Miguel Olmos Aguilera

Hasta hace pocos aos, investigar cultura y msica popular significaba descubrir la
manera como la colectividad proyectaba sus ilusiones y deseos ms intensos generados
en el interior de la cultura a travs de la tradicin oral. Actualmente, en la cultura popular
mestiza del noroeste de Mxico y en particular de la regin fronteriza, la investigacin
romntica del investigador folklrico queda desfasada al aquilatar el patrimonio popular
intangible como herencia para las prximas generaciones.

Para dar cuenta del corrido de narcotrfico es necesario circunscribirlo en un

contexto musical ms amplio que incluye a la llamada msica grupera, nombre comercial
de los grupos que interpretan baladas y cumbias norteas. Ambas manifestaciones
forman parte de la tradicin moderna y popularesca, es decir, aquellas manifestaciones
que han dejado de regirse por la iniciativa de la tradicin oral, y que son generadas de
alguna manera por la proliferacin imaginaria como parte integra del fenmeno meditico.
Por esta razn es preciso conocer cmo se ha incorporado el corrido al medio comercial
desde hace 25 aos, y en que radica su xito en la sociedad contempornea. Asimismo
cabe preguntarse cmo se construye ideolgicamente este gnero, y por qu podemos
suponer que ste, junto con la msica grupera forman parte del imaginario que alimenta
cierto rgimen de ficcin, en el sentido de la creacin de una realidad independiente
inscrita en un aceleramiento de la historia. En este mismo contexto, cul es el mecanismo
que desencadena los deseos musicales no generados por nosotros mismos, Aug seala
a propsito de la realidad ficcional: Si la ilusin es el fruto del deseo, cmo deca Freud,
la paradoja es que vivimos en un mundo de ilusiones que no hemos deseado, como si
algn poder annimo y planetario se hubiera encargado de desear por nosotros.

Pero, qu es el corrido?

El corrido es el gnero de la lrica popular mexicana por excelencia, donde se

narran historias de la cotidianidad de los pueblos, de personajes polticos y bandoleros
regionales y nacionales, tocando intensamente la sensibilidad social. El corrido se

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 2
 El corrido de narcotrfico y la msica populaesca en el norte de Mxico

encuentra en prcticamente todo el territorio mexicano con algunas variaciones

musicales.

Desde el siglo XVII existan piezas utilizadas cmo crnicas de sucesos

sobresalientes. Segn Mendoza se trata de un gnero pico-lrico-narrativo, que hered
de la jcara espaola el nfasis del machismo, y de la jactancia1. Es por esto que al
corrido se le asocia con elementos trgicos del romance espaol. El esplendor del gnero
se presenta en el periodo de la Revolucin cuando los corridistas informaban los
acontecimientos revolucionarios mediante su poesa cantada o escrita en hojas sueltas. Al
igual que otros gneros del arte tradicional mexicano, el corrido cambia paulatinamente.
O sea: El Con la influencia del nacionalismo mexicano en la dcada de los treinta y cuarenta, el
ganadero
colombiano corrido crea la imagen estereotipada del mexicano macho, desafiante, enamorado
parrandero y jugador, tan difundida en el cine nacional, reflejada en piezas como el
muchacho alegre o el corrido de Juan Charrasqueado. As, faltaba solo un paso para
transitar de la figura altanera y benvola de los antiguos personajes, a los personajes
modernos que se debaten entre la ilegalidad y la valenta.

El corrido en el Noroeste

Las primeras clasificaciones del gnero hacen referencia a diversos temas

evocados por el corrido mexicano: adulterio, traicin, violencia, rapto, persecuciones,
alevosas, asesinatos, parricidios, maldicin y fatalidad entre otros. En las narraciones de
los corridos del Norte de Mxico abundan las figuras heroicas, reales o ficticias,
profundamente arraigadas en el imaginario popular. Destacan personajes famosos que,
con el fin de vender droga, burlan la legalidad destacndose por su valenta, audacia y
gallarda. La violencia de cada uno de estos personajes es representada en su contenido
literario El corrido del narcotrfico es una categora particular dentro de los mltiples
temas abarcados por el gnero. La incorporacin del tema del contrabando, trastorna los

