La pedagoga prefigurativa en el joven Gramsci

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Una aproximacin a la teora y prctica de la educacin futura
A mis compas del Bachillerato Popular
La Dignidad de Villa Soldati
Hernn Ouvia
Aunque no siempre ha sido reconocido, la problemtica educativa constituye uno de los
ejes que atraviesa en filigrana al conjunto de la elaboracin terica, el compromiso
poltico, e incluso la vida familiar de Antonio ramsci! "in embargo, las variadas lecturas
que se han reali#ado en torno a su obra han hecho foco casi en su totalidad en el perodo
carcelario posterior a $%&', desmereciendo los momentos previos de refle(in e
intervencin poltica! A contrapelo de estas interpretaciones, podra afirmarse que la
cuestin pedaggica, lejos de ser algo residual o acotado a un lapso especfico de su
itinerario intelectual, resulta el hilo rojo que enhebra buena parte de sus refle(iones y
propuestas revolucionarias, tanto juveniles como durante su for#ado encierro! )llo es as
debido a que para ramsci, desde sus primeros aos de incursin en la militancia
socialista y la labor periodstica, la pedagoga siempre deba entenderse desde una ptica
poltica, y a la inversa* toda prctica poltica que pretendiese aspirar a transformar la
realidad de ra# ameritaba ser concebida s o s en t+rminos pedaggicos, vale decir,
profundamente educativos! "olo as caba pensar en una verdadera liberacin integral del
g+nero humano! ,ero a diferencia de las tradiciones ms ortodo(as del mar(ismo, esta
pra(is emancipatoria no deba ser reali#ada a posteriori de la -toma del poder., sino que
comen#aba a ser ensayada en diversos espacios de autoeducacin proletaria y popular
gestados por las propias masas durante su lucha! A esta propuesta innovadora que conjuga
medios y fines la llamaremos pedagoga prefigurativa!
)n funcin de esta caracteri#acin, el presente captulo tiene por propsito reali#ar una
lectura crtica tanto de la produccin terica como de las e(periencias prcticas que
impulsa Antonio ramsci durante su estancia juvenil en la ciudad italiana de /urn!
0onsideramos que en sus escritos periodsticos y en los proyectos que lo ligan al
movimiento obrero y a diversos mbitos de educacin militante, formula notables aportes
para la elaboracin de una pra(is pedaggica liberadora, la cual se enmarca a su ve# en
una estrategia de transformacin social integral y de largo aliento, que debe ir
construy+ndose ya desde ahora en los m1ltiples territorios en los que se desenvuelve la
lucha de clases, y no una ve# que se haya conquistado el poder poltico!
"i bien los Cuadernos de la Crcel suponen un desarrollo original 2aunque ambiguo y
desarticulado2 de determinadas hiptesis de trabajo ligadas a la problemtica educativa,
creemos que el joven meridional que participa de la vida social y poltica de la fra /urn
reali#a una gran contribucin a una concepcin crtica y anticapitalista de la prctica
pedaggica! 3uestro objetivo es, pues, potenciar el debate en torno a la inconclusa obra de
Antonio ramsci, entendida no como un cuerpo terico cerrado y monoltico, sino en
t+rminos dinmicos y sobre la base de una dial+ctica del cambio! "i bien resultan
evidentes ciertas reformulaciones efectuadas en su fase carcelaria, o incluso en la
$
0aptulo del libro Gramsci y la educacin Pedagog!a de la pra"is y pol!ticas culturales en Am#rica
Latina, 4lora Hillert, Hernn Ouvia, 5uis 6igal y 7aniel "ure#, )ditorial 3ovedades )ducativas, 8uenos
Aires, &9$$!
$
inmediatamente previa, consideramos que no e(iste un corte tajante entre aquel militante
revolucionario de L$ %rdine &uo'o y el pensador insurgente de los Cuadernos!
As pues, comen#aremos reali#ando una breve resea de su itinerario biogrfico y poltico
juvenil, para luego adentrarnos en profundidad en las diferentes lecturas y propuestas que
formula en torno a la cuestin educativa, planteando algunas conjeturas sobre la original
relacin que establece entre pra(is pedaggica y transformacin socialista de la realidad!
A este intenso derrotero de ramsci podra aplicrsele lo dicho por :os+ 0arlos ;ariategui
en las palabras preliminares de sus Siete (nsayos* -mi pensamiento y mi vida constituyen
una sola cosa, un 1nico proceso.! )s por ello que siguiendo a ;anuel "acristn <$%%=>,
entenderemos a la obra gramsciana como la conjuncin de -lo pensado y actuado. por +l,
por lo que en los sucesivos apartados intentaremos combinar el anlisis de ciertas
iniciativas educativas y culturales desplegadas en /urn por el joven sardo <tales como el
Clu) de 'ida moral y la escuela de cultura y propaganda>, con los te(tos publicados en
diversos peridicos de i#quierda que apuntan a problemati#ar la cuestin pedaggica! 7e
esa amalgama, creemos, surgir una concepcin dial+ctica, tanto del vnculo ensean#a2
aprendi#aje como de la construccin de conocimiento, que podemos denominar
prefigurativa, en la medida en que adems de impugnar las prcticas escolares propias del
orden social dominante, intenta anticipar en los diferentes espacios que configuran a la
vida cotidiana, los embriones o g+rmenes de la educacin futura!
Breve racconto de su etapa juvenil
Antonio ramsci nace el && de enero de $=%$ en Ales, isla de 0erdea! ,roveniente de
una familia relativamente humilde
&
, su aprendi#aje poltico no se inicia, como postulan
muchos autores, en $%$? <ao en el que ingresa a una organi#acin juvenil del ,artido
"ocialista @taliano>, sino que data de varios aos atrs! )ntre $=%A y $%9B concurre a la
escuela elemental en hilar#a, hasta que en $%9B, a pesar de obtener brillantes notas en su
e(amen de admisin, la delicada situacin econmica de su familia 2en parte producto del
encarcelamiento de su padre, acusado en un confuso episodio de malversacin de fondos
p1blicos2 lo obliga a trabajar durante dos aos $9 horas diarias, trasladando legajos de
procesos judiciales de un lugar a otro en la oficina de 0atastro de esa misma ciudad,
teniendo que abandonar sus estudios! )ntre $%9C y $%9= los retoma, pero alejado de su
familia $C Dilmetros, alojado en la casa de una campesina en "antulussurgui! 7urante su
estancia, toma contacto con la prensa socialista A'anti*, que era enviada por su hermano
mayor desde /urn! ,ara proseguir sus estudios, ramsci se traslada nuevamente a
0agliari, capital de 0erdea, donde vive con su hermano, que en ese entonces trabajaba
como tesorero de la 0mara del trabajo <una especie de coordinacin sindical a nivel
municipal>! ramsci frecuentar all varias reuniones del sindicato! )n $%$9 publica su
&
,ara tener una idea de la situacin en la que viva ramsci junto con su familia, reproducimos un
comentario reali#ado por su hermana menor con respecto a ese perodo* -Eivamos con una gran
pobre#a! ;am era una mujer tena#, llena de energa y decidida a luchar contra la mala suerte! )n
el trabajo era incansable! ,ero siete hijos son siete hijos y, en casa, a medida en que se gastaba el
dinero obtenido con la venta de la poca tierra de la herencia marsias, seguir adelante era cada ve#
ms complicado! Ahorrbamos hasta lo increble! 6ecuerdo que siendo todava criaturas,
racietta, )mma y yo, recogamos la cera de las velas ya consumidas y fabricbamos otras velas
ms pequeas para que 3ino FAntonioG pudiese seguir leyendo al anochecer. <4iori, &99=>!
&
primer artculo en el diario de 0agliari, la +nin Sarda
B
, que curiosamente constituye una
defensa enconada de la autonoma soberana de la isla con respecto al -continente. italiano!
8eneficiado con una beca para estudiantes pobres, en $%$$ llega a /urn <ciudad industrial
ubicada en el norte de @talia> con el objetivo de ingresar a la 4acultad de 5etras! )sto
generar un fuerte impacto en +l, debido al enorme contraste entre el descubrimiento del
mundo fabril y la pobre#a campesina del sur del pas
?
! ,odra decirse que ramsci mismo
e(presa la -cuestin meridional. que posteriormente problemati#ar en sus escritos
adultos! Ha en $%$?, se afilia y participa en el ,artido "ocialista @taliano, comen#ando a
desarrollar una intensa actividad periodstica y militante! )n octubre de ese ao interviene
en la discusin sobre la posicin del ,"@ frente a la guerra, mediante la publicacin de un
artculo en ,, Grido del Popolo, denominado -3eutralidad Activa y Operante.! )n +l
debate las posiciones de varios compaeros, entre los que se destaca 8enito ;ussolini!
,oco a poco la prctica poltica lo ir envolviendo, hasta que en $%$C deje trunca su
carrera universitaria! A pedido de los compaeros de la 4ederacin "ocialista :uvenil,
redactar a comien#os de $%$A el n1mero 1nico de la revista La Citt -utura, donde deja
traslucir el enorme influjo que en aquel entonces tena en +l la corriente cultural idealista,
liderada por 8enedetto 0roce y iovani entile, que operar como antdoto frente al
positivismo hegemnico en el ,"@! )n agosto del mismo ao, participar en los
preparativos de la "eccin "ocialista por la visita a /urn de un grupo de delegados de los
"oviet que haban resurgido con fuer#a en 6usia tras la revolucin de febrero! 7espu+s de
un motn popular y del arresto de casi todos los representantes socialistas de /urn,
ramsci se convierte en "ecretario de la 0omisin )jecutiva ,rovisional de la "eccin de
de la ciudad y asume la direccin del ,, Grido del Popolo, la cual conservar hasta octubre
de $%$=! 7urante esta etapa, redactar numerosos artculos tanto para este peridico como
para A'anti*, hasta que a finales de abril de $%$% funde junto con un grupo de jvenes
compaeros el semanario L$%rdine &uo'o! 0omo veremos, este ser uno de los
principales mbitos de discusin terica en torno al denominado -bienio rojo. <$%$%2
$%&9>, en el marco del cual polemi#ar sobre el rol de los consejos de fbrica como
mbitos de autoeducacin obrera en t+rminos tanto econmicos como poltico2culturales!
Ha a inicios de $%&$, tras la derrota de la insurreccin popular en la regin norte, intentar
reorgani#ar las fuer#as revolucionarias a partir de la gestacin de una organi#acin de
nuevo tipo 2el ,artido 0omunista @taliano2 acorde al delicado momento histrico que,
seg1n su caracteri#acin, se viva en @talia!
B
)n una carta escrita a su esposa :ulia "chucht en $%&?, recordar de la siguiente manera su
itinerario juvenil desde una preco# defensa del regionalismo sardo hasta el descubrimiento del
mar(ismo crtico* -)l instinto de rebelin <!!!> desde el primer momento se dirigi contra los ricos
porque yo, que haba conseguido die# en todas las materias de la escuela elemental, no poda
seguir estudiando, mientras que s podan hacerlo el hijo del carnicero, el del farmac+utico, el del
negociante en tejidos! 5uego se e(tendi a todos los ricos que opriman a los campesinos de
0erdea, y yo pensaba entonces que haba que luchar por la independencia nacional de la regin!
IJAl mar los continentalesKL J0uantas veces he repetido esas palabrasK 5uego conoc la clase obrera
de una ciudad industrial, y comprend lo que realmente significaban las cosas de ;ar( que haba
ledo antes por curiosidad intelectual! As me he apasionado por la vida a trav+s de la lucha de la
clase obrera. <ramsci, $%%=e>
?
0omo e(presar luego en un @nforme enviado al 0omit+ )jecutivo de la @nternacional 0omunista
con motivo del movimiento de los consejos de fbrica, -/urn es un centro de carcter
estrictamente industrial! 0asi tres cuartas partes de la poblacin, que cuenta medio milln de
habitantes, se componen de obrerosM los elementos pequeo2burgueses son una cantidad nfima!
Adems, hay una masa compacta de empleados y t+cnicos organi#ados en los sindicatos y
adheridos a la 0mara del /rabajo. <ramsci, $%%=d>!
B
La crtica de la cultura enciclopedista, la propuesta de una asociacin de cultura
socialista y la experiencia educativa del Club de vida moral
/al como afirma 3elson 0outihno <$%=$>, en la actividad socialista desplegada por
ramsci antes de la revolucin de octubre el trabajo educativo tiene un lugar de
e(cepcional importancia, entendido como aquel que apunta a preparar las condiciones
subjetivas de la pra(is revolucionaria! )n efecto, retomando ciertas posiciones de Antonio
5abriola 2quien fuera el primer e(ponente del comunismo crtico a la ve# que un prolfico
traductor de algunos de los te(tos fundamentales de ;ar( y )ngels en @talia2 ramsci le
otorga en su juventud una relevancia sustancial a la disputa cultural! 7e hecho, durante
$%$' y $%$A dicta conferencias y lecciones en diferentes circulos socialistas del norte del
pas, sobre temas tan diversos como la 0omuna de ,ars, el pensamiento de 6oman
6olland, la 6evolucin 4rancesa y la emancipacin de la mujer!
)ste tipo de activismo intelectual ser complementado con la redaccin de una gran
cantidad de artculos periodsticos donde pondr en debate las concepciones
predominantes de cultura en la @talia de entreguerra! As, a comien#os de $%$', en una
nota titulada precisamente Socialismo y Cultura, confrontar contra las interpretaciones
burguesas que conciben a la cultura como -saber enciclop+dico en el cual el hombre no se
contempla ms que bajo la forma de un recipiente que hay que rellenar y apuntalar con
datos empricos, con hechos en bruto e incone(os que +l tendr luego que encasillarse en
el cerebro como en las columnas de un diccionario para poder contestar, en cada ocasin,
a los estmulos varios del mundo e(terior. <ramsci, $%%=h>! A contrapelo de esta forma
de cultura que -solo sirve para producir desorientados, gente que se cree superior al resto
de la humanidad porque ha amontonado en la memoria cierta cantidad de datos y fechas
que desgrana en cada ocasin para levantar una barrera entre s mismo y los dems.,
propugna la creacin de una cultura que, retomando los preceptos de 3ovalis y Eico,
suponga organi#acin y asuncin consciente del hombre como -creacin histrica.! estar
una nueva cultura significa, de acuerdo a +l, renegar de la ci'ili.acin capitalista y
apostar a la autoformacin, en la medida en que -crtica quiere decir cultura, y no ya
evolucin espontnea y naturalista.!
C

)sta visin conlleva, tal como nos recuerda 6afael 7ia#2"ala#ar <$%%$> una embrionaria
concepcin de la organi#acin, -muy alejada del jacobinismo, y muy centrada en la
autonoma y autodireccin de las masas.! "e esbo#an en este y otros escritos
contemporneos, adems, algunos de los planteos desarrollados luego en los Cuadernos
de la Crcel, donde la conquista del poder debe ser consecuencia de una -reforma
intelectual y moral. desplegada ya desde ahora en el conjunto de la sociedad! As, el
joven ramsci llega a e(presar en el artculo mencionado que -toda revolucin ha sido
precedida por un intenso trabajo de crtica, de penetracin cultural, de permeacin de ideas
a trav+s de agregados humanos al principio refractarios y slo atentos a resolver da a da,
hora por hora y para ellos mismos, su problema econmico y poltico. <ramsci, $%%=h>!
