REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD PEDAGGICA EXPERIMENTAL LIBERTADOR

INSTITUTO DE MEJORAMIENTO PROFESIONAL DEL MAGISTERIO
NCLEO ACADEMICO EXTENSIN GUANARE.

Las Artes Marciales Como Herramienta Pedaggica En la Orientacin Educativa

de Instructores del Dojo Tokunawa de la Urb. Virgen de Coromoto Municipio
Guanare Estado Portuguesa

Autor Hctor A Daz Neira

Tutor: Magalys Amarista

Guanare, Enero 2013
INDICE
RESUMEN
 INTRODUCCIN

Son muchos los instructores que ensean y/o viven de la enseanza de las artes
marciales enfocadas a los nios. Sin embargo, es posible que no se planteen realmente
las necesidades de un nio dentro de las artes marciales. El arte marcial en esta etapa no
tiene otro sentido que el de ser una accin motriz. El objetivo general de un deporte
como capacidad motriz es el de desarrollar las conductas motoras y los procesos
implicados en la realizacin de habilidades psicomotrices y sociomotrices del
rendimiento motor, es decir, el expresarse a travs del movimiento.
La etapa que engloba la educacin primaria abarca desde los seis aos hasta los
doce; de cara al aprendizaje de las artes marciales se puede ampliar desde los cinco a los
trece o ms, dependiendo el profesor y del tipo de alumnado que se tenga.
En esta etapa el nio debe lograr una autonoma de accin respecto del medio, al
tiempo que debe socializarse a travs de su relacin con los dems y tiene que adquirir
los instrumentos bsicos que permitan el desarrollo de sus capacidades cognitivas.
Los objetivos mencionados son prioritarios en cualquier centro de enseanza ya
sea el colegio o el gimnasio; el nio comienza a ser socializado y a formarse como
individuo en el colegio; el gimnasio debe ser una prolongacin de esa educacin,
teniendo presentes los objetivos a conseguir.
Durante la socializacin el nio obtiene lo que se denomina desarrollo
sociomotriz en su relacin con los dems individuos dentro del grupo. En una escuela
de artes marciales se perseguir este objetivo reconociendo las relaciones de igualdad y
jerarqua dentro de la clase, aceptando las normas y reglas que se establezcan,
articulando intereses y objetivos propios con los de otros miembros del grupo,
respetando puntos de vista distintos y asumiendo responsabilidades.
Si, por ejemplo enseamos un estilo como el Kempo en el que se entrena
defensa personal, no slo hay que ensearle las tcnicas sino tambin cuando hay que
usarlas, a disfrutar y divertirse con el entrenamiento y, lo que es ms importante, a
usarlas con honor, dentro de unos principios ticos. Si el nio va a competir debe asumir
su responsabilidad no slo si pierde (aceptarlo como un reto para superarse y hacer que
el grupo le apoye) sino tambin cuando gane (no dormirse en los laureles ni mucho
menos convertirle en el rey del dojo). Este ltimo aspecto no es inusual encontrarlo en
algunos gimnasios donde los instructores tienden a ensalzar al individuo con cualidades,
minusvalorando a muchos otros y perjudicando con ello el desarrollo de todos.
Lo que tenemos que intentar es que se establezcan relaciones equilibradas y
constructivas con las personas, debemos ensearles a comportarse de una manera
solidaria, reconociendo y valorando las diferencias de sexo, clase social, creencia, raza y
otras caractersticas individuales y sociales.
CAPITULO I
 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

