LA gloria

Experimentando
la atmsfera del cielo

Ruth Ward Heflin

Apocalipsis 4:7-8
En ese momento vi que en la plataforma, por encima de los
querubines, haba una piedra de zafiro en forma de trono.
Ezequiel 10:1
Durante la noche del 20 de junio de 1971, yo fui visitada por los cuatro
seres vivientes. En breves momentos mi vida dio un giro de ciento
ochenta grados. Supe que vivira en Jerusaln y que sera parte del plan
de Dios para esta ciudad y su gente. A travs de los aos, he visto
aspectos de los seres vivientes una y otra vez. Son aquellos que ponen
en alto el trono de Dios. Los seres vivientes ejemplifican, para m, el
trono de Dios, el crculo de la gloria alrededor del trono, y la actividad
del trono, y su autoridad en toda la tierra. Tal como otros seres
celestiales estn sobre las naciones o reas de la tierra, personalmente
creo que los seres vivientes son los que velan por Israel y el
cumplimiento de los propsitos de Dios en ella. A mis amigos creyentes
con quienes yo he estado en la nube de la gloria de Dios A los
innumerables amigos y peregrinos de las naciones quienes han alabado
y glorificado en la gloria con nosotros en Jerusaln. A todos los
hambrientos que anhelan, como yo, a El y Su gloria revelada en toda la
tierra.

+++
 INDICE

INTRODUCCION4
La
alabanza.....................................................................................................
.....5
La alabanza: instrumento de
cosecha..............................................................7
La alabanza:
celebracin................................................................................19
La alabanza: un arte
militar.................................................................................24
La alabanza: un
ascenso....................................................................................35
La
adoracin..........................................................................................
...38
La extensin natural de la
alabanza .................................................39
Adorando al Rey:
majestad.................................................................................46
Adorando al Amado:
intimidad............................................................................52
La gloria
.....................................................61
El mbito de
gloria..........................................................................................62
La gloria trae
libertad......................................................................................68
La gloria trae
revelacin................................................................................. 71
La gloria trae
conocimiento.............................................................................82
La gloria trae
perspectiva................................................................................87
INTRODUCCION
Nac en la gloria un domingo por la tarde. Mis padres fueron pioneros.
Para el tiempo en que yo nac, ellos estaban viviendo en Richmond,
Virginia. Cuando yo era una jovencita, iba directamente de la escuela a
la iglesia en las tardes de los mircoles. Los fieles de la iglesia se
reunan en oracin de la una a las cuatro. Yo asist a la mayora de esas
reuniones de oracin. Durante las dos primeras horas ellos hacan sus
peticiones e intercedan ante Dios. Durante la ltima hora ellos tan
slo se reconfortaban al abrigo de Su presencia. Esos eran los mejores
momentos. Toda peticin en la que ellos pudieran pensar haba sido
hecha. Ahora, el Espritu Santo tomaba dominio. Sonidos de gloria
fueron rociados en mi espritu de aquellos aos y han permanecido en
m mientras he viajado alrededor del mundo en el ministerio. He
estado en miles de reuniones, y he odo miles de sermones. Pero la
mayor influencia en mi vida han sido aquellos gloriosos sonidos que
surgan en las ltimas horas de aquellas reuniones de oracin donde la
familia de Dios tocaba el mbito eterno. Como el aire en la atmsfera
de la tierra, la gloria es la atmsfera del cielo. Nos levanta sobre lo
terrenal hacia la misma presencia de Dios. Ms tarde, cuando fui a
Jerusaln para vivir y adorar a Dios en el Monte de Sion, El me empez a
mostrar la progresin de la alabanza, a la adoracin, y a la gloria; y la
relacin entre estas tres. Me encontr a mi misma compartiendo estas
simples verdades con el pueblo de Dios alrededor del mundo. Si
puedes capturar los principios bsicos de la alabanza, la adoracin, y la
gloria, tan simples que a veces los pasamos por alto, podrs tener todo
lo dems que desees en Dios. No importa si ests solo y no tienes a
nadie que se una contigo en oracin. No importa en qu estado ests
de tu desarrollo espiritual. Muvete al mbito de la gloria, y todo se
hace posible! Del Seor es la tierra y lo que contiene; el
mundo y todos sus habitantes; pues l la edificio sobre los
mares, Y la puso ms arriba que las aguas. Quin subir a la
montaa del Seor? Quin estar de pi en su santo recinto?
El de manos limpias y de puro corazn; El que no pone su alma
en cosas vanas, ni jura con engao. Ese obtendr la bendicin
del Seor, y la aprobacin de Dios, su salvador. As es la raza
de los que Le buscan, de los que buscan Tu Rostro Dios de
Jacob. Ea puertas, levanten sus dinteles, elvense, portones
eternos, y que pase el Rey de la gloria! Quin es el Rey de la
gloria? El Seor, el fuerte, el poderoso, el Seor, valiente en la
batalla. Puertas levanten sus dinteles , elvense, portones
eternos y que pase el Rey de la gloria. Quin es ese Rey de la
gloria? Yahv, Dios de los ejrcitos, l es el Rey de la gloria.
Salmo 24:1-10

La alabanza
Alaba hasta que el espritu de adoracin llegue.

Alaba hasta que

el espritu de Adoracin
llegue.
 Adora hasta que
la gloria
Llegue.

Luego Permanece en la gloria!

La alabanza:
instrumento de cosecha

La alabanza es un poderoso instrumento de cosecha! Si hay algo que

nosotros, la familia de Dios, pensamos que sabemos hacer, es alabar al
Seor. Podremos estar conscientes de otras cosas inadecuadas, pero
cuando se trata de alabar, de alguna manera, sentimos que ya tenemos
un doctorado en ello. Cuando el Seor nos llev a Jerusaln para que
residiramos ah, en el otoo de 1972, El nos habl en lo concerniente al
ministerio a los judos: Ustedes no saben nada. Pero, no se
preocupen por no saber nada. Yo les ensear por Mi Espritu.
No me molesta la reprensin del Seor. Cuando la gente nos reprende,
nos dejan sintindonos mal. Pero cuando el Seor nos reprende, El nos
da la respuesta a aquello que nos hace falta. En ese da, palabra de
Yahv, responder a los cielos, y ellos respondern a la tierra. Y la
tierra responder al trigo, al vino nuevo y al aceite, y estos harn
honor a Jezrael. Yo sembrar para m en el pas, tendr compasin
de No amada y dir a No mi pueblo: {T eres mi pueblo}; y el me
contestar: {T eres mi Dios.} Oseas 2: 23 25.
Dios mo estaba incorrecto, El dijo: Yo les ensear el camino.
Habamos estado en Jerusaln slo unas semanas. Junto con veinte y
cinco jvenes, provenientes de Ashland, Virginia, estbamos alabando y
adorando al Seor en el Monte de Sion cuatro noches en la semana en
San Pedro en Gallicantu (una bella iglesia catlica construida sobre el
sitio tradicional de la casa de Caifs, el sumo sacerdote en el tiempo de
Cristo). Durante el da, asistamos a las clases de hebreo cinco horas
diarias. Una noche un ministro americano de visita, quien haba estado
trabajando en Nigeria, nos habl. Mir a nuestro grupo de jvenes, vio
que todos eran saludables y robustos, y tuvo la idea de que ellos deban
repartir folletos del evangelio. Debido a su experiencia pudo visualizar
como podramos alcanzar la totalidad de la ciudad de Jerusaln en poco
tiempo, y estaba calculando cuntos miles de folletos podran ser
distribuidos. Deben salir a sembrar la semilla., dijo. Todo lo que el
hermano dijo era bblicamente verdadero. Nosotros creamos en
sembrar la Palabra, y habamos hecho grandes programas de
distribucin de la Biblia y de porciones de ella en otros pases. En
Nepal, incluso rentamos helicpteros para llevarnos a remotas reas con
nuestras porciones, y cruzamos barreras, con la ayuda de la familia real,
para distribuirlos. Pero en Jerusaln, haba ciertas restricciones. Si
bamos a vivir ah, tendramos que atenernos a la ley para hacerlo. Lo
que el hermano dijo era bblico, pero simplemente no era la respuesta
de Dios para Jerusaln en ese momento. Para cada pas, Dios tiene un
plan. No existe necesariamente una sola respuesta que funcione en
todas partes o una solucin prctica que se ajuste a toda situacin.
Mientras el hermano hablaba, sin embargo, pude sentir que nuestros
jvenes se sentan dispuestos a aceptar el desafo. Ya poda yo ver a
veinte y cinco jvenes alineados a la maana siguiente diciendo:
Dnde estn los tratados? Estamos listos para repartirlos. Esa noche
or: Seor, dame Tu respuesta para ellos. En medio de la noche, el
Seor me habl y dijo:

Ustedes siembren en los cielos, y yo sembrar en la tierra. Y, de esa

manera, naci nuestro ministerio de alabanza en el Monte de Sion. Yo
no tena un versculo preciso de las Escrituras a la mano para respaldar
lo que Dios estaba dicindome. Y no entenda todava todo lo que El
quera decir con: Ustedes siembren hacia el cielo, y yo sembrar hacia
la tierra.Pero estaba decidida a aprender. Noche tras noche, nos
reunamos para alabar al Seor. El nos habl y dijo: Ustedes estn
tan slo empezando a alabarme. Yo les ensear por mi Espritu cmo
alabarme. Todava estoy aprendiendo. Cuando ya lo habamos
alabado por un tiempo, recibiramos una palabra proftica en la cual el
Seor nos dira: Su alabanza me deleita, conmueve mi corazn, me
agrada, pero quiero que me alaben ms. Pronto aprendimos que la
alabanza deleita tanto al Seor que siempre quiere ms.

2
Hay quienes dicen que la alabanza es para el inmaduro, pero que la
intercesin es para aquellos que son espirituales. No podra estar ms
lejos de la verdad. En Apocalipsis, uno de los ms grandes libros de
alabanza en la Biblia (en verdad, es el libro de alabanza y adoracin del
cielo), leemos: Y sali del trono una voz que deca: Alabad a
nuestro Dios todos sus siervos, y los que le temis, as
pequeos como grandes. Y o como la voz de una gran
multitud, como el estruendo de muchas aguas, y como la voz de
grandes truenos, que deca: Aleluya, porque el Seor nuestro
Dios Todopoderoso reina! Apocalipsis 19: 5-6.
Quines son estos siervos que son llamados a alabar en el ltimo
tiempo del calendario de Dios, como es el captulo diecinueve de
Apocalipsis? Son todos Sus siervos. Si la alabanza es inmadura,
ciertamente deberamos llegar ms all antes de la eternidad. La
gente que El llama a alabar en este pasaje es descrita ms adelante
como la que le temis, y finalmente como as pequeos como grandes.
Todos nosotros debemos alabar al Seor. Este es un mbito en el que
todos somos iguales. El llama tanto a los pequeos como a los grandes
a alabar. Todos nosotros somos uno en el mbito de la alabanza. En
respuesta al llamado de Dios, Juan describe lo que l oy como la voz de
una gran multitud. El mayor instrumento de alabanza que Dios nos ha
dado es la voz. Aprende a levantarla hacia Dios. Descubrimos que no
slo la alabanza deleitaba a nuestro Dios, y que El deseaba ms de ella,
pero tambin que a El le gustaba en alta voz. No solamente nos insta:
Alaben al Seor. Nos habla de alabar con voz de accin de gracias.
(Salmo 26:7), con voz de jbilo (Salmo 47:2), y con voz de cntico
Salmo 98:5).
La voz que Juan oy era la voz de una gran multitud, como el estruendo
de muchas aguas, y como la voz de grandes truenos. Nuestra alabanza
se eleva hasta que truene como las cataratas de Nigara o de
Livingston. Tan grandioso es el torrente de sonido que surge de juntar
una voz con otra. Crece hasta que es como grandes truenos. Las
voces que Juan escuch estaban diciendo: Aleluya, porque nuestro Dios
Todopoderoso reina! . Una voz de alabanza es siempre una voz de
victoria. Es por eso que el enemigo lucha contra la alabanza. No
puedes estar alabando por mucho tiempo sin entrar en victoria.
Puedes, a veces, orar por ciertas cosas, y mientras ms declaras el
problema y oras sobre ello, ms tu fe empieza a tambalearse. Al
principio t ves el problema como realmente es. Luego, se hace ms
grande de lo que en realidad es. Y, finalmente, se hace abrumador.
Pero cuando t alabas, siempre entras en victoria. Alabar es entrar.
Entren por sus puertas dando gracias, en sus atrios canten su
alabanza; (Salmo 100:4).
La alabanza no es el final. Es el principio. Es el entrar.

3
Mucha gente pentecostal y carismtica ha aprendido a entrar a travs
de la alabanza, pero no han sabido cmo continuar hasta la adoracin, y,
ms adelante, hasta la gloria. La alabanza es justamente el entrar en la
presencia de Dios. Entramos por puertas de alabanza. Para cuando
lleg el da de Ao Nuevo, habamos estado alabando en el Monte de
Sion cerca de seis semanas, constantemente impulsados por el Seor
para alabar ms y ms profundamente. Estbamos alabndole no slo
con nuestros labios, le estbamos alabando con aplausos, levantando
nuestras manos, y con danza, todas maravillosas y bblicas formas de
alabanza.
El da de Ao Nuevo, el Seor nos habl y dijo: An en estos
momentos, mientras me estn alabando, estoy derramando mi Espritu
en otra parte de la ciudad. Nos entusiasmamos mucho. Difcilmente
pudimos esperar al siguiente da para ver lo que Dios haba hecho en
otra parte de la ciudad. El siguiente da supimos que un grupo de
veinte y cinco jvenes rabes bautistas haban tenido una reunin social
en la tarde cuando de pronto el Espritu Santo haba sido derramado
sobre ellos, y haban empezado a hablar en otras lenguas. Veinte y
cinco en ese tiempo en Jerusaln eran como dos mil quinientos en otras
partes. Qu conmovidos estbamos! Estbamos aprendiendo, como
dice el profeta Miqueas, en los caminos de Dios. Irn a verlo todas
las naciones, y subirn hacia el muchos pueblos diciendo:
Vengan subamos al cerro de Yahv, a la casa del Dios de Jacob,
para que nos ensee sus caminos y caminemos por sus sendas.
Porque la enseanza irradia de Sion, de Jerusaln sale la palabra
de saldr la ley, y de Jerusaln la palabra de Yahv. Miqueas
4:2
Dios haba prometido ensearnos, y lo estaba haciendo. La Iglesia ha
tratado por mucho tiempo hacer la obra de Dios con los mtodos del
mundo. Hemos tratado de hacer la obra de Dios con los mtodos del
hombre. Hemos tratado de hacer la obra de Dios con nuestro propio
entendimiento. Pero, cuando nosotros hacemos la obra de Dios a la
manera de Dios, obtenemos los resultados de Dios.
Tenamos tanto que aprender. No ramos tan intrpidos y liberados
como somos ahora. Dios ha venido trabajando con nosotros por un
tiempo. Pero, una vez que encuentras que algo funciona, quieres
probarlo otra vez. Empezamos a llegar a las reuniones con mayor
anticipacin y a alabar al Seor con mayor fervor. Algunas semanas ms
tarde el Seor habl una noche y dijo: Mientras ustedes me alaban, Yo
estoy derramando Mi Espritu en Gaza. Y empezamos a or noticias del
derramamiento del Espritu Santo en Gaza. Unas semanas pasaron.
Dios nos habl de un derramamiento de su Espritu en Galilea.
Subsecuentemente omos del derramamiento del Espritu en Galilea.
Un poco de tiempo pas, y el Seor nos habl y dijo: Vendr a mi
pueblo, los judos, y me revelar a M mismo a ellos donde ellos estn en
los Kibuts, en los campos, en las fbricas. Gente juda empez a llegar
a nuestro lugar de alabanza, contndonos que ellos haban recibido una
revelacin personal de Jess. Aprendimos que podamos alabar a Dios
en Jerusaln, sembrando en los cielos, y que Dios tomara nuestra
alabanza, y la sembrara en la tierra en Jerusaln, Gaza y Galilea, en
todo Israel. Ms tarde nuestra mente se abrira a entender que esa
alabanza, de la misma manera, lograra una cosecha hasta los confines
de la tierra. La alabanza es uno de los instrumentos ms poderosos en
la cosecha del reino de Dios. Hace algunos aos, aparecieron en todas
partes calcomanas para guardachoques con la leyenda: Alaba a Dios
de todas maneras! El significado era: Alaba a Dios si as lo sientes y
tambin hazlo si no lo sientes as. Si llegas a rastras del trabajo, y has
tenido un mal da, slo levntate y comienza a alabar a Dios de todas
maneras. Cuando oa a alguien decir esto, turbaba mi espritu. Le
pregunt al Seor por qu ese concepto me daba tantos problemas. El
me mostr en el Antiguo Testamento que cuando cualquier sacrificio era
ofrecido a Dios tena que ser perfecto, sin mancha. Nosotros habamos
sido enseados que podamos ofrecer cualquier alabanza a Dios, y que
sera aceptada. Yo dije: Pero, Seor, es cierto. Hay veces cuando
venimos a la Casa de Dios en que no nos sentimos bien. No siempre
nos sentimos como para alabarte. Hay un elemento de verdad en esta
enseanza. Ensame la respuesta a esto. Todos nosotros
aprendimos el versculo concerniente al sacrificio de alabanza: As
que, ofrezcamos a Dios en todo tiempo, por medio de Jess, el
sacrificio de alabanza, que consiste en celebrar su nombre.
Hebreos 13:15
Ciertamente habla del sacrificio de alabanza. Pero, muchos que usan
este versculo, lo hacen con un significado de la palabra sacrificio que
nunca existi en el pensamiento del Antiguo Testamento. Los judos
tienen muchos errores, pero nunca se quejaron de tener que sacrificar a
Dios. Sacrificio, para nosotros, se ha convertido en aquello que es
difcil de hacer, aquello por lo cual, aparentemente, hay que pagar un
precio. De esta manera, la gente dice: Vamos a ofrecer el sacrificio
de alabanza queriendo decir: sea que as lo sintamos o no. Un da yo
estaba leyendo en Isaas: Har que les brote la risa de sus
labios...
Isaas 57:19
De pronto naci la luz en m de que si vamos a ofrecer un sacrificio y
que el sacrificio es fruto de [nuestros] labios, y si Dios lo cre [lo produjo
de la nada], no debera requerir un gran esfuerzo de nuestra parte.

Cuando venimos a la Casa del Seor, podemos decir: Dios, crea

alabanza dentro de m. Entonces, de pronto, empezamos a sentir un
pequeo brote desde lo ms profundo de nuestro ser, y encontramos un
aleluya, un amn, un alabado sea Dios, u otras palabras de alabanza
que surgen. Nos encontramos alabando en formas en que nunca antes
lo habamos hecho. Una vez vi a una dama de pie ante el Seor con un
pequeo papel en su mano. Ella lo miraba ocasionalmente mientras
alababa. Qu es eso que tiene?, le pregunt. Este es mi vocabulario
de alabanza, respondi. No me molest, saba que era muy sincera.
Ella quera ofrecer a Dios bellas alabanzas. Pero, deja de preocuparte
por un vocabulario de alabanza. Una alabanza creada que viene desde
lo ms profundo de nuestro ser, an si es tan slo un amn, es ms
grande que la ms magnfica de las alabanzas que sale slo de los
labios. En algn momento, me encontr repitiendo: Amn! Amn!
Amn!. El Espritu Santo me estaba enseando que El es el Amn en
mi vida, la Ultima Palabra, el As Sea, El que hace que algo pase, El que
produce que algo sea. Yo no lo le de un libro, pero el Espritu Santo
empezaba a hacerlo nacer dentro de m. Si t nunca dices nada ms
que aleluya, pero ese aleluya es un aleluya creado, es suficiente. Yo
siempre le digo a la gente que el aleluya que yo acabo de decir no es el
aleluya que aprend cuando de nia. Tampoco es un aleluya que le
ofrec a Dios la semana pasada en Jerusaln.
Este aleluya es nuevecito. Es tan sobrenatural como cuando mi boca
se abre para hablar en lenguas. Es creado. Cada uno de esos
aleluyas tiene un profundo significado. Cuando dices: Te amo a tu
esposo(a), esas dos palabras tienen un cierto significado bsico, pero
ellas tienen tambin una revelacin ms completa. Una vez, las ests
diciendo en un contexto, la prxima vez en otro. Las palabras no son
estticas. Ellas son fluidas. Tienen vida en ellas. Y esta es la vida
que brota de las palabras. Eso es lo que ocurre cuando alabo. Ese
aleluya no es esttico. Es un aleluya que fluye con vida, con alabanza
a un Seor vivo. Yo he hablado en lenguas desde que tena nueve
aos. No entiendo nada de lo que digo en lenguas, ni siquiera una
frase. En una ocasin, Dios me dio nombres de personas o lugares en
lenguas. Me acuerdo de aquellos. De otra manera, no recuerdo nada
ms. El hablar en lenguas no viene a travs de la mente. Viene por
el Espritu. As, es la alabanza creada de la que hablo. No estoy
pensando, Yo quiero alabar al Seor. Vengo a Su presencia, abro mi
espritu a El, y mi boca automticamente empieza a proclamar sus
alabanzas, mientras el Espritu de Dios empieza a moverse dentro de m.
Me encuentro a m misma alabando a Dios, y, a travs del ministerio de
alabanza, vengo a conocerle a El de maneras en que nunca antes Le
conoc. Esto es lo que Dios quiere decir con ofrecer sacrificio de
alabanza.
No es un sacrificio penoso. Este sacrificio es complaciente y aceptable
al Seor y, tambin, para m. Me encuentro a m misma en la
presencia del Seor, no con las palabras trabadas, pero con afluencia,
efervescencia, no pudiendo contenerme a mi misma. Las palabras
vienen fcilmente: Eres tan maravilloso, Jess. Cun deleitable eres
T! T eres hermoso, mi Amado, tan hermoso. Necesitamos leer el
libro de los Salmos e internar su vocabulario en nuestra alma, hacer
nuestro su contenido. Necesitamos leer el Cantar de los Cantares y
permitir a Dios causar que nuestra lengua se convierta, como dice la
Escritura, en un lpiz de escritor. (Salmo 45:2).
Una pluma que empiece a escribir y declarar las alabanzas del Seor.
Dios desea que tengamos ese fluir del Espritu en nosotros, de manera
que no nos quedemos ah callados.

Cuntas veces deseamos or Su voz. Pero en el Cantar de los Cantares,

el novio le dice a la novia: Quiero ver TU rostro. Yo quiero or TU voz.
Dios nos ha dado una voz para ser levantada en alabanza a El. Si no
tenemos nada ms que ofrecerle, tenemos esa maravillosa voz. Una
vez estuve en un accidente automovilstico. Tengo un pequeo hoyuelo
en la quijada que me lo recuerda. Mi mandbula me dola mucho como
para no hablar por un par de das. Yo oa a la gente decir: Es lo
mismo, puedo alabar a Dios por dentro. Yo descubr que no era lo
mismo. Hasta ese entonces no haba podido refutarles y decirles que era
lo mismo o que no era lo mismo. Pero, cuando tuve esa experiencia de
no poder alabarle en voz alta, de pronto supe que no era lo mismo.
Existe una libertad que viene de poner tu alabanza en palabras audibles.
Libera al ro de Dios para fluir fuera de ti, mientras abres tu boca, y
empiezas a declarar la bondad del Seor en la tierra de los vivientes,
declarando el milagro del Seor, declarando la sanidad del Seor,
declarando la victoria del Seor, declarando la novedad del Seor,
usando tu voz como una trompeta, haciendo sonoras las bendiciones
del Seor. Mientras ms declaras Sus bendiciones, ms tienes para
declarar. Mientras ms hablas de Su bondad, ms tienes para hablar.
El Amor del Seor por siempre cantar, tu fidelidad proclamar
de siglo en siglo. Salmo 89:2
Yo las dar a conocer, voy a usar esta voz, y la voy a usar para el reino
de Dios. La usar para la gloria de Dios, alabndole. Felices los que
habitan en tu casa, se quedarn all para alabarte. Salmo
84:5
No nos cansemos de alabarle. Alabaremos perpetuamente al Seor.
Yo quiero ser contada entre los que le alabarn perpetuamente.

7
No estar entre los criticones o los murmuradores. Una vez, cuando
nuestros amigos fueron a Egipto, la hermana Susan volvi con una
revelacin maravillosa. Ella dijo: Ruth, de pronto supe que el espritu
de murmuracin es el espritu de Egipto. Ese espritu todava existe ah
hasta el da de hoy. Dios no desea que tengamos ese espritu de Egipto
sobre nosotros de ninguna manera. El quiere que seamos como los
ejrcitos del cielo. Ellos le alaban. Nosotros tenemos una razn
mayor para alabarle. Hemos sido redimidos por la sangre preciosa del
Cordero. Sin embargo, ellos estn en Su presencia continuamente, y
nunca cesan de darle alabanza, da y noche. Para mucha gente, es
difcil, en su joven espiritualidad, entender el verso que habla de la
alabanza continua. En medio de nuestras muchas actividades, hay
momentos en que conscientemente alabamos y adoramos. Pero, una
vez que nos internamos en la alabanza y la adoracin, an cuando
estemos trabajando, hay un fluir inconsciente de alabanza que asciende
hacia Dios. An cuando ests durmiendo, hay una alabanza y una
adoracin inconsciente. Alguien podra orte en la noche hablando en
otras lenguas. No es que seas tan espiritual, porque no implica un
esfuerzo de su parte. Tan involuntariamente como respirar, hay un
mbito en Dios de alabanza perpetua. T conoces la fidelidad del
Espritu Santo, que El, el Espritu dentro de nosotros ha tomado,
posesin, y alaba, an en los momentos de ansiedad.
En un nivel, t ests preocupado por la situacin prxima a ti. Y
cuando, de pronto, te miras a ti mismo, miras que mientras en este
nivel, t has estado preguntndote por la solucin al problema, y has
estado ansioso, en otro nivel el Espritu Santo ha estado cantando una
cancin a travs de ti. Has estado cantando todo el tiempo, sin saber,
siquiera, que estabas cantando. Cuando, de pronto, te oyes cantando,
te das cuenta que el Espritu Santo estaba alabando, el Espritu Santo no
estaba preocupado. El Espritu Santo, dentro de ti, estaba en paz.
Esa dimensin de alabanza estaba totalmente en control. Slo
necesitaste permitir que ese lado natural marchara y que el Espritu se
manifestara y se elevara en alabanza. Sobre tus murallas,
Jerusaln, he puesto centinelas para que estn alerta da y
noche. Ustedes, que deben recordrselo a Yahv, no se
queden all parados. Isaas 62:6
Me gusta esto Ves el contraste en el verso? Por un lado, hay una
intensidad: no callarn jams, no reposis. Persistan en ello. Hganlo
todo el tiempo. Por el otro lado, hay algo sencillo de hacer: los que os
acordis de Yahv.
Omos la expresin: Necesitamos bombardear el cielo con nuestras
peticiones. Dios dice: no callarn jams los que se acuerdan de Yahv.
Hay una suave libertad en ello. Es esa cancin del Seor, esa alabanza
del Seor, no un duro esfuerzo de oracin. Hacemos de la oracin algo
tan duro que todos necesitamos ser Atlas o Supermanes espirituales.
Eso no es necesario. Tan slo acurdate del Seor. Di, .Jess, T eres
tan maravilloso. Bendito sea el nombre del Seor. Slo sigue
cantando, sigue alabando. Y, si despiertas en la noche, en vez de
sentirte angustiado y turbado, puedes cantar. Ni le dejen tranquilo,
hasta que restaure a Jerusaln, y la ponga en un trono de honor
en medio de la tierra. Isaas 62:7
Dios ha escogido a Jerusaln, y en Su deseo nada hay ms grande para
la Ciudad Santa que ponerla por alabanza, y ponerla por alabanza en
toda la tierra. Eso es lo que Dios desea de ti y de m. A veces
nuestras propias aspiraciones son muchas. Pero si furamos tan slo
un pilar de alabanza, una torre de alabanza, una alabanza en medio de
la tierra, una alabanza en medio de la gente, Dios nos levantara. Poco
tiempo despus de haber empezado a sembrar hacia el cielo en
Jerusaln, alguien nos seal la verdad de Oseas. En ese da Yo
responder, dice Yahv, Yo responder a los cielos, y ellos respondern
a la tierra; Y la tierra responder al trigo, al vino nuevo y al aceite, y
estos harn honor al nombre de Jezrael. Y la Sembrar para m en el
pas, y Tendr compasin de No Amada y dir a No mi pueblo: {T eres
mi pueblo mo, y l me contestar: {T eres mi Dios}. Oseas 2:23-25.

