Hacer desde la no-accin es un arte que surge de la
consciencia. Significa obrar con tranquilidad, sin desasosiego, siendo plenamente concientes de todos los movimientos, tanto fsicos como emocionales y mentales. Obrar con tranquilidad en todos los rdenes de la vida, sin inquietud, brusquedad o violencia, es un elemento imprescindible de esta forma de vivir que llamamos espiritual.
Otro aspecto del hacer desde la no-accin es la
ligereza, que es como la virtud de no cargar de contenidos densos el significado de los sucesos en los que somos protagonistas tanto si son felices como si son funestos- as como la capacidad de discernir adecuadamente entre aquello que es importante y lo que no lo es o de separar lo fundamental de lo accesorio. Es obvio que esta separacin, realizada desde un cierto nivel de consciencia, invita necesariamente a ser liviano ya que, en realidad, aquello que es realmente importante es capaz de llevarlo dentro de s misma una persona que vive espiritualmente.
Observando la conducta humana, se evidencia de
inmediato la profunda tendencia que tiene el ser humano a complicar las cosas, lo cual est ntimamente ligado a su asombrosa capacidad para perjudicarse a s mismo. Si la sencillez es virtud de gestionar la vida con la menor inversin de tiempo, esfuerzo, energa y medios posibles, podremos observar que el beneficio se multiplica en proporcin directa a la reduccin de la complejidad. Adems, la virtud de la sencillez carece de artificio y de ostentacin.
Aunque no tiene que ver con la pasividad o la
inactividad, hacer desde la no-accin es el arte de permitir que las cosas sucedan siguiendo el flujo natural de la existencia, actuando de forma espontnea y de acuerdo al momento presente. El no obrar es, muchas veces, la mxima expresin de la accin, pues se deja de obrar la accin artificiosa, calculada, e interesada. Hacer desde la no-accin significa realizar la accin sin ansiedad, tensin o clculo y, sobre todo, sin inters respecto a los resultados. Es, en definitiva una accin autntica y que brota de lo ms profundo del ser, dejando al margen todas las artificiosas necesidades del ego.
De entre las caractersticas que definen el hacer
desde la no-accin, la accin libre de objetivos representa el factor ms significativo. Todos los elementos de previsin, deseo, necesidad, clculo y manipulacin surgen del ego, y todo el flujo de intenciones y de objetivos que ste expresa tienen como objetivo que demos respuesta al irreal y complejo mundo que el mismo ego nos hace ver, y con ello poder alimentarse.
Si el ser humano hiciera desde la no-accin y le
quitara con ello al ego la posibilidad de hacer, esa inactividad ira debilitndolo paulatinamente. Nuestra energa no debe estar al servicio del ego, emplendola para disfrazar sus carencias, satisfacer sus necesidades o proteger de sus miedos, sino ponerla al servicio del ser. Y es en este momento cuando es posible que se establezca el trnsito mgico que va desde el hacer al no-hacer, pues el ser no hace, es.
Con esta manera espiritual de vivir, al ser humano le
desaparecen las ataduras y se transforma en una plena manifestacin de poder superior, y sus actos, por su propia naturaleza, estn ya siempre al servicio del plan divino.
Otro aspecto importante a considerar asociado al
hacer desde la no-accin es el de la no-excitacin. Habitualmente, la excitacin es el punto de partida de la mayora de nuestros actos: excitacin sensorial, sexual, emocional, mental, intelectual, etctera. De hecho, una de las causas principales de la infelicidad humana reside en la bsqueda incesante de nuevas fuentes de excitacin, es decir, de estmulos exteriores susceptibles de crear reacciones en nosotros. Pero esta facultad reactiva, si bien supone una enorme fuente de aprendizaje necesaria, es capaz de convertirse, incorrectamente utilizada, en la mayor responsable de nuestra falta de libertad. Un toro bravo, siempre excitado, puede ser el ejemplo que ilustre la enorme capacidad de manipulacin que la excitacin es capaz de provocar en el ser humano.
Los mejores argumentos y herramientas que
podemos manejar para no caer de la terrible servidumbre que supone la excitacin son la indiferencia y desafectacin frente a lo superfluo, lo estpido o las mltiples y variadas muletas que la vida diaria nos presenta como excitantes engaos que nos conducen de un lado a otro, creyendo adems que ejercemos nuestra voluntad, cuando en realidad slo respondemos mecnicamente a un juego de reacciones que nos abocarn la mayora de las veces hacia el dolor. http://www.proyectopv.org/1-verdad/noaccion.htm