AFIRMA LA REALIDAD DE NUESTRA

PROPIA GRANDEZA

NEVILLE GODDARD
Charla de Radio, Estacin KECA, Los ngeles, Julio 1951
Traducido por: Laura Arrojo
En la creacin de una nueva forma de vida, debemos comenzar por el comienzo, con nuestra
propia regeneracin individual. La formacin de organizaciones, cuerpos polticos, cuerpos religiosos,
cuerpos sociales, no es suficiente. El problema que vemos es mucho ms profundo de lo que percibimos.
La revolucin esencial debe suceder dentro de nosotros mismos. Todo depende de nuestra actitud hacia
nosotros mismos - aquello que no afirmamos dentro de nosotros mismos nunca puede desarrollarse en
nuestro mundo. Esta es la religin por la cual vivimos, porque la religin comienza en la experiencia

subjetiva, as como la caridad, comienza en casa. Sean transformados por la renovacin de vuestra
mente. (Romanos 12: 2), es la frmula ancestral y no existe otra.
Todo depende de la actitud del hombre hacia s mismo. Aquello que l no pueda o no quiera declarar
como verdadero de s mismo, nunca podr evolucionar en su mundo. El hombre est constantemente
mirando a su mundo y preguntndose, Qu se debe hacer? Qu suceder?, cuando debera
preguntarse a s mismo: Quin soy? Cul es mi concepto de m mismo?; Si deseamos ver al mundo
como un lugar ms fino y grandioso, debemos afirmar la realidad de un ms fino y grandioso ser, dentro
de nosotros mismos. Es el mximo propsito de mis enseanzas, sealar el camino de estas
consumaciones. Estoy tratando de mostrarles cmo el hombre interno debe reajustarse a s mismo cul debe ser la nueva premisa de su vida, para que as pueda perder su alma en el nivel que l ahora
conoce, y encontrarla una vez ms en el alto nivel que l est buscando.
Es imposible para el hombre, ver otra cosa que no sea el contenido de su propia consciencia, ya que
nada existe para nosotros, salvo a travs de la consciencia que tenemos sobre ello. El hombre ideal est
siempre buscando una nueva encarnacin, pero a menos que nosotros mismos le ofrezcamos
paternidad humana, l es incapaz de nacer. Nosotros somos los medios por los cuales, la redencin de la
naturaleza de la ley de la crueldad debe efectuarse. El gran propsito de la consciencia es efectuar esta
redencin. Si rechazamos la carga, y sealamos a la ley natural como dadora de pruebas concluyentes,
de que la redencin del mundo por amor imaginativo es algo que nunca puede suceder, estamos
simplemente anulando el propsito de nuestras vidas, al anhelar fe. Rechazamos los medios, los nicos
medios, por los cuales este proceso de redencin debe ser efectuado.
La nica prueba de religin que vale la pena hacer es aquella que es autntica - aquella que nace de las
convicciones ms profundas del individuo, aquella que es fruto de la experiencia interna. Ninguna
religin es merecedora de un hombre, a menos que le d un sentido profundo y perdurable de que todo
est bien, independientemente de lo que le pase a l personalmente. Los mtodos del conocimiento
mental y espiritual son completamente diferentes, porque conocemos una cosa mentalmente al mirarla
desde afuera, al compararla con otras cosas, al analizarla y definirla. El Seor Whitehead, ha definido a
la religin como aquello que el hombre hace en su soledad. Me gustara aadir que: yo creo que es lo
que el hombre es en su soledad. En nuestra soledad somos llevados por la experiencia subjetiva.
Entonces, debemos imaginarnos a nosotros mismos siendo el hombre ideal que deseamos ver
encarnado en el mundo.
Si en nuestra soledad, experimentamos en nuestra imaginacin, lo que experimentaramos en la
realidad si hubisemos logrado nuestro objetivo, seremos, con el tiempo, transformados en la imagen
de nuestro ideal. Sean renovados en el espritu de sus mentes - pnganse al nuevo hombre - que cada
hombre hable la verdad con su prjimo (Efesios 4: 25). El proceso de hacer un hecho del ser, un hecho
de la conciencia, es por medio de la renovacin de nuestra mente. Se nos dice que cambiemos
nuestro pensar. Pero no podemos cambiar nuestro pensamiento, a menos que cambiemos nuestras
ideas. Nuestros pensamientos son el flujo natural de nuestras ideas, y nuestras ideas ms ntimas son el
hombre mismo. El fin de anhelar, es siempre SER - no hacer. Aquitate y sabe: Yo Soy, aquello que Yo
deseo.

