PERIPLO POR LOS MODELOS PEDAGOGICOS

La mayora de los profesores ensean hechos,

los buenos profesores ensean ideas
y los grandes y excelentes profesores ensean a pensar
Jonathan Pool

En la introduccin: un papel para la historia, del libro de Thomas S. Kuhn, La estructura

de las revoluciones cientficas, publicado en ingls en el ao 1962, haciendo alusin a la

historia de la ciencia, se expresaba ni ms ni menos que Si se considera a la historia como

algo ms que un depsito de ancdotas o cronologas, puede producir una transformacin

decisiva de la imagen que tenemos actualmente de la ciencia. (Kuhn, 1998).Ese

planteamiento sera similar, si los maestros analizramos el papel que ha tenido la

pedagoga a travs de la historia de la humanidad y comenzramos a verla como algo ms

que un cmulo de modelos, autores y fechas, muchas veces descontextualizados y sin el

sentido y el significado que tienen. Pues, el slo hecho de enunciar caractersticas, nombres

y acontecimientos no adiciona nada al papel que han jugado los maestros y sus reflexiones

pedaggicas en el devenir histrico de la pedagoga, ms all de los psiclogos,

epistemlogos, pedagogos, quienes han propiciado las bases de los que se ha conocido

como Modelos pedaggicos.

Entonces, creo que es pertinente que se comience por el principio. Toda educacin,

entendida como proceso de prctica social situado, ha buscado organizar todos los

elementos que la conforman a travs de un mecanismo que la sintetice de manera tal que

pueda ser comprendida en su aplicacin. Es decir, ha modelado una forma de representar lo

que desea para los integrantes de la sociedad.

Esa modelacin hace que surjan diferentes percepciones pedaggicas que recogen las

teoras que sobre la educacin y currculo se tienen en el contexto social. Percepciones

filosficas, antropolgicas, ticas, sociolgicas, epistemolgicas, metodolgicas y

didcticas que juegan papel importante en la teorizacin de la accin de enseanza-

aprendizaje acorde a unos intereses hegemnicos de poder o contrario a ellos.

Pero qu es un Modelo pedaggico? Se podrn dar diferentes definiciones, sin embargo es

bueno intentar una que se salga de los parmetros tradicionales. Considero que un Modelo

pedaggico no es ms que una representacin simblica tenida de un objeto de estudio en

nuestro caso de la educacin- en su forma ms sinttica de sus caractersticas ms

significativas. Esto es, destacar aquellos elementos vinculados a un fenmeno que lo

caracterizan mejor, para luego establecer los lazos dinmicos que los unen. (Montoya,

2010).

Palabras ms, palabras menos, un Modelo pedaggico es la integracin de la visin que se

posee de los sujetos sociales: maestros, estudiantes, directivos, padres o acudientes,

investigadores, funcionarios y sociedad en general, y de lo que se desea alcanzar con ellos

y entre ellos, mediados por el currculo. En esa estructura modelada deben aparecen unos

componentes congruentes y delimitados, los cuales son, segn (Montoya, 2010): una

filosofa (Fines ltimos); una teora (Un ordenamiento interno); una poltica (Su orientacin

prctica); y, unos procesos y prctica educativa (su puesta en operacin).

En ese orden de ideas, antes de iniciar el periplo por la historia de los Modelos

pedaggicos, se puede afirmar que la sociedad, acorde a lo deseado para sus individuos,

crear un sistema educativo fundamentado en una o ms teoras pedaggicas. Lo cual

quiere decir que, su sentido y funcionalidad, ser la materializacin de un sistema educativo

que recoja los ideales para una convivencia social armnica, un desarrollo individual y

social equilibrado y un desarrollo cultural ptimo, entre otros factores. Sin embargo, para

cristalizarlo deben existir unas condiciones mnimas, las cuales sern los elementos

constitutivos de un Modelo pedaggico ideal, que se constituir en la medida en que se

concreticen y pulan sus fines, sus objetivos y sus propsitos.

De lo anterior se desprende que los Modelos pedaggicos no son ms que las

representaciones simblicas que implican el contenido de la enseanza y el aprendizaje, el

desarrollo del nio y las caractersticas de la prctica y la reflexin del docente, cuyo

objetivo es hacer que haya un aprendizaje que beneficie al individuo en particular y a la

sociedad en general; aprendizaje que se debe objetivar en la interaccin en las aulas de

clases y, en ltima instancia, en la sociedad. Asimismo, es un mecanismo de carcter

terico construido para configurar el proceso educativo situado a travs de un currculo,

ojal pertinente a las exigencias histricas y socio-culturales. Un mecanismo que

interrogue sobre Qu ensear? A quin ensear? Para qu? Cmo ensear? Con qu

ensear?