,ara ejemplificar esto, establece una cone(in entre la labor subterrnea reali#ada por la
@lustracin, gracias a la cual se logr conformar una -consciencia unitaria., y la revolucin
iniciada en 4rancia en $A=%* -las bayonetas del ejercito de 3apolen 2dir2 encontraron el
C
ramsci tendr en los aos siguientes una fuerte disputa con Angelo /asca <representante del ala
-reformista. del ,"@> sobre qu+ es la cultura! ,ara el joven sardo, ella constitua un modo de
pensar y trans/ormar la realidad concreta de la 'ida cotidiana, y no algo esttico que haya que
rememorar en funcin de un pasado remoto!
?
camino ya allanado por un ejercito invisible de libros, de op1sculos, derramados desde
,ars a partir de la primera mitad del siglo NE@@@ y que haban preparado a los hombres y
las instituciones para la necesaria renovacin.! /al fue el influjo de ese trabajo de topo,
que las rebeliones detonadas en buena parte de )uropa tras los acontecimientos franceses
resultan incomprensibles -si no se conocieran los factores de cultura que contribuyen a
crear aquellos estados de nimo dispuestos a estallar por una causa que se considera
com1n. <ramsci, $%%=h>!
3o obstante, esta centralidad de la batalla cultural y educativa en la transformacin
histrica resulta ms acuciante a1n en el caso de los trabajadores, quienes seg1n ramsci
no pueden darse el lujo 2propio de la clase burguesa2 de ser ignorantes! "i la inmensa
mayora de los capitalistas puede prescindir de la formacin intelectual, debido a que la
sociedad en la cual se solventa su situacin de privilegio se encuentra estructurada en
modo tal que basta contar con una minora de cientficos y estudiosos para que sus
negocios est+n garanti#ados, -para los proletarios es un deber no ser ignorantes.! ,or
contraste, advierte que la civili#acin socialista -para reali#arse completamente quiere que
todos los ciudadanos sepan controlar lo que sus mandatarios de ve# en ve# deciden y
hacen! "i los sabios, si los t+cnicos, si aquellos que pueden imprimir a la produccin y al
intercambio una vida ms ardiente y rica de posibilidad, son una e(igua minora, no
controlada, por la lgica misma de las cosas, esta minora devendr privilegiada, impondr
su dictadura.! ramsci concluye afirmando que en esta labor colectiva de emancipacin
ning1n trabajador deber ser absolutamente indispensable* -el problema de educacin de
los proletarios es un problema de libertad! 5os proletarios mismos deben resolverlo!.
<ramsci, Ap+ndice>!
)s as como en otro interesante artculo titulado -,or una asociacin de cultura., ramsci
levanta el guante arrojado por el compaero ,ellegrino en el diario A'anti*, quien haba
impulsado la propuesta de constituir una organi#acin de cultura a partir de las inquietudes
y anhelos de los propios trabajadores! 5uego de reali#ar una crtica furibunda a la
e(periencia educativa de la Oniversidad ,opular
'
, debido a que en tanto establecimiento
filantrpico de origen burgu+s -responde a un criterio vago y confuso de humanitarismo
espiritual., por lo que -tiene la misma eficacia que los institutos de beneficencia.,
ramsci e(presa que lo que hace falta es -integrar la actividad poltica y econmica con
un rgano de actividad cultural.! )n este sentido, el instituto de cultura encarnar, -con el
partido y la confederacin del trabajo, el tercer rgano del movimiento de reivindicacin
de la clase trabajadora italiana.! 7icha asociacin deber operar como antdoto frente a las
manifestaciones recurrentes de -idolatra. que se generan por parte de la clase trabajadora
hacia sus -lderes., fenmeno que seg1n +l constituye un contrasentido en el movimiento
socialista, ya que -hace entrar por la ventana el autoritarismo sacado por la puerta.
<ramsci, $%=&a>! Asimismo, en ella se discutir -todo lo que interesa o podr interesar un
da al movimiento proletario.! 7espunta sin duda aqu una contundente impugnacin a
aquellas corrientes polticas que interpretan al proceso revolucionario como un mero
'
4undadas a finales del siglo N@N en @talia a instancias del ,artido "ocialista y de los sindicatos,
eran instituciones educativas a las que podan acceder estudiantes sin distincin de edad, se(o,
religin o nacionalidad! 0omo se encargar de denunciar ms tarde en uno de sus )ditoriales el
peridico L$%rdine &uo'o, -los cursos de las universidades populares se reducen a una serie de
conferencias, de e(posiciones doctas y a veces magistrales, pero separadas unas de las otras,
disgregadas, a menudo discordes! )l principio unificador es e(terior, no es el inter+s y la necesidad
del alumno, sino un programa preestablecido, cuando no simplemente la vanidad de quien ensea.
<E+ase -0rear una escuela., en Ap+ndice>!
C
trastocamiento de la realidad en el plano econmico! -)l socialismo es una visin integral
de la vida* tiene una filosofa, una mstica, una moral! 5a asociacin sera la sede propia
de la discusin de estos problemas, de su clarificacin, de su propagacin. <ramsci,
$%=&a>! )l artculo remata aseverando que al fundar esta organi#acin cultural, -los
socialistas darn un fiero golpe a la mentalidad dogmtica e intolerante creada en el
pueblo italiano por la educacin catolica y jesuita.!
Ona semana ms tarde, en una nueva e incisiva nota periodstica publicada en A'anti*
como respuesta a un artculo de ;ario uarnieri 2quien se haba mostrado contrario a la
creacin de una organi#acin de cultura proletaria2, insistir con la propuesta y opondr la
solidaridad de clase al espritu filantrpico propio de las Oniversidades ,opulares! 7e
acuerdo a ramsci, uarnieri maneja un concepto de cultura por dems equvoco* -cultura
igual a saber un poco de todo, esto es, igual a universidad popular! Ho doy a la cultura este
significado* ejercicio de pensamiento, adquisicin de ideas generales, habituarse a
conectar causas y efectos.! 5a cuestin cultural, como bien seala ,aolo "priano <$%'9>,
emerge en el joven ramsci como un problema de organi.acin de las energas sociales
sobre la base de la autocosciencia proletaria prctica, y no solo en los t+rminos de una
confrontacin de ideas! 7e ah que advierta que -no es la conferencia la que nos debe
importar, sino el trabajo minuto a minuto de discusin y de investigacin de los
problemas, en el cual todos participan, todos contribuyen, en el cual todos son
contemporneamente maestros y disc!pulos. <ramsci, $%=&bM cursivas nuestras>!
6especto de la metodologa impulsada, e(presar a modo de cierre que -nada es ms
efica# pedaggicamente que el ejemplo activo a revelar a los otros las necesidades, a
hacerle sentir pun#antemente.!
Aunque la propuesta de la asociacin tan debatida en el A'anti* finalmente no podr
concretarse, atento a esta acuciante necesidad, y con el objetivo de gestar una alternativa
prctica al purismo discursivo del ,artido "ocialista @taliano, durante ese mismo mes de
diciembre de $%$A ramsci decide fundar, junto con un grupo de jvenes compaeros
autodidactas, un Clu) de 'ida moral que fomente la creacin de una cultura diferente,
sobre la base de una innovadora propuesta educativa de mutuo autoaprendi#aje! )ste
planteo ratifica la necesidad ya mencionada de construir las organi#aciones de -nuevo
tipo. a0n antes de la conquista del poder, que posibiliten en un sentido amplio la
autonoma espiritual de los trabajadores! )n palabras de Angelo 7LOrsi <&99?>, esta breve
y primer e(periencia impulsada por ramsci resulta -una pequea pero estimulante
tentativa de dar vida a una IescuelaL diferente, radicalmente alternativa a la oficial.!
)n base a lo que podramos llamar una concepcin pre/igurati'a de la prctica educativa,
ramsci advierte en una carta enviada al pedagogo 5ombardo 6adice a los efectos de
anoticiarlo de la e(istencia del Clu), que -no basta con la proclamacin verbal de los
principios y de las m(imas morales que, necesariamente debern instaurarse con el
advenimiento de la civili#acin socialista! 8uscamos organi#ar esa proclamacin* dar
ejemplos nuevos <para @talia> de asociacionismo. <ramsci, Ap+ndice>! 5a dinmica
desplegada en +l, con claras reminiscencias a la may+utica socrtica
A
, apuntaba a romper
con la lgica pasiva de la mera memori#acin, predominante en las instituciones
A
7e origen m+dico, el t+rmino may+utica es retomado por "crates para postular un nuevo m+todo
de conocimiento basado en el dilogo entre el maestro y el estudiante! "u punto de partida radica
en recha#ar la idea de que el educando opera como -recipiente vaco. que el educador debe llenar!
Antes bien, +ste ayuda al estudiante a conocer la verdad que +l tiene, a trav+s de un proceso de
autoaprendi#aje que lo concibe como protagonista!
'
educativas tradicionales, cultivando la capacidad crtica y el pensamiento autnomo de sus
miembros! 7e acuerdo a ramsci, ensear no equivala a -transferir. conocimiento, sino
que implicaba construir 2sobre la base de una -comunin intelectual y moral.2 las
posibilidades para que de manera dialgica y sin perder rigurosidad, se pudiesen fortalecer
relaciones pedaggicas que estimulasen la elevacin cultural a trav+s de la lectura y el
debate colectivo, casi siempre al aire libre! 0omo relatar tiempo despu+s uno de los
integrantes del Clu), que en aquel entonces no superaba los diecisiete aos* -nuestra
ignorancia era proporcional a la edad y la presuncin a la edad y a la ignorancia! ,ero
ramsci no se impacientabaM nunca adoptaba la actitud del terico depositario de toda la
sabiduraM le gustaba recoger las ideas de los dems y escuchaba de buena gana. <4iori,
&99=>! "e trasluce aqu un precepto que d+cadas ms tarde ser un eje directri# de la
educacin popular en 3uestra Am+rica* el vnculo de reciprocidad entre maestro y
estudiante, entendido siempre como bilateralidad y aprendi#aje mutuo!
3o obstante, esta propuesta distaba de caer en una concepcin populista y vulgar del
rapport pedaggico, para utili#ar la feli# e(presin utili#ada en la conocida nota carcelaria
referida a la relacin entablada tanto entre docentes y estudiantes como entre intelectuales
y masas! Al respecto, es interesante rescatar la pol+mica e(presada por ramsci en un
artculo escrito en mayo de $%$= y titulado Cultura y lucha de clases! All arremete contra
aquellos que 2como 0amilo ,amprolini, director del peridico La Giusti.ia2 lo acusan de
utili#ar en sus notas un lenguaje incomprensible para los trabajadores, y que en realidad
pretenden mantener en una situacin de sumisin a los e(plotados! -PHabramos podido
escribirlo de otro modoQ., se interroga con un dejo de sarcasmo ramsci! A lo cual alega*
-,ara ser /ciles habramos tenido que desnaturali#ar y empobrecer una discusin que se
refera a conceptos de la mayor importancia, a la sustancia ms ntima y preciosa de
nuestro espritu! Hacer eso no es ser fciles* es ser tramposos, como el tabernero que
vende agua teida dndola por barolo o lambrusco! On concepto difcil en s mismo no
puede dar en fcil por la e(presin sin convertirse en torpe caricatura! H, por lo dems,
fingir que la aguada torpe#a sigue siendo el concepto es propio de bajos demagogos, de
tramposos de la lgica y de la propaganda!. <ramsci, $%%=i>!
"in embargo, a pesar de esta furibunda crtica, no deja de reconocer la necesidad de
reali#ar un ejercicio de traduccin a la hora de editar materiales para los sectores
populares, aunque sin suberstimarlos un mnimo* -5os semanarios socialistas se adaptan
al nivel medio de las capas regionales a las que se dirigenM el tono de los escritos y de la
propaganda tiene que ser siempre, sin embargo, un tantito superior a esa media, para que
haya un estmulo para el progreso intelectual, para que al menos cierto n1mero de
trabajadores salga de la gen+rica indistincin de los op1sculos reiteradamente rumiados y
consolide el espritu en una superior visin crtica de la historia y del mundo en el que
vive y lucha!.! ,or eso, en otro prrafo del artculo demuestra una ve# ms su confian#a en
los espacios autnomos de educacin socialista, gestados por los propios obreros* -el
proletariado es menos complicado de lo que puede parecer! "e formula una jerarqua
espiritual e intelectual espontneamente, y la educacin intercambiable opera all donde no
puede llegar la actividad de los escritores y de los propagandistas! )n los crculos, en los
encuentros, en las conversaciones frente a los talleres se anali#a y se propaga, tornada
d1ctil y plstica a todos los cerebros, a todas la culturas, la palabra de la crtica socialista!.
<ramsci, $%%=i>!
Excursus: la discusin con lfonso Leonetti en torno a las posi!ilidades de prefigurar
en el "oy la educacin futura
A
)n este apartado intentaremos reconstruir de forma suscinta la pol+mica entablada por
ramsci alrededor del artculo -,rimero libres., escrito por el joven redactor del A'anti*
Alfonso 5eonetti y publicado en ,l Grido del Popolo el B$ de agosto de $%$=! 7esde una
perspectiva intransigente, quien fuera aos atrs colaborador de Amadeo 8ordiga en el
peridico -"ocialista. de 3poles impugna la posibilidad 2insinuada por ramsci en las
notas antes mencionadas2 de -educar, a trav+s de una obra cultural e ideolgica, al
proletariado en las condiciones e(istentes. <6omano, $%'C>! 5a estrategia correcta, seg1n
su caracteri#acin de la revolucin, consista en instigar a la accin directa e inmediata en
pos de la conquista del poder, debido a que la nueva forma de consciencia de la cual el
proletariado es portador no podr desarrollarse sino cuando +stos sean -libres. a rai# de
haber instaurado su dictadura de clase! -"in duda se cae en el ms me#quino reformismo si
del socialismo nosotros hici+ramos 222 un problema de cultura y de educacin! )sperar que
la transformacin de la sociedad se cumple sobre los bancos de la escuela manteniendo el
orden social presente sera como esperar ver salir el sol con la cabe#a en el saco. <citado
en 8ergami, $%AA>! 0omo sabemos, ramsci era en ese entonces el director de ,l Grido
del Popolo, por lo que si bien acuerda en incorporar el artculo -anticulturalista. de
5eonetti en el peridico, lo publica a continuacin de un te(to que e(presa una perspectiva
opuesta* -J5ibera tu voluntadK., redactado por Attilio 0arena, un joven que ha formado
parte de la intensa e(periencia del Clu) de 'ida moral y deja entrever en su nota un
profundo influjo gramsciano! A su ve#, acompaa al artculo de 5eonetti con una aguda
apostilla de su autora, en la cual cuestiona su posicin!
