Mito el Charro y la Partera

En una pequea aldea cabalgaba un misterioso charro que se apareca en

ocasiones a los habitantes. Una noche lleg el charro a solicitar los servicios de
una partera y la llev a su casa, la partera trajo al mundo el hijo del charro, el
hombre llev a la partera de vuelta y le pag con monedas de oro, pero este le
advirti que guardara el secreto del parto o sino morira.
La partera asustada por aquella advertencia entr a su casa y espero a que el
charro se fuera, como no escuch las pisadas del caballo pens que an se
encontraba ah, entonces se asom por la venta y se asombr al descubrir que no
estaba ah.
La partera estuvo varios das encerrada y confundida en su casa por aquella
advertencia. Un da decidi contarle a una vecina quien le aconsej no decirle a
nadie ms y dejar las monedas en la iglesia. Al da siguiente la partera amaneci
muerta, algunas personas decan que escucharon cabalgar al charro por ah.
Mito la Tejedora
En un pueblo muy lejano es una vieja costumbre que todas las nias recin
nacidas duerman con una tijera bajo su almohada. Una mujer que estaba a punto
de dar a luz le pareci extrao hacer esa vieja costumbre y fue donde los ms
ancianos del pueblo, segn ellos eso se deba a que en ese pueblo haba una bruja
que nunca pudo tener hijos y por eso se robaba a los recin nacidos para criarlos
como sus hijos. Esa tijera es para evitar que ella se los lleve dijo el ms anciano
del pueblo.
La mujer no entendi como funcionaba la tijera, semanas despus tuvo su beb.
Una noche trataba de dormir se dio cuenta que un hilo bajaba del techo, la mujer
jal el hilo pensando que era algo normal, despus al poco rato de haber quitado
el hilo volvi a salir, pero un poco ms largo, pero ella pens que estaba viendo
mal ya que das anteriores haba estado estresada, el hilo iba cada vez ms largo
en direccin a su beb. La mujer en ese momento record las palabras de los
ancianos y enseguida fue a buscar una tijera para cortar el hilo, en ese mismo
instante cuando ella corta el hilo, ste desapareci inmediatamente y no volvi a
salir.
Al siguiente da coment lo que le sucedi y los viejos le dijeron que ese hilo que
cada vez se haca ms largo era en realidad la bruja que quera robarse a su nia y
que al cortar el hilo con la tijera era un ritual para evitar que se volviera a
aparecer.
Mito las Moiras
Las Moiras son deidades que personifican el concepto del destino. En la
antigedad se crea que cada ser humano tena su propia Moira o destino. Estas
tenan como funcin asignarle a cada uno su propia suerte y maldicin, regulando
as la vida de cualquier mortal.
Se dice que las Moiras son hijas de Zeus y Temis. Son tres hermanas: Cloto (rueca),
que era la ms joven y la que hilaba. Lquesis (pluma), que teja el destino. Y
tropos (balanza), la mayor y la que cortaba los hilos. Ellas 3 tenan que asegurar
que el destino de cada uno se cumpliera, incluyendo el de los dioses. Deben asistir
al nacimiento de cada persona, hilar y predecir su destino.
Estas deidades se asociaban en la antigedad al nacimiento, pues se deca que, en
ese momento, las Moiras decidan todo lo que iban a vivir durante su vida y
cuando iban a morir. Luego evolucion a las 3 Moiras mencionadas y que la vida
era determinada por hilos: Blancos o dorados para los momentos en la vida de
felicidad, y de lana negra los momentos de dolor.
Mito el Galipote
El Galipote es un mito que cuenta la historia de un hombre que hizo un pacto con
el Diablo para venderle su alma y as poder realizar sin temor a la muerte todos
sus actos delictivos. Se dice que en el pacto que este realizo dentro de las
condiciones se encuentran que solo puede ser asesinado por el padre de la iglesia
con su pistola a lo cual este procedi a matar al padre con la misma pistola.
El Galipote era una persona adinerada que quera comprar la vida eterna y por
esta razn pacto con el diablo. Se dice que poda tomar la forma de animales y
cosas materiales en el momento que este deseaba. Tanto as que al ser prfugo de
la justicia la polica lo acorralo varias veces y este se transformaba en objetos para
escapar.
Todava en estos tiempos se dice que por algunas de sus fincas y propiedades se
pueden escuchar gritos y disturbios en las noches, respondiendo esto a los pactos
satnicos que este realizaba en cada uno de estos lugares.

