por ltimo; no hay ciencia ms digna de
estimacin que esta; porque debe estimarse
ms la divina, y esta lo es en un doble
concepto. En efecto, una ciencia que es
principalmente patrimonio de Dios, y que trata
de las cosas divinas, es divina entre todas las
ciencias. Pues bien, slo la filosofa tiene ese
doble carcter. Dios pasa por ser la causa y el
principio de todas las cosas, y Dios slo, o
principalmente al menos, puede poseer una
ciencia semejante. Todas las dems ciencias
tienen, es cierto, ms relacin con nuestras
necesidades que la filosofa, pero ninguna la
supera.
San Agustn (354-430): La filosofa es un afn
de Dios.
Epicuro (341-270 a. C.): La filosofa es una
actividad que procura con discursos y
razonamientos la vida feliz.
Sneca, Lucio Aneo (4-65 d.C.): La filosofa es
la teora y el arte de la conducta recta de la
vida. La filosofa es la sabidura de la
perfeccin del alma humana. La filosofa es el
amor y la investigacin de la sabidura.
Cicern, Marco Tulio (106-43): La filosofa es el
conocimiento de las cosas divinas y humanas y
de sus causas y principios en que todas ellas
se contienen. La filosofa es la maestra de la
vida, la inventora de las leyes y la gua de la
virtud.
San Clemente de Alejandra (150-215): Por
filosofa no entiendo la estoica, la epicrea o la
aristotlica, sino a lo que estas escuelas hayan
enseado que sea conforme a la verdad, a la
justicia, a la piedad, a esto llamo yo selecta
filosofa.
Plotino (205-270 d.C.): As, pues, de entre las
partes de la filosofa la dialctica es la de ms
valor De igual manera, la filosofa estudia las
cuestiones morales partiendo de la dialctica y
pone ella de su parte los hbitos y los
ejercicios de los que los mismos hbitos
provienen. Por lo dems, los hbitos racionales
obtienen su sello caracterstico de su origen
dialctico, que conservan en gran parte a
pesar de estar sumergidos en la materia.
Boecio, Anicio Manlio Torcuato Severino (480-
526): La filosofa es el alimento espiritual de
todos los hombres y la que nos protege de
todo; es la capacidad que tiene el hombre, por
naturaleza, para alumbrar el pensamiento.
San Isidoro (560-636): Filosofa es el
conocimiento de las cosas humanas y divinas
junto con el deseo de una vida honesta.
Santo Toms de Aquino (1225-1274): La
filosofa es el conocimiento de las cosas por
sus razones ms elevadas. La filosofa es la
sierva de la teologa.
Duns Escoto, Juan (1265-1308): La filosofa es
la consideracin del ser en cuanto ser, esto es,
de las cosas en su equidad.
Surez, Francisco (1548-1617): La filosofa es
el estudio de la sabidura.
Bacon, Francisco (1561-1626): La filosofa es el
conjunto de los axiomas comunes a todas las
ciencias.
Hobbes, Toms (1588-1670): La filosofa es el
conocimiento de las cosas por sus causas y
fundamentos y la utilizacin de este
conocimiento a beneficio del hombre.
Descartes, Renato (1596-1650): Esta palabra
filosofa, significa el estudio de la sabidura, y
por sabidura se entiende no slo la prudencia
en la accin, sino tambin un conocimiento
perfecto de todas las cosas que el hombre
puede conocer, tanto para orientar la conducta
de su vida y conservar su salud como para la
invencin de todas las artes.
Gracin, Baltasar (1601-1658): La misma
filosofa no es otra que la meditacin de la
muerte, que es menester meditarla muchas
veces antes, para acertar a hacer bien una sola
despus.
Locke, John (1632-1704): La filosofa es el
estudio del origen, la certeza y el alcance del
conocimiento humano.
Wolff, Christian (1679-1754): La filosofa es la
ciencia de todas las cosas posibles, que
muestra por qu y cmo son posibles.
Berkeley, George (1685-1753): La filosofa no
es ms que el cultivo de la sabidura y la
bsqueda o investigacin de la verdad, de ah
que pueda esperarse con razn que aquellos
que le han dedicado mucho tiempo y fatigas
gocen de una mayor calma y serenidad del
espritu, de una mayor claridad y evidencia del
conocimiento y estn menos perturbados por
dudas y dificultades que los otros hombres.
Hume, David (1711-1776): La filosofa no es
otra cosa que la ciencia del hombre, en orden
al problema del conocimiento.
DAlembert, Jean Le Rond (1717-1783): La
filosofa no es otra cosa que la aplicacin de la
razn a los diferentes objetos sobre los cuales
puede ejercitarse.
Kant, Manuel (1724-1804): La filosofa es la
ciencia de los fines ltimos de la razn
humana. La filosofa es la legislacin de la
razn humana. La filosofa es la idea de la
perfecta sabidura, que muestra nicamente los
ltimos fines de la razn humana. La filosofa
es la ciencia de los principios y las leyes segn
las cuales se desenvuelve el conocimiento. La
filosofa es el sistema de conocimientos
filosficos o de conocimientos racionales por
medio de conceptos.
Saint-Simon, Claude-Henri De (1760-1825):
Slo puede atribuirse el nombre de filosofa al
pensamiento que abarca todos los modos de la
actividad humana y da la solucin de todos los
problemas sociales e individuales.
Fichte, Johann (1762-1814): La filosofa es la
ciencia de las ciencias o La filosofa es la
cognicin de la cognicin total. La filosofa no
es ms que la ciencia del yo puro en cuanto se
pone y afirma por medio de la tesis, de la
anttesis y de la sntesis, es decir, en cuanto se
conoce y se pone a s mismo como yo, como
no-yo, y como identidad del yo y del no-yo.
Hegel, George W. Friedrich (1770-1831): La
filosofa puede definirse ante todo, de una
manera general, diciendo que es la
investigacin de las cosas por el pensamiento.
Ciencia de la Idea que se piensa a s misma.
Solamente la filosofa es el pensar libre, puro,
ilimitado.