Japn durante cientos de aos y hasta la modernizacin de la Restauracin Meiji

(1868), fue un pas en el que las riendas del gobierno las llevaban los bushi (samuris).
Por esa razn, an a da de hoy en el extranjero se piensa que los japoneses
saben todos algn tipo de arte o tcnica marcial.
Caso similar sucede con China, Korea y casi todos los pases orientales que se
destacan por poseer algn arte marcial propiamente desarrollado, ya que si bien es cierto
a nosotros puede parecernos todo lo mismo, la realidad no es esta, ya que las artes
marciales varan de acuerdo a aspectos socio-culturales e incluso varan en su nombre y
forma de empleo del cuerpo y tcnicas de ejecucin.
Lo que s es un punto de encuentro para todas ellas en cada uno de los distintos
puntos geogrficos es que ha colaborado de una manera amplia y muy evidente en la
formacin de culturas y sociedades que valoran y respetan a sus semejantes, tomando en
cuenta que estos semejantes incluyen a animales y plantas, pues si bien es cierto que no
es posible dialogar con alguno de estos seres vivos, existen otros modos de
comunicacin y se agradece por lo que pueden aportar en la subsistencia del ser humano
en alimentacin y en fortalecimiento al cuerpo o curas a afecciones de cualquier tipo,
ms aun el valor a sus semejantes de especie.
Esto ha trado como consecuencia que dichas sociedades hayan crecido dentro
de valores muy arraigados y muchos de ellos coinciden con los valores del mundo
occidental (por llamarlo de alguna manera), que son los que nosotros utilizamos para
coexistir en paz y en armona. Por lo menos tericamente hablando hasta hace muy
poco tiempo, y que por diversas razones se han desviado el caso es que, gracias a
estas enseanzas y formas de entender la vida, esas sociedades evolucionaron en todos
los aspectos, hacindose fuertes desde todo punto de vista, especialmente del que nos
atae que es el plano de una sociedad con ms amor y respeto entre sus ciudadanos.
Esto ya de por si trae consigo muchas virtudes que dan como ganancia el
mejorar la conciencia de lo que somos y de lo que queremos, empezando por amar el rol
que desempeamos cada uno dentro de la sociedad, ya que todos tenemos una funcin
importante y un valor por ello, segn las investigaciones hechas por numerosos autores
en el Japn los maestros de educacin son los nicos que no son obligados a rendirle
pleitesa al Emperador, ya que sin ellos no existe la sociedad, esto es un mnimo
ejemplo.
No obstante, y adentrndonos ms a el tema que nos concierne, las artes
marciales son vistas en occidente, (desde Europa hasta Amrica) como una forma de
auto-defensa o incluso como un deporte, olvidndose que no es o no se trata de eso
simplemente, hablamos de una forma de vida, una forma sana de educar para mantener
cuerpo y alma a plenitud, aprender a coexistir con valores, siendo el respeto por los
dems y por lo que rodea a la persona lo ms importante.
No obstante el gran problema en esta parte del mundo, en nuestro pas y en
nuestro municipio, es que las artes marciales en la mayora de los casos, son solo una
forma de ocupar el tiempo de los nios, despus de la escuela o el liceo, no es en ningn
momento una educacin para formar hbitos ni tampoco crear patrones de conducta
favorables al desarrollo integral de quienes lo practica.
La formacin del alumno por parte de un profesor de artes marciales es mnima
frente a las 7 horas que pasa en un aula o las horas que puede estar en su casa y su
comunidad o rea vecina. Es cierto en cuanto al tiempo se refiere, pero es un
complemento ms e importantsimo en la formacin del nio. Ya sean artes marciales,
msica, dibujo o baile, complementar la labor educativa de profesores y padres con este
tipo de actividades, debe ser un hecho primordial. Todo aquello que sea ayudar en la
socializacin, hoy da, desgraciadamente minada con los juegos electrnicos (aunque no
se quiere decir que estos juegos sean malos, siempre y cuando se utilicen en su justa
medida) y con tantos anti-valores que inundan todos los sectores de nuestra sociedad.
Por otra parte es entendible perfectamente que despus de una jornada laboral
dura, para que los padres tengan en momento de tranquilidad pequen en exceso en el
uso de ese tipo de juegos, programas de tv por cable o simplemente nos le presten
atencin a sus hijos. No obstante esto acarrea otra gran variedad de problemas que
nacen con el hecho de que sean otros los ejemplos que los nios habrn de seguir

