La moda y sus contradicciones[editar]

La contradiccin se encuentra en que una persona que adquiere una esttica determinada
para revelarse como singular, desvindose de las corrientes de moda ms comunes, en
realidad est creando otra distinta. Se ven como disidentes frente a un grueso de
imitadores, pero para Simmel eso no es ms que una forma inversa de imitacin.
Otra contradiccin es que la propagacin de una tendencia en la moda desemboca
necesariamente en su fracaso. Toda moda ampliamente aceptada pierde su atractivo al
dejar de ser un elemento diferenciador.2

Teoras sobre la transmisin vertical[editar]

Thorstein Veblen y Bourdieu[editar]
En su obra La teora de la clase ociosa, Veblen relata cmo la moda es una herramienta
que la clase ociosa usa para diferenciarse del resto de clases, fundamentalmente las ms
bajas. Se contrapone la belleza y el el simbolismo del ocio, relacionado con el ser
pudiente, con la sobriedad y eficacia de las prendas de las clases bajas e
industriales. Bourdieu llama a esto prcticas distintivas, manifestacin de la lucha de
clases, en este caso simblica, cuyo objetivo es perpetuar la desigualdad entre las
mismas.
La difusin vertical de los gustos es el mecanismo segn el cual, argumenta Veblen, la
moda se transmite de una clase a otra, pues toda clase imita a la inmediatamente superior.
Los miembros de una clase se pueden identificar entre ellos al estar en un mismo nivel, y
diferenciarse de otros al haber una barrera que los separa con el resto.
El gusto diferenciado de cada clase no es inherente a sus miembros. Segn Bourdieu es la
consecuencia de la socializacin de los individuos dentro de las mismas. Su familia, su
escuela, sus amigos de la infancia, etc. Este gusto se aprende del contexto, y se
interioriza. El trmino nuevo rico tiene una connotacin despectiva, pues designa a alguien
que si bien acaba de llegar, en trminos econmicos, a una nueva clase, no lo ha hecho en
trminos simblicos, ya que no viste y se comporta de la misma manera, no ya por
voluntad sino porque se ha socializado como alguien pobre, con unos esquemas mentales
que le permiten procesar la realidad que le rodea para esta clase en concreto, no para
otra.2

Teoras sobre la transmisin horizontal[editar]

Simmel considera que la moda es simplemente una herramienta que los individuos utilizan
para liberarse de la angustia de la eleccin, al poder considerase miembro de un grupo
con facilidad. La individualidad exige una serie de responsabilidades que se diluyen en el
grupo, y obliga a los sujetos a defenderse por sus propias fuerzas (de los ataques
simblicos, se entiende). La moda sera aqu un mecanismo que responde a una
necesidad social, y por tanto no se le puede buscar una finalidad ltima.
Conforme mayor sea la dificultad de los individuos para diferenciarse, ms febril es el
combate simblico de distincin-imitacin que sucede entre diferentes clases, exigiendo
esto, a su vez, ms cambios y a mayor velocidad para satisfacer esta demanda. Y aqu el
sistema productivo responde con una mayor obsolescencia.3
Keynes y el concurso de belleza[editar]

Keynes ide la metfora del concurso de belleza para explicar el funcionamiento de los
mercados burstiles, pero sirve tambin para explicar el funcionamiento de la moda desde
la perspectiva de la transmisin horizontal.
Imaginemos un concurso donde debemos elegir entre seis rostros aquel que consideremos
que ser el ms votado. Si somos perspicaces nos daremos cuenta de que no debemos
escoger en funcin de nuestro gusto particular, ni tampoco en el gusto mayoritario.
Suponiendo que el resto de concursantes son igual de perspicaces que nosotros, debemos
escoger el rostro en funcin de lo que pensamos que otros pensarn. Se trata de un juego
de pienso que piensa que yo pienso sin fin. Escogern los dems en funcin de su gusto
individual? De la media de los gustos particulares? O escogern pensando en las
estrategias de otros participantes?. En definitiva, todas las personas, aunque no lo sepan,
participan en un concurso de belleza. El problema que plantea, es que es imposible
adivinar el resultado con certeza.3

Historia de la moda en la industria del

vestido[editar]
Artculo principal: Historia de la moda

Diseo de moda de 1909

Norma Talmadge, prototipo de flapper.