La filosofa es la idea que se piensa a s
misma, la verdad que se sabe a s misma. El
espritu est ya de retorno en s mismo. Se ha
logrado el fin de la naturaleza y de la historia.
La historia ya ha entrado en el "concepto". Y
esta historia, as "conceptualizada", es el
recuerdo de su trono, sin el cual el espritu
sera un solitario sin vida. Ahora se piensa a s
mismo el espritu en toda su pureza.
El fin de la filosofa consiste en comprender lo
que es. Porque lo que es, es la razn. Por lo
que respecta al individuo, cada cual es, sin
ms, un hijo de su tiempo. As tambin la
filosofa, que comprende el pensamiento de su
tiempo.
Fries, Jacob Friedrich (1773-1843): El saber
filosfico est escondido en el saber comn, y
el arte filosfico consiste en sacarlo de l; toda
filosofa es una observacin interior de nosotros
mismos.
Schelling, Friedrich Wilhelm Joseph von (1775-
1854): La filosofa es la ciencia de lo absoluto,
en su doble manifestacin, la naturaleza y el
espritu.
Krause, Karl Kristian Friedrich (1781-1832): La
filosofa es la visin integral del ser y de la vida
alcanzada en su ms alto principio por medio
de la razn.
Schopenhauer, Arturo (1788-1860): la filosofa
es el conocimiento incondicional de la esencia
del mundo. La filosofa es la explicacin in
abstracto de la esencia del mundo entero, del
todo como de las partes. Ms para no perderse
en una cadena sin fin de juicios particulares, se
tiene que servir de la abstraccin y pensar todo
lo particular en forma universal, incluso las
diferencias, por lo que su tarea ser en parte
unir y en parte separar, para poder transmitir al
saber todo lo varo del mundo, sintetizarlo en
unos cuantos conceptos conforme a su
esencia.
Cousin, Vctor (1792-1861): La filosofa es la
reflexin en grande, La filosofa es el culto de
las ideas. La filosofa es la evolucin de los
elementos contenidos en la espontaneidad de
las facultades del yo, por medio de la reflexin
libre e independiente de toda autoridad.
Comte, Augusto (1798-1857): La filosofa es el
sistema general de las concepciones
humanas. La verdadera filosofa se propone
sistematizar, en la medida de lo posible, toda la
experiencia humana, individual y sobre todo
colectiva, contemplada a un tiempo en los tres
rdenes de fenmenos que la caracteriza,
pensamientos, sentimientos y actos.
Gioberti, Vincenzo (1801-1852): La filosofa es
la ciencia del acto creativo en s mismo y en
relacin con sus efectos.
Cournot, Antoine Augustin (1801-1877): La
filosofa es estudio crtico, reflexivo. Diserta
sobre el origen de nuestros conocimientos,
sobre los principios de la certeza, y trata de
penetrar en la razn de los hechos en que se
apoya el edificio de las ciencias positivas.
Emerson, Ralph Waldo (1803-1882): La
filosofa es la explicacin que el espritu
humano se da a s mismo de la constitucin del
mundo.
Feuerbach, Ludwig (1804-1872): La filosofa es
el conocimiento de lo que es. Pensar las cosas
y los seres, de manera que reconozcamos
como son, es la ley suprema y el ms elevado
cometido de la filosofa. La filosofa es el
conocimiento de lo que es. La ley suprema de
la filosofa, su ms alta misin, consiste en
pensar y conocer las cosas y seres (wesen) tal
y como ellos son. Lo que es tal como es, por
tanto, lo verdadero expresado verdaderamente,
parece superficial; lo que tal como no es, por
tanto, lo verdadero expresado no
verdaderamente e invertidamente, parece ser
profundo.
Proudhon, Pierre-Joseph (1809-1865): La
filosofa, segn la significacin etimolgica de
la palabra, la prctica constante de los
pensadores, el resultado ms real de sus
trabajos, y las definiciones ms acreditadas es
la investigacin, y tanto como puede hacerse,
el descubrimiento de la razn de las cosas.
Balmes, Jaime Luciano (1810-1848): La
filosofa es la razn examinando; la diferencia
est en el mas y en el menos, en la extensin y
en la forma, pero el fondo es el mismo; donde
hay examen, sea cual fuere su especie, all hay
filosofa
Bernard, Claudio (1813-1878): Por filosofa se
entiende ante todo un ejercicio del pensamiento
humano, que trata de conocer el conjunto del
universo y de resolver los ms altos problemas
de la razn, sobre estos grandes objetos, la
naturaleza, el hombre y Dios. La filosofa es eso
en efecto.
Lotze, Rudolph Hermann (1817-1881): La
filosofa es una cierta inteligencia de s mismo y
del universo que anima de continuo la accin
del hombre adulto.
Marx, Carlos (1818-1883): La filosofa es la
quintaesencia espiritual de su tiempo.
Spencer, Herbert (1820-1903): La filosofa es
el saber totalmente unificado.
Amiel, Henri Frederic (1821-1881): La filosofa
es la libertad del espritu, y, por consiguiente,
la independencia de todo prejuicio religioso,
poltico o social La filosofa es, en primer
trmino, la duda, y luego la conciencia de la
ciencia, la conciencia de la incertidumbre y de
la ignorancia, la conciencia de los lmites, de
los matices, de los grados, de los posibles.
eberweg, Friedrich (1826-1871): La filosofa
es la ciencia de los principios.
Wundt, Wilhelm Max (1832-1920): El esfuerzo
para alcanzar una intuicin universal del
mundo y de la vida, que satisfaga las
exigencias de nuestra razn y las necesidades
de nuestro sentimiento.
Dilthey, Wilhelm (1833-1911): La filosofa es la
ciencia que engendra un saber vlido.
Avenarius, Richard (1843-1896): El esfuerzo
por pensar la totalidad de los objetos con el
mximo ahorro de energa, esto es, bajo un
solo concepto general, y hacer as posible el
comprender de todas las cosas particulares, es
la filosofa.
Nietzsche, Federico (1844-1900), La filosofa se
concibe como la forma ms general de la
historia, como tentativa de describir de alguna
manera el devenir y sintetizarlo en signos.
