Temas Selectos de la Reflexin tica I

Virtudes pblicas. Camps, Victoria.

1. Por qu la vida humana es constitutivamente moral?

Porque nuestra vida est por hacer, no se nos da determinada, sino tambin
porque el proyecto de vida, individual y colectivo, se configura necesariamente
entorno a unos ideales, a unos valores, que finalmente, o son ticos o estn
contra la tica.

2. Qu pens Aristteles de la moral?

Como especie de segunda naturaleza, una serie de cualidades, que
conforman una peculiar manera de ser y de convivir con los dems.

3. Qu es la virtud o aret?
Es aquello que una cosa debe tener para funcionar bien y para cumplir
satisfactoriamente el fin a que est destinada.

4. Qu es el virtuosismo?
Consiste en saber hacer capaz de manifestar todas las posibilidades de
un arte.

5. Qu es el conjunto de las virtudes o la reflexin sobre ellas?

Los seres humanos en tanto que son personas poseen cualidades, unas
virtudes, que pongan en manifiesto su humanidad. La serie de
cualidades que deberan poseer los seres humanos para serlo de veras y
para formar sociedades igualmente humanas.

6. Qu significa hablar de virtudes?

Referirse a aquellas cualidades que constituyen la excelencia de la
persona, condicin indispensable para que esos conceptos puedan
formarse, es poseer una nocin comn y compartida del bien del ser
humano. Sin un acuerdo sobre cual sea ese bien, no hayu forma de
concebir en qu consiste la virtud o la excelencia de la persona.

7. Cul es el telos de la vida humana?

El fin es siempre la felicidad, que no es un objetivo individual, sino
colectivo: mi bien no puede ser antagnico al tuyo pues el bien lo es de
toda la comunidad.

8. Cul es el ethos caracterstico de la modernidad?

Es el individualismo liberal, al convertirse el sujeto en el punto de
partida y en el centro del conocimiento, se pone de manifiesto el
desacuerdo y se pierde el fundamento de la obligacin.

Enero 2017
FCE 5
Selene Azeneth Hinojosa Gzz.
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9. Qu significa inconmensurables?
Conceptos, principios, ideas o argumentos mezclados y confusos, cuya
razn o sentido nadie tiene claros. Son conceptos heterogneos, ideas
de procedencia distinta.
Imposibilidad de comparacin en 2 teoras cuando no hay lenguaje
terico comn. No hay manera de compararlas y decir cul es la mejor.

10. De acuerdo con Nietzche, cmo define la moral el emotivismo?

No es otra cosa que la expresin de unos sentimientos y unas actitudes,
de nuestras preferencias por unas formas de conducta y nuestra
desaprobacin de otras.

11. Cul es la funcin de los juicios de valor, a fin de cuentas?

Expresar unos sentimientos y persuadir a otros de que vean la realidad
igual que la vemos nosotros.

12. Cmo se explica que en el mbito de la vida privada todo est

permitido?
No hay normas, salvo la de respetar y reconocer la dignidad del otro con
todas sus consecuencias.

13. Por qu en la Grecia clsica el individuo, privado de su dimensin

pblica, no era nadie?
Porque su identidad se la otorgaba la ciudadana.

14. Con qu ha tenido que ver a lo largo de la historia la sustitucin de

la virtud por el derecho?
Tiene que ver seguramente con la trasformacin de la igualdad fctica
de los ciudadanos griegos, pasando por la igualdad de todos los
hombres ante Dios del cristianismo, en la igualdad formal ante la ley o la
igualdad de derechos proclamada por la modernidad.

15. A qu llama Camps Virtudes pblicas?

Disposiciones coherentes con la bsqueda de la igualdad y la libertad
para todos.

16. Cul es el sentido etimolgico de la tica, a partir de la nocin de

disposiciones?
Para subrayar el sentido etimolgico de la tica como formacin del
carcter, modo de ser, costumbre, hbito.

17. Cul es el contraste que hace Camps de la ley y de la virtud?

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Pues la ley, autnoma y heternoma siempre es una obligacin, una

imposicin contraria, en principio, a la voluntad. La virtud o disposicin,
en cambio, significa algo adquirido hasta el punto de que se convierte
en hbito, algo querido por la voluntad y que acaba siendo as mismo
objeto del deseo.

18. A pesar de nuestras creencias dispares e inconmensurables, qu

significa la moral?
Es el compartir un mismo punto de vista respecto a la necesidad de
defender unos derechos fundamentales de todos y cada uno de los seres
humanos.

19. Cules son las tres razones fundamentales para denominar

colectivas a las virtudes?
Primero.- porque la moral es publica y no privada
Segunda.- contextualizada a la primera. Ciertas sociedades y poseen
una tradicin de moralismo pacato y mojigata con una clara tendencia a
olvidar la moralidad pblica en beneficio de la privada.
Tercera.- las virtudes son cualidades, modos de ser individuales, que
tenga una dimensin necesariamente pblica porque estn dirigidas a
los dems.

20. Cul es el mbito de la moral?

Es el de las acciones y decisiones que tienen una repercusin en la
colectividad o que son de inters comn.

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