Otro problema que se observa en el da a da es, en muchos casos, la

sobreproteccin de los padres para con los hijos. Cuntas veces se escucha eso de no
corras que te caes? Ten cuidado no te manches?..... Los nios corren, se caen y se
manchan... todo ello forma parte del aprendizaje.
 OBJETIVO GENERAL

Desarrollar Estrategias Educativas en la Orientacin Pedaggica de los Instructores de

Artes Marciales del Dojo Tokunawa de la Urb. Virgen de Coromoto
OBJETIVOS ESPECIFICOS

Determinar cmo ha sido el proceso de establecimiento de este tipo de enseanza en

los aspectos culturales, econmicos y sociales.

Orientar el estudio de las artes marciales como proceso de enseanza para la vida, en
los alumnos del Dojo Tokunawa

Establecer cambios paradigmticos socio-culturales que ha proporcionado esta

enseanza en Guanare, Venezuela y El Mundo.
 JUSTIFICACIN

Segn Confucio, la base de una sociedad justa reside en el ejemplo de los individuos
virtuosos.

Por esta razn, es importante que los practicantes de artes marciales obedezcan un
Cdigo Moral de las Artes Marciales, conocido como Wu De (Wu = Marcial, De =
Virtud).

A continuacin, ofrecemos algunas frases de Confucio, a propsito de la Virtud:

La sinceridad y la veracidad son las bases de toda virtud.

Quien gobierna a un pueblo dando buen ejemplo se parece a la estrella polar que
permanece inmutable mientras los otros astros dan vueltas a su alrededor.

Nada es ms digno de admiracin en un hombre noble, que el saber aceptar e imitar

las virtudes de los dems.

Si el gobernante se impone por sus cualidades y mantiene el orden en armona con las
buenas costumbres, el pueblo sentir vergenza de actuar mal y avanzar por el
camino de la virtud.

Estas son premisas que nos pueden ayudar a encontrar el camino que se quiere
con los alumnos de artes marciales, y su desarrollo como seres integrales y ciudadanos
ejemplares que colaboren con el desarrollo de una sociedad ms sensible, justa y
productiva.

La defensa personal es generalmente la primera razn por la que los padres

apuntan a sus hijos en clases de artes marciales. Debera ser lo ltimo, pero
desafortunadamente es lo primero. El entrenamiento de artes marciales es mucho ms
que unas clases de patadas y puetazos. Es un catalizador para promover la confianza en
s mismo, decisin, orientacin hacia nuevas metas y objetivos, paciencia,
concentracin y muchos atributos ms. S, pueden ser un mtodo completo para los
nios, en tanto y en cuanto se les ensea correcta y responsablemente para controlar sus
nuevas capacidades y tcnicas aprendidas. De acuerdo con el famoso especialista en
educacin infantil, Nick Cokinos, los padres deberan ensear despus de las primeras
lecciones de la vida, dos cosas: artes marciales y natacin.

Adems de esto, ensea a trabajar bajo presin, algo muy comn en los das presentes.

Esttica bajo presin

Ernest Hemingway dijo alguna vez que el valor y el coraje son la esttica, la gracia bajo
presin. Las artes marciales se ensean con gracia, con estilo. La frmula es simple:
aplica un poco de presin al estudiante, aydale a hacerlo l mismo y luego aplcale un
poco ms de presin.

La primera leccin de coraje del principiante consiste en estar frente al

adversario. Los estudiantes estn en parejas y uno de ellos practica compostura y
relajacin, mientras que el otro practica estilos de golpear y el espritu tradicional,
prefiriendo el kiai y lanzando su puo hacia la cara de su compaero, por supuesto a
una distancia de seguridad.
La primera experiencia, probablemente, sea ms fcil para el pegador que para el
que va a ser golpeado.

La mayora de los estudiantes asustados se mueven, se separan y cierran los ojos

cuando el puo vuela hacia su rostro, y las semanas pasan mientras ellos aprenden a
hacerlo mejor y mejor, a calmarse y jugar con este tipo de movimientos.