/ras manifestar que el planteo e(presado en el artculo de 5eonetti resulta e(trao a las
tesis que ,l Grido del popolo siempre ha sostenido, ramsci acusa al joven socialista de
tener una concepcin abstracta de la organi#acin, ya que a lo largo de su argumentacin
no da cuenta de que +sta -es, al fin de cuentas, un modo de ser que determina una forma
de conscienciaM aquella forma de consciencia que 5eonetti supone que no podr
desarrollarse hasta tanto seamos IlibresL, hasta tanto hayamos conquistado los poderes del
)stado e instaurado la dictadura del proletariado. <ramsci, Ap+ndice>! )l problema
estriba en que 5eonetti -habla de InosotrosL y de IpuebloL, como de dos entidades
escindidas* nosotros <quien sino>, partido de accinM el pueblo, grey de ciegos y de
ignorantes! H entiende partido de accin cmo lo entendan los carbonarios del L?=, no
cmo es actualmente, cmo lo forma la lucha poltica moderna, llena de publicidad, de la
que participan innumerables multitudes y no un faccioso grupo de choque de cuatro
conjurados con cuatro policas.!
)n la acusacin de ramsci hacia 5eonetti subyace una pol+mica alrededor del tipo de
organi#acin que deben cimentar los sectores subalternos* no una reducida secta de
-iluminados., sino una instancia de sntesis -llena de publicidad, de la que participan
innumerables multitudes.! As, en su contradictorio derrotero que va de la relacin de
dominio y subordinacin a la plena emancipacin, la clase trabajadora debe tener como
acicate constante la edificacin, desde el inicio mismo de su lucha, de formas de
articulacin que prefiguren el hori#onte socialista anhelado! 7esde esta perspectiva, el fin
a alcan#ar debera estar, al menos tendencialmente, contenido en los propios medios de
construccin, de forma tal que +stos contendran en su seno, en potencia, los objetivos
perseguidos! 5o que sugiere ramsci es que tanto el ejercicio de la democracia y la toma
de decisiones colectiva, como la rotacin de tareas y la creciente sociali#acin e
=
intercambio de saberes, deben ser parte de la vivencia cotidiana de todo militante que
integre una organi#acin revolucionaria!
=


0on claras resonancias lu(emburguistas, aparece aqu la centralidad de la organi.acin
como -unidad. no solamente de cuerpos fsicos, sino tambi+n en tanto comunin de
espritu y colaboracin de pensamientos, sobre la base de la -educacin recproca. y la
autodeterminacin colectiva que hace posible la recomposicin pol!tica de la clase y
prefigura tanto en forma como en contenido vnculos de -nuevo tipo.! A esto alude
precisamente el propio ramsci cuando en otro prrafo de su apostilla afirma que el
movimiento socialista se desarrolla del tal manera que los individuos que lo integran
-cuentan con diferentes grados de preparacin para la convivencia social en el futuro
r+gimen.! H entre las tareas presentes que en el da a da son necesarias para dotar de
creciente autonoma a la clase trabajadora vis a vis los sectores dominantes, se encuentra
sin duda la educativa* -5a educacin, la cultura, la organi#acin surgida del saber y de la
e(periencia, es la independencia de las masas respecto de los intelectuales! 5a fase ms
inteligente de la lucha contra el despotismo de los intelectuales de carrera y de las
competencias por derecho divino, est formada por la accin para intensificar la cultura,
para profundi#ar la conciencia! H esta o)ra no se puede de1ar para ma2ana, para cuando
seamos polticamente libres! )s en s misma libertad, en s misma estmulo para la accin
y condicin de la accin. <ramsci, Ap+ndice, cursivas nuestras>! "olo mediante esta
ardua batalla cultural que de)e comen.ar hoy, podrn las clases dominadas desarticular su
condicin subalterna que las compele a una situacin de disgregacin y constante
dependencia respecto de lo ms tarde se conocer como -hegemona ideolgica. de los
grupos dominantes!
Los consejos de f!rica como espacios de autoeducacin proletaria y el papel de L
Ordine Nuovo como nexo poltico#cultural
"i bien el Clu) de 'ida moral tiene escasa repercusin en los mbitos socialistas, y se ve
obligado a desmembrarse en mar#o de $%$= producto de que sus integrantes son
convocados al frente como consecuencia de la intenvencin tarda de @talia en la guerra,
esta primera e(periencia de autoeducacin dejar una enorme marca en la formacin
cultural y poltica del joven ramsci! ,ero ser especialmente la revolucin rusa y la
creciente efervescencia obrera en /urn la que lo obligar a postular un proyecto
pedaggico integral que lejos de acotarse a la crtica de las instituciones educativas
clsicas, demande simultneamente el esfuer#o de formular una propuesta alternativa que
tenga encarnadura real en la vida cotidiana de las masas trabajadoras y anticipe en el hoy
los germenes de la sociedad futura!
7esde esta ptica de autoafirmacin militante, durante el mes de abril de $%$%, junto con
tres jvenes socialistas de /urn <Omberto /erracini, ,almiro /ogliatti y Angelo /asca>
ramsci decide fundar el peridico L$ %rdine &uo'o, cuyo subtitulo ser -resea semanal
de cultura socialista.! )l nombre aluda, con una clara influencia del proceso abierto en
6usia, a la reorgani#acin del -nuevo orden. que sobrevendra tras el derrumbe de la
decadente civili#acin burguesa! )l $R de mayo de ese mismo ao, en ocasin de la
=
)n 1ltima instancia, la pregunta clave que se formular ramsci <$%%%> durante su for#ado
encierro cobra centralidad en esta propuesta prefigurativa* -P"e quiere que e(istan siempre
gobernantes y gobernados o se quieren crear las condiciones en que desapare#ca la necesidad de
la e(istencia de esta divisinQ.! )stas condiciones, por si hiciera falta aclararlo, no pueden
comen#ar a generarse a posteriori de la -conquista del poder.!
%
jornada histrica de lucha del proletariado mundial, editan el primer n1mero bajo el
siguiente lema* -@nstruos, porque necesitaremos toda vuestra inteligencia! Agitaos,
porque necesitaremos todo vuestro entusiasmo! Organi#aos, porque necesitaremos toda
vuestra fuer#a.
%
!
0omo relatar tiempo despu+s ramsci <$%%=g>, -sus artculos no eran estructuras fras e
intelectuales, sino que brotaban de nuestras discusiones con los mejores obrerosM
elaboraban los verdaderos sentimientos, metas y pasiones de la clase obrera de /urn, los
cuales nosotros mismos habamos provocado y puesto a prueba! ,orque sus artculos eran,
prcticamente, un Itomar notaL de los eventos reales, vistos como momentos de un proceso
de liberacin interior y de auto2e(presin por parte de la clase obrera.! 5a investigacin
cultural y la lucha poltica se amalgamaban as en cada uno de los n1meros del peridico,
publicando te(tos y documentos que intentaban fomentar el debate y la refle(in sobre las
propias prcticas de los trabajadores, sin desmerecer la difusin de artculos de gran valor
artstico y literario! As, se reproducan desde las teori#aciones de 5uDacs, 7e 5eon o
Sorsch en torno a las e(periencias consejistas, hasta los aportes de intelectuales como
8arbusse, 6olland, )astman o orDi para la renovacin de la cultura social!
,or aquel entonces 2inmediata posguerra2 e(istan dentro de las fbricas las Comisiones
,nternas, las cuales eran d+bilmente representativas, ya que sus miembros deban ser
afiliados al sindicato y su organi#acin estaba ligada por completo a la estructura
productiva de cada empresa! "i bien en sus comien#os haban constituidos una conquista
arrancada a la patronal como producto de la agudi#acin de la lucha de clases en el
conte(to b+lico, al poco tiempo terminaron cumpliendo la funcin de ser -correa de
transmisin. entre el sindicato y los dueos del capital, facilitando el disciplinamiento de
los obreros!
5os Sindicatos constituan la organi#acin del trabajador en tanto fuer#a de trabajo
asalariada! )ra el instrumento a trav+s del cual los trabajadores negociaban mejores
precios de la 1nica mercanca que tenan para ofrecer! ,or ello, seg1n ramsci, terminaba
siendo parte integrante de la sociedad capitalista y su funcin era inherente al r+gimen de
propiedad privada! )n suma* llevaba en germen el reformismo! Adems, tenda a pactar y
a negociar, obligando al empresario a aceptar una legalidad en las relaciones con el
trabajador, llegando a e(presar que -el burcrata sindical concibe la legalidad industrial
como una permanente cuestin de negocios., debido a que su fin es comercial! 5os
sindicatos 2concluir ramsci2 -constituyen el tipo de organi#acin proletaria especfico
del periodo de historia dominado por el capital <!!!> )n tal periodo, en el que los individuos
valen tanto ms cuanto mayor sea la cantidad de mercancas que posean y mayor sea el
trfico que con ellas hagan, tambi+n los obreros se han visto constreidos a obedecer las
f+rreas leyes de la necesidad general y se han convertido en comerciantes de su 1nica
propiedad, de su fuer#a de trabajo <!!!> han creado ese enorme aparato de concentracin de
carne y fatiga, han fijado precios y horarios, y han organi#ado el mercado <!!!> 5a
naturale#a esencial del sindicato es competitivaM no es, en manera alguna, comunista! )l
sindicato no puede ser, pues, un instrumento de renovacin radical de la sociedad.!
%
5a fecha elegida para salir a la calle distaba de ser tribial! )(actamente un ao atrs, en un
artculo publicado en ,l Grido del Popolo ramsci haba e(presado que lejos de ser un da de
-protesta por la ocho horas., constituia un momento de la vida mundial, -una anticipacin, en la
actualidad, de lo que deber ser la vida de la sociedad futura.! E+ase -,rimo maggio $%$=., en La
Citta -utura 343563437, )inaudi, /orino, $%=&!
$9
A su ve#, el Partido, si bien al igual que el sindicato nace en el seno de la estructura
burguesa, oficia como mbito algutinador de los n1cleos ms activos de la clase
trabajadora en el plano poltico, aunque dista de poder operar como la instancia
cohesionadora del con1unto del proletariado en lucha! Ambas organi#aciones, por tanto,
-no abarcan ni pueden abarcar toda la m1ltiple agitacin de fuer#as revolucionarias que
desencadena el capitalismo con su proceder implacable de mquina de e(plotacin y
opresin., por lo que -no han de situarse como tutores o sobre2estructuras ya constituidas
de esa nueva institucin en la que cobra forma histrica controlable el proceso histrico de
la revolucin, sino que deben ponerse como agentes conscientes de su liberacin respecto
de las fuer#as de compresin que se concentran en el )stado burgu+s. <ramsci, $%%=c>!
As es como al calor del -bienio rojo., y con una fuerte influencia del proceso
insurreccional vivido en 6usia y otros pases de )uropa, surgen los Conse1os de -)rica,
que constituan el rgano representativo de todos los trabajadores de la empresa, incluidos
los ingenieros y los t+cnicos! 0ada uno de ellos tena la posibilidad de votar y ser votado,
as como de discutir abiertamente en su seno, al margen de estar o no afiliado al sindicato!
5a universalidad del voto deba combatir, de acuerdo a los -ordinovistas., el espritu
corporati'o que tenda a dividir a los trabajadores seg1n su oficio!
$9
5os 0onsejos ya no
eran por tanto instrumentos de mera defensa de los derechos inmediatos del trabajador
<tales como premios, higiene, etc>, sino que pasaban a ser un medio de o/ensi'a para
elevar al obrero de su condicin de asalariado <mercanca> a la de productor <en tanto parte
integrante de un colectivo cooperante, antagnico con respecto al mando del capital>,
deviniendo -el ms adecuado rgano de educacin recproca y de desarrollo del nuevo
espritu social que el proletariado ha logrado e(traer de la e(periencia viva y fecunda de la
comunidad de trabajo. <ramsci, $%%Ac>
)n una Apostilla redactada para L$ %rdine &uo'o, ramsci reconoce que si bien la
propaganda socialista desarrollada histricamente por los socialistas no poda sino ser en
gran parte negativa y crtica, luego de la e(periencia positi'a de los revolucionarios rusos
debe ser de otra manera* -0rticamente debemos elaborar estas e(perienciasM delimitar
cuanto hay en ellas de meramente ruso, y dependiendo de las particulares condiciones en
las cuales en la 6ep1blica de los "oviet encontr la sociedad rusa su advenimientoM
discernir y fijar cuanto en ellas es permanente necesidad de la sociedad comunista,
dependiente de las necesidades y de las aspiraciones de la clase de los obreros y
campesinos e(plotada de igual modo bajo todas las latitudes.! As, propone discernir
aquello que puede pensarse como potencialmente universal, y por lo tanto plausible de
resignificar 2ejercicio de traduccin mediante2 en el territorio italiano! A tal punto cobra
centralidad la pra(is educativa durante el perodo transicional que ramsci llega a
$9
A partir de este momento, podramos decir que se comien#a a esbo#ar 2aunque en forma
embrionaria2 el concepto de hegemon!a, vinculado a la necesidad de trascender la lgica
-tradeunionista. propia de las tradicionales organi#aciones por profesin! Ha desde finales del
siglo N@N, varios mar(istas rusos venan utili#ndolo para referirse al rol -dirigente. del
proletariado en su alian#a con el resto de los sectores populares <sobre todo el campesinado>,
aunque en t+rminos estrictamente polticos! 7urante su perodo carcelario, si bien ramsci
reconocer su deuda intelectual con 5enin, se encargar de compleji#ar esta categora al
e(tenderla, como anttesis de dominacin o ejercicio de la fuer#a, al anlisis de las clases que
componen la sociedad capitalista! )n los Cuadernos de la Crcel, si por un lado el concepto remite
al lidera#go ideolgico2poltico de la burguesa sobre los restantes grupos sociales, por el otro
supone la generacin de consenso y compromiso socio2cultural, a la ve# que material, logrando un
reconocimiento general como la clase ms idnea para articular los intereses de toda la sociedad,
plasmado en la construccin temporal de una voluntad colectiva -nacional popular.!
$$
e(presar sin tapujos que -en el )stado de los 0onsejos, la escuela representar una de las
ms importantes y esenciales actividades p1blicas! 7igamos ms* al desarrollo y al +(ito
de la escuela comunista esta ligado el desarrollo del )stado comunista, el advenimiento de
una democracia en la cual sea absorbida la dictadura del proletariado.!
$$
,odemos
entonces inferir una doble dimensin de la disputa cultural y educativa* por un lado, una
despiadada crtica de lo e(istente <no otra era la definicin del comunismo esbo#ada por
;ar(>, por el otro, la necesidad de creacin de una institucionalidad anticapitalista que
encarne los nuevos valores y la comunidad de intereses socialistas por los cuales se lucha!