8
La palabra Jezrael significa Dios siembra. El Seor, que se sienta en los
cielos, oye lo que sembramos hacia el cielo. El dice: Yo responder a
los cielos, y ellos respondern a la tierra. En respuesta, porque hemos
sembrado hacia los cielos, Dios siembra en la tierra. El no es solamente
el Cosechador, es el Sembrador. Nunca hemos tenido problemas en
reconocerle a Dios como el Cosechador, El es el Cosechador en Jefe de
los campos. Sabemos eso. Lo que no sabamos era que El es tambin
el Sembrador en Jefe. Pensbamos que habamos hecho toda la
siembra. No! El es el Sembrador en Jefe. Cuando me paro y empiezo
a alabarle a El, estoy sembrando hacia el cielo. En respuesta, la tierra
est recibiendo el trigo, el vino y el aceite, smbolos de avivamiento.
Algunos encuentran difcil de creer que ellos pueden quedarse en casa
alabando a Dios y, que, de esta manera, ayudan a traer un avivamiento
a su comunidad. T podras afectar no slo a tu comunidad al sembrar
alabanza, puedes quedarte en un lugar y ministrar al Seor y efectivizar
un avivamiento hasta en los fines de la tierra. Siembra hacia el cielo.
Si no tenemos cuidado, las cosas que aprendimos cuando ramos nios
en Cristo, mas tarde las aprenderemos mejor. Por lo menos creeremos
que las aprendemos mejor. Abandonamos los primeros conceptos por
verdades significativamente ms profundas. Entonces, Dios tiene que
remecernos y recordarnos que El todava desea la simplicidad que El ya
nos ha enseado. Hace algunos aos estaba en camino a Australia.
Adquir un pasaje especial en un vuelo de las Aerolneas .Cathay Pacific
que sala de Londres y que ira por Hong Kong. Cathay Pacific haba
estado volando por aos desde Hong Kong a Sydney y a Melbourne,
Australia. De camino a Londres, sin embargo, vi la ruta de vuelos de
Cathay Pacific en el bolsillo del asiento, y me sorprend al ver que ellos
volaban ahora desde Hong Kong a Perth. Volar directamente a Perth
me ahorrara cuatrocientos o quinientos dlares. Pero, estaran
dispuestos a hacer un cambio en mi pasaje? Usualmente las aerolneas
rehsan hacer cambios en los pasajes comprados con descuento en el
precio. La hermana Alice Ford me estaba esperando en el aeropuerto
de Hong Kong. Qu tiempo tienes disponible?, ella pregunt. Bueno,
si voy a Sydney, tengo cuatro o cinco horas. Pero, si voy a Perth,
entonces puedo quedarme la noche. Esprame un momento, y djame
ver lo posible. Cuando lo cheque con la agente de la aerolnea, dijo:
S, estaremos gustosos de cambiarlo para que pueda volar a Perth.
Nadie en Perth saba que llegaba, pero cuando llegu ah, el pastor Don
Rogers estaba muy complacido, y me pregunt: Ensearas tu para
nosotros sobre la alabanza, la adoracin, y la gloria por tres noches?.
Estaba feliz de hacerlo. Ense ah tanto como lo hago ahora,
volviendo a contar las experiencias que tenamos en Jerusaln.
Despus de un da o dos, el pastor me dijo: Hermana Ruth, esto es lo
que hemos aprendido: La manera en que lo hacamos hace tres aos,
era la manera correcta. Lo estbamos haciendo de esa manera porque
el Espritu Santo nos estaba guiando. Despus, en estos dos ltimos
aos, habamos aprendido mejor. Dios la envi aqu para hacernos
saber que la simplicidad con la que comenzamos era el camino del
Espritu. Todo lo que necesitbamos para recobrar el fluir del Espritu
era hacerlo como Dios nos haba enseado al principio. NUNCA
progresars tanto en Dios que podrs descartar la alabanza. NUNCA!
Cuando oigas a alguien decir: La alabanza es poco profunda, sabrs
que esta persona necesita una revelacin ms profunda de la alabanza.
El Seor nos gua hacia mbitos mayores, hacia capacidades mayores,
habilidades mayores, destrezas mayores. El nos ensea como
rendirnos mejor a El en todos nuestros miembros. Nos ensea cmo
profundizarnos en la fe para la alabanza, cmo hacer de nuestra fe
operante en el rea de alabanza. (As como tenemos nuestra fe
operando cuando oramos por los enfermos o ministramos la necesidad
de alguien, avanzamos un paso hacia nuevas reas de alabanza en
Dios). Pero, nosotros seguiremos alabndole por todas las edades sin
fin de la eternidad. Nunca hiper-desarrollamos la alabanza. La
alabanza es eterna, as como Dios lo es, y nosotros lo somos.
Nosotros podemos alabarle con el entendimiento en espaol, en francs
o en ingls.
9
En las reuniones, a veces tenemos cerca de treinta idiomas
representados entre la gente. En Jerusaln, tenemos gente de ms o
menos cien naciones que vienen anualmente a alabar y adorar con
nosotros. Qu maravilloso cuando todos nosotros podemos alabar a
Dios juntos en nuestros idiomas de origen. Luego, Le alabamos en
todas las bellas lenguas que el Espritu da Daniel pudo ver que todos
los pueblos, naciones y lenguas lo sirvieron. Su poder es el
poder eterno que nunca pasar; su reino no ser destruido
(Daniel 7:14).
Ellas Le sirven mientras hablamos palabras de alabanza y adoracin.
Algunas personas tienen problemas en alabar a Dios con danza. Lo
entiendo. Yo era una de aquellos que creen que danzar era bblico pero
estaba feliz que otros lo hacan por m. En aquellos das, los aos
sesenta, slo pocas personas danzaban en nuestra iglesia, mi mam y
otros dos o tres. El danzar no se haba difundido como ahora.
Siempre me cerr cuando el espritu de regocijo estaba en medio
nuestro. Una de las cosas que se aprende en el trabajo de la iglesia es
cmo mantenerse ocupada con actividades santas, negocios santos. Yo
siempre estaba en el piano o en el rgano. Yo estaba siempre fuera de
la posibilidad de danzar. Entonces, en un da de julio de 1965, el Seor
me habl en lo que concierne al momento en que David volvi a
Jerusaln danzando delante del Seor. Cuando l regres a la ciudad,
trayendo el arca de Dios, danz a lo largo de todo el trayecto. Le
comunicaron que David que Yahv haba bendecido la casa de
Obed-edom y todo lo que le perteneca debido al Arca de Dios.
David entonces fue para all y con gran alegra hizo transportar
el Arca de Dios desde la casa de Obed-edom a la ciudad de
David. Cuando los hombres que llevaban el Arca de Yahv
dieron los seis primeros pasos, se ofreci como sacrificio un
buey y un ternero gordo. David bailaba y haca piruetas con
todas sus fuerzas delante de Yahv, vestido con un efod de lino.
David y todos los israelitas fueron llevando el Arca de Yahv al
son de la fanfarria y del cuerno. Cuando el Arca entr en la
ciudad de David, Mical, hija de Sal, estaba mirando desde su
ventana. Vio al rey que saltaba y se contorneaba delante de
Yahv, y lo despreci en su corazn. 2 Samuel
6:12-16.
El Seor me mostr que si quisiramos traer el Arca de Dios, tendramos
que danzar tambin. Despus que David haba devuelto exitosamente
el Arca a su lugar, distribuy a todos, tanto hombres como
mujeres, a cada uno, un pastel, una porcin de carne, un dulce
de pasas, y todo el mundo regres a su casa. 2 Samuel
6:19.
As, se convirti en el nico en todas las Escrituras que haya alimentado
a una nacin. Jess aliment a cuatro mil en una ocasin y a cinco mil
en otra.

10
Otras experiencias milagrosas son relatadas en las Escrituras en las
que otros fueron alimentados. Sin embargo, nadie jams, excepto
David, pudo alimentar a una nacin. El Seor me dijo: Si t quieres
alimentar a una nacin, y si quieres darle triple porcin, debes danzar.
No me dijo que deba danzar para ser salva. No me dijo que tena que
danzar para ir al cielo. No me dijo que tena que danzar para ser parte
de lo que estaba pasando en la iglesia local. El me estaba haciendo
saber que la danza trae una uncin que alimenta naciones, el
derramamiento del Espritu de Dios. Si yo quera alimentar a las
naciones con una triple porcin, tena que empezar a danzar. Yo ya
haba estado por las naciones. Haba servido al Seor en Hong Kong
desde 1958 a 1962, haba predicado en el Japn, Taiwn y la India. En
la India, haba predicado a multitudes. Ya haba sido bendecida.
Haba sido testigo del avivamiento en cualquier lugar a donde haba ido.
Ahora, Dios me estaba hablando de una dimensin mayor del ministerio,
un lugar ms amplio, en el cual pararme en Dios. Yo amo los desafos
del Seor! Debemos vivir por los desafos del Espritu Santo. Algo en
nuestra naturaleza humana hace que nosotros nos rebelemos cuando
alguien nos da una buena sugerencia. Pero cuando el Seor nos habla,
mejor escuchamos. Tambin necesitamos aprender a ser tan
receptivos con los siervos del Seor como lo somos con Dios. El siervo
de Dios es la voz de Dios para nosotros en muchas circunstancias. Esta
era una palabra dura para m. En realidad, tuve ms lucha con esto
que cuando el Seor me llam para el pueblo chino a mis quince aos.
Dejar el hogar y la familia para ir a Hong Kong cuando tena dieciocho
aos fue fcil en comparacin de lo que Dios me estaba pidiendo
hacer ahora. El Seor se mantuvo pendiendo ante m esa golosina
espiritual: Si t quieres alimentar a una nacin, debes danzar. El me
habl de eso hacia principios de las reuniones del campamento ese ao.
Yo me deca en mi mente cada da que durante esa reunin yo iba a
danzar. Las reuniones del campamento duraron como un mes
entonces. Ahora continan por diez semanas y medio. El primer da,
yo esta tan consciente de m misma, tan segura de que todos me
miraban, de que todos podran verme. En nuestras reuniones del
campamento cada uno es tomado por el Espritu de tal manera que
difcilmente sabe lo que los otros estn haciendo. Cuando el poder de
Dios llega, cuando la uncin cae, podras pensar que cada ojo est sobre
ti. Pero podras perderte en la multitud fcilmente, an si no hubiera
una multitud. Hay una multitud de ngeles y de la uncin. Y muchas
cosas estn pasando alrededor de ti. El primer da no creo haber hecho
ms que mover mis dedos dentro de mis zapatos. Entiendo los
problemas que otros tienen en esta rea. A menudo digo cuando
enseo a la gente: Si no haces nada ms que balancear tu peso de un
pie a otro, se es el principio. Pero cada da fui hacindome a m
misma ms asequible para danzar delante del Seor. Da a da, me
sent ms y ms libre. Al final del mes el Seor me habl a travs de
mi madre profticamente. Ella no saba lo que Dios me estaba
diciendo. Nadie se haba dado cuenta de que yo estaba tratando de
danzar un poco. El Seor me dijo: Voy a cambiar tu ministerio. Voy a
enviarte a reyes, reinas, potentados y gente de posicin, y les hablars a
ellos de M. Yo creo que danzar trae una uncin para las naciones.
Nunca dejo pasar un da sin danzar. He danzado en los pequeos
baos de los 707, 747 y DC10. Cmo lo hago? Para arriba y para
abajo. Necesitas esa uncin fluyendo en ti cada da, y danzar la trae.
Si ests ministrando en algn lugar donde no tienes esa libertad, mtete
en algn cuarto privado y danza un poco ante el Seor. Si t tienes esa
danza en tus pies, tendrs una uncin para alimentar con pan, carne y
vino a las naciones. Durante esa misma palabra proftica, mam vio
en visin la palabra Katmand. No mucho despus de ello, el Seor me
mand a Katmand en Nepal, para hablar a la familia real sobre Jess.
(Esta historia y otras como sta son para otro escrito).

11
El Seor dijo que nos enviara a alimentar a las naciones, y El ha sido fiel
a esa promesa; pero ha venido a travs de una uncin para danzar.
Alabar en la danza es poderoso! Hay ciertos conceptos de medio
oriente que son ajenos a nosotros y que nos ayudan a entender a Dios.
Cmo fue que Salom pudo obtener la cabeza de Juan Bautista? Su
danza complaci tanto al rey que estaba listo a darle cualquier cosa.
Engatusada por su madre, ella pidi la cabeza de Juan. En este caso la
danza fue utilizada en un sentido negativo. En un sentido positivo,
cuando nuestra danza y nuestra alabanza agradan al Rey, podemos
obtener cualquier cosa que deseemos. La alabanza crea una
atmsfera en la que ocurren milagros. Cuando yo danzo, siempre
siento la uncin en mis pies, y yo s que la promesa es que donde
quiera que pisen las plantas de nuestros pies, la tierra es nuestra.
Todo lugar donde pongan el pie ser de ustedes
Deuteronomio 11:24.
Puedo estar parada en Amrica, y mientras la uncin viene sobre m, yo
puedo danzar en el Espritu alrededor de las murallas de Jerusaln. Yo
danzo aqu por la Puerta de Damasco, y ms abajo por la Puerta de
Herodes, alrededor de la de San Esteban, y por la Puerta Bella, y por la
Puerta del Muladar, y por la Puerta de
Sion, y luego hacia arriba, hacia la puerta de Jaffa, otra vez por la Puerta
Nueva, y vuelvo a la Puerta de Damasco. Yo puedo danzar alrededor
de los muros de Jerusaln con pies ungidos, todo mientras me paro, y
creo en Dios por la ciudad. De manera similar, he danzado de nacin
en nacin. Encontr que, al danzar por las naciones en el mbito del
Espritu, Dios le dar la oportunidad de danzar en ellas fsicamente.
Soy miembro de la Junta Administrativa de la Escuela Bblica Catlica en
Nutbourne, Chichester, West Sussex, Inglaterra. Joan y Michael Le
Morvan son los fundadores y directores. Joan dijo: Ruth, recuerdo la
primera vez que te o decir que habas danzado muchas veces por el
mapa de Inglaterra, an antes de jams haber ministrado aqu.
Pensamos que era la afirmacin ms extraa que jams habamos
escuchado. Bueno, extrao o no, lo hice. No puse literalmente un
mapa bajo mis pies para danzar sobre l, pero conoca el perfil de
Inglaterra. Muchas veces danc por el Mar del Norte, de Escocia a
Portsmouth, cruc las Islas Britnicas y fui a Irlanda y Pas de Gales.
Lo hice por la carga y la visin del Seor. Es poderoso? Es poderoso.
Puedes quedarte en tu pueblo natal y poseer las naciones. Danzar es
una de las formas ms efectivas de hacerlo. Dios te dar toda la tierra
en la que t pises por El. Nuestros pies estn ungidos para poseer.
Muchas iglesias tienen marchas de Jeric. Bueno, es tan slo una
marcha de Jeric en el Espritu cuando la construccin no es visible ah.
Por momentos, Dios me ha tomado en el Espritu y he danzado alrededor
de la Casa Blanca, hacia arriba por un lado de la calle y hacia abajo por
el otro, y hacia atrs, y adelante. T puedes hacerlo tambin. V por
la avenida Pennsylvania, y por la Calle Diecisis, y atrs rodeando el
Mall. T, de esta manera, recogers bendiciones y victorias para
nuestra nacin. De modo parecido, he danzado por el Palacio de
Buckingham, por el nmero 10 de la calle Downing y por las Casas del
Parlamento en Londres. He danzado en la Plaza Roja, alrededor del
Kremlin (para la liberacin de los judos soviticos de Rusia) y alrededor
de las Alemanias (por su reunificacin). Mientras lo haca, record la
visin que mi querida amiga, Debbie Kendrick, haba recibido, ocho o
nueve aos antes, en lo concerniente a la reunificacin y la palabra de
profeca que ella haba dado concerniente al mismo punto. Yo he
danzado por la Casa de Estado y los Sitios de Gobierno de nacin tras
nacin. Raro es el da en que yo no dance en todos los continentes
mayores. Hay poder en la danza. Hay una uncin para las naciones.
Vers que tendrs una uncin para nutrir a las naciones mientras
empiezas a danzar ms delante del Seor. No dejes pasar un da en
que no dances. Alaba a Dios en la danza. Deja esa uncin ir de tu
cabeza hasta la planta de tus pies. Alaba a Dios en la danza! La
alabanza es un poderoso instrumento de cosecha!
Cap 3 prt 1
La alabanza: celebracin
El Seor tuvo que cambiar mucho de mi pensamiento. Todos nosotros
creemos tener la manera correcta de pensar. Pero Dios est trabajando
en todos nosotros para cambiar nuestro pensamiento. Tenemos tantas
concepciones erradas, y Dios est trabajando para borrarlas. Yo
empec a danzar en 1965, y no fue hasta 1972 en que fuimos a vivir a
Jerusaln. Recuerdo a una joven que me deca con relacin a la danza:
A veces, cuando danzamos en nuestra iglesia, nos acercamos y
tomamos a mano de alguien, y danzamos con ellos. Yo pens: Qu
hereja! Imagnense acercarse y..... Nosotros danzbamos delante del
Seor individualmente. Dios nos haba liberado un poco, pero todava
yo no me hubiera acercado y tomado la mano de nadie para danzar
juntos delante del Seor. Me hubiera parecido demasiado terrenal.
Ciertamente volvern los redimidos de Yahv; volvern a Sion
cantando, y gozo perpetuo habr sobre sus cabezas; tendrn gozo y
alegra, y el dolor y el gemido huirn. Isaas.
En 1971, despus de ministrar profticamente al Emperador Haile
Selassie, vol de Etiopa a Jerusaln por un par de semanas va Butn
para ser la invitada del rey ah. Vi un aviso de un ulpan, un curso de
lenguaje hebreo, por veinte das durante las principales festividades
Rosh Hashana, Ao Nuevo, Yom Kippur, el Da de la Redencin, Succot, la
Fiesta de los Tabernculos, y Simhat Torah, el Da del Regocijo por la Ley.
Susan y yo nos inscribimos en el Ulpan Akiva en Netanya, donde el
director es Shulamit Katznelson. No aprend mucho hebreo en veinte
das, pero fue una introduccin a Israel. Los viernes por la noche,
cenbamos todos juntos. Se llamaba Oneg Shabbat. Que significa el
placer del sabtico. Los judos dan la bienvenida al sabtico como
daran la bienvenida a un invitado o a una reina. Con la bienvenida del
sabtico, venan las danzas, los cantos y la alegra. Despus que
habamos tomado la sopa, canciones hebreas merodeaban la mesa. La
gente cantaba tan exuberantemente, y yo me preguntaba: Qu
significa esto? Qu estn diciendo? Me imagin que sera una
cancin popular, la ltima del hit-parade. Descubr que cantaban
canciones como: Sacaris con gozo aguas de las fuentes de la
salvacin. Alegraos con Jerusaln, y gozaos con ella, todos los que la
amis, y Sobre tus muros, oh Jerusaln, he puesto guardas; todo el da
y toda la noche no callaran jams. Entre plato y plato, ms canciones
se cantaban. De pronto, cada persona puso su brazo alrededor de la
persona de al lado y cantaban: Mirad, cun bueno y delicioso es
habitar los hermanos juntos en armona. Y todos se mecan juntos de
atrs para adelante. Al final de la comida, despus de que nos haban
servido el postre y caf (al estilo europeo), cada uno se levant para
danzar. Nuevamente imagin que ellos danzaban una cancin popular,
la nmero diez de la lista de hits. Pero, estaban cantando de las
Escrituras y estaban danzando de las Escrituras. Y, tambin, estaban
juntando sus manos mientras danzaban. Me sent tan encantada de
haber tenido libertad para danzar antes de ir a Israel. Ahora, todo lo
que tena que hacer era entrar en aquello de tomarse las manos y
danzar con alguien delante del Seor. Tambin, esta danza era ms
espontnea que a la que yo estaba acostumbrada. Me sobrepuse a mis
ideas, me acerqu, y tom las manos de la gente, y entr en ese
regocijo.

2
El siguiente ao fuimos a Jerusaln a vivir con nuestro grupo de jvenes,
y tenamos servicios durante cuatro noches a la semana en el Monte de
Sion. Danzbamos libremente durante esos servicios y durante
nuestras reuniones de oracin. Nunca tuvimos un instructor israel que
nos enseara ninguna de las danzas judas, pero el Espritu Santo nos
ense. Estbamos en una reunin de oracin un da, yo estaba
hablando de China, China estaba totalmente cerrada todava. Dios nos
dio una palabra proftica y nos dijo que El abrira una puerta a China.
Estbamos tan entusiasmados por la palabra proftica que saltamos y
danzamos.
Uno de los jvenes, sin que nadie se lo pidiera (y luego nos dimos
cuenta qu haba pasado) puso sus manos hacia arriban como cuando
los nios juegan el puente se va a caer, a caer...., alguien ms puso sus
manos en el otro lado para formar una puerta. Dios haba dicho que El
abrira la puerta a China, y antes de darnos cuenta, todos estbamos
danzando a travs de la puerta abierta. Cantbamos un simple refrn:
La puerta a China se abre o tal vez: Puerta abierta, puerta abierta.
Mientras alabbamos al Seor juntos y danzbamos a travs de la
puerta. Qu extasiados estbamos! Y, si una puerta es maravillosa,
dos son an mejor. Alguien ms hizo otra puerta. Entonces, de
pronto haba muchas puertas por las que podamos danzar. Unas
semanas ms tarde lleg el Da de la Independencia, uno de mis tiempos
favoritos en Israel. Es en Mayo. Algunas de las calles principales son
bloqueadas y todos danzan en las calles. Hay plataformas altas cada
una o dos cuadras con una pequea banda y msica muy alta. La
msica es toda de las Escrituras. Las calles se repletan de los que
celebran. Nosotros estbamos ah regocijndonos con los judos (tanto
israelitas como judos del extranjero), as como con los turistas, en el
milagro de Israel. Danzbamos la hora (la danza en crculo), cuando
uno de los jvenes grit: Hermana Ruth, mire aqu. Mire a esos
soldados. Ellos estn danzando nuestra danza de la puerta Yo mir
y, en verdad, ellos estaban llevando a cabo la misma danza. Nosotros
la llamamos la danza de la puerta por la manera en que Dios nos la dio.
Pero result ser una danza tradicional juda. Nunca les habamos visto
llevarla a cabo. El Espritu Santo nos haba enseado. Otra maana,
en la reunin de oracin, el Seor nos dio una palabra sobre el regocijo.
Uno de los jvenes puso su mano hacia adentro como en el centro de
una rueda. Rpidamente otros pusieron su mano en ese centro
formando los radios de una rueda. Como no haba mucho espacio para
que todos pusieran sus manos como radios, cada uno puso su mano
libre alrededor de la persona de a lado. Danzamos y nos regocijamos
por un tiempo juntos en esta rueda, como una rueda dentro de otra
rueda que vio Ezequiel. Como una semana ms tarde, uno de nuestros
hermanos que viva en Askelon, vino muy entusiasmado: Hermana
Ruth, dijo, Cuando regres a Askelon, fui a la sinagoga Yemenite, y
adivine qu? Ellos estaban danzando nuestra misma danza de la
rueda. Fui hacia ellos y les pregunt: Tiene esta danza algn
significado? Ellos dijeron: S, esta es la danza nupcial de la victoria.
El Espritu Santo nos haba enseado esa danza, y nosotros danzbamos
y danzbamos enseados por el Espritu del Seor. No es malo
acercarse y tomar la mano de alguien y danzar con l, tanto como no es
malo danzar solo. Lo esencial es que necesitamos alabar al Seor en la
danza. Hay una gran uncin en danzar delante del Seor.

3
Yo he danzado delante del Seor en las calles de Mosc, como en la gran
muralla China. Yo he danzado delante del Seor en las calles de todo el
mundo. Hay una uncin para las naciones, una uncin para proveer
una triple porcin. Cuando David se iba, saltando y danzando delante
el Seor, su esposa lo menospreci. Pudiera haber algunos que te
menosprecien a ti. Cuando fuimos por primera vez a Jerusaln, ramos
los nicos cristianos en la cuidad que danzaban. Algunos amigos se
burlaban de nosotros. Nos llamaban: las vrgenes danzantes del
Monte de Sion. No nos molestaba. Mientras que ellos nos estaban
criticando, nosotros estbamos siendo bendecidos. Los judos jams
nos criticaron. Ellos no tenan ningn problema con danzar. Todos
ellos danzan. El alcalde de Jerusaln, Teddy Kollek, danza
pblicamente delante del Seor durante la Fiesta de los Tabernculos.
El octavo y ltimo da es da de Asamblea Solemne y es llamado Simhat
Torah, que quiere decir el da de regocijo en la ley. Salimos al parque
Liberty Bell. Ah, a dignatarios, jefes rabinos, y lderes de la ciudad, se
les da el honor de danzar dos o tres veces, llevando el rollo del Torah (las
Escrituras en un rollo), en uno de los crculos. Mientras estos grandes
hombres danzan en la plataforma, el resto de nosotros danza y goza de
un momento maravilloso en el parque. En razn de que permanecimos
fieles a esta libertad, y no retrocedimos cuando las crticas llegaron,
difcilmente hay un grupo en la ciudad que no dance ahora. Aquellos
que una vez nos criticaron, suben a grandes plataformas en el mundo
entero y danzan delante del Seor. Nosotros no hicimos caso de las
crticas, y vimos a Dios cambiar las cosas. Todos ellos estn danzando
delante del Seor ahora y alabando Su nombre. Por qu es esto
importante? Porque Dios es un Dios de celebraciones, y debemos ser
un pueblo que celebra. No es sino hasta estos ltimos aos que la
palabra celebracin se ha hecho parte de nuestro vocabulario en los
crculos carismticos. Me siento feliz. El Dios que servimos es un
Dios que celebra. Los que visitan a Jerusaln, empiezan a hacerse ms
conscientes de este hecho. Dios ama las festividades. Es por eso que
ha dado tantas a los judos. Cada dos meses, hay otra razn para
regocijarse delante del Seor, otro maravilloso da de fiesta. El lo ha
planeado todo en Su calendario. Y lo que El ha planeado es tan bello.
Para los cristianos, Jerusaln es una ciudad de procesiones. En das
importantes de festividades cristianas (especialmente la navidad,
domingo de ramos, y la pascua), miles de creyentes llenan las calles en
procesiones, cantando, regocijndose, y llevando pancartas, celebrando
al Seor. Has cambiado mi duelo en una danza, me quitaste el
luto. As mi corazn te cantar sin callarse jams. Seor mi
Dios, por siempre te alabar. Salmo 30:11-12

4
La primera vez que vi a danzantes adiestrados adorando delante del
Seor fue en El Templo del Rey en Seattle, Washington. Las jvenes,
vestidas con sencillez, danzaban de arriba a abajo por los pasillos,
inteligentemente sin obstruir, mientras la congregacin alababa y
adoraba al Seor audiblemente. Nunca puedo or el coro. Salve, Rey
Jess, sin recordar la gloria de aquella maana. Mi amiga, Mary Jones,
una encantadora miembro de la iglesia de Sydney, Australia, es
directora de la Hermandad Internacional de la Danza. Quizs uno de
los mejores ejemplos de este tipo de danza hacia el Seor puede verse,
ao con ao, en la celebracin cristiana de la Fiesta de los Tabernculos,
auspiciada por la Embajada Cristiana en Jerusaln. La adoracin es
coreografiada y dirigida por Valerie Henry y por Randall Banes. As,
como hay canto congregacional y un coro de msica, as hay danza
congregacional y danzantes adiestrados. Los dos son vlidos para la
gloria de Dios. Ms y ms, las danzas y canciones hebreas estn
viniendo al Cuerpo de Cristo, trayendo un incremento en la uncin. Si
alguno de ustedes tiene problemas con danzar, deshazte de eso hoy.
Permtele a Dios darte una uncin para danzar. Y, para aquellos que
han danzado, pero quizs no el han dado el nfasis que debera tener,
deja que Dios te ensanche. Resulvete a danzar delante del Seor con
todo tu poder, con toda tu fuerza. Alaba al Seor en la danza.
Celebra la presencia del Seor!
 La alabanza: un arte militar

1
El levantar las manos es una de las ms poderosas maneras de ministrar
alabanza que tenemos. Es tan poderoso como danzar. Dios dijo:
Quiero, pues, que en todo lugar donde los hombres estn
orando levanten al cielo manos limpias de todo enojo y
discusin. 1 Timoteo 2:8
Cuando estoy ante el Seor en Jerusaln, yo no mantengo mis manos a
media asta. Yo las pongo en alto, porque necesito la fuerza que viene
de lo alto. A veces no necesitamos decir nada. Tan slo necesitamos
pararnos con nuestras manos levantadas, y el hecho mismo de estar en
la presencia de Dios con nuestras manos levantadas es, en s mismo,
una poderosa declaracin. Despus, habiendo conversado con el
pueblo, dispuso a los cantores de Yahv y a los salmistas que
marcharan al frente de las tropas vestidos de ornamentos sagrados:
{Alaben a Yahv porque es Eterno Su Amor.} En el momento en que
comenzaron las aclamaciones y las alabanzas, Yahv prepar una
trampa en que cayeron los hijos de Amn, de Moab y los del monte
Ser que haban venido para atacar a Jud. Pues los amonitas y los
moabitas se echaron sobre los habitantes de los cerros de Ser para
destruirlos y acabar con ellos; cuando acabaron con ellos se mataron
los unos a los otros. Cuando los de Jud llegaron a la cumbre desde
donde se divisa el desierto, vieron todo el campo cubierto de
cadveres sin que uno solo hubiera quedado con vida. 2 Crnicas
20: 21 - 24.

