Para la semana que termina el 10 de Nisn 5756

Parashat Tzav Shabat Hagadol 29 & 30 de Marzo 1996

Resumen de la Parash Comentario a la Parash

L
a Tor se dirige a Aarn y a sus hijos para Tzav... (6:1)
ensearles leyes adicionales relacionadas al Son las ltimas horas de la tarde. Reuvn
servicio. Las cenizas del Korbn Ol - el
decide que desde la puesta del sol ese da
Korbn quemado en el Altar a travs de la
noche - es removido del rea por el Kohen despus hasta la puesta del sol del da siguiente, se
de que se saca su ropa de lino especial. La Ol es abstendr de comer y tomar. El hace esto
trada por alguien que se olvid de cumplir con un como un espontneo regalo de devocin
mandamiento positivo de la Tor. El Kohen retiene hacia D-os. Dos semanas ms tarde, Shimn
el cuero. El fuego en el Altar debe arder se da cuenta que el da siguiente es Iom
constantemente. El Korbn Minj es una ofrenda Kipur, y no podr ni comer ni tomar por 25
de comida que est hecha de harina, aceite y
especias. Un puado de esto se quema en el Altar, y horas. Interiormente se queja pensando en
un Kohen come el resto antes de que se fermente. esas largas horas, la garganta seca, y el dolor
La Parash describe los Korbanot especiales de cabeza que tendr, pero a pesar de esto
ofrecidos por el Kohen Gadol cada da, y por los cumple con el ayuno. Quin es ms grande -
hijos de Aarn y sus futuros descendientes en el da Reuvn, que acta voluntariamente, por
de su inauguracin. Se describe el Jatat, el Korbn propia inspiracin, o Shimn, que lo hace
que se trae despus de haber cometido una
transgresin accidental, las leyes de la matanza y el
porque lo tiene que hacer - porque se le es
esparcimiento de la sangre del Ashamy el korbn ordenado? Uno puede pensar que alguien
por una transgresin intencional para ciertas que acta voluntariamente est en un nivel
transgresiones. Se describen detalladamente los ms alto, pero nuestros Sabios nos ensean
Shelamim, varias clases de Korbanot de paz y la que Es ms grande al que se le ordena y
prohibicin de dejar los restos de la Tod (el cumple que al que no se le ordena y cumple
Korbn de agradecimiento) sin comer hasta la
(Tratado Kidushin 31). La razn es que
maana. Todos los sacrificios deben ser quemados
despus de que ya no se los puede comer. Ningn psicolgicamente una persona se resiste a
sacrificio puede ser comido si fue matado con la hacer lo que tiene que hacer. Por eso, es
intencin de comerlo demasiado tarde. Una vez ms difcil para alguien a quien se le ordena
que los Korbanot se hacen tam (ritualmente y hace, que para alguien a quien no se le
impuros) no pueden ser comidos y deben ser ordena y hace. La primera palabra de la
quemados. Una persona no debe comer un Korbn Parash semanal es Tzav - Orden. Rash
cuando ella misma est ritualmente impura. Est
prohibido comer la sangre y el Jelev de un animal.
nos dice que la palabra Tzav est siempre
Se les da a Aarn y a sus hijos el pecho y la parte de asosiada con el concepto de disponibilidad.
la pata entre la rodilla y el tobillo de los Korbanot Donde hay una orden, hay una gran
Shelamim. Se describe en detalle la ceremonia de necesidad de entusiasmo, ya que es mucho
inauguracin para Aarn, sus hijos, el Mishkn y ms difcil hacer...
todos sus implementos. Basado en Maian shel Tor

Preparado por las Instituciones Or Sameaj en Jerusalem, Israel Escrito y Recopilado por Rabi Yaakov Asher Sinclair
Departamento Latinoamericano Editor y Responsable: Rabi Moshe Newman
1996 Or Sameaj Internacional - todos los derechos reservados. Traduccin al Espaol: Rina Levi
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Parshas Tzav 10 de Nisn 5756 , 29 & 30 de Marzo 1996 Diseo de Produccin: Lev Seltzer
Un fuego continuo debe quemar en el; no
debe ser extinguido(6:6)
Haftar para Shabat
No slo est prohibido apagar el fuego en el Hagadol: Malaj 3:4-24
Altar, sino que adems el fuego debe ser cuidado

E
y se le debe agregar madera siempre que se l Shabat antes de Pesaj es llamado Shabat
necesite, para que las llamas asciendan Hagadol - o el Gran Shabat. Conmemora el
constantemente. Si est prohibido apagar da en Egipto en que cada judo tom un
siquiera un solo carbn en el Altar fsico, cunto cordero, un dolo Egipcio, y lo at a su
ms est prohibido apagar un simple rescoldo en cama, informando a los egipcios que su dios
el Altar espiritual, el corazn Judo. El ansia por estaba a punto de ser ofrendado a D -os. A pesar de la
furia, los egipcios no tuvieron el poder para actuar. Sin
la santidad, la llama en el corazn que aspira
embargo, los judos no saban sto en ese momento, y
nostlgicamente de arriba hacia adentro, debe ser actuaron slo confiando en D-os y Mosh, Su profeta.
constantemente acrecentada; ayudada y Por eso, el Shabat antes de la primera redencin fue
reforzada a travs de la razn, la sabidura y el un da en que la fe del Pueblo Judo fue recompensada
discernimiento - con la iluminacin de las con la proteccin de D-os.
mitzvot y la luz de la Tor. Adaptado del Stone Jumash Artscroll
Orot Hakodesh, Zevajim 91

Perek 1
Se paciente al A pesar de que el mensaje fundamental de este consejo est
juzgar, ten dirigido a los jueces y lderes de Israel, hay tambin un mensaje
muchos talmidim para cada judo.
(discpulos), y pon Se paciente antes de tomar cualquier decisin, ya sea respecto
un cerco protector de juzgar a otro o en relacin a hacer negocios. ten muchos
talmidim porque asegurar que los tuyos estn haciendo lo
alrededor de la
correcto no es suficiente. Tambin debes llegar a otros ya que
Tor - Anshei puedes tener un mayor impacto en ellos que aquellos que les
Knesset ensean. Pon un cerco protector a tu alrededor para cuidarte
Haguedol de situaciones que pueden llevarte fcilmente a un pecado. Cada
(Avot 1:1)
hombre es un juez, un maestro y un legislador.
Tiferet Israel

Cambiamos todo el tiempo...

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Parashat Tzav 10 de Nisn 5756 29 & 30 de Marzo 1996

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