Eucken, Rudolf (1846-1926): Es necesario que
haya una ciencia aparte, que trate el objeto
como un todo, que despeje sobre todo el
hecho fundamental con una claridad plena y
procure establecer el contenido de ese hecho
as como la situacin de ste por lo que toca al
mundo que nos rodea; esta ciencia es la
filosofa.
Mercier, Cardenal Desiderio (1851-1926): La
filosofa es la ciencia de la universalidad de los
entes o cosas, por sus razone ms simples y
generales o La filosofa es la ciencia en su
ms alto grado de generalizacin, porque
estudia a los seres en sus aspectos ms
generales y elementales.
Royce, Josiah (1855-1916): Se hace filosofa
cuando se reflexiona crticamente sobre lo que
se hace en nuestro mundo. Y lo que uno en
primer lugar hace es, naturalmente vivir. Y vivir
implica pasiones, fe, dudas y coraje. La
investigacin crtica de lo que significan e
implican estas cosas, es la filosofa.
Alexander, Samuel (1859-1938): La filosofa es
simplemente el estudio de aquellos temas que
a nadie, excepto a un filsofo, se le ocurrira
estudiar. La filosofa es el hbito de ver las
cosas juntas. La filosofa puede ser descrita
como el estudio experimental o emprico, y de
las relaciones que se derivan de lo emprico
con lo a priori.
Korn, Alejandro (1860-1936): La filosofa as
en singular- no existe. Esta palabra no significa
ms que amor al saber. Expresa una actitud,
un anhelo, un estado de nimo: el deseo de
llevar nuestro conocimiento hasta sus ltimos
lmites. No es, pues, un saber concreto y
transmisible sino una actitud espiritual: en
ocasiones sta se puede sugerir y an
encaminar, cuando preexiste una disposicin
espontnea. Se adquiere as el hbito de dar al
pensamiento una direccin determinada, a
vincular el caso particular a conceptos
generales, a ver en el hecho ms comn un
problema, a empear el esfuerzo de la mente
en una contienda con lo desconocido, a
superar la limitacin individual. Y esta tensin
espiritual, este afn de saber, es el mejor
provecho de los estudios filosficos. La mera
erudicin es un peso muerto, como la carga de
la acmila.
Dewey, John (1859-1952): La filosofa es la
crtica de los valores, crtica de las creencias,
instituciones, costumbres y usos bajo el punto
de vista de su repercusin sobre el bien.
Husserl, Edmundo (1859-1938): La filosofa es,
por esencia, la ciencia de los verdaderos
principios, de los orgenes, de las races de
todas las cosas.
Whithead, Alfred North (1861-1947): La filosofa
es el intento de expresar la infinitud del
universo en los trminos limitados del lenguaje.
La filosofa es el esfuerzo para hacer
completamente racional la experiencia
humana.
Blondel, Maurice (1861-1949): En este
concepto (el de filosofa) parecen an
implicados dos elementos distintos y solidarios:
el conocimiento especulativo de la verdad y la
solucin prctica y firme del problema del
destino humano; en una palabra: reglas de vida
y carcter, fundadas sobre un pensamiento
cierto.
Unamuno, Miguel de (1864-1936): La filosofa
es la ciencia que trata de formarnos una
concepcin unitaria y total del mundo que
oriente la accin y la vida.
Russell, Bertrand (1872-1970): La filosofa
consiste en descubrir problemas nuevos y darle
respuestas nuevas a los problemas antiguos.
La filosofa ha sido definida como un intento
extraordinariamente obstinado para pensar con
claridad; yo, ms bien, la definira como un
intento extraordinariamente ingenioso para
pensar con falacia.
Maritain, Jacques (1882-1973): La filosofa es
el conocimiento cientfico que mediante la luz
natural de la razn considera las primeras
causas o las razones ms elevadas de todas
las cosas; o de otro modo, el conocimiento
cientfico de las cosas por las primeras causas
y los ms altos principios de todas las cosas en
cuanto stas conciernen al orden natural.
Jaspers, Karl (1883-1969): Filosofa quiere
decir, ir de camino el destino del hombre en el
tiempo- en la realizacin histrica del ser del
hombre, al que se lo abre el ser mismo. Lograr
esta realidad dentro de la situacin en que se
halla en cada caso un hombre es el sentido del
filosofar.
Hoy es dable hablar de la filosofa quiz en las
siguientes frmulas; sentido es: Ver la realidad
en su origen; apresar la realidad conversando
mentalmente conmigo mismo, en la actividad
interior; abrirnos a la vastedad de lo que nos
circunvala; osar la comunicacin de hombre a
hombre sirvindose de todo espritu de verdad
en una lucha amorosa; mantener despierta con
paciencia y sin cesar la razn, incluso ante lo
ms extrao y ante lo que se rehsa. La
filosofa es aquella concentracin mediante la
cual el hombre llega a ser l mismo, al hacerse
partcipe de la realidad.
Ortega y Gasset, Jos (1883-1955): Lo primero
que ocurrira decir fuera definir la filosofa como
conocimiento del Universo Universo es el
vocablo enorme y monoltico que como una
vasta y vaga gesticulacin oculta ms bien que
enuncia este concepto riguroso: todo cuanto
hay. Eso es, por lo pronto, el Universo
Entiendo por Universo formalmente todo
cuanto hay. Es decir, que al filsofo no le
interesa cada una de las cosas que hay por s,
en su existencia aparte y diramos privada, sino
que, por el contrario, le interesa la totalidad de
cuanto hay, y, consecuentemente, de cada
cosa lo que ella es frente y junto a las dems,
su puesto, papel y rango en el conjunto de
todas las cosas diramos la vida pblica de
cada cosa, lo que representa y vale en la
soberana publicidad de la existencia universal.