El Pjaro Azul y el Coyote

Cuentan los abuelitos que hace ya mucho tiempo, el hermoso Pjaro azul tena las
plumas descoloridas y muy feas. Pjaro Azul viva cerca de un lago cuyas aguas
tenan un bellsimo color azul. Cada da Pjaro Azul se baaba en el lago cuatro
veces y cantaba feliz:
Hay un agua azul.
Se encuentra aqu.
Yo entr al agua,
Y me puse todo azul.
El cuarto da que Pjaro Azul se ba en el lago, todas sus plumas se le cayeron y
sali del agua completamente desplumado. Pero el quinto da, al salir del agua vio
que sus plumas volvieron a crecer y eran azules.
Durante todos estos das, el dios Coyote haba estado observando a Pjaro Azul
para cazarlo, pues estaba famlico, pero le daba miedo entrar al agua azul. Al
quinto da, Coyote le pregunt al ave: -Podra usted decirme cmo fue que sus
feas y descoloridas plumas se le convirtieron en esas plumas azules y hermosas?
Es usted la ms bella ave que vuela por los cielos. Yo tambin quiero ser azul!
Pjaro Azul le respondi que se haba baado en el lago cuatro veces, mientras
cantaba una cancin. Como el pjaro era muy bueno, le ense la cancin a
Coyote. Esperanzado con ser azul, Coyote hizo su miedo a un lado y se arroj al
agua, accin que repiti durante cuatro das, sin olvidar la cancin que le enseara
el ave. Al quinto da, Coyote luca un esplendoroso color azul. Muy orgulloso de su
nuevo color, se puso a pasear por todos lados, miraba a todas partes para ver si
alguien se daba cuenta de lo fino y hermoso que se vea.
Entonces se puso a correr rpidamente mirando hacia el suelo para ver si su
sombra era tambin azul, tan ocupado estaba que no se dio cuenta que chocaba
contra un tocn de un rbol, el cual se cay y levant un montn de polvo de
tierra por todos lados que la cayeron a Coyote en su pelaje. Desde entonces, todos
los coyotes son del color del polvo de la Tierra.

El Cndor
Se dice que, en un pueblo, un hombre viva con su hija. La hija cuidaba ovejas y
otros animales y cada da un joven vestido con elegancia iba a visitarla, el joven
tena un traje negro hermoso, chalina blanca y un gran sombrero. Cada da el
joven iba a visitar a la jovencita, y se hicieron buenos amigos.
Un da comenzaron a jugar as: lzame t y yo te alzar. Comenzaron el juego, y
el joven alzo a la joven. Recin cuando la haba alzado en alto, la joven se dio
cuenta de que estaba volando.
El joven puso a la nia dentro de un nido en un barranco. All el joven se convirti
en cndor. Por varios meses el cndor cuido a la joven, le daba toda clase de
carnes para comer y bebidas para tomar.
Cuando haban estado unos aos juntos, ella llego a ser mujer y dio a luz un nio,
pero, la ya ahora mujer, lloraba da y noche por su padre, a quien haba dejado en
su pueblo.
Cmo puede estar solo mi padre? Quin est cuidando a mi padre? Quin est
cuidando a mis ovejas? Devulveme a mi casa, le rogaba la mujer al cndor, pero
l haca caso omiso a sus peticiones.
Un da un picaflor apareci. La mujer le dijo: Ay, picaflor! no tengo ninguna
manera de bajar de aqu, Hace ms de un ao, un cndor, convirtindose en
joven, me trajo aqu. Ahora soy mujer. Y he dado a luz a su hijo.
El picaflor le contest: Escchame, no llores. Te voy a ayudar. Ir a contarle a tu
pap dnde ests, y tu pap vendr a buscarte.
La joven le dijo: Escchame, picaflor. Conoces mi casa, no? En mi casa hay
muchas flores, te aseguro que, si t me ayudas, todas las flores que hay en mi
casa sern para ti.
Cuando dijo eso, el picaflor vol contento al pueblo, y fue a decir al padre de la
mujer: He descubierto dnde est tu hija. Est en un nido en el barranco.
Es la mujer de un cndor, va a ser difcil bajarla. Tenemos que llevar un burro
muerto, dijo el picaflor, y explico su plan al viejo.
Dejaron el burro muerto en el suelo. Y mientras el cndor estaba comiendo el
burro, el picaflor y el viejo ayudaron a la jovencita a bajar del barranco.
Despus llevaron dos sapos: uno pequeo y otro grande, dejaron los sapos en el
nido del barranco. Bajaron el viejo y su hija y fueron hacia el pueblo.
El picaflor fue donde estaba el cndor, y le cont: Oye, cndor. T no sabes que
desgracia hay en tu casa. Que ha pasado? el cndor le pregunt. Tu mujer y
tu hijo se han convertido en sapos. El cndor sorprendido se fue volando a ver. Ni
la joven, ni su hijo estaban dentro del nicho, solamente dos sapos.
El cndor se asust, pero no pudo hacer nada; y el picaflor est todos los das
entre las flores en la casa de la jovencita.
Mientras ella, su hijo y su padre viven felices en la comunidad.

