Verdades Fundamentales a Tener en

Cuenta al Acercarnos al Libro de

Apocalipsis.
Una Introduccin al Libro de
Apocalipsis
Sntesis del
Nuevo Testamento
Arturo Prez
www.ibsj.org

Contenido de la Clase
Introduccin al Libro de
Apocalipsis

Introduccin
Leer Apoc. 1:1-8
Formato de esta clase
Naturaleza y propsito de Apocalipsis
Caractersticas del contenido del libro

Qu es el libro de Apocalipsis?
Esta pregunta es crucial.

La respuesta que demos a esta pregunta

determinar la interpretacin que daremos al libro.
La manera en que interpretemos este libro estar
determinada por lo que pensemos que este libro es.
Si estamos errados en la naturaleza del libro de
Apocalipsis, estaremos errados en la manera en
que lo manejamos.
Veamos lo que el libro de Apocalipsis no es y lo que
s es. Esto nos servir para llegar a conclusiones
correctas cuando nos encontremos estudiando
algunos de sus pasajes.

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que NO es.
El libro de Apocalipsis no es un tratado de historia
proftica escrita de antemano que describe en
lenguaje secreto o en cdigos escondidos los
detalles de la historia futura del mundo secular o
de la iglesia.

No es una bola de cristal cristiana para interpretar la

historia.
Creen que si pudieran interpretar el significado
escondido de las bestias, los nmeros, los caballos,
entonces interpretarn la historia futura.
Cientos de libros de autores han visto en estas figuras a
Napolen Bonaparte, Hittler, Mussolini, la Comunidad
europea, etc.
Estos yerran en la naturaleza de Apocalipsis.

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que NO es.
El libro de Apocalipsis no es un relato pre-escrito
de eventos que sern limitados por unos cortos
aos antes del final del mundo.

Hay personas que se acercan al libro de Apocalipsis con

la idea pre-concebida de que aparte de los primeros 3
captulos, todo lo que se habla desde el captulo 4 hasta
el final, describe un corto segmento de la historia del
mundo 3 aos o 7 aos antes del regreso del Seor
Jesucristo para establecer un reino milenial, y que luego
tenemos la descripcin de ese reino milenial y luego el fin
del mundo.

Estos tambin yerran en la naturaleza de

Apocalipsis. Este libro no se enfoca nicamente
en los ltimos 7 aos antes del fin del mundo.

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (1de 3): Un libro de
revelacin
Apocalipsis es un libro de REVELACIN escrito en

lenguaje pictrico que pertenece a un gnero

literario conocido como apocalptico. (Ap.1:1)

La palabra Apocalipsis - transliteracin del griego

apoclipsis () = revelacin; un acto de
develar algo que estaba oculto, quitar el velo, un acto de
descubrir algo que estaba cubierto o una divulgacin.
En el NT esta palabra describe la revelacin de las
verdades espirituales (Rom. 16:25; Gal. 1:12; Ef. 1:17; 3:3),
Un libro con ttulo propio La Revelacin de Jesucristo
(1:1).
el libro de Apocalipsis es un libro cuyo fin consiste en
revelarnos algo, es una revelacin de Jesucristo, no es
una confusin.

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES: Un libro de
imgenes,
dedeprosa
Apocalipsis es no
un libro
REVELACIN escrito en

lenguaje pictrico que pertenece a un gnero

literario conocido como apocalptico.
revelacin en un gnero literario apocalptico; un
lenguaje pictrico, figurado, lleno de ilustraciones con el
objeto de revelar o ilustrar las realidades espirituales que
se estn revelando.

El progreso del Peregrino Bunyan

Literatura juda (1, 2, 3 Enoc; Asunciones de Moiss)
AT: Ezequiel, Daniel, Zacaras.

contienen visiones que tratan de describir en figuras lo

que el profeta estaba viendo. Utiliza figuras, smbolos para
expresar verdades que no son fciles de expresar en un
lenguaje ordinario.

Lo que ES: Un libro de

imgenes, no de prosa
Por ejemplo, en Daniel 7:16 pidi al ngel que le explicase la
Ejemplos
verdad acerca de todo esto: y dice que le hizo conocer la

interpretacin de las cosas.

