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Cuadernos Pedagogía Crítica PDF
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Fundacin McLaren
de Pedagoga Crtica
ANTOLOGA BSICA
Nmero Uno
ELABORADA POR:
RESENTACIN
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La resistencia
Rigoberto Martnez Escrcega
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La correlacin ocurre con frecuencia entre los deseos que expresan los padres con hijos terminando el
curso medio, las opiniones dadas despus ante la eleccin de una escuela en particular, y la verdadera
eleccin. De ninguna manera todos los padres quieren que sus hijos ingresen en un liceo... Slo el 30 por
Ciento de padres que tienen hijos en colegios de enseanza general (o fin d'etudes) dicen que si, cualquiera
que haya sido el logro anterior del nio; P. Clerc, sixime. Enquete de juinio 1963 dans l'agglomeration
Parisienne, Population, 4, agosto-septiembre 1964, pp. 635-636.
Cir. Bordieu, P. y Darbel, A., "La fin d'un malthusianisme", en Darras, Le Partage des benefices, Editions de
Minuit, 1966.
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Analizando la influencia diferencial (empleada por la dimensin familiar en varios medios) en su acceso a la
educacin secundaria. Girard, A. y Bastide, 11., en "La stratification sociale et la dmocratisation de
l'enseignement", en Population, julio-septiembre, I963, p. 458, "Aunque dos tercios de los hijos de empleados
de oficina, de artesanos y de comerciantes ingresan a los liceos, la proporcin ms alta es en las familias ms
pequeas (i.e. de uno o dos hijos). De todas formas con estos grupos, los nios de familias grandes (i.e. de 4 o
ms) no ingresan al liceo en mayor proporcin que aquellos de familias de obreros de fbricas teniendo slo
uno o dos hermanos y hermanas' '.
Existe una presuposicin en este sistema de explicacin por medio de la percepcin comn de oportunidades
objetivas y colectivas que las ventajas o desventajas percibidas son el equivalente funcional de las ventajas o
desventajas verdaderamente experimentales o verificadas objetivamente que influencian la conducta de la
misma manera. Esto no sugiere que debamos menospreciar la importancia de oportunidades objetivas. De
hecho, cada observacin cientfica, en situaciones culturales y sociales muy diferentes, se ha inclinado a
demostrar que existe una correlacin cercana entre esperanzas subjetivas y oportunidades objetivas, la ltima
tiende a modificar efectivamente las actitudes y la conducta trabajando a travs de lo anterior. Cfr. Bordieu,
Travail et Travailleurs en Algrie, Mouton, 1962, pp. 36-38; Cloward, Richard A. y Oh[in, Lloyd F..,
Delinquency and Opportunity: A Theory of Delinquent Gangs, Rout[edge y Kegan Paul. 1961; Schrag,
Clarence, "Delincuencia y oportunidad: anlisis de una teora", Sociology and Social Researcb, 46, enero
1962, pp. 167-175.
6
Lewin, Kurt, "Tiempo, perspectiva y moral", en Resolving Social Conflicts, Nueva York, Harper, 1948, p. I
13.
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lbid., p. 115.
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Ibid.
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Es probable que por referencia a una definicin social de un diploma que sea posible obtener sin
mayor dificultad la carrera individual proyecte las actitudes hacia la escuela. La definicin social vara
claramente de una clase a la otra: mientras que para aquellos de las capas ms bajas de la clase media, el
bachillerato todava parece ser el fin normal de los estudios, resultado de la inercia cultural y la falta de
informacin; pero probablemente tambin porque es ms factible que los empleados de oficina y los grados
ms bajos de personal de supervisin, gocen de la efectividad de esta barrera que les impide una promocin,
todava les parece a la capa ms alta de las clases medias y altas como un cierto tipo de examen de entrada
para una educacin superior. Esta imagen de la carrera escolar quizs explique por qu una proporcin
particularmente grande de hijos de oficinistas y empleados de bajo salario no continan sus estudios despus
del bachillerato.
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Cfr. Bordieu, P., Passeron, J.C. y de Saint Martin, M., op. cit. Para tener una medida acertada del efecto del
capital lingstico, sera necesario averiguar por medio de estudios experimentales similares a los llevados a
cabo por Bernstein, si existen vnculos importantes entre la sintaxis del lenguaje hablado (e.q.., su
complejidad) y el xito en otras reas ajenas a los estudios literarios (donde el vnculo ha sido demostrado),
por ejemplo, en matemticas.
