CMO REPUDIA UNA CLASE SOCIAL A SU LIBERTaDOR Miguel Acosta Saignes

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Impreso en la Repblica Bolvariana de Venezuela
Agosto, 2010

an dicho algunos socilogos, juzgando sobre

correlaciones muy simples, como si ellas fuesen expresin de leyes de la historia, siempre multifactorial, dialctica, que las revoluciones devoran
a sus hijos. Algunos caen por la justicia colectiva.
Ella no olvida, aunque a veces parezca lo contrario;
parecen quienes intentan juzgar a las transacciones;
muchos desaparecen porque se trata de revoluciones
a medias, donde se han modificado profundamente
algunos factores, mas otros han seguido vivos y actuantes. Nuevas clases, surgidas de complicados cruces de elementos, sacrifican a conductores eximios,
cuando ellas toman el poder abierta o subrepticiamente, para defender antiguas posiciones, amorti-

guadas mientras ruga la tempestad del cambio. Vamos a referir el caso terrible de Simn Bolvar. Dijo
en el Congreso de Angostura, el 15 de febrero de
1819, al describir sintticamente cuanto haba ocurrido desde 1810: No he sido ms que un vil juguete
del huracn revolucionario que me arrebataba como
una dbil paja. Yo no he podido hacer ni bien ni mal:
fuerzas irresistibles han dirigido la marcha de nuestros sucesos... Muchas veces repiti interpretacin
semejante, con la cual superaba a mil historiadores y
socilogos que habran de juzgar sobre su vida y la de
su tiempo. Comprendiy por eso mereci el ttulo
de Libertador su papel eminente de intrprete de
las voluntades colectivas. Comenz por responder a
la de su clase, la de los mantuanos, cuyos pensamientos expres vivamente en ocasiones innumerables.
Hablando como en nombre del pueblo todo, ms en
lo profundo slo por su clase social, sostuvo, ante los
legisladores de Angostura:

Nuestra suerte ha sido siempre puramente pasiva, nuestra existencia poltica ha sido siempre
nula y nos hallbamos en tanta ms dificultad
para alcanzar la libertad, cuanto que estbamos
en un grado inferior al de la servidumbre; porque no solamente se nos haba robado la libertad, sino la tirana activa y domstica [...] La
Amrica todo lo reciba de Espaa que realmente la haba privado del goce y ejercicio de la tirana activa, no permitindonos sus funciones en
asuntos domsticos y administracin interior.
Esta abnegacin nos haba puesto en la imposibilidad de conocer el curso de los negocios pblicos; tampoco gozbamos de la consideracin
personal que inspira el brillo del poder a los ojos
de la multitud, y que es de tanta importancia en
las grandes revoluciones. Lo dir de una vez,
estbamos abstrados, ausentes del Universo en
cuanto era relativo a la ciencia del gobierno.

Ya haba expresado lo mismo en la Carta de

Jamaica, cuando arrancaba sin contacto an con el
pueblo todo, lleno solamente de las teoras liberales
y de las tradiciones de su clase. All explic:
Se nos vejaba con una conducta que adems de privarnos de los derechos que nos
corresponda, nos dejaba en una especie de
infancia permanente con respecto a las transacciones pblicas. Si hubisemos siquiera
manejado nuestros asuntos domsticos en
nuestra administracin interior, conoceramos el curso de los negocios pblicos y su
mecanismo, Gozaramos tambin de la consideracin personal que impone a los ojos
del pueblo cierto respeto maquinal que es
tan necesario conservar en las revoluciones.
He aqu por qu he dicho que estbamos
privados hasta de la tirana activa, pues que
no nos era permitido ejercer sus funciones.
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Los americanos en el sistema espaol que

est en vigor, y quiz con ms fuerza que
nunca, no ocupan otro lugar en la sociedad
que el de siervos propios para el trabajo, y
cuando ms, el de simples consumidores;
y aun esta parte coartada con restricciones chocantes: tales son las prohibiciones
del cultivo de frutos de Europa, el estanco
de las producciones que el Rey monopoliza, el impedimento de las fbricas que la
misma Pennsula no posee, los privilegios
exclusivos del comercio hasta de los objetos de primera necesidad, las trabas entre
provincias y provincias americanas, para
que no se traten, entiendan, ni negocien;
en fin, quiere usted saber cul era nuestro
destino? Los campos para cultivar el ail, la
grana, el caf, la caa, el cacao y el algodn;
las llanuras solitarias para criar ganado, los
desiertos para cazar las bestias feroces, las