Esmrate siempre por ser. Las reformas externas son intiles, si tu corazn no es reformado. Al cielo se
entra, no por retener nuestras pasiones; sino por cultivar nuestras virtudes. Una vieja idea no se olvida
aleatoriamente, sino que es empujada hacia afuera por nuevas ideas. Desaparece cuando una completa
nueva y absorbente idea ocupa nuestra atencin. Viejos hbitos de pensamiento y sentimiento - as
como las viejas hojas del roble - siguen colgadas hasta que son empujadas por unas nuevas. La
creatividad es bsicamente una receptividad ms profunda, una susceptibilidad ms profunda. El sueo
futuro debe convertirse en un hecho presente en la mente de cualquiera que desea cambiar su vida.
Cada gran proyeccin exteriorizada, es precedida por un perodo de profunda absorcin. Cuando esa
absorcin es llenada con nuestro ideal ms alto - cuando nos convertimos en ese ideal - luego lo vemos
manifestarse en nuestro mundo, y nos damos cuenta que el presente no retrocede hacia el pasado, sino
que avanza hacia el futuro. As es esencialmente cmo cambiamos a nuestro futuro. Un ahora, que
est en otro lugar, no tiene sentido en absoluto para nosotros. Solo reconocemos el ahora, cuando
esta al mismo tiempo, aqu. Cuando nos sentimos a nosotros mismos dentro del estado deseado,
aqu y ahora, hemos realmente cambiado nuestro futuro. Es este Cambiar nuestro futuro, que
espero poder explicarles en totalidad el prximo domingo por la maana cuando hable para el doctor
Bailes, a las 10:30 en el Teatro Fox Wilshire en el Whilshire Boulevard cerca de La Cinaga. Es mi
propsito removerte hacia un concepto ms elevado de ti mismo, y explicarte claramente el mtodo por
el cual, puedes lograr este concepto, as cada uno de ustedes se irn del servicio del domingo por la
maana, como seres transformados.
La gente desalentada est extremadamente necesitada de inspiracin de grandes principios. Debemos
volver a los primeros principios, si vamos a hablar con una voz que encender la imaginacin e incitar
al espritu. Otra vez, debo repetir, en la creacin de una nueva manera de vivir, debemos comenzar por
el comienzo, con nuestra propia regeneracin individual. El delirio ms grande del hombre, es su
conviccin de que l puede hacer lo que sea. Todos piensan que pueden hacer - todos quieren hacer, y
todos preguntan: Qu hay que hacer?, Qu hay que hacer? Es imposible hacer nada. Uno debe ser. Es
difcil para nosotros aceptar el hecho de que: Nosotros, por nuestra cuenta, no podemos hacer nada.
Es especialmente difcil porque, es la verdad, y la verdad, es siempre difcil de aceptar para el hombre.
Pero, en realidad, nadie puede hacer nada. Todo sucede - todo lo que le ocurre al hombre - todo lo que
es hecho por l - todo lo que viene de l - todo esto sucede, y sucede exactamente de la misma manera
en que la lluvia cae - por resultado de un cambio en la temperatura en las regiones ms altas de la
atmsfera. Esto es un desafo para todos nosotros. Qu concepto estamos sosteniendo de nosotros
mismos en las regiones ms altas de nuestra alma?
Todo depende de la actitud del hombre hacia s mismo. Aquello que l no afirma como verdadero
dentro de s mismo, nunca podr desarrollarse en su mundo. Un cambio de concepto de s mismo es el
ajuste correcto - la nueva relacin entre la superficie y la profundidad del hombre. Profundizar es, en
principio, siempre posible, porque la profundidad mxima vive en todos, y es solo una cuestin de
hacernos consciente de ella. La vida demanda de nosotros, la voluntad de morir y nacer de nuevo. Esto
no significa que morimos en la carne. Morimos en el espritu del viejo hombre, para convertirnos en el
nuevo hombre, luego vemos al nuevo hombre en la carne. Someternos a la voluntad de Dios, es una
vieja frase para ello, y no existe, creo yo, alguna nueva que sea mejor.

En ese auto-compromiso al ideal que deseamos expresar, todo conflicto es dispersado, y somos
transformados a la imagen del ideal en quien descansamos. Se nos dice que el hombre sin traje de boda,
alcanza el Reino al pretender inteligentemente. l no cree internamente, lo que practica externamente.
l aparenta ser bueno, amable, bondadoso. l usa las palabras correctas, pero internamente no cree en
nada. Al verse bajo la luz fuerte de aquellos mucho ms conscientes que l mismo, l deja de engaar.
Un traje de boda significa un deseo de unin. l no tiene deseo de unirse con aquello que ensea, aun si
lo que ensea es la verdad. Por lo tanto, l no tiene traje de boda. Cuando somos unidos con la verdad,
entonces nos sacaremos la vieja naturaleza y seremos renovados por el espritu de nuestra mente.
La verdad desnudar a los inteligentes farsantes de su falsa aristocracia. La verdad, en su vuelta, ser
conquistada y gobernada por la aristocracia de la bondad, la nica cosa inconquistable en el mundo.
Nombre original en ingls: AFFIRM THE REALITY OF OUR OWN GREATNESS.