Siglo XVI[editar]
En el Renacimiento italiano se acostumbraba por parte del gnero masculino el uso de
capa corta y sin capucha, birrete, sombrero con plumas y zapatos de punta roma y ancha.
Las mujeres tambin llevaban bullones y acuchillados en las mangas, y su gorguera
rizada, adems de las faldas y sobrefaldas, jubones y corpios, capas o mantos
rozagantes y su cofia para la cabeza.
A partir de la segunda mitad del siglo, la creciente importancia de la monarqua espaola,
impone en Europa el estilo de la corte del emperador Carlos I de Espaa, un estilo de gran
sobriedad, caracterizado por el uso de colores oscuros y prendas ceidas, sin arrugas ni
pliegues y aspecto rgido, sobre todo en las mujeres en las que se impone el uso del
verdugado. En el borde superior de la camisa se us un cordn que dar lugar a la
gorguera o lechuguilla.

Siglo XVII[editar]
En esta poca domina la moda francesa, tanto en hombres como en mujeres. Se utilizaban
los calzones cortos con medias de seda, chupa y casaca que, a mediados del siglo, se
vuelve ms reducida y con pliegues laterales hacia atrs y mangas estrechas. Con la cada
de la dinasta francesa vuelve el traje simple y se llevan calzones ajustados hasta media
pierna, chaleco, corbata y casaca, faldones con cuello alto y vuelo, pelucas empolvadas y
rematadas por un lazo, incluso sombreros de tres o dos picos. Despus de la revolucin,
se deja el cabello largo y liso, sombreros de copa alta cnica o en tubo, con alas cortas y
ms tarde zapatos con tacn de color al que se aaden lazos o hebillas y botas altas con
vueltas. La mujer viste con painers o verdugados anchos y aplastados en los dos frentes,
corpio acorsetado y escote con gasas o encajes. Polonesas, batas con cuello de encaje y
manga larga. En el traje francs, corpio puntiagudo, mangas abolladas, faldas rectas y
abiertas, que luego son drapeadas con polizn y larga cola. Cuello doblado, mangas
tirantes hasta el codo con chorreras. Junto con la revolucin desaparece el vuelo de la
falda y se imita a las vestiduras clsicas: talle alto, chaquetilla corta con manga larga, falda
con pliegues, grandes escotes, chales y guantes largos. En cuanto al peinado, hacia atrs
con rizados que luego se hacen ms altos y voluminosos con tirabuzones, lazadas y
plumas. Bonetes y sombreros de alas anchas. Zapatos con tacn alto y punta estrecha, y
luego de algn tiempo se pasaron a los bajos.

Siglo XVIII[editar]
En el siglo XVIII se destacan como prendas masculinas las casacas francesas y las
chupas (casacas de inferior clase y algo estrechas), las chaquetillas, los calzones
ajustados hasta la rodilla, las corbatas en vez de las golillas, las pelucas y los grandes
sombreros. Mientras tanto, en las vestiduras femeninas contina el mismo estilo que en el
siglo anterior y se adopta el uso de las mantillas para la cabeza. Se llevaban tambin
vestidos largos, grandes sombreros y sobre todo, la mujer se caracteriza en las altas
sociedad por llevar sobre su cuerpo un cors, el cual era una forma de demostrar su altura,
entre otras cosas de esa poca se usaban anillos, y algunas veces guantes largos,
collares y dems.

Siglo XIX[editar]
Durante este siglo fueron propios el frac, la levita y el pantaln para los caballeros, y la
mantilla de seda y las peinetas para las seoras espaolas. Tras la poca napolenica (de
1800 a 1820) en la que la silueta femenina mostraba una silueta esbelta con el talle
siempre alto, ceido justo bajo el pecho, dejando el resto de la prenda caer recta sobre el
cuerpo, hubo un cambio drstico con el Romanticismo, que dio paso al cors que daba al
talle forma de reloj de arena y el miriaque que ahuecaba las faldas amplias, llegando a su
apogeo durante 1860, causando que las damas no pudieran pasear del brazo de su
esposo o prometido. En 1870 fue sustituido por el polisn que solo ahuecaba la falda por
detrs y que pas de moda en 1890, cayendo desde entonces la prenda hasta el suelo sin
armazn alguno, aunque hasta 1900 las faldas fueron un poco acampanadas. Entre 1820
y 1914 hubo en el vestuario femenino occidental una clara distincin entre vestidos de da,
siempre con manga larga (aunque podan ser hasta el codo en verano) y cerrados hasta el
cuello, y vestidos de noche, siempre de manga corta y muy escotados.