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Arte, Verdad y Nihilismo PDF
Arte, Verdad y Nihilismo PDF
Hay mltiples de ellas, hay muchsimas. Pero hay una de ellas que
merece una especial atencin y se destaca por encima de las contribuciones
meritorias aisladas debido al carcter coherente de una serie discontinua
con trazos de historicidad alternativa a la hegemnica. Se trata de seguir el
hilo de eso que Ernest Bloch llamara: La izquierda aristotlica sealando
el inmanentismo de lo divino espiritual o racional en la Stoa, Avicena,
Giordano Bruno, Averroes, Spinoza, Nietzschey los pensadores que en
general configuran lo que ms tarde tambin Gilles Deleuze ha sealado
como la otra historia de la filosofa occidental, que responde a la tradicin
de la vida espiritual inmanente, desde los Presocrticos y Aristteles el
inventor de los presocrticos como dice Gadamer aludiendo a cmo el
Estagirita reuni por primera vez en la Filosofa los textos de pensadores
que provenan de otras tradiciones retricas o poticas, hasta los
Megricos, la Stoa, Spinoza, Nietzsche, Bergson, Deleuze mismo, etc. Una
tradicin discontinua que se caracteriza, para decir lo bsico de ella, y
segn el inmanentismo de lo necesario-simple, por defender un univocismo
pluralista y un necesitarismo modal de la posibildad posibilitante del ser-
lenguaje esencial, que acontece como lmite. Posicin sta que se
contrapone sin duda al contingentismo humanista y el materialismo
abstracto tecnolgico, propios de la tradicin que hoy llamamos Metafsica,
para cuyo genetismo creacionista resulta lgico asimilar causa a origen y
causacin a predicacin, segn el supuesto de un lnea temporal en curso,
donde se sitan los fenmenos en devenir, tratados como meros puntos de
medicin controlable.
Es cierto, en relacin a este punto crucial en que sus textos sobre los
pensadores Presocrticos y en su libro: La filosofa en la poca trgica de
los griegos, se plasma como Nietzsche descubre la unidad difracta del
lgos de la tragedia, tal y como se plasma en el pensamiento oracular de
Herclito, y tambin lo es que desde El nacimiento de la tragedia hasta el
Anticristo o el Zaratustra, la unidad de estilo sincrnica demanda por
Nietzsche como criterio de hermenutica, exige comprender el Eterno
Retorno como mtodos de la verdad de la interpretacin, remontndose a la
amistad. A la phila de Empdocles y de Aristteles para reproponer la
unidad difracta de DionisosApolo haciendo que la imaginacin musical y
la ciencia matemtica sin escatologa se plieguen a la danza del himno
bquico, el himno trgico.