Por cosas entenderemos no slo las reales,
fsicas o anmicas, sino tambin la irreales, las
ideales y fantsticas, las trans-reales, si es que
las hay. Por eso elijo el verbo haber; ni
siquiera digo todo lo que existe, sino todo lo
que hay
La filosofa es el conocimiento del Universo o
de todo cuanto hay. Es decir un sistema
integral de actitudes intelectuales en el cual se
organiza metdicamente la aspiracin al
conocimiento absoluto. por esta razn yo
propongo que, al definir la filosofa como
conocimiento del Universo, entendamos un
sistema integral de actitudes intelectuales en el
cual se organiza metdicamente la aspiracin
al conocimiento absoluto. Lo decisivo, pues,
para que un conjunto de pensamientos sea
filosofa, estriba en que la reaccin del intelecto
ante el Universo sea tambin universal, integral
que sea, en suma, un sistema absoluto.
Llamamos filosofa a un conocimiento
teortico, a una teora. La teora es un conjunto
de conceptos en el sentido estricto del
trmino concepto. Y este sentido estricto
consiste en ser concepto un contenido mental
enunciable. Lo que no se puede decir, lo
indecible o inefable no es concepto, y un
conocimiento que consista en visin inefable
del objeto ser todo lo que ustedes quieran,
inclusive ser, si ustedes lo quieren, la forma
suprema de conocimiento, pero no es lo que
intentamos bajo el nombre de filosofa.
La filosofa es un enorme apetito de
transparencia y una resuelta voluntad de
medioda. Su propsito radical es traer a la
superficie, declarar, descubrir lo oculto o
velado en Grecia la filosofa comenz por
llamarse altheia, que significa desocultacin,
revelacin o desvelacin; en suma,
manifestacin. Y manifestar no es sino hablar,
lgos. Si el misticismo es callar, filosofar es
decir, descubrir en la gran desnudez y
transparencia de la palabra el ser de las cosas,
decir el ser: ontologa. Frente al misticismo, la
filosofa quisiera ser el secreto a voces.
Hay, pues, que distinguir estas tres clases de
cosas: las que acaso hay en el Universo,
sepmoslo o no; las que creemos errneamente
que hay, pero que, en verdad, no las hay, y, en
fin, aquellas de que podemos estar seguros
que las hay. Estas ltimas sern las que, a la
par, hay en el Universo y hay en nuestro
conocimiento. Sern, pues, lo que
indubitablemente tenemos de cuanto hay, lo
que del Universo nos es incuestionablemente
dado- en suma, los datos del Universo.
Garca Morente, Manuel (1888-1942): La
filosofa es, por de pronto, algo que el hombre
hace, que el hombre ha hechoEs
absolutamente imposible decir de antemano
qu es filosofa. No se puede definir la filosofa
antes de hacerla; como no se puede definir en
general ninguna ciencia, ni ninguna disciplina,
antes de entrar directamente en el trabajo de
hacerla Slo sabrn ustedes qu es filosofa
cuando sean realmente filsofos. Por
consiguiente, no puedo decirles lo que es
filosofa. Filosofa es lo que vamos a hacer
ahora juntos, durante este curso en la
Universidad de Tucumn. Qu quiere esto
decir? Esto quiere decir que la filosofa ms
que ninguna otra disciplina, necesita ser vivida.
Necesitamos tener de ella una vivencia
Vivencia significa lo que tenemos realmente en
nuestro ser psquico; lo que real y
verdaderamente estamos sintiendo, teniendo en
la plenitud de la palabra tener Para vivirla
es indispensable entrar en ella como se entra
en una selva; entrar en ella a explorarla Pero
vivir, vivir la realidad filosfica, es algo que no
podremos hacer ms que en un cierto nmero
de cuestiones y desde ciertos puntos de vista.
Cuando pasen aos y sean ustedes viajeros
del continente filosfico, ms avezados y ms
viejos, sus vivencias filosficas sern ms
abundantes, y entonces podrn ustedes tener
una idea cada vez ms clara, una definicin o
concepto cada vez ms claro, de la filosofa.
De vez en cuando, en estos viajes nuestros, en
esta peregrinacin nuestra por el territorio de la
filosofa, podremos detenernos y hacer
balance, hacer recuento de conjunto de las
experiencias, de las vivencias que hayamos
tenido; y entonces podremos formular alguna
definicin general de la filosofa, basadas en
esas autnticas vivencias que hayamos tenido
hasta entonces.
En cambio una definicin que se d sobre la
filosofa, antes de haberla vivido, no puede
tener sentido, resultar ininteligible Por de
pronto, decimos que la filosofa es el estudio de
todo aquello que es objeto de conocimiento
universal y totalitario. Pues bien: segn esto, la
filosofa podr dividirse en dos grandes
captulos, en dos grandes ciencias: un primer
captulo o zona que llamaremos ontologa, en
donde la filosofa ser el estudio de los objetos,
todos los objetos, cualquier objeto, sea el que
fuere; y otro segundo captulo, en el que la
filosofa ser el estudio del conocimiento de los
objetos. De qu conocimiento? De todo
conocimiento, de cualquier conocimiento.
Tendremos as una divisin de la filosofa en
dos partes: primero, ontologa, o teora de los
objetos conocidos y cognoscibles; segundo,
gnoseologa (palabra griega que viene de
gnosis, que significa sapiencia, saber) y que
ser el estudio del conocimiento de los
objetos.
Heidegger, Martn (1889-1976): La Filosofa,
por el contrario es no slo algo racional, sino
que la autntica apoderada de la
ratioNosotros preguntamos: Qu es esto, la
filosofa? Hemos pronunciado ya harto a
menudo la palabra filosofa. Pero si ahora nos
abstenemos de emplear la palabra filosofa
como un ttulo desgastado; si en lugar de ello
omos la palabra filosofa desde sus orgenes, que conduce del ser-ah de Grecia hacia
ella sonar como: griego. La palabra filosofa
se enuncia ahora en griego. La palabra griega
es, en tanto que palabra griega, un camino.
Por eso slo podemos preguntar: qu es
esto, la filosofa? cuando consentimos en
entablar un dilogo con el pensar de Grecia.
Pero no solamente lo que est en cuestin, la
filosofa, es griega por su procedencia, sino
tambin la manera como preguntamos; la
manera como aun hoy preguntamos es griega.
Platn y Aristteles han desarrollado. Ellos
preguntan, por ejemplo, Qu es esto, lo bello?