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Ver Isambert-Jamati, V., "La rigidit d'une institution: structure scolaire et systmes de valeur"; Reviue
Franfaise de Sociologie, 7, 1966, p306.
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De manera similar los maestros de escuela que han asimilado completamente los valores de la clase
media, de donde provienen en mayor nmero, siempre toman en cuenta al hacer juicios de sus alumnos el
colorido tico de la conducta y actitudes hacia los maestros y las disciplinas.
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Puede la presin de la demanda econmica imponer cambios decisivos? Es posible imaginar a las
sociedades industrializadas siendo capaces de hacerle frente a la necesidad de conseguir personal entrenado
sin una ampliacin importante en la base de reclutamiento de la secundaria, y en particular de la educacin
superior. Si slo usamos el criterio costo, o ms bien de racionalizacin formal, es quiz preferible reclutar
alumnos en vista de todas las pretensiones de igualdad educacional, de aquellas clases cuya cultura social sea
lo ms cercano a la cultura educativa, y as prescindir de la necesidad de cualquier programa prioritario
educativo.
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17
Platn, The Republic, libro I0, 617, Dent, Everyman, 1942, p. 322.
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Cfr. Skodak, Marie, "Children in koster Homes. A Study of Mental Devclopment", Studies in Child
Welfare, Estudios de la Universidad de Iowa, 16 (I), enero 1939, pp. 1-56; Wellmar, B., "The Fickle IQ",
Sigma XI Quarterly, 28 (2), 1940, pp. 52-60.
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Aparte de la dificultad para obtener una valoracin precisa de la movilidad, y de las discusiones al
respecto en las carreras de padre e hijo que deben ser tomadas para poder hacer una comparacin pertinente,
se debera mencionar que, como lo han sealado Bendix y Lipset, "la movilidad perfecta" (en el sentido de
tener oportunidades de movilidad) completamente iguales y la "movilidad mxima" no estn necesariamente
ligadas, y que se debera hacer una diferencia entre la "rigidez" forzada e intencional, y la "movilidad".
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Tambin deberamos tomar en cuenta las oportunidades diferenciales de ascenso social dndoles
idntico uso que a los medios institucionales. Sabemos que a un nivel equivalente de instruccin, los
individuos de clases sociales diferentes alcanzan niveles variables en la jerarqua social.
19
Stanley Aronowitz y llenry Girotx, Education undersiege: The conservative, liberal and radical debate
over schooling, South Hadlcy, Massachusetts. Bergin and Garvey Publishers, Inc.. 1985, pp. 69-114. Vase
para una revisin y anlisis crtico de esla literatura.
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Roger Simon, Empowerment as a pedagogy of possibility", en Langntage arts 64, nm. 4, abril de
1987, p. 370.
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3 William J. Bennett, What works: Researh about teachig and learning, Washington, DC, The United
States Department of Education, 1986. Tambin: Henry Giroux y Peler Mcl.aren, "Tcachcr education and the
politics of democratic life: Beyond the Reagan agenda n thc era of' good times'". en C. C. Yeakey y G. S.
Johnslon (eds.), Shools a.s conduit: Educational policy making during the Reagan year, Nueva York, Praeger
Press. en prensa.
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James Clifford. On Ethnographic Surrealism, en Comparative studies in society and history 23,
nm. 4, 198], pp. 539564.
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FREIRE, Paulo, La pedagoga del oprimido, Mxico, Editorial Siglo XXI, trigsima
sexta edicin 1987, pp. 71 95.
CAPTULO II
Cuanto ms analizamos las relaciones educador-educandos dominantes en la
escuela actual, en cualquiera de sus niveles (o fuera de ella), ms nos
convencemos de que estas relaciones presentan un carcter especial y
determinante --el de ser relaciones de naturaleza fundamentalmente narrativa,
discursiva, disertadora.
Narracin de contenidos que, por ello mismo, tienden a petrificarse o a
transformarse en algo inerme, sean vistos valores o dimensiones empricas de la
realidad. Narracin o disertacin que implica un sujeto -el que narra- y objetos
pacientes, oyentes -los educandos.
Existe una especie de enfermedad de la narracin. La tnica de la educacin es
preponderantemente sta, narrar, siempre narrar.
