Educacin popular

La Educacin Popular es un enfoque filosfico y pedaggico,

que entiende la educacin como un proceso participativo y
transformador, en el que el aprendizaje y la conceptualizacin
se basan en la experiencia prctica de las propias personas y
grupos participantes en procesos de formacin.

Parte del conocimiento y comprensin de los participantes,

pretende ayudar a desarrollar las estrategias, habilidades y
tcnicas necesarias para que puedan llevar a cabo una
prctica orientada a la transformacin de la realidad, de esta
manera se puede entender que la educacin popular es un
proceso en el que las personas participantes son el factor
fundamental.

Leer, reconocer crticamente la realidad y la propia prctica

(personal y social)

Desaprender, deconstruir viejas prcticas y construir nuevas

formas de actuar, tanto en lo personal como en la realidad
social.

Caractersticas:

a) la diversidad de corrientes de pensamiento en las que se

ha inspirado (humanismo, cristianismo de base y
teologa de la liberacin, marxismo, etc.)
b) su concrecin prctica en un conjunto amplio y diverso
de experiencias, as como el esfuerzo constante de
conceptualizacin y profundizacin de sus fundamentos
tericos.
c) la produccin de nuevos instrumentos metodolgicos y
la realidad de las personas a las que se dirige.
d) la orientacin consciente y permanente de su prctica
educativa hacia el reforzamiento de los procesos
organizativos de los sectores populares, y su
 contribucin al desarrollo de nuevas formas organizativas
(comunitarias, cooperativas, sindicales, etc.)

Educacin popular y tcnicas participativas para la

educacin popular

El educador brasileo Paulo Freire naci en 1921 en Recife

donde vivi una niez y juventud rpida por la premura
econmica y el contacto con campesinos, y trabajadores de
esta regin del pas. A partir de su experiencia en el
Movimiento de Cultura Popular, de sus estudios sobre el
lenguaje popular y del anlisis crtico de la educacin, Freire
cre un mtodo de alfabetizacin que en la medida en que los
iletrados aprendan a leer y escribir, iban dialogando sobre
problemas de su realidad y buscando alternativas para
transformarlos. La novedosa y efectiva propuesta fue
conocida en 1963 por Darcy Ribeiro, ministro de educacin,
quien le pidi a Freire coordinar el Plan Nacional de
Alfabetizacin.

Cuando se estaban formando los cientos de cuadros que

pondran en prctica la propuesta, vino el golpe militar y
Freire fue llevado a prisin acusado de subversivo
internacional; donde sistematizara su experiencia.

Despus de recibir infinidad de reconocimientos, plasma su

pensamiento en varios libros, entre ellos: Pedagoga del
oprimido, Educacin como prctica de la libertad, Pedagoga
de la esperanza, Cartas a quien pretende ensear, Cartas a
Cristina, etc.

Para Freire la educacin debe servir para que los educadores y

educandos aprendan a leer la realidad para escribir su
historia; ello supone comprender crticamente su mundo y
actuar para transformarlo en funcin de inditos viables; en
torno a dicha accin y reflexin y a travs del dilogo, los
educandos y los educadores se constituyen en sujetos. Con
base en esta sntesis de sus planteamientos, en un primer
momento desarrollar las ideas bsicas sobre cada una de
estas cuatro dimensiones referidas.

1. educar es conocer crticamente la realidad:

Desde sus primeras experiencias y reflexiones, la
educacin es considerada como un acto de
conocimiento, una toma de conciencia de la realidad,
una lectura del mundo que precede a la lectura de la
palabra. su mtodo de alfabetizacin parte de la
exigencia de una investigacin por parte de los
educadores de la realidad de los educandos y de la
lectura que stos hacen de la misma, expresada en el
lenguaje. Ya en el proceso de alfabetizacin se parte
de la apropiacin problematizadora de la realidad y de
la discusin de las lecturas ingenuas de los
educadores y educandos; en el mtodo Freire, a travs
del dilogo sobre problemas significativos los iletrados
aprehenden crticamente su mundo, a la vez que
aprenden a leer y escribir. para Freire el conocimiento
de la realidad no es un acto individual ni meramente
intelectual. Conocer el mundo es un proceso colectivo
Toda prctica educativa debe reconocer lo que
educandos y educadores saben sobre el tema y
generar experiencias colectivas y dialgicas para que
unos y otros construyan nuevos conocimientos.

2. Educar es una prctica poltica:

Para Freire la educacin nunca es neutra Toda prctica
educativa es poltica, as como la prctica poltica es
educativa. Las prcticas educativas siempre son
 polticas porque involucran valores, proyectos, utopas
que reproducen, legitiman, cuestionan o transforman
las relaciones de poder prevalecientes en la sociedad.

