DESCRIPCIN DE LOS VALORES HUMANOS Anuncio

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TEXTOS PARA REFLEXIONAR SOBRE TICA Y LOS VALORES HUMANOS:
Nuestras
obligaciones
con
los
dems
El hermano de un amigo mo padece una grave enfermedad renal. Result que
mi amigo dispona de una absoluta compatibilidad de tejidos con su hermano y
la familia comenz a presionarlo para que le donara un rion. Para ellos la
situacin estaba clara: mi amigo podra salvar la vida de su hermano mediante
la donacin de uno de sus dos rones sanos y en perfecto funcionamiento.
Aunque mi amigo amaba a su hermano, no se hallaba preparado para
someterse a una ciruga dolo-rosa y de tanta importancia, sobre todo porque la
enfermedad de su hermano ira destruyendo el rion donado y, al cabo de unos
cinco aos, requerira que todo el proceso comenzara de nuevo. Al final, cedi
y don el rion.
En tu opinin, en qu consistan sus obligaciones ticas? De negarse a donar
el rion, habra quedado justificado? Exiga el derecho a la vida de su
hermano que l donara un rion? Una pareja cuya hija adolescente desarroll
leucemia tom la decisin de concebir otro hijo con el fin de que (si los tejidos
resultaban compatibles) las clulas del cordn umbilical del beb pudieran
utilizarse para salvar la vida de la adolescente. Muchos criticaron las acciones
de la pareja sobre la base de las teoras kantianas, y argumentaron que
estaban utilizando al beb nonato como medio para un fin.
Aunque la historia tuvo un final feliz, pues las clulas fcilmente donadas del
beb salvaron la vida de la hermana mayor, el caso suscita interesantes
cuestiones ticas. Qu sucede si una pareja elige procrear un beb con el fin
de utilizar su corazn o su hgado para salvar la vida de otro hijo? Qu validez
tendra el derecho a la vida en situaciones como sta?.
stas son preguntas inquietantes que no parecen tener soluciones fciles.
Como observbamos en otras pginas es difcil decidir dnde terminan los
derechos de una persona y comienzan los de otra. En una cultura
profundamente defensora de la libertad y la individualidad, pedirle a alguien
que tenga en cuenta el mayor bien social puede provocar una respuesta
airada.
? Una responsabilidad menor hace ms fcil tu decisin?.

Sabidura: No nos es dada la sabidura; debemos descubrirla por

nosotros mismos tras un viaje que nadie puede evitarnos ni recorrer por
nosotros.
MARCEL PROUST
LA SABIDURA: El destino final del camino de tu vida es la sabidura, que es
el grado ms alto y profundo de conocimiento, perspicacia y comprensin. Te
proporciona la ms amplia perspectiva vital, el propsito de la vida y las
lecciones que has de aprender a lo largo de ella. Cuando encuentras tu
que su contrario
FUERZAS MORALES: Existen unas fuerzas, cuyo poder sobrepasa a todas,
pues radica en el plano del espritu, superior a la materia, y a las cuales todas
las dems fuerzas deben estar subordinadas: son las fuerzas morales. Podran
mencionarse la solidaridad, el mrito, y tantas otras. Basten como ejemplo las
enunciadas a continuacin:
Bondad: La bondad consiste, no solo en la ausencia del mal, sino en la
inclinacin natural a hacer el bien. Se debe pensar ms en hacer el bien que en
estar bien, y as se conseguir que todos estn mejor.
Ciencia: Es un conjunto de conocimientos armnicamente relacionados acerca
de un mismo tema. La ciencia es una fuerza moral que libera al hombre de la
ignorancia, lo induce al conocimiento sistemtico y reflexivo de la realidad y lo
conduce al planteamiento de los problemas fundamentales de la existencia.
Deber: El deber tiene su base en un buen sentido de justicia, inspirada por el
amor y esta es la forma ms bella de la bondad. El deber da al hombre energa
suprema.
Dignidad: La dignidad es la excelencia que tiene la persona y que la hace
acreedora al respeto de sus semejantes y la obliga a un comportamiento
decoroso.
Disciplina: La disciplina lleva al cumplimiento puntual de las leyes y pone orden
en la sociedad, condicin indispensable de todo progreso.
Educacin: La educacin es como un bautismo moral que arranca al hombre
del seno originario de la ignorancia, y lo alza a ese grado de honor que lo hace
ser grato a su celestial autor, a la sociedad y a s mismo. La educacin es

fuerza moral que perfecciona.