Qu es esto, el conocimiento? Qu es esto,
la naturaleza? Qu es esto, el movimiento?
La pregunta: qu es esto, la filosofa? no es
una pregunta que instituye en s misma una
especie de conocimiento (filosofa de la
filosofa). La pregunta no es tampoco una
pregunta de orden historiogrfico que, por
serlo, se interesa en establecer cmo lo que se
llama filosofa ha comenzado y se ha
desarrollado. La pregunta es una pregunta
histrica, es decir, proveniente del destino,
destinable. Ms an: ella no es una pregunta;
ella es la pregunta histrica de nuestro ser-ah
occidental europeo).
La pregunta misma es un camino. Un camino
nosotros, si no ms all de nosotros.
La filosofa es una especie de competencia
que habilita a fijar la mirada en el ente,
relativamente a lo que es en tanto que es ente
Cundo la respuesta a la pregunta: qu es
esto, la filosofa? es una respuesta filosofante?
Cundo filosofamos? Evidentemente slo
cuando entramos en dilogo con los filsofos,
lo cual implica discutir con ellos acerca de lo
que ellos hablan.
La respuesta a nuestra pregunta no se agota
en un enunciado que conteste a la pregunta
con un examen de lo que uno debe
representarse en el concepto filosofa. La
respuesta no es un enunciado-contestacin
(enstpas une rponse), la respuesta es ms
bien la correspondencia (la correpondance)
que corresponde al ser del ente.
La respuesta a la pregunta: qu es esto, la
filosofa? consiste en que nosotros
correspondamos a aquello hacia lo cual la
filosofa est en camino. Y esto es: el ser del
ente. En tal corresponder escuchamos,
obedecemos desde el comienzo a lo que la
filosofa nos ha ya asignado, es decir, la
(palabra en griego) como la haban
comprendido los griegos. Por eso slo llegamos
a la correspondencia, es decir, a la respuesta a
nuestra pregunta, permaneciendo en dilogo
con aquello a lo que la tradicin de la filosofa
nos entrega, esto es, nos libraEl
corresponde con el ser del ente es la filosofa;
pero la filosofa lo es en la medida y slo en
la medida- en que el corresponder se efecte
propiamente, se despliega y acaba este
desenvolvimiento. Este corresponder acontece
de diferentes maneras, segn que el llamado
del ser (zuspruch des seins) hable, segn que
l sea odo o desodo, segn que lo odo (das ptima comunicacin.
gocorthe) sea dicho o callado.
Este corresponder es un hablar (Sprechen).
Est al servicio del lenguaje (Sprache). Es
difcil para nosotros comprender hoy lo que
esto es, porque nuestra representacin habitual
del lenguaje ha sufrido extraas
transformaciones.
Debemos por el contrario entrar en dilogo
con la experiencia griega del lenguaje en tanto
que (palabra en griego). Por qu? Porque sin
una meditacin suficiente acerca del sentido
del lenguaje, no sabremos nunca
verdaderamente lo que es la filosofa en cuanto
corresponder, tal como lo hemos ya
caracterizado; no sabremos nunca lo que es la
filosofa en cuanto modo eminente del decir.
Esta limitacin sera slo posible, e inclusive
necesaria, si del coloquio debiese resultar
(como conclusin) aquello como lo cual se la
ha entendido ahora: como un corresponder que
trae al lenguaje el llamado del ser del ente
(Qu es esto, la filosofa?).
Wittgenstein, Ludwig (1889-1951): La filosofa
pretende la clarificacin lgica de las ideas y
es un combate contra el hechizamiento de
nuestra inteligencia por medio del lenguaje, en
tanto que es el medio eficaz para lograr una
La palabra filosofa debe siempre designar
algo que est sobre o por debajo de, pero no
al lado de las ciencias naturales. La filosofa no
ofrece figuras de la realidad, y no puede ni
confirmar ni refutar las investigaciones
cientficas. Consta de lgica y metafsica, la
primera es su base.
La filosofa no es ciencia. El filsofo no es un
cientfico terico que nos ofrece teoras
explicativas, ni tampoco un cientfico emprico
que descubre nuevos hechos. La filosofa,
simplemente, lo pone todo ante nosotros, y no
explica ni deduce nada. Ya que todo est a la
vista, no hay nada que explicar. Ya que lo que
est escondido, por ejemplo, no tiene inters retrotraemos a su uso ordinario. La filosofa no
para nosotros. puede de ningn modo interferir el uso real del
La filosofa intenta la clarificacin lgica del lenguaje; slo puede describirlo.
pensamiento. La filosofa no es un cuerpo de El objeto de la filosofa es la aclaracin lgica
doctrina, sino una actividad. Una obra filosfica del pensamiento. Filosofa no es una teora,
consiste esencialmente en elucidaciones. El sino una actividad. Una obra filosfica consiste
resultado de la filosofa no son proposiciones esencialmente en elucidaciones. El resultado de
filosficas, sino la clarificacin de las la filosofa no son proposiciones filosficas,
proposiciones. Sin la filosofa los pensamientos sino el esclarecerse de las proposiciones
seran, por as decirlo, opacos y difusos; su (Tractus).
tarea es esclarecerlos y delimitarlos con La filosofa, tal como nosotros utilizamos la
precisin. palabra, es una lucha contra la fascinacin que
La filosofa debe establecer los lmites de lo ejercen sobre nosotros las formas de expresin.
impensable, abrindose paso a travs de lo Una palabra tiene el significado que alguien la
pensable. Significar lo que no puede decirse, ha dado. Hay palabras con varios significados
presentando claramente lo que puede claramente definidos. Es fcil clasificar estos
decirse lo que no puede decirse, es decir, significados. Y hay palabras de las que podra
las proposiciones de la ciencia natural. decirse: se utilizan de mil modos diferentes que
Cuando los filsofos usan una palabra se van cambiando gradualmente de uno a
conocimiento, ser, objeto, yo, otros. No es de sorprender que no podamos
proposicin, nombre- e intentan comprender establecer reglas estrictas de su uso. Es
la esencia de la cosa, uno debe siempre errneo decir que en la filosofa consideramos
cuestionarse a s mismo: es la palabra, de un lenguaje ideal como opuesto a nuestro
hecho, alguna vez usada de este modo en el lenguaje ordinario. No hay respuesta de sentido
lenguaje que es su marco original? Lo que comn a un problema filosfico. Solamente se
nosotros hacemos es traer las palabras desde puede defender el sentido comn contra los
su uso metafsico a su uso cotidiano. Es tan ataques de los filsofos resolviendo sus
slo cuando los filsofos usan las palabras de enredos, es decir, curndolos de la tentacin
modo metafsico cuando nosotros las
de atacar el sentido comn (Cuadernos azul y
marrn).