El Duende
Segn la creencia, hay dos tipos de duende: uno juguetn y otro malvolo. Por lo
regular, el duende es bajito y rechoncho, con aspecto juvenil y usa trajes brillantes
o de color vivo para llamar la atencin. A menudo protege su rostro con un
sombrero de alas grandes de paja. Este tipo de duende vive en el espesor de los
bosques, sobre los rboles. Del duende juguetn se dice que re a carcajadas en
los cielos rasos y toca flauta recostado contra los troncos de los rboles.
Al duende malvolo le gusta hacer ruidos que causan terror; se aduea de las
casas ajenas y les tira piedras, ensucia las comidas, quiebra los platos, bota o
dobla las cucharas, persigue a las muchachas adolescentes, las pellizca, les toca
las nalgas, las muerde, las empuja y las hace caer. A los nios les chupa la sangre
mientras duermen, les pega y les hecha agua en la cara.
Este tipo de duende es peligroso cuando est enamorado y no es correspondido, o
cuando tiene rival. Si esto ocurre, le raja la ropa a su pretendiente, la asusta a
medida noche, la hace caer de la cama y la golpea. Al contendor lo asusta cuando
va de visita, presentndose le como un sapo enorme o una culebra gigantesca. Si
la novia le brinda un refresco, se lo derrama en la camisa; si enciende un cigarrillo,
le quema la boca; si trata de sentarse le quita el asiento para que se caiga y si
est de pie le golpea las rodillas para tumbarlo. En fin, si nada de esto ocurre hace
que la novia le lleve la contraria en todo hasta que se termine la relacin.
En muchas regiones se cree que el duende es un alma que se fue de este mundo
sin ser bautizada

La piel del venado

Se encontraba un pequeo venado muy solo tomando agua de un arroyo, pero
entonces se dio cuenta de que unos cazadores estaban detrs de l y entonces
cuando vio pasar la primera flecha que fue muy cerca de su lomo, comenz a
correr tan fuertemente que as estaba esquivando las flechas que le tiraban, sin
embargo los cazadores eran muy agiles y podan rpidamente alcanzarlo, las
flechas no paraban de pasar muy cerca del pobre animal que tena mucho miedo,
hasta que uno estuvo prcticamente encima de l y entonces ah se cay en un
pozo que haba en la naturaleza y que estaba camuflado con la maleza que haba
en la superficie, los cazadores pensaron que se habra ido, lo perdieron de vista.
Dentro de la cueva que haba debajo de la tierra, el venado encontr contencin
por parte de unos entes mgicos que all vivan y ahora estaban curando la patita
del animal que cay en su casa, escucharon la tristeza en la voz del venado
cuando les contaba que su piel era tan blanca que todos los humanos la hallaban
fcilmente y luego era la mejor para usar en sus escudos, para vestir, o incluso
para comer los usaban tambin a los de su especie, por eso es que antes de que el
venado se fuera, ellos queran concederle un deseo.
Luego de mucho pensar en el deseo que pedira, el venado pidi que su especie y
l fueran protegidos por una piel ms fuerte y difcil de hallar, entonces los entes
se pusieron de acuerdo y comenzaron a verter sobre l tierra, luego de un ritual le
pidieron al sol que cambie el color de su piel de modo que el mismo se
confundiera fcilmente con El Mayab, termin el ritual y el sol cambi su piel para
siempre.

Mito del rbol de Apoala

Cuando hablamos de los orgenes del hombre mixteco, entonces nos tenemos que
remontar al rbol de Apoala que posee una mitologa muy singular, el mismo
tendra su ubicacin segn el mito por donde est Oaxaca y de sus interiores
salieron los principales y primeros 4 hombres mixtecos, tiene una suma
importancia este rbol para los relatos en general porque es la madre de seres
importantes para la mitologa mixteca, su nacimiento se le otorga al amor entre un
rbol con un hombre o un dios segn las versiones y este es el origen de estos los
mixtecas segn sus creencias.
Se cuenta de que estaba caminando por donde se encuentra la pea que
descansa el cielo, as se llama el sitio donde yace el rbol de Apoala, los mitos
relacionados difieren, unos dicen que solamente fue un hombre, otros dicen que
fue el dios Nueve Viento-Coo Dzahui el que hubiera estado con el rbol y tambin
se hubiera enamorado de l, luego de esto es que surgi el nacimiento de los
cuatro seres importantes para la vida de los mixtecos, ya que sus nombres son
recordados como por ejemplo Flechador del sol que dentro de la mitologa en
uno de sus pasajes dice que le habra tirado una flecha al mismo sol consiguiendo
de este modo herirlo y quedarse con gran parte de sus tierras.
Los otros 3 hijos tienen nombres reconocidos para los mixtecas, pero no poseen
historias tan conocidas como la del Flechero del sol. El rbol est ubicado en
Santiago Apoala y esto significa en el idioma mixteco que es donde se reparte el
agua, el nombre le viene a este rbol rodeado de msticos relatos porque todo a su
alrededor est lleno de cascadas, sitios con abundante agua en general y sectores
de la naturaleza que todos los turistas pagan para encontrar y conocer sus mitos.
Mito de la codorniz
Este es el mito maya que nos dice como encontraron a las primeras codornices y
tambin nos cuenta como llegaron a nosotros hasta el da de hoy, como pasaron
de ver al ave como un dios hasta aceptarla como parte de su alimentacin.
En un da como cualquier otro para los mayas, uno de ellos vio a un ave hermosa,
era diferente a las dems y ya las tena todas vistas, esta era ms pequea y
bella, por eso es que ser tan rara hizo que llame tanto su atencin, pronto se la
mostr a los dems y le pusieron de nombre Yaackax que significa diosa de la
vegetacin, eso es lo que ellos pensaban que tenan en frente y la cuidaban como
tal, la rodeaban de oro, le ponan joyas por todas partes, siempre la mimaban del
modo que consideraban adecuado para una reina en sus tierras, ms a una tan
importante como la encargada de la buena vegetacin.
Un da encontraron los mayas un canal de agua y cuando lo siguieron se
encontraron con que Yaackax iba hacia una cueva que all se ubicaba, tuvieron la
buena idea de ver hacia donde se diriga y cuando llegaron vieron all varios
pjaros de su especie, tambin haba huevecillos, los mayas ahora saban que era
un animal de la naturaleza y como a tantos otros comenzaron a alimentarse de los
mismos y as consiguieron una especie nueva para poder alimentarse de estos y
eran deliciosos para ellos.
Los investigadores luego de ver todos los mapas que los mayas fueron dejando a
lo largo del tiempo y con algo de tecnologa lograron encontrar al Yaackax del que
tanto se vean imgenes, entonces tomaron algunos de sus huevecillos y de sus
aves para poder traerlos al mundo que conocemos actualmente, luego de todo
llamaron a esta especie Codorniz.

