Montesinos

EL NIHILISMO

Disolucin y proliferacin en la
tardomodernidad
Juan Herrero Sens
ISBN: 978-84-92616-30-5
Precio: 15 euros
164 pgs.

El nihilismo afecta a los modos en que los intelectuales interpretan la realidad y buscan dotarla
de sentido y orden, esto es, a los diversos regmenes de creencias, ideas y normas. Pero la
experiencia del nihilismo tambin tiene parte de suceso personal e individual. Supone una
interrogacin sobre qu significa vivir, trabajar y pensar en tiempos de desencanto; en
definitiva, una incgnita a despejar acerca del valor de la propia experiencia vital frente a la
desazn, la miseria o el vaco. As entendido, el nihilismo se esconde detrs del hasto vital, de la
carencia de altos fines, del desengao ante los comportamientos sociales, de la angustia por la
falta o el sobrepeso de autoridad y orden, del impulso dogmtico e irracional y constituye,
tanto como un suceso de poca, una experiencia personal. Por eso no es extrao que una ojeada a
trayectorias individuales, en este caso de escritores o filsofos, a la forma en que su vida se mezcla
indisolublemente con su escritura descubra sbitas conversiones religiosas, alta tasa de suicidios,
existencias atormentadas o rearmes ideolgicos radicales.
Bajo el nihilismo, tanto la nada y el caos, como la mxima ordenacin y jerarqua, pueden llegar
a imperar en el mbito de las ideas; en cualquier caso, toma cuerpo la vivencia de una profunda
crisis espiritual. En los discursos filosficos y literarios, as como en las distintas manifestaciones
artsticas, se mostrara esa ansiedad por encontrar referentes y destruirlos para empezar de nuevo,
tanto como la imposibilidad de asentar una cosmovisin unificadora y tranquilizadora. Los
textos, los cuadros, las pelculas, las composiciones musicales o los videojuegos dicen el
nihilismo, pero tambin lo hacen con su radicalidad, con su voluntad de comenzar de cero, con
su angustia referencial, con su reconocimiento de posibilidades, con su afn perspectivista y
tambin con su extralimitacin. Por eso puede hablarse de novelas, o pelculas, o series de
televisin, o composiciones musicales o espectculos nihilistas. Y es esencial para la comprensin
del problema del nihilismo que se lo aborde tanto en sus efectos como en sus razones, en lo que
tiene de experiencia personal, atmsfera vital, orden del discurso y lgica de la decadencia de
la cultura.
Juan Herrero Sens (Sant Andreu de la Barca, 1975) es Doctor en Humanidades por la Universidad Pompeu
Fabra de Barcelona, con una tesis sobre la relacin entre el nihilismo y la literatura espaola de vanguardia
(1918-1936). Actualmente es profesor de lengua y cultura espaola en Duke University (EEUU) y ha
participado en congresos y conferencias en Espaa, Alemania y Estados Unidos. Ha traducido al espaol a
Oscar Wilde (Teatro de Saln, Madrid, Biblioteca Nueva, 2001) y entre sus publicaciones destacan, adems de
varios artculos en revistas acadmicas, el libro La inocencia del devenir (Madrid, Biblioteca Nueva, 2002),
dedicado a presentar los puntos de coincidencia entre las propuestas vitales de Friedrich Nietzsche y Oscar
Wilde. Adems, en colaboracin con Domingo Rdenas de Moya, ha preparado las ediciones de varias obras
narrativas del escritor aragons Benjamn Jarns (Saln de esto y otras narraciones, Zaragoza, PUZ, 2003;
Venus dinmica, Renacimiento, 2008).

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