Roustan, Jean (1894-1977): En efecto, la
filosofa ha llegado a ser esencialmente el
estudio del espritu humano el da en que los
filsofos han observado que, para llevar ms
lejos que el sabio la comprensin del universo,
tenan que estudiar el propio instrumento de
todo conocimiento, desatendido por el sabio, es
decir, el espritu.
Zubiri Apaltegui, Xavier (1898-1983): La
filosofa no consiste sino en la constitucin
activa de su propio objeto, en la puesta en
marcha de la reflexin, La filosofa es el saber
acerca de las cosas, direccin para el mundo,
y la vida y, finalmente, forma de vida.
Gaos y Gonzales Pola, Jos (1900-1969):
Desde sus orgenes mismos, a lo largo de su
historia hasta el presente, la filosofa ha sido
razn de la naturaleza en un sentido anlogo
al de ttulos de la ms antigua literatura
espaola: razn de amor-, sacra doctrina de
Dios, tratado del arte de pensar, o de la
busca de la verdad, tratado de la naturaleza
humana, filosofa de la historia universal
pero paralelamente, razn, doctrina, tratado,
filosofa de s misma, filosofa de la filosofa-
porque para designar aquella parte de la
filosofa en que sta no formula filosofemas
sobre la naturaleza, Dios, el pensar, la verdad,
el hombre, la historia, sino sobre s misma, no
parece que pueda haber, ni que efectivamente
haya, nombre ms apropiado que ste. La
filosofa es vivir la vida ntegra y expresarla con
esforzada veracidad.
Garca Bacca, Juan David (1901-1992): La
filosofa, tanto por su nombre como por su
contenido y problemas, es una invencin de los
griegos. Por su nombre significa amor (philia) a
la sabidura (sophia); y, por tanto, se llamar
filsofo al amante de la sabidura. La filosofa
no es simple conocimiento; no es nicamente
sabidura, sino adems amor; formando amor y
sabidura un todo especial, una unidad extraa,
difcil de explicar, pues, como vamos a ver, a lo
largo de los siglos ha habido muchos y
grandes filsofos, o amantes de la sabidura,
pero cada uno ha amado la sabidura a su
manera, y cada uno tambin ha amado en la
sabidura un aspecto especial, predilecto as
los filsofos han amado la sabidura por
diversas razones. Y la historia de estos tipos de
amor hacia la Sabidura es la historia ntima de
la filosofa..
Vasallo, ngel ( 1902-.)Llegamos as a la
conclusin o acuerdo de que la cuestin qu
es filosofa? no consiste ni en preguntar por la
verdad filosfica en persona, ni en preguntar
qu debe ser la filosofa consiste en Politzer, Georges (1903-1942): Por tanto,
preguntarnos cules son los caracteres propios diremos, para definir la filosofa, que quiere
o notas que definen ese modo de actividad, explicar el universo, la naturaleza, que es el
ese especfico quehacer humano que llamamos estudio de los problemas generales. Los
filosofa problemas menos generales son estudiados por
Diremos en primer lugar que la filosofa es un las ciencias. En consecuencia, la filosofa es
conocimientopero autnomo: 1) porque tiene una prolongacin de las ciencias.
una esfera propia de objetos; 2) porque hay un Sartre, Jean-Paul (1905-1980): Si la filosofa
conocimiento filosfico de la esfera de objetos tiene que ser al mismo tiempo totalizacin del
que lo son tambin de la ciencia, sin que por saber, mtodo, idea reguladora, arma ofensiva
eso la filosofa sea un duplicado de la ciencia y comunidad de lenguaje; si esta visin del
mundo es tambin un instrumento que est en
Al punto en que hemos llegado, la filosofa es: actividad en las sociedades apolilladas, si esta
1. Un conocimiento; 2. Un conocimiento concepcin singular de un hombre o de un
autnomo que al mismo tiempo que tiene una grupo de hombres se convierte en la cultura y
problemtica propia, es un conocimiento con a veces en la naturaleza de toda una clase,
vocacin a serlo de la totalidad de la bien claro, resulta que las pocas de creacin
experiencia. 3. Es un conocimiento que tiende filosfica son raras.
a realizarse como un saber sin supuestos. Ferrater Mora, Jos (1912-1991): Someter la
Es de la esencia de la filosofa seala ngel razn a anlisis crtico mediante el desarrollo
Vasallo- el comenzar, en su punto de partida, de una escrupulosa crtica de la razn, a eso
por un voto de pobreza en materia de lo llamo filosofa. Y examinar hasta qu punto
conocimientos. Hacer voto de pobreza en nuestra eleccin de un lenguaje nos
materia de conocimientos quiere decir rehusar compromete a presuponer la existencia de
todo lo recibido, y no prestar asentimiento sino ciertas entidades y a rechazar la existencia de
a aquello que lleve en s el sello de la otras, a eso lo llamo filosofa.
certidumbre absoluta, de la absoluta evidencia, Bunge, Mario (1919- ): La filosofa es la
de la evidencia siempre verificable (Qu es disciplina que estudia los conceptos ms
filosofa? o de una sabidura heroica). generales (como los de ser, devenir, mente,
conocimiento y norma) y las hiptesis ms
generales (como la de la existencia autnoma y
la cognoscibilidad del mundo externo).
