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Calendarios
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CALENDARIOS Y FESTIVIDADES
dra y lo aplic en Roma Julio Csar 46 aos antes de la era cristiana (708 de la
fundacin de Roma).
Haban transcurrido 1275 aos desde Nicea y el error de nuevo aparece, dando
como resultado 9 das y 9 horas, que venan a ser 10 das. Entonces Gregario XIII
decreta que en 1582 el da siguiente al4 de octubre, memoria de S. Francisco de
Ass fuese el viernes 15 de octubre, memoria de Santa Teresa, corrigindose la de-
cena de los das atrasados. Adems, corrige el error futuro a partir del ao 1600,
ordenando que en lo sucesivo, fuesen bisiestos todos los aos mltiples de cuatro
y que de los aos seculares (los acabados en dos ceros), slo fuesen bisiestos aque-
llos cuyo nmero de centenas fuese mltiplo de cuatro ).Establece que cada cua-
trocientos aos el primer ao sea bisiesto.
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CALENDARIOS Y FESTIVIDADES 129
Los 24 aos bisiestos durante los cuatro siglos nos arrojan 96 das, 21 horas
y 6 con 2/3, que redondendolo son 96 das, ya que es un pequesima diferencia
de 53 minutos con 1/3. Esta se recompensar en un da al cabo de 3323 aos, segn
la formula: 24/2 8/9 * 400= 3323 aos.
11. CALENDARIO
,
ECLESIASTICO
Epacta: Es el nmero de das que despus del ltimo plenilunio o luna nueva
del ao se requiere para completar el nmero de das del ao solar, esto es, la edad
de la luna al principio del ao siguiente. La diferencia entre el ao lunar y solar es
entre 354 y 365 das, respectivamente.
Concretamente, el ltimo plenilunio es el 2 de diciembre, ms 30 das sera
~
1 19
20 38
Tabla IV
Aos DAS
19 solares 6939.60118
19 lunares 6939.6884
19 julianos 6939.75
19 gregorianos 6939.6075
Se observa una diferencia entre 235 das lunares y la longitud de los diversos
aos. En efecto, la longitud del ao solar es ms breve en dos horas que 235 das
de la lunacin. Diferencia que en 218.5 aos arrojan un da.
Si se computan en calendario juliano es de 308.5 aos, ya que en el primer ao
la epacta va creciendo y la luna decreciendo. Mientras que en el calendario grego-
nano, el ao va hacia delante y la epacta va retrocediendo. Los doce meses de 30
das son los 360 del ao solar y los 12 meses de 29 o 30 das alternativamente arro-
jan los 354 del ao lunar. Por tanto, son seis das ms uno del otro. S. Gregorio para
allanar esta dificultad vemos que en cmputo de las epactas hay una repeticin; op-
tando por el 25 entre el 26 o 24.
Tabla V
D
Bee e
GA
F
E
37
A FA
E
D
B
G E 65
F
DA
B
E
Afiodelsiglo
F
G
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1)
B
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x/4= ee
eBb'Fx/4=
oAFBGAEDBG
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F l{ ~ (O)
B (1)x/4=
x/4= ~ ~ (3)
(2)
132 TEODORO AGUSTN LPEZ y LPEZ
Tabla VI
B A G E D e
O 1 2 4 5 6
mos en lo que llamamos la era cristiana. Un mtodo del siglo VI, compuesto por
el abad Dionisio el exiguo al leer el evangelio de Lucas quien afirma que Jess
comenz la vida pblica el ao 15 del mandato del Emperador Tiberio (783 de la
fundacin de Roma). De aqu, que restase los 30 aos de edad a dicha fecha y con-
cluyera que el ao 753 fuera el ao de la era cristiana.
No previ por un lado, que si naci el 753 cmo muri Herodes el 750, tres
aos antes y no tuvo presente la matanza de los inocentes?; y por otro, que Cirino
realiz el censo en Palestina, mandado por Csar Augusto, tuvo que ser despus
de empadronamiento en Beln de Jos y Mara el 746 de la era romana.
En consecuencia, cuando Jess comienza su ministerio pblico, ms que tener
treinta aos exactos se hallaba en los treinta, que podran ser treinta y cuatro o
treinta y seis. Luego el nacimiento podra fecharse entre lo -6 o -4 de la serie actual
del calendario.
El ao jubilar 2000 ms que la conmemoracin de una fecha ha sido un acon-
tecimiento: El Nacimiento de Jess.
Al 25 de diciembre, da de Navidad, le anteceden los cuatro domingos de Ad-
viento. Siempre ser el primero, aquel domingo que estuviere ms cerca de la fiesta
de San Andrs Apostol, cuya fiesta es el 30 de noviembre.
D L M X J V S D
28 29 30 1 2 3 4 5
La fiesta de la Natividad est formada por su Octava, que concluye con la So-
lemnidad de Santa Mara. Se prolonga el espritu navideo con la celebracin de
las fiestas de la Sagrada Familia, Epifana y Bautismo del Seor.
Entre ambos ciclos transcurren unas semanas flexibles con la distribucin
de dos periodos, conocido como tiempo ordinario. Por un lado, los domingos que
van entre los dos ciclos centrales del Nacimiento y Muerte-Resurreccin, cuyo n-
mero no puede ser mayor a 9 domingos o semanas; por otro, desde Pentecosts has-
ta el comienzo de otro ao litrgico, terminando con el domingo 34, solemnidad
de Cristo Rey o fin del ao litrgico.