1
Vase Vicente T. Mendoza 1989

3 Actas del IV Congreso Latinoamericano de la

Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular
 Miguel Olmos Aguilera
Ms bien cundo se
vincula directamente con
el asunto de la droga y el contenidos, y la lgica de composicin y difusin con la que el corrido circulaba
narco? Porque el
contrabando siempre fue antiguamente. Estas historias relatan hechos vinculados con las drogas, y con todo tipo
parte de la temtica
de sustancias cuya portacin o circulacin se considera como ilegal.
cotidiana del corrido
desde sus inicios en la
El corrido hereda significados musicales y narrativos del corrido revolucionario en
intervencin gringa
esta y otras regiones del pas. A partir de la dcada de los setenta, la llamada msica
grupera, de banda, y de tro norteo, cobran particular importancia en le escena nacional
impulsadas por temas como "Contrabando y traicin", Ya encontraron a Camelia
interpretados por Los tigres del norte. De ser msicas marginales, este gnero popular
despert un xito vertiginoso en el mercado comercial que se extiende a la dcada de los
ochenta y noventa.

Con la intencin de dominar el mercado de estas expresiones musicales, que de

alguna manera enaltecen la ilegalidad, durante la dcada de los ochenta la industria de la
televisin y de la radio mexicana realiza programas que recuperan la cultura de la msica
y del baile norteos. Esta incorporacin trae cambios significativos en la concepcin de la
msica nortea. De manera paralela se realizan desde entonces gran cantidad de video
clips, imprescindibles ahora para la televisin de habla hispana.

Los cambios se resintieron en diversos mbitos de la cultura popular del Noroeste

de Mxico, en el baile se introduce una nueva manera de bailar. La televisin inventa el
estilo de bailar "quebradita", apropindose de uno de tantos pasos utilizados en los bailes
populares del norte de Sinaloa, Sonora y el occidente de Chihuahua, an cuando se tiene
la creencia de que dichas formas de bailar surgen al mismo tiempo en los salones de
bailes de la ciudad de Los ngeles.

La transformacin

Las emociones expresadas por el corrido se han transfigurado con los cambios
socioculturales. En los aos posteriores a la revolucin mexicana se relataban hazaas de
Emiliano Zapata o de Francisco Villa. Tambin se narraban sucesos del movimiento

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 4
 El corrido de narcotrfico y la msica populaesca en el norte de Mxico

agrario, los fusilamientos, o se exaltaba la fidelidad de los caballos que acompaaban a

En este sentido notar la
relacin que existe los hroes revolucionarios. Hoy, los smbolos que representaban al hroe nacional no son
entre
el narcotraficante y el
los mismos. La figura indomable pero benvola del personaje tradicional, se transforma
ranchero, ambos en el hroe-narco, altanero y prepotente. Los caballos ahora son desplazados por trocas
productos de la
mediatizacin, en el un "carro rojo ", un Gran Marquiz color gris Una suburban dorada o un lincon negro.
desarrollo, evolucin y
equivalencias El corrido de narcotrfico retoma los antiguos temas como el desafo, la ilegalidad,
existentes entre los
y la traicin de una mujer hermosa. Las nuevas letras se adaptan al antiguo corrido,
smbolos que los
definen encontrando rpidamente vnculos entre los traficantes contemporneos y los hroes
revolucionarios. Como tantas manifestaciones literarias de carcter popular el corrido de
narcotrfico posee un sistema de smbolos mticos que reproducen formas de identidad al
interior de la poblacin. En las narraciones se destacan las armas (el cuerno de chivo o
Kalashnikov), , los vehculos "perrones", los lideres valientes, la traicin y la burla de la
ley.

2
La camioneta gris
Con sus llantas de carrera/ y sus rines bien cromados/ motor grande y arreglado/ Pedro se senta
seguro,/ no hay federal de caminos/ que me alcance te lo juro.
De regreso en Sinaloa/ Pedro le dice a la Ins/ presiento que alguien nos sigue/ ya sabes lo que
hay que hacer/ saca pues tu metralleta/y hazlos desaparecer.