"i en octubre de $%$%, casi cincuenta mil trabajadores estaban representados en una
asamblea de -comit+s ejecutivos de los 0onsejos de 4brica., durante abril de $%&9 se
amplia la base social y productiva del movimiento, producto de una huelga general de los
obreros turineses en respuesta al loc8 out empresarial y a la voluntad de los industriales de
limitar los poderes de las desbordadas 0omisiones @nternas! )s as como se gesta un
intenso proceso de toma de fbricas en +nova, ;iln y especialmente /urn, que ser
acompaado por una ocupacin de tierras por parte del campesino, en particular en la
regin de 6oma! A mediados de $%&9 el movimiento se radicali#a, e(tiendi+ndose a gran
parte del norte de @talia e iniciando a finales de agosto una huelga con ocupaciones
masivas, poniendo en marcha la produccin bajo su control absoluto <6eisel, $%A%>! )n las
fbricas ocupadas se prohibe el consumo de alcohol y se reprime cualquier intento de
hurto, y para pagar los salarios se llega a distribuir entre los trabajadores c+dulas de $9 y
&9 liras, con una estampa distintiva de una ho# y un martillo! )n paralelo, los n1cleos ms
activos conformarn escuadras de -guardias rojos. para garanti#ar la defensa de la
ocupacin!
7e acuerdo a ramsci, durante las tomas de fbricas, los 0onsejos mostraban la viabilidad
de la autogestin popular en las empresas, as como la inutilidad econmica de los
capitalistas en tanto organi#adores de la produccin! )l -bienio rojo. revelaba adems la
posibilidad real 2en la pra(is misma2 del autogobierno de las masas trabajadoras! )l
control obrero de la produccin y la distribucin, el desarme de los cuerpos armados
mercenarios y el manejo pleno de los ayuntamientos por las organi#aciones
revolucionarias, son las principales respuestas que da ramsci <$%%=b> frente a los
problemas acuciantes de la @talia de posguerra! "u propuesta se enmarca en el intento de
construir toda la sociedad partiendo inmediatamente de los n1cleos del cuerpo social ms
productivo! 5a fbrica 2verdadero centro de la -civili#acin. contempornea2 es
visuali#ada como el mbito desde donde debe emerger la iniciativa de la clase trabajadora,
en la medida en que condensa de manera ms directa la dictadura del capital y el control
privado de su organi#acin, con el carcter colectivo del trabajo!
)n este perodo se percibe una fuerte influencia de 5enin <ms a1n a nivel general, del
bolchevismo> y su concepcin de los "oviets como democracia proletaria
$&
! "in embargo,
de acuerdo a :ean2;arc ,iotte <$%AB>, pueden destacarse dos diferencias con respecto a su
planteo* $> la gran importancia concedida a los 0onsejos en tanto rganos de manejo
t+cnico de la produccinM &> el hincapi+ en los 0onsejos como espacios de auto2liberacin
poltica y econmica de los propios productores, vale decir, emancipacin por parte de los
trabajadores mismos! 5a fbrica, de acuerdo al joven sardo, es el lugar en donde -el obrero
$$
,odramos incluso aventurar que ramsci esbo#a aqu por primera ve# la funcin educativa de lo
que en los Cuadernos de la Crcel denominar el -)stado +tico.!
$&
/ambi+n merece destacarse la atencin que atrajo en ramsci el trabajo del norteamericano
7aniel de 5en como terico y organi#ador de los consejos obreros!
$&
no es nada y quiere llegar a serlo todo., por lo que all su poder tiende a ser ilimitado! )sta
capacidad de enorme auto2aprendi#aje pone asimismo en entredicho el prejuicio
DaustDiano, reificado incluso por el 5enin del 9:u# hacer;, de la imposibilidad de los
sectores subalternos de reali#ar sin tutela alguna su liberacin, y con ella la de toda la
sociedad! -5as asambleas 2ironi#ar ramsci en otro te(to contemporneo2, las
discusiones para la preparacin de los 0onsejos de fbrica, han dado a la educacin de la
clase obrera ms que die# aos de lectura de los op1sculos y los artculos escritos por los
propietarios de la lmpara del duende! 5a clase obrera se ha comunicado las e(periencias
reales de sus diversos componentes y ha hecho de ellas un patrimonio colectivo* la clase
obrera se ha educado comunsticamente, con sus propios medios y con sus propios
sistemas. <ramsci, $%%=f>
)l Conse1o 2que ramsci define como -las propias masas organi#adas de forma
autnoma.2, a diferencia de los sindicatos y el partido <medios tcticos ms que
estrat+gicos>, tiende a salirse de la legalidad, a desbordarla y romperla, superando adems
la fragmentacin que el capital impone! )merge, pues, como un organismo de carcter
p1blico y no privado como aquellos! Ha no lo conforman -asalariados. ni -ciudadanos.,
sino productores que en conjunto constituyen al -trabajador colectivo.! As, en agosto de
$%&9, inmerso en una fuerte discusin con la posicin anticonsejista de Angelo /asca,
ramsci e(presa que -el 0onsejo de fbrica es una institucin de carcter Ip1blicoL,
mientras que el partido y el sindicato son instituciones de carcter IprivadoL! )n el
0onsejo de fbrica el obrero interviene como productor, a consecuencia de su posicin y
de su funcin en la sociedad, del mismo modo que el ciudadano interviene en el )stado
democrtico parlamentario! )n cambio, en el partido y en el sindicato el obrero est
IvoluntariamenteL, firmando un compromiso escrito, firmando un contrato que puede
romper en cualquier momento* por ese carcter de IvoluntariedadL, por ese carcter
IcontractualL, el partido y el sindicato no pueden confundirse en modo alguno con el
0onsejo, institucin representativa que no se desarrolla aritm+ticamente, sino
morfolgicamente, y que en sus formas superiores tiende a dar el perfil proletario del
aparato de produccin y cambio creado por el capitalismo con fines de beneficio.
<ramsci, $%%=g>
)n suma, la e(pansin de los 0onsejos concretaba desde una perspectiva de
transformacin integral di'ersos o)1eti'os socialistas, siendo la pra(is educativa la piedra
de toque que haca posible la autonoma plena de los trabajadores! )ntre ellos, cabe
destacar los siguientes*
$! 0onjugar la lucha poltica y la econmica* auto2conduccin de masas y gestin directa
del proceso productivo! 7el ciudadano2asalariado individual, se pasa al compaero2
productor social!
&! "ociali#ar el conocimiento t+cnico de la empresa, apostando a la superacin de la
divisin del trabajo!
B! /ransformar sustancialmente la subjetividad de los trabajadores, eliminando la
competencia e(istente al interior de la clase y sustituy+ndola por la solidaridad y el
cooperativismo entre compaeros!
?! 0onvertir a la fbrica en una gran escuela en donde todos los productores son maestros
y estudiantes simultneamente! )ste auto2aprendi#aje no es solamente econmico2
administrativo sino tambi+n poltico y cultural, en la medida en que se tiende a la
formacin para ejercitar el autogobierno popular! "e recupera as la capacidad
colectiva de creacin humana del conjunto de los trabajadores, est+n o no
$B
sindicali#ados <superndose, asimismo, el corporativismo propio de la organi#acin
seg1n oficios>!
C! Orientar el sano espontaneismo de las masas
$B
, brindando la posibilidad de ejercer la
democracia y la gestin incluso a los no organi#ados!
'! ,refigurar, en tanto rgano e(propiador de las funciones del )stado burgu+s, el -nuevo
orden., que materiali#a desde ahora formas innovadoras de vida social
$?
!
A! Anticipar, a la ve#, las bases de la organi#acin poltica de nue'o tipo, que ya no se
estructura en funcin de divisiones territoriales! Alrededor de los consejos regionales
gravitaran el resto de las organi#aciones de los sectores subalternos!
=! 7esarticular el burocratismo propio de los sindicatos, a trav+s de una constante presin
en pos de una recuperacin de la iniciativa obrera desde su base misma!
)n este conte(to, ramsci <$%%$b> impugna la propuesta de cierto mar(ismo ortodo(o
seg1n la cual -se concibe la instauracin del poder proletario como una dictadura del
sistema de secciones del ,artido "ocialista.! 7istancindose rotundamente de este tipo de
lecturas, piensa la construccin socialista en t+rminos plurales! )l 0onsejo se enmarca en
una variada y complementaria red de instituciones que incluye tambi+n a comit+s de
barrio, sindicatos, partidos polticos y consejos de campesinos! 7e ah que postule la
conformacin de -un nuevo aparato estatal que en su mbito interno funcione
democrticamente, es decir, que garantice a todas las tendencias anticapitalistas la libertad
y la posibilidad de convertirse en partidos de gobierno proletario. <ramsci, $%AB>!
)sta dinmica de auto2organi#acin popular no result ser e(cepcional* adems de 6usia y
Hungra, en donde los 0onsejos constituyeron la principal forma de autoorgani#acin
social, Holanda, 4inlandia, Austria, Alemania y ,olonia fueron algunos de los pases que
vieron crecer y multiplicarse 0onsejos de obreros, soldados y campesinos, entre $%$A y
$%&$! 3o obstante, el caso de @talia resulta sumamente interesante debido a que es
especialmente a partir de esta e(periencia concreta que ramsci desarrollar lo que
proponemos denominar estrategia pre/igurati'a! )n su original lectura de los 0onsejos
como -germen. o embrin del futuro )stado proletario deja traslucir a qu+ nos referimos*
-)l )stado socialista e"iste ya potencialmente en las instituciones de vida social
caractersticas de la clase obrera e(plotada! 6elacionar esos institutos entre ellos,
coordinarlos y subordinarlos en una jerarqua de competencias y de poderes, concentrarlos
intensamente, aun respetando las necesarias autonomas y articulaciones, significa crear
ya desde ahora una verdadera y propia democracia obrera en contraposicin eficiente y
activa con el )stado burgu+s, preparada ya desde ahora para sustituir al )stado burgu+s
en todas sus funciones esenciales de gestin y de dominio del patrimonio nacional.
<ramsci, $%%Aa>! )sta dinmica de constitucin y ejercicio de poder popular requera
asimismo, de acuerdo al joven sardo, de una disputa diaria de sentido en el plano
ideolgico6cultural, que si bien desarrollar durante su for#ado encierro a partir de la
categora de hegemon!a, ya le otorga relevancia tempranamente, tal como hemos hecho
notar en los apartados anteriores!
$B
0ercano a las tesis de 6osa 5u(emburgo, ramsci <$%%=a> manifestar que -la organi#acin se
construye por espontaneidad, no por la arbitrariedad de un IheroeL que se impone con la
violencia.!
$?
)sta posicin era contraria a la de Amadeo 8ordiga, dirigente del ala -abstencionista. del ,"@ y
editor del peridico ,l So'iet, para quien los consejos de fbrica, en tanto rganos t+cnico2
econmicos de gestin de la produccin, slo seran 1tiles despu#s de la toma del poder!
$?
5a transformacin revolucionaria <y por lo tanto la pedagoga emancipatoria> deja de ser
por tanto un hori#onte /uturo, para arraigar en las prcticas actuales que en potencia
anticipan el nuevo orden socio2educativo venidero! "e invierte as el derrotero transicional
clsico* antes de pugnar por la -conquista del poder., hay que constituir espacios y
organi#aciones populares en el seno de la sociedad, basadas en un nuevo universo de
significacin simblico y material antagnico al capitalista! )l desafo que esta propuesta
nos plantea es cmo articular la satisfaccin de aquellas necesidades urgentes del presente,
contribuyendo a la ve# a la creacin del porvenir en nuestra realidad cotidiana
$C
!
,odemos definir entonces a la pedagog!a pre/igurati'a como un conjunto de prcticas
que, en el momento presente, -anticipan. los g+rmenes de la educacin futura! 7ichas
prcticas <por definicin polticas> involucran tres dimensiones fundamentales, a saber* la
organi.acin, la accin colecti'a y los su1etos o /uer.as sociales en pugna
$'
! ,artimos del
supuesto de que en esta vocacin gramsciana por la prefiguracin subyace, a su ve#, una
concepcin ms amplia de la corriente, no solamente de la poltica y la sociedad e(istentes,
sino tambi+n y sobre todo de sus posibilidades de transformacin radical! )s aqu donde
opera la proyeccin del nue'o orden en el -aqu y ahora., acelerando el porvenir de manera
tal que haga posible la superacin paulatina de las relaciones sociales capitalistas, sin
esperar para dar comien#o a este proceso -la toma del poder.! 3o obstante, sera ingenuo
aseverar que en ramsci <ya sea durante esta etapa juvenil o en su perodo carcelario> est
presente una concepcin evolutiva o reformista de la construccin del cambio social, o la
omisin de <uie)res revolucionarios en el avance hacia una sociedad sin clases! Antes
bien, este proyecto emancipatorio prev+ niveles de correlacin de fuer#as que sin duda
involucrarn alternadas dinmicas de confrontacin, rupturas, ascensos y retrocesos, as
como disputas no solamente semnticas sino econmicas, culturales, educativas, sociales,
e incluso poltico2militares!
La resonancia del de!ate ruso en torno a la Proletkult, el espectro de natoli
Lunac"ars$y y la creacin de la escuela de cultura y propaganda socialista
0omo vimos, desde muy joven Antonio ramsci confronta contra las concepciones de la
educacin y la cultura escolsticas, jesuticas y basadas en la mera memori#acin! ,ara
ello, se dedica a pasarle el cepillo a contrapelo a las formas predominantes de concebirla y
a ensayar simultneamente nuevas prcticas pedaggicas y culturales, antagnicas a las
burguesas! )n este punto, la e(periencia viva de la revolucin rusa tendr enormes
resonancias en la convulsionada /urn, a la cual no casualmente denominarn la
Petrogrado italiana! Adems de la discusin en torno al movimiento de los consejos antes
$C
)n palabras del joven rasmci, -hay que conciliar las e(igencias del momento actual con las
e(igencias del futuro, el problema del Ipan y la mantecaL con el problema de la revolucin,
convencidos de que en el uno est el otro, que en el ms est el menos. <$%%$a>! )n 1ltima
instancia, cabe responder desde 6osa 5u(emburgo que las reformas conquistadas y la revolucin
social forman un todo inseparable, por lo que no habra, en principio, oposicin entre ambas
luchas! "in embargo, la fundadora de la 5iga )spartaco se encarga de aclarar que si el camino ha
de ser la lucha por la reforma, la revolucin ser el fin! )l reto que propone la idea de
prefiguracin es de qu+ manera puede anidar el ma2ana en el hoy!
$'
)stas tres dimensiones pueden distinguirse analticamente, aunque no deben asumirse como
-objetos de refle(in. ni de una forma escindida* las caractersticas de las organi#aciones, las
acciones y los sujetos polticos, puestas en juego en cualquier proceso revolucionario se median
mutuamente! )n este punto, retomo la definicin elaborada junto a mis compaeros del "eminario
=eor!a de la prctica pol!tica en la tradicin re'olucionaria, dictado en la 4acultad de 0iencias
"ociales de la O8A!
$C
descripto, la propuesta innovadora de la Prolet8ult 2abreviatura de -0ultura proletaria., u
-Organi#aciones proletarias de cultura e ilustracin.2, generar un gran influjo en el
pensamiento educativo del joven ramsci!
