Unidad de Estudios Superiores de Alotepec

Licenciatura en Educacin Intercultural Comunitaria

Sociologa y Educacin
La educacin en la sociedad indgena
No Snchez Porfirio
Santa Mara Alotepec, Mixe Oaxaca.
Julio, 2015

Resumen

El presente ensayo trata sobre una reflexin del papel del maestro, comunidad, la
autoridad y gobierno como principales personajes para llevar a cabo una
educacin de calidad y la polmica con el cual nos enfrentamos, ejemplifico
tambin con algunas propuestas en donde participa la comunidad para llevar a
cabo una educacin de calidad.

Palabras clave: Actores, alumno, maestro, comunidad, gobierno.

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jotmaypikt ja xpjpj, naxkapn, kutuun ets kutunk wintsn, taps nentun nkapxax
mum majtsy ixptn maa jn nax kapn nentun tjotmaypikin tats oy jya ixpkn.

Aw ayuuk: mtipats jap jakpatpn, ixpjpj, jakixpjpj, naxkapj.

La sociedad ha venido evolucionando, desde las primeras civilizaciones en
cuestiones de ideologa, cultura, cosmovisin, organizacin social y poltica, etc.,
hasta nuestros das, y los diferentes elementos han sido importantes en el
desarrollo de la sociedad en general. Ahora bien si nos enfocamos en mbitos
educativos es de gran importancia en este contexto.
La educacin en el mundo moderno ha sido uno de los principales temas tratados
dentro de la sociedad, como bien se puede mencionar las reformas educativas, los
modelos educativos, los proyectos educativos etc., en la actualidad es normal ver
a maestros en lucha por defender y lograr un tipo de educacin dirigido para los
pueblos originarios. Para la sociedad que no est al pendiente a tal situacin
actual educativa, como tambin el conocimiento del trasfondo educativo, critican a
los maestros, que porque interrumpen sus actividades educativas, sin embargo,
ellos son los actores directos que tienen contacto en la forma de implementacin
de ciertos programas educativas que desarrolla el gobierno; estos cada vez ms
diseados para favorecer a la sociedad dominante, aunque en algunos de las
comunidades originarias o pueblos indgenas ha tenido logros en aprovechar el
tipo de educacin que imparte el Estado y tambin ha tenido que sufrir cambios,
con un objetivo de homogenizacin, aunque se resalte que:
La educacin es el medio para transmitir la cultura de un pueblo a sus
nuevas generaciones. Es una funcin social que interesa directamente a la
colectividad y por esto no puede haber ninguna sociedad que pueda
abandonar a la ignorancia, a los prejuicios o al descuido de los egosmos
individuales o corporativos, semejante funcin (Lpez, 1973).
Sin embargo la educacin que se imparte esta apuntado para reducir la
multiculturalidad en nuestro pas. Por eso mismo en algunas comunidades existe
inconformidad en el tipo de educacin. Gracias a las exigencias y luchas de
algunas sociedades indgenas se logra una educacin dirigida a los pueblos
indgenas, pero el Estado sigue siendo un factor importante para que se lleve a
cabo la educacin de los futuros ciudadanos, un tanto econmico, para desarrollar
las diferentes actividades y la mejora educativa desde mbitos de infraestructura y
materiales de apoyo.
El trasfondo de la educacin sigue siendo una ideologa homogeneizadora, que el
estado ocupa para segn el desarrollo del pas porque en algunos momentos
dijeron que los pueblos indgenas son la causa de la pobreza y retraso y slo
responde una sociedad (dominante).
La nueva ideologa diferente a la transmisin de cultura a una nueva generacin
se ha interpretado que los maestros son los nicos responsables en la formacin
de sus hijos cuando esto, les corresponde a todos as como los padres de familia,
los maestros y la sociedad conjuntamente con la Autoridad municipal. En efecto
todos somos parte de la educacin de los prximos ciudadanos. Se debe de
ensear ambos conocimiento as de manera local como occidental empezando
desde nios a practicar la lengua, como por ejemplo el nido de lengua El nido de
lengua es un esfuerzo comunal para recuperar la lengua y cultura originarias en
comunidades donde ambas ya estn en proceso de perderse (Bojrquez, 2009).
En todo esto los guas no son maestros sino muchas veces son los ancianos y las
abuelas de los nios, aunque tambin pueden ser madres o padres de familia, o
jvenes comprometidos con la comunidad. Todos los guas ofrecen su trabajo
como tequio o ayuda voluntaria. (IBID). En esto se ve claramente el compromiso
de la comunidad.Y en cuanto a las Secundarias Comunitarias Indgenas de
Oaxaca, los guas analizan en cmo ayudan a sus estudiantes a llegar a ser
aprendices autnomos, motivados y seguros. Considero que si se puede llegar a
una educacin de calidad del pueblo y para el pueblo as como menciona
Nahmand Si la comunalidad asume el compromiso de conservar la lengua del
pueblo, los nios de la comunidad aprendern en los hogares y en la comunidad a
conservar y proteger sus recursos lingsticos y culturales (Nahmad, 2010).
Considero que esto si se puede lograr pero hay que concientizar a la sociedad
mayoritaria sobre la existencia de las diversas culturas. Todo esto no es
responsabilidad del aprendiz aunque en partes s, pero la misma comunidad debe
de ser parte de esa formacin, porque es parte de.
Es difcil entender como tal las estrategias y planes del Estado-Nacin, porque los
disean de acuerdo a la problemtica o impacto social, cumplen un objetivo con tal
de atender a los que dominan, esto se ve reflejado en el poder de controlar a los
pueblos con ciertos apoyos en donde convence a la sociedad mayoritaria
(indgena) y hace creer que vamos a un rumbo mejor. Y si hablamos de calidad
educativa y el mejoramiento de nuevas estrategias de enseanza y aprendizaje,
seran los personajes directos quienes deberan hacer y adecuar de acuerdo a su
contexto porque, ahora sin duda alguna, el Estado hace diseos curriculares para
todos, no toma en cuenta la diversidad cultural aunque se diga en cuanto a ello lo
positivo en la leyes o reformas.
En la actualidad no se debera de confiar la educacin al Estado, porque l solo
responde a una sola sociedad cuya jerarqua est por encima de todos, por la
clase dominante tal cual como su nombre lo indica, entonces nuestra educacin
estara encaminada para responder las necesidades o planes de la sociedad
dominante.
Conclusin
Desde mi anlisis encuentro muchas problemticas en la sociedad en cuanto lo
educativo, como: desigualdad, descontextualizacin, imposicin de ideologas, es
decir, aculturacin encaminada a la homogeneizacin, dominacin, abuso de
poderes (Estado) etc., con estas migajas de situaciones es imposible llegar a una
educacin justa, porque confunden el poder poltico en la funcin social de la
educacin de cada pueblo.

Fuentes de consulta:

Lpez, R. F. (19973) La educacin en: Introduccin a la sociologa.

Porrua, Mxico.

Bojrquez, L. M (2009) El nido de lengua Orientacin para sus Guas. Oaxaca:

MOVIMIENTO PEDAGGICO CMPIO-CNEII-CSEIIO.

Nahmad, S. (2010) Nido de lengua, un dilogo sobre educacin indgena

intercultural entre Chomsky, antroplogos y educadores. Centro de investigaciones
y Estudios Superiores en Antropologa social-Pacifico Sur, Oaxaca, Mxico.