Mitos de Nuevo Len

El len con melena. Se cuenta que en Nuevo Len ocurri un acontecimiento sin
igual, se trata del mito que relaciona al len con melena como un protector de la
Sierra, all es en donde haba jabals, tambin se podan encontrar tigres, incluso
pumas, animales muy terribles para cualquier persona, ellos eran y son malos con
las personas porque se las quieren comer, pero tal vez prefieren comer a otros
animales antes que luchar con una persona, ocurre que segn el mito hay un len
sin pelo, lo llaman el len peln y el mismo adora comer personas, es lo que ms
le gusta, si ve alguna, entonces va corriendo para quedrsela, pero entonces es
donde aparece el defensor de los humanos.
El len con melena vendra a ser enorme como lo describen los pueblerinos, es
como si fuera ms grande que cualquier otro animal y tiene la particularidad de
tener muchsimo cabello como si el mismo fuera lana, cuando se habla de l se
dice que no todos los habitantes de la sierrita lo han visto, solamente apareci a
unos pocos, pero por eso es que el mito del len que defiende a las personas es
tan popular.
Cuando ve que un animal sin importar cul sea, est siendo atacado por un
animal, entonces salta encima del agresor para defender a la persona, lo cierto es
que, si viera que este indefenso a cometido algn crimen contra el animal,
entonces no saltar para defenderlo, solo defiende a quienes merecen ser
salvados de que se los coma cualquier animal feroz de la sierra. Incluso los perros
que pasan por all saben de qu no deben meterse con este len.
Lo ms increble de este mito mexicano es que el animal descripto se asemeja en
gran manera con los leones de frica, pero sin embargo en Mxico no existe esta
especie por ninguna parte, sera ms que imposible poder encontrarla por all.

Mito de la luna roja

La luna est llena de mitos, ms todava en relacin a las mujeres porque su
perodo dura los mismos das que sus fases lunares para volver a ser luna llena.
Sin embargo, la luna roja es algo que podemos encontrar hasta en textos bblicos
con relevancia, cuando se habla de la luna de sangre, las personas han
interpretado que se trata de un eclipse y hay muchos mitos que acompaan esta
idea.
Se dice que las mujeres embarazadas no pueden exponerse a la luna roja porque
esto puede traer malformaciones en su beb, o bien mal de ojo en el caso ms
leve. Otro mito que se relaciona con este cambio lunar es el humor de las
personas, siendo que se habla de un mal humor mundial a partir de su llegada. Se
piensa que, si alguna vez el mundo va a terminar, en ese momento habr luna roja
por las profecas que siempre la mencionan.
Al igual que la luna llena, se piensa que trae fenmenos sobrenaturales en la tierra
por su influencia con la marea, ya sea alta o baja. Hay un mito que dice que la
luna roja altera las hormonas de las personas y que, si alguien se casa bajo esta
luna, entonces su matrimonio tendr una durabilidad diferente. Cortarse el cabello
durante un eclipse se dice que lo har crecer ms rpido y fuerte. Por ltimo,
tambin se piensa que parir durante un eclipse significa algo muy importante para
el futuro de la persona que nace en un momento tan especial.