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entraas de la tierra para excavar el oro que

no puede saciar a esa nacin avarienta []
Pretender que un pas tan felizmente constituido, extenso, rico y populoso, sea meramente pasivo, no es un ultraje y una violacin de los derechos de la humanidad?

Habl aqu Bolvar de los moradores del hemisferio americano, lo cual significaba para l las
que haban sido colonias espaolas, de nuestro destino, de Amrica, de la Amrica. Mas, todo ello
significaba en realidad los criollos, los mantuanos,
la clase social que reivindicaba todo lo sealado por
Bolvar en la Carta de Jamaica y en Angostura como
en un memorial de agravios para justificar la Revolucin. Haba de conservar siempre fidelidad a su clase,
portadora de los estandartes directivos, mediante el
desarrollo de la historia de Hispanoamrica o, como
despus se ha dicho, Latinoamrica. Pero pronto
entr en contradicciones mltiples con esa clase de
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los mantuanos, que lo utiliz como gran dirigente

por su genio, por sus increbles capacidades polticas y organizativas, por su calidad moral y por su
resistencia fsica, por sus dotes de conductor y por
su decisin profundamente anticolonial. Ya ante el
Congreso de Angostura encontr el primer tropiezo,
que se repetira incansablemente hasta Bolivia. Fue
la primera contradiccin entre el empeo de Bolvar
de lograr la libertad de los esclavos y la resistencia
de los mantuanos representados en los Congresos,
as como de aquellos militares elevados a posiciones
polticas que aspiraban a usufructuar cuanto haba
beneficiado a los mantuanos. Pidi la libertad de los
esclavos, mejor dicho, que se ratificase su decreto de
Carpano, en el cual daba el primer gran paso para
hacer de cada esclavo un combatiente por la libertad
republicana. Se aprobaron todas sus medidas. Sobre
los esclavos se acept por primera vez una proposicin acerca de lo que llam libertad de vientres a la

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postre aprobada por el Congreso Constituyente de

Ccuta, a pesar de un estremecedor mensaje que l
remiti al Presidente de ese organismo, inmediatamentedespus de la batalla de Carabobo.
La sabidura del Congreso General de Colombiaescribiest perfectamente de
acuerdo con las leyes existentes en favor
de la manumisin de los esclavos; pero ella
pudo haber extendido el imperio de su beneficencia sobre los futuros colombianos que
recibimos en una cuna cruel y salvaje, llegan
a la vida para someter su cerviz al yugo. Los
hijos de los esclavos que en adelante hayan
de nacer en Colombia deben ser libres... El
Congreso General [...] puede decretar la libertad absoluta de todos los colombianos al
acto de nacer en el territorio de la Repblica [ ...] Srvase V.E. elevar esta solicitud de
mi parte al Congreso General de Colombia
para que se digne concedrmela en recom14

pensa de la batalla de Carabobo, ganada por

el ejrcito libertador, cuya sangre ha corrido
slo por su libertad...