Sciacca, Michelle Federico (1931-1995): La
filosofa es: a) amor por la verdad o por Dios,
esencia de su esfuerzo; b) posesin de
verdades parciales; c) cada una de las cuales
es una adquisicin de bien moral; d) por eso la
filosofa es purificacin y esencia, potenciacin
y no negacin de la humanidad del hombre, es
reconquistado esclarecimiento del autntico
valor de la criatura y de la creacin. Su esencia
es, pues, moral, y su fin es Dios. La filosofa
tiene la misma finalidad que la religin.
La filosofa puede, por tanto, definirse como la
aspiracin para conocer cul es el valor del
espritu humano, cul es el significado y el fin
ltimo de la existencia respecto a la realidad
que nos circunda, y cul es el Principio
absoluto de la vida universal, fundamento de
los valores espirituales y garanta certsima de
la realizacin del destino del hombre.
Habermas, Jrgen (1929- ): El tema
fundamental de la filosofa es la razn. La
filosofa se viene esforzando desde sus
orgenes por explicar el mundo en su conjunto,
la unidad en la diversidad de los fenmenos,
con principios que hay que buscar en la razn
y no en la comunicacin con una divinidad
situada allende el mundo y, en rigor, ni siquiera
remontndose al fundamento de un cosmos
que comprende naturaleza y sociedad [...] Si
las doctrinas filosficas tienen algo en comn,
es su intencin de pensar el ser o la unidad del
mundo por va de una explicitacin de las
experiencias que hace la razn en el trato
consigo misma .
Boyer, Paul Henri: Filosofa es, pues,
bsqueda pero que nunca se agota- de
aquello que vale y da razn, as de la
estructura ms ntima y del orden del ser en su
totalidad (universo), como del lugar que nuestra
humana existencia ocupa en l, y de la funcin
que estamos llamados a desarrollar, ms en
general de aquello que es el destino de nuestra
vida.
Brizuela, Jos V.: Filosofa es un conocimiento
reflexivo, crtico, personal, que trata de
prescindir de todo supuesto y que posee
vocacin de totalidad, es decir, que sus
consideraciones abarcan a Dios, el hombre, y
el mundo.
Cazelles, E.: La filosofa entonces ser una
historia del universo en su conjunto y en sus
partes, una teora de la marcha de las cosas, a
la cual ninguna parte del conocimiento escape.
Adems de la sistematizacin de los axiomas
de las ciencias, la filosofa debe ser una teora
del cambio de las cosas.
Hernndez Chvez, J.: Filosofa es: a) todo
sistema, b) racional, c) de verdades, d) acerca
del ser Como todo sistema de verdades es
ciencia, resulta que filosofa es la ciencia
racional del ser.
Hessen Iversen, Johannes (1889-..):
Podemos definir ahora la esencia de la
filosofa, diciendo: La filosofa es una
autorreflexin del espritu sobre su conducta
valorativa terica y prctica, y a la vez una
aspiracin al conocimiento de las ltimas
conexiones entre las cosas, a una concepcin
racional del universo Podemos decir, pues,
en conclusin: la filosofa es un intento del
espritu humano para llegar a una concepcin
del universo mediante la autorreflexin sobre
sus funciones valorativas tericas y prcticas.
Hourtico, R.: La filosofa es una reflexin
sistemtica sobre los datos de la ciencia.
Jouffroy, Th.:Qu es, pues, la filosofa? Es la
ciencia de lo que an no ha podido llegar a ser
objeto de una ciencia; es la ciencia de todas
esas cosas que la inteligencia an no ha
podido descubrir los medios de conocer
enteramente; es el resto de la ciencia primitiva
total; es la ciencia de lo oscuro, de lo
indeterminado, de lo desconocido: porque
comprende objetos a los cuales convienen
esos diversos eptetos, segn se entrevn de
una forma ms o menos vaga o no se perciben
de ningn modo an.
Mrquez Muro, Antonio: La filosofa es la
ciencia que trata del estudio de todas las cosas
por sus supremas causas a travs de la razn
humana.
Mir Quesada Cantuarias, Francisco (1918- ):
La filosofa es una disciplina que persigue el
conocimiento racional del mundo incluyendo en
el mundo todo lo que existe.
Frondizi, Risieri (1910-): Creemos que la
filosofa es un saber autntico y riguroso que
aspira a desentraar la naturaleza de la
realidad total, esto es, del hombre y del
mundo.
Rubert Candau, Jos M.: Filosofa es el estudio
o conocimiento reflexivo y sistemtico de la
totalidad de los seres por sus leyes supremas o
ltimas, y adems el estudio de las leyes
propias de los sectores parciales del cosmos
que no pueden ser objeto inmediato de
observacin, sino conocidas por pura
deduccin.
Savater, Fernando (1947- ): La filosofa es una
ocupacin humana, la reflexin sobre el sentido
general de la existencia, sobre el porqu de las
cosas. La filosofa consiste en comprender y
explicar la vida y decir cmo vivir mejor.
Terrones Negrete, Eudoro (1946-): La filosofa
es una ciencia universal humana que estudia
de manera racional, metdica, la naturaleza
profunda de las cosas, sus primeros principios,
su por qu, su para qu, sus causas supremas
y fines ltimos y trata de comprender, describir
y explicar lo que es el hombre, la vida, Dios, el
alma, el espacio, el tiempo, todo cuanto hay en
el universo, as como de aportar alternativas de
solucin a los problemas filosficos y
problemas de la sociedad del conocimiento.
Leisegang, Hans. (.) La palabra filosofa, que
procede del griego, textualmente quiere decir
amor del saber o de la sabidura. De acuerdo
con este sentido, por Filosofa debemos
entender el esfuerzo dirigido al conocimiento de
la esencia y de las relaciones de todas las
cosas, as como tambin la reflexin del
hombre sobre su propia esencia, su lugar en
este mundo y el que le corresponde respecto
de sus prjimos para, a partir de la
determinacin de dicho lugar, poder descubrir
el sentido y finalidad de su existencia.
Warren, Howard C.: La filosofa es una rama
del saber que estudia la naturaleza ltima del
conocimiento y de la existencia.
