mente sancionada en la

tercera Crtica en los nuevos

trminos de finalidad sin
fin, por otro, aquello que
permite explicar la
constitucin de esa nueva
entidad establecida mediante
el gnero moderno del
ensayo. La finalidad sin fin,
reformulada por Hegel como
fin en s mismo, es concepto
esttico de insercin
artstica, pero representa no
slo una disolucin de
finalidad artstica en lo que
de esto, de artstico, el
ensayo tiene, sino una
concepcin general de
abandono del pragmatismo
pedaggico sin cuya
desaparicin el ensayo no ha
lugar pues habra de
permanecer situado entre las
modalidades de finalidad
retrica o de tal investidura
didctica o divulgadora.
Aqu el sentido de libertad,
que abraza, como no poda
ser de otra manera, tanto el
propsito finalista como la
actividad productora,
estatuye, aun en sus diversos
sentidos, la idea moderna de
crtica
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Por otra parte, el ensayo

posee, como gnero, la muy
libre posibilidad de tratar
acerca de todo aquello
susceptible de ser tomado
por objeto conveniente o
interesante de la reflexin,
incluyendo
privilegiadamente ah toda la
literatura misma, el arte y los
productos culturales. La
libertad del ensayo es
atinente, pues, tanto a su
organizacin discursiva y
textual como al horizonte de
la eleccin temtica. Es de
advertir que el ensayo no
niega el arte ni la ciencia; es
ambas cosas, que conviven
en l con especial propensin
integradora al tiempo que
necesariamente imperfectas e
inacabadas o en mero grado
de tendencia. Por ello el
gnero del ensayo se muestra
como forma polidrica,
sntesis cambiante, diramos,
para un libre intento utpico
del conocimiento
originalmente perfecto por
medio de la imperfeccin de
lo indeterminado
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Si retomsemos la distincin
de Schiller de los gneros
poticos como modos del
sentimiento y aadisemos
la de los gneros cientficos
como modos de la razn,
cabra considerar el gnero
del ensayo en tanto que
realizacin de un proyecto de
sntesis superador de la
escisin histrica del espritu
reflejada en la poesa, como
discurso reflexivo en cuanto
modo sinttico del
sentimiento y la razn. El
ensayo, entonces, accedera a
ser interpretado como el
modo de la simultaneidad, el
encuentro de la tendencia
esttica y la tendencia
teortica mediante la libre
operacin reflexiva.
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Naturalmente, y ya qued
dicho, es posible rastrear
aspectos del ensayo desde
los orgenes de la cultura
occidental, desde Gorgias y
Platn, desde la mayor
proximidad cronolgica, y
adems denominativa, de
Montaigne y Bacon. Alfonso
Reyes observ esa relacin
presocrtica y, a su vez,
especific el gnero
epidctico como antecedente
del ensayo. A mi entender,
como ha quedado dicho, los
principios constituivos del
ensayo como gnero
moderno radican en la
integracin de contrarios y la
libertad kantiana con la
consiguiente disolucin del
concepto de finalidad
didctica. De estos ltimos
se derivaran,
respectivamente, la libertad
artstico-ideolgica y el
carcter no utilitarista del
gnero
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Ms all de la variabilidad
del uso del trmino ensayo,
la modernidad del mismo
como gnero literario se
funda en el principio de la
verdadera libertad de juicio
por encima de las
prescripciones del viejo
orden cultural recibido del
mundo antiguo y
desintegrado por el arte y el
pensamiento modernos. Por
ello, el ensayo es asunto
fundamental en lo referente a
la creacin del pensamiento
moderno, a su forma
problematizada, a la puesta
en crisis del sistema como
fundamento filosfico y en
general de la racionalidad
clsica. A este propsito,
Adorno y Benjamin, pero
tambin Eugenio dOrs,
Rosenweig y otros
pensadores
caracterizadamente
contemporneos, representan
mediante su postura efectiva
ante el gnero, o ante el texto
y su discurso, no un criterio
de simple determinacin
formal sino un modo de ser
del pensamiento que