A pesar del significado de Carabobo, que

consolidaba la libertad de Venezuela y Colombia, el
Congreso permaneci inconmovible. Las solicitudes
de Bolvar llegaron hasta el Congreso Constituyente de Bolivia en 1826. Igual resultado, por lo cual la
esclavitud se extendi en el tiempo, en Venezuela,
hasta 1854. Otra contradiccin de consecuencias resaltantes ocurri con el mismo Congreso de 1821.
Bolvar propuso que se aceptase como cabeza de la
nueva Repblica de Colombia a Ccuta, para balancear las distancias, las diferencias de caracteres, la
diversidad de opiniones, pero se traslad la capital
a Bogot con tremendos resultados, como presinti
cuando en presencia de OLeary dijo, al or repicar
las campanas bogotanas en honor del Congreso: Estn doblando por Colombia.
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Su clase social
lo persegua
como si hubiese sido
un animal daino,
slo porque no
se haba plegado
a las ambiciones
de los antiguos
gobernantes.
Miguel Acosta Saignes

Continuaron los triunfos de Bolvar en lo poltico y en lo blico, con la aquiescencia de los criollos de Venezuela, la antigua Nueva Granada y Per,
as como los de Ecuador y despus, en 1826, los de
Bolivia. Pero aumentaron las contradicciones por
motivos diversos, Bolvar concedi a los indgenas
constantes reivindicaciones, un poco a cambio de
que contribuyeran a mantener a los ejrcitos que iba
formando en cada futura repblica.
Ya despus de Junn se inici el descenso, es
decir, comenz la lucha de las oligarquas formadas
rpidamente, despus de las primeras libertades, en
Venezuela y Nueva Granada. As, cuando para sellar
los triunfos contra los colonialistas espaoles preparaba el Libertador la batalla decisiva de la lucha
anticolonialista, recibi en Huancayo, el 24 de octubre de 1824, notificacin de que se le suspendan
las prerrogativas concedidas por ley del 9 de octubre

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de 1821. Ya no podra formar ejrcitos ni mandarlos

fuera del territorio de la Repblica Colombiana. No
podra, as, dirigir la batalla final que haba venido
preparando por largos meses con Sucre. Conmovido
hasta lo profundo del nima, hizo remitir a ste una
simple notificacin de Secretara. La conmocin en
el Ejrcito del Sur fue tremenda. Los altos jefes enviaron un extenso mensaje, en el cual se deca: El
Ejrcito ha recibido ayer con el dolor de la muerte la
resolucin que V.E. se ha dignado comunicarle [...]
V.E. no podra separarse de l sin faltar a compromisos sellados con nuestra sangre... Sucre notific
que se suspenda el cumplimiento de la resolucin,
mientras llegaba la respuesta. Es decir, Bolvar haba
podido rebelarse contra el Congreso de Bogot, respaldado ntegramente por el Ejrcito.
Escribi mensajes y cartas, nombr a Sucre
como sustituto y permaneci fiel a su clase cuando

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sta le infera un lanzazo en el costado de sus glorias.

Fue esta una de las grandes ocasiones en que el huracn revolucionario puso a prueba toda su lealtad.
Despus de Ayacucho recibi Bolvar en
el Sur toda clase de reconocimientos. Nadie desconoci que la batalla haba sido producto de su
genio estratgico. Volvi a Bogot slo a fines de
1826, llamado para que fuese a someter a Pez. Citado ste a Bogot para rendir cuentas de su conducta por supuestos atropellos o reales desacatos,
se neg. El Congreso decidi enviar al Libertador
a someterlo. Era colocarle slo como mandadero
blico, como brazo ejecutivo slo de las decisiones del Congreso. Trag ahora Bolvar esta copa
de vinagre, se fue a Venezuela con un ejrcito,
reinstal a Pez en todos sus poderes, basado en
disposiciones constitucionales, y permaneci en
Caracas reorganizando la hacienda pblica, con el

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auxilio de Revenga, y sentando bases educativas

con la cooperacin de Vargas.
El Congreso de Bogot no se atrevi a desconocer sus actuaciones. Cuando regres a Colombia
ya haban surgido graves problemas en la lucha que
comenzaban a sostener los criollos de Colombia
(Nueva Granada y Venezuela) y los del Per, Ecuador y an Bolivia naciente. Teman las clases gobernantes de las nuevas naciones a los ejrcitos encabezados por Bolvar, conocidos durante el proceso
de independencia como Auxiliares. Haba cesado la
necesidad de los Auxiliares, se arga, y los ejrcitos
estacionarios significaban para cada pas, y cada regin, una carga dura. Se empleaban arbitrios como
en plena independencia, consistentes en situar en las
regiones ms productivas a las divisiones, repartidas
en diversos pueblos de los cuales reciban mantenimiento. Fue Bolvar quien carg con el grave proble-