El gusano de la muerte
Durante el verano, todos pueden disfrutar de sus beneficios, pero no hay mejor
clima para el gusano de la muerte que vive en el desierto de Gobi que se
encuentra entre China y Mongolia. El gusano se mueve debajo de los pies de
quienes habitan o pasan por estas reas y a nadie le gustara encontrarse con l,
ya que no vivira para contarlo y tendra una muerte horrorosa. Sale de vez en
cuando este gusano desde la arena para mostrar su cuerpo enorme como si fuera
una cobra que se pone en posicin curvada y rpidamente lanza un poderoso
txico que puede matar a un humano en instantes, pero tambin matara a una
vaca o un camello que estuviera pasando. Si piensas que podras refugiarte de
alguna manera te equivocas porque este asqueroso gusano tira un cido que
deshace la mayora de los materiales y hasta cae en largas distancias.
Las personas de la zona le temen en gran medida porque hay muchas historias y
expediciones inciertas en donde no se sabe que es lo que ha ocurrido y la
naturaleza del desierto es peligrosa, pero mucho ms lo es un gusano gigante que
puede terminar con la vida de cualquiera que se pare frente a l. Otras versiones
cuentan que a pesar de tener todos los poderes que se le atribuyen, su tamao es
bien pequeo como el de alguna serpiente de largo y de grueso como lo sera un
brazo humano. Si alguien lo enfrent no vive para contarlo porque no hay registros
de su existencia, pero el Allghoi Khorkhoi como lo llaman en mongol, se reproduce
de forma progresiva.

Mito del lagarto de oro

En la poca pre-hispnica es que las tribus adoraban mucho a los animales y
siempre estaban pendientes de los mismos, en el caso de los Tallanes, ellos
adoraban a los lagartos, entonces luego de encontrar un metal totalmente puro y
precioso, lo habran usado para hacer un estatuilla que sera luego parte de un
lagarto, esto lleg a odos de los espaoles cuando llegaron a las tierras para
llevarse todo el oro y los metales que pudieran hayan en las tierras, los tallanes
llevaron a los espaoles amenazados con sus vidas, para que ellos pudieran tomar
el metal que tanto queran, pero entonces para esto hicieron una larga
investigacin y recorrido llegando a un sitio en donde se enterraban a los cuerpos
y los tallanes conocan bien el lugar, mientras que los espaoles estaban
totalmente perdidos, entonces es que el suelo de pronto se parti a la mitad
dejando a unas personas de un lado y a las otras del otro, no encontraron
absolutamente nada del metal precioso.
Se dice que el lagarto de oro apareci en muchas oportunidades rodeando los
sitios en donde se lo haba buscado, pero cavando en el lugar donde se supone se
encontrara de este metal, nadie ha podido hallar ninguna clase de tesoro, incluso
aquellos que lo han intentado de manera ilegal intentando encontrar algo valioso
para quedarse, por eso no se sabe si en verdad haba o no algo tan preciado en
ese sitio, pero lo cierto es que no lo pudieron tener los espaoles.

Mito de la luna llena y el lobo

La luna siempre est en el cielo, estupenda, pura y perfecta. Sin embargo, una vez
se puso a jugar demasiado que bajaba hasta donde est la tierra porque la quera
ver de ms cerca, que se qued totalmente enganchada a una rama de un rbol,
no poda salir de all, pero no estaba sola en ese bosque donde haba quedado
atrapada. Poda darse cuenta fcilmente de que un lobo muy simptico la estaba
acechando, pudo salirse de la su atadura con la rama y entonces se acerc a la
sombra del lobo que se rea a la lejana, le jugaba y no dejaba de seguirle rastro.
Luego de una gran noche entre correteos y risas, la luna tena que volver al cielo y
el lobo a su casa. Antes de irse, la luna se llev un presente, pudo quitarle la
sombra al lobo y esta le recordara cada da aquella experiencia de haber visitado
el bosque y encontrado all a un amigo de la naturaleza. Durante todas las noches,
el lobo se para en lo alto de las montaas para aullarle a la luna que le devuelva la
sombra que le quit y tal vez algn da lo conseguir.
Algunas noches, la luna se pone la sombra del lobo para poder recordarlo an ms
y el lobo tambin recuerda a la luna, pedirle su sombra es una forma de pedirle
tambin que regrese a la tierra, por lo menos por una noche para acompaarla y
rerse como aquella mgica vez en la que se encontraron.