Cuando la lucha se arda, Sucedi que mientras Moiss tena las

manos arriba, se impona Israel; pero cuando las bajaba, se
imponan los malecitas. Se le cansaron los brazos a Moiss;
entonces tomaron una piedra y sentaron a Moiss sobre ella;
mientras Aron y Jur le sostenan los brazos, a cada lado. As
Moiss mantuvo sus brazos alzados hasta la puesta del sol.
Exodo 17:11-12
En noviembre de 1987, estaba orando en Jerusaln cuando vi una visin
de Moiss con sus manos levantadas. Y vi el poder que prevaleca
manifestado. Luego, el Seor rpidamente me llev a la prxima
generacin, y vi a Josu liderando a los israelitas contra los amorreos.
Israel tena todo lo que necesitaba para ganar la batalla, excepto
TIEMPO. De repente, la fe cay en el espritu de Josu para hacer algo,
para lo cual no haba precedente, de tal manera que hubiera tiempo
para ganar. El mand tanto al sol como a la luna a que se detuvieran.
Entonces Josu habl a Yahv ese da en que Yahv puso al
Amoreo en las manos de los israelitas, Josu se volvi hacia
Yahv y exclam delante de todo Israel: {Detente, sol sobre
Gaban! Y t luna, sobre el valle de Ayaln. Y el sol se
detuvo y la luna se qued inmvil hasta que el pueblo se hubo
vengado de sus enemigos. No est escrito eso escrito en el
libro del Justo? El sol se detuvo en medio del cielo y se demor
en ponerse durante casi todo un da. Y no hubo da como
aquel, ni antes ni despus de l, habiendo atendido Yahv a la
voz de un hombre; porque Yahv peleaba por Israel. Josu
10:12-14 Dios me dijo que quera que yo fuera a Manila, Filipinas, para
ponerme en la posicin de interceder con manos en alto por la
presidenta Corazn Aquino, y que quera que yo diera mandato al
tiempo a su favor. Una semana despus de haber llegado a Manila,
haba una foto de ella en la revista Time con el ttulo. Orando por
tiempo. Dios le haba enviado ayuda a ella. Una semana ms tarde,
gracias a la bondad de la suegra de ella, Doa Aurora Aquino, me sent
frente a la presidenta en su oficina del Palacio de Malacaang, tom su
mano, y le ministr profticamente. Dios, en Su gracia, le haba
concedido tiempo, y las Filipinas experimentan un glorioso
derramamiento del Espritu Santo.
+++
2
Demasiado a menudo la alabanza es ensenada como manera de recibir
respuesta a nuestras oraciones, pero es mucho ms poderoso que eso.
Yo s que funciona en esa dimensin. Cuando ramos nios nunca se
nos dijo sobre las necesidades en casa o las necesidades en la iglesia.
Sabamos que algo estaba pasando. Mam dira: No voy a atender el
telfono hoy da. No voy a atender la puerta hoy da. Si alguien
desea verme, no estoy disponible. (Usualmente ella siempre estaba
disponible). Voy a alabar al Seor todo el da. A lo largo del da, ella
ira por la casa con sus manos en alto, alabando al Seor. Ms tarde,
cuando la victoria llegaba, cuando la respuesta llegaba, la oiramos
decir: Dios ha forjado una maravillosa victoria. Cuando ella pasaba el
da alabando, nosotros sabamos que haba una gran necesidad. Ella
slo recurra a ello en ltimo extremo. Pero en ltimo extremo siempre
funcion. Aparte de hacerlo en ltimo extremo, la alabanza es
poderosa en el avance del reino de Dios. Tus alabanzas cambian la
atmsfera. Tus alabanzas pueden cambiar la atmsfera en tu casa.
No todos nosotros vivimos en casas donde todos son llenos del Espritu,
y a veces t tienes que contender con atmsferas que no son correctas.
Si quieres cambiar esa atmsfera, tan slo alaba al Seor. Tu alabanza
penetrar en el lugar con la fragancia del Seor y cambiar la atmsfera
de tu hogar. De la misma manera, tus alabanzas pueden cambiar la
atmsfera en el lugar donde trabajas. Quieres cambiar la atmsfera
en tu iglesia? Deja de criticar, murmurar, y quejarte. Llega a la
iglesia temprano y alaba. Qudate atrs un poco despus y alaba un
poco ms. A menudo aquellos que estn a cargo estn tan
preocupados como t por las diferentes situaciones, pero no saben cmo
cambiarlas. La alabanza cambia la atmsfera. Ve a tu iglesia, y cambia
la atmsfera, llenndola con la alabanza de Dios. Hace algunos aos,
acababa de regresar a casa en Jerusaln luego de ministrar en Australia.
En una de nuestras reuniones diarias de oracin, Mara Deans, una
hermana de Poona, India, tuvo una visin. Ella vio una lnea partiendo
de Jerusaln hacia la mitad de la costa noroccidental de frica,
continuando hasta el medio de la costa oriental de Amrica del Sur, y,
luego, procediendo hacia arriba hasta la costa oriental de los Estados
Unidos, al estado de Virginia, donde las reuniones del campamento
pronto comenzaran. Y aunque no tena intenciones de dejar Jerusaln
tan pronto, saba que Dios haba trazado un itinerario para m. Estaba
acostumbrada a esto, ya que Susan y yo habamos viajado por visin y
revelacin por todo el mundo por aos antes de que nos radicramos en
Jerusaln, y los nuestros haban hecho lo mismo. Yo telefone al
hermano Ade Jones y a su esposa, de la iglesia Betel, en Freetown, Sierra
Leona, para preguntarles si ellos podran usar mi ministerio ah por una
semana. Ellos haban estado con nosotros muchas veces en Jerusaln.
Me dijeron que fuera. Yo llegu a Freetown en medio de la noche para
un tratamiento especial con alfombra roja. Literalmente la alfombra
roja fue desenrollada ante el avin. Nos presentaron ramos de flores y
haba dignatarios ah para darme la bienvenida. Y la congregacin
estaba all cantando canciones de bienvenida. Era emocionante.
Cuando los llam, no hice estipulaciones. Solamente quera ser una
bendicin, y estaba dispuesta a ministrar en cualquier capacidad que
ellos desearan. Me sorprend al saber que ellos haban rentado el
auditorio municipal. Noche tras noche, estaba programada. El
alcalde y su esposa concurrieron, como tambin la esposa del presidente
y su familia. Hubo una tremenda respuesta al Seor por parte de la
gente. Comprend que era la primera reunin en que Freetown fuera
tan tocada por el poder de Dios. Luego, part de Freetown hacia Lagos
en Nigeria y a Ro de Janeiro en Brasil. Me registr en el hotel de la
playa frente a Copacabana, y me fui a dormir. Al siguiente da, fui a la
cima de la montaa, donde alab, ador y profetic con las manos en
alto a Ro de Janeiro y a todo el Brasil, consciente de que Dios estaba
cambiando la atmsfera en la ciudad y en la nacin. Regres al
aeropuerto, donde abord el avin hacia Miami y a Richmond, Virginia.
Somos pues, los ayudantes de Dios. 2 Corintios 6:1.

3
Tu voz es un poderoso instrumento de guerra. T puedes traer la gloria
a cualquier lugar en el mundo por medio de tu voz. Comienza a alabar,
y, en un momento, t oirs la gloria en tu voz. Y llenar la habitacin.
Todos nosotros hemos estado en reuniones que eran habitualmente
simples hasta que alguien dio una palabra proftica o habl de alguna
otra manera ungida. La gloria lleg a la habitacin por aquella voz y
cambi la vida de la gente. Y fue diferente a partir de entonces.
Bendecir al Seor en todo tiempo, no cesar mi boca de
alabarle. Mi alma se glora en el Seor; que lo oigan los
humildes y se alegren. Engrandezcan conmigo al Seor y
ensalcemos a una su nombre. Salmo 34:1-3
Otro aspecto de la alabanza que es muy poderoso y que necesitamos
utilizar ms y ms es el canto. Hace algunos aos, Dios empez a
hacer algo nuevo entre nuestros hermanos en Jerusaln en este
respecto. El empez a darnos una nueva cancin. Ahora, sucede en
todo el mundo. Oigo mensajes en muchos crculos concernientes a
cantar una nueva cancin al Seor. El Seor nos habl, y nos dijo que
le cantramos una nueva cancin. Nosotros no sabamos realmente lo
que El quera decir. Pero cuando Dios nos habla, y no entendemos, El
continua dicindolo hasta que entendamos. O El enva a alguien ms
para decirnos la misma cosa, hasta que sta empieza a surgir en medio
del pueblo. Dios es muy persistente. El puede tener el mismo
mensaje por un largo tiempo. Si estamos oyendo el mismo mensaje
una y otra vez, es, tal vez, porque no hemos podido pisar en ese terreno
firmemente todava. El Seor se mover rpidamente a algo ms si
captamos rpidamente lo que El est diciendo. El continu dicindonos
que cantramos una nueva cancin. No estbamos seguros si El quera
decir cantar con un diferente ritmo, cantar con una meloda diferente, o
cantar con un estilo diferente. No sabamos lo que El quera decir.
Ninguno de nosotros era particularmente talentoso en la msica. Un
da, mientras alabbamos, empezamos a cantar una pequea cancin
que nunca antes habamos odo, aprendido, o memorizado.
Simplemente la cantamos de nuestros espritus espontneamente.
Hay mucho ms en nuestros espritus, con lo cual bendecir a las
naciones, que lo que jams pudiramos utilizar si vamos a permitir que
esto sea liberado en Dios. Todava le estamos pidiendo a Dios que nos
llene ms. Llnanos, llnanos. El nos esta diciendo: Comparten lo
que tienen. Comparten lo que tienen. Seor, lo comparto si tengo
algo para compartir, decimos. Ya est ah, pero porque tu fe no est
trabajando en esta rea, no le das libertad de fluir. Cuando Dios nos
est llevando a algo nuevo, nos sentimos inseguros de nosotros mismos,
y vamos despacio. Metemos nuestros dedo del pie en ello, y lo
volvemos a quitar, entonces lo metemos otra vez para probar el agua.
Dios nos bendijo cuando cantamos espontneamente. Al principio, slo
lo hicimos en nuestras reuniones de oracin en Beln. Cuando
estbamos en la iglesia, en el Monte de Sion, conducamos el servicio
como acostumbrbamos a hacerlo. El Seor nos dijo: No pueden
confiar en M? Si pueden cantar espontneamente en la reunin de
oracin, por qu no pueden cantar espontneamente en el
Monte de Sion? Pero, Seor, dije la gente viene de diez millas de
camino para estar en la alabanza. No queremos cometer errores en
frente de ellos. Qu tal si no funciona? Personalmente, me gusta
un tartamudeo o un balbuceo ocasional en un servicio. Cuando somos
demasiado pulcros, puede ser porque lo hayamos hecho de esa manera
muchas veces. Lo estamos haciendo de rutina, y carece de frescura.
La vacilacin indica que la gente se est moviendo a un territorio nuevo,
llegando ah por revelacin del Espritu Santo. El nos insisti hasta que
empezamos a cantar espontneamente tambin en los servicios
regulares.

+++
4
Desde entonces, no hemos mirado hacia atrs. Cantamos
espontneamente en nuestros servicios. El Espritu Santo nos ensea
de esta manera. Cmo fue que David obtuvo esa riqueza de
material que llamamos el libro de los Salmos? Lo cant. Lo oy
por primera vez cuando sali de sus labios. Omos la nueva cancin
por primera vez cuando le damos voz a una uncin proftica. Es la
cancin proftica del Seor que est fluyendo. David no se sent y
pens en cada Salmo, compuso la msica, y luego puso las palabras y la
msica juntas. Su lengua se hizo la pluma de escribiente muy ligero.,
mientras empez a alabar a su Seor.
Y, en razn a la versatilidad de experiencia que tuvo David en Dios,
tambin tuvo versatilidad de experiencia en el canto. Porque la vida le
trajo diferentes tipos de pruebas, pudo cantar acerca de sus enemigos.
El pudo cantar acerca de sus alegras. El pudo cantar acerca de
sus triunfos. Habamos vivido, haciendo oraciones de peticin con afn
y dolor, y practicando la intercesin. Y ahora, pasbamos la mayor
parte de nuestro tiempo cantando, danzando, y regocijndonos. Y, no
fue hasta muchos aos ms tarde que aprend que en muchos lugares
de la Escritura donde se habla de orar se est hablando de cantar. Hay
oracin que canta: Intercambien salmos, himnos y cnticos
espirituales. Que el Seor pueda or el canto y la msica de
sus corazones. Efesios 5:19
Hay tantas maneras de cantar al Seor. Hay canciones de amor,
canciones de alegra y accin de gracias, canciones de peticin, y
muchas otras. Me sent avergonzada porque no estbamos
formalmente orando. Sin embargo, fue durante ese tiempo que el
Seor me dio la cancin. Pido por las naciones. Me la dio
espontneamente en una reunin de oracin, y pasamos la maana
entera pidiendo por diferentes naciones. Pero no lo estbamos
haciendo en la manera formal que conocamos de antes. Dios nos
estaba hablando sobre la nacin y mostrndonos la respuesta al
problema. Entonces estbamos declarando la victoria, profetizando
que as sera y regocijndonos de ver que llegaba a suceder. No
estbamos agonizando, gimiendo y suplicando como antes. Ni siquiera
tenamos la idea de pedir as. Un poco ms tarde el hermano Edward
Miller, del avivamiento argentino, me invit a hablar en lo que l
consideraba ser las iglesias de mayor alabanza en Amrica. Y arregl
un viaje de conferencias para m. Al cruzar Amrica, uno se da cuenta
lo que la gente piensa. En cada iglesia la gente haca las mismas
preguntas. Despus de cerca de diez das, saba el asunto que estaba
en mente de todo el mundo: Qu acerca de la intercesin y el
afn al pedir en oracin? . Mi respuesta a ellos fue: Yo sola ser
una autoridad en el tema. Si me hubieran preguntado esto unas
semanas atrs, hubiera podido darles todas las respuestas.
Pero, Dios est haciendo algo nuevo y diferente. No estoy segura de lo
que El est haciendo.
++++
Cap 3, prt 5
Muchas veces somos culpables de hacer las cosas como siempre las
hemos hecho, cuando Dios est avanzando de alguna manera nueva.
Estamos viajando por el viejo y acostumbrado carretero, cuando El ya ha
abierto una nueva autopista para nosotros. Pero siempre hemos
viajado por el viejo carretero. El viejo carretero te llevar a un punto
determinado, pero la autopista no sufre del trfico local y de los
impedimentos que detienen tu avance en el viejo carretero.
Aparentemente nosotros todava pararemos ante cada luz roja. As que
Dios nos deja hacerlo a nuestra manera, mientras El ya ha abierto otras
vas en lo celestial. No s lo que Dios est haciendo, le dije a esa gente.
Nos encontramos a nosotros mismos cantando mucho en nuestras
reuniones de oracin, y aunque parezca raro, sentimos una tremenda
libertad en el Espritu, y sabemos que Dios ya nos ha odo en lo
concerniente a las naciones y a las necesidades de la gente. Fui a casa
a Virginia para las reuniones del campamento. Mam me pidi que
tomara a cargo el servicio del domingo en la maana. Era un domingo
de santa cena. Dios dijo: Ve a Isaas 53. Yo le: Quiso Yahv
destrozarlo con padecimientos y l ofreci su vida como
sacrificio por el pecado. Por esto ver a sus descendientes y
tendr larga vida y el proyecto de Dios prosperar en sus
manos. Despus de las amarguras que haya padecido su alma
gozar del pleno conocimiento. El Justo, mi servidor, har una
multitud de justos, despus de cargar con sus deudas. Isaas
53:10-11
Cuando yo le ese verso, de pronto vi que no slo la salvacin estaba en
la expiacin, y la sanidad en la expiacin, pero el afn y la afliccin
estaban en la expiacin misma. Y, porque el afn y la afliccin estn
dentro de la expiacin, yo nunca necesitar afligirme y afanarme. Si
puedo apropiarme de ello, El ya lo ha hecho. Nunca necesitar
afligirme y afanarme. Cuando lo vi, era tan liberador. Y ten en
cuenta esto: Por eso, le dar en herencia muchedumbres y lo
contar entre los grandes, porque se ha negado a s mismo
hasta la muerte y ha sido contado entre los pecadores, cuando
llevaba sobre s los pecados de muchose interceda por los
pecadores. Isaas 53: 12
Dios, el Padre, le da una porcin a Jess con los grandes. Y Jess,
entonces, divide su porcin con los fuertes. Quines son los fuertes?
Los que alaban. Cuando Jess habl de perfeccionar la alabanza en la
boca de los nios y de los lactantes, El estaba citando el Salmo 8: De
la boca de los nios y de los lactantes, fundaste la fortaleza. A
causa de tus enemigos, para hacer callar al enemigo y al
vengativo. Salmo 8:3.
Jess lo dijo de diferente manera: Los sacerdotes principales y los
maestros de la Ley vieron las cosas tan asombrosas que Jess
acababa de hacer y a los nios que clamaban en el Templo:
{Hosanna al Hijo de David!}. Estaban furiosos y le dijeron:
{Oyes lo que dicen esos?} Les respondi Jess: {Por
supuesto. No han ledo, por casualidad, esa escritura que
dice: T mismo has puesto tus alabanzas en la boca de los
nios y de los que an maman?} Mateo 21:15-16.
Fundaste la fortaleza se convirti en perfeccionaste la alabanza.
Despus de que se haba afligido, Jess reparte despojos con los fuertes.
Nuestra alabanza hace que entremos y poseamos nuestra herencia. Y
la tomamos por medio de la alabanza. S, Seor, dije, ahora entiendo
que no necesito afligirme. Pero, cmo hacemos para apropiarnos de
ello? (Hay dos maneras para apropiarnos de todas las cosas que Dios
tiene para nosotros). El dijo: Contina leyendo. Las divisiones por
captulos fueron aadidas para ayudarnos a no perdernos. Tenemos
nombres de calles y nmeros como ayuda para localizarnos unos a otros.
Estos nmeros slo sirven para encontrar dnde estamos en la Biblia.
El rollo fue escrito y el captulo 53 flua en el 54. Qu hago, Seor?
le pregunt. El dijo: Canta. Canto? Puedo apropiarme de ello al
cantar? Canta, dijo El. Grita de jbilo, oh t, que estabas
estril y que no dabas a luz; grita de jbilo y alegra, tu que no
esperabas! Pues mira a los hijos de la abandonada, ms
numerosos que los de la casada, dice Yahv. Isaas
54:1.
++++
6
Considera canta y prorrumpe en canto. Hay dos cosas diferentes. La
mayora de ustedes canta. Algunos de ustedes estn aprendiendo a
prorrumpir en canto. Cantar es usar las cuerdas vocales. Pero hay un
prorrumpir en canto, en el cual Dios pone una cancin en tu espritu.
Te vas con ella a la cama por la noche. Te despiertas con ella durante
la noche. Todava la tienes en la maana. Cuntas veces te ha
pasado esto? Ests en una situacin en que te quedas perplejo.
Ests anonadado. No sabes qu hacer, y tu mente va a alta velocidad,
tratando de entender la situacin. De pronto llegas a una seal de alto.
El carro es sacudido. Con la sacudida enfocas hacia el momento, y
descubres que ests cantando. Has estado cantando todo el tiempo
que tu mente ha estado trabajando. El Espritu Santo ha estado
cantando la respuesta a tu espritu, mientras has estado buscando la
respuesta en tu mente. No es esa la fidelidad del Espritu Santo! ,
dices. He estado tratando de elaborar la respuesta en mi mente, y
todo el tiempo el Espritu Santo me ha estado dando la respuesta.
Gracias, Dios, por la seal de alto que me forz a or la cancin del
Espritu. En ningn momento debemos estar sentados, profetizando a
nosotros mismos. El ministerio de profeca es para otros. Pero la
cancin libera la voz del Espritu por dentro en tu idioma, y te levanta,
como lo hace el alabar en el Espritu. La gente que se profetiza a s
misma ha cado en muchos errores. Pero, yo puedo cantar. Puedo
dejar que la cancin del Seor salga de los profundo de mi ser. Algunas
de las ms grandes revelaciones que he odo han venido en cancin,
cuando hemos estado cantando, y cada persona ha ido dando un
pequeo verso de la cancin. Si preguntamos: Ha tenido alguien
revelacin esta maana? Todos respondern: Oh, no! La palabra
revelacin es demasiado grande. Es interesante. En los crculos
carismticos catlicos, ellos usan la palabra cuadro en vez de la palabra
visin. Ha tenido alguien un cuadro esta maana? La razn por la
cual ellos hacen esto es porque la palabra visin parece demasiado
grande e imponente. No, no he tenido una visin. Pero, s, vi un
cuadro. No, no he tenido una revelacin. Pero, tengo una
cancin. A menudo, cuando permitimos que una pequea cancin
surja, sta contiene tanta revelacin. Es Dios perfeccionando la
alabanza de la boca de los nios y de los lactantes. Es tan hermoso,
tan maravilloso. Yo guardo un libro cada ao en Jerusaln. Cuando
me siento al piano, frases espontneas vienen a nosotros. Hermosa
visin y revelacin sale de la boca de la gente. Canta. Quiero que t
cantes de hoy en adelante ms de lo que has cantado antes. No
cantes tan slo los coros familiares que t ya conoces. Deja que una
pequea cancin salga de tu espritu. Mantenla simple, un verso a la
vez. No te compliques. Cantar una nueva cancin hace dos cosas
por ti. Te ensea cmo concentrarte en Dios, y te ensea la
simplicidad. Es posible cantar un coro que t conoces bien y, al mismo
tiempo, estar planeando un men. T no puedes hacer eso con la
nueva cancin. La perders. Tienes que concentrarte en el Seor
para cantar la nueva cancin. Luego, necesitamos la simplicidad para
seguirla repitiendo. Grita de jbilo, oh t, que estabas estril y
que no dabas a luz; grita de jbilo y alegra, tu que no
esperabas! Pues mira a los hijos de la abandonada, ms
numerosos que los de la casada, dice Yahv. Ensancha el
espacio de tu tienda, sin demora despliega tus toldos, alarga tus
cuerdas y refuerza tus estacas; porque te extendas de
derecha a izquierda. Y tu descendencia conquistar las
naciones y repoblar las ciudades desiertas. Isaas 54:1-3

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7
Dios quiere traer extensin, y El traer esa extensin a travs del canto.
Canta, y preprate a extenderte. Canta, y extiende tu canto desde
dentro, y preprate a extenderte a la derecha y a la izquierda.
Despus que el Seor me mostr que ya no necesitaba afligirme y
afanarme ms, alguien a quien respeto mucho vino a visitarnos a
Jerusaln y ministrar la vieja enseanza sobre la afliccin y afn. Esa
enseanza no es incorrecta. Tan slo Dios nos est mostrando caminos
ms fciles. Pienso que quiero comprar una mquina de escribir
porque pertenezco a la generacin de las mquinas de escribir. Pero
cualquiera que sepa cmo usar una computadora piensa que las
mquinas de escribir son obsoletas. Para qu quieres una mquina de
escribir?, preguntan. Las mquinas de escribir todava cumplen un
propsito til. Pero si hay una computadora, para qu comprar una
mquina de escribir? Ven lo que quiero decir? Si hay algo que puede
ser ms efectivo, por qu regresar a lo familiar? Dios est
avanzando. Yo no compr una mquina de escribir. Es lo mismo con
la oracin por los enfermos. Hay un nmero de frmulas en la Palabra
de Dios para ministrar a los enfermos, y todas ellas funcionan. Yo
nunca unjo a nadie con aceite. Yo siento que Dios me ha dado un don
de sanidad, as que no caigo bajo la misma categora que los ancianos
que ungen con aceite. Frecuentemente, la gente me da botellas con
aceite. Yo evito usarlas con toda la delicadeza posible. Hermano,
usted puede ungirlos, yo orar con usted, digo. Yo estoy fluyendo en
una diferente uncin. Dios me ha dado una revelacin, y yo quiero fluir
en esa revelacin. Quiere eso decir que Dios no sana a travs del
ungimiento con aceite? No, no quiere decir eso. Dios trabaja en una
variedad de formas. Cuando yo o a esta persona hablar del pedir en
oracin en el sentido tradicional: nos arrodillamos, y oramos hasta que
sentimos en nuestro espritu los dolores de parto, sentimos la carga por
la gente, como una mujer dando a luz, y damos a luz a los individuos en
la salvacin, damos a luz an a naciones. etc., yo dije al Seor: Yo,
realmente, quiero saber si te entend correctamente. Dame un poco
ms de informacin con respecto a esta novedad. La esposa de una de
nuestras parejas estaba esperando un beb. Ella no saba lo que yo
haba pedido al Seor. Ella me dijo ms tarde: Ese siguiente da Dios
me despert con este verso: Antes de que Sion tuviera labor de parto,
dio a luz. Qu quiere decir, Seor, pregunt. Ese da ella y su esposo
estaban ocupados, y, de pronto, ella sinti una punzada molesta. Ella
se lo mencion a l, y l sugiri que hicieran una parada en la casa de
maternidad, ya que estaban cerca. Yo s que el beb no viene todava,
protest ella. Estas no son labores de parto. No nos har dao parar
ah, insisti. Estamos cerca. As que fueron, y el doctor estaba ah.
La recost para examinarla, y empez a chequearla. El beb viene en
camino, dijo sorprendido. No puede ser, dijo ella. No he hecho lo que
se su pone deba hacer todava. (Ella y su esposo haban tomado
algunas lecciones sobre lo que ellos deban hacer). o puedo
remediarlo, dijo el doctor, el beb est aqu. Cuando ella me lo dijo,
dije: Gracias, Jess! Gracias, Jess!. Cuando escucho cmo la gente
est siendo instruida para orar, me apeno por ellos. Tengo un amigo
que se levanta a las cinco de la maana y practica una frmula de un
hombre, otra frmula de otro hombre y an otra una frmula de un
tercer hombre. Al practicar todas esas frmulas, ya estara consumida.
Hago lo mejor que puedo para ensear la simplicidad de venir a Su
presencia. Pero, an, si lo hacemos todo mal, El hace que todo salga
bien.

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8
En nuestras reuniones de campamento tenamos, a veces, ministros
visitantes que nos dan veintin pasos hacia la fe, o siete maneras de ser
sanado, etc. Mi querida y santa madre, a menudo, toma el micrfono y
dice la cosa ms espiritual que se ha hablado en toda la tarde. Por
ejemplo: No se requiere mucha fe para tocar a Dios. Es cierto.
Antes de que Sion tuviera labor de parto, dio a luz. Yo estaba tan
emocionada por ello. Despus, yo estaba de camino a Australia otra
vez. Yo sala de Hong Kong en Quantas Airways hacia Sydney. El viaje
iba a dar trmino, y, hacia el final del viaje, t lees cualquier cosa. Yo
tom una revista para leer. Era la Mujer australiana en la semana.
Haba recetas, la ltima moda, y una novela o dos. Y, justo en medio de
todos esos ttulos haba unas lneas: CANTA EN TU RUMBO A UN
ALUMBRAMIENTO SIN DOLOR. El artculo estaba escrito por un famoso
obstetra francs. El deca que no se refera solamente al cantar que
sale de la boca, pero el cantar en el cual la mujer entera se involucra.
Cuando ella es capturada en el canto, dice l, ella puede tener un
alumbramiento sin dolor. En Jerusaln, nuestras madres en espera
utilizan un pequeo hospital de maternidad. El esposo va, y se queda a
un lado de su esposa, y yo voy, y me quedo al otro lado. Empezamos a
cantar en el Espritu. El doctor musulmn sabe que estaremos ah
cantando en lenguas. Nos concentramos, y fluimos cantando en el
Espritu y en pocos momentos, viene el beb. Eso es lo que Dios quiere
que sepamos. Si cantamos, no tendremos que entrar en ese mbito de
peticin con afn y afliccin. Por qu? Porque el gozo del Seor trae
una liberacin de la fe, y la fe hace el trabajo. En un momento como
este, podemos liberar ms fe por Israel y ver ms cumplimiento que
habiendo orado cinco noches por toda la noche en el mbito de nuestro
entendimiento. Estamos creando la atmsfera para milagros. El
ciego Bartimeo slo clam: Hijo de David, ten misericordia de m., y
fue sanado. Cuando Jess est presente, las cosas suceden fcilmente.
Y, Dios lo har fcilmente para nosotros. No permitas que nadie cante
por ti. Si tienes que empezar en el auto, entonces empieza en el auto.
Muchos de nosotros pasamos mucho tiempo conduciendo el auto para
nuestro propio provecho. As que no molestaremos a nadie. Tan slo
canta. Yo tengo un amigo, un hombre de negocios koreano, que me
llama por larga distancia desde Sel cuando tiene problemas de
negocios. Despus que nos hemos saludado, cantamos juntos en el
Espritu. A veces, cantamos por diez o quince minutos. Cuando
somos levantados en canto, Dios empieza a darnos las respuestas.
Primero, El nos levanta por encima de las preocupaciones, los
problemas, y las necesidades. Existe un mbito de libertad en Dios.
Nosotros hacemos difciles las cosas espirituales. El quiere hacerlas
fciles. El quiere que el Rey de Glorita venga y pelee nuestras batallas
por nosotros. La mayor parte del tiempo estamos tan ocupados
peleando nuestras propias batallas que no le dejamos al Seor hacerlo.
Recuerda cuando Josafat fue contra los reyes, los cantores y los que
danzaban, el equipo de alabanza, fueron por delante del ejrcito.
Despus, habiendo conversado con el pueblo, dispuso a los cantores
de Yahv y a los salmistas que marcharan al frente de las tropas
vestidos de ornamentos sagrados: {Alaben a Yahv porque es
Eterno Su Amor.} En el momento en que comenzaron las
aclamaciones y las alabanzas, Yahv prepar una trampa en que
cayeron los hijos de Amn, de Moab y los del monte Ser que haban
venido para atacar a Jud. Pues los amonitas y los moabitas se
echaron sobre los habitantes de los cerros de Ser para destruirlos y
acabar con ellos; cuando acabaron con ellos se mataron los unos a los
otros. Cuando los de Jud llegaron a la cumbre desde donde se divisa
el desierto, vieron todo el campo cubierto de cadveres sin que uno
solo hubiera quedado con vida. 2 Crnicas 20: 21 - 24.
Y t nunca necesitars pelear tu propia batalla, si te trasladas a este
mbito de alabanza y adoracin al Seor. Alguna vez tuvimos un
nmero de casas en Israel donde los visitantes y los peregrinos vivan.
Una vez tuvimos a una hermana que se qued con nosotros, la cual
estaba en medio de un largo ayuno. Siempre damos la bienvenida a
tales visitantes. El problema era que ella no quera ir a la iglesia con
nosotros. Yo no quiero que nadie que venga y ayune con nosotros no
quiera ir a la iglesia. Cuando t ayunas necesitas la uncin del culto.
Si ayunas sin ir a la iglesia, experimentar ms dificultades. Le mand
mensajes por todos los medios apropiados, pero siempre obtuve una
respuesta negativa. Me sent ms y ms turbada por ella. Una
maana en oracin, el Seor me habl: Por qu no me dejas
manejarlo? Yo casi me re. Se ha redo alguno de ustedes alguna vez
ante Dios? Pensamos que hemos estado dejndole manejarlo. Pens
para m misma: Si el Seor puede hacer algo con ella, El puede hacer
algo con cualquiera. De acuerdo, Seor, respond. T peleas la
batalla. Y me olvid de ello. Siempre hay otra docena de problemas
que surgen mientras tanto. Cuando llegu a la iglesia esa noche, quin
no sera la persona que me esperara a la puerta de la iglesia sino ella
que continuamente haba rehusado venir. Ella no slo me esperara sin
haber sido presionada a hacerlo, sino que me esperara con una
disculpa. Yo estaba orando hoy, dijo. Dios me dijo que mi espritu ha
estado mal y que mi actitud ha sido incorrecta. Lo siento. Qu tontos
somos, pens. Pensamos que estamos dejando a Dios pelear las
batallas, pero no lo estamos haciendo realmente. Mientras ms
cantemos a El, ms pelear El las batallas. La alabanza es una
poderosa arma de lucha!
 La alabanza:
un
ascenso