3. Educar es constituirse como sujetos:

Para Freire la educacin tiene su razn de ser en el
carcter inacabado de los seres humanos. Hombres y
mujeres somos seres inacabados que si lo
reconocemos, necesitamos de los dems para conocer
y transformar el mundo a la vez que nos construimos
como sujetos. El reconocer ese sentido de carencia, de
necesidad de los otros para conocer, actuar y ser en el
mundo, justifica la posibilidad de la educacin, que no
puede ser otra cosa que comunicacin y dilogo. el
dilogo no es un mero recurso metodolgico o una
estrategia didctica slo a travs de la conversacin
basada en una prctica compartida y en la apertura es
que me reconozco como sujeto; no como sujeto dado,
sino como sujeto en permanente construccin. As, el
dilogo asume un carcter antropolgico y tico, en la
medida en que nos hacemos seres humanos
autnomos.

4. Educacin es dilogo:
Mientras iniciaba una segunda etapa de exilio en
Europa, Estados Unidos y frica, las ideas de Freire y
su propuesta educativa eran acogidas con entusiasmo
por parte de educadores y educadoras progresistas,
religiosos y religiosas y activistas sociales, en un
contexto de radicalizacin de las luchas sociales en
Amrica Latina. En efecto, la dcada que comenzaba
se caracteriz por el fortalecimiento de los
movimientos sindicales, campesinos, pobladores
urbanos, artistas y educadores comprometidos, as
como por el auge de partidos y movimientos de
 izquierda poltica; en la mayora de los pases del
continente, fueron dndose golpes militares y
establecindose regmenes autoritarios que buscaron
terminar a sangre y fuego este auge del movimiento
popular.

POR QUE TCNICAS PARTICIPATIVAS EN EDUCACIN

POPULAR?

1. Han si do muy utilizadas en lo que podemos llamar

una lnea "psicologista", siendo este uno de los
primeros usos que tuvieron las tcnicas
participativas, orientadas a cohesionar grupos en s
y para s, nada ms. Surgen aqu
una serie de tcnicas "grupales ', con las
que se trabaja por lo general en pequeos grupos y
lo central es conseguir la desinhibicin de los
individuos y su identificacin con el grupo.
2. Otra lnea que podemos identificar, es
la utilizacin de tcnicas participativas para el
trabajo con grupos de base.
Su utilizacin busca hacer ms sencilla, simple y
entretenida la reflexin sobre un tema. No
se plantea la profundizacin del tema y
su uso se ve como exclusivo para sectores
de base sin mayor nivel acadmico.
3. Una tercera lnea es la que reduce la
Educacin Popular a la aplicacin de las tcnicas
participativas, donde los coordinadores
se convierten en puros "dinamiqueros', sin tomar
en
cuenta la perspectiva transformadora del proceso
educativo.

MEDIDAS DE TENDENCIAS ACTUALES

La educacin formal es un tipo de educacin regulado,
intencional y planificado. Este tipo de educacin se produce
en espacio y tiempo concretos y adems con ella se recibe
un ttulo. La educacin formal la identificamos con la
educacin primaria, secundaria, estudios superiores, etc.

En la educacin no formal el aprendizaje no se ofrece en

un centro de educacin o formacin y no se entrega un
certificado. La educacin no formal est estructurada en
objetivos, contenidos

En la educacin informal el aprendizaje se obtiene de forma

no intencionada en diferentes actividades cotidianas como el
trabajo, la familia, los amigos Es un aprendizaje que no est
estructurado y a al finalizar el aprendizaje no se obtiene
ningn certificado que demuestre nuestro aprendizaje.

La educacin moderna es la renovacin, a travs de sus

diferentes facetas a travs de los aos, sus tendencias y sus
formas de orientar al estudiante para un mejor aprendizaje y
entendimiento de algn tema especfico. La educacin
moderna pensar significa actuar, es decir pensamos para
llegar a un fin. La forma de educar debe orientarse a un
sistema lgico que nos llevara a un mtodo ms cientfico: se
define un problema, se busca la mayor Informacin y datos
necesarios, se formulan varias hiptesis para hallar una
solucin, se entra a un campo ms especfico y se buscan
nuevos datos para reformular las hiptesis, se tiene en cuenta
las consecuencias a ocurrir en el caso de que la eleccin no
sea la correcta y se determina una o varias alternativas y por
ltimo experimenta sus hiptesis, las prueba y comprueba
usando sus alternativas hasta llegar a una solucin.

Esa educacin tradicional se basaba en una serie de

principios que aseguraban la continuidad de las ideologas por
la transmisin acrtica de contenidos. Debemos igualmente
hacer la aclaracin de que Scrates ya aplic el aprendizaje
por descubrimiento en su mtodo llamado mayutica, pero
sus innovaciones pedaggicas, le valieron una condena a
muerte, por incitar a los jvenes a la reflexin crtica. En la
enseanza tradicional, que se mantuvo hasta mediados del
siglo XX, se conceba a la educacin como una transmisin de
conocimientos acumulados a lo largo de varias generaciones
que deban hacerse conocer a los nuevos integrantes de la
sociedad, que los reciban como algo inalterable e indiscutible.