Daniel saba que lo que l estaba viendo era una VISIN, y que
por lo tanto no poda ser interpretada literalmente.
Juan comienza su libro en un lenguaje llano, en prosa, donde no
hay nada confuso en los primeros 9 versculos porque Juan toma
nota en un lenguaje de prosa al que estamos acostumbrados a
leer, acerca de las cosas que l OYE que Cristo le dice.
A partir de Ap.4 en adelante, hay un cambio radical en el estilo
literario. Juan est enfocado en describir lo que VE. El verbo
(VER) aparece unas 52 veces. Hay un cambio de literatura a un
lenguaje GRAFICO o apocalptico ( de Revelacin).
Ejemplos: las caricaturas polticas o las caricaturas deportivas.
Sobre el mtodo histrico-gramtico-literal (hasta lo posible).

Revelacin en lenguaje
pictrico.

El libro de Apocalipsis es un libro de pinturas,

no de crucigramas.
Es un libro pictrico, de cuadros, dibujos y
paisajes grficos, no de enigmas que solo los
genios deben resolver.
El libro tiene el propsito de comunicar, de
revelar alguna gran verdad y lo hace, pero de
forma simblica, por medio de una imagen,
de una figura, por medio de una seal.

No acercarnos por el punto

equivocado
Suponte
que
comienzo a estudiar el libro preguntado qu
Cita
de
Poythress
significan los pies como de oso en Ap.13:2? Si comienzo por

este detalle, e ignoro el cuadro general, estoy metindome en

problemas. Dios est en el centro de Apocalipsis (Ap.4 5 ).
Debemos comenzar con El y con los contrastes entre l y sus
oponentes satnicos. Si en vez de eso, tratamos de armar un
crucigrama de detalles, es como si tratramos de utilizar un
cuchillo agarrndolo por el filo en lugar de sujetarlo por el
mango. Estamos comenzando por la punta equivocada.
Apcalipsis es un libro de imgenes, no es un libro de
crucigramas. No trates de resolverlo. No te preocupes por los
detalles aislados. Ms bien, sumrgete en el todo de la historia
que describe. Alaba al Seor. Ovaciona a los santos. Detesta la
Bestia. Aguarda por la victoria final. (Vern Poythress, The
Returning King: A Guide to the Book of Revelation).

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (2 de 3)

Apocalipsis es una extensa carta o un libro corto enviado a siete

(7) iglesias existentes en Asia Menor probablemente en el ao 95
D.C. (Leer Ap.1:1-4)
Es una carta: Apoc.1:3 dice Bienaventurado el que lee (singular),
y los que oyen (plural) las palabras de esta profeca. Col.4:16.

Las cartas eran ledas en las iglesias.

uno de los hermanos o de los pastores designados para leer la carta,
la deba leer delante de toda la congregacin.
Bienaventurado el que lee, y bienaventurados los que oyen.

Destinatarios: Ap.1:4 que dice "Juan, a las siete iglesias que

estn en Asia". Noten que NO dice "a las iglesias del final de la
historia." Est dirigiendo su carta a un grupo especfico de iglesias
de Asia Menor que luego son mencionadas en 1:11. Efeso,
Esmirna, Prgamo, Tiatira, Sardis, Filadelfia y Laodicea
Aplicacin permanente: Ap. 22:7, 17. Sus principios nos aplican
tambin a nosotros.

Qu es el libro de Apocalipsis?
Lo que ES (3 de 3)

Apocalipsis es un libro enviado por un

apstol exiliado a iglesias que estaban
experimentando gran conflicto y sufrimiento.

Apoc.1:9 dice Yo Juan, vuestro hermano, y

copartcipe vuestro en la tribulacin, en el reino y
en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla
llamada Patmos, por causa de la palabra de Dios
y el testimonio de Jesucristo.

Juan y los destinatarios estaban en tribulacin.

Juan estaba exiliado en Patmos por el evangelio.