Puedes alabar a Dios cuando todo a tu alrededor es totalmente fro y

creer que Dios crear alabanza dentro de ti. Cuando vengo a la Casa
de Dios y empiezo a alabarle, debo estar consciente de que estoy
ascendiendo. Estoy ascendiendo por el monte de Dios. Estoy
subiendo al lugar alto del Seor. Has andado en carro alguna vez con
alguien que est recin aprendiendo a manejar sin transmisin
automtica y utiliza el embrague en subida? (Jerusaln est construida
en colinas, y muchos de nuestros carros no tienen transmisin
automtica). Yo he ido en carro con algunas personas que no tienen ni
idea de cmo usar el embrague todava. Cuando empiezan a subir una
cuesta, suben un poco, y resbalan hacia atrs otro poco, suben un poco,
y resbalan otro poco.
Alzad, oh puertas, vuestras cabezas,
 Y alzaos vosotras, puertas eternas,
Y entrar el Rey de gloria.
David
Resulta una ida dando tumbos. Has estado en un servicio de alabanza
que era as? Es malo. Se sale herido. La persona que conduce el
servicio empieza a cantar, y te sientes a ti mismo ascendiendo.
Entonces, hace algo ms o quiz cambia de ritmo, y sientes que te
deslizaste hacia abajo. Con la siguiente cancin vas un poco ms alto,
y retrocedes otra vez. Al terminar el servicio de alabanza, te sientes
maltratado y herido. A veces es mejor cantar menos canciones.
Cuando la uncin cae en una cancin en particular, contina con la
cancin hasta que llegues a la cumbre. Lo importante no es la cancin,
es la uncin. La uncin es como la gasolina en un carro que te llevar
hasta la cumbre. Muchos que conducen la alabanza insisten en cantar
un coro dos o tres veces sin importar lo que el Espritu de Dios est
haciendo. Canta hasta que llegues a la cima de la montaa. S
consciente de que ests ascendiendo al monte de Yahv. No dejes
de alabar hasta que llegues al lugar santo. A veces lleva quince
minutos de cantar y alabar. A veces podra tomar diez. Otro da, en
otro servicio, podra tomar veinte. En otro momento, podra tomar
solamente siete. O podras tener tanta sed de Dios que subieras
corriendo por el monte del Seor, y llegaras en tres minutos. El tiempo
variar, pero siempre existir el ascenso. Siempre est el entrar.
Venimos del mundo de fuera. Y nosotros siempre tenemos que
obedecer el salmista: Entren por sus puertas dando gracias, en
sus atrios canten su alabanza. Denle gracias y bendigan su
nombre! Salmo 100:4.
La alabanza es el entrar, y la alabanza es el ascenso. Jerusaln est a
ms de 2000 pies (casi 700 metros) de altura. A travs de las
Escrituras hay referencias de las tribus subiendo a Jerusaln y hacia
arriba a la Casa de Yahv. La Casa de Yahv estaba construida en el
Monte de Yahv, de tal manera que el Monte de Yahv se hizo sinnimo
de la. Casa de Yahv y del Lugar Santo. En hebreo, siempre se
utiliza el verbo laalot, ir hacia arriba cuando se trata de Jerusaln. La
palabra laalot no se usa en relacin a ninguna otra ciudad en el mundo.
An, si se vive en una ciudad de mayor altitud que Jerusaln, todava se
habla de ir hacia arriba o subir a Jerusaln. Es la conciencia de que
7Jerusaln en la tierra representa a la Jerusaln del cielo. As que, en la
alabanza, siempre se debe estar consciente de subir al Lugar Santo.
Quin subir a la montaa del Seor? Quin estar de pi en
su santo recinto? Salmo 24:3.
La ya fallecida hermana Jashil Choi, la suegra del doctor Cho, era mi
buena amiga. A veces, ella me llamaba desde Korea. Tenamos que
hacer uso de un intrprete. Su vocabulario en ingls consista en
aleluya, gracias Jess, y dos o tres frases similares. Ella tena una lista
de cuatro cosas que hacer para ser espiritual. Me encanta su cuarto
punto en la lista, que era HAZLO. Podemos asistir a diez seminarios de
alabanza y adoracin, podemos obtener los mejores apuntes y las
mejores grabaciones sobre el tema y or a la ms alta autoridad en el
mundo, pero a menos que lo hagamos, nada sucede. HAZLO.
Comienza a alabar a Dios. Siempre ha habido alabanza en la Iglesia,
pero estamos viviendo en un perodo de mayor revelacin en lo que toca
a la alabanza. Un da almorc en Australia con Anita Ridge, la esposa
del seor Don Ridge, y con su madre, la seora Kliminock, una querida
santa de Dios que haba venido desde Polonia, haba conocido el
ministerio en Europa con su esposo, y haban sido pioneros en las obras
en Australia. Una de entre las muchas cosas que le pregunt ese da
fue: Qu es diferente en el da de hoy de los das en que empez ?.
No tenamos la revelacin de la alabanza como la tenemos hoy, dijo.
Ambamos al Seor y orbamos, pero hoy es mucho ms fcil por la
alabanza. Hoy es un da diferente. No conocamos la alabanza de la
misma manera que hoy. Nunca ha habido da en que esta revelacin
se hiciera ms fuerte que, a travs de la alabanza, podemos llegar ms
rpido a la presencia de Dios. Mucha gente, cuando oyen a una
persona predicar sobre la oracin con particular nfasis, los siguen,
olvidndose de la alabanza y la adoracin. Luego, alguien ms viene y
ensea sobre otro aspecto de la oracin, entonces, ellos lo hacen as por
otro tiempo. Lo que necesitamos es una combinacin de todos los
aspectos de la oracin. Yo enseo sobre aquellas cosas que pienso
hacen falta en el cuerpo particular donde estoy ministrando. Estaba
ministrando en el Sur de India. Despus de haber predicado una
maana sobre la sangre de Jess, un hermano de ese pas me dijo:
Nunca pens que Ud. pudiera predicar de otra cosa que no fuera el
Espritu Santo. Bueno, en los das en que l me escuch yo estaba
ministrando a una gente que necesitaba desesperadamente el
derramamiento del Espritu Santo. As que, mensaje tras mensaje fue
sobre el Espritu Santo el llenarse del Espritu, el poder que da el
Espritu, el ministerio del Espritu, el confortarnos del Espritu, etc.
Cuando Dios enva un ministerio es para llenar los vacos, para poner en
orden un rea de necesidad. Eso no quiere decir que Dios no est
diciendo nada ms y que podemos tirar todo el resto que creemos.
Necesitamos la combinacin de las verdades para que podamos fluir
juntos en la voluntad de Dios. Sube al monte de Dios en
alabanza!
La Adoracin

Adora ...
hasta que la
gloria
llegue.
 La adoracin:
la extensin natural de
la alabanza

Jess dijo a sus discpulos que El necesitaba ir a Samaria. Ah, El se

sent con una mujer en el pozo y tuvo una conversacin. Ella le
pregunt muchas cosas.
El le dio una de las ms grandes revelaciones. Por qu digo que fue
una de las ms grandes revelaciones? Porque ella muestra lo que Dios
desea. El est buscando adoradores. Si t quieres vivir en el mbito
de la gloria, debes ser uno que adora. Debes adorarle ms. El Padre
tales adoradores busca que le adoren. Eso es lo que El desea de la
tierra. La revelacin dada a la samaritana est siendo enfatizada hoy
en da al Cuerpo de Cristo universalmente por el Espritu Santo. Dios
est buscando adoradores. Cada domingo en la maana asistimos al
culto de adoracin. Participamos en la liturgia o en Creme, que la hora
viene cuando ni en este monte i en Jerusaln adoraris al Padre. Vosotros
adoris lo que no sabis; nosotros adoramos lo que sabemos; porque la
salvacin viene de los judos. Mas la hora viene, y ahora es, cuando los
verdaderos adoradores adorarn al Padre en espritu y en verdad; porque
tambin el Padre tales adoradores busca que le adoren. Dios es Espritu; y los
que le adoran, en espritu y en verdad es necesario que adoren. Jesucristo el
patrn que se ha establecido. Pero, es posible estar en un culto de
adoracin y nunca adorar. Ponemos en el boletn de la iglesia.
Domingo por la maana: ADORACION 11 a.m. La verdad es que
tenemos ms de todo, excepto adoracin en nuestro culto de adoracin.
Llamamos al culto entero de adoracin. Relativamente pocos
corazones son sinceramente levantados en adoracin durante nuestros
cultos. Dios est buscando adoradores. La adoracin nos ayuda a
deshacernos de muchas frustraciones naturales y espirituales de la vida.
A travs de la adoracin Dios trae a nosotros una unidad en el cuerpo,
mente y espritu. Dios est refinando nuestro entendimiento de la
verdadera adoracin. La adoracin verdadera viene del corazn, en
amor y adoracin al Seor. Durante los aos sesenta y setenta, el
Espritu de Dios estaba dando a conocer el mensaje de la alabanza. Y
la alabanza es esencial. Es el medio para entrar en la presencia del
Seor. Entramos por sus puertas con alabanza, y entramos por sus
atrios con alabanza. La alabanza es el entrar. Pero en el pasado, una
vez que habamos llegado all, a menudo, no sabamos qu hacer a
continuacin. O bien no hacamos nada, o cambibamos el orden del
culto. Es como una visita a la Casa Blanca en Washington para ver al
Presidente Americano. Se hace todo esfuerzo por llegar hasta ah, se
toman todos los pasos para conseguir permiso. Cuando ste
finalmente es concedido, uno conduce hacia la Casa Blanca, pudiendo
ver la hermosura de su entrada. Despus de pocos momentos es
conducido al Oval Office. Mira a su alrededor un poco, y entonces dice:
Muy bien, podemos regresar a casa ahora, slo quera ver cmo era.
Saldras tu de la Casa Blanca sin sacar ventaja de la oportunidad de ver
al Presidente? . Sin embargo, eso es lo que hacemos con Dios.
Hacemos un esfuerzo por venir a Su presencia. Pero, una vez que
llegamos, slo miramos alrededor y decimos: Eso fue bonito. Adis
ahora. Nos veremos la prxima vez. Por qu has venido? No es
para adorar al Rey en toda Su gloria, y en toda Su majestad? El Seor
nos hace saber que no hay un lugar en particular donde uno debe
adorar. Casas de Dios se construyen, y est bien. A m me gusta
adorar a Dios en una iglesia, un lugar para adorar, un lugar dedicado y
separado para encontrarnos con Dios. Al momento estamos adorando
en nuestra casa en Jerusaln. La gloria desciende ah. Si pudiera
escoger, sin embargo, preferira un lugar separado, dedicado al Seor.
Esto pudiera contradecir a aquellos que promueven la adoracin en las
casas. Pero, lo esencial no es el lugar donde adoramos. Un corazn
puede encontrarse con Dios en cualquier lugar que quiera encontrarse
con El, y en cualquier momento. Puedes encontrarlo en un avin.
Puedes encontrarlo en una oficina, sentado frente a tu escritorio. La
mayora de nosotros pasamos muy poco de este tiempo de calidad en la
presencia del Seor. S, oramos por las naciones. S, pedimos a Dios
que bendiga a Sus siervos. Oramos por los programas de nuestra
iglesia. Creemos en Dios por la gente que est en las calles para que
sea salva. Pero, cuando se trata de El, y de El solo, simplemente no
tenemos tiempo. El Seor tendr un pueblo que le adore. Qu
haremos nosotros en las edades sin fin de la eternidad? Habremos de
alabarle y adorarle. Comencemos ahora. Yo veo la diferencia entre
alabar y adorar como si yo fuese parte de la procesin del Domingo de
Ramos. Me uno a los otros mientras nos sacamos nuestros abrigos y
los tiramos para que el Seor pueda pasar sobre ellos. Arrancamos
hojas de palma y las batimos, an desparramndolas en Su camino.
Gritamos junto con la multitud entera: Hosana, Hosana! Bendito
el que viene en nombre del Seor. Eso es alabanza. De pronto diviso
un pequeo burro avanzando por el camino del Domingo de Ramos.
Contina su camino hasta que pasa justo frente a m. Se detiene.
Jess, el Rey de reyes y Seor de seores, est sentado en ese burro.
Me mira y dice: Ruth, te amo. Y las lgrimas corren por mis mejillas.
Ahora, ya no bato mi palma y grito Hosana! Me inclino en adoracin
y digo: Mi Seor y mi Dios. Pareciera que la multitud no est all.
En realidad, la multitud todava est alrededor de m. Otros todava
estn batiendo sus palmas. Todava estn gritando: Hosana! Pero
estoy totalmente ausente de lo que est sucediendo a m alrededor. El
me mira, y todo el amor de la eternidad se derrama en mi alma. En
este momento, yo s cunto El me ama. Yo conozco Su majestad de
una manera en que nunca antes la conoc. Nadie tiene que decirme
que El es Rey. Yo lo s, y le adoro, inclinndome ante El, reconociendo
Su majestad, Su posicin de realeza. Adorar es cuando t te encierras
con Dios. En medio de la ms atestada calle de la ciudad, en el
restaurante ms concurrido de la ciudad, en medio de la mayor
actividad del da encuentras pequeos momentos para estar a solas con
el Seor. Gracias a Dios que pueden haber muchos momentos a lo
largo del da en que slo estn t y el Seor. An cuando muchas
cosas estn sucediendo a tu alrededor, te encierras en ti misma con El.
Hace algunos aos, uno de nuestros hermanos tuvo una visin en la que
vio multitudes aproximndose al trono de Dios. Estas multitudes de
todas las naciones del mundo venan en alabanza. El se preguntaba si
habra espacio para l en el trono. Se vio a s mismo acercndose ms
y ms. Cuando estuvo ante el trono, cay en reverencia y adoracin.
Dio una mirada a su alrededor y fue consciente de que nadie ms estaba
ah. Tan slo l y el Seor. Cmo ser cuando estemos ah como
parte de las multitudes ante l? Ser tal y como es en la verdadera
adoracin. Muchos otros estn ah, pero t no tienes conciencia de que
estn ah. T ests a solas con el Seor. El Seor me ha mostrado
cun fcil es la adoracin. En los crculos pentecostales y carismticos
experimentamos lo que comnmente llamamos momentos en lo alto en
Sion cuando yo era nia. Tenamos cultos en los que la presencia y la
gloria del Seor eran manifestadas. Despus, nos preguntbamos
cmo hacerlo de nuevo. No estbamos seguros de saberlo. Yo me
encontraba ministrando en algunos lugares de Inglaterra, preparndome
para una reunin en el Royal Albert Hall de Londres, patrocinada por
Lady Astor. Mientras estaba enseando sobre la alabanza y la
adoracin en una iglesia una noche, experimentamos la gloriosa
presencia de Dios. Luego me dijeron: Slo una cosa nos preocupa,
hermana Ruth. Cmo lo reproduciremos? Pienso que cada
persona ha experimentado lo mismo muchas veces. Cada director de
la alabanza ha experimentado el mismo sentimiento. Tuvimos xito
esta noche. Esa cancin fue ungida. La gloria descendi!
Podremos hacerlo de nuevo la prxima vez? Y porque una cancin en
particular fue ungida durante el servicio la noche anterior, el director de
la alabanza prueba con ella la prxima vez, y falla por completo. Dios
permite que esto suceda para mostrarnos que la gloria no est en la
cancin. La gloria est en Su presencia. La gloria es Su presencia.
Cuando alguien ha tenido un culto particularmente bendecido, a menudo
tratar de hacerlo exactamente igual otra vez. Y no funciona. Ahora,
Dios nos est enseando los secretos de sus patrones para la alabanza.
Si fluimos dentro de Su patrn, sin importar la cancin que cantemos,
traer la gloria. Podemos experimentar la gloria en cada sesin de
oracin y alabanza. Uno de los primeros secretos de la adoracin es
cmo difiere de la alabanza. Cuando yo alabo a Dios, yo quiero [con mi
voluntad] alabarle. Cuando yo vengo a la casa del Seor, yo ofrezco
mis labios y quiero [con mi voluntad] alabarle. Pero t no quieres
[como acto controlado por la voluntad] adorarle. El espritu de
adoracin viene [surge] con el encuentro y debe venir sobre ti. Es de
ayuda cantar canciones que no sean complicadas. Las cosas
espirituales son sencillas. Si tu mente tiene que estar muy
concentrada en las palabras, ests muy ocupado pensando. Tu espritu
no asciende. Nosotros queremos que nuestros espritus asciendan en
alabanza mientras la uncin aumenta. Utiliza un coro simple. No te
preocupes por la belleza de las palabras y las ideas. No ests
preocupado por pensamientos complicados. Deja al coro cantar los
himnos complicados. Permite a la congregacin alabar y adorar con
simplicidad, y cada uno puede sumirse en la adoracin sin importarle su
alrededor. Los retroproyectores son una bendicin para los visitantes
que no conocen los coros que se estn cantando. Si la congregacin,
sin embargo, todava necesita la ayuda de una pantalla, entonces la
msica es muy complicada como para una verdadera adoracin.
Mientras ms simples sean las canciones que cantas, el espritu de
adoracin llegar. Nunca antes hubo canciones ms hermosas de
alabanza y adoracin para el Cuerpo de Cristo que hoy. Tan gran
variedad, tan amplia alternativa. salas para traer el espritu de
adoracin. Yo lo siento movindose en mis hombros o en lo profundo
de mi espritu. Cuando ocurre, nadie tiene que decirme: Adora a
Dios. An cantando las canciones ms rpidas, mi espritu suaviza el
ritmo, y soy consciente de que estamos slo, yo y el Seor. Y yo le
adoro. Cuando el que dirige la alabanza es consciente de que la uncin
ha crecido hasta el punto en que llega el espritu de adoracin, debe
pasar rpidamente a una cancin de adoracin. Habr menos palabras
que en un coro de alabanza. Cuando adoras, no necesitas decir
grandes cosas. Ustedes, queridas damas podran hablar y hablar con
sus esposos de los hijos, de las cuentas, y de otras obligaciones de la
vida diaria. Pero, cuando un momento romntico y tierno llega, estoy
segura de que las palabras sern pocas, y saldrn del corazn. Ahora,
no estn hablando de las cuentas. No estn hablando sobre los
problemas. No estn hablando sobre las compras. No estn hablando
de los nios que van a la escuela. Simplemente estn disfrutando de la
presencia el uno del otro. As debe ser cuando adoramos a Dios. El
ministrar alabanza incrementa la uncin en el servicio, e incrementa la
uncin en el individuo. Pero el ministrar adoracin trae la gloria.
Alabar trae la uncin para adorar, y adorar trae la uncin de la gloria.
As como alabamos hasta que la adoracin venga, as, si queremos la
gloria, adoramos hasta que llegue. Cuando alabas, llega la adoracin,
y si quieres una gran profundidad de adoracin, entonces debes tener
una gran altura de alabanza que te permita llegar a la cima de la
montaa. A veces, cuando estamos cerca de un cuarto del ascenso de
la montaa, decimos: Ahora, vamos a cantar una cancin de
adoracin. La cantamos. Nuestros labios producen las palabras,
pero adora nuestro corazn? Tratamos de adorar antes de entrar en la
atmsfera de adoracin. Otras veces esa atmsfera viene fcilmente.
Derramamos lgrimas delante del Seor. Le adoramos con
profundidad. Sentimos Su majestad. Sentimos Su distincin de rey.
Con cada movimiento de Dios viene la alabanza. En el pasado, hubo
poca adoracin en proporcin a la alabanza. Eso cambiar conforme el
avivamiento crezca. Alabaremos menos y adoraremos ms. Cuando
empezamos a cantar la nueva cancin, y a cantarla espontneamente,
aprendimos mucho. Aprendimos mucho de nuestra relacin con Dios.
Nos dimos cuenta de que era ms fcil utilizar una frase que tuviera un
verbo. El Seor sana, El salva, El bautiza, El conforta, El cuida de
nosotros, El provee. Pero en la adoracin, nuestro foco de atencin es
la persona de Dios. Quien es El, y no lo que hace.
Cuando tratamos de adorar sin hacer uso de los verbos,
experimentamos largos perodos de silencio. As que volvimos a los
usuales cnticos de alabanza con verbos de accin. A travs de ellos
volveramos a la presencia de Dios para ver lo que nos enseara. Nos
llev tiempo aprender a adorar la persona del Seor. Si tu relacin con
tu esposo es una en que l provee el sustento, l saca la basura, el
conduce el auto, l hace algunas diligencias, entonces no es una
relacin profunda. Eso ocurre con muchos matrimonios. Es una
relacin basada en lo que l hace. Muchos esposos, de la misma
manera, dicen de sus esposas: Es una gran cocinera Mantiene la casa
limpia. Cuida de los nios. Antes de que se casaran, haca ella las
comidas, limpiaba la casa, cuidaba de los chicos? Qu fue eso que
hizo que t la amaras? Bueno, fueron esos hermosos ojos. Has
olvidado que ella todava tiene esos hermosos ojos? Bueno, fue esa
sonrisa. Has olvidado que ella todava tiene esa sonrisa? Haba algo
tan maravilloso y chispeante en su personalidad. Las mujeres
tambin olvidan aquello que les hizo enamorarse de sus maridos. S,
era la manera en que se paraba. Haba algo en l. Poda sentir su
fuerza. Esa era la manera en que ella pensaba de l antes de que se
casaran. Despus, ella piensa solamente en lo que l hace. El piensa
slo en lo que ella hace. Es lo mismo en nuestra relacin con el Seor.
La primera vez que nos encontramos con El, El no haba hecho nada por
nosotros de lo que estuviramos conscientes. Pero vimos que El era
maravilloso. Oh, yo le amo al Seor con todo mi corazn, se apresuran
a decir los nuevos convertidos. Despus de ser salvos por un tiempo,
pensamos en El de manera diferente: El me salv. Me llen con el
Espritu Santo. Me sana cuando estoy enfermo. Pero, qu de El
como persona? Bueno, cuando necesit de El para pagar mis cuentas,
El me dio el dinero. Pero qu del Seor como persona? Nuestra
alabanza se orienta a las acciones que El realiza. Olvidamos quien es
El. Si nos enamoramos de El sin conocerle, no traera el conocerle
una relacin ms profunda de amor y adoracin? Los ngeles en el
cielo adoran, y nunca han sido redimidos. Ellos adoran a causa de la
persona del Seor. Ellos le adoran porque le conocen, no porque han
sido salvados, sanados o llenados por el Espritu Santo. No estoy
minimizando el alabar a Dios por lo que El hace. Nunca debemos dejar
de hacerlo. No, solamente estoy enfatizando que Dios quiere que lo
conozcamos, Quien era, Quien es, y Quien ha de ser, que sintamos Su
presencia, que vengamos a Su presencia de tal manera que le adoremos
en la hermosura de la santidad en Su monte santo. Su voluntad es que
busquemos ser adoradores por sobre todas las cosas. Fui entrevistada
en Inglaterra por un hombre que trabaja con el Parlamento Ingls, viaja
al Parlamento Europeo, y a los parlamentos de otros pases europeos
individuales. Habiendo odo algo de lo que Dios haba hecho por m,
me pregunt: Cules son sus aspiraciones para el futuro? Pens que
se estaba refiriendo a nuestra prxima reunin en el Royal Albert Hall.
As que respond: Creemos que mientras la gente llegue, y mientras
levantan sus voces en alabanza, mientras adoran en el Espritu, una
gran nube de gloria caer sobre el Royal Albert Hall, sobre todo Londres,
y sobre toda Inglaterra. Creemos que esto bendecir y cambiar a la
nacin y levantar un avivamiento. No, no!, dijo. No quise preguntar
sobre sus aspiraciones en lo concerniente a la reunin. Quiero saber,
ya que ha tenido tan maravillosas experiencias en la vida y ha conocido
a tanta gente maravillosa, Cules son sus aspiraciones personales
para el futuro? Simplemente quiero ser una adoradora., le dije, y
quiero que Dios me d la habilidad de impartir el deseo de adorar a
otros. Y era eso lo que en verdad quera decir. Si el Padre est
buscando adoradores, entonces t y yo necesitamos ser esos que
respondan al corazn del Padre y le adoren en Espritu y en verdad. No
dejes pasar un da sin adorarle. Dentro del movimiento carismtico,
aquellos con un trasfondo protestante somos buenos para la alabanza,
pero muchos de nosotros no somos grandes adoradores. Los catlicos
saben como adorar, pero no han sido muy vibrantes al alabar. Mientras
que ellos aprenden como alabar y nosotros aprendemos como adorar,
estamos levantndonos en una tremenda fuerza. Es la adoracin la
que trae la gloria, y el ltimo deseo de Dios es que la gloria del Seor
cubra la tierra como el agua cubre la mar. La gloria descender como
nieve. Los que alaban lo hacen hasta que el espritu de adoracin se
levanta. Los que adoran lo hacen hasta que la gloria se manifiesta.
Podemos llevar la gloria en nuestras voces. Podemos traer la gloria a
nuestros cultos, a nuestras casas, a nuestra comunidad, a una ciudad,
por medio de nuestras voces. Primero, rendimos nuestra voz en
alabanza, luego rendimos nuestra voz en adoracin, y finalmente
dejamos que la gloria de Dios se manifieste en nosotros. Mi madre se
par en medio de la enseanza que yo daba una maana en las
reuniones del campamento en Virginia, en Febrero de 1989, y empez a
profetizar. Ella vio una visin del avivamiento de estos ltimos das.
Dios le mostr que el avivamiento de los ltimos das sera ms grande
que todo lo que hayamos podido ver desde la crucifixin y la
resurreccin. Es poderoso, no es as? Ms grande que el
derramamiento en la calle Azusa en Los Angeles. Ms grande que el
avivamiento de 1948. Ms grande que el da de Pentecosts.
Pentecosts fue el primer fruto. Yo creo que estamos a las puertas de
ese avivamiento, en los comienzos de esos das en Dios. La manera de
prepararse para ese avivamiento es a travs de la alabanza y la
adoracin. Ningn libro se ha escrito sobre lo que Dios ya va a hacer.
Nadie ha estado en este camino antes para poder decirnos: Ve a la
derecha, luego a la izquierda, y ahora recto. Sabremos si ir a la
derecha o a la izquierda si hemos estado en Su presencia en el Espritu,
si hemos aprendido a estar a gusto con El, confiados y en libertad.
Adrale!
 Adorando
al Rey:

