Los poemas filosficos de Melndez conjugan la utilidad con el deleite, segn el

decir de Tomas de Iriarte.46 En su tercer discurso potico, por ejemplo, Valds se

sumerge en la moderna corriente cientfica mas profundamente que ninguno de los
poetas anteriores.

Gran parte de la poesa no satrica de Melndez tiene incluso una marcada propensin a
tratar cuestiones sociales o polticas/ A veces expresa ideas de este tipo abiertamente: tal
es el caso, por ejemplo, de la Epstola al Prncipe de la Paz, que se declara en apoyo
de los planes de Godoy encaminados a mejorar la enseanza y de los intentos generales
que se hicieron para mejorar la economa agrcola mediante canales, tcnicas modernas
y la legislacin contra la vinculacin de propiedades.

Otras composiciones las anacrenticas, por ejemplo, especie de elogios de la vida del
campo no constituyen otra cosa que una suerte de propaganda de modo indirecto,
encaminada a despertar en los ricos un nuevo inters en la vida rural, para de este modo
revitalizar el sistema agrcola del pas de acuerdo con las doctrinas fisiocraticas. En
estos poemas la msica de las palabras y las imgenes utilizadas constituyen deleites
tiles, y Melndez se vale de las sensaciones de modo mucho ms intenso que otros
poetas anteriores. Garcilaso y fray Luis de Len le proporcionan los Un juego de los
sentidos igualmente intenso se halla en Melndez Valds en sus poemas que giran en
tomo a la descripcin de fenmenos naturales flores, arroyos, las estaciones, etc. .
En su romance XXXIV, por ejemplo, titulado La tarde

Anlogo ambiente aparece en su oda XIII, Al medioda, en aquellos versos que

dicen:

En ambos poemas se nos presentan los ojos del poeta como embebecidos; los
reflejos deslumbran; los sonidos, a su vez, ensordecen; idntico verbo,
enajenar, se halla en ambas composiciones.