Werner, Ch.: La filosofa estudia el espritu, no
solamente en cuanto se distingue de sus
objetos, sino tambin en cuanto es un elemento
constitutivo del universo. Mientras que la
ciencia tiene por objeto la realidad como
material (por eso la ciencia tiende a las
matemticas, que son la ciencia de la materia
pura, o por lo menos, del espacio), la filosofa
tiene por objeto la realidad como espritu.
LLorens y Jordana, Rodolfo: La filosofa al fin y
al cabo nacida entre poesa, es el arte
disciplinado de pedir y dar razn, de dar toda
clase de respuestas: todas las posibles y
algunas ms; todas las posibles e imposibles,
las pertinentes e impertinentes, las soportables
e insoportables, las cmodas e incmodas, las
sensatas e insensatas, las razonables y
absurdas, las de Perogrullo y las de Odisea al
rey Alcino.
Selsam, Howard: La filosofa no es otra cosa
que filosofar; es decir, aquella actividad que
consiste en vivir perpetuamente en el campo
de las cuestiones que nos ofrece nuestra
existencia en toda su variedad.
Alarco, Lus Felipe (1913- ): Si nos
interrogamos qu es la filosofa? se nos
presenta en primer lugar una nota distintiva: la
filosofa es un saber filosfico, objetivo, unitario,
sistemtico y metdico, pero no definitivo, que
se proyecta hacia el mundo de la naturaleza y
del espritu, para estudiarlo en su ms amplia
generalidad, como un todo. La filosofa es
consideracin trans-cientfica, meta-cientfica,
con objetos propios entre los que se incluyen
los valores. La filosofa penetra ms all de las
apariencias para buscar lo que son las cosas y
el porqu de las mismas. Busca los primeros
principios, las causas mediatas, la posicin
csmica. Utiliza mtodos propios, delimitando
ntidamente sus linderos para estudiar con
exactitud su objeto. La filosofa est al servicio
del hombre y le sirve para incrementar su
horizonte intelectual, para comprender el
mundo en torno y ponerse en contacto con
regiones profundas del universo y buscar
claridad en el horizonte de la existencia
humana y en el mismo hombre en relacin al
mundo. Pero, adems, la filosofa constituye
una forma de vida, una actitud humana, un
anhelo del hombre de participacin en el ser a
travs del saber, del conocimiento.
Florin B, Vctor. Filsofo y profesor titular de la
Universidad Nacional de Colombia: Qu es
filosofa? Es la pregunta que se anticipa a
cualquier texto de iniciacin en el pensamiento
filosfico o a los manuales de enseanza.
Histricamente, para unos, es la experiencia de
la reflexin; para otros, el pensar por medio de
conceptos; y desde una apreciacin ms
amplia, es la reflexin que el ser humano hace
sobre el mundo, la ciencia y l mismo. Y se
podra mencionar otras tantas versiones, sobre
todo en las diversas corrientes del siglo XX
(positivismo lgico, fenomenologa, escuela de
Frncfort, filosofa analtica, filosofa moral,
etctera) y en los filsofos cuando hablan de la
filosofa misma. Son maneras diferentes de
entenderla, se podra pensar, pero que a su
vez le estn planteando dificultades al buen
propsito de tener que asignarle un objeto y al
mismo tiempo trata de captarla de un modo
general. Porque una de las caractersticas de
esta disciplina es precisamente que no tiene un
objeto de estudio propio y por consiguiente
siempre estar en la bsqueda de nuevos
objetos como se puede apreciar en la actividad
filosfica contempornea. La prisin, la
sexualidad, la droga, la diferencia de sexos, el
medio ambiente, la biotecnologa, son en este
momento objeto de una reflexin filosfica y
seguramente vendrn otros con nuevas formas
de discurso. Paradjicamente, se practica una
actividad pero en el momento de definirla ni el
filsofo mismo sabe precisar lo que ella es
aunque cree saber de qu est hablando. De
ah que prefiera entonces optar por definirla
como una especie de juego, como el juego de
la puesta en movimiento y de la puesta en
desorden (Desanti) para dar a entender que es
una actividad que nunca termina, que la
bsqueda permanente no es posible sin la
pasin, y que como instrumento de
pensamiento cuestiona al mundo y examina
supuestos y creencias. Y por esto mismo se
anuncia como un pensamiento en tensin con
lo que comnmente se cree o se afirma, o
como lo que se desva de un orden dentro de
otro orden, o como el acto de liberarse de las
opiniones falsas (Erasmo). Hay ideas que
circulan en una sociedad con una certeza y
con una firmeza tal que su justificacin se da
por sobreentendida. Esto es precisamente lo
que se denomina supuesto. Y ah la filosofa
cumple la funcin esencial de cuestionar.
Desde esta perspectiva, el espritu crtico
aparece como la caracterstica esencial de la
filosofa.
Ponce de Len, J. M. S.J.: La filosofa es la
ciencia de las razones o causas supremas de
todas las cosas en general, adquirida por la
razn natural del hombre. Explicacin: -
Dcese ciencia, porque es un sistema de
verdades ciertas y evidentes, adquirido por
demostracin; - ciencia de las ltimas razones
o causas, porque investiga el fundamento
supremo, el ltimo por qu de las cosas, y, por
tanto, no slo indaga las verdaderas causas ya
intrnsecas (material y formal), ya extrnsecas
(eficiente y final), sino tambin lo que se llama
razn suficiente de una cosa o perfeccin, a
saber: aquello que se concibe como la raz y
fuente de la cosa o perfeccin, aunque no se
distingue de ella realmente. As, v.gr., la
aseidad en Dios es la razn de su infinitud; - de
todas las cosas en general, de todos los seres
reales existentes y posibles, porque esta
ciencia no se limita al estudio de algn ser
particular, sino que se extiende a todos: a Dios,
al mundo, al hombre, pero investiga en ellos
aquellas propiedades comunes que se hallan
en todos, o en algn orden de seres; -
adquirida por la razn natural, porque se sirve,
como de instrumento, de la razn humana, no
de la revelacin divina sobrenatural.
Besal, R.P. Fr. Jos de: La filosofa, segn su
definicin, no es otra cosa que la investigacin
de los principios fundamentales cuya luz sirve a
la razn para comprender y explicar todo lo
cognoscible.