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En 1808, Espaa estaba ocupada por el ejrcito francs; los monarcas espaoles,
en conflictos familiares disputndose la Corona, fueron obligados por Napolen
Bonaparte a abdicar en su favor. El pueblo espaol rechaz tal hecho en abierta
rebelin armada.
La Constitucin de Cdiz
Artculo 1. Que todos los dueos de esclavos debern darles la libertad, dentro del
trmino de diez das, so pena de muerte, la que se les aplicar por transgresin de
este artculo.
Artculo 2. Que cese para lo sucesivo la contribucin de tributos, respecto de las
castas que lo pagaban y toda exaccin que los indios se les exija.
Fue Jos Mara Morelos quien defini no slo el sentido real de la Independencia,
sino un ideario autnticamente nacional y una base programtica inspirada en las
demandas sociales del momento, a travs de los Sentimientos de la Nacin. Tanto
en este documento, como en la Constitucin de Apatzingn se declar la
independencia absoluta de Espaa.
12. Que como la buena ley es superior a todo hombre, las que dicte nuestro
Congreso deben ser tales, que obliguen a constancia y patriotismo, moderen la
opulencia y la indigencia, y de tal suerte se aumente el jornal del pobre, que
mejore sus costumbres, alejando la ignorancia, la rapia y el hurto.
Constitucin de Apatzingn
El desenlace:
El Congreso se reuni cuando Morelos estaba en lo ms alto de sus xitos
militares y le dio el nombramiento de Generalsimo con el tratamiento de alteza,
que el cura declin para adoptar el ms modesto de Siervo de la Nacin.
El Imperio de Iturbide
El 5 de junio San Luis Potos se manifest por ser estado de una federacin.
La Repblica Federal
Repblica. L
a Constitucin de 1824El nuevo Congreso Constituyente se reuni el 5 de
noviembre de 1823, y el 7 de noviembre celebr su instalacin formal. Para
sus trabajos sirvi de recinto parlamentario el antiguo templo de San Pedro
y San Pablo en el centro de la Ciudad de Mxico. Despus de su instalacin
formal, se aboc de inmediato a elaborar y aprobar el Acta Constitutiva de la
Federacin que lleva la fecha de 31 de enero de 1824, as como la
Constitucin Federal de los Estados Unidos Mexicanos, que se promulg el
da 4 de octubre de ese mismo ao.
Trascendencia
La Constitucin federal de 1824 estuvo en vigor hasta ser sustituida por la
centralista de 1836. Pese a ello, las decisiones polticas fundamentales del
pueblo de Mxico en ella contenidas han trascendido hasta la Constitucin
que nos rige al da de hoy: soberana nacional, derechos humanos,
federalismo, divisin de poderes, democracia representativa, y la idea de la
Constitucin como norma suprema vlida para gobernantes y gobernados.
De la Repblica federal a la Repblica centralista
Federalistas
Otros mexicanos sostenan que haba que crear una nueva organizacin poltico-
social siguiendo el ejemplo de norteamericanos y franceses que fueron capaces
de transformar instituciones, establecer las ms amplias libertades pblicas y
derechos individuales, as como gobiernos representativos abiertos a toda la
sociedad. Defendan el federalismo, que garantizaba los derechos de las
provincias convertidas en estados y un gobierno equilibrado con poderes
compartidos entre el centro y la periferia, completando as la divisin de poderes.
El federalismo Mexicano tuvo su origen en las diputaciones provinciales cuya
creacin logr el diputado coahuilense Miguel Ramos Arizpe en las Cortes de
Cdiz y que ms tarde defendi brillantemente en el Congreso Constituyente de
1823-1824. El federalismo fue impuesto por las provincias.
El primer intento por separar el Estado y la Iglesia se hizo en 1833 con las
reformas liberales de Valentn Gmez Faras, que, debido a las
circunstancias polticas del momento, fueron abrogadas. Sin embargo, con
el ascenso de la generacin liberal, tras la cada de Santa Anna, comenz el
proceso definitivo que consolidara su visin de Mxico y su proyecto de
Nacin. Entre 1855 y 1857, antes de las discusiones en el seno del Congreso
constituyente, el gobierno provisional expidi tres leyes de gran
trascendencia para la Reforma,
Las tres leyes se conocieron por los nombres de los ministros del gobierno
provisional: Benito Jurez, Miguel Lerdo de Tejada y Jos Mara Iglesias.
Ley Jurez
Ley de administracin de justicia y orgnica de los tribunales de la Nacin,
del Distrito y Territorios Federales
Ley Jurez, del 23 de noviembre de 1855. Tena como propsito promover la
igualdad ante la ley mediante la supresin de fueros y tribunales especiales que
constituan un privilegio heredado de la poca colonial para determinados grupos y
corporaciones. La ley orden la supresin de los tribunales especiales a excepcin
de los militares y los eclesisticos.
Sin embargo, dispuso tambin que stos cesaran de conocer de los asuntos
civiles de los individuos de su fuero y estableci que el fuero eclesistico sera
renunciable en los delitos comunes. La Ley fue objeto de intenso debate en el
Congreso Extraordinario Constituyente que la aprob en abril de 1856. Sus
principios esenciales quedaron incorporados en el artculo 13 de la Constitucin de
1857, antecedente directo del artculo 13 de la Constitucin vigente de 1917.