)l objetivo principal de esta e(tensa red 2fundada das antes de la insurreccin de octubre
por Anatoli 5unacharsDy y AleDsandr 8ogdanov2 era incentivar la creatividad artstica y
cultural de la clase trabajadora, en sintona con la profunda transformacin no solamente
material sino al mismo tiempo espiritual propugnada por aquel entonces en 6usia! A
pocos aos de ser creada, lleg a contar con alrededor de quinientos mil adherentes
solamente en territorio sovi+tico <lo que equivala a casi la misma cantidad de miembros
que el ,artido bolchevique>, logrando asimismo una enorme influencia en ciertos grupos
proletarios y especialmente entre la intelectualidad comunista de buena parte de )uropa, a
tal punto que el propio ramsci instar tiempo despu+s a la creacin de una -seccin.
italiana de la Prolet8ult en la regin del ,iamonte, con el propsito de generar un vnculo
orgnico entre desarrollo cultural2educativo y trastocamiento sustancial de la vida
cotidiana! )n la parte final de su Carta a =rots8y so)re el mo'imiento /uturista, redactada
ya en territorio ruso durante septiembre de $%&&, le comentar al dirigente bolchevique
que en @talia, -en la grandes ciudades industriales el programa del ,roletDult, que tiende a
despertar el espritu creador de los obreros en la literatura y en el arte, absorve la energa
de los que todava tienen tiempo y ganas de ocuparse de semejantes cuestiones. <ramsci,
$%%=j>
7e acuerdo al prestigioso historiador anglosajon :ohn 0ammett <$%A?>, unas de las fuentes
principales de ramsci en lo referente a esta cuestin -fue 5unacharsDy y su movimiento
cultural proletario.! )llo se evidencia no solamente en la reproduccin entre $%$= y $%&9
de artculos de su autora, tanto en ,l Grido del Popolo como en L$%rdine &uo'o, sino
sobre todo en la adscripcin a su propuesta de gestar desde abajo una cultura proletaria y
una educacin popular unitaria! Ha tempranamente en junio de $%$= ramsci haba
incluido en ,l Grido el op1sculo -5a cultura del movimiento socialista., escrito por
5unacharsDy en agosto de $%$A, en donde el dirigente ruso anoticiaba a los lectores sobre
la pol+mica generada en el vecino pas alrededor del problema de la cultura proletaria, y
defenda la necesidad de reconocer junto a la accin poltica, econmica y cooperativa del
movimiento obrero, una cuarta, equiparable a estas tres* -la actividad cultural de
autoeducacin y de creacin proletaria.! )n paralelo a este artculo, ramsci redact y
public bajo el mismo ttulo una nota a modo de presentacin, donde establece un estrecho
paralelismo entre ambos pases* -)sta coincidencia de pensamiento y de propuesta
prctica depende sin duda y esencialmente del gran parecido que e(iste entre las
condiciones intelectuales y morales de los proletariados, el ruso y el italiano! )l artculo
del compaero ruso, primer ministro socialista de instruccin p1blica en la primer
rep1blica socialista, adquiere para nosotros un valor educativo ms que de informacin! )l
problema del cual ellos requieren una solucin, es todava ms urgente y capital para @talia
que para 6usia.! 0omo no poda ser de otra manera, la apostilla conclua con una
invitacin a -los lectores del Grido a meditarlo y a decidirse por propugnar la traduccin
prctica de las mejores soluciones.!
$'
,ero ms all de estas y otras alusiones e(plcitas a nivel periodstico
$A
, la propuesta
pedaggica de 5unacharsDy permear cada uno de las e(periencias impulsadas por el
joven ramsci en /urn! 8asta leer el Decreto so)re educacin popular, redactado por el
flamante 0omisario de @nstruccin ,1blica todava al calor de los acontecimientos de
octubre de $%$A, para ver hasta qu+ punto cobraba sentido el planteo propositivo que con
tanta insistencia pregonaba ramsci en las pginas de ,l Grido del Popolo y ms tarde en
L$ %rdine &uo'o! All se establece una tajante distincin entre ensean#a y educacin, y
se postula la necesidad de una educacin autnoma delineada por las propias masas* -)s
preciso sealar la diferencia entre ensean#a y educacin! )nsean#a es la transmisin de
conocimientos ya definidos por el maestro al alumno! 5a educacin es un proceso creador!
7urante toda la vida la personalidad del hombre se IeducaL, se e(tiende, se enriquece, se
afirma y se perfecciona! 5as masas populares trabajadoras 2obreros, soldados, campesinos2
arden en deseos de aprender a leer y escribir, de iniciarse en todas las ciencias! ,ero
aspiran igualmente a la educacin, que no les puede ser dada ni por el )stado, ni por los
intelectuales, por nada ni por nadie ms que por ellos mismos! A este respecto, la escuela,
el libro, el teatro, el museo, etc!, slo pueden ser una ayuda! 5as masas populares han de
fijar por s mismas su cultura. <5unacharsDy, $%'A>! )s que como dir en otro te(to
posterior, -es evidente que ni la toma del poder poltico, ni la conquista del dominio
econmico del pas pueden durar si el pueblo no adquiere al mismo tiempo una educacin
adecuada. <5unacharsDy, $%A&>!
5os ecos de la ,rimera 0onferencia ,anrusa del Prolet8ult, reali#ada entre el $C y el &9 de
septiembre de $%$=, se harn notar sin duda en el proyecto poltico encarnado meses ms
tarde en L$%rdine &uo'o, que en sintona con las resoluciones all votadas har foco en el
trabajo -didctico. y especialmente -creativo. de toda iniciativa cultural o educativa! )l
propio 5unacharsDy recomendar a poco tiempo de llevado a cabo el encuentro que la
Prolet8ult deba -concentrar todo su inter+s en el trabajo de estudio, en el descubrimiento
y el fomento del talento original de los trabajadores, en la creacin de crculos de
escritores, de artistas y de toda clase de jvenes estudiosos procedentes de la clase
trabajadora, en la creacin de distintas clases de estudios y de organi#aciones vitales en
todos los campos de la cultura material y espiritual.! )fectivamente, $%$% ser un ao en
el que se ensayen en 6usia variadas e(periencias de educacin e(traescolar, entre las que
cabe destacar a la Oniversidad ,roletaria creada en ;osc1 a instancias de la Prolet8ult
37
!
$A
0abe mencionar otros dos artculos en donde ramsci reivindica tanto la e(periencia del
,roletDult como la figura emblemtica de 5unacharsDy! )n -0ronache di 0ultura., publicado en la
edicin piamontesa de A'anti* a mediados de $%&9, e(presar que la revolucin proletaria no
puede ser sino -una revolucin total., por lo que no alcan#a con la instauracin de un nuevo modo
de produccin y de distribucin, si en paralelo no se aboga por -la formacin de nuevas
costumbres, de una nueva psicologa, de nuevos modos de sentir, de pensar, de vivir. <ramsci,
$%=Ab>! Asimismo, en diciembre de $%&9 insistir en su columna titulada -0ronache dellL IOrdine
3uovoL. en la necesidad de una transformacin integral que tenga a la dimensin cultural y
educativa como eje directri#* -)l movimiento de 0ultura ,roletaria, en el significado
revolucionario que a esta e(presin ha dado en 6usia el compaero 5unacharsDy y en el Occidente
Henri 8arbusse, tiende a la creacin de una civili#acin nueva, de nuevas costumbres, de nuevos
hbitos de vida y de pensamiento. <ramsci, $%=Ac>!
$=
"i bien no podemos desarrollar este punto debido a la e(tensin de nuestro artculo, creemos
importante destacar como antecedentes prcticos de estas iniciativas las escuelas de partido
impulsadas entre $%9% y $%$$ en la isla de 0apri y la ciudad de 8ologna <ambas, casualmente, en
territorio italiano> por Ale(ander 8ogdanov, en la que participarn tambi+n como e(positores
;(imo orDi y el propio 5unacharsDy! Aunque el joven ramsci no mencione e(plcitamente a
8ogdanov en sus escritos, cabe establecer un estrecha -afinidad electiva. entre ambos en cuanto a
$A
)n consonancia con esta vocacin de transformacin integral de la vida, ramsci
impulsar a mediados de ao la conformacin de -"oviet de cultura proletaria. destinados
a -estudiar los problemas locales y regionales. y conocer las necesidades urgentes de la
poblacin! 5a reciente conquista de las ocho horas, de acuerdo a su caracteri#acin, dejaba
un margen de tiempo libre que deba ser destinado a instituir colectivamente una nueva
cultura en com1n <ramsci, $%=Aa>! A su ve#, en el editorial de L$ %rdine &uo'o del $C
de noviembre de $%$% se plantear la propuesta de creacin de una escuela que apunte a la
formacin de -intelectuales socialistas. de nuevo tipo <E+ase en Ap#ndice el te(to -0rear
una escuela.>! )sta iniciativa, lejos de ser una idea antojadi#a de una reducido n1cleo de
jvenes inquietos, se empalmaba de lleno con una de los objetivos fijados por el
ascendente movimiento de los consejos de fbrica en /urn* la necesidad de generar
instancias de autoeducacin de los trabajadores, tal como haba quedado e(presado en el
Programa de los Comisarios de >eparto, reproducido por los ordinovistas en el n1mero
anterior de su peridico
$%
M uno de cuyos apartados se iniciaba con el sugestivo ttulo de
-,or las escuelas proletarias.! As, durante ese mes y el de diciembre del mismo ao, el
peridico organi#ar alrededor de una veintena de encuentros que le darn vida a este
espacio autnomo de formacin poltica, intentando romper con la visin de la educacin
como algo necesariamente -acad+mico y libresco.! 8ajo la modalidad de lecciones
tericas2prcticas y de conferencias centradas en la cuestin del (stado de los Conse1os, la
escuela de cultura y propaganda socialista tendr como principales participantes a obreros
adultos y a jvenes estudiantes! )ntre los e(positores, adems de los integrantes del
semanario figurarn algunos profesores de i#quierda vinculados al grupo ordinovista!
A escasas semanas de iniciado, ramsci relatar entusiasmado en una de sus crnicas
periodsticas que durante el curso se pudo observar a -estos inslitos alumnos, la mayor
parte de ellos no muy jvenes, por fuera pues de la edad en la que aprender es algo simple
y natural, todos pues e(tenuados tras una jornada de oficina, seguir con las mas profunda
atencin el transcurso de la leccin, esfor#arse por tomar apuntes, sentir fehacientemente
que entre aquel que habla y aquel que escucha se ha establecido un canal viva# de
inteligencia y simpata! )sto no sera posible si en estos obreros el deseo de aprender no
surgiera de una concepcin del mundo que la vida misma les ha enseado y que ellos
sienten la necesidad de esclarecer, para poseerla por completo, para poder vivirla
plenamente! )s una unidad que pree(iste y que la ensean#a busca reanimar, es una
unidad viviente que en las escuelas burguesas en vano se busca crear. <ramsci,
Ap+ndice>! 0omo reconoce ;arcos del 6oio <&99'>, la escuela ordinovista -no tena la
intencin de preparar a los trabajadores para un mundo e(trao a ellos! ,or el contrario, la
idea era refor#ar el principio de solidaridad y el de saber2hacer que era propio de su
cotidianeidad de productores, de incorporar el aprendi#aje ya adquirido en el espacio
p1blico generado por la huelga, por el comicio, por el debate.! H si bien su objetivo era
-educar al proletariado para la autogestin de la produccin y para la administracin
p1blica, entendida como autogobierno, en la escuela del trabajo tambi+n seran cultivados
los intelectuales generados por la propia clase obrera, en condiciones de crear una nueva
cultura, distinta y contrapuesta a la de la intelectualidad burguesa y tambi+n reformista.
<7el 6oio, &99'>!
su aficin por anticipar la cultura y la educacin proletaria en el presente! ,ara una recuperacin
de su pensamiento v+ase :utta "cherrer <$%=$> -8ogdanov y 5enin* el bolchevismo en la
encrucijada., en ?istoria del mar"ismo =omo V, )ditorial 8ruguera, ;adrid!
$%
E+ase -@l programa dei commissari di reparto. <= novembre $%$%>, L$%rdine &uo'o <edicin
facsimilar>, /eti )ditore, ;iln!
$=
)l propio programa de la escuela nocturna de cultura y propaganda socialista ser
reproducido en las pginas de L$%rdine &uo'o, incitando a los lectores a sumarse y
participar activamente de esta e(periencia innovadoraM e incluso A'anguardia, rgano de
la 4ederacin :uvenil "ocialista, lo publicar en diciembre, dndole as una repercusin a
escala nacional! Eale la pena transcribir uno de los prrafos en donde e(plican la dinmica
de funcionamiento de los cursos impartidos, porque subyace all una concepcin
pedaggica sumamente disruptiva con respecto a la educacin tradicional* -0ada
argumento ser tratado en modo didctico, intentando de fijar la atencin de los alumnos
sobre algunos conceptos y sobre el ne(o lgico del ra#onamiento! ,ara obtener este
objetivo vern compilado un resumen esquemtico de cada leccin, no ms e(tenso de
cuatro pginas impresasM y de ser posible los resumenes de las lecciones sern recogidos
en fasciculos y distribuidos a los alumnos.!
)n paralelo a esta e(periencia de autoformacin tan estimulante, en los sucesivos n1meros
de L$ %rdine &uo'o aparecern artculos vinculados con el desafo de la pra(is educativa
en una sociedad en transicin, entre los que cabe mencionar la quinta y 1ltima parte del
prolongado y pol+mico te(to -)l sistema /aylor y los consejos de productores., escrito
por el comunista libertario ,ietro ;osso bajo el pseudnimo de 0arlo ,etri, que intenta
plantear una fundamentacin terico2prctica de la necesidad de -reunir la escuela con la
vida en la produccin., a partir de la cual -el trabajo se integrar con el estudio y todos
debern aprender los unos de los otros.! Ha a mediados de $%&9, el semanario difundir
sendas notas sobre los proyectos educativos impulsados en territorio europeo y,
especialmente, en 6usia* -@l I,roletDultL ruso., redactada por -un compaero. del pas
vecino, donde se detallan las actividades promovidas por la organi#acin a los efectos de
darle a la cultura una funcin productiva y creativa, de forma tal que contribuya a la
conquista completa del poder, incluido el intelectualM -@nstruccin popular., escrito por la
compaera de 5enin 3ade#hda SrupsDaiaM -/emplo o laboratorio., -0ultura ,roletaria. y
-5a instruccin profesional t+cnica en la 6usia de la "oviet., todos ellos elaborados por el
camarada 5unacharsDyM as como op1sculos de carcter ms general producidos por
6oman 6olland o Henri 8arbusse! )n conjunto, todos ellos apuntarn a dotar de
herramientas terico2prcticas al movimiento obrero turin+s con el propsito estrat+gico
de fortalecer la autodeterminacin de clase en todos los planos de la vida social, en
particular el espiritual!
modo de conclusin: las ense%an&as pedaggicas del !ienio rojo
5uego de momentos sumamente lgidos y dramticos, el -bienio rojo. concluye a finales
de $%&9 con una trgica derrota* los sindicatos no se pliegan a una huelga de carcter
nacional, ni apoyan hasta las 1ltimas consecuencias el proceso insurreccional
&9
! 5o propio
ocurre con el ,"@, quien se niega a publicar en su diario A'anti* el llamamiento de la
seccin socialista de /urn, mientras que la ciudad era tomada por miles de soldados y
policas! @ncluso la direccin del partido, que por aquel entonces deba celebrar en la
-capital industrial. de @talia una reunin de su 0onsejo nacional, decide trasladar el
&9
A modo de balance, ramsci afirmar por aquel entonces que -la huelga general de /urn y del
,iamonte choc contra el sabotaje y la resistencia de las organi#aciones sindicales., poniendo de
manifiesto -la urgente necesidad de luchar contra todo el mecanismo burocrtico de las
organi#aciones sindicales, que son el ms slido apoyo para la labor oportunista de los
parlamentaristas y de los reformistas, labor tendiente a la sofocacin de todo movimiento
revolucionario de las masas trabajadoras!. <ramsci, $%%=d>!