Esto es conocido como estar tranquilo en el medio de la tormenta

sus latidos debern llegar a ser normales, su atencin centrada en su oponente y sus
manos dispuestas y relajadas, y su mirada, fija en su objetivo.
 Esta mera destreza beneficia a los alumnos en aspectos que van ms all de lo
que es el dojo o lugar de entrenamiento. Los padres notarn cambios sustanciales en
los nios, dice Luisa Fernndez, madre de un nio cinturn marrn en artes marciales.
Mi hijo es ms sensato ahora. Parece un adulto por su forma de comportarse y la
seguridad que tiene, cosa que antes no tena.

El entrenamiento de artes marciales contiene muchas lecciones prcticas sobre

actitud y seguridad personal. Algunos psiquiatras han recomendado entrenamiento de
artes marciales para que pacientes lbiles e inseguros, y que han perdido la confianza en
s mismos, la recuperen.

Enfrentarse a una agresin real, representada de forma artificial en el dojo,

puede hacer que encuentren parmetros para compararse con los dems y aporten
solucin a sus problemas.

Modelos a seguir

Los padres deben buscar promotores de las artes marciales y educadores que
promulguen los valores adecuados y una buena orientacin.
Una buena escuela de artes marciales es un cmulo de modelos positivos a
imitar. Los alumnos trabajan, entrenan y practican sus tcnicas y ejercicios dando lo
mejor de s mismos.

Nios de 6 y 7 aos que memorizan cientos de movimientos. O una abuelita que

rompiendo clichs entrena con su hija y hasta con su nietecita. O el ejecutivo que
abandona durante un par de horas su despacho para perder unos cuantos kilos. Y en
algunos casos, un disminuido fsico que intenta superar todos o parte de su hndicap,
gracias al entrenamiento. Los dojo son lugares donde la gente especial y la gente
normal desempean sus habilidades de un modo extraordinario. Esto supone que los
nios pueden incorporar todas estas actividades positivas a su carcter.

Sentimiento y necesidad de continuidad y progreso

 La ventaja que ofrecen las artes marciales, como deporte de equipo, sobre los
dems es que cualquier nio/a puede participar tanto en entrenamiento como en
competicin.
Por otro lado, cuando un joven no alcanza la media de rendimiento del equipo,
probablemente terminar en el banquillo, lo cual no sucede en las artes marciales,
puesto que permiten desarrollar el mximo nivel a cada ejecutante, sin importar edad,
estilo o grado.

Como deporte individual es nico. Podemos satisfacer las necesidades de

progreso de cada nio porque este ser proporcional al esfuerzo y dedicacin
empleados. De acuerdo con Hm ki Kim, El Maestro del taekwondo en Venezuela: Un
profesor en el colegio solo est con sus alumnos durante un curso, generalmente algunos
en dos cursos, pero en artes marciales trabajamos con los nios durante muchos aos, lo
cual nos permite entablar y mantener una estrecha relacin.

Los nios desarrollan adems un sentido especial que se entrelaza con el sentido
mstico que rodea las artes marciales. Esto contribuye a hacerlo sentir como parte de
algo especial, extraordinario en su vida.

El sentirse progresando aade seguridad y autoconfianza al alumno, adems de

suponer una prevencin frente a la posibilidad de que el nio pueda llegar a verse
implicado en actividades negativas. De acuerdo con J. Mndez de Aracil, psiclogo y
profesor de artes marciales: Los nios no comienzan a fumar por el agradable sabor del
tabaco, sino que lo hacen porque se sienten maduros y se escudan en ello. Pero en las
artes marciales no existe el problema porque los nios pueden llegar a ser lderes de sus
propios grupos. Es una inversin segura en la escala de valores, y el alcohol, tabaco o
drogas pueden ser un riesgo para esa inversin, con lo cual el alumno las rechaza.

Concentracin en la escuela

Las lecciones de artes marciales ayudarn a tus hijos en los estudios.