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ma. Se le acusaba de no devolver a los colombianos a

sus antiguas residencias del nuevo reino y Venezuela.
Se le atribuan intenciones de dominio general, y no
slo se le acus de monrquico, sino de intentar un
Imperio de los Andes, del cual sera el supremo mandatario de por vida.
Para los mdicos que haban estudiado la patologa del Libertador, ste padeci durante sus ltimos
aos paludismo, disentera, parasitosis, tuberculosis.
Para los psiquiatras sufri las graves tensiones del
huracn revolucionario, proyectadas sobre el fondo
infantil de abandonos y rebeldas tempranas. Tuvo
otros padecimientos que ellos no han diagnosticado:
el abandono y la persecucin de su propia clase, a la
cual permaneci siempre fiel, a pesar de las torturas
a que lo someti, desde Angostura, cuando neg el
Congreso la libertad de los esclavos, hasta la prohibicin, en 1824, de dirigir su esfuerzo blico mximo,

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la batalla de Ayacucho. Despus fue peor: se le acus de tirano, aspirante a la monarqua o al imperio,
ambicioso y traidor. En cierto modo ello culmin
con el intento de asesinato el 25 de septiembre de
1828. Por voluntad de los pueblos tom entonces
otra dictadura, consciente de que era el final, y nueva
culminacin se produjo cuando levantada Venezuela
en 1829 y 30 contra la joven repblica colombiana
renunci definitivamente ante el Congreso Admirable, en enero de 1830. En todo momento comprendi que el huracn revolucionario haba cesado en el
mpetu generoso. En 1828 escribi a Crdova: Yo
tengo demasiada fuerza para rehusar ver el horror
de mi pena... Estaba en medio de ella, impertrrito,
como lo haba estado en sus grandes batallas blicas.
Ante el Congreso Admirable, al renunciar irrevocablemente a todo mando, explic: ...Todos, todos
mis conciudadanos gozan de la inestimable fortuna
de parecer inocentes a los ojos de la sospecha: slo

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yo estoy tildado de aspirar a la tirana [...] Cesaron

mis funciones pblicas para siempre... Despus vio
cmo el Mariscal Antonio Jos de Sucre, presidente del Congreso, fue enviado a Venezuela para convencer a Pez, Mario y todos los disidentes de que
mantuviesen la unin que haba sido tan productiva
durante la guerra contra los colonialistas. Supo, enfermo en Bogot, como Mario no haba dejado pasar a Sucre ms all de Triba. Despus, listos para
salir de Bogot hacia la Costa, donde soaba embarcar para tierras extranjeras, tuvo conocimiento de
que avanzaba la rebelin en Venezuela.
Se despidi del Congreso as: El bien de la patria exige de m separarme para siempre del pas que
me dio la vida, para que mi permanencia no sea un
impedimento a la felicidad de mis conciudadanos.
Hizo vender todos los objetos de valor que posea y por todo peculio obtuvo diecisiete mil pesos.
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l haba distribuido siempre sus sueldos entre sus

parientes y amigos, entre los familiares de soldados
y oficiales del ejrcito. Ahora careca de una suma
que le permitiese siquiera residir algn tiempo en el
extranjero. Pero todos sus antiguos devotos de clase
lo empujaban ahora a un exilio en la miseria y en la
enfermedad. Sali de Bogot el 8 de mayo de 1830.
Al partir lo despidieron sus grandes afectos. Sucre no
lleg a tiempo para abrazarlo. Por las calles sus adversarios hicieron que turbas desagradecidas le gritasen
Longaniza, apodo de un pordiosero demente.
Pas al da siguiente por Guadaas y despus
por Honda, donde lo recibieron como futuro salvador, otra vez, de la patria y del caos. El 6 de mayo haba aprobado el Congreso en Venezuela: Venezuela
escribieron protesta que mientras el General
Bolvar permanezca en el territorio de Colombia,
no tendrn lugar aquellas transacciones... El 14 de