$%
encuentro a ;iln a ra# de la aguda situacin que se viva all <-pareca poco adecuada
esa ciudad como teatro de discusiones socialistas., llega a ironi#ar ramsci en uno de sus
escritos contemporneos a esta coyuntura tan delicada>! 5a ambigTedad del ,"@ frente a
los acontecimientos
&$
va a ser uno de los determinantes que lo obligar a fundar, junto con
un gran n1mero de compaeros de i#quierda, una organi#acin poltica de nuevo tipo, en
enero de $%&$* el ,artido 0omunista de @talia!
0omo ensean#a general de esta derrota, ramsci percibe que las clases subalternas no
pueden triunfar si restringen la lucha a un territorio <el fabril> y a un sujeto especfico <el
obrero industrial>! 7e esta forma, reconoce autocrticamente la relativa subestimacin del
-ordinovismo. respecto del papel crucial que deba cumplir la organi#acin poltica como
aglutinadora de los 'ariados sectores populares a nivel nacional, ms all de lo
estrictamente local <esto es, como condensacin antagonista en el seno de lo que luego
denominar -sociedad civil.>
&&
! /ambi+n poco a poco ir reformulando de manera parcial
el rol de los sindicatos, en tanto posibles unificadores de la clase obrera a nivel productivo,
incluso en la fase transicional al comunismo <en especial contra eventuales distorsiones
burocrticas y en tanto posible garante de la autonoma del proletariado>! )ste tipo de
replanteo, por supuesto, no puede sustraerse al momento de repliegue que se abre tanto en
@talia como en buena parte de )uropa a partir de $%&$, tal como ser reconocido por la
propia @nternacional 0omunista en su tercer congreso celebrado ese mismo ao!
3o obstante, la aficin de ramsci por la dimensin pedaggica de la lucha socialista se
dejar traslucir incluso en esta fase de reflujo pos2bienio rojo, signada por un clima de
creciente ofensiva fascista! As, anticipando ese magistral anlisis del ne(o dial+ctico entre
saber y sentir esbo#ado en los Cuadernos, donde endilga a los intelectuales el pretender
recostarse en el puro conocimento erudito que los hace caer en la pedantera, olvidando
que resulta imposible -saber sin comprender y, especialmente sin sentir ni ser apasionado.
<ramsci, $%%%>, en un artculo periodstico titulado -Hombres de carne y hueso.
<incluido en nuestro Ap+ndice> despotrica contra quienes con soberbia se ensaan con
aquellos obreros que 2tras la cruenta represin y la desmorali#acin sufrida luego de
semanas de huelga en la 4@A/ a comien#os de $%&$2 retornan a sus fbricas a trajabar*
-P/raicinQ P3egacin de los ideales revolucionariosQ., pregunta provocativamente
ramsci! 3ada de eso, responde! "e trata de hombres reales, -sometidos a las debilidades
de todos los hombres comunes que se ven pasar en las calles, beber en las tabernas,
conversar sobre los rumores en las pla#as, que se cansan, que tienen hambre y fro, que se
conmueven al sentir llorar a sus hijos y lamentarse agriamente a sus mujeres! 3uestro
optimismo revolucionario ha sido siempre sustanciado de esta visin crudamente
pesimista de la realidad humana.!
;s all de su anclaje epocal, la relevancia otorgada por ramsci a la e(ploracin
militante y a la prctica anunciadora de relaciones sociales no capitalistas, signada por
una vocacin estrat+gica en pos de amalgamar la guda refle(in terica con el sentir
popular, constituye una ensean#a digna de ser retomada en la coyuntura actual! ;s a1n
&$
)(presada en la posicin claudicante que tanto los socialdemcratas de derecha <partidarios de
4ilippo /urati> como los de la tendencia de la i#quierda -unitaria. <liderados por iacinto ;enotti
"errati> tuvieron durante este proceso insurreccional!
&&
A partir de esta consigna, durante su etapa de encierro emerger como metfora la necesidad de
aportar a la creacin mtica de un Principe @oderno, que resignifique el temprano anhelo de
3icols ;aquiavelo de unificar al pueblo disperso de @talia, constituyendo una -voluntad colectiva
nacional2popular., que abarque a todo el pas y no solamente a una de sus regiones!
&9
teniendo en cuenta las breves y agudas refle(iones carcelarias reunidas bajo el nombre de
-)spontaneidad y direccin consciente., las cuales recuperan este vnculo dial+ctico tan
logrado en el proceso de ocupacin de fbricas de $%$% y $%&9! 7urante esos meses de
enorme intensidad, dir ramsci, el -elementro de espontaneidad no se descuid, ni
menos se despreci* fue educado, orientado, depurado de todo elemento e(trao que
pudiera corromperlo. <ramsci, $%%%>, pero no desde un lugar e(terno al de los obreros en
lucha, sino en tanto n1cleo inmanente, activo y de avan#ada, encaminado a la conquista de
la plena autonoma de clase! 5a cuestin hoy es, por un lado, cmo tender puentes e
-irradiar. estas nuevas formas de democracia plebeya y de pra(is educativa al resto de la
sociedad, e inclusive a las instituciones de nuevo tipo que prefiguran en potencia el orden
civili#atorio venidero, superando el aislamiento en el seno de un territorio especfico <sea
+ste un empresa, un barrio o una escuela>M y por el otro, de qu+ manera transformar, en
aquellas situaciones en la que resulte pertinente y subversiva, la crtica al sindicato y a los
partidos polticos en tanto tales, en renovacin clasista de estas instancias, de manera tal
que sean sus propias bases quienes las dirijan!
A la vuelta de la historia, lo pensado y actuado por ramsci parece haber sufrido una
derrota de mayor envergadura que la antes descripta* a la violenta desarticulacin de los
consejos de fbrica y las diversas iniciativas de autoeducacin ensayadas entre $%$A y
$%&$ en la roja /urn, le ha sucedido un casi total olvido de estas e(periencias por parte
incluso de los ms denodados estudiosos gramscianos, salvo contadas e(cepciones! 8asta
leer el ndice de los 1ltimos libros publicados en suelo italiano a propsito del
pensamiento de Antonio ramsci para notar esta lamentable ausencia
&B
! POmisin
involuntaria o solapada decisin polticaQ! PAcaso ambasQ
)speramos que, a contrapelo de las modas, este trabajo de e(humacin militante y de
lectura crtica contribuya un mnimo a restaurar la herencia de ramsci durante su estancia
en /urn, ms all de los inevitables aniversarios y de la infinidad de justificados
homenajes que suelen invocar su espectro! Al fin y al cabo, como supo e(presar a modo
de apuesta este joven autodidacta sardo en las pginas de ,l Grido del popolo* -)(isten en
la historia derrotas que ms tarde aparecen como luminosas victorias, presuntos muertos
que han hecho hablar de ellos ruidosamente, cadveres de cuyas ceni#as la vida ha
resurgido ms intensa y productora de valores. <ramsci, $%A?>! 0omo un ave 4eni(, ?ic
rhodusA hic saltus querido 3ino!
Apndice: 'scritos in(ditos so!re educacin
&?
5os siguientes te(tos son en su totalidad, y hasta donde hemos podido constatar, in+ditos
en castellano! "alvo el )ditorial del peridico L$%rdine &uo'o que lleva por ttulo -0rear
una escuela. <redactado por ,almiro /ogliatti y publicado originalmente sin firma>, el
resto de los artculos, as como la carta, fueron escritos por Antonio ramsci! "i bien
&B
)ntre ellos, cabe mencionar la compilacin editada recientemente por el @nstituto ramsci de
6oma, bajo el ttulo de Gramsci nel suo tempo! )sta obra 2en dos sendos tomos de casi mil
pginas2 ausculta en detalle cada momento terico e histrico del pensador italiano, pero
sintomticamente se encuentra ausente en ella el -bienio rojo. y cada uno de los proyectos
reseados en este artculo, aunque s contiene captulos dedicados a los ms variados ejes y
problemticas!
&?
5a totalidad de los artculos de este Ap#ndice han sido traducidos del original italiano por
Hernn Ouvia y 0ecilia Alonso! "e han conservado sin alteraciones las notas al final de cada
artculo que lleva la versin italiana!
&$
e(isten unas pocas antologas que intentan sistemati#ar aquellos pasajes donde el pensador
italiano refle(iona sobre la cuestin educativa 2tales como la compilada por ;ario
;anacorda bajo el ttulo de La alternati'a pedaggica2 lo cierto es que resultan
sumamente escasos los libros que den cuenta de la abundante cantidad de notas
periodsticas redactadas por ramsci durante su intenso perodo juvenil en la
convulsionada /urn, que se abocan a esta problemtica! ,or lo general, sus int+rpretes han
reducido sus aportes pedaggicos a las dispersas notas carcelarias escritas entre $%&% y
$%BC, desvalori#ando aquellas refle(iones que van, en especial, de $%$' hasta $%&&! "in
embargo, consideramos que +ste es un momento de suma creatividad y e(perimentacin
terico2prctica en el plano cultural y educativo, que por tanto amerita ser ree(aminado a
la lu# de nuevas fuentes e investigaciones!
)n conjunto constituye una breve seleccin de artculos periodsticos e intercambio
epistolar, todos ellos abocados al problema pedaggico! 7esde ya, no pretendemos agotar
la temtica sino simplemente poner en evidencia la e(istencia de una aficin permanente
por la cuestin educativa en el joven ramsci y, en un plano ms general, en el grupo
ordino'ista del que formaba parte!
)* 'l privilegio de la ignorancia
&C
)l compaero oad al imperativo categrico* 2,rimero* educar a los proletarios 2 quiere
que le siga otro 2"egundo* educar a los burgueses
&'
! Aceptamos todo aquello que el
compaero oad escribe sobre la ignorancia y sobre el filistesmo de los burgueses! ,ero
no nos preocupamos de esta ignorancia y de este filistesmo!
5os burgueses pueden ser hasta ignorantes en la inmensa mayora* el mundo burgu+s sigue
adelante lo mismo! )llo est encarnado de tal modo que basta que haya una minora de
intelectuales, de cientficos, de estudiosos, para que los negocios prosperen! 5a ignorancia
es tambi+n un privilegio de la burguesa, como es un privilegio suyo no hacer nada y la
pere#a intelectual! Aquel r+gimen burgu+s es un r+gimen de tutelaM el principio de
autoridad es su base fundamental* la autoridad aborrece el control, aborrece la discusin!
5a crisis en la que se debaten las democracias es producto en gran parte del contraste entre
el principio de autoridad, entre el jacobinismo necesario a cada estado burgu+s, y la
tendencia a e(tender cada ve# ms la propia tarea de control de parte de las masas
populares, socialistas y democrticas! 5os tericos de la burguesa han sentido alguna ve#
este contraste entre las necesidades de la conservacin del poder burgu+s y la necesidad
electoral de servirse de la propaganda para la reali#acin de un programa inmediato!
Alberto 0aroncini
&A
, por citar uno de estos tericos, sostena que los grupos intelectuales
deben combatir contra el impuesto sobre el trigo y dar el pan a buen precio a los -cafoni.,
pero deben cuidarse bien de incitar a los -cafoni. a la batalla terica, de hacer participar
&C
,l Grido del Popolo, n! '%9, $B de octubre $%$A!
&'
"e refiere al artculo -,rimero* educar a los proletarios., bajo la firma oad <seudnimo no
identificado> en ,l Grido del Popolo del ' de octubre de $%$A, en respuesta a un artculo
precedente con el mismo ttulo de Andrea Eiglongo, publicado en el n1mero del && de septiembre
de $%$A del semanario socialista!
&A
Alberto 0aroncini <$==B2$%$C>, e(ponente del ,artido de jvenes liberales! 5iberal en economa,
ense en la )scuela media de comercio de /urn! )n el otoo de $%$B toma parte activa en la
batalla electoral de las colonias del -6esto del 0arlino., y fund luego el semanario -5L Accin!
6esea nacional liberal.! 4ue intervencionista! Ona seleccin pstuma de sus escritos, Pro)lemas
de pol!tica nacional, al cuidado de Arrigo "olmi, sali en $%&& en 5ater#a!
&&
los -cafoni. en la lucha, porque si los -cafoni. comien#an a interesarse en tales cuestiones,
puede haber problemas, y no se sabe donde se puede terminar! 5a proteccin sobre el trigo
puede ser comparada a la proteccin sobre la propiedad privada, y la voluntad que ha
logrado abatir una proteccin particular, de categora, puede proponerse, con la seguridad
de lograr abatir tambi+n la proteccin de clase!
5os burgueses tambi+n pueden ser ignorantes! 5os proletarios no! ,ara los proletarios es
un deber no ser ignorantes! 5a civili#acin socialista, sin privilegios de casta y de
categora, para reali#arse completamente necesita que todos los ciudadanos sepan
controlar lo que sus mandatarios cada ve# deciden y hacen! "i los sabios, si los t+cnicos, si
aquellos que pueden imprimir a la produccin y al intercambio una vida ms ardiente y
rica de posibilidades, son una e(igua minora, no controlada, por la lgica misma de las
cosas, esta minora devendr privilegiada, impondr su propia dictadura!
7ebe e(istir un modo de elegir entre un n1mero cuanto ms grande sea posible de
individuos para enviar a los cargos p1blicos, para que haya garanta de libertad, para que
la eleccin recaiga sobre los mejores y no tenga necesariamente que recaer siempre sobre
los mismos* se necesita que nadie sea absolutamente indispensable! )l problema de
educacin de los proletarios es un problema de libertad! 5os proletarios mismos deben
resolverlo! Uue los burgueses piensen en sus asuntos, si quieren pensar!
))* +arta a Giuseppe Lom!argo ,adice
&=
/urn, mar#o $%$=
)stimado seor,
5e adjunto un artculo que mi colaborador Andrea Eiglongo ha escrito para -@l rido del
,opolo. sobre su op1sculo (l concepto de la educacin
&%
! Eiglongo es un jovencito
autodidacta, lo cul le e(plicar cualquier contradiccin e imprecisin de su escrito!
0ono#co y admiro la obra que +l ha desarrollado para una renovacin espiritual de la
juventud italianaM por eso le escribo, queri+ndole informar del poco trabajo que nosotros
los socialistas buscamos desarrollar aqu en /urn, que qui#s pasa en @talia por el reino de
la bestialidad y de la imbecilidad proletaria y derrotista! "u bondad y gentile#a creo que la
han preservado del contagio de la perversin que ha devenido epid+mico* el tener una
concepcin diferente sobre la tarea que el proletariado socialista debe llevar a cabo
durante la guerra no puede anular el respeto recproco!