Ley Lerdo
Ley sobre desamortizacin de fincas rsticas y urbanas que administren
como propietarias las corporaciones civiles y eclesisticas de la Repblica
Ley Lerdo, del 25 de junio de 1856. Tena como fin poner en circulacin la
propiedad inmueble comunal o colectiva para convertirla, sobre todo, en propiedad
individual y que as contribuyera al desarrollo econmico del pas. Si bien la mayor
parte de los bienes llamados de manos muertas pertenecan a las diversas
corporaciones eclesisticas, el objeto de la ley era ms amplio y alcanzaba a otras
corporaciones de carcter civil. Se exceptan de la enajenacin los edificios
destinados inmediata y directamente al servicio u objeto de las corporaciones,
templos, conventos, palacios episcopales y municipales, colegios, hospitales,
hospicios, mercados, casas de correccin y de beneficencia.
El Congreso Constituyente la sancion en enero de 1857 y sus principios
quedaron consagrados en el artculo 27 de la Constitucin de 1857, antecedente
del artculo 27 de la Constitucin de 1917.
Ley Iglesias
Ley sobre Derechos y Obvenciones Parroquiales
Ley Iglesias, del 11 de abril de 1857. Con el antecedente del decreto de 1833 que
pretendi suprimir la coaccin civil para el cobro del diezmo, en observancia de
diversos ordenamientos eclesisticos y civiles, dispone que no se cobre ningn
derecho en bautismos, amonestaciones, casamientos y entierros de los pobres.
La Ley consideraba como pobres a todos los que no adquieran por su trabajo
personal, por el ejercicio de alguna industria, o por cualquier ttulo honesto, ms
de la cantidad diaria indispensable para la subsistencia.
Se iniciaba un largo confrontamiento que desangrara al pas durante una
dcada.
El Constituyente de 1856-1857
De acuerdo con lo previsto en el plan de Ayutla, el Congreso Constituyente fue
convocado el 16 de octubre de 1855, iniciando sus trabajos el 14 de febrero de
1856 con el fin de constituir a la Nacin bajo la forma de Repblica democrtica,
representativa y popular.
El Congreso estuvo integrado por 155 diputados constituyentes. La mayora era de
liberales moderados, seguida por liberales puros y una pequea fraccin
conservadora. La divisin en el grupo liberal se present en torno a las ideas de
Reforma y de abolicin de fueros y privilegios eclesisticos y militares. Mientras
los liberales denominados puros trataban de trasladar cuanto antes sus ideas al
marco de las instituciones, los liberales moderados, aunque de acuerdo con los
mismos principios, se oponan a su reconocimiento constitucional o legal
inmediato por considerar que contaran con un apoyo popular insuficiente.
Estas posiciones se reflejaron en los debates del Congreso Constituyente. La
fuente informativa de los debates es la obra de Francisco Zarco: Historia del
Congreso Extraordinario Constituyente (1856-1857), que lo encumbra como un
gran comentarista y fiel relator.
Los debates
Relaciones Estado-Iglesia
La gran mayora de los diputados profesaban la religin catlica; sin embargo
entendan que las necesidades nacionales exigan la separacin entre el Estado y
la Iglesia. En pleno debate del Constituyente de 1856-1857, el papa Po IX se
pronunci, desde Roma, contra las leyes promovidas por los liberales mexicanos,
as como contra el proyecto de Constitucin que se estaba discutiendo.
No se logr establecer la libertad de cultos porque suprima en forma evidente el
monopolio de la fe que haba tenido histricamente la Iglesia catlica en Mxico.
Sin embargo, el texto final contuvo: la libertad de enseanza (Artculo 3), la
prohibicin de autorizar la prdida de la libertad por causa de voto religioso
(Artculo 5), le exclusin del dogma religioso como lmite al derecho de
manifestacin de ideas (Artculo 6) y a la libertad de prensa (Artculo 7), la
eliminacin del fuero eclesistico (Artculo 13), y la prohibicin a las corporaciones
civiles o eclesisticas para adquirir en propiedad o administrar bienes races, con
la nica excepcin de los edificios destinados inmediata y directamente al servicio
u objeto de la institucin (Artculo 27).
Entre los diputados el punto de divisin no era la religin sino la negativa de la
Iglesia catlica a aceptar cambios que, por la experiencia de las nuevas
organizaciones polticas, implicaban la separacin de la Iglesia y el Estado.
Derechos sociales
e. Nadie puede ser obligado a prestar trabajos personales sin la justa retribucin y
sin su pleno consentimiento. El Estado no puede permitir que se lleve a efecto
ningn contrato, pacto o convenio que tenga por objeto el menoscabo, la prdida o
el irrevocable sacrificio de la libertad del hombre, ya sea por causa de trabajo, de
educacin o de voto religioso. La ley en consecuencia no reconoce rdenes
monsticas, ni puede permitir su establecimiento, cualquiera que sea la
denominacin u objeto con que pretendan erigirse. Tampoco puede admitir
convenio en que el hombre pacte su proscripcin o destierro.
Los campesinos eran explotados por los dueos de los grandes latifundios,
mediante las tiendas de raya y/o el endeudamiento perpetuo de los
trabajadores. Las tiendas de raya eran almacenes de artculos de primera
necesidad provistos por los patrones para consumo de los campesinos.
Hay que partir de la base que todo el procedimiento se hizo con violencia y
concretamente con amenazas a la vida de los protagonistas lo que
invalidara el acto.