Majestad

Cuando empezamos a adorar, algunas de las primeras visiones que

tenemos son los pies del Seor. La visin a menudo comienza a sus
pies. Cuando vemos Sus pies, adoramos a Sus pies, lavamos Sus pies
con nuestras lgrimas, derramamos ungento perfumado sobre Sus
pies. Adoramos en Su trono. Empezamos a conocerle en Su posicin de
reinado. En ese mismo momento me tom el Espritu: Vi un trono
colocado en el cielo y alguien sentado en el trono. El que
estaba sentado pareca de jaspe y cornalina, y un arco iris de
color esmeralda rodeaba el trono. Veinticuatro sillones rodean
el trono, y en ellos estn sentados veinticuatro ancianos con
vestiduras blancas y coronas de oro en la cabeza. Del trono
salen relmpagos, voces y truenos. Ante el trono arden siete
antorchas, que son los siete espritus de Dios. Un estanque
transparente como cristal se extiende delante del trono.
Cuatro Seres Vivientes, llenos de ojos por delante y por detrs,
ocupan el espacio entre el trono y lo que hay a su alrededor. El
primer Ser Viviente se parece a un len, el segundo a un toro, el
tercero tiene un rostro como de hombre y el cuarto es como un
guila en vuelo. Cada uno de los cuatro Seres Vivientes tiene
seis alas llenas de ojos alrededor y por dentro, y no cesan de
repetir da y noche: Santo, Santo, Santo es el Seor Dios,
Todopoderoso, el que era, es, y ha de venir. Cada vez que los
Seres Vivientes dan gloria, honor y accin de gracias al que est
sentado en el trono, y que vive por los siglos de los siglos, los
veinticuatro ancianos se arrodillan ante el que est sentado en
el trono, adoran al que vive por los siglos de los siglos y arrojan
sus coronas delante del trono, diciendo: Vuelvan a ti, Seor y
Dios nuestro, la gloria, el honor y el poder, pues tu te lo
mereces. T creaste todas las cosas, y por tu voluntad existen
y fueron creadas. Apocalipsis 4:2-11
Juan mir a la gente de Dios, una y otra vez, como adoradores. En esta
lectura l vio a los seres vivientes adorando a Dios. El vio a los
veinticuatro ancianos echando sus coronas ante el Seor. Ellos estaban
adorando. Les oy diciendo: Digno eres de recibir la gloria y la honra.
En el ltimo captulo, Juan dice: Yo Juan, vi y o todo esto. Al
terminar las palabras y las visiones ca a los pies del ngel que
me haba mostrado todo esto, para adorarlo, pero el me dijo:
{Nolo hagas, yo soy un servidor como t y tus hermanos los
profetas y como todos los que escuchan las palabras de este
libro. A Dios tienes que adorar.} Apocalipsis 22:8-9
Despus de haber sido inmerso en la gloria, viendo todas las cosas que
sern, habiendo tenido las ms grandes visiones que ningn otro
hombre de su generacin, Juan recibi este simple mensaje: Adora a
Dios. Ya, en este momento, l deba haber tenido un doctorado en
revelacin. Por qu este simple mensaje: Adora a Dios. ? Despus
de todo, eso es tan bsico. No hemos estado adorando a Dios ya?
Estamos tan inmersos que olvidamos que el mensaje de Dios es la
simplicidad de adorarle. El est dispuesto a ensearnos por Su Espritu
cmo ser adoradores. El est dispuesto a dejar que Su Espritu se
mueva sobre nosotros para hacernos extender ms y ms, de tal
manera que aquello que le ofrezcamos sea aceptable a Su vista. Un
da, todas las naciones se reunirn en Jerusaln para adorar al Seor, el
Rey de reyes y Seor de seores. Yo quiero estar ah en ese da. La
actividad de que Juan fue testigo era: alrededor del trono, sala del
trono, delante del trono, en medio del trono. Muchos cristianos slo
saben una Escritura sobre el trono de Dios. Si les pides citar algo,
responden con: Por lo tanto, acerqumonos con plena confianza
a la sede de la gracia, a fin de obtener misericordia y hallar la
gracia del auxilio oportuno. Hebreos 4:16.
Justo en el momento de orar decimos: Acerqumonos confiadamente
ante el trono de la gracia y hagamos nuestras peticiones conocidas
delante del Seor. Estamos orientados a las peticiones. Hay un
mbito en Dios tan grande que, an si vinieras con una docena de
peticiones, despus de adorar, El pregunta: Haba algo que queras
decirme?, t contestas: No, Seor. Haba algo que queras
preguntarme? No, Seor! No hay preguntas, no hay pedidos.
Todo ha sido satisfecho. En Su presencia las cosas que parecan
grandes para nosotros se hacen insignificantes. Nos preguntamos por
qu permitimos que el diablo embistiera aquella cosa sobre nosotros,
hacindola tan importante, y agrandndola tanto. Cuando estamos en
la presencia de Dios, las cosas que pensamos son tan insignificantes se
hacen grandes. El nos muestra lo que verdaderamente es objeto de su
atencin. Nos deja saber: Yo realmente me preocupo por Israel, Israel
no est al final de Mi lista. Yo realmente me preocupo por China.
Quiero que est primero en tu lista. Hay un gran cambio que viene por
la adoracin antes que por ningn otro medio. Si quieres ser
cambiado, la adoracin es la clave. Cuando ests adorando, t miras
Su rostro, y eres transformado de gloria en gloria. Nos hacemos
parecidos a aquello que adoramos. Nos hacemos como El a Quien
adoramos. Puedo sentarme y leer todos los libros que se hayan escrito
sobre la santidad, y podra desarrollar algn concepto. Pero puedo
adorar un minuto y sentir Su santidad y saber lo que es. No slo eso,
puedo estudiar sobre la santidad y enojarme mientras lo hago; pero
adoro y quiero ser como El. Ponindose en pi el rey David dijo:
{Escchenme, hermanos y pueblo mo. Yo me preocupaba por
edificar una casa donde descansara el ALCA de la Alianza de
Yahv, que es la tarima de los pies de nuestro Dios. Ya haba
hecho yo preparativos para su construccin. 1
Crnicas 28:2
El lugar de adoracin es el estrado de los pies del Seor. Entremos,
pues, en su morada, postrmonos ante la tarima de sus pies. Salmo
132:7
Algunas personas no han llegado a la alabanza a pesar del avivamiento
de alabanza que hemos experimentado en los ltimos treinta aos.
Dios los est trayendo a la alabanza. Muchos no se han movido a la
revelacin de adoracin de los aos ochenta todava. As que el Seor
les est enseando. Algunos de nosotros tenemos hambre de la gloria.
La gloria es la revelacin de Dios para los aos noventa. Estamos listos
a adorar ante el estrado de Sus pies. Cada culto necesita de los dos
aspectos: la alabanza y la adoracin. Alabamos hasta que el espritu
de adoracin llega, y, luego, adoramos hasta que llega la gloria.
La alabanza trae un aumento de la uncin. Pero la adoracin trae la
majestad de Dios en medio del pueblo. La alabanza es usualmente
ms exuberante, tiene ms palabras. La adoracin tiene esa santa
quietud, tiene menos palabras, y, a veces, an sin palabras. A veces,
en silencio total, derramamos nuestros corazones al Seor.
El Salmo 24 dice: Y que pase el Rey de la gloria! Despus que has
levantado tus puertas y que has levantado las puertas eternas, el Rey de
gloria entra. De quin est hablando el Salmo? Es bien claro:
Yahv el fuerte y valiente, Yahv el poderoso en batalla. Yahv de
los ejrcitos. El es el Rey de la gloria. Cuando nosotros alabamos y
adoramos, El entra. Nosotros Le conocemos como Salvador. Le
conocemos como Sanador. Le conocemos como el Bautizador en el
Espritu Santo. Le conocemos como Proveedor, Yahv Yireh. Le
conocemos en otras capacidades. Ahora, es tiempo de conocerle como
el Rey de la gloria. Cada experiencia en Dios tiene un propsito, y este
propsito es conocerle. Nosotros vivimos por fe, dependiendo
totalmente del Seor para nuestras necesidades diarias, no porque no
podamos encontrar otra manera de financiarnos a nosotros mismos.
Podramos. Vivimos por fe porque queremos conocerle como
Proveedor. Queremos esa constante reafirmacin de que El est
velando por todos los asuntos de nuestra vida. Cuando confiamos en El
como Sanador, no es que no haya otras opciones. Hay otras opciones.
Pero queremos conocerle como Sanador. Y estamos llegando a
conocerle como el Rey de la gloria. La gran imagen que ves en el libro
de Apocalipsis es la del Rey de gloria viniendo por Su Iglesia gloriosa.
El viene por una Iglesia que le conoce como el Rey de la gloria. El
pelea nuestras batallas. El es el Seor de los ejrcitos, poderoso en
batalla. Pero, es solamente en el mbito de la gloria que podemos vivir
en el lugar donde El pelea todas nuestras batallas por nosotros. En su
mano derecha tiene siete estrellas; de su boca sale una
espada aguda de doble filo y su cara brilla como el sol cuando
est en su mximo esplendor. Apocalipsis 1:16
Entrgale a El las luchas y los problemas. El puede lidiar con ellos.
Conoce al Rey en Su poder. Canad tiene una relacin muy estrecha
con Inglaterra. Paul, el joven hijo del pastor Lucas en Calgary, ama
muchsimo a la familia real. Y la ha estudiado minuciosamente. Cada
cumpleaos y cada navidad le dan un nuevo calendario, otro trimestre
actualizado de la familia real, complementado con fotografas
premiadas. Cuestan mucho dinero, pero su amor es tan grande que
sus padres no se atreveran a desilusionarlo. Nosotros tenemos un
privilegio an mayor. Nos es dado conocer al Rey y a Su reino. Nos
es dado conocer cada cosa que pertenece al Rey y al reino. Puedes
familiarizarte con los palacios del cielo y con las cortes del Seor mucho
ms de lo que una persona en Inglaterra podra familiarizarse con el
Palacio de Buckingham, el Castillo de Windsor, y el Balmoral, la casa de
verano de la familia real. Nos es dado conocer los misterios del reino
de Dios. Pero, debemos estar orientados hacia el Rey del reino, no
solamente hacia las actividades del reino. Jess les pregunt: {Y
ustedes, quien dicen que soy yo?} Pedro contest: {T eres
el Mesas, el Hijo del Dios vivo.} Jess le replic: {Feliz eres,
Simn Barjona, porque esto no te lo ha revelado la carne ni la
sangre, sino mi Padre que est en los Cielos. Y ahora Yo te
digo: T eres Pedro (o sea Piedra), sobre esta piedra edificar
mi Iglesia; los poderes de la muerte jams la podrn vencer.
Yo te dar las llaves del Reino de los Cielos: lo que ates en la
tierra quedar atado en el Cielo, y lo que desates en la tierra
quedar desatado en el Cielo.} Mateo16: 15 -19.
Yo he tenido algunas experiencias maravillosas con la realeza. Hay
algo tan maravilloso y misterioso acerca de su posicin. Dios me dio el
privilegio dos veces de visitar y ministrar al emperador Haile Selassie de
Etiopa en profeca. La segunda vez que fui, Dios me habl y dijo:
Ruth, Yo te honrar esta vez ms de lo que te honr la primera vez.
Sent que haba sido muy honrada la primera vez. El emperador no
slo me haba recibido, pero haba recibido ms tarde a nuestra amiga,
Sarah Rush. En la segunda ocasin, yo vol hacia all una maana y
tena que salir en el vuelo de la maana siguiente. Mis amigos decan:
Ruth, es una tontera de tu parte, llegar y esperar ver al emperador en
un da, cuando l ni siquiera sabe que irs. Todo lo que pude decir era:
Este es el calendario que Dios me dio. Slo puedo llegar en este vuelo
y salir en el avin maana por la maana, de manera que pueda
ajustarme a Su horario. A pesar de sus dudas, llam a palacio y habl
con el ministro del palacio, su excelencia Teferawerk. El dijo: Lo
siento, pero el emperador tiene una reunin con el concilio de ministros,
y, empez a listar todas las otras reuniones que tena para ese da. Le
dije: Su excelencia, tenga la bondad de ver qu puede hacer. En la
tarde, fui llamada a palacio. La primera vez que haba ido al Grand
Palace, fui a la cmara de audiencia, donde el emperador reciba a los
embajadores y diplomticos. Esta vez, fui invitada al Jubilee Palace, su
hogar. Me senta muy honrada. Su pequeo perro, Lou Lou, estaba
ah, Lou Lou y yo jugamos juntos. Dicho sea de paso, Lou-Lou fue
honrado al ser el nico perro al que le permitieran entrar en
Disneylandia. Ms tarde el emperador me dijo: Ruth, cuando Dios te
d una palabra para cualquier cabeza de estado, no dudes, ve y
cmplelo. Sent que esa era una de las mayores indicaciones que
recibiera de cmo mi visita le haba ministrado. Supongo que fui una de
las ltimas personas que le ministr antes que los problemas llegaran.
En la profeca Dios le previno de lo que iba a suceder y le dio una
respuesta. En la presencia de un rey, existe un gran sentido de
majestad y temor reverente. Al verlo ca como muerto a sus pies.;
pero me toc con la mano derecha y me dijo: {No temas soy yo
el Primero y el ltimo, el que vive. Estuve muerto, pero ahora
estoy vivo por los siglos de los siglos y tengo las llaves de la
Muerte y de su reino. Apocalipsis 1:17-18
Hay una hermosa cancin que naci del avivamiento de los aos
cincuenta: Mirad! Qu clase de hombre es este que est entre Dios
y el hombre? Sus ojos son como flama de fuego. Su aventador est
en Su mano. Juan lo mir en las siete iglesias. Como el sol en su
brillo Mirad! Qu clase de hombre es este? Qu clase de hombre
es El?

El Rey es terrible, imponente y sublime. Servir al Rey no es, sin

embargo, algo que deba causar temor. No entiendo por qu pensamos
que la voluntad de Dios siempre tiene que ser algo difcil. Muchos
cristianos estn tan confundidos en este punto, que si algo es duro,
entonces piensan que debe ser la voluntad de Dios. Servir al Rey es un
gozo. Yo he sido tan bendecida. La voluntad de Dios ha sido
deleitable. Ha sido placentera. Es verdad, que un da he estado en
un palacio, y al otro en un suelo de barro en algn pueblito remoto.
Pero ambas experiencias fueron igualmente gratificantes. Cuando t
vas como representante del Rey de reyes, las circunstancias de la vida
no importan ms. Pero ustedes son una raza elegida, un reino de
sacerdotes, una nacin consagrada, un pueblo que Dios hizo
suyo para proclamar sus maravillas; pues el los ha llamado de
las tinieblas a la luz admirable. 1 Pedro 2:9.

Pstrate delante de El Adora al Rey!.

Adorando
al Amado:
 Intimidad

En los primeros das, durante el desarrollo de mi relacin con el Seor en

adoracin, frecuentemente miraba Sus pies mientras me postraba ante
El. Tal pareca ser que hasta ese punto se extenda mi fe en adoracin;
pero, segn mi fe fue creciendo, El no me dej ah, a Sus pies. Poco a
poco, la relacin creci hasta que me par ante Su presencia, y Le mir
cara a cara. Empezamos por conocerle como Rey. Eso, en s mismo,
es glorioso. Pero El quiere llevarnos ms lejos. El quiere que Le
conozcamos, no solamente como Rey, sino como el Novio Celestial. El
quiere que Le conozcamos como el Amado, el Amante de nuestras
almas, y El a Quien nuestras almas aman. Cuando adoramos,
derramamos nuestros corazones a El. Derramamos nuestro amor a El.
Nosotros, en occidente, vacilamos en permitir que nuestras emociones
se hagan evidentes.
Oh, si l me besara con besos de su boca!
Porque mejores son tus amores que el vino.
A ms del olor de tus suaves ungentos,
Tu nombre es como ungento derramado;
Por eso las doncellas te aman. Salomn

Continuamente las suprimimos hasta que necesitan ser despertadas

nuevamente. Dios desea que cada uno de nuestros sentidos esten vivos
para El. El desea que t te emociones profundamente con el sonido de
Su voz. El desea que t te estremezcas con el toque de Su mano. El
desea que t sientas una viva emocin a la vista de Su rostro. El desea
que t ests profundamente conmovido cuando El se acerca. Cuando
alguien est empezando a adorar, y se ve a s mismo no tan conmovido
como deberan estar por la presencia del Seor, yo lo animo a ayunar un
poco. El ayuno disminuye lo natural e incrementa nuestra sensitividad
en el Espritu. Uno desarrolla una agudeza. Da libertad a esa
cualidad de ser sensitivos que hemos suprimido una y otra vez.
Cuando el aliento del Espritu Santo sopla hacia ti, debe haber una
respuesta inmediata de tu parte: Te amo, Seor. Te adoro. Permite
que tus labios se conviertan en la pluma de un escribiente ligero.
Derrama tu alma en El. Podras estar sintiendo que todos pueden
adorar mejor que t. Todos los dems parecen ser tan elocuentes, tan
hbiles para articular las palabras, mientras que t luchas con tus
inhibiciones. Eso no es verdad. Tal vez ellos pueden hacer una mejor
pizza que t. O podran hacerlo mejor que t en un trabajo en
particular. Pero tu alabanza se distingue, es nica, tuya. Ella toca el
corazn de Dios. El anhela or TUS palabras de amor, la expresin de
TU corazn, los gemidos de TU espritu.
An, si ella brota como la ms simple expresin de tus labios, an siendo
tan slo suspiros, no te compares a ti mismo con los dems. Dios
desea TU adoracin. Tu esposo se cas contigo porque te amaba a ti.
No fue porque no hubiera millones de otras mujeres. Su corazn se
sinti atrado a ti. De la misma manera, el Corazn de Dios se siente
atrado a nosotros individualmente, como si no hubiera nadie ms en el
mundo. T podras decir: El tiene todos esos otros cristianos que le
aman. Pero El no estar satisfecho a menos que t derrames tu amor
hacia El. No puedes esperar que alguna hermana en el coro realice la
adoracin por ti. Debes realizarla t mismo. El espera por TI. Clama
en Su presencia, no de dolor, sino de xtasis. El quiere que nosotros
conozcamos el xtasis de esta relacin ntima con El. Adrale.
Pstrate ante El. El Padre buscaba adoradores. Como adoradores
necesitamos conocer ese gran libro de adoracin, el Cantar de los
Cantares. Procura conocerlo hasta que se haga parte de ti. Despus
de poco, casi lo sentirs como si t mismo lo hubieras escrito. Salomn
slo se te adelant un poco, y lo puso por escrito en el papel. Al
principio, sentirs que ojal hubieras podido tener esa habilidad para
escribirlo. Ms tarde, mientras te adentras ms y ms en la adoracin,
sabrs que bien podras haberlo escrito t mismo, puesto que sientes las
mismas experiencias donde Dios hace hablar los labios de aquel que
duerme. Dios abrir tu corazn y tocar la profundidad de tu ser,
exactamente de la misma manera. En hebreo, llamamos este libro Shir
Hashirim, El Cantar de los Cantares, en vez de El Cantar de Salomn
(como, a veces, es traducido). No temas a sus palabras: Que me
bese con los besos de su boca! Tus amores son un vino
exquisito, suave es el olor de tus perfumes, y tu nombre, un
blsamo derramado!; por eso se enamoran de ti las jovencitas.
Llvame! Corramos tras de ti. Cantar de los Cantares 1:2-3
Recientemente, unos arquelogos, excavando en Israel, encontraron una
botella de dos mil aos de edad con aceite todava dentro de ella. Ellos
informaron que el aceite era como la miel en consistencia, y que
estaban seguros de que ste era el tipo de aceite utilizado para el
ungimiento sacerdotal. Usualmente imaginamos el santo aceite de la
uncin como ligero. Era espeso, denso y pegajoso. Qu maravilloso
aceite! Tu nombre es como ungento derramado. Enamrate de
Jess tanto que tengas especial cuidado al mencionar Su nombre.
Siempre dilo con amor y lleno de expresin. A veces, la adoracin ms
grande es tan slo susurrar: Jess, slo decir Su nombre y permitir que
la fragancia de Su nombre inunde tu alma. He estado en reuniones
donde la fragancia de Dios de pronto ha inundado un auditorio. El ha
caminado entre nosotros, mientras pronuncibamos Su nombre. En la
primavera de 1989, yo estaba en una reunin como esas. De repente,
pareca que alguien hubiera abierto el ms caro de los perfumes para
derramarlo. Era algo que Pars nunca hubiera podido duplicar.
Cuando la fragancia llen la habitacin, haba una sensacin de la gloria
de Dios. Era hermoso. Hace algunos aos, la hermana Janet
Saunders y yo fuimos juntas a la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusaln
el viernes santo. La Semana Santa es muy especial en Jerusaln, an
ms especial que la Navidad en Beln. Nosotros, a menudo, estamos
presentes para el servicio del lavado de los pies el jueves en el patio,
pero no siempre vamos el viernes santo, porque las multitudes son
increbles. Aquel da yo me abr paso por la multitud hacia la .piedra de
la uncin donde, de acuerdo con la tradicin, ellos dejaron a Jess
(cuando Le haban bajado de la cruz), para ungirle y poner especias en
Su cuerpo antes de sepultarlo. Lo que mir ah era profundamente
conmovedor. Humildes peregrinos de Chipre, Rodas, Creta y Grecia,
como tambin de Jerusaln, haban venido, cada uno con un frasco del
mejor perfume. Los mir acercarse a la piedra de la uncin, quitar la
tapa y derramar el perfume, sin guardar ni siquiera una gota. Algunos
tomaban flores, arrancaban los ptalos y los esparcan por el alrededor.
Haban rosas y claveles, etc. mezclando sus varias fragancias. Los que
adoraban estaban llorando. Mi trasfondo no litrgico no me prepar
para semejante visin. Pero mi espritu fue profundamente tocado.
Me qued all horas llorando. Pens: Jess, en todos mis aos de
servirte, nunca haba sido testigo de tan grande amor derramado hacia
Ti por tanta gente al mismo tiempo. Yo slo senta no haberlo sabido
antes para llevar un frasco de perfume y derramarlo al Seor. El ltimo
viernes santo estuvimos muy ocupados. Algunos grupos tursticos
haban estado en la ciudad la semana anterior. Tenamos dos servicios,
uno en la maana, y otro en la tarde del Viernes Santo. Me pas
pensando todo el da que me gustara ir a la Iglesia del Santo Sepulcro.
Pero, no fue posible. Cuando la hermana Paracleta (una humilde monja
de una familia de origen real de Nigeria) vino al servicio del Amanecer
de Pascua, me di cuenta de que no la haba visto esa semana.
Querida, dnde ha estado?, pregunt. Oh, mama ma!, exclam
entusiasmada en italiano, (ella vivi y estudi en Roma por un tiempo).
Estuve en la Iglesia del Santo Sepulcro toda la semana santa. Me
quedaba ah por la noche y oraba noche y da. Difcilmente poda
contener su emocin mientras continuaba: Recuerda el perfume que
nos trajo cuando volvi de su ltimo viaje a Amrica? Yo guard el mo.
Ni siquiera us una gota. Lo llev a la piedra de la uncin el viernes.
Estaba tan emocionada de tener perfume para ofrecer al Seor. Quit
la tapa y derram todo el frasco de perfume. Me alegr de que alguien
a quien conoca lo hubiera derramado. Sent como si yo misma hubiera
estado ah derramando el mo. Cuando t y yo adoramos, estamos
destapando nuestro frasco de perfume y derramndolo. De ninguna
manera seamos escasos, dndole a El tan slo un golpecito o dos.
Seamos prdigos, generosos. Vamos a dejar que el amor fluya desde el
fondo de nuestro ser. Vamos a adorarle con palabras de amor. El es
digno! Adrale! Qu es lo que quieres ser? Yo quiero ser
adoradora. Qu es lo que esperas del futuro? Yo quiero
ser adoradora. Qu es lo que el Padre est buscando? El Padre est
buscando adoradores. Dios nos ensear cmo adorar. El nos ungir
con adoracin. El crear adoracin de dentro de nosotros. El tocar
lo profundo de nuestro ser y nos permitir ser de aquellos que
verdaderamente Le adoran en Espritu y en verdad. Una vez, cuando
ministraba a unos amigos catlicos en Inglaterra sobre este tema, uno
de ellos dijo: Me asombra que Ud. enfatice el Cantar de los Cantares
y el libro de Apocalipsis. Estos eran los libros con los que los grandes
santos del primer siglo, los padres de la Iglesia estaban familiarizados.
Mucha gente no lee el Cantar de los Cantares porque no lo entiende, y
mucha gente lee el Apocalipsis solamente desde el punto de vista de las
aflicciones y los eventos del fin del tiempo, ms que del punto de vista
del aspecto de la gloria. El Cantar de los Cantares no es una alegora.
Si alguna vez has ledo una carta de amor, o un dilogo en el cual ves:
El dijo: .....Ella dijo: .....El dijo: .....Ella dijo: .....El dijo: .....Ella dijo: ........ Y
luego un comentario de lo que l dijo, y de lo que ella dijo, no deberas
tener ningn problema con este libro. Es el poema de amor del Novio
para la Novia y de la Novia para el Novio. Algunos dicen: Ni siquiera
puedo leer palabras como esas. Haba un hermano entre nuestros
fieles que siempre titubeaba cuando yo enseaba sobre el Cantar de
los Cantares. Aquellas tiernas palabras lo desconcertaban. Dira el
Seor: T eres mi amor, t eres mi paloma?, se preguntaba. El no era
el nico que tendra dificultad al leer esas palabras en alta voz.
Entonces el Seor empez a darle una nueva y hermosa experiencia.
El empez a profetizar en poesa. Probablemente, l nunca antes haba
ledo poesa. Sin embargo, su expresin proftica brotaba con una
hermosa forma potica. El se sentaba y lloraba, anonadado por la
belleza que Dios haca brotar de sus burdos labios. Dios quiere que t
tengas la habilidad de hablar palabras de amor para El. Estoy segura
de que la mayora de nosotros no Le hemos hablado con la ternura que
El quisiera. Hagmoslo en los das subsiguientes. El leer el Cantar de
los Cantares te ayudar. Ampliar tu habilidad de adorar. Te dar la
habilidad de decir al Seor cunto Le amas. Algunas de las
descripciones del Seor que se encuentran ah son tan bellas. Mi
amado es para m bolsita de mirra, cuando reposa entre mis
pechos. Mi amado es para m racimo de glicina en las vias de
Engadi. Oh mi amor, que bella eres, que bella eres con esos
ojos de paloma! Amado mo, que hermoso eres, que delicioso!
Nuestro lecho es solo verdor. Cantar de los Cantares 1:13-16
Como manzano entre los arbustos, as es mi amado entre los
jovenes. Estoy sentada a su sombra deseada, y su fruto me es
dulce al paladar.
Cantar de los Cantares 2:3
La voz de mi amado! Miren como viene saltando por los
montes, brincando por los cerros, mi amado, como una gacela o
un cabrito. Ahora se detiene detrs de nuestra cerca, y se
pone a mirar por las ventanas a espiar por las rejas. Cantar
de los Cantares 2:8-9
Quin es esto que sube del desierto? Parece ser una columna
de humo perfumado de mirra y de incienso y de todos los
aromas. Cantar de los
Cantares 3:6
Oh t, la mas bella de las mujeres, qu distingue a tu amado de
los otros? Que distingue a tu amado de los otros para que as
nos mandes? Mi amado es vigorozo y buen mozo, distinguido
entre mil. Su cabeza brilla como el oro puro; sus cabellos,
como las hojas de la palma, son negros como el cuervo. Sus
ojos, como palomas junto a una fuente de agua, que se baan en
leche, posadas junto a un estanque; sus mejillas, plantaciones
de balsameras, cultivo de plantas olorosas. Sus labios son
lirios que destilan mirra pura. Sus manos son aros de oro
adornados con piedras de Tarsis. Su vientre, marfil pulido,
cubierto de zafiros. Sus piernas, columnas de mrmol,
asentadas en basas de oro puro. Su aspecto es como el
Lbano, majestuoso como los cedros. Su hablar es lo ms
suave que hay y toda su persona es un encanto. Hijas de
Jerusaln, as es mi amado, as es mi amigo. Cantar de los
Cantares 5:9-16
Hay un propsito en todo esto. El quiere que t veas Su rostro. El
quiere que t mires Sus ojos. El quiere que t mires Sus mejillas. El
quiere que t le conozcas de una manera en que nunca antes Le hayas
conocido hasta hoy. Los judos creen que el Cantar de los Cantares se
dio en la dedicacin del Templo. Algunos dicen que este cantar era
ms importante que el Templo, y, aunque es un libro breve, ha sido de
tanta bendicin para nosotros. Si tienes cintas de cassette de la Biblia,
busca aquella del Cantar de los Cantares. Hazla tocar en tu carro y
escchala una y otra vez. Permtela internarse en tu espritu.
Entonces, cuando adores, encontrars que tienes una nueva profundidad
de expresin. Dios desea despertar tu corazn al amor. El quiere
despertar tu corazn a la adoracin. El quiere despertar en ti la
habilidad de adorarle. En su libro La cuarta muralla, Jerusaln y China,
Susan ha hablado sobre la iglesia en China, The Three-Self Movement es
la iglesia reconocida en China (en base a tres principios que rigen su
autonoma), y ha sido severamente criticada por algunos en Occidente,
quienes han pensado de ella como de un Instrumento del gobierno. No
creemos que eso sea as. Yo he estado en muchas de las iglesias
oficiales a travs de toda China, y he descubierto que es la nica iglesia
en el mundo donde cuando dices a la gente: Vamos a orar, todos los
presentes oran. Ellos no oran audiblemente, pero t puedes ver el
espritu de oracin de ellos. Qu hermoso ver una congregacin
entera, sin que nadie est mirando distrado, o soando de da, o
planeando el men de la cena de hoy, o haciendo cualquier otro plan.
Ellos oran. Y se concentran, de tal manera que se olvidan de todo lo
dems. La verdadera adoracin es como esto. Debemos poder ir a
casa, saliendo de la Casa del Seor sabiendo que en algn momento en
el culto hemos derramado nuestros corazones en amor y adoracin ante
El. Si nos resolvemos a que nunca iremos a la Casa del Seor sin que
derramemos lo profundo de nuestro espritu en El en adoracin, El se
agradar. El se deleita en un pueblo que se deleita en El, no solamente
en lo que El hace por nosotros, sino en Quien es El. La adoracin es
una actitud del corazn, en la cual el corazn se postra ante Dios.
Nadie ms est presente. No hay otro pensamiento en tu mente que
no sea Dios. No has venido con una peticin. No has venido porque
necesitas ser curado. No has venido en razn de otra necesidad. Has
venido porque Le amas tanto y sientes la necesidad de expresar ese
amor. La adoracin son momentos de amor. El derrama Su amor a
nosotros, y nosotros derramamos nuestro amor a El. La novia que
aguarda en el Cantar de los Cantares no dice: Yo Le amo porque El me
ha sanado; me salv, me libr; me gui. Ella dice: Este es mi
Amado. Este es mi Amigo. El Seor quiere que Le conozcamos tan
ntimamente que podamos presentarle a otras personas describindole,
compartiendo de nuestra experiencia personal, de haberle visto, de
haber odo Su voz, de haber sentido. Su toque. Por aos, he guiado a
la gente en alabanza por el micrfono. La primera vez que trat de
conducir la adoracin congregacional, me sent tan inhibida. La
adoracin es tan ntima. Me sent desnuda y al descubierto en frente
de la congregacin. Pens: Nunca podr hacerlo. El Seor me dijo
que si yo no lo haca, entonces quin ayudara a ensear a la gente
como adorarle a El en la intimidad. Por Su gracia he continuado
avanzando al guiar a los dems en adoracin pblica. Todos nosotros
nos estamos sintiendo ms libres en Su presencia. Algunas de las ms
hermosas expresiones de amor han salido de entre la gente joven, de los
jvenes creyentes. De la boca de los nios y de os que maman hemos
odo a Dios perfeccionando la alabanza. Su amor por el Seor es tan
fresco, tan contagioso. Dios desea que cada uno de nosotros Le ame
tanto que sea contagioso que otros quieran amarle de la misma manera.
Cuando estaba sirviendo al Seor en Hong Kong siendo una jovencita,
una de las crticas que recib era que tenda a venir a la iglesia .en las
nubes., ilusionada por Jess. Muchos de mis amigos en la iglesia tenan
un trabajo de tiempo completo de 8 a 4 en la iglesia. Muchos de ellos
sentan que si trabajaban de 8 a 4 para Dios, no queran llevar su trabajo
a casa con ellos. Si salan socialmente, no queran hablar de Dios en la
tarde. Dios era su trabajo de 8 a 4. Ellos queran hablar de cualquier
otra cosa durante el resto del tiempo. Recib muchas crticas por
hablar de Dios despus de las horas de trabajo. No puedo evitar hablar
de El todo el tiempo, en cualquier momento, en cualquier lugar, en todo
lugar. Tu amor por Jess debe ser tan contagioso que otros digan: Yo
quiero amar a Dios como esa persona. Quiero una nueva relacin. Yo
quiero poder describirle como el amor de mi alma. No quiero inhibirme
en mis expresiones de amor para el Seor. (Si podemos hablar
libremente sobre cualquier otra cosa, Dios quiere que nosotros
tengamos la habilidad de hablar ntimamente sobre El). Cuando
comenz el derramamiento carismtico, fui muy bendecida porque
estaba en Hong Kong, y tuve el privilegio de ayudar a organizar
conferencias para hombres como el hermano David du Plesis, el
hermano Ed Stube, y otros. Estos hombres, a menudo, decan que las
palabras ms difciles de pronunciar para el cristiano nominal eran: Te
amo, Jess. Esto es hasta que fueron llenos del Espritu Santo.
Despus de hablar en lenguas, sin embargo, estas fueron las primeras
palabras que se hablaron en su propio idioma. Dios est trayendo un
nuevo da de gloria en el que seremos capaces de derramar nuestro
amor continuamente a El sin vacilacin, sin ninguna confusin o
desconcierto. Nuestra descripcin de El debe ser: Su paladar,
dulcsimo, y todo l codiciable. En el Cantar de los Cantares, El nos
llama a los campos. El dice: Ah yo te dar mis amores. El nos
llama aparte de manera que podamos or Su voz, esa voz como el sonido
de muchas aguas. Enamrate de El, adrale. Mientras ms Le
adores, ms ntimamente Le conocers. Mientras ms ntimamente Le
conozcas, ms querrs saber de El. Si realmente conoces al Seor, no
hay lugar para la indiferencia. Si todava ests manchado por la
indiferencia, ests viviendo muy cerca del mundo. Ests demasiado
involucrado en las cosas de la vida. Mientras ms cerca vivas de El,
ms querrs or Su voz. Oh, la emocin viva de Su voz durante la
noche, an cuando est corrigindonos! Estaba en el hogar de la
Doctora Elizabeth Vaughan y la Seora Geri Morgan en Dallas. Un da
cruzaba la ciudad conduciendo el Rolls Royce de Beth. Si el Seor iba a
reprenderme, no debi haberlo hecho mientras conduca aquel hermoso
Rolls. Me dijo tan claramente: Mis caminos no son tus caminos. Mis
pensamientos no son tus pensamientos. Me emocion. Estaba
siendo reprendida, pero estaba siendo reprendida por el Seor. Qu
maravillosa voz! Reprendida por el Seor! No me molestaba para
nada. Hblame, Seor, an si es Tu amante reprensin. Me emocion
tanto ese da. Mis caminos no son tus caminos. Mis pensamientos no
son tus pensamientos. Pensaba que s estaba conociendo Sus caminos
y Sus pensamientos. Mis caminos no son tus caminos. Mis
pensamientos no son tus pensamientos. Sus caminos son ms altos.
Sus pensamientos son ms altos. El continuamente nos llama de lo
terrenal a lo celestial, de lo natural a lo sobrenatural. Oh, el sonido de
Su voz! El puede reprenderme cuando El quiera. Como
norteamericanos, uno de nuestros problemas es que omos muchos
sonidos. Omos muchas voces. Hay an demasiados sonidos del
ministerio. Yo bromeo con la gente (ya que yo misma tengo mis
grabaciones a disposicin) dicindoles que quiero producir una cinta
de audio titulada. Aprendiendo a or la voz del Seor. Para venderla
en toda Amrica. Y cuando la pones en tu tocacintas, slo oirs el
silencio por una hora entera. Aprendiendo a or la voz del Seor.
Una hora de silencio! Aquellos de nosotros que vivimos en el
extranjero nos encontramos a nosotros mismos en lugares donde no hay
nadie con quien podamos hablar. He viajado en trenes, en buses, en
aviones cuando no haba nadie ms a quien hablarle en ingls. As que
aprend a estar en comunin ntima con el Seor. En los Estados
Unidos estamos constantemente bombardeados de sonido. Debemos
aprender a sintonizarnos con la suave voz del Salvador. Su voz es
como el sonido de muchas aguas. Oh, la viva emocin de Su voz!
No puede haber emocin ms grande en el mundo. Si le damos la
espalda, si suprimimos el or Su voz, si no apreciamos Su voz y ms bien
oiremos algo ms, El se ir a otro lugar y le hablar a otro. Pero, si
amamos el sonido de Su voz. El nos hablar con regularidad.
Alguna vez has llamado a alguien para decirle. Extrao el sonido de
tu voz.? Has entrado en la presencia de Dios para decirle: Djame
or Tu voz; no Te pido que me digas que soy bueno, no Te pido que me
digas que soy maravilloso, ni siquiera Te pido que me digas algo que
hacer o a dnde ir, slo quiero or Tu voz.? Deberas hacerlo. El
espera orlo. Con deleite, la Novia en el Cantar de los Cantares dice:
La voz de mi amado! Miren como viene saltando por los
montes. Cantar de los Cantares 2:8
Y como respuesta, El tiernamente nos dice: Me robaste el corazn,
hermana ma, novia ma, me robaste el corazn con una sola
mirada tuya, con una sola de las perlas de tu collar. Que
amorosa son tus caricias, hermana ma, novia ma! Ms
delicioso es tu amor que el vino! Y el olor de tus perfumes
supera a cualquier otro. Los labios de mi novia destilan pura
miel y la fragancia de tus vestidos es la de los bosques de
lbano. Un jardn cercado es mi hermana, mi novia, huerto
cerrado y manantial bien guardado. Tus retoos se vuelven un
vergel de granados con abundancia de frutos exquisitos y de
hierbas aromticas, nardo y azafrn, clavo de olor y canela, con
todos los rboles de incienso, mirra y ale con los mejores
perfumes. Fuente de los jardines, manantial de aguas vivas,
corrientes que bajan del Lbano. Cantar de los Cantares
4:9-15.
Yo dorma, pero mi corazn estaba despierto. O la voz de mi
amado que me llamaba: {breme, hermana ma, compaera
ma, paloma ma, preciosa ma; que mi cabeza est cubierta de
roco, y mis cabellos, de la humedad de la noche. Cantar de
los Cantares 5:2.
Eres hermosa, amada ma, como Tirsa, encantadora como
Jerusaln imponente como tropas ordenadas. Aparta de m tus
ojos, porque me cautivan. Tus cabellas son como rebaos de
cabra que ondulas por las pendientes de Gaalad. Tus dientes
son como rebaos de ovejas que acaban de baarse, cada una
tiene su melliza y ninguna y ninguna la ha perdido. Tus
mejillas, son las mitades de una granada detrs de tu velo. Las
reinas son sesenta, ochenta las concubinas, y las jvenes son
innumerables. Pero una sola es mi paloma, mi toda perfecta.
Ella es la hija nica de su madre, la preferida de la que la
engendr. Las jvenes que la ven la felicitan, reinas y
concubinas la alaban. Quin es esta que surge como la
aurora, bella como la luna, brillante como el sol, temible como
un ejrcito? Cantar de los Cantares 6:4-10
El nos ama tanto. Es bueno comparar al Seor con todas las mejores
cosas de la vida. S que no hay comparacin, pero a El le gusta
ornoslo decir. Ustedes caballeros, sus esposas saben que ellas son las
mejores, pero les gusta que se lo digan. Ellas quieren que se les
recuerde porqu ellas son las escogidas. Dile al Seor porqu El es el
ms hermoso entre diez mil. No le temas a la intimidad. En el Cantar
de los Cantares, la relacin vara: El es Rey, Pastor, el Amor del alma
de ella, el Amado. Acrcate a conocerle de todas estas maneras.
Algunas personas se enojan con Dios. Si debes enojarte, enjate con
cualquiera, pero no lo hagas con Dios. Cuando mam y pap salieron
por primera vez en el ministerio, haban invertido todo su dinero en una
carpa. Los dos haban dejado sus trabajos. Durante el primer
avivamiento que condujeron, una tormenta ech abajo la carpa. Pap
estaba tan enojado que decidi volver a casa y regresar a su trabajo
secular. Debe haber estado hablando contra Dios porque recuerda que
mam empez a llorar y le dijo: Wallace, no hables de Jess de esa
manera. Eso conmovi a pap. El era tan fuerte y mam tan frgil.
Si mi pequea esposa puede tomar este revs y no tambalear, si ella
puede aceptar las pruebas, entonces yo tambin. Yo soy un hombre
grande y fuerte. El nunca quiso volverlo a repetir. Fueron las
palabras de mi madre las que le conmovieron. Si te enojas, no hables
contra Jess. En toda situacin todo en El es hermoso. No encuentro
falta en El. Todos Sus caminos son altos. Todos Sus caminos son
santos. Todos Sus caminos son gloriosos. Adora al Amado en la
intimidad! Luego. permanece en la gloria!
La gloria