REPASO: Qu hemos visto

hasta ahora?
estamos
errados en la naturaleza
del libro dede
Apocalipsis
I-Siestaremos
La
Naturaleza
del
Libro
errados en su interpretacin.
Apocalipsis
NO es un tratado de historia proftica escrita de antemano que

describe en lenguaje secreto los detalles de la historia futura del

mundo secular o de la iglesia.
NO es un relato pre-escrito de eventos que sern limitados por
unos cortos aos antes del final del mundo.
ES un libro de REVELACIN escrito en lenguaje pictrico o
apocalptico.
ES una extensa carta o un libro corto enviado a siete (7) iglesias
existentes en Asia Menor probablemente en el ao 95 D.C.
ES un libro enviado por un apstol exiliado a iglesias que
estaban experimentando gran conflicto y sufrimiento.

II- Caractersticas del Contenido

Cmo es el contenido del libro de
Apocalipsis?
El libro de Apocalipsis est marcado de un

contenido altamente tico y prctico.

Un contenido eminentemente contemporneo.
Un contenido esencialmente orientado al tema
de conflicto y conquista.
Un contenido esencialmente Cristo-cntrico.

Un contenido altamente tico y

prctico.
Cuando el manuscrito del Juan lleg a cada
iglesias, una de las expresiones que escucharon
por primera vez los ancianos y los miembros de
cada iglesia fue Apoc.1:3.

Imagnate que:

Ests sentado en una de estas iglesias, SUFRIENDO.

Ao 95 d.c; Jerusaln devastada haca 25 aos (70DC)
Persecucin, apostasa, y el SEOR sin regresar.
Y oyes: dichosos los que oyen las palabras de esta
profeca, y guardan las cosas en ella escritas..
En qu pensaras, en GUARDAR estas cosas o en una bola
de cristal del futuro? (Apoc.2:5, 10, etc.; 22:7)

Cualquier acercamiento al libro de Apocalipsis que quite el

sentido tico y prctico es una violacin a lo que dice Dios
concerniente a la intencin y a la naturaleza de este libro.

Contenido eminentemente
contemporneo
los escritos de Juan en el Apocalipsis estn dirigidos primordialmente a

un grupo de Iglesias que estaba EN ESE MOMENTO pasando por una

situacin dada. Juan no estaba pensando en la Iglesia del siglo XXI, l
estaba escribiendo a Iglesias contemporaneas a ESE TIEMPO.
Dice Apoc. 1:19 Escribe las cosas que has visto, y las que son, y las
que han de ser despus de estas. Que le escriba a quin? A las
siete iglesias, por supuesto! No habla de que escriba de los eventos
que vendran a las iglesias del futuro.
Claro que hay elementos en el libro de Apocalipsis que sucedern en
futuro, como por ejemplo, el regreso en gloria del Seor Jesucristo, el
juicio final y el establecimiento de un nuevo cielo y una nueva tierra.
Pero cuando Juan dirige su carta a iglesias de ese momento, y su
mensaje es PERMANENTE, ya que nos aplica a nosotros al da de hoy.
Estas verdades eran un consuelo para estas personas en Asia Menor.
Estas promesas eran dadas a esas Iglesias de ese tiempo como
consuelo de las cosas que van a suceder.
Apocalipsis 22:6 Y me dijo: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y
el Seor, el Dios de los espritus de los profetas, ha enviado su ngel,
para mostrar a sus siervos las cosas que deben suceder pronto.

Un contenido esencialmente
orientado al tema de conflicto y
conquista.
En el NT la palabra guerra o hacer guerra, aparece 10 veces; mientras que

solamente en Apocalipsis, la palabra guerra aparece 16 veces.