Como dicen los expertos, el Modelo pedaggico est soportado en una teora o paradigma

sobre el currculo. Esto es, una cosmovisin sistemtica e ideal de sociedad, de hombre, de

ciencia, de enseanza, de aprendizaje, de evaluacin, de metodologa, entre otros

elementos. En fin, unos fundamentos epistemolgicos bien estructurados a travs de la

creatividad y de la investigacin cientfica.

De acuerdo a lo anterior, se pude afirmar que los Modelos con mayores perspectivas

tericas en la historia de la sociedad, que han tenido mayor difusin e importancia son: el

Modelo tradicional, el Modelo constructivista, el Modelo conceptual y el Modelo marxista.

Los cuales se abordarn con el objetivo de realizar una aproximacin terica que permita

reconocer su vala y aportes al beneficio cultural y al desarrollo de la civilizacin.

En ese orden de ideas, comencemos por conocer un poco sobre el Modelo tradicional.

Modelo que basa su currculo, en el elemento filosfico de que se educa para la vida y que

el conocimiento no es ms que verdades universales que deben ser transmitidas al

estudiante por un maestro adusto para que las asimile nemotcnicamente y luego deban ser

repetidas sin ningn cedazo racional de por medio. Este Modelo es uno de lo que ms ha

permeado los procesos educativos en las sociedades en todas las pocas.

La verdad, segn este Modelo, es inamovible y se recoge en unos libros de textos que

sirven como panacea para ensear y resolver cualquier interrogante que se presente. Aqu,

la escolstica tiene la verdad revelada y los estudiantes deben ser sumisos.

Igualmente, este Modelo adquiere, desde la psicologa, unos fundamentos tericos y

conceptuales con unas particularidades muy especiales, tales como una teora del

aprendizaje conductual que posibilita la accin estimulo-respuesta sin reflexin; el

conocimiento se almacena y se adquiere por los sentidos, puesto que la mente ya posee

todas las facultades para ser utilizada por el individuo.

Por otra parte, desde lo antropolgico, el Modelo tradicional considera que lo cultural es

esttico y modela al hombre. De all la concepcin de la transmisin cultural y el ajuste a

los ciudadanos a cumplir sin refutar las normas sociales. Pues de esta manera se controlan

los procesos de mantenimiento del orden social, poltico y cultural. Concepcin que valida

la percepcin sociolgica de que la educacin es privilegio de un reducido grupo social y

que el desarrollo socioeconmico debe sustentarse en una mano de obra barata y sometida

a la clase hegemnica que detenta el poder poltico y financiero.

Otro de los Modelos que ha tenido trascendencia en los procesos educativos en las

sociedades ha sido el Constructivista. Este Modelo est basado en la pedagoga activa;

tiene, entre sus propsitos, permitir al estudiante que acte y piense, a partir de sus

propias experiencias, con libertad y autonoma. En esos procesos l tiene un contacto ms

cercano con la realidad y la naturaleza, lo cual le posibilita un aprendizaje significativo y

con sentido, a la vez del desarrollar sus capacidades individuales.

Los contenidos de este Modelo se desarrollan integrados en torno a ejes globalizadores

concernientes a lo conceptual, lo procedimental y lo actitudinal. Contenidos que se

secuencian y se organizan, partiendo de lo simple y concreto a lo abstracto y complejo. En

l es bsico iniciar desde los conocimientos previos de los estudiantes para lograr los

objetivos.

El elemento filosfico de este Modelo tiene como principio de que todo conocimiento es

relativo y el cambio es la esencia de la vida. Igualmente, los principios romnticos de

libertad, igualdad y confraternidad son los fundamentos de una educacin para catalizar las

transformaciones sociales desde el conocimiento. Mientras que su soporte terico

psicolgico se fundamenta en las teoras del activismo experimental y la teora

maduracioncita segn la cual el aprendizaje es un proceso de desarrollo. No hay que

olvidar que este Modelo considera como algo esencial los factores biolgicos como

interventores en la constitucin de la personalidad de los individuos

En s, este Modelo se desarrolla desde lo sociolgico, atendiendo a un contexto social

donde existen carencias de escuelas y de maestros, as como desplazamientos del campo a

las grandes urbes, lo que genera una inestabilidad socioeconmica y un desequilibrio en la

calidad de vida de los ciudadanos. En este modelo los medios de comunicacin juegan un

papel influyente creando y manejando opiniones, as como formas de ver el mundo. El

aprendizaje est inmerso en una bsqueda constante de elementos motivantes para alcanzar

unas metas que propicien movilidad social a quienes se preparen para esta sociedad

industrializada y capitalista. Los nuevos roles del individuo son atravesados por el

consumismo. El concepto que se tiene de cultura, desde la percepcin antropolgica, es que

est en constante cambio, por tanto esa concepcin provoca una visin diferente del

contexto donde se vive.

Cabe destacar que uno de los Modelos con un impulso bastante inusitado, es el Conceptual.

