CORRIENTES FILOSFICAS Y SUS REPRESENTANTES.

PRINCIPALES CORRIENTES FILOSFICAS

I. EL IDEALISMO
DEFINICIN
Fue Leibniz quien emple el trmino idealista al referirse a Platn y a otros autores para quienes la realidad es la forma o
la idea.
Estos autores idealistas o formalistas sostienen doctrinas diferentes de las ya propuestas por otros autores, como por
ejemplo, Epicuro, calificado de materialista.
La filosofa idealista de la poca moderna se funda igualmente en las ideas, aunque el significado moderno de la idea no
siempre es igual al del platonismo, pero no podemos separarlo de su sentido antiguo.
II. EL REALISMO
DEFINICIN
Realismo es el nombre que se da a una posicin adoptada en la teora del conocimiento o en la metafsica. En ambos
casos, el realismo no se opone al nominalismo, sino al idealismo[1]. El realismo a su vez concede un lugar a la duda en
la vida intelectual, pero considera la vida universal como la muerte de la inteligencia.
Para el realismo el espritu humano puede conocer al ser en s, y la verdad no es otra cosa, que la conformidad del juicio
con la realidad.
III. EL ESCEPTICISMO
DEFINICIN
El escepticismo es la facultad de oponer, de todas las maneras posibles los fenmenos posibles y los nomenos; y de ah
llegamos, por el equilibrio de las cosas y de las razones opuestas (isostenia), primero a la suspensin del juicio (epoj) y
despus a la indiferencias (ataraxia).
El escepticismo toma una actitud contraria al dogmatismo. Esta corriente tiene una posicin que el sujeto no puede
aprehender al objeto.
IV. EL DOGMATISMO
DEFINICIN
La palabra dogma de origen griego significa doctrina fijada. Para los primeros filsofos signific "opinin". El dogmatismo
es una escuela filosfica que : Da por supuestas la posibilidad y la realidad del contacto entre el sujeto y el objeto
Dice que los objetos de la percepcin y los objetos del pensamiento nos son dados de la misma manera: directamente en
su corporeidad.[2] Pero el conocimiento para esta corriente no es un problema: suponen la capacidad cognoscitiva del
hombre y suponen que la realidad de hecho existe; su preocupacin es la naturaleza
V. SUBJETIVISMO Y RELATIVISMO
DEFINICIN
Subjetivismo es: Toda teora del conocimiento donde el carcter de verdad se hace dependiente en una forma o, en otra,
de la constitucin del sujeto que conoce [...] Toda teora que pueda afirmar que lo que es verdad para un sujeto puede no
serlo para otro.
El subjetivismo en general es la reduccin de toda verdad y moralidad a la individualidad psquica del sujeto particular,
siempre variable e imposible de trascender, sin posibilidad alguna de validez de una verdad absoluta universal. El
subjetivismo limita la validez de la verdad al sujeto que conoce y juzga
VI. EL EMPIRISMO
DEFINICIN
El empirismo es un movimiento filosfico cuyas ramificaciones son mltiples. El nico rasgo comn a todas ellas es no
admitir ms que un medio de conocimiento: la experiencia.
Para esta doctrina, el origen de nuestros conocimientos no est en la razn, sino en la experiencia, ya que todo el
contenido del pensamiento, primera ha tenido que pasar por los sentidos
VII. EL RACIONALISMO
DEFINICIN
Etimologa de la palabra: Racionalismo viene de la palabra latina ratio = razn. En general, es la concepcin que ve en
el espritu, la mente y el entendimiento, el fundamento de toda relacin del hombre con el mundo considerada esta
relacin como forma superior del pensar humano.
El racionalismo entonces, es la absolutizacin de la razn, y se da con mucha fuerza en la poca moderna, aunque no
surgi en este perodo, porque desde mucho antes, se haban dado intentos en torno a la razn frente a los hechos de la
experiencia. Esta corriente se caracteriza por lo real, por los conceptos o sistemas mentales y a la explicacin de la

ciencia en trminos lgicos. Al hombre se le presenta como animal pensante, con dignidad y atributos de persona.
VIII. EL CRITICISMO
DEFINICIN
Por criticismo se entiende la doctrina de Kant, que sostiene la superioridad de la investigacin del conocer sobre la
investigacin del ser. Esta corriente est convencida de que es posible el conocimiento para el hombre, acepta que puede
llegar a poseer la verdad, puede tener conocimientos que dan certeza, pero que hace indispensable justificar
racionalmente la forma cmo llegamos al conocimiento, es decir, cmo llegamos al conocimiento y en qu forma se nos
da la realidad.
El criticismo examina todas las afirmaciones de la razn humana y no acepta nada despreocupadamente. Dondequiera
pregunta por los motivos y pide cuentas a la razn humana. Su conducta no es dogmtica ni escptica, sino reflexiva y
crtica. Es un trmino medio entre la temeridad dogmtica y la desesperacin escptica

XIV. POSITIVISMO
DEFINICIN
Es un sistema filosfico basado en la experiencia y el conocimiento emprico de los fenmenos naturales, en el cual la
metafsica y la teologa son sistemas de conocimientos imperfectos e inadecuados
XV. EL ESTRUCTURALISMO
DEFINICIN
Es un movimiento heterogneo que inicialmente aparece como una metodologa cientfica, convirtindose luego en una
ideologa filosfica que pretende elaborar teoras objetivas y verificables, a travs del control cientfico a las ciencias del
espritu. En el estructuralismo el hombre pasa de ser sujeto de la historia y de la cultura, a ser objeto que se conoce por la
objetividad y la neutralidad cientfica.
Quienes asumieron el estructuralismo buscaron la permanencia y estabilidad de las estructuras que duran y derivan su
significado solamente de s mismas y de sus races en una naturaleza humana, en cuanto realidad plenamente
determinada como los dems objetos del mundo
PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LAS CORRIENTES DE LA FILOSFICAS
EL IDEALISMO
1. Platn
2. Renato Descartes
3. Nicols Malebranche
4. Godofredo Guillermo Leibniz
5. Emmanuel Kant
6. Juan Tefilo Fichte
7. Federico Guillermo Jos Schelling
8. Jorge Guillermo Federico Hegel
EL REALISMO
1. Aristteles
2. San Anselmo de Canterbury
3. Pedro Abelardo
4. Santo Toms de Aquino
EL ESCEPTICISMO MODERNO
1. Miguel de Montaigne
2. David Hume
3. Pedro Bayle
EL DOGMATISMO
1. Tales de Mileto
2. Anaximandro
3. Anaxmenes
4. Pitgoras
5. Herclito
Pensamiento
6. Parmnides
EL EMPIRISMO
1. Tomas Hobbes
2. John Locke
3. George Berkeley
4. David Hume

POSITIVISMO
1. Augusto Comte
2. Saint Simon
3. John Stuart Mill
EL ESTRUCTURALISMO
1. Claude Lvi Strauss
2. Michel de Foucault
3. Rolando Barthes
EL RACIONALISMO
1. Renato Descartes
2. Blas Pascal
3. Nicols Malebranche
4. Baruc Spinoza
5. Godofredo Guillermo Leibniz