Los interpretes

Los pioneros comerciales del movimiento de corrido de narcotrfico son

evidentemente los Tigres del Norte, cuyo integrantes son originarios del pueblo de
Rosa Morada, Mocorito, Sinaloa. Este grupo no solo es famoso en Mxico, sino
tambin entre la poblacin de Amrica Central y los hispanos de EU. Entre los
grupos surgidos en la ultima dcada, destacan por su popularidad los Tucanes de
Tijuana, Los Huracanes del norte, La familia Rivera: Lupillo Rivera, Jeny Rivera, el

2
Composicin de Rubn Villareal interpretada por los huracanes del norte. Cassette titulado Los
grandes corridos. Discos Musart 1990. Mxico.

5 Actas del IV Congreso Latinoamericano de la

Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular
 Miguel Olmos Aguilera

celebre y desaparecido Chalino Snchez, Luis y Julin, y el grupo Exterminador.

Este ltimo introduce dilogos actuados al inicio de sus corridos. Algunos grupos y
solistas que antes cantaban corridos tradicionales impulsados por la lgica
mercantil, han ampliado su repertorio tradicional con los mal llamados narco-
corridos. Entre ellos est Ramn Ayala, Los Alegres de Tern, Los dos de la
Sierra, Los Baturis, Los Potros y Antonio Aguilar.

Adems de los conjuntos norteos interpretes del corrido y de la msica

ranchera, las bandas de alientos resurgidas con el xito repentino de la msica
nortea se integran estrepitosamente a este movimiento popular, entre ellas se
encuentra la tradicional y comercial Banda del Recodo, la Banda Machos, los
Coyonquis y La Banda Limn.

Aparte de los ttulos tpicos de los Tigres del norte, existen corridos
inmortales que son al menos tan antiguos como Camelia la Texana, por ejemplo
"El polvo maldito" o "Carga Blanca". Otros corridos clsicos son, El corrido de
Lamberto Quintero, Entre yerba polvo y plomo Las drogas, Pueblo sin ley,
Contrabando pesado La muerte del federal La muerte del sopln,
Contrabando de la Frontera, El Barco Camaronero, Pacas de a kilo y La
cada del ceja gera, sin embargo las composiciones se producen todos los das
al ritmo de los hechos que se van suscitando. Los corridos se pueden componer
incluso por pedido, cuando alguna persona pretende inmortalizarse: el interesado
busca un compositor y paga buena cantidad de dinero con el fin de que se le
componga un corrido relacionado con alguna aventura real o ficticia.

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 6
 El corrido de narcotrfico y la msica populaesca en el norte de Mxico

Los personajes

Cientos de personajes han atrado la atencin de compositores del corrido. Entre

ellos se ubican Miguel ngel Beltrn alias el Ceja Gera, Lamberto Quintero, Caro
Quintero, El Culchi, Lauro Cant Villareal, Sergio Castell, Miguel ngel Flix Gallardo,
Poncho Robles, Carlos Meza, Francisco Puente, Francisco Palma, Hctor Luis "el Gero
Palma", el Chapo Guzmn, Chuy Labra, El Mayel, y los celebres hermanos Arellano
Flix., el prfugo Mayo Zambada.

Sin restar importancia al evento meditico, los personajes que nutren el imaginario
regional a travs del corrido, pertenecen de alguna manera al conocimiento popular
visin de Robin
Hood? cotidiano del cual se inspiran para su composicin. Est el caso del Ceja Gera, cuya
fama surge a raz de un asalto bancario perpetrado en la ciudad de los Mochis en 1986.
En dicho asalto los asaltantes huyeron repartiendo dinero a toda la gente que se
encontraba en el lugar3.