La gloria:
 El mbito de

gloria

Qu es el mbito de gloria? Es el mbito de la eternidad. Es la

revelacin de la presencia de Dios. Es la manifestacin de Su
presencia. El es la gloria. El est en todo lugar, pero la gloria es la
manifestacin de esa realidad. La tierra tiene aire en la atmsfera,
mientras que la atmsfera celestial es la gloria, Su presencia. Cuando
la gloria desciende, es como un poco de la atmsfera del cielo
descendiendo a nosotros, una participacin de Su presencia manifiesta.
No podemos ver el aire, no es as? Pero todos nosotros estaramos
muertos si no lo respirramos. No estamos conscientes del aire, a
menos que veamos el viento que sopla las hojas de los rboles. Sin
embargo, la tierra est cubierta por l. De la misma manera, ni
siquiera una pulgada del cielo carece de gloria. Ahora, Por tanto, nosotros
todos, mirando a cara descubierta como en un espejo la gloria del Seor,
somos transformados de gloria en gloria en la misma imagen, como por el
Espritu del Seor. Pablo Dios nos est permitiendo gustar de esa gloria,
el Cielo manifestado en la tierra. Dios est revelando Su gloria visible a
muchas personas. Yo estaba dando una charla en la iglesia del Dr.
Fucia Pickett en Dallas. Un hermano vino a m despus del servicio y
me dijo: Hermana Ruth, mientras Ud. estaba hablando, vimos la gloria
como una nube entrar y empezar a levantarse en los corredores,
cubriendo lentamente a la congregacin. Mientras ms hablaba, ms
la nube se levantaba. Para cuando Ud. termin, estaba sobre las
cabezas de toda la gente. Ud. estaba en la plataforma, y la gloria
continu levantndose hasta que todo lo que pudimos ver que era su
cabeza. Ha habido ocasiones cuando yo he hablado en que la gente ni
siquiera ha podido verme. Ellos pudieron ver solamente la luz de la
gloria de Dios. Muchas veces, la gente me ha dicho que mientras yo
estaba predicando ellos miraban una nube como la figura de un hombre
que se quedaba a mi lado mientras ministraba. La nube tambin ha
sido vista sobre m, a lado mo, detrs de m, frente a m, y
sumergindome. A veces, la gloria desciende como gotas de roco. A
veces, desciende como gotas doradas de lluvia. A veces, viene como
un pilar de nube. A veces, viene como un pilar de fuego. A veces,
viene como niebla. Algunas personas ven pequeos destellos, el polvo
de gloria que cae de Sus vestiduras. Algunos la ven como humo gris o
amarillo. La gente la ve de diferentes maneras. No importa
exactamente cmo veas la gloria, slo mrala. Uno de nuestros jvenes
en Jerusaln vio la gloria y la describi como un gigante confite de
malvavisco. Bueno, si se vea como un marshmallow para l, est bien.
Algunos ven el fuego de Dios descendiendo como una bola de fuego o
en lenguas de fuego. El vocabulario con el que describimos la gloria no
es lo importante. Experimentarla es lo importante. Dejemos que la
gloria caiga en medio del pueblo de Dios, la gloria de Su presencia. As
como creemos en una alabanza creada y en una adoracin creada,
creemos en una gloria creada. Entonces habr sobre el cerro Sion
y sobre su asamblea santa una nube de da y como resplandor
de fuego llameante por la noche. Y la Glorita de Yahv se
extender por encima como un toldo. Isaas 4:5
Slo estamos empezando a ver del Da glorioso del Seor. Dios nos ha
mostrado que cada da podemos experimentar la gloria a travs de la
simplicidad de la alabanza y la adoracin. No es que no hayamos
tenido alabanza en la iglesia. No es que no hayamos tenido adoracin
en la iglesia. Y no es que no hayamos tenido gloria en la iglesia.
Pero, no sabamos cmo la alabanza y la adoracin funcionaban juntas
para traer la gloria. No importa si estoy orando sola, con tres o cuatro
ms, o con tres o cuatro mil; si yo alabo y contino alabando hasta que
el espritu de adoracin llegue, y contino adorando, pronto la gloria
llega. Debemos tomarnos tiempo para adorar, como nos hemos
tomado tiempo para alabar. No debe tomarnos horas. A medida que
aprendes a fluir en el Espritu, puedes llegar ms rpidamente al lugar
secreto. Jacob vio la escalera con los ngeles ascendiendo y
descendiendo. En hebreo, la palabra para escalera es sulam. Tiene
un valor numrico de 136. De manera similar, la palabra que significa
voz, kol, tiene el valor numrico de 136. Entonces la voz se convierte
en la escalera de ascenso. Los ngeles regularmente nos estn
mirando en nuestras reuniones. Ellos vienen porque nuestra alabanza
y adoracin crea la atmsfera del cielo. La alabanza y la adoracin
traen la atmsfera del cielo. El Seor hace descender la gloria hacia
nosotros y nos hace subir hasta la gloria. Tienes hambre de la gloria?
Nunca pienses que has ido ms all de la alabanza. La alabanza
siempre es necesaria. Es la llave, es el entrar, es el ascenso. A
menudo, la gente trata de empezar el servicio adorando. Simplemente
no funciona de la misma manera. Dios nos honra en razn del hambre
de nuestros corazones. Pero, si queremos experimentar una adoracin
profunda, necesitamos una alabanza vibrante primero. Si tenemos
una alabanza vibrante, tendremos una adoracin profunda despus. Y
tendremos la totalidad de la gloria de Dios manifestada. Tal vez nunca
has odo el sonido de la gloria. Hace algunos aos, un domingo de
Pascua en Jerusaln, tuvimos un da muy atareado. Mi hermano parta
esa maana temprano con el grupo de su tour para cruzar la frontera del
Jordn de camino de regreso a los Estados Unidos. El da empez para
nosotros con el servicio del amanecer. Luego, recibimos mucha gente
para el desayuno y fuimos a despedir al grupo. Tuvimos nuestro
servicio del domingo y luego el almuerzo. En la tarde, fuimos a or un
coro cantar. El Mesas. Para cuando llegamos, ms o menos cerca de
las seis, para el servicio de la noche, me preguntaba si nuestra gente
estara demasiado cansada como para que el culto no resulte bueno.
Mientras comenzbamos el servicio, Karen Stage, una de nuestras
jovenes dio una palabra. No estoy segura de que fuera una palabra de
alabanza o de profeca, pero haba un sonido de eternidad en su voz que
era tan glorioso. Fue refrescante. Fue como si en un segundo
hubiramos tenido todo un mes de vacaciones. Estbamos listos para
el servicio. Ella trajo la eternidad a la reunin con su voz. Era el
sonido de la gloria. Si Hitler pudo controlar a las masas en un sentido
negativo con su voz, entonces Dios tendr un pueblo que tenga uncin
en sus voces. Cuando ellos hablen, la gloria de Dios ser manifestada.
Algunos criticaban Roland Buck y sus experiencias con los ngeles las
cuales relata en su libro: ngeles en Asignacin. Cuando el libro fue
publicado por primera vez, mam trajo una copia consigo cuando visit
Jerusaln. Mientras lo lea en alta voz para m, llorbamos juntas.
Nos sentamos tan bendecidas por las historias que contaba. Ella lea
un poco, y llorbamos un poco. Entonces ella lea un poco ms y
llorbamos un poco ms. Nosotros sabamos que era de Dios.
Durante el tiempo en que ms lo criticaban, alguien nos trajo las
grabaciones en las cuales l contaba la misma historia del libro.
Mientras escuchaba los casetes, pude or el sonido de eternidad en su
voz. Yo conoca ese sonido del cielo. Yo conoca ese sonido glorioso.
Ni siquiera tena que or lo que l deca. Yo reconoca el mbito del
Espritu. Hay un sonido de gloria que ministra hasta lo profundo del
espritu. William Branham tena un sonido de gloria en su voz. Dios
ha usado a Harold Bredeson, un ministro lleno del Espritu de la Iglesia
Holandesa, para bendecir a mucha gente. Siempre fui bendecida por
su ministerio porque haba un sonido de gloria en su voz. Ciertas
personas lo tienen, an cuando no estn alabando o adorando. Pueden
estar hablando del precio del frijol, sobre el arroz en China, y todava
tener ese sonido de gloria en sus voces. Jess tena ese sonido en Su
voz. Y Dios desea ponerlo en nuestras voces. Lo obtendremos a
medida que usemos nuestras voces ms y ms para alabarle y adorarle
a El. Que la gracia y la paz se les aumenten de da en da junto
con el conocimiento de Dios y de Jess, nuestro seor. Su
poder divino nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y
la piedad, en primer lugar el conocimiento de aquel que nos ha
llamado por su propia gloria y fuerza. 2 Pedro 1:2-3
No es suficiente que la gloria de Dios sea revelada en China, frica o
Asia. Yo debo vivir en el mbito de gloria revelado en mi vida.
Mientras la gloria se revela, yo comienzo a tener gracia y paz
multiplicadas para m. La gloria acta en nosotros para hacernos
vencer en todos los aspectos. La gloria trabaja en nosotros para hacer
brotar la excelencia. Debemos ser conocidos como aquellos que tienen
excelentes espritus y excelentes ministerios. La nica manera en que
podemos obtener esa excelencia es por conocer el mbito de la gloria de
Dios. Algunos de ustedes estarn pensando: Hermana Ruth, pens
que queramos la gloria para ver milagros de sanidad y liberacin. S,
tambin queremos eso, y viene con la gloria. Pero no todos estn
enfermos, y todos y cada uno necesitamos paz y gracia. Hace muchos
aos el Seor me habl en Jerusaln que debamos tener enseanza
sobre la gloria en nuestra Escuela Bblica. Sent que no estaba
equipada para ensear sobre el tema. As que llam a la hermana
Victorine Cheek, muy experimentada en el movimiento Pentecostal Y
Carismtico, quien haba enseado la Biblia por muchos aos. Ella
enseaba para nosotros una vez por semana. Hermana Victorine., le
pregunt, quisiera ensearnos sobre la gloria? Dios me dijo que
quera que recibiramos algunas lecciones sobre el tema. Ella dijo:
S. Pero ms tarde lo pens mejor y llam para decir que no crea estar
preparada para ensear sobre la gloria. Bueno, yo saba que Dios
quera que nosotros aprendiramos ms sobre la gloria, as que decid
ensear lo que saba. Les voy a ensear todo lo que s de la gloria, les
dije a nuestros alumnos el primer da, y despus tendremos que creer
que la revelacin de Dios brotar sobre el campo de la gloria. Y eso es
lo que hicimos. Cuando predicas sobre la salvacin, la gente se salva.
Cuando predicas sobre la sanidad, la gente se sana. Cuando predicas
en lo que concierne a una provisin financiera, la gente empieza a
actuar dentro de la provisin de Dios. Y cuando predicas sobre la
gloria, empiezas a tener una revelacin de la gloria de Dios. Dios, en
Su fidelidad, empez a ensearnos. Y mientras mirbamos lo que la
gloria significaba, encontramos, sin embargo, que el enemigo de
nuestras almas tena una diversidad de tcticas para tratar de desviar
nuestros ojos del Seor y Su gloria hacia los problemas diarios de la
vida. Dios le dio a uno de nuestros jvenes un coro: Qu saldr del
fuego del Seor? Solamente gloria! Solamente gloria! Y qu
desearemos? Solamente la gloria! Solamente la gloria! Y a
Quin desearemos? Solamente a JESUS! Solamente a JESUS!
Nos decidimos a que nada nos evitara o distraera e insistimos en la
gloria. Ahora, difcilmente hay una vez, cuando nos reunimos, en que
una bella sensacin de la gloria de Dios no llegue en medio nuestro.
Cuando inicialmente empezamos a utilizar la iglesia catlica, San Pedro
en Galicantu (Galicantu quiere decir el gallo cant era una increble
oportunidad ecumnica que iba mucho ms all de cualquier otro
acontecimiento ecumnico en Jerusaln en ese tiempo. No sabamos
por cunto tiempo tendramos el privilegio de adorar en el Monte de
Sion. No conocamos todos los propsitos de Dios para nosotros, slo
el principio. As que le prometimos a Dios que cada noche le
alabaramos y adoraramos a El con todo lo que tenamos dentro. An
en noches muy fras, el Seor nos ayud a cumplir la promesa. Cada
noche adoramos como si fuera la nica noche que podamos adorar en
el Monte de Sion, aunque, en realidad, tomamos prestada la iglesia por
cerca de diez aos, y todava tenemos una estrecha relacin con los
padres. La alabanza es entrar en la presencia del Seor. El espritu
de adoracin viene mientras entramos en el lugar de gran uncin.
Alguien ha dicho que tenemos que profundizar ms para ir ms alto.
Yo creo que es como la pregunta del huevo y la gallina: Quin es
primero: el huevo o la gallina? Personalmente creo que debemos ir
ms alto para profundizar ms. En la alabanza ascendemos. Mientras
ms exuberante es la alabanza, mayor ser la profundidad de la
adoracin. La alabanza trae la uncin, pero la adoracin trae la gloria.
Si quieres la gloria en cada culto, tambin debe haber adoracin en cada
culto. Y, as como alabamos hasta que la uncin crece, as debemos
adorar hasta que llegue la gloria. En algunos servicios, podemos tomar
ms tiempo en la adoracin. Me gustan los cultos de la maana,
porque podemos darnos la libertad de alabar y adorar por ms tiempo,
de manera que la gloria pueda llegar. Cuando la gloria llega, dos cosas
ocurren. Uno, el espritu de revelacin empieza a trabajar en nuestros
corazones. Dos, somos cambiados por la gloria. Porque el Seor es
Espritu; y donde est el Espritu del Seor, hay libertad. 2
Corintios 3:17
Esa libertad viene mientras adoramos: todos llevamos los reflejos
de la gloria del Seor, sobre nuestro rostro descubierto, cada
da con mayor resplandor, y nos vamos transformando en
imagen suya, Por ser esta la obra Del Seor-espritu. 2
Corintios 3:18
Entra en el mbito de gloria y mira las maravillosas cosas que Dios tiene
esperando por ti. Uno de los ms importantes ingredientes para tener
la gloria revelada es la unidad. Vimos que podamos estar cantando la
misma cancin y danzando la misma danza sin estar en el mismo
espritu. Cuando llegamos a tener el mismo espritu, brota la unidad.
Y cuando brota la unidad, inmediatamente cae la gloria. Tu deseo por
la gloria te hace estar gustoso de poner de lado todas las cosas menores
por las cuales luchaste en el pasado y que, en realidad, no tienen
importancia a la luz de la eternidad. En una orquesta, cada msico
afina sus instrumentos, y luego siguen al director. No estn
chequeando para ver si estn sincronizados con cada uno. Ms bien,
mientras estn sincronizados con el director, automticamente van al
mismo tiempo que cada uno de los msicos restantes. El Seor nos
mostr que si, en un momento dado, cada uno est centrado en el
Seor, eso es unidad. Me gustan tanto las frases del coro: Olvidemos
nuestro ser alabemos al Seor con el corazn. Una maana todos
vinimos a la reunin de oracin en Beln un poco cansados de una
reunin que haba terminado tarde la noche anterior. Esa maana un
hermano, en ms o menos dos minutos, subi al monte de Dios y ya
estaba en la cima agitando su bandera. Estoy aqu! Estoy aqu!
Nadie ms haba alcanzado ni las faldas del monte todava. En los
primeros aos del movimiento Carismtico, cuando alguien era
bendecido, otros se alegraban de que haya sido bendecido, y se
mantuvieron mirndole a el mientras que se gozaba. Ahora, no es as.
Yo le palme el hombro, y le dije: Baja, y vamos a subir todos juntos.
Este no es un da en el que una persona mira la gloria y el resto slo nos
sentamos a escuchar sus alabanzas. Oh, no! Este es el da en que
toda carne la ver junto con todos. No hay nada ms maravilloso que
la gloria siendo revelada colectivamente a una congregacin entera.
Esa maana el hermano baj, y nosotros continuamos alabando,
subiendo, hasta que cada uno empez a fluir con los dems. Fluyendo
juntos subimos ms y ms alto. Entonces empezamos a adorar, y la
gloria vino. Despus que haban pasado como dos horas, le palme el
hombro y le dije: No es mejor as? S, admiti, es mejor cuando
todos nosotros vemos la gloria juntos. Dios nos est enseando como
hacerlo. Lo que previamente pas individualmente ahora est
ocurriendo en la iglesia. Fue el aspecto eclesial de la alabanza lo que
result nuevo a la gente cuando llegamos por primera vez a Jerusaln.
Den gracias al Seor por su bondad, sus maravillas con los hijos
de los hombres! Que lo exalten en la asamblea del pueblo y lo
alaben en la reunin de ancianos. Salmo 107:31-32
Pastores, y lderes de la alabanza, no se turben cuando tratando de
conducirse en esta forma y no siempre parezca funcionar. Dios les
ensear. A veces, aprendemos ms por las veces en que no lo
logramos. Ahora, por lo menos, estamos conscientes de que no lo
logramos. Antes, ni siquiera estbamos conscientes de ello.
Simplemente continubamos con nuestros patrones y nuestra manera
de adoracin. Queremos que la gloria de Dios sea manifestada en
medio de la gente en estos das. Y Dios nos est ayudando a saber
cmo debemos alabarle, a saber cmo adorarle, hasta que la gloria de
Dios sea revelada. En el mbito de la adoracin, estamos ms
conscientes de la calidad del amor de Dios. Pero en el mbito de la
gloria estamos ms conscientes de Su santidad. Es por eso que los
ngeles claman: Santo! Santo!. Santo!. Y gritaban,
respondindose el uno al otro: Santo, Santo, Santo, Yahv de
los Ejrcitos; Su gloria llena la tierra toda. Isaas 6:3
Cuando entramos en el mbito de la gloria, no solamente entendemos
porqu los ngeles claman santo, sino que nos unimos a ellos! El
mbito de la gloria es el mbito de la eternidad!