Apoc. 17:14 Pelearn contra el Cordero <conflicto>, y el Cordero los vencer,
<conquista> porque l es Seor de seores y Rey de reyes; y los que estn con
l son llamados elegidos y fieles.
El tema del libro declarado completamente en este texto (17:14). La victoria de
Cristo y de su Iglesia sobre el dragn (el diablo) y sus ayudantes. Por eso,
como es de esa VICTORIA que habla este libro, el contenido est orientado al
tema de conflicto y conquista.
Esta declaracin de triunfo siempre es relevante para los cristianos, de manera
particular en los das de debilidad y de poco crecimiento. Al final de la pelcula,
los malos son condenados, y los protagonistas son exaltados.
Ancdota de Poythress acerca del Conserje leyendo Apocalipsis interrogado por
los estudiantes de teologa: Bsicamente trata de que Jess va a ganar.
Apoc. 19:14-15: Y los ejrcitos celestiales, vestidos de lino finsimo, blanco y
limpio, le seguan en caballos blancos. De su boca sale una espada aguda,
para herir con ella a las naciones <conflicto>, y l las regir <conquista>.

Un contenido esencialmente
Cristo-cntrico.
La revelacin (apocalipsis) de Jesucristo. (Ap.1:1)

En 1:5 el testigo fiel, el primognito de los muertos, y el soberano de

los reyes de la tierra (El tiene el control!)
Luego sigue dndole gloria en el 1:5b y siguientes versculos, hasta que
narra ms adelante la visin que tuvo Juan del Seor Jesucristo.
Esta visin queda grabada en nuestras mentes de manera que
seguimos hallando consuelo en nuestro majestuoso Seor.
Ahora, hermanos, yo pregunto: Cmo podremos hallar consuelo
viendo en estos pasajes la figura de Napolen Bonaparte con su mano
dentro de su tnica? Ms bien, encontramos consuelo viendo a
Jesucristo reinando en su trono, el Cordero de Dios que vino y volver!
La palabra TRONO aparece en todo el NT 15 veces. En Apocalipsis
aparece ms de 40 veces. Esto nos consuela porque este trono tiene
un ocupante, y el ocupante de ese trono es el Rey de Reyes; es el
Seor de Seores, el Admirable, el Consejero, Dios Fuerte, Padre
Eterno, Prncipe de Paz, el que rige y controla todo el universo.

A los creyentes atribulados se

les recuerda que: Dios tiene el
Dios ve sus lgrimas 7:17; 21:4
control!

Se les asegura que Sus oraciones gobiernan el mundo! 8:3,4

Se les asegura que Su muerte es preciosa a los ojos de Dios, y
sus almas ascienden inmediatamente al cielo, a un cielo cuya
gloria sobrepuja infinitamente los sufrimientos terrenales 14:13;
20:4.
Se les asegura que Su victoria final est asegurada 15:2
Se les asegura que Su sangre ser vengada 6:9; 8:3
Se les asegura que Su Cristo vive, y reina eternamente, y
vendr!! S, Ven, Seor Jess.

Aplicacin prctica de
Ya que su propsito es darnos felicidad, consuelo y esperanza, vamos a leerlo!
Apocalipsis
(Ap.1:3).

Este libro es hermoso en estilo, en simbolismo, en propsito, y en significado.

En qu otro libro encontraremos algo que exceda la descripcin majestuosa del Hijo
del Hombre andando en medio de los siete candeleros de oro, sino en Apocalipsis
1:12-20?
Dnde en las Escrituras encontramos una descripcin ms vvida y pintoresca de
Jesucristo, llamado Fiel y Verdadero, saliendo a la victoria, sentado sobre un caballo
blanco, vestido de una ropa teida en sangre, acompaado de los ejrcitos que estn
en el cielo, sino en Apocalipsis 19:11?
Dnde encontraremos un mejor contraste entre la ruina de Babilonia y la felicidad de
la nueva Jerusaln de oro, descendiendo del cielo, sino en los captulos 18 al 22 de
Apocalipsis?
Y dnde se describe de una manera tan difana, y tan hermosamente adornado de
sencillez, el trono puesto en el cielo y la bendicin de la vida celestial, sino en los
captulos 4:2 - 5:14; y 7:13-17 de Apocalipsis?

EL objeto de este libro es el darte ANIMO y esperanza. Su propsito principal es

de confortar a la Iglesia del Seor en su conflicto actual contra las fuerzas del
maligno.
Con estos principios en mente, y excluyendo toda idea fantstica que no est
expresada por este libro como su naturaleza y propsito, acerqumonos al libro
de Apocalipsis buscando consuelo, y guardando las palabras de Cristo.