Mito de Makemba
Makemba est dentro de la religin Africana que se viva en Madagascar y es un
Dios, pero es ms bien como un espritu que no cuidaba a cualquier persona que lo
venere, las personas lo veneraban tal vez ms que a ningn otro, pero el mismo
solamente cuidaba de la vida del rey y tambin de todos sus mandatarios, para la
poca medieval de Europa por ejemplo podramos poner de ejemplo a los nobles,
en este continente era ms bien a los que servan al rey ms ntimamente, se
deca que este espritu tena en su cabeza plumas, conchas y cosas similares que
colgaban de la misma y era fetiche entre las personas que habitaban el lugar, ellos
adems queran que cuide bien a su rey y le brinde los mejores consejos.
Los amuletos son algo que son muy particulares de este ente porque tienen
mucho que ver con su representacin, el lquido rojo y derramarlo tiene tambin
parte del mismo, por eso los brujos en representacin hacen esta clase de cosas
en sus rituales, el ocre rojo es una piedra que se utiliza en modo de recordar a este
espritu o tal vez de invocarlo para aquellos que todava creen en estos rituales
antiguos.
La forma de recordar a Makemba es con su cabeza alargada que tiene un total de
3 significativas trenzas que se encuentran atadas con dos cabos, en las mismas es
que se cuelgan sus plumas, huesos y hasta conchas, fue muy venerado en la
historia de Madagascar y tambin en los diferentes rituales.
Mito de Aka Manto
En Japn existe un espritu que puede dejar a ms de un nio sin ir al bao pblico
o esperando que se desocupe cualquiera de los retretes que no sea el ltimo de la
fila. Entre los jvenes se cuenta de Aka Manto que aparece en los baos de las
escuelas o de los sitios pblicos para terminar con la vida de aquel que vaya al
ltimo de los retretes. El nombre de Aka Manto viene a significar Capa Roja y
mientras este espectro se encuentra rondando los baos es mejor no ir solo a los
mismos para no tener un encuentro inesperado.
Luego de que un hombre muy bello haya tenido que cargar toda su vida con la
tortura de tener que lidiar con el espritu maligno que es Aka Manto, jur que al
morir se vengara de todas las personas y visti desde entonces con una mscara
de color blanco para tapar su rostro bello. El modo en el que ataca este espritu es
mientras la vctima se encuentra tranquilamente sentada en el ltimo de los
retretes, entonces le pregunta con una voz horrorosa si querr usar papel rojo o
azul y dependiendo de la respuesta ser el modo de morir.
Si la persona elige el papel rojo, luego se le aparecer en frente Aka Manto para
degollarla y dejar que se desangre para baar las paredes de ese color que
escogi. En cambio, luego de elegir papel azul sigue una sesin de
estrangulamiento hasta morir de un modo muy lento. No hay forma de salvarse
cuando se escucha la voz.

El Mito de la mueca de porcelana

Una nia estaba alegre porque el da de su cumpleaos haba llegado y cientos de
regalos le haban entregado por dicha razn. Su abuela le dio el ms bello de
todos, era una mueca de porcelana que tena una hermosa mirada y un lindo
vestido de poca. Durante los siguientes das, la nena jug con su mueca con
mucha emocin, pero durante las noches se mora de miedo en su presencia y
esto hacia que no pueda dormir.
Un da, luego de tener muchos problemas para conciliar el sueo, la nia encerr
en el armario a la mueca para que pase all las noches, pero todava no se senta
tranquila. Lleg el momento de tener una fiesta de pijamas y la presencia de la
mueca de porcelana estaba todo el tiempo en la mente de la nia como si la
estuviera viendo desde aquel armario, por eso le pidi que la tire o la regale, pero
la que saque de la casa.
El da siguiente la madre sac la mueca y la tir a la basura, fueron buenos
tiempos donde la tranquilidad volvi, pero a las semanas apareci sentada la
mueca en uno de los bancos que se encontraban en el patio trasero y esto ya no
tena ninguna explicacin lgica, llev con sus padres a la mueca y le cont lo
sucedido, entonces ellos se encargaron de cortarla en muchos pedazos, tirarla
fuera de la casa, echarles agua bendita y luego quemarlos para que no quede
nada. Nunca ms se supo de la mueca o de la entidad que la posea.
Mito Mexicano de la serpiente oraculo
En la vida de los yaques todo marchaba bien, ellos tenan como modo de
adivinador para el futuro a un rbol, al mismo le atribuan poderes de vidente muy
grandes porque decan que tena dentro el alma de los antiguos, lo cierto es que
un da predijo sobre la llegada de un monstruo enorme que no podran vencer
fcilmente e incluso necesitara refuerzos para poder acabar con l antes de que
acabe con ellos.
Fue totalmente cierta la prediccin del rbol porque a las semanas apareci la
serpiente enorme que era un monstruo en toda su enormidad, no podan los indios
del bosque vencerla de ninguna manera, ya que fueron los ms valientes para
enfrentarse con flechas, pero estas no atravesaban su cuerpo debido a sus duras
escamas, entonces regresaron vivos, pero vencidos por el animal, luego en la
siguiente tanda murieron los hombres ms fuertes de la tribu que se enfrentaron
contra la serpiente de frente y en el intento prevalecieron, por ltimo a la cabeza
superior de esta tribu se le ocurri llamar al conocido mago Chapuln Guchimea,
a l convocaron a travs de una golondrina, cando acept la peticin de ayuda
sali a los saltos hasta llegar, lo hizo muy rpido, ms aun que el mensajero que
llevara el mensaje de que acept ayudar.
Cuando Chapuln Guchimea lleg con la tribu, de inmediato les pidi algunas
cosas bsicas para crear un camuflaje y as lo hicieron, pareca igual que las hojas
de los rboles, la serpiente estaba junto a l, pero aun as no lo poda notar, lo
siguiente que sucedi es que l de improviso le dio un golpe tan fuerte que le vol
la cabeza hacia otro lado en el bosque, pero esta comenz a hablar y les dijo la
prediccin ms triste de todas las que antes haban odo.
La serpiente dijo que hombres blancos llegaran vestidos de cobardes, ellos
tendran armas de fuego y si los indgenas queran ganarles, entonces deban
quitar sus armas, de otro modo sera imposible vencerlos, luego tambin dijo que
mucha tristeza habra y ellos se apoderaran de sus tierras