Referirse a la realidad como algo detenido, esttico, dividido y bien comportado o
en su defecto hablar o disertar sobre algo completamente ajeno a la experiencia
existencial de los educandos deviene, realmente, la suprema inquietud de esta
educacin. Su ansia irrefrenable. En ella, el educador aparece como su agente
indiscutible, como su sujeto real, cuya tarea indeclinable es "llenar" a los
educandos con los contenidos de su narracin. Contenidos que slo son retazos
de la realidad, desvinculados de la totalidad en que se engendran y en cuyo
contexto adquieren sentido. En estas disertaciones, la palabra se vaca de la
dimensin concreta que debera poseer y se transforma en una palabra hueca, en
verbalismo alienado y alienante. De ah que sea ms sonido que significado y,
como tal, seria mejor no decirla.
Es por esto por lo que una de las caractersticas de esta educacin disertadora es
la "sonoridad" de la palabra y no su fuerza transformadora: Cuatro veces cuatro,
diecisis; Per, capital Lima, que el educando fija, memoriza, repite sin percibir lo
que realmente significa cuatro veces cuatro. Lo que verdaderamente significa
capital, en la afirmacin: Per, capital Lima, Lima para el Per y Per para
Amrica Latina.25
La narracin, cuyo sujeto es el educador, conduce a los educandos a la
memorizacin mecnica del contenido narrado. Ms an, la narracin los transforma en "vasijas", en recipientes que deben ser "llenados" por el educador.
Cuando ms vaya llenando los recipientes con sus "depsitos", tanto mejor educador ser. Cuanto ms se dejen "llenar" dcilmente, tanto mejor educandos
sern.
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Podr decirse que casos como stos ya no ocurren en las escuelas actuales. Si bien stos realmente
no ocurren, continua el carcter preponderantemente narrativo que estamos criticando.
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Simone de Beauvoir, El pensamiento poltico de la derecha, Siglo xx, Buenos Aires, 1963, p. 64.
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Nos hacemos esta afirmacin ingenuamente. Ya hemos declarado que la educacin refleja la
estructura de poder y de ah la dificultad que tiene el educador dialgico para actuar coherentemente en una
estructura que niega el dilogo. Algo fundamental puede ser hecho sin embargo: dialogar sobre la negacin
del propio dilogo.
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La concepcin del saber de la concepcin "bancaria" es, en el fondo, lo que Sartre (El hombre y las
cosas) llamara concepcin "digestiva" o "alimenticia" del saber.' ste es como si fuese el "alimento" que el
educador va introduciendo en los educandos, en una especie de tratamiento de engorda...
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Existen profesores que, al elaborar una bibliografa, determinan la lectura de un libro sealando su
desarrollo entre pginas determinadas, pretendiendo con esto ayudar a los alumnos...
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Jean Paul Sartre, El hombre y las cosas, Ed. Loaada, Buenos Aires,,1965, pp. 25-26.
Edmund Husserl, Notas relativos a una fenomenologa pura y una filosofa fenomenolgica, Fondo de
Cultura Econmica, Mxico, 1962, p. 79.
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En un ensayo reciente, an no publicado, Cultural action for freedom, discutimos con mayor profundidad el
sentido proftico y esperanzado de la educacin o accin cultural problematizadora. Profeca y esperanza que
resultan del carcter utpico de tal forma de accin, tornndose la utopa en la unidad inquebrantable entre la
denuncia y el anuncio. Denuncia de una realidad deshumanizante y anuncio de una realidad en que los
hombres pueden SER MS. Anuncio y denuncia no son, sin embargo, palabras vacas sino compromiso
histrico
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En el captulo IV analizaremos detenidamente este aspecto, al discutir las teoras dialgica y antidialgica
de la accin.
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Todos estos son actos ocultos de resistencia que los estudiantes organizan a
manera de conspiracin colectiva, clandestina y a espaldas del maestro. Esta
lucha oculta, que se desarrolla dentro del aula de clases, muestra cmo el
ejercicio del poder en la escuela primaria no es omnipotente polticamente
hablando, y cmo los estudiantes pelean, resisten y presentan batallas en todos
los campos de la lucha poltica e ideolgica dentro del espacio escolar.