El Cochiloco era otra figura emanada del saber popular de la sociedad sinaloense.
Este personaje enfrenta en el ao de 1989 a la judicial del estado, en algn lugar del
municipio del Fuerte, sealaba un diario local4. En otra nota informativa del estado de
Jalisco se indica en 1991 que el Cochiloco muere trgicamente en la ciudad de
Guadalajara5. Otro ejemplo de hroe regional objeto de varios corridos es Hctor Luis
Palma, mejor conocido como "El Gero" Palma, quien se hiciera famoso en la escena
nacional despus de su detencin el 24 de junio de 1995. Por otra parte, encontramos a
sus enemigos acrrimos, el Chapo Guzmn y los Arellano Flix.

3
El ceja gera fue detenido cinco aos despus en la ciudad de los Mochis a principios del ao de
1991. El debate de los Mochis abril de 1991.
4
"Este encuentro se perpetr cuando Manuel Salcido Azueta, mejor conocido como el Cochiloco se
encontraba contrayendo nupcias con una mujer de la regin. El Debate de Culiacn diciembre de
1990".
5
Peridico La Jornada, once de octubre de 1991

7 Actas del IV Congreso Latinoamericano de la

Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular
 Miguel Olmos Aguilera

La msica

Musicalmente el corrido posee dos temas fundamentales y una variacin que sirve
como introduccin. La estructura musical es sencilla y constante, el ritmo puede ser
binario o ternario. En la introduccin se presentan elementos del tema secundario, similar
a las canciones rancheras. Despus el segundo tema asciende al cuarto grado, pero la
segunda semi-frase del primer tema contina igual. Este cambio se expresa en los
corridos de la Camioneta Gris y de Lamberto Quintero y las Monjitas. El movimiento al
cuarto grado se realiza en algunos corridos en la segunda estrofa, mientras que las
siguientes guardan la misma estructura que la estrofa inicial, es decir, tnica y sub-
dominante. Con algunas excepciones, los corridos no poseen cambios armnicos
radicales. En caso de ser interpretado por un conjunto norteo, es el acorden el que
presenta el tema introductorio, extrado del tema B. Los temas pueden ser interpretados
por una o dos voces, en intervalos de tercera mayor o sexta invertida. Despus aparece el
segundo tema con previo anuncio del acorden que bordea los finales de cada frase
musical.

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 8
 El corrido de narcotrfico y la msica populaesca en el norte de Mxico

La Camioneta Gris6
Transcripcin Miguel Olmos
(Introduccin y primera frase)
Rubn Villareal

Los instrumentos

Los conjuntos musicales norteos clsicos se componen de bajo sexto, acorden,

contrabajo o su adaptacin el tololoche, de menor tamao, junto con la tarla o la redova.
El saxofn suele aparecer entre los grupos del noreste del pas. La banda de alientos se
ha unido paulatinamente despus de 1980 a la interpretacin de corridos de narcotrfico y
de otros gneros regionales. En otras partes del pas, diferentes conjuntos musicales han
interpretado el corrido con otras alternativas acsticas compuesta de bajo elctrico, bajo

6
Composicin de Rubn Villareal interpretada por los huracanes del norte. Cassette titulado Los
grandes corridos. Discos Musart 1990. Mxico.

9 Actas del IV Congreso Latinoamericano de la

Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular
 Miguel Olmos Aguilera

sexto con amplificador, batera, y un acorden sustituido por otro de mayores

posibilidades musicales.

Los objetos y personajes que legitiman y fundamentan el imaginario de la msica

de narcotrfico son mltiples. Los objetos van desde el cuerno de chivo hasta las
camionetas. El culto principal lo constituye Jess Malverde. Este santo es venerado en la
regin y sus imgenes circulan desde Sinaloa hasta la ciudad de Los ngeles. Jess
Malverde es uno de los mitos apropiados por los contrabandistas del Noroeste de Mxico.
La devocin a Malverde nace en la poca revolucionaria. Dicho personaje era bien
conocido por su generosidad con las clases necesitadas al estilo de Robin Hood. El mito
cuenta que al morir Malverde los hacendados del sur de Sinaloa, prohibieron que se le
enterrara, el culto da inicio cuando la gente deposita piedras sobre su cuerpo hasta
cubrirlo totalmente. En la actualidad Jess el mal-verde, es venerado en una capilla en la
ciudad de Culiacn en la creencia de que ayuda, particularmente a los narcotraficantes,
los msicos, y las prostitutas... y hay quien dice que intercede hasta por los militares.