Mi hijo tuvo siempre problemas, y la dislexia es uno de ellos, pero creo que el kung fu
ha sido la pieza clave para ayudarle a poner ms atencin en la escuela.
La concentracin es, en definitiva, un resultado del entrenamiento de artes
marciales. Las formas tradicionales, kata, o tao, son mucho ms que una serie de
movimientos contra un atacante imaginario, son una leccin de autocontrol. Segn J.
Mndez: El control fsico y psicolgico es tambin doloroso, porque demanda una gran
intensidad de trabajo. Mantener una posicin baja, recordar intrincados movimientos y
ejecutarlos con potencia, requieren gran esfuerzo.
Solo el hecho de mantener a un pequeo de 6 aos una hora en el dojo practicando,
significa un premio a la concentracin.

Algunas academias de artes marciales refuerzan sus programas de estudios, con

distintivos especiales para premiar los resultados acadmicos.
En las escuelas de Chian Chien Li en Taipi, Hong Kong, y California, los nios
que cursan estudios acadmicos reciben estrellas rojas que endosan en su solapa como
reconocimiento de su aptitud.
La escuela de Ernie Reyes, en San Jos, California, solo permite alcanzar ciertos
grados a sus alumnos, si estos poseen certificado de estudios, tanto mpas avanzado
cuanto sea el grado que pretendan alcanzar.
En USA, en la escuela de John Rhee, un afamado profesor de taekwondo, los
alumnos estn condicionados a obtener un nivel mnimo en sus calificaciones o sern
suspendidos del entrenamiento temporalmente.

Orientacin hacia las metas

Las artes marciales ofrecen algunos objetivos de progreso que no estn

contemplados en las actividades modernas. El doctor Frank Irvine de la Universidad de
California afirma que la iniciacin en las artes marciales es la parte fundamental del
crecimiento en ellas, pues obviamente las mediciones de los resultados sern un ndice
claro de que la enseanza est en el nivel adecuado.

El sistema de grados en las artes marciales es un mtodo por el cual se premia e

incentiva a los nios, otorgndoles un cinturn de cada color, en reconocimiento de sus
capacidades y progreso. Los nios siempre piensan en obtener nuevos cinturones, lo
cual proporciona un constante afn de superacin.

De este modo, cada grado es el resultado de un esfuerzo, y no se ve

ensombrecido o aumentado por el xito de un equipo, sino que es individual. Los grados
se obtienen tras pasar satisfactoriamente un examen oficial que se celebra en intervalos
peridicos dentro de la escuela.
El resultado de estos exmenes es desarrollar capacidad de enfrentarse con cierta
seguridad ante jueces, examinadores, tribunales y audiencias, o pblico.

Meditacin en movimiento

Despus de dos o tres aos de entrenamiento, los nios son capaces de entrar en
un estado meditativo cuando desarrollan un kata o forma. Adems, aunque ellos
aprenden el kata conscientemente, cuando se llega a altos niveles, el desarrollo y
ejecucin del kata es inconsciente.
Esta experiencia nueva para algunos cientficos, se ha dado en llamar fenmeno
de trasvase cerebral, cuya explicacin cientfica, por lo compleja, se omite aqu.

Esta conexin, es lo ms cercano al concepto interrelativo entre meditacin zen

y artes marciales.
Los altos niveles de las artes marciales pueden ser anlogos a la meditacin
dinmica (en movimiento).

Beneficios fsicos

Las artes marciales son similares al ballet, en trminos de demanda fsica y

coordinacin motora. Pero el artista marcial requiere muchos otros fundamentos que
van ms all de lo puramente fsico.
Comenc con mi hijo un programa de cursos de artes marciales cuando este tena 4
aos de edad, dice J. L. Marcos, mdico dentista, los cambios neurolgicos del
desarrollo comienzan a sucederse a escasa edad y considero que las artes marciales son
una gran ayuda.