La gloria

Trae

Libertad
La primera cosa que notamos acerca del mbito de gloria es la libertad o
desenvoltura que trae consigo. La gloria trae desenvoltura en todas las
dimensiones de ministerio. La gloria trae una facilidad, por ejemplo, en
el ministerio de sanidad. Podremos haber orado por los enfermos en
una dimensin, pero cuando nos trasladamos al mbito de la gloria, la
sanidad simplemente se produce, no hay esfuerzo. La gloria trae
facilidad en el rea de las finanzas. Donde hemos pedido a la gente
que d al Seor, y, tal vez, hemos tenido que apremiarlos a hacerlo a
veces, cuando la gloria viene, ellos pronta y gustosamente vacan sus
billeteras. Lo que sea que Dios nos ha llamado a hacer, en cualquier
mbito del ministerio, la gloria trae una facilidad Procuremos, pues, entrar
en aquel reposo, para que ninguno caiga en semejante ejemplo de
desobediencia. Pablo a ello, y se lleva la lucha, el forcejeo y el esfuerzo.
Te hace sentir como si estuvieras en un trineo del Espritu Santo que va
deslizndose. Simplemente le dejas al Rey de gloria hacer el trabajo.
Qu hago en las situaciones extremas de la vida? Si puedes estar a
solas con Dios y empezar a alabarle, luego trasladarte a la adoracin, y
permitir que la gloria descienda, te encontrars a ti mismo como un
triunfador. Encontrars a Dios trabajando a tu favor. Unos aos atrs,
cuando acababa de volver de un viaje al extranjero, entr y me intern
entre nuestros hermanos en Jerusaln. Nunca haba sentido la gloria
de Dios como la sent ah ese da. Haba una majestuosa sensacin de
Su presencia. Nunca haba sentido tal reverencia antes o desde
entonces. Muchos han experimentado lo que llamamos ese Silencio
Santo. Despus de una gran alabanza y regocijo y mucha adoracin,
pareciera que el lder hubiera llevado a la orquesta a una quietud
despus del crechendo, y todos permanecen en total quietud, sintiendo
la majestuosa presencia de la gloria de Dios. Ese da en Jerusaln me
sent como nunca antes. De pronto tuve la comprensin de cun
fcilmente era levantar a los muertos y sanar cualquier forma de
enfermedad. Cun fcil es en el mbito de la gloria! Cun fcil ver
a la gente saltar de la silla de ruedas y fuera de sus camillas! Cun
fcil es ver los ojos ciegos abrirse y los sonidos sordos destaparse! En
ese mbito nada es imposible. Esa gloria debi haberse quedado con
nosotros por dos o tres horas. Dios nos estaba dando un anticipo,
como lo hace a menudo, de un da mayor, de manera que podamos
estimularnos a nosotros mismos, y a los dems, a trasladarnos a ese
mbito de la gloria. Dios me mostr ese da que si la muerte no est
obrando en m, si no hay amargura, si no hay contienda, si no hay crtica
(nada relacionado con la muerte), puedo mandar sobre la muerte. Si la
muerte est obrando en m, no tengo autoridad sobre la muerte. Si
solamente la vida est fluyendo a travs de m, tengo la autoridad sobre
la muerte y puedo ordenarle en el nombre del Seor. Debemos
trasladarnos al poder de la resurreccin de Dios. A medida que vivimos
en el mbito de la gloria, veremos lo milagroso, como el mundo nunca lo
ha visto. Katherine Kuhlman ministr en el mbito de la gloria. Ella
simplemente puso en palabras, dijo al pueblo lo que vio que Dios estaba
haciendo. William Branham ministr en el mbito de la gloria. Hay
algunos individuos hoy en da que estn aprendiendo a fluir en el mbito
de la gloria. Pero el Seor va a sacar congregaciones enteras en todo
el mundo que sabrn cmo trasladarse a ese mbito. Si hemos
aprendido a alabar, y nos hemos hecho un pueblo que alaba (donde no
era as en el pasado), si hemos aprendido a adorar, y nos hemos hecho
un pueblo que adora (donde no era as en el pasado), no puede Dios
hacernos ser un pueblo de gloria con una uncin de gloria?
Las Escrituras dicen: Pues como llenan las aguas del mar, se
llenara la tierra del conocimiento de Yahv. Habacuc 2:14
Dios no est diciendo que Su gloria descender sobre el mundo, as no
ms. No! Dios siempre ha utilizado vas terrenales. As que, si
vamos a ver un incremento de la gloria en la tierra, ser a travs de
personas como t y yo. Debemos sentirnos familiarizados con la gloria.
Debemos experimentar el mbito de la gloria como nunca antes. Cada
hijo de Dios lleno del Espritu tiene el privilegio de traer la gloria y la
libertad a un culto, a sus propias vidas, a sus hogares, a sus iglesias, a
sus comunidades, y a su nacin. Lo hacemos con nuestras voces. El
levantar la voz trae una atmsfera diferente a un lugar. Mi amigo, Don
Walker, dice: La productividad de la semilla no est determinada por la
semilla en s misma. Est determinada por el suelo. El suelo
preparado por el Espritu recibe la semilla, que, en su tiempo, produce
cien veces ms. En el mbito de la gloria, somos terreno frtil, y
podemos producir cien veces ms. Cuando la gloria est presente, ya
no necesitas trabajar en tu ministerio de la manera que acostumbrabas
a hacerlo. Ya no tienes que trabajar en tu negocio como solas hacerlo.
Ya no tienes que trabajar con tu familia como lo hacas. Hay un
descanso, una facilidad o libertad en el mbito de la gloria.
Esforcmonos, pues, para entrar en su descanso, y que nadie
merezca, por su falta de fe, el castigo del que hablamos.
Hebreos 4:11
El apstol Pablo nos presenta una paradoja. Hay una lucha, una labor.
Procurar requiere esfuerzo. Pero, luchas slo para entrar. Una vez
que entras conoces el descanso. La gloria trae libertad!

La gloria

Trae
 Revelacin

La gloria trae revelacin. A medida que Su presencia se manifiesta,

comienzas a mirar en ese mbito de la gloria. La revelacin siempre
principia con el Seor. La revelacin puede ser simple, al principio,
mientras empiezas a mirar al Seor. Algunos ven tan slo Sus pies.
Algunos ven slo Su mano. Algunos ven Su rostro. De dnde viene
esa iluminacin del conocimiento de la gloria de Dios? Viene de la
misma faz de Jesucristo. Es por eso que vengo al culto y empiezo a
alabar. Luego, contino con la adoracin. Y, entonces, a medida que
adoro, empiezo a mirar al Seor. La gloria trae uncin para mirar.
Estoy segura de que muchos de ustedes nunca han mirado el rostro del
Seor. Puedo Porque Dios, que mand que de las tinieblas resplandeciese la
luz, es el que resplandeci en nuestros corazones, para iluminacin del
conocimiento de la gloria de Dios en la faz de Jesucristo. Pablo asegurarte
que si t adoras hasta que la gloria llegue, empezars a mirarle.
Mientras ms adores, y mientras ms llegue la gloria, ms vers.
Llegars al lugar donde nunca adorars sin mirar el rostro de Jess. El
conocimiento de la gloria de Dios nace del rostro de Jesucristo. Por lo
tanto, debemos ser de aquellos que miran Su rostro. No es meramente
un privilegio concedido a un grupo selecto de gente. Es dado a cada
uno de nosotros, el tener ojos con una uncin para ver. En los primeros
das del movimiento Pentecostal y Carismtico, no nos fue enseado que
todos nosotros podamos ver. Creamos en tener visiones, y siempre
existieron aquellos que tuvieron visiones. Y, en razn de que no se nos
ense en creer para ver, muchos de nosotros hemos estado sin mirar
por aos. Dios nos habl un da en Jerusaln y dijo que el hombre
completo (en lo natural) ve, oye y siente. Si alguno no oye, decimos es
sordo. Y si oye un poco, decimos oye poco. Si no puede ver nada,
decimos es ciego o, si ve slo un poco, decimos ve oscuramente. Sin
embargo, nunca se nos ense que todos nosotros podamos ver en el
Espritu. Dios quiere llevarnos en visin hasta Su trono. Quiere
mostrarnos el rostro de Jess. Cuando veo a Jess, soy cambiada.
Cada vez que me paro en la gloria, soy cambiada un poco ms. Cada
vez que miro Su rostro, tengo el deseo de ser ms como El. El es el
ejemplo. Es en la gloria que yo Le miro y deseo ser como El. Puede
haber un deseo general de ser como El, fuera de la gloria. Pero, en la
gloria, yo s lo que es ser como El. S como se siente Su Compasin.
S como se siente Su Santidad. S como es Su Amor. S como es Su
Misericordia. En la gloria, yo Le conozco como de ninguna otra manera
pudiera conocerle. El Seor quiere que seamos ungidos para ver.
Cada cosa que Ezequiel mir, t y yo podemos verlo. Simplemente,
nosotros no nos hemos enseando lo suficiente acerca de ver en el
Espritu. Dios me mostr que si la gente es enseada, es muy fcil para
ellos ver el rostro del Seor. Lo prob en las reuniones de
campamentos de verano. Gladys Faison, quien haba asistido a nuestra
iglesia por quince o veinte aos, vino a la plataforma llorando una noche
esa semana. Sra. Faison, por qu est Ud. Llorando? le pregunt.
He sido tan bendecida, dijo. Todos estos aos he estado luchando,
deseando tener una visin del Seor. He luchado, deseando mirar lo
celestial. He luchado, esforzndome por entrar en algo eterna. Esta
semana, mientras hemos estado cantando en el Espritu, he visto al
Seor cada da. He visto el cielo. Y todo ha venido tan fcilmente.
Nunca supe que era tan simple. Docenas de otros tuvieron
experiencias similares. A veces, voy a iglesias que tienen algunos
cientos de personas, y ninguno de ellos ha visto jams el rostro del
Seor. Y mientras la congregacin de pie adora por diez o quince
minutos, por lo menos cincuenta de ellos miran al Seor por primera
vez. Por qu ocurre en ese momento y surge tan fcilmente? Porque
han sido enseado que pueden ver y han mirado esperando ver.
Cuando miras esperando ver, empiezas a ver. Porque el Seor es el
Espritu; y donde est el Espritu del Seor, all hay libertad.
Por tanto, nosotros todos, mirando a cara descubierta como en
un espejo la gloria del Seor, somos transformados de gloria en
gloria en la misma imagen, como por el Espritu del Seor.
Porque el Seor es Espritu; y donde est el Espritu del Seor,
hay libertad, todos llevamos los reflejos de la gloria del Seor,
sobre nuestro rostro descubierto, cada da con mayor
resplandor, y nos vamos transformando en imagen suya. Por ser
esta la obra Del Seor-espritu. 2 Corintios 3:17-18.
No importa cunta experiencia tengas en Dios, nunca tendrs nada ms
estremecedor que mirar Su rostro. En la gloria, t gradualmente
aprendes como venir y ver Su rostro ms seguido. Su rostro no es,
entonces, tan difuso. Y, tampoco, lo ves oscuramente a travs de un
cristal. Le miras cara a cara. Recuerdo una vez en que anhelaba
verle as. Algunos de mis amigos le haban visto cara a cara y yo no.
No saba cmo hacerlo. Ojal alguien hubiera dictado un seminario
sobre el asunto. Tena tanta hambre, tanta, tanta hambre de ver Su
rostro. Me siento tan agradecida de que El me ense como
recuerdo los das en que Irene lloraba porque todos los dems tenan
visiones y ella no. Ahora, el espritu de revelacin acta tan
bellamente en ella que es un gozo estar en una reunin con ella. Si t
alabas hasta que el espritu de adoracin llegue, y si adoras hasta que la
gloria descienda, vers al Seor. El se mostrar a S mismo a ti en
tantas maravillosas maneras. Le vers ms y ms claramente, y le
conocers ms y ms ntimamente, hasta que tu corazn bulla con tanto
amor por El que puedas escribir tu propio Cantar de los Cantares.
Por muchos aos no pude entender por qu el Seor deca tantas veces
en las Escrituras: Buscad mi rostro. Desde que me convert en una
adoradora, he aprendido que la voluntad de Dios y los propsitos de Dios
pueden ser vistos en el Rostro del Seor. Cuando ests mirando Su
Rostro, conoces Sus propsitos. Conoces Su Mente. Conoces Sus
Deseos. Miras Su Corazn. He mirado en Su Rostro, y he visto los
prados para la cosecha del mundo. He mirado en Su Rostro, y he visto
el mapa del mundo. La experiencia de Juan es un buen ejemplo para
nosotros. Todo lo que l mir podemos verlo nosotros. Casi cada
captulo del Apocalipsis contiene la palabra: Vi o Mir. Me volv para
quien me hablaba. Detrs de m haba siete candeleros de oro.
Apocalipsis 1:12
Juan se dio vuelta para ver. Gracias a Dios por el volvernos que nos
permite ver en el mbito de la gloria. Algunas personas estn
cansadas de los cambios. Otros tienen miedo de los cambios. Dicen:
No me pidas volverme ms all para ver a Dios, cuando quizs el ms
leve giro les traera al lugar donde es posible mirar. No te canses del
esfuerzo personal cuando se trata de buscar a Dios. Juan se dio vuelta
y mir. Qu vio? Vio siete candeleros de oro. Al final del captulo
vemos que los siete candeleros de oro son las siete iglesias. Si tienes
problemas con ver al Seor, sabe esto: El siempre ser encontrado
entre Su pueblo, en medio de la Iglesia. A veces, cuando la gente est
pasando por las angustias de la vida, cuando tienen cargas y son
severamente probados, se van de la iglesia. Huyen de la religin.
Huyen de aquellos que aman. Estoy harto, dicen. He tenido
suficiente. Siempre encontrars al Seor en medio de las iglesias, sin
importar cun imperfectas sean. Ese es el lugar donde El desea ser
encontrado. Ese es el lugar donde El ser visto. El ama a la Iglesia y
se dio a S mismo por ella. No importa el lugar donde nos
congreguemos, si en una catedral gtica o en una casa en los suburbios.
El ama a la Iglesia y siempre ser encontrado en medio de ella. Si
quieres ver al Seor, mira en la Iglesia. Juan se dio vuelta, y vio siete
candeleros de oro. Y en medio de los candeleros vi como a un
hijo de hombre vestido con una tnica que le llegaba hasta los
pies y un cinturn de oro a la altura del pecho; Su cabeza y sus
cabellos eran blancos como la lana blanca, como la nieve; sus
ojos parecen llamas de fuego; Apocalipsis 1:13-14.
Yo he mirado en esos ojos flameantes, y he sentido Su amor como fuego
ardiente. Ese fuego de amor no puede ser apagado hasta que todos
Sus propsitos para el mundo sean cumplidos. Esa pasin por las
almas de los hombres y por la humanidad perdida nunca puede ser
disminuida. He mirado en Sus ojos, y he visto las naciones del mundo.
He mirado en Sus ojos, y he visto el clamor de Su corazn (dependiendo
del perodo de tiempo y de lo que ha estado pasando en la tierra). Si
quieres ver el corazn de Dios, mira en Sus ojos. Vers Su corazn.
Conocimiento y Sabidura provienen de los ojos del Seor. Pudieras ver
Su boca u otras partes. Entonces, mientras esperas en Su presencia, El
podra ensearte otras cosas, si t tienes tiempo. (Nosotros no siempre
tenemos tiempo para lo que El quiere ensearnos). El podra ensearte
partes del cielo. Podra ensearte su hermoso jardn de rosas, su jardn
de amor, ms grande que los jardines de Shalimar en Kashmir, India, o
que cualquier otro jardn famoso en el mundo. No hay espinas en las
rosas, y las flores nunca se marchitan. El podra ensearte los rboles
que estn floreciendo en los cielos. Podra llevarte a la cmara de
msica del cielo. Cuando vi ese cuarto era muy parecido a las grandes
bibliotecas con montones de libros en alto y una escalera para
alcanzarlos. Vi ngeles sacando manuscritos y ponindolos en las
bocas de los creyentes que queran cantar un nuevo cntico al Seor.
Podras ver un ngel bajando algunas nuevas canciones y aprestndose
a impartrtelas. El podra ensearte todas las bellezas que ha
preparado para aquellos que Le aman. Podra llevarte a la cmara de
mando del cielo y mostrarte cmo El ordena la actividad de Sus ngeles
en ese momento. Podras ver los ejrcitos celestiales siendo enviados.
Podras verle mandando y comisionando a algunos ngeles en particular
para ayudar en ciertas reas en particular en el mundo. Dios me ha
mostrado tantas cosas maravillosas del cielo. Una de las cosas que
ms me impresiona sobre el mbito del cielo es que no hay barreras, no
hay lmites. En lo natural, no puedes ir muy lejos sin que encuentres
alguna barrera de algn tipo. Pero, cuando ests en el Espritu y ests
en lo celestial, no hay barreras, no hay limitaciones. Hay millones de
millas abiertas a cada lado tuyo. Muchos han compartido con nosotros
sus experiencias del cielo. Mi to, el Doctor William A. Ward, tuvo
experiencias tan maravillosas en el cielo que comparti con nosotros.
Fue levantado una y otra vez a lo celestial. Dios desea que todos
nosotros seamos ungidos para ver. Recuerden la Escritura: Ni ojo
vio, ni odo oy, ni por mente humana han pasado las cosas que
Dios ha preparado para los que lo aman. 1 Corintios 2:9
Pero, ese no es el fin de la idea: Pero a nosotros nos lo revel
Dios por medio de su Espritu, ... 1 Corintios 2:10
Dios desea que vivamos en el mbito de revelacin. Y nosotros
podemos vivir en ese mbito de revelacin a medida que vivimos en la
gloria del Seor. Porque aparecer la gloria de Yahv, y todos los
mortales a una vern que Yahv fue el que habl. Isaas 40:5
El tiempo est llegando en que toda carne juntamente ver la revelacin
de la gloria de Dios. En estos das Dios est viniendo a nosotros
individualmente para mostrar Su gloria, Su poder, a S mismo. Hemos
experimentado perodos de varias semanas en Jerusaln en que la gente
miraba al Seor, no solamente en visiones, sino personalmente. El
vena a ellos en forma fsica. Ellos lo miraban caminar por las calles de
Jerusaln. El les estaba hablando. Hemos tenido muchas gloriosas
visitas angelicales en las que la gente se sent al lado de los ngeles y
habl con ellos. Ellos estuvieron con ngeles y fueron ministrados por
ellos.
Ellos podran hablar por horas acerca de esas experiencias. Sucede en
la gloria. T podras decir: Hermana Ruth, no soy tan espiritual como
para todo eso todava. Soy un nuevo creyente. A menudo, vemos
que los nuevos creyentes entran en estas cosas ms fcilmente porque
no tienen nada que des-aprender. Muchos tienen la impresin de que
estas cosas son para unos pocos selectos. Yo misma, estuve dispuesta
a vivir y viajar, por aos, oyendo la voz de Dios, pero sin tener ninguna
visin. Pero, desde el momento en que Dios me despert para
comprender el hecho de que yo necesitaba ver tambin, mi vida ha
llegado a ser completa, de una manera que antes no experiment. En
lo natural, no s de nada peor que la ceguera, de no poder ver las
bellezas de la naturaleza. Para un cristiano, no ver al Seor, y
simplemente caminar a ciegas, es igual de malo. Ver es una de las
maneras en que Dios nos habla. No hay necesidad de que caminemos
a ciegas. La gloria de Dios es revelada. Si podemos tener fe para que
la gente sea sanada, si podemos tener fe por las finanzas, si podemos
tener fe para ir a las naciones, no podremos tener fe en el rea de la
adoracin y creer que veremos la gloria de Dios? No dijo el Seor:
No te he dicho que si crees vers la Glorita de Dios? Juan
11:40.
Dios quiere que seamos ungidos de esta manera, que tengamos ese
deseo en nuestro corazn, para ver la gloria de Dios realizada.
En nuestros retiros, a travs de los aos, hemos tenidos gloriosas visitas
angelicales. Hemos tenido experiencias en la noche en las que la gloria
de Dios ha venido y ha ministrado a la gente. El Rey de la gloria est
presente, como Dios prometi. Pero, en estos ltimos das, veremos un
incremento tanto de Su presencia como de Sus ejrcitos celestiales.
Cuando levantan sus cabezas en alabanza y son levantados por el
Espritu a la adoracin, el Rey de gloria vendr. El pelear tus batallas
por ti. Traer una facilidad a tu ministerio y a tu vida personal. Sus
ngeles sern vistos cada vez ms, la armada de Dios estar presente
en nuestros cultos, hasta la venida del Seor. La gloria del Seor ser
revelada, y toda carne la ver juntamente. Si quieres ser un intercesor
eficiente, debes conocer el mbito de la gloria. De otra manera, vivirs
en el mbito del entendimiento humano, y pasars mucho de tu tiempo
orando acerca de cosas erradas. Cuando te trasladas al mbito del
Espritu, El te muestra dnde hacer blanco. Por un perodo de tiempo,
un diplomtico de la Embajada australiana en Tel Aviv vena a Jerusaln
cada semana para asistir a nuestros cultos. Ese era el tiempo en que
China se abra, y haba mucha actividad en Medio Oriente. El tena
acceso a las valijas oficiales diplomticas de informacin confidencial, a
la informacin de inteligencia del Mossad (el servicio de inteligencia
israel), de la CIA, de la Inteligencia Britnica, de Australia, y de otros
pases occidentales.
Era su trabajo enviar telex a la oficina en el extranjero en Camberra en
lo concerniente a nueva informacin o nuevos acontecimientos. Nos
dijo que la informacin que surga en el Espritu en nuestras reuniones
de oracin acerca de China estaba seis meses adelantada a la de las
valijas oficiales diplomticas. Un da, mientras estbamos en oracin,
Dios nos mostr que Siria entrara en la guerra en el Lbano. Hasta ese
entonces, no estaba activamente involucrada, y se haba mantenido en
su territorio. Este hombre estaba muy emocionado acerca de lo que
Dios nos estaba mostrando y quera actuar sobre ello. Sin embargo, no
poda enviar un telex diciendo: Yo estaba en una reunin de oracin en
el Monte de Sion, y Dios nos mostr una visin, y sabemos que Siria
entrar en la guerra. El necesitaba algo ms concreto. Busc en las
noticias locales cuidadosamente por algo que as lo indicara. Despus
de uno o dos das, el Primer Ministro, Menahem Begin, hizo el
comentario de que Siria entrara en la guerra pronto. Armado con esa
nueva informacin, el diplomtico fue a su embajador diciendo: Creo
que debemos enviar esta informacin a Camberra. Eso fue slo una
afirmacin hecha de improviso, le respondi el embajador. No
podemos construir algo en base a una afirmacin de paso. (Claro que
s que Menahem Begin nunca hace una afirmacin de improviso).
Cuando nuestro amigo trat de poner por escrito el asunto, el embajador
replic: Mira, tengo una cena esta noche con muchos de los
embajadores. Djame hacer algunas tentativas primero. Siempre es
posible enviar el mensaje maana. Cuando lleg a la oficina a la
maana siguiente, dijo: Envalo! Dentro de pocos das Siria entr en
la guerra. Por otras tantas ocasiones hubo situaciones similares en las
que el Espritu Santo fue muy fiel. Dios desea nuestra alabanza y
adoracin para llevarnos a la gloria y al mbito de revelacin, de manera
que seamos efectivos en la oracin. Justo antes de que los tiempos
difciles financieros llegaran a Dallas en los ochentas, fui presentada a
una pareja acomodada de creyentes. Mientras estaba sentada en
frente de ellos en el aeropuerto Fort Worth de Dallas, compartiendo un
refresco antes que llegara el tiempo de partir, empec a ver una bola de
hilo rojo enredada con nudos. No poda distinguir el principio ni el fin
de la hebra. Supe instantneamente que la bola enredada
representaba sus finanzas. Empec a describir la visin. Veo una
bola de hilo enredado, y Dios me est mostrando que es su situacin
financiera. Sus finanzas estn tan enredadas que no pueden encontrar
el principio ni el fin. Veo la mano de Dios que llega, toma la punta, y la
tira de ella desenredando todo. Eso fue todo lo que dije, pero las
lgrimas llenaron sus ojos. En tan solo un par de minutos, Dios haba
ministrado a la necesidad de sus vidas. Se produjo tan fcilmente.
Mientras estaba en Houston en 1988, una amiga dio un almuerzo para
presentarme a sus amigos. Cuando me dieron mi plato y me fui a
sentar, la gente de al lado mo estaba hablando acerca de la carne de
Texas. Si bien que tan pronto me haba sentado recib una visin de la
dama a mi lado. Vi tres o cuatro flechas que se clavaban en su corazn
en los dos lados. Empec a describirle lo que vea. Vi la mano del
Seor tomando una tras otras las flechas. En tan solo unos momentos,
cada una de esas flechas haba sido sacada frente a mis ojos. Tan
pronto como yo le describ la visin, Dios hizo el trabajo. Las lgrimas
corran por sus mejillas. Se dio tan fcilmente. Yo estaba saliendo de
China una vez, y tena la intencin de volar directamente a Jerusaln.
El Seor me habl y dijo: Quiero que vayas a Japn. No tienes tiempo
de ministrar ah, pero te enviar a uno que hablar en muchas
convenciones. Quiero que le digas sobre qu hablar. A quin me
ests enviando? , le pregunt al Seor. El me record que hace dos
aos Susan y yo habamos pasado un tiempo en el Monte de Oracin en
Korea con la hermana Choi. Ella no hablaba ingls, y nosotras no
hablbamos en koreano, pero ella s hablaba japons como muchos
otros koreanos (en razn de la ocupacin japonesa). Un hermano
japons estaba ah de visita, ella le hablaba a l, y l interpretaba sus
palabras para nosotras en ingls. La nica cosa que yo poda recordar
de aquel hermano japons era a l dicindonos que haba acabado de
construir una iglesia entre el aeropuerto de Narita y Tokyo. (Eso es
como decir que acababa de construir una iglesia entre Los ngeles y San
Diego). Ahora que el Seor me estaba diciendo que fuera a ver a este
hombre, no tena manera de saber nada ms acerca de l. Vol a
Tokyo, fui directamente a uno de los hoteles del aeropuerto, fui al
telfono, y empec a llamar a las iglesias del rea. Primero, llam a los
Bautistas. Les dije quien era, que era de Jerusaln, que haba conocido
a un hombre en Korea que haba construido una iglesia en los ltimos
aos que probablemente era pentecostal o carismtica, y que estaba
localizada en algn lugar entre Narita y Tokyo. No pudieron ayudarme,
pero me dieron el nmero de la iglesia de las Asambleas de Dios.
Llam a la iglesia de las Asambleas de Dios. Ellos no conocan al
hermano que yo estaba buscando, y tampoco saban nada de esta
iglesia, pero conocan a un hombre que trabajaba en el crculo
carismtico. Me dieron su nmero. Llam al hermano, y empec con
la misma introduccin por tercera vez. Hermana Ruth, respondi, No la
conozco personalmente pero algunos de los hermanos nuestros fueron a
Jerusaln y asistieron a su Escuela Bblica. Conozco al hermano del que
Ud. est hablando. Djeme darle su nmero telefnico. Cuando
termin nuestra conversacin, marqu el nmero que l me dio.
Hermano, dije, .Ud. probablemente no me recuerda. Soy una de las
dos hermanas de Jerusaln que le conocieron donde la hermana Choi en
el Monte de Oracin hace algunos aos. Oh s, las recuerdo a Uds, las
hermanas de Jerusaln, respondi. Dnde est ahora?. Bueno, estoy
en el aeropuerto, le dije. Tengo un mensaje del Seor para Ud. Vine al
Japn solamente para verle. Oh hermana, lo siento, dijo. Estoy
saliendo para una conferencia. Lo s., le dije Lo sabe? , pregunt.
Bueno, estoy empacando, y me ir ahora un poco ms tarde. Podra
Ud. venir enseguida? Y me dio indicaciones para tomar el tren.
Cuando todava estaba en el avin de Hong Kong, le haba preguntado al
Seor: Cul es el mensaje que este hombre debe predicar en la
conferencia ? El me record que el da anterior a mi partida de
Jerusaln yo estaba orando y El me haba dicho: Kabuki, Kabuki, segn
yo saba, era una forma de arte japons, una comedia tradicional.
Pero, cuando Dios me dijo Kabuki, no pens que estuviera hablando de
comedias. Qu querra El decir? Tenamos un hermano japons
entre nuestros hermanos en Jerusaln en ese tiempo y pens: Cuando
tenga tiempo, no debo olvidar preguntarle al hermano qu significa
kabuki. Pero, olvid hacerlo. Ahora en el vuelo de Hong Kong a Tokyo,
cuando le pregunt al Seor cul era el mensaje. El me dijo otra vez:
Kabuki. Llam a la azafata y le pregunt: Qu significa la palabra
Kabuki? Es una comedia japonesa clsica, dijo. S, dije. S que es
una comedia japonesa clsica. Pero qu significa la palabra kabuki?
Lo pens por un momento, y luego replic: Ka. Significa cancin, .bu
significa danza y ki significa arte. Comprend inmediatamente que Dios
estaba hablando de arte de alabarle con cancin y danza. Cuando
llegu a la estacin del tren, el hermano me encontr y me llev a donde
l y su esposa vivan en unos cuartos. Hablamos un poco de mi viaje a
China y sobre Israel mientras tombamos t japons. Cuando
terminamos de tomar el t, l estaba listo para hablar de la razn que
haba causado nuestra reunin. Me pregunt: Hermana, por qu ha
venido? He venido, le dije, para darle el mensaje que Ud. debe hablar
en las conferencias. Esta es la primera conferencia a la que he sido
invitado a hablar, me dijo. Pero, ya he sido invitado a otras. Cul es
el mensaje? La respuesta para el avivamiento en el Japn, le dije, se
puede encontrar en una sola palabra japonesa, kabuki. Me mir
extraamente, pensando posiblemente en la comedia japonesa. Repet
la palabra slaba por slaba: Ka-bu-ki, el arte de alabar al Seor con
cancin y danza. Lgrimas llenaron sus ojos. Yo he estado orando por
el mensaje de la conferencia, me dijo. Cada vez que or Dios me dijo
que hablara sobre cantar y danzar. Le dije al Seor que saba que
cantar jugara un papel importante en el avivamiento en Japn, pero no
la danza, que es mundana. Cada vez que or Dios me dio la misma
respuesta, y cada vez la rechac. Dios me haba llevado todo el
camino de Jerusaln a China para decirle que el avivamiento en el Japn
vendra a travs del cntico y la danza. Le ministr profticamente.
Me llev a la estacin del tren. Volv al hotel del aeropuerto, tom mis
maletas, y abord el siguiente vuelo a Jerusaln. El espritu de
revelacin acta en medio de la gloria revelada. Esa gloria nos revela
lo que ojo no ha visto ni el odo oy. Enseamos el misterio de la
sabidura divina, el plan secreto que estableci Dios desde el
principio para llevarnos a la gloria. 1 Corintios 2:7
Hay una cierta sabidura que Dios ha ordenado para nuestra gloria.
Pablo deca que nosotros hablamos esa sabidura. A menudo, estamos
deseando hablarla. Queremos hablarla. Pero, Pablo dice que nosotros
estamos hacindolo ya. El dijo que nosotros estamos hablando la
sabidura de Dios en misterio. Estamos hablando an la sabidura
oculta que Dios haba ordenado desde la fundacin del mundo para
nuestra gloria. Porque; El que habla en lenguas habla a Dios,
pero no a los hombres, pues nadie le entiende cuando habla en
espritu y dice cosas misteriosas. 1 Corintios 14:2
As que, qu estamos haciendo cada vez que hablamos en lenguas?
Estamos hablando misterios. Estamos hablando la sabidura de Dios.
Aquellas palabras que pensabas eran tan insignificantes son, en
realidad, un profundo misterio en Dios. An que no sea millonario, t
puedes hablar los misterios de Dios. S! T puedes! Hablamos la
sabidura de Dios en misterio. Esto ha sido ordenado para nuestra
gloria. Cuando hablamos en otras lenguas, estamos hablando
misterios. Pues nadie le entiende. Muchas veces la gente ha utilizado
esta segunda parte del verso como una crtica sobre el hablar en
lenguas. El Apstol Pablo no la est usando negativamente. Est
diciendo que esto es algo mejor. El est diciendo en esencia: Gracias
a Dios que nadie entiende. Gracias a Dios que tu entendimiento queda
sin fruto. Gracias a Dios que no ests simplemente viviendo en el
mbito de tu lgica. Ests ponindote por encima hacia el hombre del
Espritu. El Espritu est hablando. El Espritu est orando. El
Espritu est entendiendo. El ojo no lo ha visto. El odo no lo ha odo.
El corazn del hombre no ha percibido todava lo que Dios ha planeado.
Pero, El lo revela por Su Espritu. Estamos trasladndonos, entonces, a
la revelacin de Dios. Dios lo revela para nosotros por Su Espritu.
Qu es revelado para nosotros? Lo que ojo no vio. Qu es revelado
para nosotros? Lo que odo no oy. Qu es revelado para nosotros?
Lo que el corazn del hombre no ha percibido todava. Dios hace que
nosotros sepamos por revelacin los mismos misterios que nosotros ya
habamos hablado en un lenguaje que no sabamos. Y, en medio de
esas palabras, haba sabidura oculta. De pronto nos damos cuenta
que empezamos a hablar esa sabidura porque la revelacin empieza a
brotar en nuestras vidas. Si quieres vivir en el mbito de la revelacin
sobrenatural, ora en lenguas mucho. Canta en lenguas mucho. Ests
alimentando el pozo. Ests cantando para el pozo que har brotar la
liberacin de informacin. Fluirs en conocimiento por revelacin.
Podra no suceder al momento. Cuando te encuentres en una situacin
donde lo necesites, estar ah. Cuando fui a Hong Kong para servir al
Seor, siendo una jovencita, trabajaba con un grupo de hombres
adinerados en la Hermandad de los Hombres de Negocios del Evangelio
Completo ah. Como cincuenta de ellos eran millonarios. A menudo
uno u otro de ellos me llamaba con preguntas de negocios. Qu saba
yo? Tena dieciocho aos y no ms de cincuenta dlares al mes para
arreglrmelas. No tena experiencia en los negocios. Pero Dios haba
prometido que si yo buscaba Su rostro, El sera mi sabidura. Una y
otra vez me sentaba para escuchar las respuestas que Dios me daba, y
me quedaba asombrada, como si alguien ms estuviera respondiendo
por m. Era mi voz la que yo oa. Era mi boca la que estaba siendo
usada. Pero las palabras eran palabras de revelacin. Haba orado
mucho en lenguas. As que, cuando necesitaba conocimiento por
revelacin, ese conocimiento por revelacin estaba ah. Dios te lo dar
a ti tambin. Su conocimiento por revelacin puede ser aplicado, no
solamente al mbito de lo espiritual, sino tambin al mbito de las cosas
naturales. Alcanzamos este mbito de revelacin a travs de la
oracin en el Espritu. Ninguno de nosotros lo ha hecho lo suficiente.
Yo no oro lo suficiente en el Espritu. Peridicamente me gusta ensear
sobre la oracin en el Espritu porque me conmuevo a m misma, y me
encuentro a m misma despertando en medio de la noche orando
en lenguas. Si t quieres vivir en el mbito del conocimiento por
revelacin, entonces necesitas hablar la sabidura de Dios en misterio.
Dios nos ha revelado el misterio a nosotros por su Espritu. Aquellos
que lo hablaron primeramente en misterio vienen a entenderlo luego.
Por qu? Porque el Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios.
Hay cosas que a todos nosotros nos encantara saber sobre Dios. Pero
no tenemos idea de en qu libro deberamos buscarlas o en qu parte de
la Biblia estn. Nuestras concordancias y otras ayudas de estudio no
pueden ayudarnos a enfocar las cosas que a veces tenemos en nuestro
espritu que queremos que Dios responda. Pero, gracias al Seor, que
tenemos al Espritu Santo, quien es el Escudriador. Los profesores
universitarios, cuando estn haciendo un tratado, tienen algunos
investigadores que realizan todo el trabajo de contexto y organizan el
material. El autor solamente lo pone junto de manera significativa.
Nosotros tenemos al Espritu Santo. El escudria las verdades profundas
y escondidas. El es mejor que la ms poderosa computadora que haya.
Dios da conocimiento sobrenatural, aquel que es por revelacin, a
aquellos que Le buscan, orando en el Espritu, a aquellos que permiten a
la revelacin venir. Nosotros hablamos la sabidura de Dios en misterio.
El Espritu todo lo escudria, aun lo profundo de Dios. Porque; En
efecto, nadie nos conoce como nuestro espritu, porque est en
nosotros. De igual modo, solo el Espritu de Dios conoce las
cosas de Dios; Y nosotros no hemos recibido el espritu del
mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, y por el
entendemos lo que Dios nos ha regalado. 1 Corintios 2:11-12
Quiero animarte a orar en el Espritu y a cantar en el Espritu ms de lo
que nunca antes lo has hecho. A principios de 1989, prediqu en una
iglesia Metodista de Carolina del Norte, le anim una y otra vez a un
pastor de visita a que orara en lenguas. El dijo: En esta semana, he
hablado en lenguas ms que en los diez aos que llevo de haber recibido
esta experiencia. Dios no solamente nos lo ofrece como un regalo. El
nos lo da para que seamos eficientes en el reino de Dios. Necesitamos
ser de aquellos que oran en el Espritu, que cantan en el Espritu.
Podemos alabar en lenguas. Podemos adorar en lenguas. Si lo
hacemos, viene la revelacin. S que cantar en el Espritu ser gran
parte del avivamiento por venir. Habr cultos enteros en los que
congregaciones se paren en la gloria y adoren en el Espritu. Desde el
da en que Dios me habl de esto, he cantado en el Espritu cada da.
Tengo muchos amigos que cantan en el Espritu bellamente. Su canto
casi suena como celestial. Al principio, dudaba de cantar en el Espritu,
porque mi canto no era tan bello como el de ellos. Me propuse de
todas maneras cantar en el Espritu cada da hasta que mi habilidad de
someterme al Espritu Santo en esa manera se hiciera mayor. Cuando
Dios nos revela una verdad espiritual, tenemos que fluir en ella, an de
manera elemental hasta que la madurez llegue a nosotros en ese
Carisma. (El Carisma no madura, pero nuestra habilidad de
someternos al Espritu y fluir en ello s). Yo no tena visiones. Otros
tenan visiones y revelaciones, y yo siempre me estremeca de or lo que
Dios les estaba mostrando. Yo oa la voz de Dios claramente, pero
personalmente, no reciba visiones. La razn, en parte, es que no
fuimos enseados para creer por ello. Nosotros debemos ejercitar la fe
en la adoracin. La ejercitamos para la salvacin, para la sanidad, para
el bautismo en el Espritu Santo y para milagros financieros. Pero rara
vez se nos ensea a ejercitar nuestra fe en la adoracin. Vamos a usar
nuestra fe para trasladarnos al mbito de la gloria, de manera que
podamos ver y saber. Mi otro problema era que yo nunca haba pedido
ver. Cuando comenc a pedir, empec a ver. Una de las razones por
las que no haba pedido antes fue el haber entendido mal lo que Jess le
dijo a Toms: Jess replic: Crees porque me has visto. Felices
los que no han visto pero creen! Juan 20:29
Yo aceptaba el hecho de que estaba bien si no vea. Muchos aos ms
tarde, cuando Dios empez a incentivarme a ver, El me hizo saber que
este verso no tena nada que ver con mi vista en el mbito del Espritu.
Lo que Dios est haciendo hoy en da no es nuevo, pero El lo est
haciendo por ms gente. Solamos estar contentos de tener una o dos
personas bendecidas en una adoracin en particular. Nosotros bamos
a casa regocijndonos de que la hermana Jones haya sido bendecida.
Ahora Dios est haciendo algo diferente. El quiere que nosotros todos
tengamos las mismas experiencias. En lo natural, todos nosotros
podemos sentarnos frente al televisor, sintonizar el mismo canal, y mirar
el mismo programa. En el mbito de la gloria, todos nosotros podemos
tener una visin corporativa. Podemos tener una revelacin
corporativa. Todos nosotros podemos ver y saber y percibir por el
Espritu de Dios. Permite que la gloria te levante al mbito de
revelacin. El caso de Toms era diferente. El estaba tratando de
hacer que Dios le probara algo. Pide visiones, y recibirs visiones.
Susan, quien era episcopal, empez a tener visiones a partir del
momento en que fue llena del Espritu. Dios le ense de la Biblia por
visin. Un da me dijo: Ruth, t s ves visin. Oh no, yo no lo veo,
respond. No veo visin. (Algunas personas se sienten orgullosas de
que no las ven: Otras personas necesitan eso. Yo no necesito ayudas
ni seales para ayudarme a or a Dios.). Oh, no! Yo no tengo
ninguna visin, le asegur. S! T ves visiones, insisti. No, no es
as, continu obstinadamente. Por qu es entonces, me pregunt, que
cuando profetizas, yo te oigo decir: Veo esto y aquello? Tuve que
pensarlo por un momento. S que no miento, y ciertamente no
mentira mientras profetizaba si en verdad ment. Bueno, respond.
Yo veo, pero no veo. Empleamos tanto tiempo [[explicando]] algo que
Dios ya nos ha dado: Veo, pero no veo. Desde aquel da, empec a
tomar muy en cuenta lo que pasaba mientras profetizaba, y me di
cuenta de que ella tena razn. Y, aunque la visin no es lo ms
importante, Dios me estaba dando ayuda a medida que profetizaba
sobre esta gente. La visin me estaba revelando lo que habra de
decir. La visin es una de las formas importantes en que Dios nos
habla. Me ubicar en mi torre de viga y me pondr de pi sobre
mi almena para ver si diviso su respuesta, lo que l va a
contestar a mi pregunta; Entonces YAHV me respondi
diciendo: {Escribe la visin, antala en tablillas, para que
pueda leerse de corrido}. Habacuc 2:1-2