El mito de Casandra
Dentro de la mitologa griega conocemos a Casandra como una mujer que poda
ver el futuro debido a que tena el don de la videncia, pero sin embargo ella no
poda hacer nada para impedirlo, entonces no solamente se senta frustrada por
ello, sino que hasta la creyeron loca todos los que la rodeaban y sin
image011embargo cada cosa que vea era cierta, solo que todo tiene que ver con
una maldicin que le proporcion Apolo, en un momento de jvenes ella le
prometi que estara con l, pero luego rompiendo su promesa lo rechaz y l la
quera, entonces como castigo no le quit su don, pero hizo que nadie la
escuchara cuando tuviera una visin del futuro y as sucedi, durante la historia
ella ya saba sobre la guerra de Troya, tambin supo sobre el destino de
Agamenn, tanto as que siempre deca lo que ocurra, pero nadie daba odo a lo
que deca hasta que era demasiado tarde.
Algunas historias de Casandra tambin dicen que ella poda or a los animales
porque de joven habra ganado dicha habilidad en el templo de Apolo, ya que iba
al mismo a ver a su hermano Heleno y por eso es que las serpientes le limpiaron
los odos para que pudiera or a los animales tambin. Otra cosa que se dice, pero
no todos la creen es que tuvo dos hijos gemelos.
A Casandra se la relaciona con el Ajax porque l la hubiera encontrado cuando ella
estaba en el templo de Atenea, entonces se dice que la arrastr desde all y se
port cruelmente con Casandra dentro del templo, por ello es que luego Poseidn
le proporciona la muerte hundiendo su barco y clavando su tridente en el pecho,
ya que de este modo estara protegiendo el honor de Atenea que haba sido
humillada por su comportamiento.
Mito de las Plyades
Nos cuenta el mito de las Plyades, que en griego significara palomas las cuales
son un grupo de estrellas jvenes con una distancia ms o menos de 450 aos luz
de la Tierra. Durango Tepehuanes fue el nombre asignado para esta expedicin
en la cual se concluy que las personas que habitaban esta isla eran mujeres
jvenes, al igual que todas las mujeres que hay en distintos pases, estas tambin
son hermanas.
Un da, el hombre se perdi y no poda encontrar comida, por lo tanto, aquellas
guerreras mujeres le traen comida. Cuando el investigador termino con su comida
miro hacia arriba y vio como una de las mujeres apretaba el cuello de un venado el
cual suelta su sangre y la vierten en la cara de aquel hombre. Este pens que era
una clase de ritual as que no se preocup por mucho, aunque no puede negar que
eso fue muy asqueroso.
Cuando el hombre no pudo aguantar ms el ser vertido con la sangre de ese
anima, se puso de pie y se fue del lugar, entonces las mujeres de la isla se
indignaron, se enojaron, gritaron, y decidieron usar al hombre como una ofrenda
para su dios sol, por lo tanto, este al ver armadas y equipadas con armas no le
queda ms remedio que correr por su vida.
Todo iba bien, pero al parecer esas mujeres eran ms rpidas que l, el hombre no
lo poda creer hasta que lo capturaron y lo usaron como sacrificio para el dios sol.
El hombre al saber que ya nada lo salvaba cerro sus ojos y espero a que todo
terminara.

Dathiu
Del mismo modo que podemos encontrar al barquero dentro de la mitologa
griega, quien se encarga de llevar a las almas para que atraviesen el ro y lleguen
a su destino final, tambin tenemos al dios Dathiu con el nico fin de transportar
almas hasta el cielo o el infierno, siempre dependiendo de cmo hayan sido
juzgados.
Se dice que por ejemplo Jess, solamente puede tener poder en el cielo y Satn
solo en el infierno, ya que es la dimensin a la que pertenecen. En una de las
tantas dimensiones que existen, es donde vive el dios Dathiu y l es una entidad
que no tiene maldad ni bondad tampoco por nada ni nadie, solamente cumple con
su rol y viaja entre dimensiones para poder conseguirlo, por eso el mito dice que
se puede invocar a esta entidad para hacerle una pregunta que l contestar si se
formula bien. La nica condicin para invocarlo es que solamente se realice una
sola vez en la vida y que no se hable con nadie acerca de los resultados de la
invocacin o del encuentro.
Dathiu vive en la cuarta dimensin que es en donde se llevan a cabo los juicios
porque al ser un sitio neutral no se tiene ningn condicionamiento a la hora de
juzgar. Por otro lado, todos estos lugares que estn ms all de la dimensin que
conocemos tienen cosas sorprendentes, paisajes, formas y colores que no
podramos imaginar cmo humano porque nunca hemos visto antes nada parecido
a todo lo que se describe en el mundo de donde proviene el Dios Dathiu.