)n /urn creemos que no basta con la proclamacin verbal de los principios y de las
m(imas morales que necesariamente debern instaurarse con el advenimiento de la
civili#acin socialista! Hemos buscado organi#ar esa proclamacin* dar ejemplos nuevos
<para @talia> de asociacionismo! H as surge desde hace poco un Clu) de 'ida moral! 0on
+l nos proponemos habituar a los jvenes que adhieren al movimiento poltico y
econmico socialista, a la discusin desinteresada de los problemas +ticos y sociales!
Uueremos habituarlos a la investigacin, a la lectura hecha con disciplina y m+todo, a la
&=
,ublicada originariamente en >inascita, A de mar#o $%'?!
&%
5a recepcin de Eiglongo al op1sculo de ! 5ombargo 6adice, (l concepto de la educacin,
8attiato, 0atania $%$C, haba aparecido con el mismo ttulo en -@l rido del ,opolo. del $' de
mar#o de $%$=! )ste te(to ha sido reeditado en ! 8ergami, ,l gio'ane Gramsci e il mar"ismo,
4ertrinelli, ;ilano, $%AA!
&B
e(posicin simple y serena de sus convicciones! 5os trabajos se reali#an as* yo, que he
tenido que aceptar la tarea de coordinador, cmo iniciador de la asociacin, asigno a un
joven una tarea* su op1sculo sobre la educacin, un captulo de Cultura y 'ida moral de
8! 0roce, de los Pro)lemas educati'os y sociales de "alvemini, de la >e'olucin /rancesa
o de Cultura y laicidad del mismo "alvemini, del @ani/iesto de los comunistas, una
apostilla de 0roce sobre la -0rtica. u otro, que sin embargo provenga del movimiento
idealista actual! )l joven lee, hace un esquema, y luego en una reunin e(pone a los
presentes el resultado de sus investigaciones y de sus refle(iones! Alguno de los presentes,
si se ha preparado, o yo mismo, presentamos objeciones, proponemos soluciones diversas,
ampliamos el dominio de un concepto o de un ra#onamiento! "e abre as una discusin,
que se busca no cerrar hasta que todos los presentes hayan tenido la posibilidad de
comprender y de hacer propios los resultados ms importantes del trabajo com1n! Otras
veces el Clu) tiene entre sus fines la aceptacin del control reciproco sobre la actividad
cotidiana, familiar, de oficina, civil, de cada uno! Uueremos que cualquiera tenga el coraje
y la energa moral suficiente para con/esarse p1blicamente, aceptando que los amigos lo
aconsejen y lo controlen* queremos crear la confian#a recproca, una comunin intelectual
y moral entre todos!
)l artculo de Eiglongo es el resultado de una reunin* Eiglongo tiene $A aos, es
empleado privado, ha completado los estudios t+cnicos inferiores! )n el -rido. han
aparecido as* una investigacin sobre -e y programas de 8! 0roce, otra sobre
&acionalismo sensual del mismo 0roce! Eiglongo est preparando otra sobre 0uestin
;eridional siguiendo los escritos de "alvemini!
)stara muy agradecido si usted, que sigue con inter+s todas las e(periencias nuevas
pedaggicas, tuviese la bondad de escribirme su opinin sobre nuestra e(periencia, que
ciertamente no se afirma y desarrolla sin dificultad! 5os jvenes son todos obreros
B9
* el
socialismo turin+s es fundamentalmente obrero, los pocos jvenes universitarios estn
lejos por obligaciones militares! "i bien son inteligentes y de buena voluntad, se necesita
comen#ar por las cosas ms simples y elementales* por el lenguaje mismo! P,odra usted
ayudarme con alg1n consejo, sealndome una direccin que abarque y complete mis
propsitos, mostrndome los errores en los cuales puedo caerQ 5e estar+ muy agradecido,
y mis jvenes amigos obtendran de sus palabras nueva energa para perseverar y
fortalecer su voluntad!
0on la mayor gratitud,
Antonio ramsci
)))* -rimero li!res
B$
3o es cierta la tesis que @l rido ha sostenido siempre y los lectores que nos han seguido
pueden ver fcilmente dnde est la debilidad del artculo de 5eonetti!
5eonetti hace abstraccin de la organi#acin, esto es, del fenmeno social a trav+s del cul
el socialismo se reali#a! H no refleja que la organi#acin es, al fin de cuentas, un modo de
ser que determina una forma de concienciaM aquella forma de conciencia que 5eonetti
B9
ramsci se refiere a las varias iniciativas de e(positor y conferencista en los 0rculos socialistas
y no solo a la tentativa del Clu) de Vida @oral!
B$
-@l rido del popolo., n! AB', B$ de agosto $%$=!
&?
supone que no podr desarrollarse hasta tanto seamos -libres., hasta tanto hayamos
conquistado los poderes del )stado e instaurado la dictadura del proletariado!
5eonetti por tanto habla de -nosotros. y de -pueblo., como de dos entidades escindidas*
nosotros <quien sino>, partido de accinM el pueblo, grey de ciegos y de ignorantes! H
entiende partido de accin cmo lo entendan los carbonarios del L?=, no cmo es
actualmente, cmo lo forma la lucha poltica moderna, llena de publicidad, de la que
participan innumerables multitudes y no un faccioso grupo de choque de cuatro
conjurados con cuatro policas!
)l problema para los socialistas es otro! Aquello que respecta al desarrollo de la
individualidad es e(puesto con rigor y precisin por 0arena! ,ero para nosotros, este es
tambi+n particularmente, un problema social y en este sentido puede ser resuelto slo
mediante la organi#acin!
)l individualismo econmico del r+gimen capitalista determina al asociacionismo poltico!
)sta necesidad inmanente del r+gimen, ;ar( la ha sinteti#ado en el grito -,roletarios del
mundo, unosK.! ;ar( ha hecho de la necesidad un deseo, de la oscura y vaga inclinacin
una conciencia crtica* el instinto ha devenido y deviene, a trav+s de la propaganda
socialista, espiritualidad, voluntad! 5a -unin. no es slo acercamiento de cuerpos fsicos*
es comunin de espritus, es colaboracin intelectual, es mutuo apoyo en el trabajo de
perfeccionamiento individual, es educacin recproca y recproco control!
)sta actividad implcita en la organi#acin econmica y poltica tiende a definirse, a
asumir forma propia! )l movimiento socialista se desarrolla, agrupa multitudes, cuyos
individuos tienen diferentes grados de preparacin para la accin conciente, cuentan con
diferentes grados de preparacin para la convivencia social en el futuro r+gimen! /anto
menor es nuestra preparacin en cuanto @talia no ha atravesado la e(periencia liberal, ha
conocido pocas libertades y el analfabetismo est todava hoy ms difundido de lo que nos
informan las estadsticas!
;ayor es en el proletariado organi#ado el deber de educarse, de desprender de su
asociacin el prestigio necesario para asumir la gestin social sin preocupacin por
revueltas vndalas que destruyan las conquistas del partido de accin!
5a educacin, la cultura, la organi#acin surgida del saber y de la e(periencia, es la
independencia de las masas respecto de los intelectuales! 5a fase ms inteligente de la
lucha contra el despotismo de los intelectuales de carrera y de las competencias por
derecho divino, est formada por la accin para intensificar la cultura, para profundi#ar la
conciencia! H esta obra no se puede dejar para maana, para cuando seamos polticamente
libres! )s en s misma libertad, en s misma estmulo para la accin y condicin de la
accin! 5a conciencia de la propia inmadure#, el temor de fallar en la tentativa de
reconstruccin, no es pues la ms f+rrea de las trabas que obstaculi#an la accinQ H no
puede ser de otra maneraM socialismo es organi#acin y no slo poltica y econmica sino
tambi+n y especialmente de saber y de voluntad, obtenida a trav+s de la actividad cultural!
).* +rear una escuela
B&
B&
L$%rdine &uo'o, )ditorial, Ao @, 3! &', $C de noviembre $%$% <sin firma>
&C
)n /urn, por iniciativa de la 4ederacin de los 0rculos "ocialistas, est por comen#ar a
implementarse el proyecto, muchas veces presentado y discutido en las filas de nuestro
movimiento, en congresos de jvenes y adultos, de dar vida a un rgano dedicado
e(clusivamente a hacer obras de cultura y de estudio! ,or e(presa voluntad de los
iniciadores el nuevo instituto forjar lderes y se puede decir que por ahora asumir casi
e(clusivamente la forma de una escuela de propaganda socialista! 3o est e(cluida,
aunque se intentar hacer de manera que en torno a esta institucin central otras se
desarrollen con objetivos afines, por ahora sin embargo la actividad de los compaeros
que se preparan para el nuevo trabajo, como gua y organi#adores por un lado, como
alumnos por otro, debe tender a este objetivo* crear una escuela!
Uueremos e(poner brevemente los principios fundamentales, los conceptos directivos a
los cuales se deber atener, fijar en sus grandes lneas el fin que se deber proponer,
esfor#arnos de ver bajo qu+ condiciones y hasta qu+ punto podr ser reali#ado! "e trata de
hacer un pequeo e(amen de conciencia* e(aminar las posibilidades y las capacidades
nuestras y de los futuros alumnos y adecuar a ellas el programa! 5o importante, en estas
cosas y en este momento y en un conte(to como el nuestro, es no avan#ar con las palabras
y con los proyectos ms all de lo que ser posible lograr, de tener sobre todo, un sentido
preciso de realidad! ,ermaneciendo fieles a la realidad, adhiriendo a las cosas cmo
efectivamente son, estaremos en condiciones de controlarlas y de dominarlas, ejercitando
a trav+s de ellas una accin efica# de transformacin! )s necesario que -5a palabra no
e(ceda la obra.! 5as palabras, en nuestro caso, son realmente grandes!
BCrear una escuela* )l valor de esta e(presin no aparece qui#s a todos, inmediatamente,
en toda su e(tensin, y en modo e(acto! 3o se dejar percibir en ella el signo de un vano y
daino propsito de pedantes, incapaces de abra#ar hori#ontes ms amplios que aquellos
que se pueden vislumbrar de una ctedra, detrs de un montn de papeles impresos, en un
aula llena de chicos aburridos! 3o es pues este el concepto que la mayor parte de los
hombres se hace de una escuelaQ )sta palabra no se asocia de por s con la imagen
polvorienta de un lugar tedioso, dnde una manada de pere#osos instruye y se instruye, es
decir, se ve constreida a hacer un trabajo que no le corresponde y no le gustaM a mascullar
conceptosM a hojear libros, a garabatear cuadernosQ H frente a esta imagen,
espontneamente, como en el nimo de un preso el recuerdo de un da de libertad y de sol,
surge la otra, aquella de la vida, que se le opone cmo anttesis, de la vida que es rbol
verde y no fra y gris materia, que es espontaneidad y sinceridad, no obligacin ni
pedantera, de la vida que es b1squeda de la propia verdad y de s misma, por las grandes y
libres vas del mundo, y se rebela a quien quiera apresarla entre las paredes de un aula,
condenarla en las pginas de un libro!
)n realidad los dos t+rminos, la escuela y la vida, se oponen de manera tal que parece
insalvable solamente cuando se tiene de una, una idea acad+mica y libresca y de la otra
una idea superficial e ilusoria! 3osotros ya hemos tenido la oportunidad de reaccionar,
hablando del valor que le asignamos a la palabra cultura, respecto de estos errores! 0rear
una escuela quiere decir educar, educar quiere decir formar hombres, actividad educativa
es toda actividad humana en cuanto se desarrolla bajo la forma de colaboracin en una
obra com1n! "obre todo donde se persigue un fin que va mas all de los limites de nuestra
individualidad, donde se obedece a un principio y a una ley Vy valga para nosotros aquella
de negar y de abolir todas las leyes que e(isten hoy en da2 dnde se sabe que en +ste
armonioso querer est la esencia y la mejor parte de nuestra personalidad, en una palabra,
sobretodo donde e(iste un centro de accin com1n, donde hay un centro de educacin,
&'
donde se forman hombres, all hay una escuela! H las escuelas mismas, los institutos
creados con un fin educativo e(plicito, no deberan tender a otra cosa que a esto* a volver
clara, a volver conciente esta pree(istente unidad de espritusM cada ensean#a deber
reducirse a ser una colaboracin activa para sacar a la lu# aquello que antes estaba en la
sombra, un esfuer#o por unificar, por dar a la liberadora actividad com1n un carcter
orgnico y sistemtico!
Eerdadero maestro no es quien nos dice* -vengan a mi que tengo y les dar+ la verdadera
verdad., sino quien quiere buscarla, la verdad, con ustedes, por los caminos de la accin y
de la vida! Eerdadera y 1nica maestra de todos slo es la vida en todas sus formas! All
radica para nosotros la necesidad de aferrarnos a ella, de sacar de ella la medida e(acta de
los lmites y de los modos de nuestra accin!
)n general, todas las escuelas que han hecho y se hacen para el pueblo estn viciadas por
un error fundamental, que deriva de la perdida de vista del principio que la escuela debe
ser una colaboracin, y que para colaborar es necesario tener un principio com1n del cual
se parta y sobre el cual se trabaje! 5os cursos de las universidades populares se reducen a
una serie de conferencias, de e(posiciones doctas y a veces magistrales, pero separadas
unas de las otras, disgregadas, a menudo discordes! )l principio unificador es e(terior, no
es el inter+s y la necesidad del alumno, sino un programa preestablecido, cuando no
simplemente la vanidad de quien ensea!
"e apela al pueblo haciendo alarde de muchas nociones cmo de una mercanca multicolor
y creen de tal manera imponerse, interesar, hacer una obra 1til! ,ero, para quien escucha,
toda aquella mercadera es cosa muerta* cada uno lleva a la escuela un problema propio,
diferente del de los dems y ninguno encuentra aquello que lo reconforte, aquello que
haba ido a buscar! 4alta en principio la unidad!
3osotros alcan#aremos la unidad porque haremos una escuela de socialistas! 5os
compaeros que asumirn la tarea de ensear y aquellos que la asumirn cmo alumnos,
diferentes en edad, en costumbres, en g+nero, en condicin social, sern y son al fin de
cuentas ligadas por el hecho de trabajar con los mismos propsitos y de alimentar la
misma fe! Ayer un cuartel, hoy una oficina o un escritorio, maana una calle sublevada*
queremos que nuestra vida, la accin y el pensamiento sean unificados por el objetivo que
nos hemos fijado y que est ante nosotros! "i un poco de esta voluntad entrara en nuestra
escuela, estaramos ya muy cerca de alcan#ar aquello que nos proponemos! Aun si no
logrramos ensear grandes cosas, en el verdadero sentido de la palabra, lograremos al
menos templar en el trabajo com1n nuestra fe!
,ero tambi+n en la ensean#a, sino grandes cosas, para las cuales no seramos ni aptos ni
capaces, alguna cosa estamos seguros que se podr obtener!
Eivimos en un periodo de crisis, no solo para nuestros enemigos y para el mundo que
haban construido y que ahora se desmorona, sino tambi+n, en cierto modo, para nosotros!