Modelo cuyo propsito principal es promover el pensamiento, las habilidades y los valores,

garantizando el aprendizaje de los conceptos bsicos de la ciencia y las relaciones entre

ellas mediante el desarrollo de operaciones mentales. En l se parte de las nociones,

proposiciones, conceptos y categoras hasta alcanzar los niveles ms abstractos y

formalizados del pensamiento. Pensar, actuar y sentir son la triada que soporta el currculo

de este Modelo.

El Modelo conceptual est configurado en lo filosfico por la concepcin de que el hombre

debe desarrollar su pensamiento e inteligencia de manera armoniosa, mediado por el talento

del amor, lo expresivo y lo conceptual. Asimismo, el soporte psicolgico que lo fundamenta

tiene que ver con la teora gentica desarrollada por Wallon, Vygotsky, Piaget y Merani.

Este Modelo basado en los sistemas cognoscitivo, valorativo y psicomotriz plantea desde
las perspectivas psicolgica y sociolgica que la educacin no es un elemento pasivo en la

prctica social, pues el ser humano puede alcanzar sus logros si pone en prctica el dilogo

como elemento fundamental de la interaccin social. Tampoco deja a un lado la

psicognesis del aparato psquico infantil, puesto que es all desde donde se parte para que

se vayan configurando los conceptos ms abstractos que subyacen en el desarrollo

conceptual de todo individuo en sus etapas de desarrollo individual.

Por ltimo, se puede destacar el Modelo Pedaggico Marxista, soportado en lo filosfico en

el anlisis de las leyes ms generales del desarrollo de la naturaleza, la sociedad y el

pensamiento que le permiten al ser humano adquirir los soportes para la consecucin de sus

objetivos. Igualmente, desde lo psicolgico este planteamiento pedaggico considera que

el progreso psicolgico del sujeto, no se encuentra en el individuo mismo, sino en el

sistema de sus relaciones sociales. Es decir, en la convivencia y el intercambio dialgico de

los saberes con los otros seres integrantes de su entorno socio-cultural.

En el Modelo marxista el ser es considerado como un producto desarrollado histricamente,

como parte de un colectivo social. Aqu se estudia la cultura como resultado de la

actividad social del ser humano. En fin la teora histrico-cultural es el fundamento

epistemolgico del modelo que le permite abarcar las grandes problemticas que el mundo

capitalista ha creado a travs de una parte de la historia humana.

En s, el propsito principal de este Modelo es contribuir a travs de la educacin en la

liberacin del ser humano para el cambio social, por medio de contenidos que contemplen y

desarrollen la toma y la conformacin de la conciencia social progresista y sus relaciones

entre ellas. Esto es, que los seres humanos permanentemente estn en la bsqueda de una
mejor forma de vida donde el derecho a la igualdad sea permanente y no haya rastros de

injusticias entre una clase social hacia otra.

En sntesis, el entorno, los medios electrnicos, los medios de comunicacin, el texto, los

medios audiovisuales son los recursos ptimos en este Modelo para que los estudiantes

adquieran los insumos con los cuales alcanzar los propsitos.

Referencias Bibliogrfica.

Freire, P. (28 de Septiembre de 2016). https://www.google.com.co/webhp?

sourceid=chrome-instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=educacion%20como
%20practica%20de%20la%20libertad. Obtenido de
https://www.google.com.co/webhp?sourceid=chrome-
instant&ion=1&espv=2&ie=UTF-8#q=educacion%20como%20practica%20de
%20la%20libertad
Kuhn, T. (1998). Estructura de las Revoluciones Cientficas. Mxico: Fondo de Cultura.
Montoya, M. S. (2010). Modelos de Enseanza y Mtodo de Casos. Mxico: Trillas.
Pedroza, D. E. Ante el fracaso, una educacin transformadora. Observatorio acadmico,
Universidad de Baja California, Mxico. Recuperado el 30 de septiembre 2016, http://red-
academica.net/observatorio-academico/2015/04/28/ante-el-fracaso-una-educacion-
transformadora/.
Pueden leerse del mismo autor, textos relacionados con el tema en el siguiente Link.
http://red-academica.net/observatorio-academico/?s=edinson+pedroza+doria
PERIPLO POR LOS MODELOS PEDAGOGICOS Y SU
RAZN DE SER

EDINSON PEDROZA DORIA

UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO

FACULTAD DE EDUCACIN
MAESTRIA EN NEUROPEDAGGICA
BARRANQUILLA-ATLNTICO
2016
PERIPLO POR LOS MODELOS PEDAGOGICOS Y SU
RAZN DE SER

EDINSON PEDROZA DORIA

DOCENTE
Janeth Tovar

DOCTORA

UNIVERSIDAD DEL ATLNTICO

FACULTAD DE EDUCACIN
MAESTRA EN NEUROPEDAGGICA
BARRANQUILLA-ATLNTICO