Mito de la dama de blanco

La dama de blanco es una mujer, que se encuentra en casi todas las capitales del
mundo, esta mujer es un fantasma, y sus victimas son hombres solos que caminan
por calles o lugares obscuros, y que asta pueden tener encuentros carnales. Las
aparicione suelen ser diferentes. Un relato que cuenta un joven. Conocio a una
chica en un baile, bailo con ella, estubo platicando y riendo, la acompao asta su
casa y le presto su abrigo para protegerla del frio, al otro da va a la casa de la
chica y se encuentra con sus padres, ellos le explican que ya no esta con ellos que
a fallecido dos aos atras, el no entra en razon y niega lo que le dicen, asi que los
padres lo llevan a su tumba, para sorpresa del chico, encima de la lapida
encuentra su abrigo que le habia prestado.

Kukulkn
Serpiente de Plumas, el dios maya del agua, el viento y de Venus, se conoci entre
los chontales como Muk Leh Chan, y por los quichs como Qukumatz. El mismo
Quetzalcatl tolteca o tal vez el dios olmeca, el de la voz poderosa. De
antigedad anterior a los mayas peninsulares y a los fundadores de Chichn Itz,
donde se encuentra la famosa pirmide de su descenso en los equinoccios de
marzo y septiembre, durante la fiesta llamada por Diego de Landa Chickabn,
celebrada el mes Xul, en la cual el jefe de los guerreros, Nacom, se sentaba en el
templo sahumado con copal a presenciar la danza Holkanakot, realizada por los
guerreros, el sacrificio de un perro, y la ruptura de las ollas que haban contenido
bebidas sagradas. Cuando la celebracin daba trmino, el Nacom era conducido a
su casa. Los seores del Mayapn, se reunan para la fiesta ostentando cinco
estandartes de plumas, y se dirigan al Templo de Kukulkn a orar en su honra
durante cinco das, hasta que el dios venerado descenda por la pirmide.
El Popol Vuh nos presenta a Kukulkan como uno de los dioses creadores, y como el
dios eterno de los vientos. Venerado por los itzes, los cocomes del Mayapn, y los
tutl xies de Man, todos ellos linajes de estirpe maya. En tanto que persona lleg
un cierto da del siglo XI desde el Poniente, a fundar y reinar en Chichn Itz,
nunca tuvo esposa ni hijos. Cuando parti del Mayapn, se dirigi al centro de
Mxico para convertirse en Quetzalcatl.
Dios del trueno entre los mayas, cuyo aire sale de la boca en sus representaciones
estelares, aparece en varios cdices representado con una nariz larga y mocha,
con signos de los elementos de la naturaleza: la tierra, como espiga de maz; el
pez como el agua; el buitre como los aires; y el lagarto como el fuego. Va sobre el
agua con antorchas prendidas, para sentarse en el rbol-cruz de los cuatro
vientos, y desde ah regir las cosechas y esperar el trmino de los tiempos.

El Faisn, El Venado, y la Serpiente de Cascabel

Un buen da, Itzamn tuvo el capricho de crear El Mayab, un lugar paradisaco en
la Tierra que fuera muy bello. La lleno de plantas y flores, de cenotes y de cuevas.
Cuando estuvo listo, regal el Mayab a los hombres. Agreg tres animales para
que vivieran siempre es esa hermosa regin: el Faisn, el Venado y la Serpiente de
Cascabel. Todo era felicidad y paz en El Mayab, hasta que cierto da los Chilam, los
sacerdotes sagrados, convocaron a todos los habitantes para anunciarles que
pronto llagaran a las tierras en que vivan unos extraos hombres que llegaran de
lugares muy lejanos. Vendran armados con poderosas armas y pelearan y
mataran a muchas personas. Y todos seran esclavizados. Al or estas terribles
palabras de los Chilam, el Faisn se escondi de inmediato en la selva y dej de
volar, como antes lo haca. Cuando el Venado se enter de lo que le esperaba a los
mayas, llor tanto que sus lgrimas formaron aguajes y sus lindos ojos quedaron
hmedos para siempre. La Serpiente de Cascabel cuando supo de la inminente
catstrofe que se acercaba, decidi luchar contra los enemigos, y se invent un
nuevo sonido en sus crtalos. Llegaron los conquistadores y vencieron a El Mayab.
El ms importante de los sacerdotes decret que los tres animales creados por
Itzamn tendran una importante tarea que cumplir en la Tierra: -Mientras en El
Mayab existan las ceibas y las cavernas continen abiertas, siempre habr la
esperanza de que llegar un da que los mayas recobren sus tierras unidos en el
combate. Recibirn tres seales: la primera ser cuando vean al Faisn volver a
volar muy alto sobre los rboles; la segunda seal la traer el Venado, cuando sea
capaz de atravesar las tierras de El Mayab de un solo salto; la tercera seal estar
dada por la Serpiente de Cascabel, que recuperar la hermosa msica que
produca con sus crtalos y deja el horrible sonido que ahora escuchamos. Estas
sern las seales de que nuestra victoria se acerca. Ese glorioso da an no ha
llegado, pero los sagrados animales estn listos y preparados: el Faisn alisa y
cuida sus alas; el venado afila y limpia sus pezuas; y la Serpiente de Cascabel
frota sus cascabeles continuamente.