MITOLOGA PERUANA

Equipo del Portal Huascarn

Mucho se ha escrito acerca de la mitologa griega, romana y egipcia. Pero en el Per
tambin tenemos nuestra propia historia y nuestra propia constelacin de seres
mitolgicos.
Si nos pusiramos a narrar acerca de la mitologa de cada pueblo y cultura que
habit y se desarroll en nuestro pas, tendramos que hacer toda una enciclopedia.
As que trataremos de ser breves y describir la mitologa de algunas de las
principales culturas desarrolladas en Per:
Mitologa Chavn
En la cosmovisin Chavn, el mundo de los hombres y el mundo de las divinidades
era el mismo, lo compartan.
Sobre su religin se sabe muy poco. El mayor templo, ubicado en Chavn de Huantar
(Ancash) contiene gran cantidad de formas felinas, como en el lanzn monoltico, por
ejemplo. En una de las galeras subterrneas, se encontr un dolo que representa
un pequeo personaje de rasgos felinos, grandes colmillos y cabellera de serpientes,
que hace recordar a la mtica MEDUSA de los griegos.
Antonio Raimondi (S. XIX) crea que la divinidad principal estaba representada por
un personaje antropomorfo con rasgos felnicos que sostiene en cada mano un cetro
y sobre su cabeza luce un tocado formado por cabezas y colas de felinos.
Mitologa Moche
Los moche separaron mucho su mundo real del divino.
Se cree que el dios principal para los Moches era Aia Paec, ya que aparece
constantemente en los textiles y cermicas de la poca. Era representado por un ser
antropomorfo, con dientes de felino, portando un tocado con cara de felino y con
orejeras adornadas con cabezas de serpientes, siempre sentado en un trono y con
las manos en las rodillas (parecido al dios de los Chavn no?).
Adoraban divinidades relacionadas con los fenmenos naturales y cuerpos
celestiales. Se han encontrado vestigios de dos grandes pirmides: las huacas del Sol
y de la Luna.
Tambin tenan divinidades como el demonio cangrejo o el demonio serpiente.
Gracias a los vestigios encontrados en las tumbas reales de Sipn, se sabe que los
Moche eran muy ceremoniosos en sus rituales funerarios, lo que demuestra su
creencia en el ms all.
Mitologa Nazca
Dejaron grabados en la tierra del valle de Palpa en Ica figuras gigantescas. Hoy en
da, estas figuras son conocidas en todo el mundo como Las lneas de Nazca.
Algunos creen que eran una especie de calendario ritual. Las figuras representan

seres diversos, que podran ser tambin alguna especie de divinidad: un hombre
ciempis, una araa de ocho patas, la terrible divinidad llamada Boto (ballena).
Tambin adoraban al dios del Mar. Tena cuerpo de pez y en su mano una cabeza
cortada o un cetro.
Mitologa Chim
Para los Chim el cielo era una extensin de la tierra, as que realmente no le daban
mucha importancia al ms all.
Entre sus dioses tenan:

Dios Kon, era el mediador entre la tierra y el cielo.

Chatay, era el dios Sol (Inti, en el caso de los Incas).
Quillaza Huillac, diosa de la luna, considerada ms poderosa que el dios Sol,
ya que reinaba de noche y de da.

Entre los dioses menores se encontraban los dioses celestes (o de los astros) como la
estrella de la maana o Achachi Ururi, la estrella de la tarde Apadri Ururi.
Cada valle tena su santuario con propias leyendas y cultos (huacas).
Mitologa Inca
Lo que se conoce de los Incas es gracias a los cronistas de los siglos XVI y XVII, ya
que el imperio incaico careca de escritura.
Los incas tenan dividido el mundo en tres planos:

Janan Pacha, o mundo de arriba, donde habitaban los seres celestes.

Cay Pacha, o mundo terrenal, donde habitaban los seres humanos, animales,
plantas y espritus.
Ucu Pacha, o mundo de abajo, donde habitaban las semillas, los muertos y los
mallquis.

El mundo de los hombres se conectaba al mundo de arriba a travs del hijo del Sol,
el Inca, y se conectaba con el mundo de abajo a travs de las llamadas Sacarinas o
accidentes geogrficos (cavernas, manantiales, lagunas y otros).
Leyenda sobre los mundos de arriba y de abajo:
Hay una leyenda mtica que refleja la interaccin de los tres mundos; sta se
refiere a dos seres mticos, YACU-MAMA y SACHA-MAMA, representados por
dos grandes serpientes, que parten del mundo de adentro y subiendo al
mundo de aqu, Yacumama repta por la tierra convirtindose en un gran ro y
Sachamama camina verticalmente con la apariencia de rbol aoso. Al tener
dos cabezas se alimenta de seres voladores con la de arriba y con la de abajo
atrae a los animales de la superficie. Estas dos serpientes al pasar al mundo
de arriba se transforman: Yacu-mama en el rayo y Sacha-mama en el
arcoiris, simbolizando la fecundidad y fertilidad de los seres vivos y de la
tierra. Los tres mundos se unen por medio de estas dos sierpes, dioses del
agua y fecundidad. La relacin entre los tres mundos es continua y basada en
ritos, cultos y ofrendas para contentar a los dioses, espritus, huacas,
mallquis, que son los que intervienen en su devenir. (VALCARCEL,
1967.;pp.53-57).