Sera difcil hacer un recuento aproximado de los profesionales de equipos

atlticos, de ftbol, baloncesto, etc. que utilizan las artes marciales como
complemento a sus deportes.
Desarrollar la coordinacin, equilibrio y fluidez de movimientos de los nios
puede ser el gran logro de las artes marciales.

Las capacidades aerbica y anaerbica aumentan con el entrenamiento de artes

marciales. Los intervalos dentro de los ejercicios y los kata, son tan rtmicos que
podran compararse al jogging. La capacidad anaerbica se desarrolla en el combate y
entrenamiento de artes marciales de competicin.

La flexibilidad es una parte esencial de las artes marciales. No hay tcnicas que
gusten ms a un artista marcial, principiante o avanzado que el lanzar patadas altas o
realizar buenas aberturas. Los jvenes lo tienen ms fcil, porque es condicin natural
de su edad.
Un deporte que fomenta la flexibilidad, elongacin y estiramientos favorece a los
participantes, puesto que no origina lesiones y ayuda a conservar la flexibilidad en el
futuro.

Acabar con los complejos

Cualquiera que haya sufrido las consecuencias de estos pequeos traumas

infantiles intentar prevenir el hecho de que su hijo se encuentre en esta situacin
desagradable.

Un nio acomplejado, generalmente, tiene muy poca autoestima, y necesita

motivacin en cantidades elevadas para verse al nivel de los otros nios. Un nio
acomplejado es separatista, camina con la cabeza baja y es incapaz de mirar a alguien a
los ojos, porque se halla amedrentado.
Postura encorvada, respiracin rpida, mirada inestable, temblores y voz
quebradiza son sntomas de inseguridad en cualquier situacin que resulte
comprometida para ellos.

Contrariamente a lo que muchos padres creen, las artes marciales no preparan a

los nios para presionar a otros nios acomplejados, ms bien lo hacen para ayudarles.
Para que a travs del entrenamiento puedan alentar a otros y guiarles. Hay
pruebas evidentes.

En las artes marciales se mira al oponente directamente a los ojos. En el combate

te ensean a controlar la respiracin. El entrenamiento de las posiciones es una parte
importante para desarrollar equilibrio, potencia y movimientos rpidos. Los alumnos
aprenden a responder con voz firme, a las preguntas que se les formulan.
En la mayora de los casos no se acaba con el complejo en el combate, es la paciencia,
el temple y la calma del alumno, unidas a la confianza, lo que produce un resultado
excelente.

Algunos padres creen que el entrenamiento de artes marciales desata la violencia

en los nios, cuando en estudios cientficos sobre el tema, es justamente lo contrario lo
que se destaca.
El profesor Richard Carrera, de la Universidad de Miami, hizo un estudio
comparativo sobre el comportamiento de un grupo de estudiantes de colegios primarios
y secundarios, frente al comportamiento de otros grupos sometidos a entrenamiento de
artes marciales del mismo centro. Despus de lo cual, qued reflejado, que los artistas
marciales eran pacientes, conscientes, responsables, trabajadores y con aptitudes para
desterrar la violencia y la agresividad. Carrera cree que un artista marcial tiene una
capacidad para controlar sus impulsos violentos, porque conoce su habilidad y puede
defenderse con muchos mtodos antes de recurrir a la violencia. Si fuese necesaria la
empleara.
Alguna gente se vuelve incontrolable cuando se trata de cuestiones de honor, hombra,
etc., pero seguramente, si su identidad y personalidad fuesen fuertes, y bien formadas,
se sentiran ms seguros y esto no sucedera.
Muchos padres se han confundido por influencia de las pelculas y filmes de
accin, llamados Made in Hong Kong y similares, que dramatizan al mito marcial y lo
fundamentan en combates y violencia, pero no podemos ignorar la realidad.

GICHIN FUNAKOSHI, precursor del karate-do, dijo que la meta final no es la victoria
ni la derrota, sino el forjar un carcter fuerte y honesto en los practicantes.
Aqu es donde comienzan a tener valor las artes marciales que practicamos.

Cote Lpez
Revista Cinturn Negro, ao IV N. 38