3uestra crisis es distinta* aquella es una crisis de destruccin, esta de nueva creacin! ,ero
la incertidumbre es compartida* ellos ven poco a poco destruirse el dominio de las cosas y
del mundo y de si mismos, nosotros no logramos aun afirmar plenamente, como
quisi+ramos, nuestro dominio y nuestra voluntad! /enemos necesidad de ver cada ve# ms
claro, de saber cada ve# mejor, que debemos hacer!
&A
)l obrero en la oficina no se conforma ms con las viejas formas, pero quiere avocarse sin
ms a la tarea, sobre un terreno virgen, para abrirse el camino del porvenir! )l hombre
poltico busca establecer los primeros lineamientos de los nuevos institutos, el estudioso se
acerca al hombre de accin, no puede permanecer indiferente a la obra que se inicia! "i
miramos los escritos de nuestros maestros, tanto mas nos damos cuenta que las crticas y
las previsiones han encontrado una respuesta en la realidad, tanto mas ansiosamente
buscamos en sus pginas una gua para el trabajo positivo que se trata de emprender ahora!
0reemos que el socialismo hoy deja de ser una crtica o una e(pectacin, para devenir
construccin, creacin de voluntad operativa! 3os sentimos cada ve# ms cercanos al da
de la prueba y no queremos ser tomados por sorpresa!
Ahora bien, en condiciones similares, en un momento cmo +ste, aun manteni+ndose
dentro de los limites restringidos y modestos, se puede desarrollar una preciosa obra
educativa cuando se busque colaborar con la formacin de la nueva mentalidad que las
nuevas condiciones requieren! 7ebe ser una mentalidad concreta, reali#adora, una
mentalidad poltica en el buen sentido de la palabra* es decir, tal que considere los
problemas tericos como inseparablemente vinculados con los prcticos, imposible de ser
resueltos sin descender al terreno de la accin y que al mismo tiempo conciba la solucin a
los mismos problemas de la practica como algo que no puede obtenerse sino operando de
manera regular, orgnica y unitaria! )sta transformacin del socialismo, que deja de ser
solamente negador para volverse afirmador y reconstructor del mundo, que de critico se
vuelve practico y activo, es el hecho mas grande de la historia proletaria actual! 3o
e(ageraramos si dij+ramos que hoy el mundo se renueva* por un lado, asistimos a la
construccin de los primeros n1cleos organi#ados de acuerdo a los nuevos principios, por
el otro a la elaboracin de renovadas costumbres sociales! 5os pioneros avan#an ya con
paso firme!
)sta seguridad de e(tenderse, debe generali#arse, debe convertirse en patrimonio com1n
de toda clase! 4ormado un pequeo centro de estudio y de discusin esperamos poder
contribuir en parte a esta obra! ,or eso hemos fijado, como tema central y motivo
fundamental de las discusiones que se tendrn en la escuela de propaganda* -)l )stado de
los consejos. y en base a eso iremos reagrupando de la manera mas orgnica que nos sea
posible el tratamiento de los problemas esenciales para la creacin del orden nuevo! 7e tal
modo, aun sin desarrollar un curso completo de teora y de historia del socialismo,
podremos darle unidad a la ensean#a y hacerla efica#!
"obre los resultados, si bien alimentamos alguna esperan#a, no nos hacemos ilusiones!
"abemos de la imposibilidad material de habituarse a un largo y metdico trabajo de
escritorio en una oficina! ,ero estamos convencidos de una cosa* quien venga a nuestra
escuela desde su trabajo cotidiano, no traer consigo solo el cansancio fsico, el
agotamiento de la rutina, sino tambi+n un poco de la voluntad, del propsito que se ha
madurado en su espritu, desde su lugar de trabajo, de liberarse de cada constriccin del
cuerpo y del espritu, de luchar con ardor siempre renovado y tena# para obtener pleno
reconocimiento, para tener plena posibilidad de desarrollo personal! H nosotros
llevaremos a la escuela el deseo, de colaborar con este gran esfuer#o de emancipacin
humana, de darle cada ve# ms regularidad y claridad, de volverlo cada ve# ms fuerte,
ms seguro de si, ms arrollador!
&=
"i nuestras voluntades lograran fundirse y unirse completamente, si unos le e(trajeran
renovada fe y otros mas fino y saga# espritu critico, si ambos obtuvi+ramos aunque sea
solo como resultado un mejor conocimiento de nosotros mismos, de valorar de manera
mas ajustada los fines y los medios y las posibilidades de nuestra accin, no habremos
actuado en vano! Habremos dado vida a un pequeo centro de accin com1n, habremos
mejorado una pequea parte de la humanidad, habremos trabajado por educar y educarnos,
habremos realmente creado una escuela!
.* +rnicas del /0rden 1uevo2 33))
BB
)l primer curso de la escuela de cultura y propaganda socialista ha comen#ado la semana
pasada, con la primera clase de teora y el primer ejercicio prctico, de manera que no ha
dejado de llenarnos de satisfaccin! 7esde el principio nos sentimos autori#ados a abrigar
las ms grandes esperan#as por el +(ito! ,or qu+ negar que algunos de nosotros dudabanQ
7udbamos que, encontrndonos solo una o dos veces a la semana, cada uno cansado por
su propio trabajo, nos fuera posible encontrar en todos aquella frescura sin la cual las
mentes no pueden comunicarse, los espritus no pueden unirse y la escuela no puede
reali#arse, como serie de actos educativos vividos y sentidos en com1n! Uui#s nos volva
esc+pticos la e(periencia de las escuelas burguesas, la tediosa e(periencia de alumnos, la
dura e(periencia de enseantes* el ambiente fro, opaco a todas luces, resistente a cada
esfuer#o de unificacin ideal, aquellos jvenes unidos en aquellas aulas no por el deseo de
mejorar y de entender, sino por el objetivo, implcito pero claro y compartido por todos,
de salir adelante, de alcan#ar un -titulo., de colocar su propia vanidad y su propia
vagancia, de engaarse hoy a s mismos y maana a los dems!
H hemos visto junto a nosotros, llenos, pegados unos a otros en los incmodos bancos y
en el espacio angosto, estos inslitos alumnos, la mayor parte de ellos no muy jvenes, por
fuera pues de la edad en la que aprender es algo simple y natural, todos pues e(tenuados
tras una jornada de oficina, seguir con las mas profunda atencin el transcurso de la
leccin, esfor#arse por tomar apuntes, sentir fehacientemente que entre aquel que habla y
aquel que escucha se ha establecido un canal viva# de inteligencia y simpata! )sto no
sera posible si en estos obreros el deseo de aprender no surgiera de una concepcin del
mundo que la vida misma les ha enseado y que ellos sienten la necesidad de esclarecer,
para poseerla por completo, para poder vivirla plenamente! )s una unidad que pree(iste y
que la ensean#a busca reanimar, es una unidad viviente que en las escuelas burguesas en
vano se busca crear! 3uestra escuela esta viva porque ustedes, obreros, llevan la mejor
parte de ustedes, aquella que el cansancio de la oficina no puede aletargar* la voluntad de
ser mejores! /oda la superioridad de su clase en este turbio y tormentoso momento,
nosotros la vemos e(presada en +ste deseo que anima a una parte cada ve# mas grande de
ustedes, deseo de adquirir conciencia, de volverse capaces, dueos de su pensamiento y de
su accin, artfices directos de la historia de su clase!
3uestra escuela continuar, y cosechar los frutos que le sea posible* est abierta a todos
los acontecimientos, un hecho cualquiera podr alejar y dispersar maana a todos nosotros
que hoy nos reunimos en torno a ella y la difundimos y tomamos de ella un poco de la
calide#, de la fe que nos es necesaria para vivir y para lucharM los balances los haremos
despu+s, pero por ahora sealamos esto, en el acto sealamos esta sensacin de confian#a
que nos viene dada de las primeras clases, del primer contacto! 0on el espritu de estas
primeras clases queremos seguir!
BB
L$ %rdine &uo'o, &9 de diciembre $%$%, n B9 <sin firma>
&%
.)* 4om!res de carne y "ueso
B?
5os obreros de la 4@A/ han vuelto al trabajo! P/raicinQ P3egacin de los ideales
revolucionariosQ 5os obreros de la 4@A/ son hombres de carne y hueso! Han resistido por
un mes! "aban de luchar y de resistir no solo para s, no solo para el resto de la masa
obrera turinesa, sino para toda la clase obrera italiana! Han resistido por un mes! )staban
e(tenuados fsicamente porque por muchas semanas y por muchos meses sus salarios
haban sido reducidos y no eran ms suficientes para el sostenimiento familiar, sin
embargo han resistido durante un mes! )staban completamente aislados en la nacin,
inmersos en un ambiente general de cansancio, de indiferencia, de hostilidad, sin embargo
han resistido por un mes! "aban que no podan esperar ayuda alguna de los de afuera*
saban que ya a la clase obrera italiana se le haban cortado los tendones, saban que
estaban condenados a la derrota, sin embargo han resistido por un mes! 3o hay vergTen#a
en la derrota de los operarios de la 4iat! 3o se puede pedir a una masa de hombres
sometida a las ms duras necesidades de la e(istencia, que tiene responsabilidad por la
e(istencia de una poblacin de ?9 999 personas, no se puede pedir ms de lo que han
dado estos compaeros que han vuelto al trabajo, tristemente, apesadumbradamente,
conscientes de la inmediata imposibilidad de seguir resistiendo o de reaccionar!
)specialmente nosotros comunistas, que vivimos codo a codo con los obreros, que
conocemos sus necesidades, que tenemos una concepcin realista de la situacin, debemos
comprender el por qu+ de este desenlace de la lucha turinesa! 7esde hace muchos aos las
masas luchan, desde hace muchos aos se agotan en acciones de detalle, malgastando sus
medios y sus energas! Ha sido +sta la prueba que desde mayo de $%$% nosotros desde
5LOrdine 3uovo hemos e(puesto incesantemente a las centrales del movimiento obrero y
socialista* no abusen mucho de la resistencia y de la virtud de sacrificio del proletariadoM
se trata de hombres, hombres reales, sometidos a las mismas debilidades de todos los
hombres comunes que se ven pasar en las calles, beber en las tabernas, conversar en las
pla#as, que se cansan, que tienen hambre y fro, que se conmueven al sentir llorar a sus
hijos y lamentarse agriamente a sus mujeres! 3uestro optimismo revolucionario ha estado
siempre fundado en esta visin crudamente pesimista de la realidad humana, con la cul
ine(orablemente necesita saldar cuentas!
H ya en abril de $%&9, cuando se desencaden la primera ofensiva contra el proletariado
turin+s, en los primeros das de la toma metal1rgica ocasionada por el asunto de las agujas,
nosotros desde el -Ordine 3uovo. desplegbamos por la seccin socialista turinesa la
relacin que deba ser presentada al 0onsejo 3acional del ,artido "ocialista y
advertamos*
5os industriales y los terratenientes han alcan#ado la m(ima concentracin de la disciplina y de la
potencia de clase* una orden lan#ada por la 0onfederacin eneral de la @ndustria italiana
encuentra su inmediata concrecin en cada una de las fbricas! )l )stado burgu+s ha creado un
cuerpo armado mercenario dispuesto para funcionar como instrumento ejecutivo de la voluntad de
esa nueva y fuerte organi#acin de la clase propietaria, que tiende, por medio del loc86out aplicado
en gran escala y el terrorismo, a restaurar su poder sobre los medios de produccin, obligando a
los obreros y a los campesinos a dejarse e(propiar de una cada ve# mayor cantidad de trabajo no
pagado! )l 1ltimo loc86out en los establecimientos metal1rgicos turineses ha sido una muestra de
esta voluntad de los industriales de pisar la nuca de la clase obrera* los industriales se han
aprovechado de la falta de coordinacin y de concentracin revolucionaria en las fuer#as obreras
B?
L$%rdine &uo'o, = de mayo $%&$, n! $&A <sin firma>
B9
italianas para intentar dividir la organi#acin del proletariado turin+s y aniquilar en la conciencia
de los proletarios el prestigio y la autoridad de las instituciones de fbrica <0onsejos y comisarios
de seccin> que haban empe#ado la lucha por el control obrero! 5a prolongacin de las huelgas
agrcolas en las regiones de 3ovara y la 5omellina prueba que los propietarios de la tierra estn
dispuestos a destruir la produccin para reducir a la desesperacin y al hambre al proletariado
agrcola y subyugarlo implacablemente a las mas duras y humillantes condiciones de trabajo y
e(istencia!
5a fase actual de la lucha de clases en @talia es la fase que antecede* o la conquista del poder
poltico por parte del proletariado revolucionario, mediante el pasaje a nuevos modos de
produccin y de distribucin que permitan una recuperacin de la productividadM o una tremenda
reaccin de parte de la clase propietaria y de la casta go)ernante &inguna 'iolencia ser
a)andonada a los /ines de su)yugar al proletariado industrial y agr!cola a un tra)a1o ser'ilM se
intentar dividir ine(orablemente a los organismos de lucha poltica de la clase obrera <,artido
"ocialista> e incorporar a los organismos de resistencia econmica <los sindicatos y las
cooperativas> a los engranajes del )stado burgu+s!
Ha un ao atrs nosotros habamos previsto el desenlace que habra tenido la situacin
italiana, si los dirigentes responsables hubieran persistido en su tctica de agitacin
revolucionaria y de prctica oportunista! H hemos luchado desesperadamente por
retrotraer a estos responsables a una visin ms real, a una prctica ms congruente y ms
adecuada al desarrollo de los sucesos! Hoy pagamos el precio, a1n nosotros, de la
ineptitud y de la ceguera ajenaM hoy incluso el proletariado turin+s debe resistir el golpe
del adversario, refor#ado por la falta de resistencia de los dems! 3o hay ninguna
vergTen#a en la rendicin de los obreros de la 4iat! Aquello que deba suceder ha sucedido
implacablemente! 5a clase obrera italiana est sometida al rol opresor de la reaccin
capitalista! ,or cunto tiempoQ 3ada est perdido si permanece intacta la conciencia y la
fe, si los cuerpos se rinden pero no los nimos! 5os obreros de la 4iat por aos y aos han
luchado valientemente, han baado con su sangre las calles, han sufrido el hambre y el
froM ellos permanecen, por este pasado glorioso suyo, a la vanguardia del proletariado
italiano, ellos persisten cmo militantes fieles y devotos de la revolucin!
Han hecho cuanto es dado hacer a hombres de carne y huesoM nos cortamos el cabello
frente a su humillacin, porque tambi+n en esta hay algo de grande que se impone a los
sinceros y a los honestos!
Bi!liografa
8ergami, iancarlo <$%AA> ,l gio'anni Gramsci e il mar"ismo 343363437, 4eltrinelli,
;ilano!
8roccoli, Angelo <$%AA> Antonio Gramsci y la educacin como hegemon!a, )ditorial
3ueva @magen, ;+(ico!
0ammett, :ohn <$%A?> Antonio Gramsci e le origini del comunismo italiano, Ogo ;ursia
)ditore, ;ilano!
0outinho, 0arlos 3elson <$%=$> Gramsci, ,a# e /erra, 8rasil!
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