DA DE MUERTOS EN XOCHIMILCO

Karen Valle Villagmez

Xochimilco es una delegacin reconocida por sus costumbres y tradiciones, la
mayora de sus las festividades tienen un valor religioso, ya que son elaborados
en honor a un santo, virgen o nio santo. Tambin nos encontramos con
celebraciones como la Flor ms Bella del Ejido, que se basa en el significado del
nombre de la delegacin, su identidad e historia o con fiestas que son parte de
una herencia nacional donde se rinde tributo al recuerdo.
Da de Muertos para Xochimilco es una gran fiesta en tributo a los fieles difuntos,
cuya intencin es recordar su paso por esta vida a travs de los alimentos y el
ritual ms sagrado para el mexicano, la comida. El
smbolo ms representativo es la ofrenda, adems
del clsico pan de muerto y flor de cempaschil, as
como las velas, el agua y la sal; en total la festividad
dura mnimo 5 das.
En el caso de mi familia, los preparativos y compras
se inician desde el 30 de octubre, primero se hace
una lista de aquellos seres queridos que se han
unido al festn. Posteriormente, al tener
contemplado el nmero de invitados a la mesa, se
realizan las compras. Esta labor se divide en dos partes, la primera es comprar la
fruta, pan, bebidas, velas, flores, sahumerio y comida para la mesa (u ofrenda). En
segundo lugar se compran dulces o fruta para repartir a los nios que salen a
pedir calavera el 31 de octubre y para los adultos (el 1 de noviembre).
A la llegada del da 31 de octubre, desde muy temprano se guisa toda aquella
comida que se desee poner en la mesa, siempre recordando que la prioridad son
esos platillos que ms les gustaban a nuestros seres queridos. Este ao se
cocin: pollo con mole, arroz rojo, tamales de frijol, de chile verde, necoatole,
dulce de calabaza y camote.
Durante la tarde se prepara el sitio donde se colocar la mesa, en mi casa, se
pone en el comedor y se destina una mesa particular, se le coloca un mantel y se
le adorna con papel de china en las orillas y botones de cempaschil en los bordes
para enmarcar la mesa, as como una cruz en medio con los ptalos o la flor
completa. El sahumerio se enciende a las 5 pm para baar la casa con el olor,
desde la entrada principal hasta el lugar donde estar la mesa y a las 7 pm se
inicia la colocacin.
Toda la familia se rene alrededor, los integrantes se persinan y se reza un padre
nuestro, al finalizar mi pap dice: Damos gracias a Dios por un ao ms de vida,
que nos permite ofrendar esta mesa a nuestros fieles difuntos, esperemos la
disfruten y bienvenidos. Para invitarlos a pasar, se nombra a la persona, se le da
un pan de muerto complementado de un chambern y un gollete (panes), fruta
(manzana, mandarina, pltano amarillo),
un jugo y juguetes. Despus a su lado se
coloca un vaso de agua y una vela para
iluminar el asiento que se les destina.
A partir de las 7:30 pm los nios salen a
las calles a pedir calaverita, caminan
disfrazados, con bolsas o canastos de
plstico y un chilacayote con vela. Pasan
de puerta en puerta rezando un padre nuestro y cantando: Buenos das paloma
blanca, hoy te vengo a saludar, saludando tu belleza y tu reino celestial, los que
suben ya no baja, los que bajan ya no suben; ya vino la chilindrina a pedir su
mandarina, ya vino el chavo del 8, a pedir su biscocho, ya vino Jorge Negrete, a
pedir su gollete (diferentes rimas que aluden a un personaje y un alimento de la
mesa) ya vino Pancho Partera a pedir LA CALAVERA!, al escuchar esto, el
dueo de la casa sale con dulces o fruta y se les entrega a los pequeos, esto
dura hasta las 11 pm.
Mientras los nios llegan, la familia se sienta en otras sillas de la misma habitacin
y se cena con los invitados, al terminar la calavera, nos vamos a dormir y se les
deja msica para amenizar la noche. Al siguiente da, se repite el ritual a partir de
las 5 pm con el bao de sahumerio y se puede retirar lo de los nios antes de las
siete o dejarlo. A las 7 pm se reza, se da gracias y se nombra a cada miembro,
anexndo alimentos y bebidas (alcohlicas). Los adultos piden calavera y se les
da fruta o bebidas alcohlicas para animar la noche. A las 12:00 am salimos de
casa rumbo al panten para ir a visitar las tumbas de nuestros difuntos. All se les
coloca veladoras y flores, en esta ocasin se cena en el panten y el lugar se
convierte en zona de reunin para las familias, donde se escucha msica desde
trio, mariachi, banda, o grabadoras, bocinas y celulares con los xitos del
momento. Mi familia y yo, disfrutamos de lo que ya se escucha alrededor,
convirtiendo el espacio en la sala de nuestro hogar, donde podemos hablar de lo
que nos ha ocurrido, regresamos a casa despus
de las 5 am.
No toda la familia se encuentra en ese panten,
por tanto a las 12 pm del da 2 de noviembre se va
a visitar a los dems familiares o se presencia
misa. Despus de las 5 pm se puede retirar la
mesa y hacer el ultimo bao de sahumerio pero en
esta ocasin de adentro hacia afuera para guiar su
camino de vuelta, todo se guarda en canasta o
bolsas divididas entre los familiares y amigos, a
quienes se les har llegar su calavera (los
alimentos de la mesa) entre el 2 y 3 de noviembre.
Sin duda las tradiciones son parte esencial de una identidad, pese a la
transformacin dada por la globalizacin; hay ciertos elementos que varan, sin
embargo la intencin ms fuerte e incluso slida que prevalece es la unin familiar
para elaborar el festn, convirtiendo este momento en mi poca favorita del ao y
como dicen en mi barrio, al momento de despedirse despus de haber sido
atendido por una familiaYa nos vamos retirando, porque aqu s saben dar y si
Dios nos presta vida, volveremos a venir.