Los Incas adoraban dioses relacionados con su mundo natural. Tenan dioses para el
agua, el cielo, la tierra, el alimento, los animales y los fenmenos naturales.
Los dioses principales eran:

Pachacamac Viracocha, era el creador o hacedor de la Tierra. Al igual que

Quetzalcoatl (cultura Azteca), surgi de las aguas, en este caso del lago
Titicaca, creando el cielo y la tierra. Tambin cre a los gigantes, como
primeros seres. Tena por compaero al Inti.

Inti, o Sol era el siervo de Viracocha. Era la divinidad ms popular. El

emperador o Inca era hijo directo del Inti.

Pacha Mama, la madre tierra era la encargada de hacer que los campos
fueran frtiles. Hoy en da, se acostumbra an pagarle tributo a la tierra,
quemando y enterrando objetos como dulces, dinero, flores y dems.

Mama Quilla, era la madre luna y esposa del sol. Por esta razn, existen
templos dedicados a ella.

Mama Cocha, era la madre del mar, calmaba las aguas y ayudaba en la
buena pesca.

Mama Sara, era la madre del maz, provea de alimento al pueblo.

Entre los dioses menores, se encuentran Illapa o dios del trueno, las estrellas de la
maana y la tarde (Chasca) y Chuych (arco iris) que formaban parte de la corte del
Sol y la Luna.
El Huasicamayo era el dios encargado del hogar y el Cchajra Camayoc vigilaba que
no entrasen ladrones a las casas mientras que los Auquis eran los vigilantes de cada
poblado.
La serpiente Urcaguay era la divinidad que habitaba bajo tierra y el Supai reinaba en
el mundo de los muertos.
Kon, hermano de Pachacamac y expulsado por este, se alej hacia la costa junto con
sus otros hermanos Temenduare y Arikut, dando origen a los diluvios.
De la selva sus dioses, y demonios
La selva amaznica est plagada de cuentos y leyendas acerca de seres
antropomorfos que la habitan. Algunos de estos son:
Yaku warmi, ser mitad mujer y mitad pez que hace enloquecer a los
pescadores con sus gritos.
Ukuy warmi, mujer hormiga que los nativos consideran como el smbolo del
cambio, la purificacin y la limpieza.
La Yacu mama es una serpiente que repta por el mundo terrenal,
convirtindose en ro o en rbol.
La Sacha mama es una serpiente que camina verticalmente y tiene apariencia
de tronco seco, atemoriza a la gente, pero termina siempre por ascender al
cielo convirtindose en rayo, relmpago o arco iris.

Personajes mticos
Aparte de los ya mencionados dioses y demonios existen personajes mticos,
hroes de cada cultura.

Naymlap: Se cuenta que el mtico Naylamp lleg a Lambayeque al mando de

una gran flota de balsas, junto con su esposa Ceterni. Pitazofi era su oficial
encargado de tocar la trompeta de concha marina y Ninacolla era el oficial
encargado de la litera y su trono. Naylamp y su comitiva desembarcaron y se
establecieron en Faquisllanga. Construyeron un templo llamado Chot, donde
colocaron un dolo hecho de piedra verde llamado Llampallec (de donde se
deriva el nombre actual de la regin peruana Lambayeque). Luego de reinar
por muchos aos, Naylamp muere dejando muchos hijos. Pronto se corri la
voz de que Naylamp haba ascendido al cielo. Con el tiempo, el pueblo fue
gobernado por otro seor, Chimoc Cpac, quien fue derrotado los Incas.
Durante cientos de aos los lambayecanos aguardaron el regreso de su seor.

Tonapa: Fue un personaje que apareci en la sierra en la poca prehispnica,

afirmando descender del dios creador y a quien los Incas consideraron
discpulo de Viracocha. Le llamaron tambin Tarapac, guila, Ati Con, Con
Apa, Con Tiki y Papachaca. Segn las leyendas, Tonapa sali de las aguas de
la laguna de Collasuyo. Cuentan los cronistas que Tonapa hizo una cruz
grande y la coloc en el cerro Carapucu, junto a una gran laguna. All predic
a grandes voces al pueblo, lavando sus cabezas en el lago. Esto hizo que los
cronistas empezaran a comparar a Tonapa con Jess. Se deca que sanaba a
los enfermos y espantaba a los demonios.

Manco Cpac y Mama Ocllo: Es muy conocida la leyenda de la fundacin del

Cusco y el imperio de los Incas. Manco Cpac y Mama Ocllo, hijos del sol,
emergieron del lago Titicaca enviados por el dios Sol para poner orden entre
los hombres. Manco Cpac lanz el cetro de su padre, el cual se hundi en el
cerro Huanacauri, donde ambos se establecieron, formando el gran imperio
de los Incas.

Ahora ya conoces ms sobre nuestras culturas. No solamente los Griegos, Romanos y

Egipcios tenan toda una legin de seres mgicos y mticos. Te invitamos a seguir
investigando.
ENLACES INTERESANTES:
Wikipedia Mitologa Inca
http://es.wikipedia.org/wiki/Mitolog%C3%ADa_Inca
Espantos Andinos
http://encina.pntic.mec.es/~agonza59/indigenas.htm
UNMSM Mitos y pica incaicos
http://sisbib.unmsm.edu.pe/bibvirtual/libros/Ling
%C3%BCistica/legado_quechua/mito.htm
Culturas Prehispnicas

http://www.educared.edu.pe/estudiantes/historia/index.htm
Leyendas de la Selva Yacumama
http://www.geocities.com/yacumama_2000/