Nunca se presenta el ejercicio del poder sin actos de resistencia. Los actos ocultos
de resistencia, dentro del aula de clases, ilustran cmo el espacio escolar es un
campo de lucha poltica en donde la clase econmicamente dominante despliega
su poder (es decir, su capacidad para objetivar sus intereses) con el propsito de
conservar el orden social establecido. De igual manera, muestran cmo los
oprimidos, los explotados, la clase trabajadora, los despojados injustamente del
producto de su trabajo a travs de la creacin de plusvala, luchan tenazmente
para construir un mundo racional y humano. Pero los actos ocultos de resistencia
tambin muestran cmo el espacio escolar es escenario de una interesante lucha
poltica, de una furibunda confrontacin ideolgica en donde por un lado la escuela
realiza una invasin cultural con el fin de transmitir una imagen falsa de la
realidad, que justifique el actual orden social; pero, por otro lado, los estudiantes
tratan de construir una imagen crtica y racional (cientfica) del mundo, a partir de
su propia realidad, que los ayude a emanciparse de la terrible opresin que
actualmente vive la humanidad.
La visin del ejercicio del poder y de los actos de resistencia muestran ms que
una coexistencia pacfica entre los actores del drama escolar, una intensa lucha
entre explotados y explotadores. La aparente armona que inunda la vida escolar
en el saln de clases existe solamente en un nivel imaginario; cuando uno
comienza a excavar la superficie de su aparente unicidad, comprende con rapidez,
con qu frecuencia el significado ritual esconde una negacin sutil de oposicin y
resistencia, al igual que la afirmacin del statu quo: es conflictivo lo mismo que
consensual (McLaren, 1995, p. 157).
Los actos de resistencia ocultos son polticamente los ms peligrosos, ya que no
dan la cara ante el ejercicio del poder; por tanto, no se pueden medir y calcular
sus fuerzas. El carcter oculto de los actos de resistencia les da una especie de
tamiz clandestino, de una potencialidad subversiva inmensa, ya que pueden llegar
a desbordar el equilibrio montono en que se desenvuelven cotidianamente las
relaciones de poder dentro del aula.
Hechos tales como hurtar colectivamente las respuestas de un examen, compartir
las respuestas de un cuestionario, organizar un desorden grupal a espaldas del
maestro, etc., son un verdadero caudal de aprendizajes polticos e ideolgicos, ya
que los estudiantes aprenden en y a travs de la accin, en la resistencia
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Los estudiantes redactaron una carta para el director solicitndole que les
proporcionara el material necesario para instalar el cielo raso en el aula de clases.
Posteriormente corrigieron de forma grupal la redaccin y la ortografa de la carta
y, finalmente, se nombr de manera entusiasta una comisin de estudiantes para
que le hiciera llegar la carta al director.
En esta clase se puede apreciar cmo el maestro respeta los intereses de los
estudiantes y cmo, a partir de dichos intereses, propone actividades de reflexin
y anlisis que llevan a los estudiantes a construir una visin crtica de su realidad,
con el fin de transformarla. Aqu la relacin entre maestro y estudiantes no es de
opresoroprimido, de sometedorsometido, sino de compaero a compaero.
Maestro y estudiantes, describe Antonio Gramsci, forman un bloque histrico;
intelectuales y proletarios, a travs de una prctica poltica e ideolgica, se
fusionan para cuestionar y transformar la realidad social.
En este caso la resistencia es utilizada para abrir democrticamente el espacio
ulico a los estudiantes, con el fin de emanciparse de una realidad opresora. El
valor del constructo de la resistencia reside en su funcin crtica, en su potencial
para expresar las posibilidades radicales contenidas en su propia lgica y los
intereses contenidos en el objeto de su expresin (Giroux, 1992, p. 146)
Para el maestro resistir dentro del aula es visualizar, potenciar y hacer posible un
futuro mejor; es encarar a la educacin como un espacio fundamentalmente
poltico e ideolgico, penetrado por las contradicciones de las estructuras ms
amplias, que a partir del ejercicio del poder y los actos de resistencia dan forma al
cotidiano drama escolar. Como apunta Giroux: la nocin de resistencia tiene que
ser mediada no slo por el grado en que promueve el pensamiento crtico y la
accin reflexiva, sino de manera ms importante por el grado en que contiene la
posibilidad de estimular la lucha poltica colectiva alrededor de problemas de
poder o determinacin social (1992, p. 148).
As pues, el anlisis de los actos de resistencia complementan el estudio del
ejercicio unilateral del poder en la escuela primaria, que hacen del drama escolar
un espacio contradictorio y dialctico. Resistencia y ejercicio del poder son partes
de una relacin contradictoria a partir de la cual cobra sentido el aspecto poltico e
ideolgico de la vida escolar.
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