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mayo los electores de la provincia de Carabobo declararon que siendo el general Bolvar un traidor a
la patria, un ambicioso que ha tratado de destruir la
libertad, el Congreso deba declararle proscrito de
Venezuela...
El 24 de mayo entregaron cerca de Turbaco,
en manos del propio Libertador, tanto la resolucin
del Congreso como la de Valencia. Se la enviaban los
gobernantes en Bogot, antiguos ministros y subalternos suyos. Deba ir muriendo socialmente a medida que se alejaba hacia la muerte del cuerpo en Santa
Marta. Despus, en junio, haba de recibir la noticia
de la muerte de Sucre: Han matado al Abel de Colombia, exclam demudado.
Le remitan constantemente, mientras se alejaba hacia la Costa y cuando ya estuvo en sta, los
peridicos de Bogot que le zaheran. Su clase social
lo persegua como si hubiese sido un animal daino.
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Slo porque no se haba plegado a las ambiciones

de los antiguos gobernantes, porque haba querido
constantemente la libertad de los esclavos, la redencin de los indgenas, la economa organizada racionalmente, segn los principios liberales, porque
haba compartido da a da las fatigas de los negros,
de los pardos, de los blancos pobres, en todas las
campaas. Slo le lleg en su trgica ruta, en busca
de un buque que lo trasladara siquiera a Jamaica, un
mensaje de nobleza. Como blsamo antiguo sobre
las llagas del terrible calvario que viva cayeron las
palabras de los nobles ecuatorianos:
Los padres de familia de Ecuador han visto
con asombro que algunos escritores exaltados se han avanzado a pedir a V.E. no pueda
volver al pas donde vio la luz primera [...]
venga usted a vivir en nuestros corazones y
a recibir nuestros homenajes de gratitud y
respeto que se deben al Genio de la Amrica, al Libertador de un mundo.
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Bolvar no poda regresar. Perseguido, insultado, menospreciado, calumniado, iba hacia delante.
Vea slo tranquilidad del otro lado del mar. Todava
se le llam a otro esfuerzo cuando Urdaneta tom
el poder de Bogot. Se le convoc para un sacrificio
ms. Contest, en su ltimo acto poltico, a Vergara,
desde Cartagena, el 25 de septiembre, cuando an
esperaba el barco salvador:
Usted me dice que dejar luego el ministerio porque tiene que atender a su familia, y
luego me exige usted que yo marche a Bogot a consumar una usurpacin [...]
Nunca he visto con buenos ojos las insurrecciones [...] Nunca debieron ustedes
contar conmigo para nada, despus que
haba salido del mando y que haba visto
tantos desengaos [...] Este sacrificio sera intil, porque nada puede un hombre
contra el mundo entero [...] Hay ms an.

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Los tiranos de mi pas me lo han quitado y

yo estoy proscrito, as, yo no tengo patria a
quien hacer el sacrificio...

As fue el viaje del terrible va crucis. Hasta el ltimo da de la agona, el 17 de diciembre de

1830, estuvo entre centuriones enviados por la clase
a la que haba libertado. Doa Alma Taylor Barton
de Mier, nieta del espaol Joaqun de Mier, en cuya
quinta expir Bolvar, cont una tradicin de su familia sobre la residencia en San Pedro Alejandrino:
All habadijo doa Almavigilndolo, una escolta de dos compaas de soldados, que mi abuelo
hosped bien lejos de los ojos de Bolvar...
Publicado en la revista Casa de las Amricas,
No. 138, mayo-junio de 1983, ao XXIII.

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en los talleres grficos

de la
Imprenta Nacional y Gaceta Oficial
se termin de imprimir esta obra
en agosto de 2010
Caracas, Venezuela