Obediencia: La obediencia es la virtud por la que uno somete su voluntad a la
autoridad legtima. Es principio fecundo de grandes realizaciones. La
desobediencia genera el desorden, la anarqua; rinde ineficaces las mejores
iniciativas, y causa grandes perjuicios.
Patriotismo: Otra fuerza moral generadora de grandes renunciamientos y
atrevidas
empresas,
es
el
amor
a
la
patria.
Encierra en s un anhelo grande de ser til a la patria, de prestigiarla,
defenderla, de ennoblecerla cada vez ms.
Perfeccin: Un ser es perfecto cuando alcanza su propio fin, que es la
perfeccin ltima de las cosas. Entonces est terminado, completo. Nada es
ms doloroso en la lnea del ser, que el quedar incompleto. El deseo de
perfeccin es una fuerza moral que acucia al hombre a mejorar
constantemente.
Rebelda: No se toma aqu rebelda en el sentido de insubordinacin,
desobediencia o indisciplina, sino en el sentido de no conformismo. La rebelda
se ejerce contra la injusticia, la opresin o el despotismo; contra las
imposiciones arbitrarias. Hay circunstancias en que la rebelda es un deber, y el
conformismo, un crimen.
Religin: La religin es la fuerza moral generadora de las mayores
abnegaciones y de los ms grandes herosmos. El ideal religioso ha llevado a
escribir las pginas ms gloriosas de la historia de la humanidad. Trabajo: El
trabajo es el antdoto contra muchos males. La experiencia secular ensea que
la ociosidad es la madre de todos los vicios. El trabajo es fuente de bienestar
individual y social.
Verdad: La verdad es lo que es. La verdad os har libres. El conocer lo que
son los seres contribuir a valorarlos y a establecer la verdadera escala de
valores, sntesis del autntico progreso. La pasin por la verdad estimula las
investigaciones de los sabios.
Voluntad: La voluntad es en el hombre la potencia dominadora, la reina de
todas las otras potencias y facultades, y la que las gobierna. Debe obrar con
decisin, firmeza y constancia. l hombre vale segn sea su voluntad. Los
hombres provistos de energa perseverante en la voluntad, arrastran a los
dems y realizan grandes empresas.
El filsofo argentino Mario Bunge define el valor como una propiedad
relacional, es decir, como una propiedad que es atribuida a las cosas por
ciertas personas o instituciones en determinadas circunstancias. Por ejemplo,
en nuestra sociedad, atribuimos valor a la higiene; pero podramos imaginar
una sociedad en la que esto no fuera as. El mbito de los valores es, desde
este punto de vista, el mbito de las relaciones entre ciertos objetos o
procesos y personas o grupos que manifiestan intereses en diversos campos
de actividad. Para decirlo con otras palabras, los valores son siempre relativos
a las personas que realizan las valoraciones de acuerdo con sus intereses en
determinadas circunstancias. As, dos personas pueden estar de acuerdo sobre
las caractersticas de una accin y discrepar en cuanto a su calificacin
valorativa. Por ejemplo, pueden coincidir en que correr durante una hora es

una actividad fsica exigente, en la que intervienen los grupos musculares a

una resistencia sostenida, y que quema caloras; sin embargo, una puede
considerar que llevarla a cabo todos los das es bueno para la salud mental y
otra puede creer lo contrario. (Fuente: Formacin tica y Ciudadana tica, Ley y Derechos Humanos 3 EGB )
LA VIDA ES MUCHO MAS SIMPLE QUE LO QUE PENSAMOS
corregirlo.
iales para dar sentido a la vida. Los compartimos:
1. El respeto. Aplicado a las personas, a las criaturas vivas de todas las
especies y al entorno en el que vivimos.
2. La gratitud. Como forma de registrar la existencia de los otros y de
reconocer todo lo que recibimos y sobre lo que, a veces, poco recapacitamos.
3. La paciencia. Para reconocer la existencia de lmites para aprender a vivir
con ellos y para salir de la inmediatez y de la urgencia como patrones de
conducta.
4. La humildad. Otra forma de reconocer nuestras limitaciones, de saber que,
as como tenemos, podemos no tener, y de no olvidar a los otros.
5. El perdn y el arrepentimiento. A travs de ellos aceptamos nuestra
falibilidad y ejercitamos nuestra capacidad de reparar.
6. El amor y la esperanza. Son los valores de donde emanan los ms
profundos sentimientos de la vida. El amor es la mxima aceptacin hacia el
otro y la esperanza es la base de nuestro estar en la vida.
Fuente Consultada: Revista Psicologia(+) Tiempo de Reencuentro
libertad
nombre femenino
1. 1.
Facultad y derecho de las personas para elegir de manera responsable su propia forma de
actuar dentro de una sociedad.
"la libertad es un derecho humano bsico"

Placer
Para otros usos de este trmino, vase Placer (desambiguacin).
Para el condado del estado de California, vase Condado de Placer.

El smiley o carita risuea es uno de los ms conocidos smbolos de felicidad.

El placer puede ser definido como una sensacin o sentimiento positivo, agradable o eufrico, que
en su forma natural se manifiesta cuando un individuo consciente satisface plenamente alguna
necesidad: bebida, en el caso de la sed; comida, en el caso del hambre; descanso (sueo), para la
fatiga; sexo para la libido; diversin (entretenimiento), para el aburrimiento; y conocimientos
(cientficos o no cientficos) o cultura (diferentes tipos de arte) para la ignorancia, la curiosidad y la
necesidad de desarrollar las capacidades. La naturaleza suele asociar la sensacin de placer con
algn beneficio para la especie y la Filosofa lo clasifica entre los tipos posibles de felicidad.
VOLUNTAD La palabra voluntad proviene del griego voluntas, volunttis (verbo volo =
querer, y sufijo -tas, -tatis = -dad, -idad, en castellano), y consiste en la capacidad de los seres
humanos que les mueve a hacer cosas de manera intencionada. Es la facultad que permite al ser
humano gobernar sus actos, decidir con libertad y optar por un tipo de conducta determinado. La
voluntad es el poder de eleccin con ayuda de la conciencia.
El actuar humano est orientado por todo aquello que aparece como la mejor opcin, desde las
actividades recreativas hasta el empeo por mejorar en el trabajo, sacar adelante a la familia o ser
productivos y eficientes. La voluntad opera principalmente en dos sentidos
SOLIDARIDAD La Solidaridad es uno de los valores humanos mas importantes y esenciales de
todos, la solidaridad es lo que hace una persona cuando otro necesita de su ayuda, la solidaridad es
la colaboracin que alguien puede brindar para se pueda terminar una tarea en especial, es ese
sentimiento que se siente y da ganas de ayudar a los dems sin intencin de recibir algo a cambio.