La gloria trae revelacin!

 La gloria

trae

conocimiento
A vosotros os es dado saber. Hay un regalo del Seor, el regalo del
conocimiento, conocer por el Espritu, conocer por la vista del ojo
espiritual, conocer por la audicin del odo espiritual. Este es un don
de Dios que opera en la gloria. Dios desea que nosotros seamos
aquellos que conocen el misterio del reino. El quiere que ese
conocimiento por revelacin est en nuestros espritus. No todo; ha
El respondiendo, les dijo: Porque a vosotros os es dado saber los misterios del
reino de los cielos; mas a ellos no les es dado. Porque a cualquiera que
tiene se le dar, y tendr ms; pero al que no tiene, aun lo que tiene le ser
quitado. Por eso les hablo por parbolas: porque viendo no ven, y oyendo
no oyen, ni entienden. De manera que se cumple en ellos la profeca de
Isaas, que dijo: De odo oiris, y no entenderis; Y viendo veris, y no
percibiris. Porque el corazn de este pueblo se ha engrosado. Y con los
odos oyen pesadamente, Y han cerrado sus ojos; Para que no vean con los
ojos, Y oigan con los odos, Y con el corazn entiendan, Y se conviertan. Y Yo
los sane. Jess no ha sido revelado todava. Ese conocimiento por
revelacin est actuando todava, y Dios desea poner conocimiento y
entendimiento en tu espritu. El est dirigiendo nuestra mirada hacia
arriba a lo celestial. El quiere que no estemos tan sumergidos en
aquellas cosas de nuestro alrededor, quiere que estemos sumergidos en
aquellas cosas que estn por encima y en el mundo eterno. No he
podido encontrar suficiente gente con avidez de aprender las cosas del
Espritu. Nosotros fuimos bendecidos porque mi abuela fue una gran
erudita de la Biblia, no slo desde el punto de vista intelectual, sino
espiritualmente, en razn de su hambre de la Palabra. Ella buscaba las
cosas. Escriba a hombres considerados como grandes eruditos de la
Palabra y les formulaba algunas de sus ms difciles preguntas. Estas
no eran las preguntas usuales de la Biblia, pero cosas de las riquezas
profundas de la Palabra de Dios. Ella buscaba esas verdades como un
minero lo hara por un diamante raro o por una veta de oro. La
Escritura dice: El temor del Seor es un diamante, que dura para
siempre; los juicios del Seor son verdad, y todos por igual se
verifican. (Salmo 19:10).
Mi abuela les escribi al Dr. Evans y a otros muchos grandes hombres,
preguntndoles lo que ellos pensaban sobre un buen nmero de
asuntos. Ellos contestaban y decan: Hermana Ward, no hemos
pensado en la respuesta todava. En realidad, ni siquiera habamos
pensado en la pregunta hasta que Ud. la formul. Es bueno para
nosotros tener preguntas (no desde el punto de vista de ser crtico, o de
dudar. Algunas personas estn siempre cuestionando en su mente y
nunca llegan a entender la respuesta). Tener preguntas muestra que
nosotros estamos buscando a Dios. Nosotros queremos saber ms.
Nos preguntamos acerca de las cosas. Nos preguntamos quin tendr
la revelacin. En varias ocasiones Dios me ha enviado a grandes
hombres de Dios para instruirlos un poco ms en algo acerca de lo cual
ellos Le estaban buscando. El me envi a mostrarles la verdad desde
un ngulo que ellos no haban mirado antes. En otros mbitos, ellos
estaban muy por delante de m. Pero, en el rea en que Dios me haba
guiado, yo poda darles algo de ayuda. No siempre tenemos el lujo de
sentarnos con alguien que nos entiende y nos habla inteligentemente
acerca de las cosas que nos causan problema. Cuando tena quince
aos, tuve una experiencia maravillosa. Mam estaba predicando en
Callao, Virginia, varias veces por semana, y, ya que ella no conduca en
aquellos das, yo la llevaba all. Todo el viaje de ida y todo el viaje de
vuelta poda hacerle preguntas y escuchar fijamente sus respuestas.
Ella siempre estuvo bien dispuesta a responder cada pregunta, aunque
estoy segura de que a veces le cansaba. En algn momento del ao
prximo, manejaba una noche y regresbamos las dos a casa, de un
retiro en Atlanta, Georgia. En medio de la noche estaba consciente de
haber virado equivocadamente en alguna parte del camino. Mam
estaba cabeceando de sueo en el asiento del frente. Le dije:
Mam, podras ver si la ruta en la que se supone debemos estar es la
544? Oh, querida, contest muy cansada, estoy tan cansada. Espera
a maana y discutiremos lo que significa Mateo 5:44.
Mam, le dije, no te estaba preguntando sobre la Biblia. Te estaba
preguntando sobre el camino. El incidente se convirti en un chiste
familiar. He sido bendecida en tener gente espiritual a la cual
volverme. Pero ms tarde, durante muchos aos de mi vida, viaj
entre gente que no hablaba mi lengua. En convenciones de diez mil
personas, en la India, a veces, slo una persona hablaba ingls. Y
porque era mi intrprete, cuando no estaba traduciendo para m o
predicando l mismo, estaba realizando trabajo administrativo. La
mayor parte del tiempo viaj sola por la India y por otros pases en
buses, barcos, en trenes y aviones. Durante aquellos perodos, empec
a desarrollar con el Seor esa misma relacin que haba desarrollado con
mi madre. Seor, y qu acerca de esto? Qu de eso? El quiere
que insistentemente queramos ms de las riquezas de Su Reino, as
como los nios en la poca de los por qu. El no quiere que nos
quedemos como bebs. Cuando Susan recibi aquellas tempranas
visiones sobre la Biblia, fue porque noche tras noche ella se quedaba
sobre sus rodillas por horas en el altar. Cuando ella me deca lo que
haba visto, yo saba que ella nunca haba ledo sobre aquellas cosas.
Yo le deca dnde encontrarlas en la Biblia, para que ella pudiera leerlas
por s misma y ver como Dios le estaba enseando por el Espritu. La
mayora de nosotros, cuando descansamos en el Espritu, nos
levantamos demasiado rpido. Dios quiere que nos quedemos ah. El
no nos pone en el piso slo para mostrarnos que El puede hacerlo. Esa
es Su mesa de operaciones. A veces, ni siquiera estamos conscientes.
Pero, ests consciente o no, deja fluir la visin. Permite a Dios
mostrarte cosas. Pero, qu si eso no est pasando?, puedo or a
alguien preguntando. Bueno, simplemente qudate ah alabando y
adorando. Dios pondr cosas en tu espritu sin que t te des cuenta de
ello. Entonces, cuando te paras para ministrar, te parars con mayor
autoridad, y enseanzas saldrn de tu boca que te preguntars de
dnde las aprendiste. Sabe que Dios las puso en lo profundo de tu
alma, las puso en tu entendimiento, las puso en tu espritu mientras
estabas bajo su poder. Debemos permanecer por ms tiempo en Su
altar y permitirle a El hacernos saber. Nos es dado saber. En
sueos, en visin nocturna, cuando desciende el sueo sobre los
hombres; mientras los humanos duermen en su cama l les
abre el entendimiento y los espanta con apariciones. Job
33:15-16
Si los creyentes debieran tener una caracterstica sobresaliente, debera
ser la confianza de que tendrn conocimiento en su vida. Los
creyentes deben avanzar en confianza. Si ellos no tienen otra
caracterstica positiva, pueden avanzar, sabiendo que el Dador de los
Hechos est entre ellos y en ellos, eso es suficiente. Trae gran confianza.
Aquellos que lo poseen son inamovibles, nada los puede sacudir. Es la
naturaleza del creyente saber. Si te es dado conocer, entonces debe
ser la naturaleza del creyente saber no slo saber el ABC, sino los
misterios. Cuando sale de nuestra boca, cuando lo hablamos, el
misterio ya no es ms un misterio. Dios empieza a traerlo a luz, de
manera que tengamos un conocimiento y entendimiento de aquellas
cosas que hablamos en lenguas, en el Espritu. Las cosas secretas
pertenecen a Yahv nuestro Dios, pero las que nos dio a conocer
nos comprometen, a nosotros y a nuestros hijos para siempre, y
tenemos que poner en prctica todas las disposiciones de esta
ley. Deuteronomio 29:28
Interpretas en seguida lo que dices? No. Puedes orar horas en
lenguas. Luego, cuando te levantas a hablar, la revelacin puede venir
en dos o tres oraciones. Pero ser tan poderosa revelacin que podra
alimentar a multitudes. Debemos alimentar a la gente con man de lo
alto, y ese man de lo alto es ese conocimiento por revelacin. Dios
quiere que alimentemos con l a las naciones del mundo. El no te dio
simplemente lo suficiente para tu casa. El te dio lo suficiente para la
casa de la fe, para el Cuerpo de Cristo, universal. Cuando yo era una
jovencita el Seor me dijo: No desees conocimiento terrenal o
sabidura terrenal. Si t buscas Mi Rostro, Yo te dar Mi Conocimiento y
Mi Sabidura. Ms tarde El me demostr Su fidelidad al darme
conocimiento y sabidura. Mi buena amiga, la Sra. Bruce Crane Fisher,
es duea de Westover, en el ro James, el mejor ejemplo de la
arquitectura Georgiana en Amrica. La gente viene de todo el mundo a
Virginia a verlo. Un da, mientras estaba viajando al extranjero, de
pronto me di cuenta que haban cosas sobre ella que yo no saba y que
quera saber. Habamos sido amigas por algunos aos. Habamos
orado juntas, y habamos compartido muy buenos momentos. Sin
embargo, yo siempre haba estado tan ocupada, corriendo de arriba para
abajo, que haba cosas de ella que yo no saba. Decid que la primera
cosa que hara cuando volviera a Nueva York sera llamarle y buscar un
momento para visitarle. Por qu no vienes a almorzar maana?
Dijo. Fui sin decirle lo que tena en mente. Fue una visita linda.
Descubr, por primera vez, que ella haba crecido en Praga,
Checoslovaquia. Su abuelo haba sido el embajador de los Estados
Unidos en Pekn durante la presidencia de Wilson, y su padre fue el
embajador americano en Checoslovaquia cuando ella era nia. Su to,
el Sr. Charles Crane, era consejero del rey Iben Saud. Y, a medida que
hablamos ms, eventualmente hablamos ms acerca de cosas
personales. Llegu a saber tanto de mi amiga. Toma tiempo conocer
a alguien. Tambin, t debes desear saber. A veces le decimos al
Seor: Todo lo que quieras que yo sepa, slo dmelo. El ansa la
presencia de alguien que Le ame lo suficiente para decir: Seor, quiero
ver como se ven Tus vestimentas. Podras ensearme, Seor?
Pudiera yo ver Tus ojos ms claramente? Seor, pudieras decirme
algo? Me diras lo que piensas sobre China en estos momentos? Yo
siempre me ro cuando mam relata como le pregunt al Seor cuando
es que vendrn la lluvia temprana y la tarda en el mismo mes. Ella le
dijo al Seor: Si T pudieras decirme, tan insignificante que soy. El
nos est diciendo: Pens que nunca lo preguntaras. Tengo tantas
cosas que quiero decirte, que he deseado compartir contigo, que yo
deseo revelrtelas a ti. Pero eras tan indiferente a Mi presencia. T
has sido como aquellos que se apresuran a llegar a la ventana del
servicio al parqueadero de McDonald para obtener una hamburguesa
rpida. No tenas tiempo para sentarte y disfrutar del ambiente. No
queras disfrutar la msica. No queras disfrutar de la decoracin. No
queras sentir el ambiente del lugar. Slo queras entrar y salir
rpidamente. Quiero que te sientes conmigo en Mi reino. Quiero
revelarte muchas cosas a ti. Quiero que te sientes conmigo en Mi
trono. Te ha sido dado saber. Ms a ellos no les es dado. Por qu?
Porque su corazn no buscaba sinceramente las cosas de Dios. Ellos
queran el conocimiento por el conocimiento. Ellos queran el
conocimiento para poder argumentar. Ellos queran el conocimiento
para dar discursos. Ellos queran el conocimiento para que la gente los
reconociera como grandes oradores. Ellos, en realidad, no queran
saber. Algunos quieren saber. Yo quiero saber. Y quiero conocerle a
El. Yo quiero saber aquellas cosas que tienen que ver con El. Yo
quiero saber aquellas cosas que pertenecen a Su reino. Yo quiero saber
Sus misterios. Un misterio es simplemente una cosa escondida, un
secreto. Yo quiero saber las cosas secretas, las cosas ntimas de Dios.
Ellas estn encubiertas, pero El quiere revelarlas, y yo quiero conocerlas.
Si t tienes el mismo deseo, dale a El un poco ms de tu tiempo.
Sintate ms con El. Hazle preguntas como le hacan los profetas:
Seor, qu significa esto? Qu significa el otro? Seor, qu de
esto? El se deleita en mostrarnos la respuesta por su Espritu.
Dichosos los ojos de ustedes, que ven!; dichosos los odos de
ustedes que oyen! Yo se los digo: muchos profetas y muchas
personas santas ansiaron ver lo que ustedes estn viendo, y no
lo vieron; desearon or lo que ustedes estn oyendo, y no lo
oyeron. Mateo 13:16-17
T eres bienaventurado! Eres bendecido por ver y or. Y Dios desea
que veamos y oigamos ms en los das por venir. Entra en la gloria, a
travs de la alabanza y la adoracin, y recibe el conocimiento del
Espritu.

La gloria trae un saber!

La gloria
 trae

perspectiva

La revelacin de Dios empieza con el rostro de Jesucristo y contina con

las gloriaS del cielo, pero siempre termina en la tierra. Hasta que Jess
venga, Su sola preocupacin es la tierra. La diferencia es que cuando
El te ensea la tierra, t la vers desde el punto de vista del cielo, desde
Su perspectiva. Cuando ves la tierra de esa manera, sus problemas no
son tan abrumadores. El te mostrar las inquietudes de Su corazn, tal
vez un lugar, una situacin de la que t no sabas. El te deja
vislumbrarlo desde el punto de vista de la eternidad, y deja caer un poco
de ese entendimiento en tu espritu, de manera que t puedas orar y
creer por ese lugar o situacin. En la enrarecida atmsfera del Tibet, a
quince mil pies de altura, ves las cosas diferentes. Pareciera que
puedes mirar por siempre. El agua se ve diferente. El cielo y las
naciones que hubieren sido salvas andarn a la luz de ella; y los reyes de la
tierra traern su gloria y honor a ella. Juan se ve diferente. Todo se ve
diferente. Cuando estamos parados en el monte de Dios, todo se ve
diferente. Vemos con ojos diferentes. Dios debe levantarnos al
mbito de la gloria, de manera que podamos ver la tierra desde la
perspectiva celestial. Hemos vivido en este nivel terrenal tanto tiempo
que vemos las cosas totalmente fuera de perspectiva. Cuando Jim
Irwin fue a la luna, la cosa que ms le asombr fue que la tierra pareca
ser del tamao de una canica. El lleva consigo una canica a
dondequiera que va como un recordatorio de esa perspectiva. Vemos
las cosas totalmente fuera de perspectiva, no es as? Si alguien no
te da la mano, el asunto se hace una montaa. El enemigo es el lente
de aumento. El magnifica las cosas fuera de proporcin. An, cuando
no tenemos grandes problemas, vemos las cosas pequeas
magnificadas. Nuestra vida de oracin est guiada por la
magnificacin terrena y no por el punto de vista celestial. De manera
que, cuando somos levantados a la gloria, y vemos al Seor, siempre
terminamos con una nueva perspectiva de la tierra. Necesitamos ms
enseanza sobre esto. La mayora de personas, una vez que han visto
al Seor, sienten que eso es suficiente. Estn tan emocionados: He
visto al Seor! He visto al Seor! Pero El quiere mostrarnos algo
ms. La visin completa debe mostrarnos algo de la tierra.
Necesitamos ver esta tierra desde la perspectiva del cielo. Si no
tenemos cuidado, tomaremos el peridico, leeremos acerca de algn
problema, y empezaremos a orar por ese problema. A veces ese
problema toma todo nuestro tiempo de oracin. Tal vez Dios quera
que orramos por alguna necesidad que no estaba mencionada en el
peridico. No fue mencionada en la televisin. El quiere un pueblo
que El pueda levantar en el Espritu y hacerlos enfocar en una necesidad
en particular en algn lugar del mundo. Podemos ser eficaces en la
oracin cuando hemos visto la necesidad desde el punto de vista
celestial. Recientemente tuve una experiencia en el Espritu en la que
la cabeza de un guila vino sobre mi cabeza, casi como una mscara en
una fiesta de disfraces. Entonces, la cabeza de un becerro vino sobre
la ma. A medida que busqu en las Escrituras encontr que la cabeza
del guila y la cabeza del becerro estaban en el mismo lado de los seres
vivientes. El guila representa la visin, el aspecto de revelacin,
mientras que el becerro representa el servicio del Cuerpo de Cristo.
Cuando la gente enfoque sus visiones en si mismo, hay una tendencia a
estar fuera de balance. Cuando la visin y la revelacin estn ligadas
al servicio al Cuerpo de Cristo, estos dos aspectos se mantienen en
correcta relacin con el todo. Toma la perspectiva del cielo. Cuando
oro en lenguas, mi espritu reza pero mi entendimiento queda
inactivo Estar bien esto? Debo rezar con mi espritu pero
tambin con mi mente. Cantar alabanzas con el espritu, pero
tambin con la mente. 1 Corintios 14:14-15.
Quiero que puedas ver las prioridades de Dios. Usualmente lo hacemos
al revs. Oramos con el entendimiento y tambin con el Espritu. La
mayor parte del tiempo oramos en espaol o cualquiera sea nuestra
lengua madre. Despus, tambin. Oramos un poco en lenguas.
Pero, el nfasis del Espritu Santo es Orar con el espritu, pero orar
tambin con el entendimiento; cantar con el espritu, pero cantar
tambin con el entendimiento. Mientras ms ests en el Espritu, ms
vas a hablar y cantar y alabar y adorar en otras lenguas por el Espritu
del Dios viviente. Deja que la gloria cambie tus prioridades. Toma la
perspectiva de Dios. V como El ve. Veremos tal avivamiento en la
tierra que naciones enteras vendrn al reino. La ciudad no necesita
la luz del sol ni de la luna, porque la Glorita de Dios la ilumina y
su lmpara es el cordero. A su luz caminarn las naciones, y
los reyes de la tierra llevarn a ella sus riquezas. Apocalipsis
21:23-24
Naciones salvas? Algunos de ustedes difcilmente pueden creer por
sus esposos a que se salven. Entra en lo celestial, y no slo creers
por tu esposo(a), creers por las naciones. Si permaneces en el mbito
terrenal, tendrs problema en creer simplemente por la persona de al
lado. Pero si entras en el Espritu, puedes creer por continentes. La
Palabra de Dios dice que habr naciones salvas. Veremos un gran
avivamiento. Israel ser una de las naciones salvas. Lo s porque el
Apstol Pablo profetiz. Entonces todo Israel se salvar, segn
dice la Escritura. Romanos 11:26
Pero Israel no ser la nica nacin salva. Y las naciones que hubieren
sido salvas. En ese mbito de la gloria, tu fe es liberada para creer por
cosas mayores que Dios tiene. T empiezas a conocer al Rey de la
gloria. T sabes que El es Aquel que pelea las batallas. El es Aquel
que trae las victorias. Cuando era una jovencita en Hong Kong, ya tuve
una visin por las naciones. Algunos de mis compaeros no podan
entender eso. Se preguntaban por qu no estaba satisfecha con
simplemente Hong Kong. Ellos me preguntaban: Cuando naci este
concepto de las naciones en tu espritu? No lo s. Pero yo crec en la
gloria, y cuando Dios est hablando, El siempre habla con una visin
completa. Su visin es siempre del mundo entero. Cuando t oyes
mucho hablar a Dios, empiezas a tomar las ideas de Dios para tu
espritu, y empiezas a estar consciente de lo que El est pensando.
Sus deseos son para las naciones. En diecisiete aos de vivir en Israel,
yo rara vez digo: Jerusaln, sin incluir a Israel y a todas las naciones.
La bendicin de Dios para Jerusaln y para todo Israel es para que a
travs de Jerusaln y a travs de Israel todas las naciones sean
bendecidas y salvas.

La gloria trae perspectiva!

Alaba ...
 hasta que
el espritu de Adoracin
llegue.

Adora ...
hasta que
la gloria
llegue.

Luego ...

Permanece en la gloria!