El polvo maldito
Reynaldo Martnez
(28/03/1977)

Que quieres que te perdone

antes de morir le dijo
anda decirle a la corte
que t no tienes delito
que el culpable de este crimen
ha sido el polvo maldito.

Conclusin

An cuando el corrido del narcotrfico se nutre con la infraestructura meditica, su

contenido ideolgico se desarrolla gracias a una visin del mundo que legitima y
reproduce la cultura del narcotrfico. Este fenmeno se generaliza, en los estados de
Sonora, Sinaloa Chihuahua, Durango y en la regin fronteriza dominada por los
principales crteles de la droga.

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 10
 El corrido de narcotrfico y la msica populaesca en el norte de Mxico

Desde sus inicios, el corrido de contrabando de droga suscita grandes

expectativas en la cultura comercial; conforme la sociedad se hace partcipe de la puesta
en escena del fenmeno, la gente se identifica sustancialmente con este tipo de
manifestaciones. Ante esta situacin no queda otro remedio que apropiarse de ellas. El
corrido de narcotrfico, es actualmente unas de las expresiones musicales con mayor
contenido contestatario en todo el pas. Al igual que muchos gneros de la msica
popular, el corrido de narcotrfico se separa de la lgica tradicional de expresin
desplegndose en una segunda instancia de reproduccin de manera autnoma. El
corrido de narcotrfico no sigue el mismo camino de alienacin que otros gneros
tradicionales como los sones de mariachi, los cuales fueron apropiados, al igual que el
corrido, por el mercado como parte del movimiento de identidad nacional, sin embargo, su
expresin tradicional sigue cultivndose intensamente en los estados de Jalisco y Nayarit.
Por el contrario, en el norte del pas la incorporacin comercial que se hace del corrido no
otorga concesin alguna con el espacio tradicional. La gran mayora de los corridos
populares exaltan hoy da la violencia y la ilegalidad como requisito para su venta. Lo cul
no significa que en algunos casos aislados se encuentren compositores de corridos que
integren otros temas. Esta situacin trae varias consecuencias en la sociedad del norte,
por un lado, la identidad estimulada por el corrido de narcotrfico se funda en un
espejismo de deseos comerciales, y por otro, la memoria tradicional se trastoca al no
recuperar los intersticios del pensamiento colectivo, dando como resultado una identidad
intensa pero cambiante. Ciertamente el anlisis del corrido de narcotrfico nos otorga
muchos elementos significantes para inferir cmo la sociedad se piensa a s misma, y
cmo esta se construye una imagen con la participacin de diversos estereotipos ledos
desde el exterior. Finalmente podemos concluir que este gnero popular es un smbolo de
una contra-cultura no reconocida por la sociedad poltica del pas que de manera
paradjica fomenta y prohbe expresiones musicales con una carga ideolgica que no
puede pasar inadvertida.

Tijuana BC. Abril de 2002

11 Actas del IV Congreso Latinoamericano de la

Asociacin Internacional para el Estudio de la Msica Popular
 Miguel Olmos Aguilera

Referencias bibliogrficas

Acosta, Leonardo. 1982

Msica y Descolonizacin, Editorial Arte y Literatura, La Habana.
Astorga, Luis. 1995.
Mitologa del Narcotraficante en Mxico, UNAM, Plaza y Valdes, DF.
Aug, Marc. 2001.
Ficciones de fin de siglo, editorial gedisa, Barcelona
Mendoza T., Vicente. 1984
El Corrido Mexicano, FCE, Mxico.
_______________ 1984
Panorama de la msica tradicional de Mxico, UNAM
Moreno Rivas, Yolanda. 1989
Historia de la Msica popular mexicana, Alianza Editorial CONACULTA, DF.

http://www.hist.puc.cl/historia/iaspmla.html 12